아나키스트 범죄학

Anarchist criminology

무정부주의 범죄학범죄학에서 무정부주의 이론과 실천으로부터 영향과 통찰력을 얻는 학파이다.피에르 조제프 프라우동피터 크로포킨포함한 아나키스트 이론가들의 통찰력을 바탕으로, 범죄 원인에 대한 아나키스트 범죄학자들의 접근법은 그들이 주장하는 국가의 해로운 영향들을 강조한다.무정부주의 범죄학자들은 1970년대 이후 이 분야에서 많은 업적을 남겼으며, 범죄학의 정치적 토대를 비판하고 일반적으로는 정치적이라고 여겨지지 않는 범죄 형태의 정치적 중요성을 강조해왔다.무정부주의자들은 국가의 폐지를 제안합니다. 따라서, 무정부주의 범죄학자들은 비국가 정의의 형태를 옹호하는 경향이 있습니다.아나키스트 범죄학의 원칙과 주장은 마르크스주의 범죄학, 비판 범죄학 및 그 분야의 다른 학파와 특정한 특징을 공유하지만, 또한 어떤 점에서는 다르다.

배경 및 전구체

Peter Kropotkin은 법이 범죄의 원인이며 사유 재산과 기존 법적 구조의 폐지에 따라 범죄가 중단될 것이라고 주장했다.
구스타브 쿠르베가 그린 피에르 조제프 프라우동은 아나키스트 범죄학의 선구자로 여겨진다.

무정부주의단일 이데올로기가 아니라 국가가 강압적이고 착취적이며 파괴적이라는 믿음과 비계층적 조직 형태와 상호 원조를 [1]대신 옹호함으로써, 다양한 신념 체계와 관행을 포괄하는 전통이다.무정부주의는 반권위주의이다: 마르크스주의와 페미니즘과 같은 이데올로기는 특정한 형태의 권력에 반대하는 반면, 무정부주의자들은 자본주의, 국가, 조직화종교와 가부장제를 포함한 권력과 같은 권력에 반대하며, 그들은 그들이 서로 [2][3][4]엮여 있다고 본다. 페미니즘따라서, 무정부주의는 보편성에 대한 생각을 포함한 이러한 형태의 권력에 의해 만들어진 통념에 의문을 제기하고, 인식론적이고 미적인 [5][6]영역에서 다원주의와 다원성을 추구한다.무정부주의자들에게 "무정부주의"는 통치자가 없는 사회를 의미하지만 [7]질서가 없는 사회는 아니다.

무정부주의자 범죄학의 뿌리는 미하일 바쿠닌, 알렉산더 버크만, 엠마 골드만, 윌리엄 고드윈, 피터 크로포트킨, 피에르 조제프 프라우동, 맥스 슈티르너포함고전적 무정부주의자들이 형성한 법과 합법성에 대한 비판에 있습니다. 그들은 각각 개인의 최대화가 없을 때 사회 질서의 형태를 구상했습니다.자유롭고 자기 [1][8][9][10]조직화를 장려합니다.크로포트킨은 기존의 법률 구조의 측면이 주로 부유층을 보호하거나 국가를 보호하는 데 도움이 된다고 주장한 법률 사회학에 대한 광범위한 설명을 개발했고, 범죄의 사회적 [10]원인을 조사한 최초의 범죄학자 중 하나였다.크로포트킨은 특히 사유 재산과 국가를 보호하는 법이 범죄를 지속시키고 사회적 [11]병리학을 만들어 내는 데 책임이 있다고 주장했다.크로포트킨은 범죄를 예방하기는커녕 처벌은 사람들에게서 최악의 상황만을 불러오고 사람들의 [11]삶에 대한 국가의 힘을 강화한다고 주장했다.크로포트킨은 대부분의 범죄가 사유재산의 폐지와 협동과 인간의 필요에 의한 이익과 경쟁의 대체로 인해 사라질 것이라고 생각했다.[11]이 프레임워크에서 사회정의연대의 대체적 개념은 반사회적 [11]행동을 완화하기 위한 도구로서 형사정의와 법치주의의 기존 구조를 대체할 것이다.

Jeff Shantz와 Dana M.Williams그리고 그는 국가 권력을 향해 비판적 태도를 유지하여 그것을 초월하는 것 특히 프루동의 작품은, 왼쪽 현실 주의자 범죄학의 통찰력 예상"무정부 주의자 범죄학을 더 직접적으로 그리고 더 완전히 범죄와 사회 질서에 무정부 주의자 글의 역사와 교전하고 의미한다"[12]주장한다.[13]Shantz과 윌리엄스는 프루동의 생각은"한 정의의 권위주의, 신화적인 개념들을 사회 계약설과 주요 범죄학지만 또한 정의의 제약이 있는 제한된 개념에 의해 행해지는 해독제 국가 통제 주의의 비판 이론과 사회주의에 의해 언급한"[14]과 화해를 가져오는 범죄학에 대한 선구자와 이론이라고 주장한다. 실체고통[15]정의

무정부주의자 범죄학자 제프 페렐은 또한 무정부주의자 세계산업노동자(IWW)를 무정부주의자 범죄학의 선구자로 지목한다: 20세기 초 미국에서 IWW는 "법과 질서"를 노동자 계급의 희생을 치르고 지배 계급에 의해 실증된 권력의 형태로 식별했다.노동자들은 노동을 [10]늦추기 위해 규칙과 규정을 엄격히 따르는 "파업 중"의 행위.페렐은 범죄학자들이 "점점 권위주의적인 사회 질서"[16]에 반대하기 위해 무정부주의 전통을 이용할 수 있다고 주장한다.이 틀 안에서, 무정부주의자 관점은 권위와 [16]저항의 형태를 이해하는 데 도움을 준다.

개요

범죄의 원인

무정부주의 범죄학자들은 범죄가 억압과 [7]지배의 구조에서 비롯된다고 주장한다.따라서 이들의 우선 순위는 [7]범죄의 원인이 되는 방법에 대한 상세한 분석을 개발하기보다는 이러한 구조를 대체하기 위한 목적으로 비판하는 것이다.

무정부주의 범죄학자들은 법을 "국가 보호 라켓"으로 이론화했고,[17] 스피드 트랩과 압류 법과 같은 현상들은 폭력의 위협에 의해 비슷하게 뒷받침된다고 주장했다.그들은 이러한 현상들과 유사한 현상들이 독재정권만큼이나 민주주의에서 발견되는 모든 법체계의 특징이며, 그들의 편재성은 법이 해로부터 보호되는 것이 아니라 [18]그 자체가 해악의 한 형태라는 것을 보여준다고 주장한다.

무정부주의 범죄학자들은 또한 형사사법제도의 "정의적" 역할을 강조하는데, 이를 통해 그러한 시스템이 특정 행동을 범죄로 정의할 수 있는 권한을 부여받고 있으며, 범죄로 간주되는 많은 행위들이 덜 강력한 사회 집단과 관련이 있거나 기존의 권력 구조를 제거하려는 노력과 관련이 있기 때문에 그렇게만 간주된다고 주장한다.ures.[18]

페렐은 무정부주의 범죄학은 인간관계가 법적 [6][19]권위의 구조 속에 잠기고 고정되는 방식에 대한 비판이라고 주장한다.무정부주의 범죄학은 법이 기존의 권력 구조를 공고히 하고 재생산함으로써 가능한 사회적 관계에 제한을 두고 범죄와 [4]폭력을 악화시킨다고 주장한다.

규율에 대한 접근법

무정부주의 범죄학은 국가가 정치적으로 중립적이지 않으며 범죄학도 중립적일 수 없다고 주장한다.이 틀 안에서, 무정부주의 범죄학자들은 많은 범죄학이 강력한 편에 서지만, 범죄학에서 다른 전통들은 억압받고 [20]착취당하는 사람들 편에 서 있다고 주장한다.

무정부주의 범죄학은 그래피티와 같은 범죄 형태의 중요성을 강조한다.

무정부주의 범죄학자들은 주법과 범죄는 본질적으로 정치적인 것이라고 주장합니다. 그래서 범죄 행위는 연장선상에서 항상 정치적인 [21]의미를 가지고 있습니다.이와 같이,anarchist 범죄학을 범죄(또는 criminalised)행동에 낙서 글,"음란"과 뮤지컬 예술적인 연기, 해적 라디오 방송, 불법 파업, 들치기하다가, 마약 사용과 hacking,[22] 같은 지불을 받고 행동 및 생활 방식에 있어서 정치적 저항의 형태를 찾은 일반적으로 c로 여겨진다.림inal.[23]

페렐은 무정부주의 범죄학을 권위를 정당화하기 위해 사용되는 확실성, 진실, 정의의 인식론이 의문을 [24][25]제기하는 반신화 과정에 투자된 것으로 묘사한다.페렐은 법의 정당성에 [26]의문을 제기함으로써 법을 둘러싼 신화를 "해체"하는 이 과정이 "법과 권위에 대한 보다 일반적인 무례에 기여"할 것이라는 희망을 표현한다.

페렐은 무정부주의 범죄학은 하나의 기본 계획을 고수하는 대신 "다양한 포괄성의 정신"과 "불확실성과 비판의 [27]유동적인 공동체"를 수용하는 것이 특징이라고 주장한다.그는 또한 무정부주의 범죄학적 성향은 "엄격한 교정책이나 경쟁 패러다임으로서가 아니라 이미 활발한 [16]대안 범죄학 안에서 분석의 불꽃으로 작용할 수 있다"고 제안한다.페렐은 무정부주의 범죄학은 "합리적이거나 합리적인 법과 법적 권위의 비판들을 통합하는 것"을 전제로 하지 않고, 오히려 사회 변화는 "합리적이지 않은"[28] 접근을 필요로 한다고 주장한다.

실제적인 의미

무정부주의 범죄학자들은 기존의 법 체계를 분산되고 협상된 참여적 [29]정의로 대체할 것을 제안한다.그러한 시스템은,[29] 사회의 다른 사람들과의 관계를 상기시킴으로써, 개인들로 하여금 그들의 행동에 대한 책임을 받아들이도록 장려할 것이라고 생각됩니다.무정부주의 범죄학은 법이 반드시 존재해야 한다면, 사적 재산, 사회적 특권, 국가 권력을 보호하는 대신 관용과 [19][30]다양성을 보장하도록 그 기능이 변해야 한다고 주장한다.무정부주의 범죄학은 복원적 정의보다 총체적 변혁적 정의 접근을 선호하는 경향이 있는데, 그것은 기존의 형사 정의 [31]시스템에 너무 신세를 지고 있다고 주장하는 경향이 있다.

많은 무정부주의 범죄학자들은 감옥이 재범성을 조장하고 범죄자들을 갱생시키고 지역사회에 [32]다시 통합시키려는 노력으로 대체되어야 한다고 주장하며 감옥 폐지를 지지한다.페렐은 무정부주의 범죄학은 도덕적 기업가들과 그와 연관된 "전쟁"에 반대해야 한다고 주장한다. 그는 "피해와 비난에 있어 잘 계획된 운동으로 운영되며,[33] 권력을 가진 사람들과 그것에 저항할 수 없는 사람들을 향한 대중의 시선을 비껴가게 한다."이런 식으로 "전쟁"을 선언하면서, 페렐은 "그것이 다루어야 한다고 주장하는 바로 그 문제들을 과장하고 영구화한다"고 주장하면서 폭력의 [18]고조를 초래한다.

래리 티프트와 데니스 설리번은 아나키스트 범죄학 지지자들이 "일상 생활에서 그들의 요구를 거부하는 사람들, 단체, 조직, 그리고 민족 국가를 지적하는 것뿐만 아니라 [34]모든 사람들의 요구를 충족시킴으로써 고통과 고통을 완화하는 사회적 합의를 촉진하는 것에 관심이 있다"고 주장한다.Tifft와 설리반이"무정부 주의자needs-based 범죄학 criminology을 넘어서는 것이어야 한다"[35]우리의 일상 생활:당신의 세부적인 파트너와 다르게, 당신의 아이들을 다르게와 함께 생활하고, 동료들 다르게와 협력하여, 아이들을 다르게 그들의 재능 개발을 돕는 것에 변화의 결과, 집단에서 주장한다.ves자기계발에 관한 의사결정을 [36]달리하고 있습니다.

다른 범죄학파와의 관계

무정부주의 범죄학의 핵심 원칙은 폐지론, 비판적 인종 이론, 좌파 현실주의, 평화적 범죄학, 회복적 [11][37]정의와 연관되어 있다.무정부주의 범죄학은 또한 새로운 범죄학, 라벨링 이론, 포스트모던 범죄학문화 범죄학[38]알려준다.스튜어트 헨리와 스콧 A.루카스는 아나키스트 범죄학은 구성 범죄학, 문화 범죄학, 좌파 현실주의, 비판적 인종 이론과 관련이 있다고 주장하는데, 이들은 모두 하나의 관점에서 차이를 나타내지만, 또한 평화를 만드는 범죄학과 복원적 [39]정의라는 공통적인 주제를 가지고 있다고 주장한다.사회 문제에 대한 폭력적인 대응이 더 많은 폭력을 초래하고 폭력적인 관계를 안전하고 존경스러운 관계로 변화시키기 위한 방법을 개발하려는 평화 범죄학도 무정부주의 [40]범죄학에서 생겨났다.페렐은 또한 아나키스트 범죄학을 뉴스 제작 범죄학[41]한 종류로 규정한다.

무정부주의 범죄학은 지배가 정보와 [29]지식의 구조를 통해 작동할 수 있다는 믿음을 포스트모던 범죄학과 공유한다.그것은 또한 범죄의 기원이 부당한 사회 질서에 있으며 사회의 급진적인 [42]변혁이 바람직하다는 마르크스주의 범죄학과의 견해를 공유한다.그러나 자본주의국가사회주의로 대체되어야 한다고 주장하는 마르크스주의자들과는 달리, 무정부주의자들은 권력의 [42]모든 계층적 또는 권위주의적 구조를 거부한다.Anthony J. Nocella II는 학파 사이의 차이가 무정부주의와 마르크스주의 사이의 차이를 반영한다고 주장하지만, 무정부주의 범죄학은 반권위주의를 선점하는 반면, 비판 범죄학은 그가 행사했을 때 권위를 기꺼이 받아들이려는 마르크스주의와 공유합니다.프롤레타리아[9]많은 비판적 범죄학자들은 많은 경우에 주법이 경제적 불평등, 가부장제, 인종차별재현한다고 주장하는 반면, 무정부주의 범죄학자들은 주법이 명백하게 [43]차별적이지 않을 때에도 본질적으로 사람들과 사회에 해롭다고 주장함으로써 더 나아가고 있다.

페렐은 그래피티 글쓰기의 사례연구에서 무정부주의 범죄학은 상호작용주의와 정치 또는 경제 범죄학의 측면을 결합해야 한다고 주장한다. "우리는 범죄의 사회적 상호작용으로부터의 즉각적인 구축과 정치 및 환경적 과정을 통한 대규모 구축 모두를 이해하지 않고는 범죄의 본질을 이해할 수 없다.명목상의 [44][45]권위자"페렐은 이것이 "무정부주의 범죄학자들은 동시에 위아래를 살펴봐야 한다"고 제안한다. 즉, 법적, 정치적 권위의 미묘한 부분, 살아있는 범죄 사건의 뉘앙스, 그리고 [46]둘 사이의 상호 연관성에 주의를 기울여야 한다."그러나 무정부주의 범죄학자들은 위계적이고 권위적인 권력구조를 무시한 채 "위계적이고 권위적인 권력구조를 올려다보는 반면, 그들은 "범죄의 생생한 경험을 내려다보고...정중하게—모든 범죄 행위를 존중하는 것이 아니라,[46] 그것들에 내재된 의미의 가능성을 존중합니다."

Ferrell은 다음과 같이 쓰고 있습니다.

무정부주의 범죄학은 분명히 무정부주의를 특징짓는 일종의 "내부 반란"과 "빌어먹을 권위"의 열정적인 의식을 포함하고 있는데, 오래된 무정부주의 슬로건을 인용하자면, 이는 경찰관, 판사, 상사, 성직자, 그리고 다른 권력에 의해 한 번 너무 많이 휘둘리는 데서 비롯된다.게다가, 무정부주의자들은 그러한 본능적인 열정이 합리성과 존경의 통상적인 한계를 벗어난 이해와 저항의 방법으로서 중요하다는 많은 페미니스트와 포스트모더니즘 이론가들에 동의할 것이다. 페미니스트그러나 무정부주의 범죄학에는 주법과 합법성에 대한 비교적 복잡한 비판도 포함되어 있는데, 이는 우리가 권위를 무시하거나 "법에 [47]반대"함으로써 이익을 얻을 수 있는 이유를 설명하기 시작한다.

아나키스트 범죄학자

은 1970년대 이후 걸출한 무정부 주의자 범죄 학자들 랜들 Amster, 무정부 주의자 지역 사회에서 갈등 해결의인 네오는 반독재 주의자 형태 탐색해;[10]브루스 DiCristina 작품의 파울 파이어아벤트의 생각에 주문 범죄학의 범죄 정의 분석하는 방법,[48]제프 페럴은 관계를 포함하고 있다.배다Tween 법적 권한, 저항과 범죄;[10][49]해럴드 Pepinsky, 1978년"형법의 이 규칙에 대한 대안으로 공산주의 무정부주의"에 기사를 보도했다, 이는 나중에 평화 협상을 범죄학이라고 알려져 있는 접근법을 소개했다;[10][49]데니스 설리번,[9][10][49]과 래리 Tifft는 교체하자고 주장했다. 한 face-to으로 법 중에서.인간의 [9][10][49]필요에 근거한 정의의 얼굴 형태.David Gil과 Richard Quinney는 또한 아나키스트 범죄학에서 [36]특색 있는 것과 유사한 비판과 제안을 발표했다.

평가하기

유진 맥러플린은 무정부주의 범죄학이 범죄학자들에게 "법, 권력, 국가에 대한 타협 없는 비판; 비폭력적인 사회적 관계의 약속; 분쟁 해결과 해악 감소의 대안적 형태의 가능성; 점점 더 완벽해지는 것에 적절할 수 있는 정치적 개입의 형태"를 제공한다고 주장합니다.전통적인 정치 형태가 점점 더 불필요해지고 있는 x개의 단편적인 세계, 자유주의 범죄학 [11]공산주의 범죄학을 발전시키는 기반.마이클 웰치는 2005년에 다음과 같이 주장했다.

비록 무법 연구에 대한 그것의 적용은 소수의 저작물에 국한되어 있지만, 무정부주의 범죄학은 그것이 불러일으키는 저항뿐만 아니라 국가, 권위와 억압적인 사회 통제의 기구를 해체하기 위한 귀중한 틀을 이 분야에 제공한다.무정부주의 범죄학은 법과 정의에 대한 유동적인 접근을 제공함으로써 비판적인 형벌을 더욱 발전시킬 수 있는 잠재력을 가지고 있으며, 학자들을 그들의 국가, 형사 정의 시스템, 그리고 교정 [50]기구에 대한 분석에 사회학적 개념을 포함하도록 초대합니다.

스타니슬라프 비소츠키는 무정부주의 범죄학의 회복적 정의 강조는 범죄나 규범 위반 후에 적용된 일련의 방법들로써 범죄를 예방하는 방법에 대한 설명이 부족하게 되었고, 무장적 반파시즘은, 경찰의 비정통적인 형태로 이해되고, 예방과 같은 모범이 될 수 있다고 주장한다.실행하다[51]Vysotsky는 이러한 방법들이 무정부주의의 중심 교의와 일치하며, 따라서 "무정부주의 범죄학의 평화주의적 성향에 대한 도전을 나타낸다"[52]고 주장한다.무정부주의 범죄학은 또한 그것의 인식된 낭만적인 이상주의, 개념상의 혼란, 처벌에 대한 반대를 위한 이론적 기초의 부족, 그리고 위험한 [53]개인들을 다루기 위한 실용적인 전략의 부족으로 비판을 받아왔다.

메모들

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  2. ^ 페렐 1994, 페이지 161-2.
  3. ^ 페렐 1996, 페이지 160
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  6. ^ a b 페렐 1994, 페이지 162
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  8. ^ Ferrell 2018, 12-13페이지
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  24. ^ 페렐 1996, 189-90페이지.
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  26. ^ 페렐 1996, 191페이지Ferrell(1994, 페이지 165–6)을 참조하십시오.
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  44. ^ 페렐 1996, 페이지 188
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  46. ^ a b 페렐 1996, 189쪽Ferrell(1994년, 페이지 164-5)도 참조하십시오.
  47. ^ Ferrell 2018, 페이지 14-15.
  48. ^ Ferrell 2018, 13-14페이지DiCristina에 대한 자세한 설명은 Ferrell(1995)을 참조하십시오.
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레퍼런스

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추가 정보

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외부 링크