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설정:트로이 (터키, 현대 히살릭) |
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선박목록(Acatalue of Ships, Acrogene: νεῶῶααα,,,,,, neon katahlogos)은 호머 일리아드(2.494–759) 제2권에 실린 서사목록으로 트로이로 항해한 아차안군의 우발자들을 나열하고 있다.[1] 카탈로그에는 각 사단의 지도자들의 이름이 적혀 있고, 사병으로 대표되는 왕국의 정착지를 나열하고, 때로는 이름과 모태와 장소의 흐름을 반반으로 채우거나 명료하게 표현해 주는 서술적 격언과 함께, 병사들을 트로이까지 수송하는 데 필요한 배의 수를 제시해 더 많은 차이점을 제공한다.무게의 차이 트로이 목마와 그 동맹국들의 카탈로그는 작지만 유사하다(2.816–877). 유사 아폴로도란 비블리오테카에도 비슷한 카탈로그가 등장한다.
역사적 배경
선박 카탈로그를 둘러싼 태고 이래의 논쟁에서, 핵심 의문은 호머 자신이 작성한 계정인지, 그것이 어느 정도까지 사전호메리어 문서를 반영하고 있는지, 아니면 미케네아 시대로부터 부분적으로 살아남은 것인지, 아니면 후기 호메리 시대의 결과인지에 대한 계정의 역사적 신뢰도에 대해 우려해 왔다.c [2]개발 Dörpfeld는 오디세이 오디세우스의 왕국에 이타카, 사메, 둘리치움, 자이신투스가 있는 반면, 선박 카탈로그에는 다시 이타카, 사메, 자이신투스의 다른 섬 목록이 포함되어 있지만, 현재는 네리툼, 크로실레아, 애길립스도 포함되어 있다고 언급한다. 호머의 정체성과 일리아드와 오디세이의 저자에 대한 별도의 논쟁은 전통적으로 "호메릭 질문"이라고 불린다.
20세기 중반까지 집회들 전에 그 합의는 Iliad,[를]을 작곡했다 그 남자의 카타로그에서 배 아니라 그 일 큰 고통의 미술 작품으로 찍은 사진이었습니다;[b] 나아가는 동안 의견 차이 후 additio의 범위 크게 초점이 텍스트의 소재가 본질적으로 또는sub-Mycenaean, 미케네는 것이었다.ns.
정확한 설명으로 본다면, Catalogue는 청동기 후기와 기원전 8세기 사이에 그리스 초기의 지정학적 상황에 대한 드문 요약을 제공한다. 밀만 패리의 호메릭 구술시론에 이어 데니스 페이지 등 일부 학자들은 호머의 서사시에 편입된 호메릭 이전의 낭송을 대표한다고 주장한다.[6] 몇몇 사람들은 장소를 묘사한 공식과 같은 암송의 일부가 기원전 13세기 중반의 트로이 전쟁 시기나 그 이전으로 거슬러 올라간다고 주장한다. 다른 이들은 카탈로그가 기원전 8세기 호머 자신의 시대에 바탕을 두고 있으며, 5세기 이전의 사건에 현대적인 정보를 강요하려는 시대착오적인 시도를 상징한다고 주장한다.[citation needed]
중간 이론은 시의 구전 과정에서 담화 과정을 통해 개발된 카탈로그로, 개별 가수들이[citation needed] 지역 후원자들의 고국을 점진적으로 포함시키는 것을 반영한다는 것이다. 가장 최근의 카탈로그 확장 연구에서 바젤 대학의 Edzard Visser는 카탈로그가 다른 일리아드의 시 즉흥적 기법들과 양립할 수 있으며, 명칭의 순서는 의미 있고, 지리적인 묘사는 구체적인 지리적 지식을 암시한다고 결론짓는다. 비서는 이 지식이 각각의 지리적 부분을 소개하는 영웅적인 신화에 의해 전달되었다고 주장한다.[7] W. W. Minton은 Homer와 Hesiod에서 카탈로그를 유사한 "반복" 안에 배치하고, 그들의 목적의 일부는 공연자의 기억의 표시로 관객들에게 깊은 인상을 주기 위한 것이었다고 제안한다.[8]
이 카탈로그의 지리학에서 가장 두드러진 특징은 호머 시대인 철기 시대에 그리스를 묘사하지 않는다는 점이다. 그때쯤 도리아인이라 불리는 부족 정체성이 그리스 서부와 펠로폰네소스, 크레타 지역을 뒤덮고 있었고, 이오니아의 해안은 현재 그리스의 도리아 지역의 가족들로부터 내려온다고 주장하는 사람들에 의해 밀집되어 있었다. 그리스의 북서쪽 지역은 모두 언급되지 않았으며 도리아 혈통으로 생각되는 이들 민족(에피로인, 마케도니아인, 일부 테살리아인 등)이다.
대신 이 카탈로그에는 미케네의 왕(王, ἄα,, ánax)의 지배하에 있는 세습 가문에 의해 지배되는 그리스 본토에 있는 도시국가들의 느슨한 연합이 묘사되어 있다. 그들 중 거의 아무도 도리안이다.[citation needed] 이오니아계 그리스인들은 주로 실종되었다.[citation needed] 이 정치적 스냅사진은 아마도 후기 청동기 시대의[citation needed] 그리스일 것이다.
카탈로그는 지정학적 문제를 해결하는 중요한 자료였다. 아테네 인들이 살라미스를 주장했을 때, 아테네[9] 인들에 대한 도덕적 충성의 증거로 그것을 아테네 인군에 열거한 선박 카탈로그를 인용했다.
카탈로그
일리아드에서 그리스 카탈로그에는 46명의 선장 이하 29명의 우발자들이 나열되어 있으며, 이는 총 1,186척의 선박을 차지한다.[10] 배 한 척당 120명의 보어티안 형상을 사용하면 총 142,320명의 남자가 트로드로 이송된다. 그들은 다양한 인종에 의해 이름 지어졌고 164개의 지역에서 살고 있었다. 이들 장소의 대부분은 청동기 후기에 확인되어 점령되었다. 다나안, 아르기브, 아차안 또는 아차안족의 아들이라는 용어는 군대 전체로 쓰인다. 그의 서재에 아폴로도로스는 43명의 지도자 아래 30명의 우발자 명단에 총 1013척의 배를 올려놓고 있으며,[11] 히기누스는 총 245척의 배만 주어지지만 1154척의 배를 나열하고 있다.[12]
진정성 질문
일부 학자들은 본작의 구성 이후 얼마간부터 선박목록이 일리아드에 더해진 것이 아니냐는 논쟁을 벌이기도 한다. 이것에 대한 증거는 카탈로그와 본문의 나머지 부분 사이의 불일치 그리고 시에 삽입되는 이상한 방법이라고 그들은 제안한다.[9]
참고 항목
메모들
- ^ C.M.에 의해 간결하게 표현된다. F에 대한 평론인 보우라(1933년)[3]이다. Jacoby's The Ships Catalogue to the Iliad(1932년)[4]에 소개.
- ^ 크로셋(1969)은 카탈로그가 차지하고 있는 장소에서 카탈로그의 극적인 기능을 논한다.[5]
- ^ 카탈로그의 극적인 시기는 전쟁 초기; 그 장소, 트로드의 해안. 카탈로그의 시간과 장소를 벗어난 우발적인 자들의 캡틴은 괄목할만하다. 그들은 카탈로그에 없다.
- ^ 표에 있는 이름들의 영어 철자법과 이역자 표기는 제4권, 서구의 위대한 책 브리타니카에 있는 것과 같다. 우발자 순서는 카탈로그의 순서다.
- ^ 아마도 현대 피르고스 부근에 있는 고대 이소스는 스트라보 시대에[13] 이미 폐허가 되어 있을 것이다.
- ^ 오디세우스의 왕국에 둘리치움, 사메, 자신토스, 이타카 등이 포함된 1, 230절과[15] 비교해 보라.
참조
- ^ 호머 1924, 2.494-2.759절.
- ^ 앤더슨 1995, 페이지 181–191.
- ^ 보와라 1933.
- ^ 자코비 1932.
- ^ 크로셋 1969.
- ^ 페이지 1959, 페이지 132, 134.
- ^ 비서 1997.
- ^ 민턴 1960.
- ^ a b 보와라 1963.
- ^ 루스 1975.
- ^ 아폴로도로스 & 히기누스 2007, "도서관"의 대명사 3.11.
- ^ 아폴로도로스 & 히기누스 2007, 우화 97.
- ^ 리스 2009년
- ^ 아우텐리에스 1891년, εααῆῆνςςςς: "세프할레니아인, 섬과 본토에 있는 오디세우스의 피험자를 집단으로 지정"
- ^ 호머 1919, 구절 1.230-1.279.
- ^ Smith, William, ed. (1854–1857). "Argura". Dictionary of Greek and Roman Geography. London: John Murray. p. 209(Smith identifies "Argissa" with "Argura" and cites several theories as to its location.)CS1 maint: 포스트스크립트(링크)
문학
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- Apollodorus; Hyginus (2007) [c. 100 BC; before AD 200]. Apollodorus' Library and Hyginus' Fabulae: Two Handbooks of Greek Mythology. Hackett Classics. Translated by Trzaskoma, Stephen M.; Smith, R. Scott. Hackett Publishing Company. OCLC 940867223(Note that for both works authorship and date of creation are contested.)CS1 maint: 포스트스크립트(링크)
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- Jacoby, Felix (1932). "Homerisches II: Die Einschaltung des Schiffkatalogs in die Ilias" [Homerical II: The introduction of the Ships Catalogue into the Iliad]. Sitzungsberichte der Preussischen Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse (in German). Berlin: Verlag der Akademie der Wissenschaften. 24: 572–617. OCLC 176744621.
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- Minton, William W. (1960). "Homer's Invocations of the Muses: Traditional Patterns". Transactions and Proceedings of the American Philological Association. 91: 292–309. ISSN 0360-5949. JSTOR 283858.
- Page, Denys Lionel (1959). History and the Homeric Illiad. Sather classical lectures. 31. Berkeley, CA: University of California Press. doi:10.1525/9780520319813. ISBN 9780520319813.
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