미아이

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o-라는 존칭으로 잘 알려진 미아이는 서양의 결혼 중매와 밀접한 관계가 있는 일본의 전통 풍습이다.'오마이'라는 말은 '중매결혼'으로 오역되기도 하지만, 구애의 과정으로서 장래에 대해 보다 진지하게 생각할 수 있는 만남의 기회라고 말할 수 있다.국립인구사회보장연구소에 따르면 2005년 일본 결혼의 약 6.2%가 오마이아이를 ^[1][2]통해 이루어지는 것으로 추정됐다.

역사

오미아이의 관습은 16세기 일본 무가계급 사이에서 생겨났으며, 군벌들 간의 강력한 군사 동맹을 형성하고 보호함으로써 상호 지지를 ^[3]확보하고자 했다.이후 도쿠가와 시대(1603~1868)에 오미아이의 관습은 사무라이의 관습을 모방하려는 다른 도시 계층으로 확산되었다.그것은 가족 간의 결합을 원하는 사람들의 관습이 되었고,^[4] 결혼에 대한 모든 결정은 양쪽 부모가 내렸다.

오미아이는 엄숙한 관습으로 대부분의 현대 일본인은 가족이나 계급 등 그다지 중시하지 않는 배려가 수반되었다.요즘, 이런 종류의 오미아는 보통 영화와 텔레비전 드라마에서 더 많이 묘사된다.

태평양 전쟁 이후 제한적인 주선제도는 폐지되는 추세였다.1930~40년대에는 일본 결혼의 69%를 오마이 관행이 차지해 2010년에는 5.2%^[5]까지 떨어졌다.현대의 오마이아이는 오늘날에도 다양한 결혼 중개업소에 의해 행해지고 있지만, 결혼 상대를 찾기 위해 애쓰지만 ^[6][7]중매인을 거치지 않는 많은 독신자들에게 오마이아이의 대안으로 떠오르고 있다.부모가 결혼하지 않은 자녀들을 결혼으로 이끌도록 강요하는 방법에 대한 설명도 있다.특히 가업을 ^[8]이어받는 자녀들과 같은 가족의 책임을 지는 자녀들과의 만남은 더욱 그렇다.

2014년 아베 신조 일본 총리는 일본 ^[9]정부의 저출산 확대 노력의 일환으로 일본 내 오마이(小i)와 곤카쓰(本atsu) 중매 활동을 지원하기 위해 30억엔을 책정했다.

역사적으로, 오마이에는 부모, 가족의 친구 또는 중매인의 주도로 결혼의 목적으로 파티가 소집된 것을 의미했다.그것은 또한 선발의 초기 기준이 객관적 ^[10]기준이었다는 것을 의미했다.예비 배우자와 그 가족은 중개인(나코도)을 만나 모든 대상자를 조사했다.나코도에는 후보자 사진과 작은 ^[11]이력서인 리레키쇼가 종종 있었다.리레키쇼에는 후보자 가족 모두의 이름, 나이, 건강, 교육, 직업, 결혼 여부 등이 기재되어 있었다.

그 후, 가족들은 나코도와 함께 앉아, 부적절한 ^[12]후보자를 배제하기 위해서 포트폴리오를 심사했다.그리고 사진과 리레키쇼는 아들 또는 딸이 자세히 조사할 수 있도록 배우자 가족의 집으로 가져갔다.참가자와 그 가족은 사회적 배려를 바탕으로 사진과 짧은 개인사를 조사했다.이 회의에서 ^[13]가장 먼저 고려된 것은 예비후보 가족의 학력 수준과 직업이었다.그 후, 예비 배우자와 그들의 어머니는 1차 선택지의 리스트를 작성하고, 나코도에게 1차 ^[14]선택지를 조사하도록 의뢰했다.

좀 더 선별적인 오마이에서는 후보자들과 그 가족들이 결혼의 적합성과 균형을 결정하는 것을 목표로 하는 더 큰 기준에 따라 평가되었다.이러한 기준은 일본에서는 공식적으로 이가라(g ( ()로 알려져 있다.그들은 교육 수준, 소득, 직업, 신체적 매력, 종교, 사회적 지위, 그리고 취미를 포함했다.참가자의 혈통(혈통, 케토)도 큰 역할을 했다.많은 사람들은 잠재적 후보자의 혈액이 뇌전증, 노이로제 또는 정신 질환과 같은 질병으로 오염될 가능성을 두려워했다.이 공포는 1948년 우생보호법이 제정돼 정신질환 등 유전질환 병력이 있는 사람의 살균과 낙태를 합법화했다.사회적 지위도 후보 선출에 큰 역할을 했다.이상적으로, 짝을 이룬 후보자들과 그들의 가족은 동등한 사회적 지위가 될 것이기 때문에, 몇몇 후보자들은 그들의 가족이 특정한 사회적 지위가 아니라면 짝을 찾는데 어려움을 겪었다.가문의 혈통도 역사적으로 후보자의 자질에 영향을 미쳤다.예를 들어, 특히 도쿠가와 ^[14]시대에는 다른 계급의 혈통을 가진 후보자보다 사무라이 혈통을 가진 후보자가 선택될 가능성이 높았다.

역사적으로 오마이혼은 전통적인 권력구조와 남녀의 ^[12]뚜렷한 분업으로 가부장적 관계를 촉진한다는 비판을 받았다.

조사

나코도는 각 후보자에 대한 상당한 양의 정보를 제공했고 지금도 제공하고 있다.일가족은 예비목록이 작성되면 나코도가 제공한 각 후보자의 가계를 조사했다.양측이 ^[14]만났을 때 두 가족 사이의 이가라 간의 엄청난 차이는 당혹감을 야기할 것이다.일본의 도시에서의 수사 방법 중 하나는 고신조, 즉 탐정기관을 통해서였다.농촌에서는 ^[11]구치키키(口ik木)를 통해 가게 주인이나 이웃에게 직접 물어보는 것이 일반적인 조사 방법이었다.최근에는 키키아와세루나 토리아와세루를 통해 문의를 하고 답변을 비교함으로써 해당 가족에 대한 정보를 수집했다.모든 조건이 충족되면 중매인은 오마이 ^[10]인터뷰를 주선했다.

서론

오마이아가 발생하기 전, 당사자들은 미래의 ^[15]거절을 막기 위해 서로의 사진을 정밀 조사했는데, 이는 오늘날에도 여전히 일본의 온라인 오마이아이 서비스를 통해 일어나고 있다.현대의 오마이 프로세스에서는, 사진이나 이력서에 의지하고 있지만, 카게미라고 하는 낡은 풍습이 채용되고 있었다.카게미는 잠재적 남성 후보가 몰래 여성을 훔쳐보려 할 때 일어났다.Kagemi의 목적은 ^[11]외모에 근거한 부끄러운 부정 행위를 막는 것이었다.오미아이는 예비 부부간의 가벼운 만남이었지만, 역사적으로 나코도와 양자의 부모도 참석한다.역사적으로 나코도는 모임의 장소와 형식을 정했다.

역사적으로 오미아이는 부모 자신뿐만 아니라 신랑/신부 자신에게도 조사를 할 수 있는 기회였다.모임은 나코도가 양가의 비공식적인 소개로 시작되었다.서론은 종종 부모님들 사이의 잡담으로 이어졌다.가끔 대화가 후보들 중 한 명으로 옮겨지기도 했다.미팅이 끝날 무렵, 잠재적인 커플들은 더 친해지기 위해 혼자 시간을 보내기 위해 종종 떠나라는 조언을 받았다.

코토와리(사과, 거절)

첫 번째 오마이 소개가 성공적이었으면, 커플은 결정을 내릴 때까지 일련의 데이트를 했다.그 결정은 보통 부부의 세 번째 만남에서 표명되었다.만약 예비 부부가 결혼을 선택했다면, 그들은 미아이 ^[17]케콘이라고 알려진 정식 결혼 절차를 거쳤는데, 신랑의 가족에 의해 혼례(結 if,^[16] 유이노)가 주선되었다.반면 ^[11]거절당해 체면을 구기지 않고 거절할 수 있는 기준 조항도 있었다.

역사적 차별

역사적으로, 오마이 과정에서 어느 정도의 인종, 계급, 유전적 차별이 있었다.

많은 일본 태생의 한국인들은 "혼혈" 즉, 완전한 일본 ^[14]혈통이 아니라는 이유로 차별을 받았다.또한, 일본 음력 5주기 말의 해인 히노에우마는 60년마다 불길한 ^[14][18]해로 여겨졌습니다.그 해에 태어난 여성들은 종종 전년도나 다음 해에 태어났다고 주장하곤 했다.일본 통계 연보에 따르면 1966년 일본의 출산율은 26%^[13] 하락할 정도로 그 믿음이 널리 퍼져 있었다.

가장 널리 퍼진 계급 차별은 부라쿠민에 대한 것이다.이 이전의 왕따 집단은 전통적으로 피, 죽음, 또는 다른 바람직하지 않은 거래와 관련된 노동자들의 후손들로 구성되었다; 몇몇 예로는 가죽 노동자들, 신발 장수들, 그리고 정육점주들이 있는데, 신발은 너무 더러워 집 안으로 들여갈 수 없었고, 고기는 과거에 ^[14]불교 신앙에 의해 금지되었다.도쿠가와 막부 시절에는 부라쿠민으로 격하하는 것이 ^[19]범죄자를 처벌하는 수단이 되기도 했다.오늘날 부라쿠민 회원은 자신이 살고 있는 지역이나 ^[14]번지로 식별될 수 있지만, 점점 더 드물어지고 있고 신발이나 쇠고기에 대한 일본인의 시선이 크게 달라지고 있다.역사적으로 나코도는 그들이 부라쿠민의 ^[11]일원이 아니라는 것을 증명하기 위해 후보자가 가족력을 지참해야 했다.

홋카이도 지방의 원주민인 아이누족도 일반적으로 피했다.히로시마와 나가사키에 투하된 원폭에 피폭된 사람들의 후손들도 어린이 기형이나 희귀병에 ^[11]걸리기 쉽다는 인식 때문에 피했다.

현대의 오마이 연습

참가자

오늘날 대부분의 오마이 프로세스에는 결혼 가능성이 있는 파트너만 관여하고 있으며, 최근에는 이러한 후보자의 가족이 관여하는 경우는 거의 없습니다.

나코도

중매인은 지금도 오미아이 과정에서 예비 결혼 상대를 중개하는 역할을 하고 있다.나코도는 모든 오마이, 특히 현대의 오마이 파티에는 필요하지 않습니다.The nakōdo can be a family member, friend, or as is most common now, a marriage agency (結婚相談所, kekkonsōdansho).

나코도, 특히 전통적인 오마이도의 일반적인 목적은 새로운 어레인지먼트 참가자에게 소개와 ^[11]후보자의 지원을 제공하는 것입니다.나코도는 오마이 과정 내내 다양한 역할을 할 것으로 기대된다.첫 번째는 나코도가 조건에 따라 후보자와 그 가족을 서로 소개하는 가교 역할인 하시카케입니다.두 번째 역할은 현대 일본에서는 점점 더 흔하지 않은 것으로, 결혼의 세부 사항을 해결하는 매개자 역할을 함으로써 가족 간의 직접적인 대립이나 의견 차이를 피하는 연락책이다.나코도는 결혼 ^[20]후 부부생활에 문제가 생기면 상담을 받기도 한다.

오마이혼은 예전보다 흔하지 않지만 여전히 대중매체에서 자리를 차지하고 있다.1993년부터 1997년까지 일본에서 TBS에서 진행되었던 패널형 게임 프로그램인 웨딩벨이 그 예로서, 참가자를 소개받아 결혼 가능성에 대해 심사하는 나코도의 역할을 대신하고 있다.

선발 과정

역사적으로 오마이 소개의 주창은 보통 22세에서 30세 사이의 결혼 적령기(테키레키)라고 생각되는 부모로부터 오는 경우가 많았지만, 스스로 배우자를 찾는 데는 거의 또는 전혀 관심을 보이지 않았다.현재 결혼중개업소에 연락하는 결정은 배우자를 찾는 사람에게서 직접 내려지는 것이 일반적이며, 이는 보통 그들이 적합한 배우자를 만날 기회가 없기 때문이다.서양 문화와는 달리 일본인은 ^[21]낯선 사람에게 말을 걸거나 신뢰하는 일이 거의 없기 때문에 나코도(결혼중개업소)는 신뢰할 수 있는 제3자로서 다리를 형성한다.다른 때, 개인은 친구나 지인들에게 비슷한 방법으로 잠재적인 배우자를 소개해 달라고 요청할 수 있다.

때때로 부모는 딸이 적합한 남자를 만나는 것에 동의했다는 것을 암시하기 위해 오가이 시마스라는 말을 가벼운 ^[11]대화에 슬쩍 끼워 넣는다.딸은 부모가 '오네가이 시마스'를 사용하여 자신의 출석을 권유한 사실을 모를 수도 있다.예외적인 상황에서 점점 드물어지고 있지만 일부 부모들은 딸 몰래 혹은 동의 ^[17]없이 미래의 남편이나 중매인에게 후보 사진을 보내기도 한다.그러나, 일반적으로, 오마이 업무를 수행하는 결혼 중개업자는 의뢰인과 직접 소개나 등록에 대해서만 상담하기 때문에, 부모의 관여를 완전히 배제하는 경우가 많다.

일본에서는 많은 여성들이 키(특히 키가 큰 사람), 고액 연봉, 고학력 등 세 가지 요소를 찾는 것으로 고정관념이 형성되어 있다.이것은 일반적으로 "3개의 H"^[14]로 알려져 있습니다.

태도

오마이아이에 대한 현대의 태도는 크게 변했다.1998년 추산에 따르면 당시 일본에서 이뤄진 전체 결혼의 10~30%가 ^[13][16][22]오마이혼이었다.2005년 국립인구사회보장연구소는 일본의 결혼 중 ^[1]6.2%가 중매라고 추정했으며,^[14] 1995년에는 젊은 세대가 연애에 앞서 결혼을 추구할 가능성이 더 높은 것으로 추정했다.연애라는 말은 ^[14]결혼할 수 있는 사람을 선택하는 데 제약이 없다는 것을 의미하지만,^[15] 일본에서는 배우자에 대한 부모의 영향이 오미아이와 사랑 양쪽에서 존재하기 때문에 특정 결혼을 '사랑'과 '알선'으로 구분하는 것이 항상 가능한 것은 아니다.

1995년에는 여성이 남성보다 더 로맨틱한 관계를 추구하는 경향이 있는 것으로 보고되었으며, 진정한 사랑에 대한 서양의 이상과 결혼, 가정의 행복이 교화되었고, 때로는 불일치의 원인으로 여겨지기도 했다.일본 여성들은 전통적으로 아내나 어머니로서 가정 내에서만 만족감을 찾을 수 있다는 기대와 함께 자랐고, 후세대는 낭만적인 ^[14]사랑의 덜 전통적인 이상을 더욱 강조할 가능성이 높다.그런데도, 직업등의 성취의 길을 추구하는 일본 여성의 수는 증가해,^[23] 국내의 결혼율은 저하하고 있다.

잠재적인 배우자를 만나는 방법에는 오마이아이의 구조와 다른 몇 가지 방법이 있다.예를 들어, 곤파나 콤파(동료)는 젊은 사람들이 현대 ^[24]사회에 도입한 방법이다.곤파는 남자 4, 5명이 같은 수의 여자들과 ^[11]함께 어울리기 위해 외출할 때 발생한다.이 방법은 매우 격식을 차리지 않고 부모가 ^[24]관여하지 않기 때문에 대학생과 젊은 회사원들 사이에서 더욱 인기를 끌고 있다.

성별과 오마이

현재의 오마이혼 비율은 매우 낮지만, 현대 일본 사회에서 오마이혼의 지속은 새로운 사람을 만나는 데 어려움을 겪고 있기 때문이다.최근 수십 년 동안, 일부 회사들은 잠재적인 파트너를 찾기 위한 방법으로 직원들에게 다양한 서비스를 제공하기 시작했습니다.이러한 서비스에는 결혼 상담과 개인 소개가 포함되어 있으며, 종업원은 ^[25]적절한 파트너와 매칭하기 위한 지도와 서비스를 제공하는 클럽에 가입할 수 있습니다.

결혼하지 않은 여성이 열등감을 느끼는 경향이 있기 때문에 컷오프 연령에 대한 생각은 상당히 ^[15]심각하게 받아들여지고 있다.일본의 크리스마스 케이크에 비유되는 경우가 많습니다. 12월 25일까지 신선하지만 이 날짜가 지나면 매일 ^[14]식욕이 떨어집니다.크리스마스 케이크를 31일 ^[15]한 해를 바라보는 국수 요리인 도시코시소바로 대체하는 새로운 표현으로 25세 이후 일본 여성들이 결혼 소개소에서 도움을 청하는 동기가 생겼다.

인간은 더 많은 선택권과 자유를 가지고 있다.이전에는, 30대까지 결혼하지 않은 남자는 동료들과 고용주들로부터 신뢰할 수 없는 사람으로 여겨졌는데, 그들은 그러한 남자들이 협력과 ^[14]책임의 기본 원칙을 배울 수 있는 조건이 되어 있지 않다고 믿었다.남성의 경우, 결혼은 또한 ^[15]가업에 머무르는 것에 대한 암묵적인 진술이 된다.이전에는 ^[12]오미아이에 종사하는 남성이 결혼에서 지배적인 역할을 하는 경우가 많았지만, 현재는 오미아이를 통해 아내를 찾는 데 도움을 받기 위해 결혼중개소에 등록한 남성들 중 상당수는 ^[14]배우자 간의 사랑으로 균형 잡힌 관계를 찾고 있다.

다른 나라에서는

오마이와 비슷한 관습은 또한 샹친으로 알려진 중국어권 국가에서도 흔하다.중국에서는 제1도시 거주자의 82%가 주로 부모의 압박과 ^[26]이성과의 만남의 기회 부족 때문에 샹친을 경험했다.

문학에서

오미아이는 1940년대에 출판된 다니자키 준이치로 감독의 마키오카 자매의 주요 토픽 중 하나이다.^[27]

「 」를 참조해 주세요.

• 중매결혼
• 샷건 웨딩
• 결혼 웹사이트
• 중매쟁이
• 일본의 문화

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