보이오티아
Boeotia보이오티아 βαβααα | |
---|---|
![]() 보이오티아의 행정 구역 | |
![]() 그리스의 보이오티아 | |
좌표:38°25ºN 23°05°E/38.417°N 23.083°E좌표: 38°25ºN 23°05ºE / 38.417°N 23.083°E / | |
나라 | 그리스 |
지역 | 중부 그리스 |
자본의 | 리비아 |
지역 | |
• 합계 | 3,211km2(1,240평방마일) |
인구. (2011년) | |
• 합계 | 117,920 |
• 밀도 | 37/km2 (95/150 mi) |
시간대 | UTC+2 |
• 여름 (DST) | UTC+3(EEST) |
우편 번호 | 32 xx, 190 12 |
지역 번호 | 226x0 |
ISO 3166 코드 | GR-03 |
자동차 번호판 | 베타 |
웹 사이트 | www |
Boeotia (/biˈoʊʃ(i)ə/ bee-OH-sh(ee-)ə), sometimes Latinized as Boiotia or Beotia (Greek: Βοιωτία; modern: Viotía; ancient:보이오티아 현은 그리스의 현 중 하나이다.그것은 중앙 그리스 지역의 일부입니다.수도는 리비아이고, 가장 큰 도시는 테베입니다.
보이오티아는 또한 기원전 6세기 이전부터 고대 그리스의 지역이었다.
지리
보이오티아는 코린트 만의 동쪽 부분에 있다.그것은 또한 Euboea 만의 짧은 해안선을 가지고 있다.이것은 남쪽의 메가리스, 남동쪽의 아티카, 북동쪽의 에우보아, 북쪽의 오푼티안 로크리스, 그리고 서쪽의 포키스와 국경을 접하고 있었다.
보이오티아의 주요 산맥은 서쪽의 파르나수스 산, 남서쪽의 헬리콘 산, 남쪽의 시태론, 동쪽의 파르니타입니다.그것의 가장 긴 강인 세피수스 강은 보이오티아 저지대 대부분이 발견되는 중앙부를 흐른다.
코피스 호수는 보이오티아 중심에 있는 큰 호수였다.그것은 19세기에 배수되었다.일리키 호수는 테베 근처에 있는 큰 호수이다.
오리진스
"보티안"이라는 이름의 기원은 에피루스의 [1]보언산에 있을 수 있습니다.
오르코메누스의 도시와 연관된 보이오티아의 초기 거주자들은 Minyans라고 불렸다.파우사니아스는 미네아인들이 이오니아 해안 도시 테오스를 세우고 [2]렘노스와 테라 섬을 점령했다고 말한다.아르고 선원들은 때때로 Minyans라고 불렸다.또한 전설에 따르면 테베 시민들은 에르기누스 [3]왕에게 매년 공물을 바쳤다.민야인들은 아마도 고대 그리스어 화자였을 것이다.오늘날 대부분의 학자들은 미케니아인들이 중세 헬라딕 시대의 민얀인들의 후손이라는 것에 동의하지만, 그들은 민얀 문화의 조상들과 창시자들이 토착 [4]민족이었다고 믿는다.보이오티아의 초기 부와 권력은 몇몇 도시들, 특히 오르코메누스와 테베의 명성과 눈에 보이는 미케니아 유적에서 나타난다.
몇몇 지형어와 일반적인 아이올어 방언은 보이오티족이 테살리아인들과 친척 관계였음을 나타낸다.전통적으로 보이오티족은 그리스에서 가장 큰 비옥한 평원인 테살리아를 점령했으며 트로이 함락(기원전 1200년) 이후 두 세대 동안 테살리아 북서부에 의해 쫓겨났다고 한다.그들은 남쪽으로 이동하여 다른 부유한 평원에 정착했고, 다른 사람들은 에게해를 건너 레스보스와 소아시아의 아이올리에 정착했다.다른 사람들은 테살리아에 머물면서 언덕으로 철수해 페리오이코이(Perioikoi)[5]가 되었다고 한다.보이오티아는 동맹의 원래 고향인 안델라에서 멀리 떨어져 있음에도 불구하고 가장 오래된 암픽티오니아 동맹(안델리아)[6][7]의 일원이었다.
비록 그들은 핀다르, 헤시오도, 에파미논다스, 펠로피다스, 플루타르코스와 같은 위인들을 포함했지만, 보이오티아 사람들은 아테네 사람들에 의해 속담적으로 둔한 사람으로 묘사되었다.음악이나 시를 감상할 수 없는 보이오스의 귀와 호그보이오스의 귀, Cratinus.310).[8]
전설과 문학
많은 고대 그리스 전설이 이 지역에서 유래했거나 배경으로 하고 있다.더 오래된 신화들은 마이케인 시대 (기원전 1600–1200)에 미케인 그리스인들이 보이오티아에 자리를 잡았고 테베의 도시가 중요한 중심지가 되었을 때 그들의 마지막 형태가 되었다.그들 중 많은 것들이 아르고스의 신화들과 관련이 있고, 다른 것들은 미케네 그리스인들과 나중에 에우보이아 그리스인들이 교역소를 세운 페니키아와의 연관성을 나타낸다.
보이오티아와 관련된 중요한 전설은 다음과 같다.
- 에로스, 테스피아의 불임 숭배 집단에서
- 헬리콘 산의 뮤즈
- 오키와 오키아의 홍수
- 테베를 세우고 그리스에 알파벳을 가져왔다고 알려진 카드모스
- 디오니소스와 세멜레
- 나르시스
- 테베에서 태어난 헤라클레스
- 오이디푸스와 스핑크스의 신화와 테베에 대한 일곱 가지 신화를 포함한 테반 순환
- 안티오페와 그녀의 아들 암피온과 제투스
- 니오베
- 오리온은 보이오티아에서 태어나 지역 강 신의 딸들과 함께 50명의 아들을 낳았다고 한다.
이 전설들 중 많은 것들이 비극적인 그리스 시인, 아이스킬로스, 소포클레스, 그리고 에우리피데스의 연극에 사용되었다.
- 테베에 대항한 아이스킬로스의 일곱 작품
- 소포클레스의 오이디푸스 렉스, 콜로누스의 오이디푸스, 테반의 플레이로 알려진 안티고네
- 에우리피데스의 박채, 페니키아 여성, 서플리칸트, 헤라클레스
그들은 아이스킬로스의 니오베와 에우리피데스의 안티오페와 같은 잃어버린 연극에도 사용되었다.
보이오티아는 또한 레바데아에 있는 트로포니우스의 고대 신탁 사원으로도 유명했다.보이오티아에 있는 고대 도시 그라이아는 때때로 영어가 그리스와 그리스라는 단어에서 유래한 라틴어 그라이커스의 기원으로 생각됩니다.
주요 시인 헤시오드와 핀다르는 보이오티안이었다.그럼에도 불구하고, 프랑스인들은 블레셋주의를 나타내기 위해 베오티엔(Béotien, "Boeotian")이라는 용어를 사용한다.
역사
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e5/Thebes-1.jpg/220px-Thebes-1.jpg)
보이오티아는 코린트 만 북쪽 해안에 위치한 위치, 국경의 전략적 힘, 넓은 지역 내에서의 통신의 용이성 때문에 정치적으로 중요한 역할을 했다.반면, 좋은 항구의 부족은 해양 발전을 방해했다.
전설적 민야의 중요성은 고고학 유적(특히 "미냐스의 보물")을 통해 확인되었습니다.보이오티아의 인구는 도리아인의 침략 이전에 북쪽에서 유입되었다.민야족을 제외하고, 원래의 민족들은 곧 이 이민자들에 의해 흡수되었고, 이후 보이오티아인들은 단일 민족으로 보인다.보이오티아에서는 아이올릭 그리스어가 사용되었다.
역사적으로 보이오티아의 주요 도시는 테베였고, 테베의 중심 위치와 군사력은 이곳을 적절한 [9]수도로 만들었다. 다른 주요 도시로는 오르코메누스, 플라타이아, 테스피아가 있었다.아테네가 아티크 공동체를 합병한 것처럼 다른 도시들을 하나의 국가로 흡수하는 것이 테바인들의 끊임없는 야망이었다.그러나 외곽 도시들은 성공적으로 이 정책에 저항했고, 처음에는 단지 [9]종교에 불과했던 느슨한 연방 구성을 허용했다.
보이오티아인들은 아카디아인들과 달리 일반적으로 외국 적들에 맞서 단결하여 행동했지만, 도시들 간의 끊임없는 투쟁은 국가의 발전을 심각하게 방해했다.보이오티아는 기원전 6세기 후반 이전의 역사에 거의 기록되지 않았다.
그 이전에는 아테네의 다이필론 도자기와 비슷한 기하학적 도자기의 제작자로 알려져 있었다.기원전 519년, 테베 연합 정책에 대한 플라타이아의 저항은 아테네를 대신하여 아테네의 간섭으로 이어졌다; 이 때, 그리고 기원전 507년에 아테네인들은 보이오티아 연합군을 물리쳤다.
부오토이족의 이주
보이오티인들이 자신들을 위해 사용했던 단어인 보이오토이는 그리스 부족 이름이다.전통에 따르면, 그들은 테살리아, 특히 아르네 주변 지역에 살았지만, 일부는 나중에 보이오티아라고 불리는 땅으로 이주하기 전에 파가시테 만에 갔을 수도 있다.아르네의 위치는 알려지지 않았지만, 때때로 테살리아 중부의 키에륨과 동일하다.이토니아와 이토니아 아테나, 호몰레와 호몰로아 제우스, 알랄코메네, 코르세이아, 파래와 같은 테살리아 기원의 종교와 지명들이 보이오티아에서 고전시대에 존재한 것은 대부분의 학자들에게 이러한 전통의 장점을 확인해준다.따라서 보이오티안들은 테살리아에서 기원하여 그들이 보이오티아로 이주하기 전에 프티오티스 또는 테살리오티스에서 뚜렷한 민족으로 그곳에서 살았다고 일반적으로 믿어져 왔으며, 의심할 여지 없이 테살리아의 다른 지역에서 요소들을 가지고 왔다.
보이오티안들은 트로이 전쟁 이후 테살리아에서 추방되었다. 비록 추방 방식에 대해 의견이 엇갈리는 세 가지 전통이 있다.한 전통은 보이오토이족이 다른 테살루스의 아들인 페이디포스의 아들인 아이아투스의 아들인 테살루스가 이끄는 테살루스에 의해 추방되었다고 말한다.페이디푸스는 코스와 카르파투스에서 온 군대의 지휘관 중 한 명으로 선박 카탈로그에 등장한다.그는 전쟁 후 에피루스로 쫓겨났고 테스프로티드의 에피라에 정착한 것으로 생각되었다.따라서 부오토이족은 트로이 전쟁 이후 2대째 추방되었다.헬라니쿠스는 아마도 이 전통의 근원이며 투키디데스의 "30년 중 두 세대"의 근원이 될 것입니다.두 번째 전통은 전쟁 후 한 세대인 아이아투스의 치세에 부오토이의 축출을 두고 있다.여기에는 부오토이족의 오펠타스 왕이 어떻게 야만인들로부터 "무력으로" 채로네이아를 빼앗았는지에 대한 플루타르크의 이야기도 포함되어야 한다.오펠타스는 카탈로그에 있는 보이오티아 파견대의 지도자 중 한 명인 페넬레우스의 아들로 전쟁 후 한 세대 동안 살았다.오펠타스의 아들인 다마시크톤이 통치하고 나서야 보이오토이가 테베를 지배하게 되었다.따라서 전쟁 후 한 세대 후에 이 전통에서, 보이오토이족은 추방되고 보이오티아 서부는 침략당했다; 전쟁 후 두 세대 후에 테베가 승리했다.세 번째 전통은 다른 두 세대를 결합한다: 전쟁 후 테살리아에서 추방될 때까지의 두 세대와 테베를 획득할 때까지의 두 세대는 히에로니무스가 그의 카드메아 이야기에서 언급한 전쟁 후 테베로 돌아가는 4세대를 준다.
보이오티안들의 보이오티아 진입점은 모든 전통에 의해 동일한 일반 영역에 있는 것으로 보인다.두 번째 전통은 첫 번째 공격지로 채로니아를 꼽는 반면, 첫 번째 전통은 코로니아와 오르코메누스가 거의 동시에 포획되어 이토니아 아테나의 성지가 세워졌다고 말한다.두 전통 모두 부오토이족이 테살리아에서 테르모필레와 하이암폴리스를 거쳐 카에로니아로 가는 유명한 침략 루트를 따르는 것으로 예상한 것이 분명하며, 그곳에서 침략자들은 오르코메누스와 코로니아를 공격할 준비가 되어 있다.Chaeronea, Orchomenus, Coronea와 그들의 영토를 지배한 부오토이족은 서부 보이오티아를 소화하기 위해 멈춘 것으로 보인다; 테베가 생포되기 한두 세대는 모든 전통에서 이 멈춘 것을 나타낸다.이토니아 아테나의 성지 코로니아에 가까운 자리, 팜보아티아의 축하, 강과 다른 지명의 개칭, 그리고 알랄코메나에 인접한 정착지에 부속된 신성함은 모두 이 서부 지역이 최초의 보이오티아 정착지가 평온을 얻었던 지역이라는 믿음을 강화시켰다.e, 그리고 보이오티아의 기관들이 새로운 조국에서 처음 설립된 곳.동쪽으로의 진격은 결국 코피스 호수의 북쪽과 남쪽 둘 다로 진행되었습니다.북쪽에서 그것은 결국 한때 트라키아인들이 점령한 것으로 알려진 마을인 안테돈에 도달했다.남쪽은 테베와 테스피아까지 왔다.테베에서, 한 판에 따르면, 다마시콘은 트로이 전쟁 이후 2대째 보이오티아인을 테베에 두었던 또 다른 줄기인 티사메누스의 아들인 아우테시온으로부터 통치권을 빼앗았다.이 전통은 오토시온이 도리아에 합류하면서 평화적인 인수전이 있었음을 암시한다.한동안 또 다른 정지가 있었던 게 틀림없어요.다음 아소푸스 계곡으로의 진격은 다마시크톤의 아들인 프톨레마이오스의 아들인 크산투스가 이끌었고, 즉 테베를 얻은 후 두 세대가 지나서야 이루어졌다.투키디데스에 따르면 테바인들은 아소푸스 계곡과 플라타이아가 보이오티아의 나머지 지역보다 늦게 축소되었고 합의된 계획에 따라 점령되었다는 것을 기억했다.크산투스와 멜란투스의 전설이 역사적인 의미를 갖는다면 보이오티아의 전진은 지역 군대의 노력으로 아테네와 보이오티아의 국경이 된 곳에서 분명히 정체되었다.어쨌든 크산투스의 죽음은 전통적으로 왕들이 통치하는 보이오티아 정복의 완료와 그에 따른 [10]왕권의 즉각적인 소멸을 상징했다.
기원전 5세기
기원전 480년의 페르시아 침공 동안 테베는 침략자들을 도왔다.그 결과, 한동안 보이오티아 동맹의 의장직을 테베에서 빼앗겼지만, 기원전 457년 스파르타인들은 타나그라 전투 이후 아테네의 침략에 대항하는 방벽으로 그 도시를 복원했다.아테네는 보이오티아에 대한 갑작스러운 공격으로 보복했고, 오이노피타 전투에서 승리한 후 스파르타인들이 쌓은 성벽을 무너뜨리며 온 나라를 장악했다.이 승리로 아테네인들은 또한 분쟁의 원점인 포키스와 오푼티안 [11]로크리스도 점령했다.10년 동안 이 땅은 아테네의 지배 하에 있었고, 그것은 새로 설치된 민주주의 국가들을 통해 행사되었다; 그러나 기원전 447년에 사람들은 반란을 일으켰고, 코로니아 전투에서 승리한 후 그들의 [9]독립을 되찾았다.
펠로폰네소스 전쟁에서 보이오티아인들은 아테네에 대해 열렬히 싸웠다.니키아스 평화 이후 스파르타와 약간 소원해졌지만, 그들은 이웃에 대한 적대감을 결코 누그러뜨리지 않았다.그들은 펠로네시안 전쟁 말기에 시라쿠사와 아르기누새 전투에서 좋은 활약을 펼쳤지만, 그들의 가장 큰 업적은 델리움 전투에서 아테네 군(기원전 424년)에 대한 결정적 승리로 그들의 중병과 기병 둘 다 비상한 능률을 보였다.
보이오티아 리그
이때쯤 보이오티아 동맹은 11개 그룹의 주권 도시와 관련 마을들로 구성되었고, 각 그룹은 보이오타르치 1명 또는 전쟁 및 외무 장관을 선출하고 테베 연방 평의회에 60명의 대표단을 파견했으며, 약 1000명의 보병과 100명의 기병을 연방군에 공급했다.중앙정부의 일부에 대한 부당한 침해에 대한 보호장치는 개별 도시의 의회에서 제공되었고, 모든 중요한 정책 질문들은 승인을 위해 제출되어야 했다.이들 지방 의회는 재산계급이 단독으로 참여할 수 있는 4개 구역으로 나뉘어져 아테네 시의회와 유사했으며, 아테네 시의회는 돌아가면서 모든 새로운 [9][12]조치에 대한 투표를 실시했다.
테베에 의해 두 개의 보이오타르크가 제공되었지만, 기원전 395년까지 테베는 플라타이아, 스콜로스, 에리스래, 그리고 스카페와 같은 테베에 의해 정복된 두 곳을 대표하는 네 개의 보이오타르크들을 제공했다.오르코메누스, 히시아이, 타나그라는 각각 한 명의 보이오타르크를 공급했다.테스피아, 테베, 그리고 에우트레시스는 그들 사이에 두 개를 공급했다.할리아투스, 레바데아, 코로니아가 차례로 공급했고 아크라에피아, 코파에,[13] 채로니아도 공급했다.
기원전 4세기
보이오티아는 스파르타와의 코린토스 전쟁, 특히 할리아르토스와 코로니아 전투 (기원전 395-394년)에서 중요한 역할을 했다.이러한 정책 변경은 주로 외국의 간섭에 대한 대중의 분노에 기인한다.그러나 테베에 대한 불만은 이제 극에 달했고, 스파르타는 안탈키다스 평화 (기원전 387년)의 모든 도시의 완전한 독립을 주장함으로써 이러한 감정을 키웠다.기원전 374년, 펠로피다스는 테반의[9] 지배권을 회복했고 그들의 지배력은 다시 크게 도전받지 않았다.보이오티아 부대는 스파르타인에 대한 에파미논다스의 모든 전투, 특히 기원전 371년 레옥트라 전투와 포키스에 대한 제3차 성전 (기원전 356-346년)에서 싸웠다; 반면 도시들은 마케도니아의 필리포스와의 거래에서 단지 테베를 따랐다.
연방 헌법은 또한 현재 전국에 퍼져 있는 민주 정부와도 일치하게 되었다.주권은 보이오타르크(수적으로 7~12명)를 선출하고 모든 법을 승인한 인민 의회에 귀속되었다.보이오티아의 중무장 보병이 다시 한 번 두각을 나타낸 차이로니아 전투 이후, 이 나라는 다시 [9]번영하지 못했다.
헬레니즘 시대
알렉산더 대왕(기원전 335년)에 의한 테베의 파괴는 보이오티아의 정치적 에너지를 파괴했다.그들은 다시는 독립적인 정책을 추구하지 않고 권력 보호의 선례를 따랐다.군사 훈련과 조직은 계속되었지만, 사람들은 국경을 방어할 수 없었음이 증명되었고, 그 땅은 그 어느 때보다도 "아레스의 춤터"가 되었다.아이톨리아 동맹(기원전 245년)에 잠시 등록되었지만 보이오티아는 일반적으로 마케도니아에 충성했고 로마에 대항하는 후기 왕들을 지지했다.로마는 기원전 171년 동맹을 해산했지만 아우구스투스 치하에서 부활했고 아카이아 시노드에서 다른 중앙 그리스 연합과 합병했다.그 나라의 번영에 치명타는 제1차 미트리다 전쟁 [9]중의 참사로 인해 초래되었다.
중세 이후
코페이 호수의 지하 배수로를 수리하고 농업을 장려한 아테네의 프랑크 통치자 (1205–1310)의 짧은 번영을 제외하고, 보이오티아는 오랫동안 부패한 상태로 지속되었고, 때때로 야만인들의 침략으로 악화되었다.1895년이 되어서야 코페스의 배수로가 다시 정상 가동되었다.
유적지
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d7/Orchomenos_20_C.jpg/220px-Orchomenos_20_C.jpg)
1880-86년, 하인리히 슐리만이 오르코메누스(H. Schliemann, Orchomenos, Orchomenos, 1881)에서 발굴한 결과, 그가 "미냐스의 무덤"이라고 불렀던 톨로스 무덤은 미케네에 있는 아틀레우스의 보고와 같은 미케네의 기념물이 되었다.1893년, A. de Ridder는 로마의 네크로폴리스에서 아스클레피오스의 신전과 매장지들을 발굴했다.1903-05년 하인리히 불레와 아돌프 푸르트벵글러가 이끄는 바이에른 고고학 사절단이 이 유적지를 성공적으로 발굴했다.Theodore Spyropoulos가 이끄는 고고학 서비스에 의해 1970-73년에 연구가 계속되었고, 미케네 궁전, 선사시대 공동묘지, 고대 원형극장, 그리고 다른 구조물들이 발견되었다.
행정부.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/01/Livadeia_general.jpg/220px-Livadeia_general.jpg)
지역 단위인 보이오티아는 6개의 자치단체로 세분화된다.다음은 (정보 상자의 지도와 같은 번호)[14]입니다.
현
보이오티아는 1836년에 현으로 설치되었고 1899년에 다시 설치되었고 1943년에 다시 아티카와 보이오티아 현에서 분리되었다.2011년 칼리크라티스 정부 개혁의 일환으로서 구현 보이오티아에서 지역 단위인 보이오티아가 창설되었다.현은 현재의 지역 단위와 같은 영토였다.동시에,[14] 이하의 표와 같이 시정촌이 재편성되었다.
신시가지 | 구시가지 및 커뮤니티 | 좌석. |
---|---|---|
알리아토스 | 알리아토스 | 알리아토스 |
테스피 | ||
디스토모아라초바안티키라 | 디스토모 | 디스토모 |
아라코바 | ||
안티키라 | ||
리비아 | 리비아 | 리비아 |
다블레이아 | ||
코로니아 | ||
키리아키 | ||
체어노니아 | ||
오르코메누스 | 오르코메누스 | 오르코메누스 |
아크라이프니아 | ||
타나그라 | 타나그라 | 시마타리 |
데르베노코리아 | ||
오이노피타 | ||
시마타리 | ||
테베(티바) | 테베 | 테베 |
바기아 | ||
Thisvi | ||
플래타이즈 |
지방
지방은 다음과 같습니다.
경제.
보이오티아는 바릴라 [15]그룹의 멤버인 미스코가 건설한 유럽에서 세 번째로 큰 파스타 공장의 본고장이다.또한 그리스와 유럽에서 가장 큰 회사들 중 일부는 이곳에 공장을 가지고 있다.예를 들어 네슬레와 비오할코는 보이오티아주 오이노피타에 공장을 가지고 있다.Hesiods의 'Meglala Erga'는 종종 경제학자들과 역사학자들에 의해 모두 호메로스 시대의 보에티아 경제 시스템과 그 발전에 귀중한 증거를 제공하기 위해 사용된다.시에서 헤시오도스는 '그 사람의 쟁기와 마차를 만드는 기술적 작업을 하는' 장인을 사용한 현대 경제의 시작과 해상 무역의 시작과 그리스의 [16]경제 생활에서 점점 더 중요해지는 것을 묘사하고 있다.
운송
- 그리스 국도 1/E75, SE, E, NE
- 그리스 국도 3, S, E, 센, W, NW
- 그리스 국도 27호선, W, SW
- 그리스 국도 44호선 E
- 그리스 국도 48호선 W
보이오티아 원주민
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ Sylvain Auroux (2000). History of the language sciences: an international handbook on the evolution. ISBN 9783110111033.
- ^ 파우사니아스그리스 7.3.6 설명
- ^ Bibliotheke 2.4.11은 민족의 왕 Clymenus가 Onchestus의 포세이돈 경내에서 돌멩이를 던져 치명상을 입힌 것에 대한 보상으로서 테바 공물의 기원을 기록하고 있다. 이 신화는 Diodorus Siculus, 4103에도 보고되어 있다.
- ^ George S. Korrés 에 의한 "필로스 지역에서의 노출" 아래의 Cambitoglou & Descududres 1990, 페이지 7: : CITREFCambitoglu 1990
- ^ L. H. Jeffery(1976년).고대 그리스 그리스 도시 국가는 기원전 700-500년입니다.어니스트 벤런던 & Tonbridge. 페이지 71, 77 ISBN 0-510-03271-0
- ^ 파리 대리석.항목 5: "헬레네의 아들 암픽티온이 테르모필레의 왕이 되었을 때, 사원 주변에 살고 있는 사람들을 모아 암픽티온이라고 이름 붙였다; 항목 6: Graeces-Hellenes [1]
- ^ L. H. Jeffery(1976).고대 그리스 그리스 도시는 기원전 700년부터 500년까지라고 되어 있다.어니스트 벤런던 & Tonbridge 페이지 72, 73 ISBN 0-510-03271-0
- ^ Merriam-Webster 단어사 신간, Merriam-Webster, 1991년 1월 1일, 페이지 360
- ^ a b c d e f g 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Boeotia". Encyclopædia Britannica. Vol. 4 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 114–115. 이는 당국으로서 다음과 같이 인용된다.
- 투키디데스 4세 76-101
- 크세노폰, 헬레니카, III.-vi.
- 스트라보, 400-412페이지
- Pausanias ix.
- 옥시린쿠스 파피리의 테오폼푸스(또는 크라티푸스) v. (런던, 1908년, No. 842, col 12)
- W. M. Leake, 그리스 북부 여행, chs. Xi.-xix. (런던, 1835)
- H. F. Tozer, 그리스 지리학 (런던, 1873), 페이지 233-238
- W. 리스 로버츠, 고대 보이오티안 (캠브리지, 1895)
- E. A. Freeman 연방정부(Ed. 1893, 런던), ch. iv. § 2
- B. V. Head, Historia Nomorum, 페이지 291 sq. (Oxford, 1887)
- W. Larfeld, Illoge Insertionum Booticarum (베를린, 1883)(「테베」도 참조).
- ^ Buck, Robert (1979). A history of Boeotia. Edmonton, Alberta, Canada: The University of Alberta Press. pp. 90–94. ISBN 0-88864-051-X.
- ^ Fine, John VA (1983). The Ancient Greeks: A Critical History. Harvard University Press. pp. 354–355.
- ^ 투키디데스(38절)는 보이오티아의 4개 평의회를 언급할 때 여러 주의 전체 위원회를 가리킨다.(치솔름 1911년)
- ^ 닉 세쿤다, 고대 그리스인, 페이지 27
- ^ a b "ΦΕΚ A 87/2010, Kallikratis reform law text" (in Greek). Government Gazette.
- ^ "Archived copy". Archived from the original on 5 October 2010. Retrieved 3 October 2010.
{{cite web}}
: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크) - ^ Trever, Albert Augustus (April 1924). "The Age of Hesiod: A Study in Economic History". Classical Philology. 19 (2): 157–168. doi:10.1086/360574. ISSN 0009-837X. S2CID 161121733.
원천
- Victor Davis Hanson (1999). The Soul of Battle. New York: Simon & Schuster.
- 라슨, 스테파니 L.서사시 조상의 이야기: 후기 고대와 고전 초기의 보이오티아의 집단 정체성(Historia Einzelschriften, 197).슈투트가르트: Franz Steiner, 2007. 238 p.m.
외부 링크
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/30px-Commons-logo.svg.png)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/38px-Wikisource-logo.svg.png)
- "Boeotia digital cultural encyclopedia". Foundation of the Hellenic World. Archived from the original on 29 June 2012. Retrieved 9 July 2012.