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성적 지향

Sexual orientation
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성적 지향
성적 지향
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조사.
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성적 지향은 성적 매력의 정도뿐만 아니라 이성이나 성별, 동성 또는 남녀 모두에게 성적 매력을 느끼는 지속적인 개인적 패턴입니다.[1] 패턴은 일반적으로 이성애, 동성애, 양성애로 분류되는 반면,[2][3][4] 무성애(타인에게 성적 매력이 없음)는 네 번째 범주로 식별되기도 합니다.[5][6]

이러한 범주는 성적 정체성과 용어의 더 미묘한 특성의 측면입니다.[4] 예를 들어, 사람들은 범성적 또는 다성적과 같은 다른 라벨을 사용하거나 전혀 사용하지 않을 수 있습니다.[4][7][2] 미국 심리학 협회에 따르면, 성적 지향성은 "그 매력, 관련 행동, 그리고 그 매력을 공유하는 다른 사람들의 공동체에 대한 가입에 기반한 한 사람의 정체성을 의미하기도 합니다."[2][8] 안드로필리아(Androphilia)와 질필리아(Gynnephilia)는 행동과학에서 성 이분법적 개념화의 대안으로 성적 지향을 설명하기 위해 사용되는 용어입니다. 안드로필리아는 남성성에 대한 성적 매력을 설명하고, 여성성에 대한 성적 매력을 설명합니다.[9] 성적 선호라는 용어는 성적 지향과 상당 부분 겹치지만, 심리학적 연구에서는 일반적으로 구분됩니다.[10] 예를 들어, 양성애자라고 밝힌 사람은 다른 성보다 한 성을 성적으로 선호할 수 있습니다.[11] 성적 선호는 또한 자발적 선택의 정도를 시사할 수 있지만,[10][12][13] 성적 지향은 선택이 아닙니다.[14][15][16]

과학자들은 성적 지향의 정확한 원인을 알지 못하지만 유전적, 호르몬적, 환경적 영향의 복잡한 상호 작용에 의해 발생한다고 이론화합니다.[14][16][17] 성적 성향의 원인에 대한 단일 이론은 아직 널리 지지를 받지 못했지만, 과학자들은 생물학적 기반 이론을 선호합니다.[14] 성적 지향의 비사회적, 생물학적 원인을 뒷받침하는 증거가 특히 남성의 경우 사회적 원인보다 훨씬 더 많습니다.[18][19][20] 양육이나 유아기 경험이 성적 지향과 관련하여 역할을 한다는 실질적인 증거는 없습니다.[21] 문화 전반에 걸쳐 대부분의 사람들은 이성애자이며, 소수의 사람들은 동성애자 또는 양성애자 성향을 가지고 있습니다.[18][19]: 8 [20]: 9–10 한 사람의 성적 지향은 이성에 대한 배타적인 끌림에서 동성에 대한 배타적인 끌림에 이르기까지 연속체의 어디에나 있을 수 있습니다.[2]

성적 지향은 주로 생물학, 인류학, 심리학(성별학 포함)에서 연구되지만 사회학, 역사학(사회 구성주의 관점 포함), 법학의 주제 영역이기도 합니다.[22]

정의 및 성 정체성 및 행동과의 구별

일반

참고 항목: 성적 정체성, 인간의 성행위, 상황적 성행위

성적 지향성은 전통적으로 이성애, 양성애, 동성애를 포함하는 것으로 정의되는 반면, 무성애는 일부 연구자들에 의해 성적 지향성의 네 번째 범주로 간주되며 전통적인 성적 지향성의 부재로 정의되었습니다. 무성애는 사람들에게 성적 매력이 거의 또는 전혀 없습니다.[5][6] 성적 지향성이 결여되었다고 볼 수도 있고,[23] 성적 지향성 여부에 대해서도 상당한 논쟁이 있습니다.[5][6]

성적 지향에 대한 대부분의 정의는 개인의 성적 욕구의 방향과 같은 심리적인 요소 또는 개인의 성적 파트너/s의 성에 초점을 맞춘 행동적인 요소를 포함합니다. 어떤 사람들은 단순히 개인의 자기 정의나 정체성을 따르는 것을 선호합니다. 과학적이고 전문적인 이해는 "성인의 성적 지향성의 기초를 형성하는 핵심적인 매력은 전형적으로 중년기와 초기 청소년기 사이에 나타난다"는 것입니다.[2] 성적 지향성은 타인과의 관계를 포괄한다는 점에서 성적 정체성과 다른 반면, 성적 정체성은 자아의 개념입니다.

미국 심리학 협회는 "성적 지향성은 남성, 여성, 또는 양성 모두에게 정서적, 낭만적, 그리고/또는 성적인 매력의 지속되는 패턴을 의미한다"고 말하며, "그의 행동과 매력의 범위는 전 세계의 다양한 문화와 국가에서 묘사되었습니다. 많은 문화들은 이러한 매력을 표현하는 사람들을 묘사하기 위해 정체성 라벨을 사용합니다. 미국에서 가장 자주 사용되는 라벨은 레즈비언(여성에게 끌리는 여성), 게이 남성(남성에게 끌리는 남성), 양성애자(양성애자 모두에게 끌리는 사람)입니다. 그러나 어떤 사람들은 다른 라벨을 사용하거나 전혀 사용하지 않을 수 있습니다." 그들은 또한 성적 지향성이 생물학적 성(남성 또는 여성인 것과 관련된 해부학적, 생리학적, 유전적 특성), 성 정체성(남성 또는 여성인 것에 대한 심리적 감각)을 포함하여 성 및 성별의 다른 구성 요소와 구별된다고 말합니다. 그리고 사회적 성 역할(여성적이고 남성적인 행동을 정의하는 문화적 규범)."[2]

성적 정체성과 성적 행위는 성적 지향성과 밀접한 관련이 있지만, 성적 정체성은 개인의 자신에 대한 관념을 의미하고, 행동은 개인이 수행하는 실제 성적 행위를 의미하며, 지향성은 '환상, 애착, 동경'을 의미하는 것으로 구별됩니다.[24] 개인은 자신의 행동에서 성적 지향을 표현할 수도 있고 표현하지 않을 수도 있습니다.[2] 자신의 성적 정체성과 맞지 않는 비이성적인 성적 지향을 가진 사람들을 '폐쇄적인'이라고 부르기도 합니다. 그러나 이 용어는 점차 성 소수자들을 통합하는 것을 다루는 사회에서 특정한 문화적 맥락과 특정한 전환 단계를 반영할 수 있습니다. 성적 지향과 관련된 연구에서 사람의 성적 매력, 행동 및 정체성이 일치하는 정도를 다룰 때 과학자들은 보통 일치 또는 불일치라는 용어를 사용합니다. 따라서 다른 여성들에게 끌리지만 스스로를 이성애자라고 칭하고 남성들과 성적인 관계만을 맺고 있는 여성은 자신의 성적 지향(동성애자 또는 레즈비언)과 자신의 성적 정체성과 행동(이성애자) 사이에서 불협화음을 경험한다고 할 수 있습니다.[25]

성적 정체성은 성적 지향보다는 자신의 성에 대한 사람의 인식을 설명하는 데 사용될 수도 있습니다. 성적 선호라는 용어는 성적 지향과 유사한 의미를 가지며, 두 용어가 혼용되는 경우가 많지만, 미국 심리학회에 따르면 성적 선호는 어느 정도 자발적 선택을 시사한다고 합니다.[10] 이 용어는 미국 심리학회 게이 및 레즈비언 우려 위원회에 의해 "이성애적 편견"을 발전시키는 표현으로 나열되었습니다.[10] 성적 지향이라는 용어는 성적 선호를 대신하여 성학자 존 머니가 도입한 것으로, 끌림이 반드시 자유로운 선택의 문제는 아니라고 주장했습니다.[26]

안드로필리아, 질필리아 및 기타 용어

주요 기사: 안드로필리아와 생식기필리아
참고 항목: 트랜스젠더에 대한 매력

안드로필리아(Androphilia)와 산부인과(gynnephilia)는 동성애와 이성애 개념화의 대안으로 행동과학에서 성적 매력을 설명하기 위해 사용되는 용어입니다. 그것들은 성 할당이나 성 정체성을 대상에게 귀속시키지 않고 대상의 매력 대상을 식별하는 데 사용됩니다. 범성적, 다성적 등의 관련 용어는 해당 주제에 대해 그러한 과제를 부여하지 않습니다.[7][27] 사람들은 또한 퀴어, 범감각, 다성애, 양성애 또는 바이크 또는 바이필릭과 같은 개인화된 정체성과 같은 용어를 사용할 수 있습니다.[7]

안드로필리아와 생식기필리아를 사용하면 비서구 문화권의 사람들을 묘사할 때는 물론, 인터섹스와 트랜스젠더를 묘사할 때도 혼란과 불쾌감을 피할 수 있습니다. 정신과 의사 아닐 아그라왈(Anil Aggrawal)은 안드로필리아와 함께 여성 혐오증이 있다고 설명합니다.[28][page needed]

성전환자와 성전환자의 성적 취향을 파악하는 데 있어 엄청난 어려움을 극복하기 위해 필요합니다. 예를 들어 남성에게 에로틱하게 끌리는 트랜스여성이 이성애자 여성인지 동성애자 남성인지, 여성에게 에로틱하게 끌리는 트랜스여성이 이성애자 남성인지 레즈비언 여성인지를 결정하기가 어렵습니다. 그것들을 분류하려는 어떠한 시도도 혼란을 야기할 뿐만 아니라 영향을 받는 대상들 사이에 불쾌감을 일으킬 수 있습니다. 이 경우 성적 매력을 규정하면서 대상자의 성별이나 성별보다는 그 매력의 대상에 초점을 맞추는 것이 가장 좋습니다.

성학자 밀턴 다이아몬드(Milton Diamond)는 "이성애, 동성애, 양성애라는 용어는 명사가 아닌 형용사로 더 잘 쓰이고 사람이 아닌 행동에 더 잘 적용됩니다. 이 사용법은 성전환자나 성전환자의 파트너를 논의할 때 특히 유리합니다. 이러한 새로운 용어들은 또한 이전 용어들의 사회적 비중을 차지하지 않습니다."[29]

일부 연구자들은 인간의 섹슈얼리티에 대한 서구의 개념화에 내재된 편견을 피하기 위해 용어 사용을 옹호합니다. 사회학자 조하나 슈미트(Johanna Schmidt)는 사모아 파파파인(Samoan fa'afine) 인구 통계에 대해 쓰면서 제3의 성별이 인정되는 문화에서는 "동성애 성전환자"와 같은 용어가 문화 범주와 일치하지 않는다고 썼습니다.[30]

동성애 사랑(Same gender loving) 또는 SGL은 일부 아프리카계 미국인들이 채택한 용어로, 문화적으로 동성애 정체성을 확인하는 것을 의미합니다.[31]

브루스 베이그밀(Bruce Bagemielhl)과 같은 일부 연구자들은 "이성애자"와 "동성애자"라는 라벨이 트랜스젠더에게 사용되는 특정 방식을 비판하면서, "...이 명명법에서 "이성애자" 또는 "동성애자"의 방향에 대한 참조 지점은 재지정 전에 오직 개인의 유전적 성입니다(예를 들어, 참조). Blanchard et al. 1987, Coleman and Bockting, 1988, Blanchard, 1989). 따라서 이러한 라벨은 생물학적 성보다 우선하는 개인의 성 정체성에 대한 개인적인 감각을 무시하는 것이지 그 반대가 아닙니다." Bagemilhl은 이 용어가 성전환자가 낙인으로부터 탈출하려는 정말 동성애적인 남성이라고 주장하기 쉽도록 만드는 방식에 대해 계속해서 문제를 제기합니다.[32]

여성적인 성별 표현을 가진 태어난 남성에게 성적 매력을 주는 용어가 제안되었습니다. 여기에는 여성적인 성별 표현이 포함됩니다.[33][34] 여성적인 성별 표현을 가진 사람에게 여성적인 매력을 주는 용어가 포함됩니다.[35][33]

성별, 트랜스젠더, 시스젠더, 적합성

태국의 레이디보이

성적 지향에 관한 초기의 작가들은 대개 그것이 피험자 자신의 성과 본질적으로 연관되어 있다고 이해했습니다. 예를 들어, 전형적인 여성 신체인이 여성 신체인에게 매력을 느끼는 사람은 남성적인 속성을 가질 것이라고 생각했고, 그 반대의 경우도 마찬가지였습니다.[36] 이러한 이해는 카를 하인리히 울리히, 리차드 폰 크라프트-에빙, 마그누스 허쉬펠트, 하블록 엘리스, 칼 융, 지그문트 프로이트와 같은 19세기 중반부터 20세기 초까지의 성적 지향에 대한 중요한 이론가 대부분과 많은 성 변형 동성애자들이 공유했습니다. 그러나 동성애를 성적 반전으로 이해하는 것은 당시 논쟁의 여지가 있었고, 20세기 후반을 거치면서 성 정체성은 성적 지향과 구별되는 현상으로 점점 더 여겨지게 되었습니다. 트랜스젠더와 시스젠더는 남성, 여성, 또는 둘 다에게 끌릴 수 있지만, 이 두 인구 집단에서 서로 다른 성적 성향의 유병률은 상당히 다릅니다. 동성애자, 이성애자 또는 양성애자는 남성적이거나 여성적이거나 양성애자일 수 있습니다. 그럼에도 불구하고, J. Michael Bailey와 Kenneth Zucker의 분석에 따르면, 여러 연구에서 표본으로 추출된 동성애자 남성과 레즈비언의 대다수가 이성애자보다 아동기에 "상당히 더 많은" 성전환 행동을 보였다고 보고했습니다.[37]

성적 지향성은 성별과 성별 모두에 대한 비이진적인 이해를 고려할 때 더 복잡하다고 봅니다. 사회학자 Paula Rodriguez Rust(2000)는 성적 지향에 대한 보다 다각적인 정의를 주장합니다.

대부분의 대체적인 성 모델들은... 성적 지향을 이분법적인 생물학적 성 또는 성별로 정의합니다... 대부분의 이론가들은 성 또는 성별에 대한 언급을 제거하는 것이 아니라, 성 또는 성별에 대한 더 복잡한 비이진 개념, 성, 성, 성 간의 더 복잡한 관계 및/또는 추가적인 비이진적 차원을 성 모델에 통합하는 것을 옹호합니다.[38]

지향을 벗어난 관계

동성애자와 레즈비언은 전통적인 가족에 대한 욕구, 차별과 종교적 배척에 대한 우려 등 다양한 이유로 이성과 성적 관계를 맺을 수 있습니다.[39][40][41][42][43] 일부 LGBT 사람들은 배우자로부터 각자의 성향을 숨기지만, 다른 사람들은 성공적인 이성애 결혼을 유지하면서 긍정적인 게이와 레즈비언의 정체성을 발전시킵니다.[44][45][46] 이성의 배우자인 자신과 아이들에게 벽장에서 나오는 것은 이성과 결혼하지 않았거나 아이가 없는 게이와 레즈비언이 직면하지 않은 도전을 제시할 수 있습니다.[47]

유동성

본문: 성적 유동성

성적 지향과 성적 지향 정체성이 구별되지 않는 경우가 많은데, 이는 성적 정체성을 정확하게 평가하고 성적 지향이 변화할 수 있는지 여부에 영향을 미칠 수 있으며, 성적 지향 정체성은 개인의 삶을 통해 변화할 수 있으며, 생물학적 성, 성적 행동과 일치하거나 일치하지 않을 수 있습니다. 성적인 성향이 있는 경우도 있습니다.[48][49][25] 성적 지향은 대다수의 사람들에게 안정적이고 변하지 않지만, 일부 연구에 따르면 일부 사람들은 성적 지향의 변화를 경험할 수 있으며, 이것은 남성보다 여성에게 더 가능성이 있습니다.[50] 여성의 성적 유동성에 대한 최근의 진화론은 여성이 남성과 같은 의미에서 성적 지향을 갖지 않을 수 있으며, 대신 여성의 명백한 성적 지향은 그들의 사회성 지향의 부산물일 수 있다고 제안합니다. 남성에 비해 아버지 부재가 성인기에 여성 동성 성행위를 더 크게 증가시킵니다.[51] 미국 심리학 협회는 성적 지향(타고난 매력)과 성적 지향 정체성(사람의 삶의 어느 시점에서 바뀔 수 있음)을 구분합니다.[52]

원인들

특정한 성적 성향이 발생하는 정확한 원인은 아직 밝혀지지 않았습니다. 지금까지 유전학, 호르몬 작용, 발달 역학, 사회 및 문화적 영향의 영향을 확인하기 위한 많은 연구가 수행되어 왔으며, 이로 인해 많은 사람들이 생물학 및 환경 요인이 이를 형성하는 데 복잡한 역할을 한다고 생각하게 되었습니다.[14][15][16]

생물학

본문: 생물학과 성적 지향

연구는 유전자, 태아기 호르몬 및 뇌 구조를 포함하여 성적 지향의 발달과 관련이 있을 수 있는 여러 생물학적 요인을 확인했습니다. 단일한 통제 원인은 확인되지 않았으며, 이 부분에 대해서는 연구가 계속되고 있습니다.[53]

연구자들은 일반적으로 성적 지향성이 어느 한 요인에 의해 결정되는 것이 아니라 유전적, 호르몬 및 환경적 영향의 조합에 의해 결정된다고 믿지만,[14][16][17] 유전적 요인과 초기 자궁 환경의 복잡한 상호 작용을 포함하는 생물학적 요인이 원인에 대해 생물학적 모델을 선호합니다.[16][21][14] 성적 지향의 비사회적, 생물학적 원인을 뒷받침하는 증거가 특히 남성의 경우 사회적 원인보다 훨씬 더 많습니다.[18] 과학자들은 성적 지향이 선택이라고 생각하지 않으며,[14][15][16] 그들 중 일부는 성적 지향이 임신 시 확립된다고 믿습니다.[54] 현재의 과학적 조사는 일반적으로 특정한 성적 성향의 채택에 대한 생물학적 설명을 찾고자 합니다.[14] 과학 연구에 따르면 동성애자와 이성애자 사이에 많은 통계적 생물학적 차이가 있으며, 이는 성적 성향 자체와 동일한 근본적인 원인에서 비롯될 수 있습니다.[55]

유전적 요인

유전자는 성적 지향의 발달과 관련이 있을 수 있습니다. 2001년의 쌍둥이 연구는 유전자를 주요 요인으로 배제하는 것으로 보이는 반면,[53] 2010년의 쌍둥이 연구는 동성애가 유전자와 환경적 요인에 의해 설명된다는 것을 발견했습니다.[56] 그러나 사용 가능한 쌍둥이 연구의 실험적 설계로 인해 해석이 어려워졌습니다.

2012년, 남성의 성적 성향에 대한 대규모의 포괄적인 게놈 전체 연결 연구가 여러 독립적인 연구자 그룹에 의해 수행되었습니다.[57] Xq28번 염색체와 8번 염색체 주변부 유전자에서 동성애와의 상당한 연관성이 발견되었습니다. 저자들은 "이전 연구와 맥락을 같이 한 우리의 연구 결과는 이러한 각 지역의 유전적 변이가 남성의 성적 성향의 중요한 심리적 특성의 발달에 기여한다는 것을 시사한다"고 결론지었습니다. 지금까지 동성애의 유전적 근거에 대한 가장 큰 연구였으며 2014년 11월 온라인에 게재되었습니다.[58]

그러나 2019년 8월, 493,001명을 대상으로 한 게놈 전체 연관 연구에서 수백, 수천 개의 유전자 변이가 남녀 모두 동성애 행동의 기초가 되며, 특히 5개 변이가 유의미하게 연관되어 있다는 결론을 내렸습니다. 그들은 X-염색체의 변이체와 성적 지향성의 상당한 연관성을 발견한 연결 연구와 대조적으로, Xq28 또는 나머지 X 염색체에서 신호의 과잉(개별 게놈 전체에 걸쳐 유의미한 변이체는 없음)을 발견했다고 말했습니다.[59]

호르몬

본문: 산전 호르몬과 성적 지향

성에 대한 호르몬 이론은 특정 호르몬에 노출되는 것이 태아의 성분화에 역할을 하는 것처럼, 호르몬 노출은 성인이 된 후에 나타나는 성적 지향에도 영향을 미친다고 주장합니다. 태아 호르몬은 성인의 성적 성향에 주요한 영향을 미치거나 유전자 또는 환경 및 사회적 조건과 상호 작용하는 보조 요인으로 볼 수 있습니다.[60]

인간의 경우, 일반적으로 여성은 2개의 X 성 염색체를 가지고 있는 반면, 남성은 1개의 X와 1개의 Y를 가지고 있습니다. 인간 태아의 기본 발달 경로인 Y 염색체는 남성 발달 경로로 전환하는 데 필요한 변화를 유도합니다. 이 분화 과정은 안드로겐 호르몬, 주로 테스토스테론과 디하이드로테스토스테론(DHT)에 의해 주도됩니다. 새로 형성된 태아의 고환은 안드로겐 분비를 담당하는데, 안드로겐 분비는 자신의 뇌를 포함한 발육 중인 태아의 성 분화를 촉진하는 데 협력할 것입니다. 이로 인해 남성과 여성의 성적 차이가 발생합니다.[61] 이 사실로 인해 일부 과학자들은 태아와 초기 생명 동안 포유류의 안드로겐 노출 수준을 수정한 결과를 다양한 방법으로 테스트했습니다.[62]

출생순위

주요 기사: 이란성 출생순위와 성적지향

상당한 양의 연구에 따르면 남성이 동성애자로 자랄 확률은 같은 어머니에게서 태어난 형과 함께 증가한다고 합니다. 이란성 출생 순서(FBO) 효과로 알려진 과학자들은 이것을 출산 전 생물학적 메커니즘, 특히 남성 태아에 대한 모성 면역 반응에 기인한다고 생각합니다. 왜냐하면 그 효과는 나이가 많은 생물학적 형제가 있는 남성에게만 존재하고 나이가 많은 의붓 형제와 양형제가 있는 남성에게는 존재하지 않기 때문입니다. 산모 면역 가설(MIH)로 알려진 이 과정은 남성 태아의 세포가 임신 중 산모의 순환계에 들어갈 때 시작됩니다. 이 세포들은 태아 발달 동안 뇌 남성화(성분화)에 역할을 하는 것으로 생각되는 Y-단백질을 운반합니다. 엄마의 면역체계는 이러한 Y-단백질에 대한 항체를 형성합니다. 이러한 항체는 나중에 미래의 남성 태아에게 방출되어 Y-단백질의 남성화 역할을 방해하여 뇌의 여러 영역이 '기본' 여성형 배열에서 성적 지향을 담당하도록 하여 노출된 아들이 여성보다 남성에게 더 끌리게 합니다. 이 가설에 대한 생화학적 증거는 2017년에 확인되었는데, 동성애자 아들을 둔 어머니, 특히 형을 둔 어머니가 이성애자 아들을 둔 어머니보다 NLGN4Y Y-단백질에 대한 항체 수준이 상당히 높다는 것을 발견했습니다.[63][64]

그 효과는 연속적인 남성 임신에 따라 더 강해지는데, 이는 다음 아들이 동성애자가 될 확률이 38-48% 증가한다는 것을 의미합니다. 이것은 모든 또는 대부분의 아들이 몇 번의 남자 임신 후에 동성애자가 될 것이라는 것을 의미하는 것이 아니라, 첫째 아들의 경우 약 2%, 둘째 아들의 경우 4%, 셋째 아들의 경우 6%로 동성애자가 될 확률이 증가한다는 것을 의미합니다.[63][65] 과학자들은 동성애자 남성의 15%에서 29%가 이러한 효과로 인해 성적 성향을 갖게 될 수도 있지만, 이전의 유산과 남성 임신의 종료가 그들의 어머니를 Y-연관 항원에 노출시켰을 수도 있기 때문에 그 수는 더 많을 수도 있습니다. 이란성 출생 순서 효과는 첫 번째로 태어난 게이 아들들에게는 적용되지 않을 것입니다. 대신, 과학자들은 그들이 유전자, 태아기 호르몬 및 뇌 발달에도 영향을 미치는 다른 모성 면역 반응에 의존하고 있을 수 있다고 말합니다.[64] 이 효과는 남자가 왼손잡이일 경우 무효가 됩니다.[66] Ray Blanchard와 Anthony Bogaert는 1990년대에 이 효과를 발견한 것으로 인정받고 있습니다.[67] J. 마이클 베일리(J. Michael Bailey)와 자크 발타자르트(Jacques Balthazart)는 FBO 효과가 성적 지향이 사회화에서 확인되지 않은 요인보다는 산전 생물학적 메커니즘에 의해 크게 영향을 받는다는 것을 보여준다고 말합니다.[68][63]

환경요인

주요 기사: 환경과 성적 지향

유전학 분야에서 유전적이지 않은 요소는 환경적 영향으로 간주됩니다. 그러나 환경적 영향이 사회적 환경이 성적 지향성 발달에 영향을 미치거나 기여한다는 것을 자동적으로 의미하지는 않습니다. 유전적이지는 않지만 태교 전 발달과 같은 생물학적인 방대한 비사회적 환경이 있어 성적 지향을 형성하는 데 도움이 될 가능성이 높습니다.[18]: 76

사회적 요인

유아기 경험, 양육, 성적 학대 또는 기타 부정적인 삶의 사건이 성적 지향에 영향을 미친다는 주장을 뒷받침할 실질적인 증거가 없습니다. 산후 사회 환경이 성적 지향성에 미치는 영향에 대한 가설은 특히 남성의 경우 약한 편입니다.[18] 부모의 태도는 아이들이 자신의 성적 성향과 공개적으로 동일시하는지 여부에 영향을 미칠 수 있습니다.[2][14][21][69][70] 이후 편견과 잘못된 정보에 근거한 것으로 밝혀졌지만, 한때 동성애는 어린 시절의 경험과 어린 시절 성적 학대를 포함한 문제 관계에서 비롯된 잘못된 심리적 발달의 결과라고 생각했습니다.[2][3] 그러한 가설들은 "그것이 그럴 수 있다고 믿고 싶어하는 고도로 비난 받는 정치적, 도덕적, 신학적 근거들과 관련이 있습니다."[71]

영향: 전문기관의 의견

2004년 미국 소아과 학회(American Academy of Pediatrics)는 다음과 같이 밝혔습니다.[14]

특정한 성적 지향이 발달하는 메커니즘은 아직 명확하지 않지만, 현재 문헌과 이 분야의 대부분의 학자들은 자신의 성적 지향이 선택이 아니라는 것, 즉 개인이 동성애자나 이성애자를 선택하지 않는다는 것을 명시하고 있습니다. 성적 지향성에 미치는 영향에 대한 다양한 이론이 제안되었습니다. 성적 성향은 아마도 어느 한 요인에 의해 결정되는 것이 아니라 유전적, 호르몬적, 환경적 영향의 조합에 의해 결정될 것입니다. 최근 수십 년 동안 생물학적 기반 이론이 전문가들에게 선호되고 있습니다. 인간의 다양한 성적 지향성의 기원에 대해서는 여전히 논란과 불확실성이 존재하지만, 비정상적인 양육, 성적 학대 또는 기타 부정적인 삶의 사건이 성적 지향성에 영향을 미친다는 과학적 증거는 없습니다. 현재의 지식에 따르면 성적 지향은 보통 유아기에 확립됩니다.

2006년 미국심리학회, 미국정신의학회, 전미사회복지사협회는 다음과 같이 밝혔습니다.[8]

현재, 부모의 성적 지향성의 생물학적, 심리적 또는 사회적 영향을 포함하여 개인이 이성애자, 동성애자 또는 양성애자가 되도록 하는 특정 요인에 대한 과학적 합의가 없습니다. 그러나 이용 가능한 증거에 따르면 레즈비언과 게이 성인의 대다수는 이성애자 부모에 의해 양육되었으며 레즈비언과 게이 부모에 의해 양육된 대다수의 아이들은 결국 이성애자로 성장합니다.

2007년 왕립 정신과 대학은 다음과 같이 말했습니다.[21]

거의 1세기에 걸친 정신분석학적, 심리학적 추측에도 불구하고, 양육의 본질이나 유아기의 경험이 사람의 근본적인 이성애적 또는 동성애적 성향 형성에 어떤 역할을 한다는 주장을 뒷받침할 실질적인 증거는 없습니다. 성적 성향은 유전적 요인과 초기 자궁 환경의 복잡한 상호 작용에 의해 결정되는 본질적으로 생물학적인 것으로 보입니다. 그러므로 성적인 성향은 선택이 아닙니다. 하지만 성적인 행동은 분명히 그렇습니다.

2011년 미국 정신 의학 협회는 다음과 같이 밝혔습니다.[3]

이성애, 동성애 또는 양성애의 원인이 무엇인지는 아무도 모릅니다. 동성애는 한때 가족 간의 역학 관계나 잘못된 심리적 발달의 결과로 여겨졌습니다. 그러한 가정들은 이제 잘못된 정보와 편견에 기초한 것으로 이해됩니다.

2007년 9월 26일자로 미국심리학회, 캘리포니아심리학회, 미국정신의학회, 전미사회복지사협회, 전미사회복지사협회를 대표하여 발표된 법률 브리핑은 다음과 같이 밝혔습니다.[8]

많은 연구가 성적 지향성에 대한 가능한 유전적, 호르몬적, 발달적, 사회적, 문화적 영향을 조사했지만, 과학자들이 성적 지향성 - 이성애, 동성애 또는 양성애 - 가 특정 요인 또는 요인에 의해 결정된다는 결론을 내릴 수 있는 발견은 나오지 않았습니다. 아미치에 대한 평가는 이 연구의 일부가 성적 지향성의 발달에 대한 더 많은 이해를 촉진하는 데 유망할 수 있지만 동성애, 양성애 또는 이성애와 상관없이 성적 지향성의 원인 또는 원인에 대해 현재 건전한 과학에 기반한 결론을 허용하지 않는다는 것입니다.

성적 지향의 변화를 위한 노력

주요기사 : 성적지향 변화 노력과 전환치료

성적 지향 변화 노력은 동성의 성적 지향을 변화시키는 것을 목표로 하는 방법입니다. 여기에는 행동 기술, 인지 행동 치료, 회복 치료, 정신 분석 기술, 의학적 접근 및 종교적 및 영적 접근이 포함될 수 있습니다.[52]

성적 지향을 바꾸려는 노력을 제재하는 주요 정신보건 전문기관은 없으며 사실상 모두 성적 지향을 바꾸려는 치료법에 대해 직업과 대중에게 경고하는 정책 성명서를 채택했습니다. 여기에는 미국정신의학회, 미국심리학회, 미국상담학회, 미국전국사회복지사협회,[8][72] 영국왕립정신과대학,[73] 호주심리학회 등이 포함됩니다.[74]

2009년, 성적 지향에 대한 적절한 치료적 반응에 대한 미국 심리학 협회 태스크 포스는 성적 지향 변화 노력(SOCE)에 대한 동료 검토 저널 문헌에 대한 체계적인 검토를 수행하고 다음과 같이 결론을 내렸습니다.[52]

성적 지향을 바꾸려는 노력은 성공할 가능성이 낮고 SOCE 실무자와 옹호자들의 주장과 달리 어느 정도의 해악 위험을 수반합니다. 연구 및 임상문헌에 의하면 동성 간의 성적·낭만적 매력, 감정, 행동 등은 성적 지향성에 관계없이 인간의 성에 대한 정상적이고 긍정적인 변형이라고 하더라도, 태스크 포스는 SOCE를 받는 사람들은 성적 지향을 바꾸려고 노력하게 하는 강력한 보수적인 종교관을 가지고 있는 경향이 있다고 결론 내렸습니다. 따라서 SOCE를 추구하는 사람들을 위한 긍정적인 치료적 개입의 적절한 적용은 특정한 성적 지향 정체성 결과를 강요하지 않고 치료사의 수용, 지지 및 내담자에 대한 이해와 내담자의 적극적인 대처, 사회적 지지 및 정체성 탐색 및 개발 촉진을 포함합니다.

2012년, 팬아메리카 보건 기구(세계 보건 기구의 북남미 지부)는 비이성적인 성적 성향을 가진 사람들이 의학적인 정당성이 부족하고 영향을 받는 사람들의 건강과 복지에 심각한 위협을 나타내기 때문에 그들을 "치료"하는 것을 목적으로 하는 서비스에 대해 경고하는 성명서를 발표했습니다. 사람들, 그리고 세계적인 과학적 그리고 전문적인 합의는 동성애가 인간의 섹슈얼리티의 정상적이고 자연스러운 변형이며 병적인 상태로 간주될 수 없다는 것에 주목했습니다. 범미보건기구는 또한 정부, 학술기관, 전문 협회 및 언론에 이러한 관행을 폭로하고 다양성에 대한 존중을 촉구했습니다. 세계보건기구 관계자는 또한 게이 미성년자들이 때때로 비자발적으로 이러한 "치료"에 참석하도록 강요되어 자유를 박탈당하고 때로는 몇 달 동안 격리되어 있으며, 이러한 결과는 여러 유엔 기구에 의해 보고되었다고 언급했습니다. 또한 범미보건기구는 이러한 위법행위가 보건의료의 윤리원칙을 위반하고 국제 및 지역협약의 보호를 받는 인권을 침해하는 것이므로 이를 비난하고 국내법에 따라 제재와 처벌을 받을 것을 권고했습니다.[75]

스스로를 "원치 않는 동성애로 힘들어하는 사람들에게 희망을 주는 전문적이고 과학적인 단체"라고 표현한 전미동성애연구치료협회(NARTH)는 전환치료에 대한 주류 정신보건계의 입장에 동의하지 않았고, 그것의 효과와 성적 지향을 이항 불변의 특성이나 질병이 아니라 성적 매력과 정서적 영향의 강도의 연속체로 묘사함으로써 둘 다.[76][77][78][79] 미국심리학회와 왕립정신과대학은 NARTH가 지지하는 입장이 과학의 지지를 받지 못하고 편견과 차별이 번성할 수 있는 환경을 조성한다는 우려를 표명했습니다.[73][80]

평가 및 측정

성에 대한 다양한 정의와 강력한 사회적 규범은 성적 지향을 정량화하기 어렵게 만들 수 있습니다.

조기 분류 체계

가장 초기의 성적 지향 분류 체계 중 하나는 1860년대에 카를 하인리히 울리히가 개인적으로 출판한 일련의 팜플렛에서 제안되었습니다.[81] 오직 남성을 묘사하기 위한 분류 체계는 그들을 세 가지 기본 범주, 즉 디온, 배뇨, 그리고 우라노디온으로 분리했습니다. 회전은 효능의 정도에 따라 더 분류될 수 있습니다. 이러한 범주는 오늘날 사용되는 성적 지향의 범주, 즉 이성애자, 동성애자, 양성애자와 직접적으로 일치합니다. 울리히는 일련의 팜플렛에서 한 남성이 유랑자인지를 판단하기 위한 일련의 질문에 대한 개요를 설명했습니다. 울리히의 분류 체계의 각 범주의 정의는 다음과 같습니다.

  • 디온잉 – 현대 용어 "이성애자"와 유사
  • Urning – 현대 용어 "동성애자"와 유사
맨링 – 남자다운 돌림
바벨링 – 여성 소변기
Zwischen – 다소 남자답고 다소 여성스러운 소변기
Virilized – 성적으로 디온(dioning)처럼 행동하는 요괴
  • Urano-Dioning – 현대 용어 "양성"에 필적합니다.

적어도 19세기 후반부터 유럽에서는 인간의 성적 반응의 범위가 두세 개의 별개의 범주보다는 연속체처럼 보인다는 추측이 있었습니다. 베를린의 성학자 매그너스 허쉬펠트는 1896년에 두 개의 독립적인 10점 척도인 A (동성애자)와 B (동성애자)로 개인의 성욕의 강도를 측정하는 계획을 발표했습니다.[82] 이성애자는 A0, B5, 동성애자는 A5, B0, 무성애자는 A0, B0, 양성애자는 A9, B9입니다.

킨지 척도

이성애자-동성애자 평가 척도라고도 불리는 킨지 척도는 알프레드 킨지(Alfred Kinsey), 와델 포메로이(Wardell Pomeroy), 클라이드 마틴(Clyde Martin)에 의해 처음으로 인간 남성의 성행동(Sexual Behavior in the Human Male)에 발표되었고, 1953년에도 등장했습니다.[83] 이 척도는 당시 사람들이 이성애자이거나 동성애자라는 가정과 이 두 가지 유형이 성적 세계에서 상반된 것을 나타낸다는 가정에 맞서기 위해 개발되었습니다.[84] Kinsey et al. 는 인구의 상당 부분이 완전히 이성애자나 동성애자가 아니며 그러한 사람들이 이성애자와 동성애자의 행동과 심령적 반응을 모두 경험할 수 있다는 것을 인식하면서 다음과 같이 말했습니다.

남성은 이성애자와 동성애자라는 두 개의 개별 집단을 대표하지 않습니다. 세상은 양과 염소로 나누어서는 안 됩니다. 모든 것이 검은 것도 아니고 모든 것이 하얀 것도 아닙니다... 살아있는 세계는 모든 측면에서 연속체입니다. 인간의 성적 행동에 관한 이 사실을 빨리 알게 될수록, 우리는 성에 관한 현실에 대한 건전한 이해에 더 빨리 도달할 것입니다.

— Kinsey et al. (1948) p. 639.

킨지 척도는 특정 시간에 자신의 역사에서 이성애자와 동성애 경험 또는 심령적 반응의 상대적인 양을 기반으로 성적 지향성을 분류합니다.[85] 분류 체계는 동일한 범주에 있는 개인들이 그들의 역사에서 이성애자와 동성애자 요소 사이에 동일한 균형을 보여주도록 작동합니다. 척도의 입장은 실제 명백한 경험이나 심령적 반응의 양보다는 이성애와 자신의 역사에서 동성애의 관계를 기준으로 합니다. 다음과 같은 척도의 지점 정의에 따라 개인에게 척도의 위치를 할당할 수 있습니다.[86]

순위 묘사
0 전적으로 이성애자입니다. 개인은 육체적 접촉을 하지 않아 성적 흥분이나 오르가즘을 유발하며 자신의 성을 가진 개인에게 심령적인 반응을 보이지 않습니다.
1 대부분 이성애자/우연적으로 동성애자입니다. 개인은 신체적 또는 심령적 반응 또는 신체적 접촉 없이 부수적인 심령적 반응을 수반하는 부수적인 동성애 접촉만 가지고 있습니다.
2 대부분 이성애자이지만 우연히 동성애자 이상입니다. 개인은 부수적인 동성애 경험 이상의 경험을 하거나 동성애 자극에 다소 확실히 반응합니다.
3 똑같이 이성애적이고 동성애적입니다. 개인들은 그들의 경험이나 심령적 반응에서 거의 동성애자와 이성애자에 가깝습니다.
4 주로 동성애자이지만 우연히 이성애자 이상입니다. 개인은 여전히 상당한 양의 이성애 활동을 유지하거나 이성애 접촉에 다소 단호하게 반응하면서 동성애자에게서 더 노골적인 활동이나 심령적인 반응을 보입니다.
5 주로 동성애자/우연히 이성애자입니다. 개인은 활동이나 반응이 거의 전적으로 동성애자입니다.
6 전적으로 동성애자입니다. 그들의 명백한 경험과 그들의 심령적 반응 모두에 대해, 배타적으로 동성애자인 사람들.

킨지 척도는 성적 지향의 이분법적 분류를 무시하고 인간의 성에 대한 새로운 관점을 가능하게 했다는 찬사를 받고 있습니다. 7개 범주가 이분법적 척도보다 성적 지향에 대한 더 정확한 설명을 제공할 수 있음에도 불구하고, 어떤 범주에 개인을 할당해야 하는지 결정하는 것은 여전히 어렵습니다. 동성애 남성과 여성의 성적 반응을 비교하는 주요 연구에서 마스터스와 존슨은 참가자들에게 킨지 등급을 부여하는 것의 어려움에 대해 논의합니다.[87] 특히, 그들은 척도를 사용할 때 한 사람의 역사에서 이성애자와 동성애자의 경험과 반응을 상대적으로 파악하는 것이 어렵다는 것을 발견했습니다. 그들은 이성애자와 동성애자 경험이 많은 사람들에게 2-4등급을 부여하는 것이 어렵다는 것을 발견했다고 보고합니다. 자신의 역사에서 이성애자와 동성애자의 경험이 상당히 많을 때, 그 개인은 각각의 상대적인 양을 평가하는 데 있어 완전히 객관적이 되기 어려워집니다.

Weinrich et al. (1993)과 Weinberg et al. (1994)은 이 척도가 서로 다른 섹슈얼리티의 차원에 따라 다른 개인들을 동일한 범주로 묶고 있다고 비판했습니다.[88][89] 이 척도를 적용할 때 Kinsey는 성적 지향성의 두 가지 차원을 고려했습니다: 명백한 성적 경험과 이성애 반응. 두 개의 값을 하나의 최종 점수로 붕괴시킴으로써 귀중한 정보를 잃게 되었습니다. 주로 같은 성 반응만 보이는 사람은 상대적으로 반응은 적지만 성 경험은 거의 없는 사람과 다릅니다. Kinsey가 정보 손실을 피하기 위해 두 차원을 별도로 측정하고 점수를 독립적으로 보고하는 것은 매우 간단했을 것입니다. 게다가, 두 가지 이상의 차원의 섹슈얼리티가 고려되어야 합니다. 행동과 반응을 넘어 매력, 식별, 라이프 스타일 등을 평가할 수도 있습니다. 이것은 클라인 성적 지향 그리드에 의해 다뤄집니다.

킨지 척도의 세 번째 우려는 이성애와 동성애를 같은 척도로 부적절하게 측정하여 한 쪽을 다른 쪽과 상쇄시킨다는 것입니다.[90] 1970년대 남성성과 여성성에 대한 연구에 따르면 남성성과 여성성의 개념은 단일 연속체보다는 별도의 척도에서 독립적인 개념으로 더 적절하게 측정되며, 각 끝은 서로 반대되는 극단을 나타냅니다.[91] 같은 규모로 비교했을 때, 그들은 그렇게 절충적인 역할을 하며, 더 여성스러워지기 위해서는 덜 남성적이어야 하고, 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 그러나 그것들이 별개의 차원으로 간주된다면 매우 남성적이고 매우 여성적일 수 있습니다. 마찬가지로, 이성애와 동성애를 별도의 척도로 고려하면 매우 이성애적이고 매우 동성애적이거나 둘 중 하나가 아닐 수 있습니다. 이들이 독립적으로 측정될 때, 킨지 척도를 사용하여 결정된 이성애자와 동성애자의 균형이 아니라 이성애자와 동성애자의 정도가 독립적으로 결정될 수 있습니다.[92]

클라인 성적 지향 격자

주요 기사: 클라인 성적 지향 그리드

Kinsey 척도가 성적 지향성의 두 차원만을 측정한다는 비판에 대응하여 Fritz Klein은 성적 지향성을 설명하기 위한 다차원 척도인 Klein 성적 지향 격자(KSOG)를 개발했습니다. KSOG는 Klein의 저서 "양성적 선택"(1978)에서 소개되었으며, 7점 척도를 사용하여 개인의 삶에서 세 가지 다른 지점에서 일곱 가지 다른 성(性)의 차원을 평가합니다: 과거(초기 청소년기부터 1년 전까지), 현재(지난 12개월 이내), 이상적인 것(개인이 완전히 자신의 선택이라면 무엇을 선택할 것인가).

성적지향의 판매평가

SASO(Sell Assessment of Sexual Orientation)는 Kinsey Scale 및 Klein Sexual Orientation Grid의 주요 관심사를 해결하기 위해 개발되었으며, 따라서 연속체에서 성적 지향을 측정하고 다양한 차원의 성적 지향을 고려하며 동성애와 이성애를 분리하여 고려합니다. SASO는 성적 지향성을 가장 잘 측정하는 방법에 대한 질문에 대한 최종 해결책을 제공하기보다는 성적 지향성 측정에 대한 토론과 토론을 유발하기 위한 것입니다.[90]

SASO는 12개의 질문으로 구성되어 있습니다. 이 중 6개 문항은 성적 매력을 평가하고, 4개 문항은 성적 행동을 평가하며, 2개 문항은 성적 지향 정체성을 평가합니다. 동성애를 측정하는 척도의 각 문항에는 6쌍의 일치하는 문항이 있습니다. 이 여섯 쌍의 질문과 대답을 종합하면, 개인의 성적 성향에 대한 프로필을 제공합니다. 그러나 결과는 동성애, 이성애, 양성애 또는 무성애에 해당하는 응답을 구체적으로 살펴보는 네 가지 요약으로 더 단순화될 수 있습니다.[93]

척도의 모든 질문 중에서 Sell은 성적 매력이 성적 정체성이나 성적 행동보다 "성별 구성원에 대한 성적 매력의 정도"로 정의한 성적 지향의 개념을 더 잘 반영하기 때문에 성적 매력을 평가하는 것이 가장 중요하다고 생각했습니다. 정체성과 행동은 모두 성적 매력과 성적 지향성과 밀접한 관련이 있기 때문에 보충 정보로 측정됩니다. SASO에 대한 주요 비판은 확립되지 않았지만, 우려되는 것은 신뢰성과 타당성이 대부분 검토되지 않았다는 것입니다.[93]

평가의 어려움

성적 지향성에 초점을 맞춘 연구는 평가 척도를 사용하여 누가 성적 인구 집단에 속하는지 식별합니다. 이러한 척도는 성적 성향에 따라 사람을 확실하게 식별하고 분류할 수 있을 것이라고 가정합니다. 그러나 성적 지향성의 정의에 관한 모호성으로 인하여 평가척도를 통하여 개인의 성적 지향성을 판단하기는 어렵습니다. 일반적으로 평가에 사용되는 성적 지향의 세 가지 요소가 있습니다. 평가 방법에 대한 정의와 예시는 다음과 같습니다.

요소 정의. 문의사항
성적 매력 한 성에 대한 끌림 또는 성적 관계를 갖거나 한 성 또는 두 성 모두와 일차적인 사랑, 성적 관계를 맺고자 하는 욕구 "남자에게 로맨틱한 매력을 느껴본 적이 있습니까? 여자에게 로맨틱한 매력을 느껴본 적이 있습니까?"[94]
성행동 "성교나 오르가즘이 발생하지 않았더라도 생식기 접촉과 성적 흥분 또는 각성을 수반하는 다른 사람과의 상호 자발적인 활동, 즉 정말 흥분된 느낌"[95] "당신은 자신의 이성과 관계를 맺어 성적인 오르가즘을 일으킨 적이 있습니까?"[96]
성적 정체성 개인적으로 선택된, 사회적, 역사적으로 구속된 라벨은 개인이 자신의 성 정체성에 대해 가지고 있는 인식과 의미에 부착됩니다. "이 여섯 가지 옵션 중에서 선택하십시오: 게이 또는 레즈비언; 양성애자이지만 대부분 게이 또는 레즈비언; 양성애자이지만 동성애자인 경우와 이성애자인 경우; 양성애자이지만 대부분 이성애자인 경우; 이성애자인 경우; 그리고 불확실한 경우, 확실하지 않습니다."[97]

성적 매력, 행동 및 정체성은 성적 지향성의 모든 구성 요소이지만, 이러한 차원 중 하나로 정의된 사람이 다른 차원으로 정의된 사람과 일치한다면 지향성을 평가하는 데 사용된 것이 중요하지 않지만 그렇지 않습니다. "한 사람의 전기에서 동성애자와 이성애자 행동의 양과 혼합과 그 사람이 자신을 양성애자, 동성애자 또는 이성애자로 분류하는 선택 사이에는 거의 일관된 관계가 없습니다."[98] 개인은 일반적으로 호기심, 실험, 사회적 압력을 반영할 수 있는 다양한 매력과 행동을 경험하며 반드시 근본적인 성적 지향을 나타내는 것은 아닙니다. 예를 들어, 여성은 다른 여성과 성관계에 대한 환상이나 생각을 가질 수 있지만 이러한 생각에 대해 행동하지 않고 이성 파트너와만 성관계를 가질 수 있습니다. 만약 성적인 성향이 자신의 성적 매력에 근거하여 평가되고 있다면, 이 사람은 동성애자로 간주될 것이지만, 그녀의 행동은 이성애를 나타냅니다.

세 가지 구성요소 중 어느 것이 성적 지향성을 정의하는 데 필수적인 요소인지를 나타내는 연구가 없기 때문에 세 가지 요소는 모두 독립적으로 사용되며 성적 지향성과 관련하여 다른 결론을 제공합니다. Savin Williams(2006)는 이 문제에 대해 논의하고 단일 구성 요소에 대한 성적 지향성에 대한 연구 결과를 기반으로 연구자가 실제로 의도한 개체군을 포착하지 못할 수 있다고 지적합니다. 예를 들어 동성애자가 동성애자로 규정되면 동성애자 처녀가 누락되고, 선호하는 성적 각성이 아닌 다른 이유로 같은 성행위를 하는 이성애자가 잘못 집계되며, 이성관계만 있는 동성애자는 제외됩니다.[99] 각 구성 요소가 포착하는 개체 수가 제한적이기 때문에 연구 소비자는 이러한 결과를 일반화하는 데 주의해야 합니다.

성적 지향성을 평가하는 척도의 용도 중 하나는 모집단 내에서 다양한 성적 지향성의 유병률을 결정하는 것입니다. 동성애의 유병률은 대상자의 연령, 문화, 성별에 따라 성적 매력, 성적 행동, 성적 정체성 중 어느 부분을 평가하는지에 따라 차이가 있습니다. 성적 매력을 평가하는 것은 동성애자임을 나타내는 개인의 비율이 동성애자, 레즈비언 또는 양성애자로 동일한 성 행동을 보고하는 비율보다 2~3배 더 큰 인구 집단에서 동성애를 가장 많이 퍼뜨릴 것입니다. 게다가, 동성애에 대한 보고는 보통 동성애자, 레즈비언, 또는 양성애자 신원확인의 보고를 초과합니다.[100] 다음 차트는 동성애의 유병률이 어떤 연령, 위치 및 성적 지향의 구성 요소를 평가하는지에 따라 얼마나 다양할 수 있는지 보여줍니다.

동성애의 만연
끌림 행동 신원
국가: 연령대 여자 남자 여자 남자 여자 남자
미국: 청소년[101]
 6% 3% 11% 5% 8% 3%
미국: 젊은 성인[102]
 13% 5% 4% 3% 4% 3%
미국: 성인[103]
 8% 8% 4% 9% 1% 2%
호주: 어른들[104] 17% 15% 8% 16% 4% 7%
튀르키예: 청년들[105] 7% 6% 4% 5% 2% 2%
노르웨이: 청소년[106] 21% 9% 7% 6% 5% 5%

유병률의 차이는 연구 내 성적 성향의 다양한 구성 요소에 대한 사람들의 일관되지 않은 반응과 시간이 지남에 따른 반응의 불안정성에 반영됩니다. Laumann et al. (1994)은 미국 성인 중 한 가지 오리엔테이션 요소에서 동성애자로 간주되는 사람의 20%가 다른 두 가지 차원에서 동성애자이고 70%가 세 가지 차원 중 한 가지 차원에서만 동성애와 일치하는 방식으로 응답한 것으로 나타났습니다.[107] 게다가, 섹슈얼리티는 유동적일 수 있습니다; 예를 들어, 한 사람의 성적 지향 정체성은 반드시 시간이 지남에 따라 안정적이거나 일관적이지는 않지만, 일생 동안 변화할 수 있습니다. Diamond (2003)는 7년 동안 여성의 3분의 2가 적어도 한 번은 성 정체성을 바꿨다는 것을 발견했으며, 많은 사람들이 이 라벨이 그들의 성적 또는 낭만적인 감정의 다양성을 포착하는 데 적합하지 않다고 보고했습니다. 또한 양성애자와 레즈비언의 동일성 확인을 포기한 여성들은 동성애를 포기하지 않았고 미래의 동성애 매력이나 행동에 대한 가능성을 인정했습니다. 한 여성은 "저는 주로 이성애자이지만 적절한 상황이 온다면 제 관점을 바꿀 수 있는 사람들 중 한 명입니다."라고 말했습니다.[108] 따라서 한 연구에서 동성애자로 분류된 개인은 어떤 구성 요소를 평가하고 평가가 이루어질 때 어떤 구성 요소가 동성애자인지, 어떤 구성 요소가 동성애자인지, 그렇지 않은 사람이 누구인지, 한 인구 내에서 전체적인 유병률이 무엇인지를 지목하기 어렵게 만드는 경우에 따라 다른 연구에서 동일한 방식으로 식별되지 않을 수 있습니다.[2]

시사점

성적 지향성의 어떤 요소를 평가하고 참고하는지에 따라 현실 세계에 영향을 미치는 동성애의 유병률에 대해 다른 결론을 도출할 수 있습니다. 인구의 얼마나 많은 사람들이 동성애자들로 구성되어 있는지를 아는 것은 대중과 정부 기관에 의해 어떻게 보여지거나 대우받을 수 있는지에 영향을 미칩니다. 예를 들어 동성애자가 일반 인구의 1%만 구성한다면 정치적으로 무시하기 쉽거나 대부분의 민족과 소수민족을 능가하는 선거구로 알려져 있는 경우보다 더 쉽게 무시할 수 있습니다. 그 수가 상대적으로 적다면, 지역사회에 기반을 둔 동성 프로그램과 서비스, 대중 매체가 동성애자 역할 모델을 포함하는 것, 또는 학교에서 동성애자/동성애자 동맹을 주장하는 것은 어렵습니다. 이 때문에 1970년대 미국 동성애자 태스크포스(TF) 위원장 브루스 볼러(Bruce Voeller)는 남성은 평균 13%, 여성은 평균 7%로 동성애 유병률이 전체 인구의 10%라는 공통된 신화를 지속했습니다. Voeller는 이 발견을 일반화하고 정치인과 대중에게 "우리 [게이와 레즈비언]은 어디에나 있다"고 설득하기 위해 현대 동성애 권리 운동의 일부로 사용했습니다.[109]

제안솔루션

신문에서 게이가 누구죠? 심리학자 리치 새빈-윌리엄스(Ritch Savin-Williams)는 동성애의 유병률, 원인 및 결과를 안정적으로 식별할 수 있는 연구를 가능하게 하는 잘 위치하고 심리학적으로 건전하며 테스트된 정의가 개발될 때까지 성적 지향성을 평가하기 위한 두 가지 다른 접근법을 제안합니다.[99] 그는 먼저 성적 각성과 매력이 행동과 정체성보다 더 우선시되어야 한다고 제안합니다. 왜냐하면 그것은 자기와 다른 사람을 기만하는 경향이 적고 사회적 조건과 다양한 의미를 가지고 있기 때문입니다. 흡인력과 각성을 측정하기 위해 그는 생물학적 조치를 개발하고 사용해야 한다고 제안했습니다. 성적 각성, 뇌 스캔, 눈 추적, 체취 선호도, 숫자 길이 비율, 오른손 또는 왼손 등 해부학적 변이 등 성적 지향성을 측정할 수 있는 수많은 생물학적/생리학적 측정치가 존재합니다. 둘째, Savin-Williams는 연구자들이 성적 지향에 대한 일반적인 개념을 완전히 포기하고 조사 중인 연구 문제와 관련된 구성 요소만 평가해야 한다고 제안합니다. 예:

  • STI 또는 HIV 전염을 평가하려면 성적 행동을 측정해야 합니다.
  • 대인관계 애착도를 평가하려면 성적/로맨틱 매력도를 측정합니다.
  • 정치적 이념을 평가하기 위해, 성적 정체성을 측정합니다.

평가방법

일반적으로 사용되는 수단에는 설문 조사, 인터뷰, 문화 간 연구, 신체적 각성 측정[110], 성적 환상 또는 성적 각성 패턴이 포함됩니다.[111] 가장 일반적인 것은 언어적 자기[110] 보고 또는 자기 라벨링이며,[111] 이는 응답자가 자신에 대해 정확하다는 것에 달려 있습니다.[110]

성적 각성

인간의 성적 각성을 연구하는 것은 남성과 여성이 성별과 성적 지향의 측면에서 어떻게 다른지를 이해하는 유익한 방법임을 증명했습니다. 임상 측정은 음경 또는 질 광혈류조영술을 사용할 수 있으며, 여기서 혈액과의 생식기 혼입은 다양한 에로틱 물질에 노출되는 것에 대한 반응으로 측정됩니다.[111]

성적 지향을 연구하는 일부 연구자들은 이 개념이 남성과 여성에게 다르게 적용될 수 있다고 주장합니다. 성적 각성 패턴에[112] 대한 연구에 따르면 여성은 여성-여성, 남성-남성 및 남성-여성의 성적 활동(구강 성 또는 침투)을 보여주는 에로틱 필름을 볼 때 남성과 마찬가지로 선언된 성적 지향과 일치하지 않는 각성 패턴을 가지고 있는 것으로 나타났습니다. 즉, 이성애자와 레즈비언 여성의 에로틱 영화에 대한 성적 각성은 참가자의 성별(남성 또는 여성)이나 성적 활동의 유형(이성애자 또는 동성애자)에 따라 크게 다르지 않습니다. 남성의 성적 각성 패턴은 진술된 성향과 더 일치하는 경향이 있으며, 이성애자 남성은 여성-여성의 성적 활동에 대해 더 많은 음경 각성을 보이고 여성-남성 및 남성-남성의 성적 자극에 대해 더 적은 각성을 보입니다. 동성애자 남성과 양성애자 남성은 남성과 남성의 관계를 묘사한 영화에 더 자극을 받고 다른 자극에 덜 자극을 받습니다.

남성과 여성의 성적 각성 패턴에 대한 또 다른 연구에서는 남성과 여성이 성적 성향과 무관하게 다른 각성 패턴을 가지고 있음을 확인했습니다[113]. 이 연구는 여성의 생식기가 이성애자와 동성애자의 인간이 성관계를 갖는 것을 보여주는 영화와 인간이 아닌 영장류가 성관계를 갖는 것을 보여주는 비디오에서 인간과 비인간 모두에게 자극된다는 것을 발견했습니다. 남성은 인간이 아닌 시각적 자극에 대해 어떠한 성적 각성도 보이지 않았으며, 그들의 각성 패턴은 그들의 특정한 성적 관심사(이성애 남성의 경우 여성, 동성애 남성의 경우 남성)와 일치했습니다.

이러한 연구들은 남성과 여성이 성적 각성 패턴에 있어서 다르고, 이는 그들의 생식기가 양성의 성적 자극에 반응하거나 심지어 인간이 아닌 자극에 반응하는 방식에도 반영된다는 것을 시사합니다. 성적 지향은 많은 차원(매력, 행동, 정체성)을 가지고 있으며, 그 중 성적 각성은 현재 어느 정도의 물리적 정밀도로 측정할 수 있는 유일한 성적 매력의 산물입니다. 따라서 여성이 인간이 아닌 영장류가 성관계를 갖는 것을 보고 흥분한다는 사실이 여성의 성적 성향에 이러한 유형의 성적 관심이 포함된다는 것을 의미하지는 않습니다. 일부 연구자들은 여성의 성적 지향이 남성보다 성적 각성의 패턴에 덜 의존하며, 여성의 성적 지향을 설명할 때 성적 지향의 다른 요소들(감정적 애착과 같은)을 고려해야 한다고 주장합니다. 대조적으로, 남성의 성적 지향은 주로 매력의 신체적인 요소에 집중되는 경향이 있으므로, 그들의 성적 감정은 성에 따라 더 배타적으로 지향됩니다.

최근에 [vague]과학자들은 뇌 스캔 기술을 사용하여 성적 각성과 관련된 뇌 활동의 변화를 측정하는 데 집중하기 시작했습니다. 이성애자와 동성애자 남성의 뇌가 벌거벗은 남녀의 사진을 보고 어떻게 반응하는지에 대한 연구에 따르면 이성애자와 동성애자 남성 모두 같은 뇌 부위를 사용하여 자신이 선호하는 성을 보고 긍정적으로 반응하는 것으로 나타났습니다[114]. 이들 성향 사이의 유일한 유의미한 그룹 차이는 공포 조절에 관여하는 것으로 알려진 뇌 영역인 편도체에서 발견되었습니다.[115]

문화

참고 항목: LGBT 역사, 동성애에 대한 사회적 태도, LGBT 공동체 및 다문화주의
게이 프라이드, 파리 2009

연구에 따르면 성적 지향성은 문화적 및 기타 사회적 영향과 무관하지만 동성애 혐오/이성애자 환경에 의해 성적 지향성에 대한 개방적인 식별이 방해받을 수 있습니다. 종교, 언어 및 민족 전통과 같은 사회 시스템은 성적 지향의 실현에 강력한 영향을 미칠 수 있습니다. 문화의 영향은 성적 지향성을 측정하는 과정을 복잡하게 만들 수 있습니다. LGBT 인구에 대한 경험적이고 임상적인 연구의 대부분은 주로 백인, 중산층, 잘 교육된 표본을 사용합니다. 그러나 다양한 다른 문화 집단을 기록하는 연구는 있지만, 이는 종종 피험자의 성별과 성적 성향의 다양성에 제한이 있습니다.[116] 성적 지향과 사회문화적 정체성의 통합은 LGBT 개인에게 도전이 될 수 있습니다. 개인은 성적 정체성을 정의하기 위해 성적 성향을 고려할 수도 있고 고려하지 않을 수도 있는데, 왜냐하면 그들은 다양한 정도의 성적 유동성을 경험할 수도 있고,[117] 단순히 가족 역할과 같은 자신의 정체성의 다른 측면과 더 강하게 동일시할 수도 있기 때문입니다. 미국 문화는 개인의 속성을 매우 중시하며, 자아를 불변하고 불변하는 것으로 봅니다. 이와 대조적으로 동아시아 문화는 사회적 계층 내에서 한 사람의 사회적 역할을 크게 강조하고 자아를 유동적이고 유연한 것으로 간주합니다.[118] 이러한 다양한 문화적 관점은 성적 지향에 대한 인식을 포함하여 자아에 대한 인식에 많은 영향을 미칩니다.

언어

다른 문화를 비교할 때 번역은 주요 장애물입니다. 많은 영어 용어는 다른 언어의 동치어가 부족한 반면, 다른 언어의 개념과 단어는 영어에 반영되지 못합니다.[119][120] 번역 및 어휘 장애물은 영어에만 국한되지 않습니다.[121] 언어는 개인이 자신의 진정한 성적 지향을 정확하게 반영할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있는 라벨로 식별하도록 강요할 수 있습니다. 언어는 또한 다른 사람들에게 성적 지향을 알리는 데 사용될 수 있습니다.[122] 성적 지향의 범주를 가리키는 단어의 의미는 사회 조직과 관련하여 대중 매체에서 협상됩니다.[121] 새로운 단어는 새로운 용어를 설명하거나 성적 지향에 대한 복잡한 해석을 더 잘 설명하기 위해 사용될 수 있습니다. 다른 단어들은 새로운 층이나 의미를 집어낼 수 있습니다. 예를 들어, 스페인의 이성애자 용어인 마리도(marido)와 무제(mujer)는 각각 "남편"과 "아내"를 의미하는 성중립적인 용어인 코뉴이(conyuges) 또는 컨소시엄(conso)으로 최근 스페인에서 대체되었습니다.[121]

인식

웨일스 정부가 성적 지향을 바탕으로 증오 범죄를 묘사한 비디오

어떤 사람은 외모, 옷, 목소리(c.f. 게이 남성의 말), 그리고 다른 사람들의 반주와 행동과 같은 인지된 특성에 기초하여 다른 사람의 성적 지향에 대한 지식을 추정할 수 있습니다. 사회적 상황에서 성적 지향을 감지하려는 시도는 때때로 구어체로 게이다(gaydar)로 알려져 있습니다. 일부 연구는 얼굴 사진을 기반으로 한 추측이 우연보다 더 잘 수행된다는 것을 발견했습니다.[123][124][125] 2015년 연구에 따르면 "게이다"는 LGBT 고정관념을 사용하여 지향을 추론하는 대안적인 레이블입니다. 그리고 그 얼굴 모양은 정확한 방향 표시가 아닙니다.[126]

지각된 성적 지향성은 사람이 어떻게 대우받는지에 영향을 미칠 수 있습니다. 예를 들어, 미국에서 FBI는 2004년 경찰에 보고된 증오 범죄의 15.6%가 "성적 지향 편향 때문"이라고 보고했습니다.[127] 2003년 영국 고용 평등(성적 지향성) 규정에 따라 자문, 조정 및 중재 서비스에 의해 설명된 바와 같이,[128] "근로자 또는 취업 지원자는 성적 지향성, 지각된 성적 지향성 또는 특정 성적 지향성을 가진 사람과 교제하기 때문에 덜 호의적인 대우를 받아서는 안 됩니다."[129]

유럽-미국 문화에서 규범, 가치, 전통 및 법률은 결혼 및 가족 구성을 [130]포함하여 이성애를 촉진합니다.[116] 편견을 가진 태도를 바꾸려는 노력을 하고 있고, 평등을 증진하기 위한 입법이 통과되고 있습니다.[121]

일부 다른 문화권에서는 동성애/이성애/양성애 구분을 인정하지 않습니다. 성 역할(적극적/수동적; 삽입적/관통적)에 따라 사람의 성을 구분하는 것이 일반적입니다. 이러한 구분에서 수동적 역할은 전형적으로 여성성 또는 열등감과 관련이 있는 반면, 능동적 역할은 전형적으로 남성성 또는 우월감과 관련이 있습니다.[121][131][132] 예를 들어, 브라질의 작은 어촌을 조사한 결과, 남성의 세 가지 성 범주가 밝혀졌습니다: 남성과만 성관계를 갖는 남성(지속적으로 수동적인 역할), 여성과만 성관계를 갖는 남성(지속적으로 능동적인 역할), 여성과 남성과 성관계를 갖는 남성(지속적으로 능동적인 역할). 현지인들은 패시브 역할을 꾸준히 차지하는 남성들이 뚜렷한 집단으로 인식하는 반면, 여성과만 성관계를 갖는 남성과 여성과 남성은 차별화되지 않았습니다.[132] 이러한 문화권에서 동성 간의 매력적인 여성, 또는 여성 간의 성적 행동에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다.

인종차별과 민족적으로 관련된 지지

참고 항목: 아프리카계 미국인의 문화와 성적 지향

미국에서, 비백인 LGBT 개인들은 그들이 주로 백인 LGBT 공동체들에 의해 완전히 수용되거나 이해되지 않는, 그리고 그들 자신의 민족 집단에 의해 수용되지 않는 이중 소수자에 있다는 것을 발견할지도 모릅니다.[133][134] 인종적 고정관념과 성 고정관념이 융합된 지배적인 LGBT 커뮤니티에서 많은 사람들이 인종차별을 경험하여 아시아계 미국인 LGBT는 더 수동적이고 여성적인 것으로 간주되는 반면 아프리카계 미국인 LGBT는 더 남성적이고 공격적인 것으로 간주됩니다.[116] 미국에서 활동하는 성소수자 개인들을 위한 문화적으로 특정한 다수의 지원 네트워크가 있습니다. 예를 들어, 베트남계 미국인 퀴어 여성을 위한 "오모이".[134]

종교

참고 항목: 성소수자 문제와 종교, 종교와 동성애

종교적 맥락에서의 섹슈얼리티는 종종 논란의 여지가 있는 주제, 특히 성적 지향의 주제입니다. 과거 여러 종파에서 동성애를 부정적인 관점으로 보고 동성애에 대한 처벌이 있었습니다. 현대에는 동성애를 받아들이는 종교와 교파가 늘어나고 있습니다. 종교 텍스트의 해석에 따라 성적 정체성과 종교적 정체성의 통합이 가능합니다.

일부 종교 단체들은 성적 지향의 개념에 전적으로 반대합니다. 2014년 미국기독교상담사협회 윤리강령 개정에서 상담사는 내담자의 자기결정권을 인정해야 함에도 불구하고 회원들은 "인간의 정체성과 본성을 성적 지향이나 언급으로 묘사하거나 축소"하는 것이 금지되어 있습니다.[135]

인터넷과 미디어

참고: LGBT 고정관념

인터넷은 성적 지향에 두 가지 방식으로 영향을 미쳤습니다: 그것은 성적 지향과 성적 정체성에 대한 주제에 대한 공통된 담론 방식이고, 따라서 대중적인 개념을 형성합니다;[121] 그리고 그것은 더 많은 사람들 사이의 의사소통과 연결을 용이하게 할 뿐만 아니라 성적 파트너의 익명 달성을 허용합니다.[136]

인구통계

주요 기사: 성적 성향의 인구통계

현대 과학 조사에 따르면 문화 전반에 걸쳐 대부분의 사람들이 이성애 성향을 보고하고 있습니다.[18][19]: 8 [20]: 9–10 양성애는 동성 또는 이성에 대한 상대적인 매력의 정도가 다양합니다.[18][19]: 8–9 남성은 남녀 모두에게 동등하게 끌리는 것보다 배타적으로 동성애자가 될 가능성이 더 높은 반면, 여성의 경우에는 그 반대입니다.[18][19]: 8–9

서구 문화권의 설문 조사에 따르면 평균적으로 남성의 약 93%와 여성의 87%가 완전히 이성애자, 남성의 4%와 여성의 10%가 대부분 이성애자, 남성의 0.5%와 여성의 1%가 고르게 양성애자, 남성의 0.5%와 여성의 0.5%가 대부분 동성애자, 남성의 2%와 여성의 0.5%가 완전히 동성애자라고 합니다.[18] 67개 연구를 분석한 결과, 남성 간 성(향향에 관계없이)의 평생 유병률은 동아시아 3~5%, 동남아시아 6~12%, 동유럽 6~15%, 라틴아메리카 6~20%로 나타났습니다.[137] 국제 HIV/AIDS Alliance는 전 세계적으로 남성과 성관계를 갖는 남성의 유병률을 3~16%[138]로 추정하고 있습니다.

동성애자 또는 양성애자 성향을 보고하는 모집단의 상대적 비율은 방법론과 선택 기준에 따라 달라질 수 있습니다. 1998년 보고서에 따르면 이러한 통계적 결과는 남성의 경우 2.8~9%, 여성의[139] 경우 1~5%이며, 이 수치는 일부 대도시의 경우 12%, 농촌의 경우 1%로 낮을 수 있습니다.

소수의 사람들은 아무에게도 성적으로 끌리지 않습니다(성애). 2004년의 한 연구에 따르면 무성의 유병률은 1%[140][141]였습니다.

킨지 데이터

알프레드 C.의 '인간 남성의 성적 행동(1948)과 인간 여성의 성적 행동(1953)'. Kinsey et al. 사람들은 완전히 이성애자에서 완전히 동성애자로 자신을 평가하도록 요청 받았습니다. 킨지(Kinsey)는 개인의 행동과 그들의 정체성을 분석했을 때, 상당수의 사람들이 적어도 어느 정도 양성적인 것으로 나타났다고 보고했습니다. 즉, 그들은 보통 한 가지의 성을 선호하지만, 어느 한 성에 어느 정도 매력을 가지고 있습니다. 킨지의 방법은 특히 교도소 수감자, 남성 매춘부 및 이전에 금기시되었던 성적 주제에 대한 토론에 기꺼이 참여한 사람들을 포함하는 그의 표본 집단의 무작위성과 관련하여 결함이 있다고 비판받았습니다. 그럼에도 불구하고, Kinsey 성 연구소의 후속 책임자인 Paul Gebhard는 Kinsey Reports의 데이터를 재검토했고, 교도소 수감자들과 매춘부들을 제거하는 것이 결과에 거의 영향을 미치지 않았다고 결론지었습니다.[142] 보다 최근의 연구자들은 킨지가 그의 표본 추출 방법의 결함 때문에 동성의 매력을 느끼는 비율을 과대평가했다고 믿고 있습니다.[18][20]: 9 [143]: 147

사회구성주의

참고 항목: 퀴어 이론

성적 지향이 복잡하기 때문에, 특히 퀴어 연구에서 일부 학계와 연구자들은 그것이 역사적이고 사회적인 구성이라고 주장했습니다. 1976년 철학자이자 역사가인 미셸 푸코(Michel Foucault)는 《성애의 역사》에서 18세기에는 정체성으로서의 동성애가 존재하지 않았고, 대신 사람들이 성적 행위를 언급하는 "수도미(sodomy)"를 사용했다고 주장했습니다. 소도미는 종종 무시되는 범죄였지만, 때로는 소도미법에 따라 엄중하게 처벌되는 범죄였습니다. 그는 "'성'은 현대국가, 산업혁명, 자본주의의 발명"이라고 썼습니다.[144] 다른 학자들은 고대와 현대의 동성애 사이에 상당한 연속성이 있다고 주장합니다.[145][146] 과학의 철학자 마이클 루스는 푸코의 영향을 받은 사회구성주의적 접근법은 동성애자의 존재와 그들이 꼬리표를 붙이거나 대우받는 방식을 혼동하는 역사적 기록의 선택적 판독에 기반을 두고 있다고 말했습니다.[147]

현대 사회의 많은 부분에서 성 정체성은 파트너의 성을 기반으로 정의됩니다. 그러나 세계의 일부 지역에서는 성이 침투자든 침투자든 간에 성 역할을 기반으로 사회적으로 정의되는 경우가 많습니다.[148][149] 서양 문화에서 사람들은 동성애자, 레즈비언, 양성애자의 정체성과 공동체를 의미 있게 말합니다. 일부 다른 문화권에서 동성애와 이성애 라벨은 전체적인 사회적 정체성을 강조하지 않거나 성적 지향에 기반한 공동체 소속을 나타냅니다.[150]

일부 역사학자와 연구자들은[who?] "게이"와 "이성애자"와 같은 성적 지향 용어와 관련된 정서적이고 애정적인 활동이 시간이 지남에 따라 그리고 문화적 경계를 넘어 크게 변한다고 주장합니다. 예를 들어, 많은 영어권 국가에서, 특히 남성들 사이의 동성 키스는 동성애의 표시라고 가정되는 반면, 다양한 유형의 동성 키스는 다른 국가에서 일반적인 우정의 표현입니다. 또한, 많은 현대와 역사적인 문화들은 동성애 자체가 문화권 내에서 금기시되고 있음에도 불구하고, 동성 친구들 간의 장기적인 헌신을 표현하는 공식적인 행사들을 가지고 있습니다.[151]

법학, 정치학, 신학

마이클 킹 교수는 "성적 지향성의 기원과 안정성을 조사한 과학자들이 도달한 결론은 성 지향성이 초기에 형성되는 인간의 특성이며, 변화에 강하다는 것입니다. 동성애의 기원에 대한 과학적 증거는 성적 지향이 선택이라는 주장을 약화시키기 때문에 신학적, 사회적 논쟁과 관련이 있는 것으로 여겨집니다."[152]

1999년 법학 교수 데이비드 크루즈(David Cruz)는 "성적 지향성(및 관련 개념 동성애)은 단일 또는 복합적으로 다양한 다른 속성을 그럴듯하게 언급할 수 있습니다. 당장 명확하지 않은 것은 하나의 개념이 모든 사회적, 법적, 헌법적 목적에 가장 적합한지 여부입니다."[22]

참고 항목

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추가읽기

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