일본어 존댓말

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일본어는 존댓말의 일부인 '경어'라고 불리는 존댓말 체계를 가지고 있다.그들은 많은 사회적 상황에서 의무적으로 사용해야 한다.일본어의 존댓말은 사회적 거리나 계급의 차이를 강조하거나 사회적 친밀감이나 계급의 유사성을 강조하기 위해 사용될 수 있다.흔히 존칭이라고 불리는 일본어 경칭은 대화에서 다른 사람을 지칭할 때 접미사와 접두사로 구성됩니다.

이 시스템은 매우 광범위하며, 다양한 수준의 공손하고 겸손하며 공손한 말을 표현할 수 있는 자신만의 특별한 어휘와 문법적 형태를 가지고 있다.그것은 동아시아 문화권에서 볼 수 있는 다른 존댓말 체계와 매우 흡사하다.

서론

일본인은 사회적 지위, 사회적 친밀감, 또는 계급의 유사성을 나타내거나 강조하기 위해 존댓말 구조를 사용한다.예를 들어 말하는 사람과 말하는 사람 사이의 사회적 관계를 나타내는 대명사를 선택하는 것으로, 일본인은 보다 명확한 호칭이나 친족 ^[1]용어에 전적으로 찬성하는 대명사를 피하는 경우가 많다.

존댓말은 종종 직접적인 말보다 더 길고 때로는 훨씬 더 길다.일부 극단적이지만 드물지 않은 예는 다음과 같습니다.

질문할 때 첫 번째 질문은 친구 사이이고, 두 번째 질문은 공식적인 미팅에서 윗사람에게 묻는 후배입니다.

• 聞いていい？

Kiite II?

질문해도 될까요?

• 聞かせていただけると嬉しいのですが。

키카세테 이타다케루에서 우레시이의 데스가.

하지만 (질문을) 해도 될까요?

협력을 요청할 때: 첫 번째는 상투적이고 예의바른 것이고, 후자는 매우 격식을 차리지만, 특히 포스터나 전단지에서 종종 발견됩니다.

• ご協力下さい。

고쿄료쿠다사이

협조 부탁드립니다.

• ご協力の程お願い申し上げます。

고쿄료쿠의 호도 오네가이 모시아게마스.

협조 부탁드립니다.

이 후자의 예에는 두 개의 존댓말 접두사, 동사의 명목화(격식을 위한), 존경스러운 형식, 그리고 두 개의 겸손한 형식이 포함됩니다.

존댓말의 종류

경어는 경어, 경어, 경어,^{[note 1]} 겸손어 등 크게 세 가지로 나눌 수 있다.언어학적으로 첫 번째는 상대방이 대화할 때 사용하는 수신인 존댓말이고, 두 번째는 상대방이 대화할 때 사용되는 참조 존댓말이다.또, 「공손한 언어」와 「말의 미화」의 5개의 카테고리로 분류되는 경우도 있습니다만, 이러한 카테고리는, 「공손한 언어」의 일종으로서 상기의 3개의 언어인 「공손한 언어」에 포함되는 경우가 많습니다.이 두 가지 다른 범주는 일반적인 범주와 동일한 형식을 사용하지만 다른 맥락에서 사용되므로 일부 언어학자에 의해 구별됩니다.각 유형의 연설은 고유의 어휘와 동사 어미를 가지고 있다.

예를 들어, 동사 "to do"의 표준형은 suru이다.이 양식은 가족이나 친한 친구에게 적합합니다.스루의 정중한 형식, 즉 수신인 존칭은 시마스입니다.이 양식은 대부분의 일상 대화에 적합합니다.다만, 예를 들면 고객이나 상사에 대해 이야기할 때는, 공손한 나사루와 그 공손한 형식의 나사이마스를 사용하고, 자신의 행동이나 그룹 멤버의 행동을 말할 때는 겸손한 이타스와 그 공손한 이타시마스를 사용한다.이런 존댓말과 겸손한 말들은 상대적인 존댓말이기 때문에 상대적인 존댓말과 공존할 수 있습니다.

공손한 말씨

공손한 언어(teineigo, teineigo)는 'desu'로 끝나는 문장과 'masu'로 끝나는 동사와 'o-', 'go-'와 같은 접두사를 중립 사물에 사용하는 것이 특징이다.텔레비전 진행자는 반드시 공손한 언어를 사용하며, 이것은 대부분의 비원어민에게 처음 가르쳐지는 언어의 형태이다.

공손한 언어는 자신의 행동이나 다른 사람의 행동을 나타낼 때 사용될 수 있다.

존댓말

존댓말(존경어, sonkeigo)은 윗사람이나 손님을 말할 때 사용하는 특별한 형식이나 대체어입니다.자기 자신에 대해 말할 때는 사용하지 않는다.예를 들어, 일본의 미용사나 치과의사가 손님에게 자리를 부탁할 때, 그들은 "앉으세요"라는 의미로 오케니 낫테 쿠다사이라고 말합니다.그러나 그들은 suwaru라는 동사를 사용할 것이다. 앉아 있는 자신을 가리킬 때는 오카케니나루가 아니라.존경스러운 언어의 버전은 다른 사람을 지칭하는 데만 사용될 수 있습니다.

일반적으로 존댓말은 권력자(예: 직장 상사나 고객)를 대상으로 합니다.그것은 또한 화자가 전문적인 자격으로 행동하고 있다는 것을 암시한다.

그것은 긴 공손한 표현이 특징이다.일반적인 동사는 예를 들어 주어가 존경받는 사람일 경우 suru(도)에 nasaru, osharu(토크)에 hanasu(토크)에 의해 보다 정중한 대체 동사로 대체될 수 있다.이 중 이쿠, 쿠루, 이루는 모두 이라샤루가 되고, 타베루와 노무는 모두 메시아가루가 된다.

동사는 존경스러운 형태로 바뀔 수도 있다.하나의 존경스러운 형태는 접두사와 정중한 접미사를 가진 동사의 수정이다.예를 들어, yomu(읽기)는 o-yomi ni naru가 되고, prefix o-가 동사의 i형식에 추가되어 동사가 ni naru가 된다.yomareru와 같이 -(r) areru 동사를 사용할 수도 있습니다.

명사는 존경을 표하기 위해 대체되기도 한다.보통 히토(o))를 뜻하는 일본어는 공손한 말로 가타(ata ()가 된다.따라서 고객은 보통 히토가 아닌 가타라고 불릴 것으로 예상된다.

겸손한 말

일반적으로 자신의 행동이나 그룹 내 사람의 행동을 고객 등 다른 사람에게 설명할 때 겸손한 말을 사용합니다.겸손한 말은 자신의 행동이 다른 사람을 돕기 위해 일어나고 있다는 것을 암시하는 경향이 있다.

겸손어(謙go語, kenjogo)는 동사를 다른 동사로 대체한다는 점에서 존경어(fulful語)와 유사하다.예를 들면, 「스루」는 「이타스」가 되고, 「모라우」는 「이타다쿠」가 된다.이 두 동사는 도이타시마시테(천만에), 이타다키마스(이타다키마스) 등 정해진 어구에서도 볼 수 있다.

존댓말과 마찬가지로 동사 또한 접두사와 동사 "suru" 또는 "itasus"를 추가하여 형태를 바꿀 수 있다.예를 들어 모츠(캐리)는 오모치시마스가 된다.겸손한 형식을 사용하는 것은 상대방을 위해 무언가를 하는 것을 의미할 수 있기 때문에, 일본인은 오치시마즈라고 하는 것으로 다른 사람을 위해 무언가를 나르는 것을 제안할 수 있다.이런 겸손한 모습은 마타세 시마시타의 '기다려서 죄송합니다'라는 세트 문구에도 o와 imasu가 추가되어 있다.마찬가지로 negau의 o negai shimas는 o와 imas를 더해서 "부탁합니다"라고 말했다.

더 정중하게 말하면, 모타세테 이타다쿠는 문자 그대로 "휴대할 수 있게 허락된다"는 뜻이다.이 문구는 "당신이 원한다면 제가 들고 갈게요"라는 생각을 표현하기 위해 사용될 것입니다."

또, 철도역에서의 통용어 「전철 도착」과 같이, 청취자에 대한 예의로서 말하는 사람이 대리인이 아닌 경우에도 같은 형식을 사용할 수 있습니다.이 경우 아나운서는 도착하지 않고 그저 정중하게 대하고 있습니다.일부 언어학자들은 이것을 화자가 대리인인 겐조고와 구별하여 대신 테이초고를 "귀중한 언어"라고 부르며 공식적으로 다음과 같이 ^[2][3]정의한다.

의장이 주제의 모든 표현을 통하여 청중을 배려하는 존댓말.

이 카테고리는 미야치 히로시(宮町shi)^[4][5]가 최초로 제안했다.테이초고는 항상 테이네이고(마스) 형식과 함께 사용되며, 예를 들어 "", "", kuasu, kuasu, kuasu(이쿠, 이키마스, 마이리마스) 등의 예절이 있다.

겸손한 말로, 이름 접미사는 그룹 내 사람을 지칭할 때 생략된다.그래서 일본어를 할 줄 아는 회사 임원들은 "나는 사장 구시켄이고, 이쪽은 CEO 니와"라고 자신과 팀을 소개하곤 했다.

존경어처럼 명사도 변할 수 있다.'사람'을 뜻하는 '히토'는 '단일'이 된다.겸손본은 자기 자신이나 회사 같은 그룹의 구성원을 지칭할 때 사용합니다.

존경 동사

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불규칙한 존경 동사 형태

의미.	사전 양식	공손한(teineigo)	공손한(손케이고)	겸허하다
보다/보다/보다	見る(미루)	見ます(수치)	ご覧になる(고란니나루)	拝見する(하이켄스루)
만나서	会う(au)	会います(아이마스)	お会いになる(o-ai ni naru)	お目に掛かる(오메니카루)
(무생물이)1 있다	ある(aru)	あります(아리마스)		ござる(고자루)
(1평온하다	いる(이루)	います(imasu)	いらっしゃる(이라샤루)	おる(oru)
오다/가다1	来る(오빠, 이리 와) 行く(iku, Go)	来ます(김수) 行きます(이키마스)	おいでになる(o-ide ni naru)	伺う(우카가우, 존경받는 곳으로) 参る(mairu, 그렇지 않은 경우)
알아	知る（ u ）	知ります(시마수)	ご存じ(고존지)	存じ上げる(존지 아게루)
먹다/마시다	食べる(타베루, 먹어) 飲む(노무, 음료수)	食べます(타베마스) 飲みます(노미마스)	召し上がる(메시가루)	いただく(이타다쿠)
받다	もらう(모라우)	もらいます(모라이마스)		いただく(이타다쿠)2 頂戴する(조대스루)2
(수신자가 존중될 때) 주다	あげる(아게루, 한때는 겸손한 모습) やる(오늘은 간사이 사투리를 제외하고 무례하다고 생각되는 야루)	あげます(아게마스)		差しあげる(사시게루)
(주는 사람이 존경받을 때) 주는	くれる(쿠레루)	くれます(쿠레마수)	くださる(쿠다사루)
하다	する(수루)	します(시마수)	なさる(나사루)	致す(이타스)
말합니다	言う(표준)	言います(이마스)	おっしゃる(오사하루)	申し上げる(모시아게루) 申す(모수)
을 입다	着る(키루)	着ます(김수)	お召しになる(오메시니나루
수면.	寝る(네루)	寝ます(네마수)	お休みになる(오오오오오오오오오오오오오구미나루
죽어버려	死ぬ(신우)	死にます(시니마스)	お亡くなりになるo-nakunari ni naru
물어보다	聞く(키쿠) 尋ねる(타주네루)	聞きます(키키마스) 尋ねます(타즈네마스)		伺う(우카가우)
방문하다	訪ねる(타주네루)	訪ねます(타즈네마스)		伺う(우카가우)

¹ 이 세 개의 동사 사이의 구별은 몇몇 존경스러운 형태에서 사라진다.

² 둘 다 morau, receive의 보잘것없는 형태이며, taberu, eat와 nomu, drink와 같은 관련 동사에도 사용할 수 있습니다.

단어 미화

Word beautification (bikago, 美化語, "beautified speech", in tanka also sometimes gago, 雅語, "elegant speech") is the practice of making words more polite or "beautiful".이런 형태의 언어는 화자에 의해 사람의 말투에 세련미를 더하기 위해 사용된다.이것은 보통 단어에 접두사 o- 또는 go-를 추가하여 이루어지며, 동사의 정중한 형태와 함께 사용된다.다음 예에서는 o-before cha, senbei와 동사의 정중한 형식을 사용합니다.일반적으로 o-는 일본어의 고유어 앞에, go-는 한자어 앞에 쓰이지만 예외는 있다.

お茶にお煎餅、よく合いますね

오차니오센베이요쿠아이마스네

차와 쌀과자는 잘 어울리죠?

보다 세밀한 분류에서는, 위의 예는, 화자가 차나 쌀과자에 관한 일반적인 의견을 말하고 있고, 의도적으로 듣는 사람에게 공손하지 않기 때문에, 존댓말이 아닌 단어 미화로 분류된다.다음 예제에서는 말하는 이는 듣는 사람과 받는 항목을 직접 가리키며 존댓말로 간주됩니다.

お宅様からいただいたお菓子は大変おいしゅうございました

오타쿠사마 카라 이타다이타 오카시 와 타이헨 오이슈고자마이마시타

당신이 준 과자가 가장 맛있었어요.

자세한 내용은 아래 존댓말 접두사 섹션을 참조하십시오.

사용.

비지니스

존댓말은 비즈니스 환경에서 매우 중요하게 여겨집니다.보통 학교나 대학에서는 존댓말 훈련이 이루어지지 않기 때문에 회사 연수생들은 고객이나 상사에게 존댓말을 올바르게 사용하는 훈련을 받는다.

그룹 내 및 그룹 외

공손한 형식이나 공손한 형식을 사용할 때 화자의 관점은 화자의 그룹 내( u uchi)에 의해 공유되기 때문에 그룹 내 참조자는 존댓말을 사용하지 않는다.예를 들어, 자신의 회사의 구성원은 외부인과 이야기할 때 겸손한 형태로 언급되며, 연설자의 가족 구성원은 손님에게 말할 때 겸손하게 언급된다.마찬가지로 아웃그룹( s soto)의 수신인 또는 참조인은 항상 정중한 문체로 언급됩니다(반드시 존댓말은 아닙니다).

일본 사회에서 공손함과 존댓말의 숙달은 중요하다.충분히 공손하게 말하지 않는 것은 모욕적일 수 있고, 너무 공손하게 말하는 것은 거리를 두거나 비꼬는 것처럼 보일 수 있습니다.아이들은 보통 평범한 반말을 사용하지만, 10대 후반에는 예의와 존댓말을 익힐 것으로 예상된다.최근의 경향은 특히 수도권에서 적절한 예의의 중요성이 예전만큼 높지 않다는 것을 보여준다.대부분의 교과서가 다른 어떤 스타일을 가르치려고 하기 전에 공손한 스타일을 가르치려고 하지만, 이 기준은 외국인들에게 일관되게 적용된다.

성별의 차이

상황에 따라서는 여성의 말투가 남성의 말투보다 더 존댓말을 포함할 수도 있다.특히, 비공식적인 환경에서는, 여성은 「밥을 먹는다」는 의미로 「고한 오타베루」와 같은 공손한 어휘나 존댓말을 사용하는 경향이 있는 반면, 남성은 같은 의미의 「메시 오쿠」와 같은 공손한 어휘를 사용하는 경우가 있다.이것은 성별에 따른 일반적인 언어 차이 패턴의 일부이다.그러나, 고객 서비스 등, 많은 환경에서는, 남성과 여성의 말투에 거의 차이가 없거나 전혀 없습니다.

문법적 개요

일본어에는 몇 가지 다른 실용 레지스터를 표현하는 문법 기능이 있습니다.공손함뿐만 아니라 공손함, 겸손함, 격식을 표현할 수 있다.

공손함을 표현하다

공손함에는 세 가지 수준이 있습니다. 평소와 직결됩니다. 普通体futsūtai or 常体 jōtai), polite or distal (敬体 keitai or 丁寧 teinei), and formal (generally, 敬語 keigo or 最敬体 saikeitai).격식과 공손함을 겸비할 수 있다.예를 들어 '이건 책이다'라는 문장은

평지	격식을 차리지 않다	공손한	정중한 격식	매우 공손한 격식 있는
これは本だ Kore wa hon da.	これは本である Kore wa hon dearu.	これは本です Kore wa hon desu.	これは本であります 코레와 혼데아리마스	これは本でございます Kore wa hon de gozaimas.

친구 사이에서는 격식을 차리지 않는 스타일이, 윗사람이나 모르는 사람 사이에서는 격식을 차리지 않는 스타일이, 글쓰기나 준비된 연설에서는 격식을 차리는 스타일이 사용된다.동사의 평이한 형식과 격식 없는 스타일은 거의 동일하며, 예를 들어 동사 de aru가 형식 연결사로 사용되는 것과 같은 몇 가지 문법적인 차이와 "te 형식" 대신 절을 연결하기 위한 동사 어간의 선호적 사용 등이 있다.일본어의 격식어 또한 반말과 다른 어휘와 구조를 사용한다.

불완전한 시제와 완벽한 시제가 모두 받아들여질 수 있는 상황에서, 완벽한 시제는 더 정중하게 여겨집니다.이것은 활동의 종료시에 한정됩니다.일반적인 예로는, 「감사합니다」, 「고치소 사마 데시타」, 「고치소 사마 데시타」, 「고치소 사마 데시타」, 「시마시타」가 있습니다.예를 들어 사무실에 들어갈 때는 면회가 아직 끝나지 않았기 때문에 시쓰레이 시마시타라고 말하고, 퇴실할 때는 시쓰레이 시마시타라고 말하는 것이 일반적이다.참조가 아직 불완전하기 때문에 많은 문구가 이런 식으로 완벽한 문구로 사용될 수 없다.예를 들면, 「안녕하십니까」라고 하는 인사말은, 「아침입니다」라고 하는 것은, 아침에만 사용되기 때문에, 「아침입니다」라고는 말할 수 없습니다.

존경의 표시

여기에 또 다른 요소인 존경심도 있다.각 예의에는 두 가지 공손한 형식이 있습니다.

1. 존경어(존경어, sonkeigo)는 주어를 존중하는 표현입니다.
2. 겸손한 언어(jōgo ken, kenjogo)의 형태는 다양한 방법으로 (직접 또는 간접적으로) 대상을 존중하며, 가장 일반적인 것은 말하는 사람을 겸손하게 하는 것이다.

이러한 존경스러운 형태는 다른 동사 어미들로 표현된다.일본어에서는 동사가 말미에 있기 때문에 각 문장의 말미에 격식, 공손, 존경의 요소가 대부분 표현되어 있습니다.

평형	ジョンさんが佐藤さんを待つ 존산가 사토산오마츠 존은 사토를 기다린다.
주체에 대한 존중	先生がお待ちになる 선생님 오마치니나루 선생님은 기다린다.
오브젝트에 대한 존중	先生をお待ちする 선생님 오마치스루 기다리고 있겠습니다, 선생님.

o-machi-suru 겸손한 형태는 기다리는 것이나 다른 활동이 연설자에 의해 연설자의 이익을 위해 행해지고 있다는 것을 암시한다.따라서 겸손한 판결은 제3자의 주어를 채택할 가능성이 낮다.예를 들어, jon ga sensei o machi suru(John은 선생님을 기다린다)와 같은 문장은 발생하지 않을 것이다.

존칭

대화에서 다른 사람을 지칭할 때 존댓말과 접두사를 사용합니다.그것들은 선택된 예의의 수준뿐만 아니라 상대적인 사회적 지위나 사람들 사이의 친밀감을 반영한다.예를 들어 동급생이나 직장동료를 아사다씨(아사다씨)라고 부르고, 어린아들을 히데요짱(아사다씨)이라고 부른다.존댓말을 쓰지 않고 누군가를 지칭하는 것은 격의 없는 친밀함의 표시이다.

가장 일반적인 존댓말은 다음과 같습니다.

존댓말	대략적인 등가	사용처
산(山)	미스터 / 미스	비공식적으로나 공식적으로나 동등한 지위를 가진 성인
사마(様, さ)	손님 / 부인	신분이 높은 사람(신, 손님, 손님 포함)
쿤(君)	야, 야, 야, 야!	미성년자, 소년 또는 남자 친구 사이
찬(ゃ)	조금...	어린 아이들, 뭔가 귀엽고 친한 친구들
탄(た)	와이드...	아기, 모에 의인화
센파이(天 ()	–	선배 동료 또는 동급생
Sensei (先生、せんせい)	미스터/닥터/교수 등	권위자(교사, 의사, 변호사...)

요청한다

일본의 요구나 명령어에는, 누구에 의해서 대응되는가에 따라, 정해진 형식이 많이 있습니다.예를 들면, 「부탁합니다」라고 하는 「요로시쿠 오가이시마스」는 다양한 형태를 취할 수 있습니다.저울의 밑바닥에 있다

요로시쿠 타노무

남자 친구끼리 쓸 수 있을 것 같아요.좀 더 정중한 변종

요로시쿠타노미마스

익숙하지 않은 사람이나 윗사람에게 사용될 수 있습니다.

공손하게 올라가면, 그 구절은

요로시쿠가이시마스

는 같은 의미이지만 비즈니스 환경에서 사용됩니다.공손한 '시마스'를 겸손한 '이타시마스'로 대체하여 더 나아가서

요로시쿠가이타시마스

연하장 등 매우 격식을 차린 일본어에서는 더욱 공손한 표현으로 대체될 수 있다.

요로시쿠 오네가이 모시아게마스

요구를 할 때, 예의의 척도 아래에는, 말 그대로 「먹어!」라고 하는 평범한 명령의 타베로 또는 큐가 있습니다.이것은, 죄수 등, 열등자나 선택의 여지가 없다고 생각되는 사람에게 말하는 간단한 명령입니다.이 형태는 분노를 전달할 수 있다.마찬가지로 "no/n da" 접미사는 taberu nda 또는 kuu nda "Eat!"의 순서를 지정할 수 있습니다.분노를 표현하기 위해 yagaru라는 접미사도 존재한다.「쿠이야가레」는, 매우 강압적이고 분노한 식사 지시로, 상대방에 대한 경멸을 나타냈다.

na: taberu na "do not eat", gomi o suteru na: "쓰레기를 버리지 마세요"라는 접미사를 붙임으로써 부정성이 형성된다.마찬가지로 da의 마이너스인 ja nai를 사용할 수 있습니다.taberu na nai

더 정중하지만 여전히 엄격한 접미사는 동사의 i형식에 붙는 나사이 접미사이다.이것은 정중한 동사 nasaru에서 유래한다.타베나사이는 부모가 자녀에게 내리는 명령일 것이다.이것은 종종 구어적으로 나(na)로 줄여서 타베나(tabena)로 불린다.이 형식은 문법적으로 부정적이지 않다.

요청은 동사의 "te" 형식에 추가함으로써 형성될 수도 있습니다.가장 단순한 형태는 동사 kureu의 불규칙한 형태인 kure를 te 형태에 추가합니다.예를 들어, 타베테 쿠레나 쿠테 쿠레는 "먹어라"로, "타베로"보다 힘이 덜 든다.부정적인 것은 부정적인 "te" 형태인 타베나이드 쿠레 또는 쿠와나이드 쿠레 "don't eat it"을 사용하여 만들어집니다.

예의가 한 단계 올라갈수록 공손한 동사 '쿠다사이'가 붙는다.예를 들어 tabete kudasai.이 정중한 형태라면, 거친 ku 동사는 사용되지 않을 것이다.마찬가지로 타베나이드 쿠다사이도 먹지 마세요.

공손함의 척도에는 공손 동사의 명령형식이 사용된다.예를 들어, 「먹다」의 정중한 동사인 「메시아가루」가 「메시아가레」로 바뀌면, 「이타다키마스」에 대한 반응이 된다.

또한, 좀 더 정중한 형식도 가능하다.이것들은 "te 형식"이 아닌 동사의 "i 형식"과 존댓말 접두사를 포함한다.단순히 공손함을 증가시키는 것 이상으로, 이 형식은 더 격식을 차리고, 특정 인물을 향한 것이 아니라 그룹을 호칭할 때 또는 일반적인 지시로 사용됩니다.예를 들어 츠카우(use)는 츠카이쿠다사이(tukai kudasai)가 된다.구절 동사의 경우, ki(w)o tuke-kudasai(w)o tukeru(w)o에서처럼 단순히 동사가 아닌 어구 전체에 존댓말 o가 나타난다.쿠다사루를 마스 형태로 변형시켜, 「오츠카이 쿠다사이마제」라고 하는 명령어를 사용하면, 한층 더 정중함을 전달할 수 있다.가장 공손한 형태는 아마도 "오츠카이 낫테 이타다키마센 데쇼우카"일 것이다. "당신은 이것을 명예롭게 사용하는 것을 허락하지 않을 것이다."그러나 이런 언어는 거의 사용되지 않는다.

그 밖에도, 「이것의 사용을 생각해 주셨으면 합니다」라고 하는 부탁의 우회도 있습니다.

존댓말 접두사

bikago 접두사 o-(아름다움)와 go-(아름다움)는 모두 명사에 적용되는 경칭 접두사이며, 동사에 적용되는 문맥도 있다.일반적으로 '오요미'는 한자어(중국어에서 차용한 말 또는 '오요미')보다 앞에, '오요미'는 일본어의 원어민보다 앞에 있다.단, 중국어 단어에 o- 접두사가 사용되는 경우는 o-cha "tea", o-da-daji-ni "get by", o-daji-ni "telephone", o-eiko "연습", o-taku home/you 등 많은 예외가 있습니다.go-yukkuri "slowly"라는 go-yukuri 접두사에도 한 가지 일반적인 예외가 있습니다.여기서 주요 단어는 명백히 중국어가 아닙니다.

이러한 접두사는, 타인이나 사회적 상관의 가족, 소유물, 행동에 대해 정중하게 말하는 것과, 일반적으로 세련되고 공손하게 말하는 것(일반적으로 「경고」, 「비카고」)의 2가지 목적으로 사용됩니다.

프리픽스 사용방법

이러한 존댓말의 접두사는 영어로 「명예로운」(예를 들면 「명예로운 전화」라고 하는 의미)으로 번역되는 경우가 많지만, 이 번역은 다루기 어렵고, 일본어로의 사용의 진정한 느낌을 전달할 수 없다.이러한 접두사는 본질적으로 번역할 수 없지만, 이러한 접두사의 사용은 이름 있는 항목이나 상대방이 말하는 사람에 대한 공손한 존경을 나타냅니다.예를 들어 o-ko-san, oo-ko-san, oo-ko-san은 your dear로 번역됩니다.또, 영어 표현에서는, 「차 한 잔 드릴까요?」, 「차 한 잔 드릴까요?」(「차 좀 드릴까요?」와는 반대로)와 같은 감정을 표현하고 있습니다.

존댓말의 형식이나 호칭과 마찬가지로 존댓말 접두사는 사회적 상관을 언급하거나 말할 때, 또는 상관의 행동이나 소유물에 대해 말할 때 사용되지만, 보통 자신이나 자신의 행동이나 소유물, 또는 동료의 것을 지칭할 때는 사용되지 않는다.

예를 들어, 레스토랑에서 자신의 주문을 언급할 때는 주몬을 사용하지만, 손님의 주문을 언급할 때는 주몬을 사용한다.마찬가지로, 카조쿠는 「나의 가족」을 의미하고, 고카조쿠는 「너의 가족」(또는 넓게 말하면 남의 가족)을 의미합니다.

누가 누구에게 말하든 간에 이러한 접두사를 자주 또는 항상 사용하는 단어들이 있다; 이것들은 종종 차나 쌀과 같이 특별한 문화적 의미를 가질 수 있는 평범한 품목들이다.일본어로 '메시'라고 하는 것은, 청일 고한의 어조로, 거칠고 남성적인 것으로 여겨지고 있다.또, 「뜨거운 수건」이나 「뜨거운 수건」이나 「오니기리/오무시」와 같이, 토종 동사(토종 o-)의 동사(토종 o-)의 동사(토종 o-)의 동사 어간(어간)에 존댓말을 붙이기도 한다.

드물게는 기본 형식과 존댓말이 모두 다른 읽기와 함께 사용됩니다.대표적인 예로는 복리, 이익(예를 들어 사업)과 신의 은총이 있다.단, 평리, 은총이 사용되기도 하지만 일반적으로는 사용되지 않는다.일상 용어인 전자는 통상적인 칸온 읽기를 사용하고, 후자는 전문 종교 용어인 오래된 칸온 읽기를 사용한다.

존댓말 접두사는 다른 항목에 사용될 수 있으며, 코믹이나 비꼬는 효과(예: o-kokokora, "명예로운 코카콜라")를 위해 사용될 수 있습니다.존댓말의 과도한 사용은 가식적이거나 비웃음으로 받아들여질 수 있으며, 다른 공손한 말투와 마찬가지로 남성보다 여성에 의해 더 많이 사용된다.

다도에서는 물(오미즈), 뜨거운 물(오유), 찻잔(오차완) 등 일반적인 재료와 기구가 항상 존댓말을 사용합니다.하지만, 이러한 용어들은 일상생활에서도 종종 들을 수 있다.

외래어(가이라이고, 중국어에서 온 것을 제외하고, 위 참조)는 거의 존댓말을 사용하지 않지만, 존댓말을 사용할 때는 가는 것이 더 좋은 것 같다.예를 들어 레스토랑에서 들을 수 있는 오브루(bbru: 맥주), 슈퍼마켓이나 백화점에서 자주 들을 수 있는 오카도(kahdo: 카드, 포인트 카드), 오소스(sosu: 소스) 등이 있다.

동사들

동사의 경우, 공손한 request—or 오히려 공손한 그룹에 command—addressed 御〜, masu-stem(連用形)에 이어kudasai(下さい 주세요)뒤에를 사용하여 형성될 수 있다.일본 고유 동사에 접두사를 뚜렷하o-.[6]중국어 동사(kango+suru)의 경우, 접두사 일반적으로, go-게 발음된다.이것은 일반적으롭니다로 쓰여 있다.는 광범위하게 기록된 발표에서 일본(에스컬레이터, 기차, 지하철, 트럭)에 사용되는 가장 일반적으로 들어 본 사용은 go-chūi-kudasai(ご注意ください, 조심하십시오)(중국 동사),지만, 다른 동사들도 자주, o-suwari-kudasai(お座りください, 제발 앉)(일본 verb)사용됩니다.

그 존경하는 접두사도 겸양 동사에서, 때에 대해 말하고 사용할 수 있는, 이 사건에서 o-, masu-stem에 이어-ni-naru(〜になる)( 적절하게 복합)폐,o-kaeri-ni-narimashita(お帰りになりました, 집으로 갔다)에로 형성됩니다 우수한.[7]

여성 이름

O-은 또한 일반적으로 존대말 접두사로 전전의 일본에서 -ko(-こ)(-子, 말 그대로"아이") 같은 일반적인 접미사를 보여 주며 조합 특히 여성을 이름에 사용되었다.예를 들어, 하나코(花子)에 O-hana(お花), 하루미(春美)가 될 것 O-haru(お春), 유키(雪)가 될 것 O-yuki(お雪)등 언급될 것이다.이것은 덜 친절한"산신령"보다 겸양이었다.예를 들어, 하녀 기쿠코라는 O-kiku보다는 Kikuko-san로 지칭할 것이다.이것은 관례 현재 일본인들을 입고 Aki-chan 아키코에 두고 있는 지소 접미사. -chan 대신(남성 -kun에 비유하다)를 사용하여 교체되었다 사라졌다.

희귀 형태

또한 대부분mi-koshi(御輿, 신도에서"휴대용 사당")과mi-na(御名, 기독교에서의"그 거룩한 이름") 같은 단어들 신들과 황제와 관련에서 사용되는 희귀한 접두사 mi-(kun'yomi), 있다.하지만, 이 문맥에서 그것은 종종御神輿(o-mi-koshi)에神("신", 또한 발음 mi-) 다음(발음 お-, o-)추가할 수 있는 추가 御로 교체된다.때때로 독서가ambiguous—for 예를 들어,御霊屋"무덤"양쪽 mi-tama-ya 또는 o-tama-ya게 발음될 수 있다.언제 mi-로써 표현된 접두사가 보통 간지(과는 달리 o-과 go-이 매우 빈번하게 hiragana)에 있지만, 일부 경우에 hiragana에 현저한 예 중mi-hotoke(御仏,"부처님")종종 み仏 것으로 치부되고 있고, 부분적으로 잘못된 독서 *go-butsu와의 혼동을 막기 위해 써 있다.

일반적으로 존댓말 접두사는 중간에 있지 않습니다.중간에 존댓말이 들어가는 복합어에서는 거의 항상 존댓말이 떨어집니다.예를 들면, 「차」는 「차」이지만, 「차」는 「차」가 아니고, 「차」는 「차」입니다.There are exceptions, however, such as 乾御門 inui-go-mon "northwest gate (to imperial palace)"; note that 乾門 inui-mon "northwest gate (generally)" is also used.

Rarely, 御 is used instead as an honorific suffix, notably in 甥御 oigo "your nephew" and 姪御 meigo "your niece".

①은 온샤( gyo社)나 교원(京園)에서 볼 수 있듯이 (군요미)이나 (온요미)에 대해서도 읽을 수 있지만, 생산적인 것은 아닙니다(신어에는 사용되지 않고, 기존의 말로만 사용됩니다).

또 다른 접두사는 o- 아~로 발음되어 히라가나로 표기할 때 o~와 혼동될 수 있는 접두사로는 o~ o-가 있는데, 이것은 애정적인 의미도 있지만 별개 용어로 생산적이지 않다.이전에는 여성 이름의 애칭으로 사용되었지만, 오늘날에는 히라가나(일부)의 히라가나(일부)로 오인될 수 있는 「달빛 얼굴의 여자, 가정적인 여자」로 자주 표기되는 「오타후쿠」(오타후쿠, 오카메), 「오타후쿠」(오타후쿠, 오카메)에서 가장 눈에 띈다.is는 a로 발음되는 경우가 많고, 특히 aum의 a와 같이 산스크리트어의 단어나 이름에서 사용되기 때문에 이 용법에 익숙하지 않아 혼동을 일으킬 가능성이 있다.

예를 들어, 일반적으로 된장국이라고 하는 된장국의 정중한 용어인 오미오츠케라는 세 가지 경어를 사용할 수 있다.This may be spelt in kanji in multiple ways, including (御御御汁, honorable-honorable-honorable soup), but also as (御味御汁, honorable flavor honorable soup) (味 = mi, flavor), and the 御御御〜 spelling may be considered ateji, punning on 御 and 味 both having the reading mi.

영어의 유사어

영어는 음표는 다르지만 격식이나 공손함의 수준은 일본어와 같이 정형화되거나 명확하게 정의되어 있지 않다.그러나 일본어의 감각을 얻는 데는 유익할 수 있다.영어의 필수조건은 매우 무뚝뚝한 것에서부터 매우 간접적이고 정교한 것까지 다양합니다."—일본어처럼 잠재적인 형식을 사용하는 것에 유의하십시오."

마찬가지로, 「알고 계십니까?」보다 「친숙한가요?」나 「아는 사이입니까?」라고 하는 말보다, 「시루」와 「존지」의 느낌을 조금 더 전달하고, 「존지」라고 하는 말이 있다.영어에서는 일반적으로 게르만어에서 유래한 단어는 평이하고 프랑스어에서 유래한 단어는 꽃무늬(음료와 음료의 비교), 라틴어에서 유래한 단어는 격식을 차리고 기술적이다(영어나 관련 기사 참조). 마찬가지로 일본어에서 유래한 단어는 평이하고 중국어에서 유래한 단어는 격식을 차린다.이것은 확실한 규칙은 아니지만, 그라데이션에 대한 느낌을 줍니다.

겸손한 언어는 현대 영어에서는 흔하지 않지만, 손님들이 "나는 여기 있게 되어 영광이다"라고 말하는 것과 같은 맥락과 "나는 여기 있게 되어 기쁘다"나 "나는 여기 있게 되어 기쁘다"와 같은 형식적이고 겸손했던 "진심으로"와 같은 다양한 가치에서 발견됩니다.rvant" 등입니다.

일부 학자들은 존댓말 사용은 문화적으로 특정한 가치 체계에 의해 반드시 영향을 받지만,^[8] 존댓말 사용을 규제하는 언어 원리가 영어와 같은 존댓말들을 포함한 다른 언어들의 그것과 반드시 구별되는 것은 아니라고 주장한다.

수동계고

일부 편의점이나 패스트푸드점은 사용설명서에 명시된 엄격하게 규정된 방식으로 젊은이나 파트타임 직원들에게 고객과 구두로 대화하도록 가르친다.이러한 형식의 말을 만유아루게이고 또는 만유아루게이고라고 합니다.수동 게이고는 전통적인 용법(게이고 등)에서 부정확하거나 적어도 비표준적인 것으로 간주되는 형태를 포함한다.일반적인 예로는 우동 데 고자이마스(이것이 우동)가 아니라 우동 데스(우동)의 정중한 형태인 우동 니 나리마스(이것이 우동일 것이다)가 있다.이 수동 게이고 형태는 '아무것도 되지 않는다'는 이유로 비판받는 경우가 많다.oth는 keigo로 그리고 더 일반적으로.

「 」를 참조해 주세요.

• 아이즈치
• 일본어 문법
• 일본어
• 일본식 이름
• 일본어 대명사
• 한국어 존댓말
• 존댓말(언어학)
• 태국어 존댓말
• 일본의 예절

메모들

레퍼런스

외부 링크

• 게이고에 관한 제카이 기사
• Keigo의 예
• SIL 용어집 - 존댓말이란?
• 게이고 연습 퀴즈
• 29 일본 직장에서의 편리한 게이고 문구
• [1]