인도의 일부다처제

Polyandry in India
Draupadi and Pandavas.jpg
드라우파디와 그녀의 다섯 남편 판다바 가족입니다왼쪽에서 오른쪽으로 위아래로: 쌍둥이 나쿨라와 사하데바는 비마와 아르주나 사이에 유디쉬티라와 드라우파디가 앉아 있는 왕좌의 양쪽에 서 있다.
의 시리즈의 일부
친족관계인류
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기본 개념
강하
선성
가구 형태 및 거주지
용어.
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도입 사례
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인도의 일부다처제는 일부다처제의 관행을 말하며, 여성은 역사적으로 인도 아대륙이나 현재 인도 국가에 있는 두 명 이상의 남편을 동시에 두고 있다.힌두교의 서사시 마하바라타에서 판찰라 왕의 딸 드라우파디가 다섯 형제와 [1]결혼했다는 초기 사례를 찾을 수 있다.

일부다처제는 주로 티벳이나 현재 인도-중국 국경과 가까운 인도의 히마찰의 일부인 키나우르 지역에서 유행했다.서사시 마하바라타에서 언급되었듯이, 판다바족은 13년 동안 그들의 왕국에서 추방되었고 그들은 마지막 해를 키나우르의 언덕 지형에 숨어서 보냈다.일부 키나우리스는 이 관습이 판다바에게서 물려받은 것이라고 주장하는데, 판다바족은 그들의 조상이라고[citation needed] 한다.Garhwali 사람들은 비슷하게 그들의 일부다양한 관행을 판다바 족의 혈통과 동일시한다.

일부다처리는 또한 남인도에서 닐기리스의 토다 부족, 트라반코어의 [2]난자나드 벨랄라 부족에서도 볼 수 있다.일부다처제 조합은 많은 집단과 부족의 전통에서 사라졌지만, 일부 파하리인들, 특히 북인도의 자운사르-바와르 지역에서 여전히 행해지고 있다.

최근 몇 년간 펀자브의 말와 지역의 농경사회에서 농경지 [3]분할을 피하기 위해 형제일처제가 증가하고 있다.

법률의 발전

1860년 인도 형법 494항과 495항은 기독교인들을 위한 일부다처제를 금지했다.1955년, 힌두교 결혼법이 초안되어 배우자가 아직 살아 있는 힌두교인의 결혼을 금지하였다.그래서 [4]1956년 인도에서 일부다처제가 불법이 되었다.

키노아

일부다처제는 히마찰프라데시주 키나우르 지역의 많은 마을에서 행해지고 있다.형제일처제는 주로 남자들이 지배하고 여전히 고대의 의식과 관습을 따르는 마을에서 행해지고 있다.

이곳에는 다양한 형태의 일부다처제가 있다.대부분의 경우, 모든 형제들은 여자와 결혼하며 때때로 형제들과의 결혼은 나중에 이루어진다.최근 상속분쟁을 해결하기 위해 DNA 샘플을 이용한 친자확인 검사가 몇 건 있었지만 아내는 자녀들의 혈연관계만 확인할 수 있다.혼인파기 규정이 엄격하고 혼인약정을 어기는 형은 왕따 취급을 받지만 [5]재산에 대한 지분 전부를 잃을 수 있다.

Kinnaur의 영토는 불과 30년 전에 육로가 개설되었기 때문에 수년 동안 금지되어 있었다.그 공동 가족은 이제 핵가족으로 분열되었다.경제와 재원의 수준은 키노르 사람들의 삶을 [6][clarification needed]도시로 변화시켰다.

토다

토다 두 남자와 한 여자의 사진.닐기리 힐스, 1871년

토다족은 남인도의 닐기리 언덕에 사는 부족민으로 수세기 동안 일부다처제를 [7]수행했다.그들은 일부다처제의 전형적인 예로 여겨지는 일부다처제 관계를 실천했다.그들은 형제애와 순차적 일부다처제를 모두 실행했다.

한두 명의 부인을 공유하는 남자들은 거의 항상 배부른 형제이거나 [8]이복형제였다.토다 여성은 결혼하면 자동적으로 남편의 [9]형제와 결혼하게 된다.아내가 임신을 하면, 한 남편은 의례적으로 아내에게 활과 화살을 주고, 그 아이의 아버지가 된다.다음 아이가 태어나면 다른 남편이 의식을 치르고 아빠가 [10][clarification needed]된다.

케랄라

케랄라에서는 19세기 후반까지 일부다처제와 일부다처제가 성행했고 20세기 중반까지 고립된 사례가 보고되었다.일부다처제를 실천하는 카스트들은 나이어스, 티야스, 에즈하바스, 카말란스, 나다르[11][page needed], 그리고 몇몇 장인 [12][13][14][15][16][17]카스트들이었다.

네어스와 다른 관련 캐스트들의 경우, 한 남자의 재산은 [18]자신의 재산이 아니라 그의 여동생의 자녀들에게 상속된다.Nair 일부다처제 하에서 유일하게 생각할 수 있는 혈연관계는 [19]여성을 통해 확인될 수 있었다.그러나 나이어 일부일처제는 나이어 [22]일부일처제에서 안정된 관계가 형성되지 않았다는 점에서 그 존재를[20][21] 지지하는 쪽과 지지하지 않는 쪽으로 의견이 갈리는 논쟁의 대상이다.케랄라의 에즈하바스는 또한 일부다처제를 실천했다.형제일처제의 관습은 말라바르의 티야스 사이에서 흔했다.Cyriac Pullipally에 따르면, 티야 공동체의 일부 여성 구성원들은 영국 남성들과 그들의 [23]첩으로 관계를 맺었다.

펀잡과 하리아나

펀자브의 특정 지역, 특히 말와 지역의 바신다와 맨사 지역에서는 가난한 농부들이 이미 작은 [24]토지의 더 이상의 분열을 피하기 위해 경제적 강박에 의한 일부다처제의 관행을 따르고 있다.2019년 판자브 대학의 연구에 따르면 하리아나와 펀자브에서도 일부다처제의 증거가 있다.[25]



자세한 것은, http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/7847515.cms?utm_source=contentofinterest&utm_medium=text&utm_campaign=cppst 를 참조해 주세요.자세한 내용은, http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/7847515.cms?utm_source=contentofinterest&utm_medium=text&utm_campaign=cppst 를 참조해 주세요.

얀사르바와르

일부다처제는 우타라크핸드의 [26]자운사르-바와르에서 행해졌다.파하리스라고 불리는 독특한 집단은 카슈미르 남동부에서 네팔을 거쳐 인도 북부 히말라야 산맥의 낮은 지역에 살고 있다.일부다처제는 많은 지역에서 이 사람들 사이에서 보고되었지만 자운사르-바와르에서 매우 상세하게 연구되었다.우타라칸드 데흐라둔 지역에 있는 지역이다.이 풍습은 [27]히말라야에서 평원에 정착한 조상들의 후손으로 여겨진다.

이 지역에서는 여성이 장남과 결혼하면 일부다처제가 이뤄진다.그 여자는 결혼하자마자 자동적으로 그의 모든 형제들의 아내가 된다.형제들은 첫 번째 여성이 불임 상태이거나 형제들의 나이 차이가 큰 경우 둘 이상의 여성과 결혼할 수 있다.아내는 모든 형제들에 의해 평등하게 공유되며, 그룹 내 누구도 아내에 대한 독점적 특권을 가지고 있지 않습니다.여자는 그룹의 모든 남자들을 그녀의 남편으로 여기고 아이들은 그들 모두를 [28][29]그들의 아버지로 인식한다.

기타 부족

형제다처제는 데흐라둔의 카사, 아루나찰프라데시의 갈롱족과 멤바족, 말라 마데사르족, 마빌란족 등에 존재한다.코타족과 케랄라족의 카르바지족, 풀라야족, 무투반족, 만난족 사이에 비구형일처제가 존재한다.

는 1911년 인구 조사 인도에 E.A. Gait 언급의 일처 다부는 티베트인, Bhotias, Kanets Kulu의 계곡, Bashahr, Thakkars 와지역인 카슈미르 Gonds 중앙주의, Todas과 Kurumbas Nilgiris, Kallars이 마두라이에서는 훨씬, Tolkolans 말라바르, Ezhavas, Kaniyans과 Kammalans Cochin, Muduvas 1956년과 Nairs의 연합 상태다.[30][31일]

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Samuelson, James (1890). India, Past and Present, Historical, Social, and Political. London: Trübner & Co. pp. 18, 20, 46, 47. Retrieved 6 September 2018 – via Internet Archive.
  2. ^ Lakshmi Raghunandan. At the Turn of the Tide: The Life and Times of Maharani Setu Lakshmi Bayi, the Last Queen of Travancore, 1995. p. 185.
  3. ^ "펀자브 지방에 드라우파디 꽃이 피었습니다"타임스 오브 인디아 2005년 7월 16일
  4. ^ 현대 인디언 가족법, Werner Menski, Routledge, 2013 페이지 194
  5. ^ Negi, Sunder Kala; Singh, Hoshiar (2014). "Marital Satisfaction and Well Being among Fraternal Polyandrous and Monogamous Tribal People of Kinnaur". Irc's International Journal of Multidisciplinary Research in Social & Management Sciences. 2 (4): 47–57.
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  30. ^ 사르바 다만 싱의 고대 인도의 일부다처제
  31. ^ Madura, a Tourist's Guide. 1913. ISBN 9788120607064.

추가 정보

  • 마니스 쿠마르 라하 & 팔라시 찬드라 쿠마르 : 인도의 일부다처제.1987년 델리 지안 출판사