푸에르토리코의 아나키즘

Anarchism in Puerto Rico
21세기에 지역 무정부주의자들이 사용했던 국기입니다.그것은 푸에르토리코의 국기무정부주의자 상징의 두 가지 두드러진 요소인 검은 깃발과 원 A를 결합한다.

사회 운동으로서의 무정부주의는 푸에르토리코의 노동자 계급 내에서 19세기 후반과 20세기 초에 절정을 이룬 정치적 좌파의 표현 중 하나이다.무정부주의는 사회정치적 환경이 [1]변화함에 따라 나타난 노동계급 내에 주로 존재했지만 그것만의 전유물은 아니었다.카구아스바야몬은[2]운동의 창시자였다.그것폰세, 후안, 아레시보, 카이, 씨드라, 준코스, 베가 바하, 우투아도, 라레스, 야우코, 마야궤즈 [2]같은 다른 산업 중심지에서도 기록되었다.푸에르토리코의 무정부주의는 몇 가지 핵심 가치를 공유함에도 불구하고 [3]본질적으로 이질적이었다.일반적으로 푸에르토리코의 무정부주의는 특히 스페인 식민주의의 [4]시작 이후 상당한 영향력을 유지해온 가톨릭 교회에 대한 명백한 반조직적 종교였다.파리 조약 이후, 그것은 또한 미국의 주권에 반대하게 되었고, 그것은 섬이 미국화 이니셔티브로 노예로 강제되고 있다는 것을 인식하여, 외국과 지역 정치인들, 부유한 상류층 그리고 미국 [4]노동조합에 대한 뚜렷한 반유신주의적 입장을 이끌어냈다.하지만, 원칙적으로, 무정부주의자들은 독립 [5]운동에 참여하는 것을 반대했다.

20세기 초에, 무정부주의자들은 푸에르토리코 [6]좌파 내에서 작지만 활동적인 소수민족으로 여겨졌다.이 운동은 여성들, 특히 젊은 층을 끌어들였는데, 이들은 자신들이 지배적으로 생각하는 "군주제 사회"[7]에 만족하지 못했다.교육받지 못한 [7]인구의 일부를 위한 학교를 만들기 위한 이니셔티브가 이루어졌다.또한 라틴 아메리카의 아나키스트 운동들 사이에서 특별한 상황에 직면했고, 특정 민족 집단에 순응하지 [8][9]않고 1898년 이후 스페인 무정부주의자들의 유입이 없어짐으로써 (다른 모든 것들이 식민지 시대 또는 신식민지 환경에서 운영되었다) 미국 식민지 행정 하에서 운영되었다.그들은 여전히 스페인의 권력을 대표하는 조직들에 반대했다. 예를 들어 1912년 반 성직 운동가인 벨렌 데 사라가가 [4]이끄는 반교회 캠페인에 참여했던 경우이다.국제주의 이념의 일부로서 푸에르토리코 무정부주의자들은 [10]탬파 같은 해외의 노동 조건을 비난할 것이다.결국, 지도자들의 탈당과 정부의 개입은 푸에르토리코의 무정부주의를 촉발시켰다.이글레시아스 판틴과 같은 몇몇 사람들은 일찍 그것을 했고, AFL과 동맹을 맺었고,[11] 결국 1917년에 사회주의 상원의원이 되었다.

노동조합과 AFL의 관계는 그것을 지역 노동계급이 [12]연계되어 있던 스페인 신디케이트의 무정부주의적 근원으로부터 멀어지게 했다.전자는 공식적으로 그들의 [13]동료를 반영하는 자유주의 이데올로기를 채택했다.그러나 AFL의 [13]고위층 내에서 지배적인 반(反)무정부주의 정서가 나타나기도 했다.로메로 로사는 1904년 [11]선출되면서 무정부주의에서 탈피했다.1911년 3월 9일, CES의 대표인 빌라는 Caguas에서 [14]담배 노동자의 파업을 이끌었다.행사 후기에 두 명의 부유한 시민이 [14]총에 맞았다.식민지 당국은 많은 무정부주의자들과 함께 개입함으로써 [14]고문에 대한 보고로 이어졌다.용의자는 결국 재판을 받았고 [14]1급 살인죄로 유죄 판결을 받았다.빌라는 이 사건으로 기소되지 않았지만, 식민지 당국은 그가 [14]성직자의 아동학대 사건을 비난하자 그를 공공도덕규범 위반 혐의로 기소하기로 결정했다.1915년 빌라는 유죄판결을 [14]받은 해에 복역하던 중 사망했다.그 사건은 몇몇 지도자들이 이주하거나 좀 더 온건한 이유로 떠나는 위기로 이어졌다.푸에르토리코 무정부주의자들의 또 다른 일부는 Partido Socislista와 [15]같은 정치 조직으로 이주할 것이다.로메로 로사와 같은 인물들은 그의 경우 점점 더 보수적이 되고 이전의 정치적 [16]입장을 포기하게 될 것이다.

역사

배경 및 출처

기록된 첫 파업은 1848년 [17]당시 스페인 식민정부의 수도였던 산후안에서 일어났다.후안에서 발생했다.1868년 스페인 공화국과 5년 후 노예제도가 폐지된 후, 경제적 변화는 농부들을 푸에르토리코의 도시 중심부로 밀어넣었고, 농장 노동자들과 "아티잔"[18]으로 구성된 새로운 노동계급을 만들었다.1873년 프리모 드 리베라에 의한 자유 결사의 법령에 따라 담배 공방은 종업원을 위한 레크리에이션 센터를 만들어, 모임에서 행해지는 연극(나중에 「계급 자기 확인을 위한 수단」으로 분류됨)에서 자유주의 사상을 공유해, 노동 [19]착취로 인식되는 것에 대한 입장을 확산시켰다.그 후 집단 복지를 위한 상조 이니셔티브(산티아고 안드라데의 소시에다드 아미고스 델 비엔 푸블리코 등)와 카지노(Cirrculo de Recero Y Venefiencia)[20]의 체계적인 통합이 이어졌다.이들 그룹의 방문자 간의 동지애로 인해 푸에르토리코 단자와 같은 문화적 요소의 출현과 읽고 쓰는 능력을 증진하기 위한 이니셔티브(Saadiaged Protectora de la Inteligencia del Obrero와 같은 특정 이니셔티브가 만들어짐)와 형식 예술의 체계적 창조가 가능해졌다.멤버 중에.[21]나중에, 렉터의 역할은 읽고 쓰는 능력을 증진시키는 데 사용되었고,[22] 그들의 자치권을 지키기 위해 좌익 사상, 협동주의, 그리고 당국에 대한 공공연한 반항에도 사용되었다.

1880년대에 노예제도의 폐지에 따라 증가하는 노동자 계층이 스페인 노예업자들의 [23]설탕 재배지를 대체하고 있는 새로운 커피 재배지로 이주하는 것이 목격되었다.1890년까지, 수도이자 항구 도시였던 산후안에서 강연자들이 알려졌고, 이러한 개념들이 상세히 [22]논의된 많은 외국 출판물들을 접할 수 있었다.그러나 노동운동은 10년 후반까지 새로운 실체로 남아 있었고, 지역 무정부주의자의 발전은 이러한 [22]경향을 반영했다.아르테사노[24]시작으로 1874년과 1897년 사이에 적어도 10개의 노동자 계급 신문이 만들어질 것이다.대부분은 지역별로 출판되었고, 4개는 폰스에, 3개는 [24]산후안에 출판되었다.곧 이 계층의 교육 부문은 공장에서 문맹자를 교육하기 위한 이니셔티브를 시작했습니다. 주로 담배 제조에 전념하는 사람들은 "목사" 또는 독자가 위원회의 권고에서 추출한 지역 뉴스와 정치/문학 자료를 읽습니다(마르크스, 말라테스타, 크로포트킨, 바쿠닌 등).노동자로부터 [25]센.그들은 나중에 [26]그들 안에 있는 내용에 대해 토론할 것이다.

사망 또는 부상/질병 발생 시 지원을 제공하는 그룹도 [27]조직되었습니다.협동조합은 이 기간 동안 처음 설립되었습니다.그러나 갑작스런 풍경 변화로 인해 노동자가 너무 많아졌고 이들을 [17]수용할 공간이 부족해졌다.1890년대에는 세금 [17]인상에 항의하는 파업이 있었다.무정부주의자 신문인 엔사요 오브레로의 등장은 식민지 총독 사바스 마린 곤살레스를 불안하게 하여 스페인의 [28]알폰소 13세에게 편지를 써서 푸에르토리코를 통한 무정부주의의 확장에 대해 한탄했다.그 공무원은 [28]그 아이디어의 인쇄 출판을 막는 법을 통과시켜 달라고 왕에게 요청했다.

산티아고 이글레시아스 판틴

1896년, 스페인 태생의 무정부주의자 산티아고 이글레시아스 판틴은 해외에서 무정부주의 운동에 관여했고 그들의 독립 노력에 관여한 탓에 스페인의 쿠바 지배권을 떠날 수 밖에 없었다고 주장했고,[29] 영국을 향해 대서양 횡단 항해를 하면서 푸에르토리코에서 저울을 만들었다.일단 그곳에 도착하자, 그는 산 후안에 머물기로 결심했고,[22] 그곳에서 그는 몇몇 주민들과 이념적 친밀감을 발견했다.10년 말, 미하일 바쿠닌연방주의, 사회주의, 반신앙의 첫 번째 알려진 사본은 푸에르토리코에서 처음 기록되었고 마야궤즈에서 [30]지역적으로 번역되어 전재되었다.이 책과 다른 책들은 지역 인쇄물에 의해 만들어진 선전에 따라 배포되었고 노동자 [30]계층으로 보내졌다.그 순간, Ramon Romero Rosa와 같은 개인들은 이러한 이니셔티브를 해방 [16]전략으로 밀어붙였다.자유주의 [16]사회주의로 식별되는 최초의 집단이 되는 길을 이끌면서, 이 계층의 문학적 계층(예: 호세 페러 이 페러와 같은 인물들에 의해 주도됨)은 점점 급진화되었고 바쿠닌과 같은 작가들의 사상을 채택했다.

1897년 호세 페레르, 에우세비오 펠릭스, 페르난도 고메스 아코스타, 라몬 로메로 로사, 에두아르도 콘데는 이글레시아스와 함께 산후안에서 다양한 사회주의자로부터 온 다양한 보린켄이라는 CES를 설립하였다.격주로 열리는 그들의 재회는 무정부주의자 및 사회주의 [23]문학 도서관의 지원을 받으며 이 주제들에 초점을 맞췄다.1898년, 엔사요 오브레로는 여성 운동가 도미니카 곤살레스를 [31]소개했다.1900년까지 푸에르토리코 전역에서 30개 이상의 CES가 개최되었으며, San Juan, Ponce, Cayey, Yauco 및 Mayagüez가 [23]1개 이상의 CES를 개최했습니다.이 초기 무정부주의자들은 근로자들이 의도적으로 교육을 받지 못하게 하고,[16] 후원자들이 그들의 자유 시간과 수입을 이 목적을 위해 제한하고 있다고 믿었다.파업이 렉터의 정직으로 이어졌지만, 추가적인 압박으로 연습을 [26]계속할 수 있었다.

CES의 출판물 배포와 선전이 확대됨에 따라, Esteban Rivera와 Gabino Moczo는 자료를 쉽게 구할 수 있고 El Ensayo Obrero[32]편집할 수 있는 새로운 기관을 준비했다.루이스 무뇨즈 리베라가 푸에르토리코와 스페인 사이의 새로운 자율 협정의 총리로 취임한 날(1998년 2월 11일) 시위가 있은 후, 정부와 노동자 계급 조직은 [33]대립했다.스페인 당국은 엔사요 오브레로에 개입해 노동연맹의 요구와 국제적 협력이 대두되고 있는 것을 우려했다.[32]1898년 3월 25일, 에두아르도 콘데, 라몬 로메로 로사, 호세 마울레온, 호세 페레르, 후안 세페다, 에밀리아노 라모스, 산티아고 이글레시아스 [33]판틴이 이끄는 "프롤레타리아 회의"가 공식적으로 열렸다.엔사요 오브레로는 벌금을 부과받았고 이글레시아스 판틴은 구금되었다가 나중에 체포되었다.[33]엔사요 오브레로의 사본은 허가를 받기 위해 그들에게 보내질 것으로 예상되었는데, 출판사들은 종종 이를 피하여 페러와 이글레시아스의 [32]벌금과 투옥을 초래했다.

엔사요 오브레로는 푸에르토리코가 스페인과 새로운 자치로 진입함에 따라, 지역 무정부주의자들은 외국의 영향력을 줄이려는 시도로 자치주의 운동과 동맹을 맺었고, 그가 스페인 자유당과 관계를 끊자고 제안했기 때문에 결국 패배자인 호세 셀소 바르보사의 편을 들었다.로팡의 존재감이 더 [34]커집니다.이 편집 라인의 예상치 못한 조정은 "보수적인 전환"이라고 부정적으로 부르는 보다 급진적인 노동자들의 비판에 직면했고, 편집자들은 그들이 말하는 고정관념적이고 파괴적인 의미에서 [35]무정부주의자라는 딱지를 붙이는 것을 부정하기 시작했다.그럼에도 정부는 엔사요 오브레로의 출판을 보류하고 에밀리아노 라모스, 이글레시아스 [36]등 노동운동 인사들을 수감했다.

무정부주의자 vs.미국 정부

스페인-미국 전쟁 이후, 자치권은 완전히 식민지 [35]정부를 위해 폐지되었다.경제 계층의 급격한 변화, 푸에르토리코 페소(나중에 푸에르토리코 달러)의 평가절하, 그리고 미국 식민지 [37]정부가 시행한 새로운 카보티지 세금으로 인해 노동자 계층의 상황은 악화되었다.American Tobacco Company는 푸에르토리코에서 사업을 확장하여 지역 [38]산업 내에서 지배적인 조직이 되었습니다.지역 조합의 부족은 그것이 소규모 시가 가게가 사라지고 경험 많은 롤러가 이들 회사의 노동력에 통합되고 증가하는 과정에서 제한된 역할을 부여받는 체계적인 자본주의적 형식으로 시가 굴림의 전통적으로 독립적인 장인 관행을 대체할 수 있게 해주었다.ly는 특정 [38]태스크에 초점을 맞췄습니다.역사적으로 독립적이고 감독권한과 강제구조에 반대하던 지역 롤러들은 해외에서 [38]수입된 사상과 결합된 무정부주의에 동조하는 입장을 취하기 시작했다.

10대 시절부터 친미 성향이었던 이글레시아스는 새 정부에 의해 석방된 후 푸에르토리코 독립운동과 거리를 두게 되었다.결국 존 브룩은 [36]스페인으로부터의 범죄인 인도 요청을 막았다.1898년 10월 20일, Federacion Regional de Trabajadores는 산달리오 산체스 [39]아래 공식적으로 조직되었다.엔사요 오브레로의 전 회원들은 라모스와 같은 무정부주의자들이 리더로서의 역할을 한 페데라시온 지역 데 트라바자도르에 자금을 대어 엘 포르베른 소사이어티를 [36]출판했다.이 단체는 전신처럼 이념적 합의를 이루지 못하고 미국의 노동운동과 연계해 스페인 시대부터 살아남아 [36]자치를 유지해온 공화연방 정당을 비판하려 했다.이러한 노력은 뉴욕에 기반을 둔 무정부주의자 엘 데스퍼타르[36]그들의 출판물을 인정받게 한다.이글레시아스가 이끄는 FRT는 미국이 시작한 미국화 과정에 동조하여 현지 노동운동에 도움이 될 수 있다고 믿고 미국의 사회주의 이니셔티브를 [40]채택하기 시작했다.

산후안의 담배산업 파업 이후, 회사는 폰세, 캐롤라이나, 아구아딜라, 파하르도까지 확대되었으며, 여기에는 인쇄 및 부두 노동자(Mulle de Espigon)[39]가 포함된다.결국 추가 조치는 20-25%[39]의 임금 인상으로 이어진다.이글레시아스는 1898년의 자세와 대조적으로 FRT와 함께 점점 더 친연주의 입장을 [41]확립했다.엘 포베른 소사이어티는 친미주의, 사회주의, 무정부주의로 남아 해외의 무정부주의 작가들의 콘텐츠를 출판했지만 미국의 [41]상징성을 나타냈다.한편, 이글레시아스는 사회노동당의 다니엘 데 레온과 동맹을 맺고 푸에르토리코 [42]지부를 설립하기로 결정했다.이 단체는 또한 푸에르토리코에 5월 1일을 축하하는 행사를 소개했고, 첫 번째 축하행사에서 직원들은 빨간 [39]깃발을 들었다.산티아고 이글레시아스 판틴과 라몬 로메로 로사 등 지도부는 가이 베르노르 헨리 군수와 루이스 산체스 모랄레스 산후안 시장과 재회하며 8시간 교대제 등 서민 [43]혜택을 요구했다.이후포르베른 소사이어티가 [44]출판된 건물 밖에서 회의가 열렸다.

또 다른 행사는 마야귀즈에서 열렸는데, 유제니오 마리아 데 호스토스가 [44]군중들에게 연설했다.이들 법률과 7개 이상의 자치단체에서 발생한 유사한 사건들의 압력으로 5월 2일 준법안이 통과되었고, 이는 군사정부에 [43]의한 적용에 비효율적인 것으로 판명되었다.FRT는 지역 정당에 대한 비판을 계속하고 합당 지지 운동을 추진하면서 "개인의 자유"와 "조국에 [45]대한 존중"이라는 원칙을 내세우며 독립운동과 민족주의에 동조하는 당원들이 늘어나면서 내부 분열을 일으키기 시작했다.이것은 공화당 [45]편을 드는 몇몇 구성원에 의해 복잡해졌다.이로 인해 이글레시아스, 로메로, 콩데의 그룹은 FRT를 떠나 1899년 [39][45]6월 18일 Federacion Libre de Trabajadores(FLT)를 창설했다.FLT는 부유층에 대한 공세를 취하면서도 푸에르토리코 민족주의에 비판적이어서 이글레시아스의 외국인 [46]지위에 대한 논란이 일었다.조직 내 무정부주의자들도 [46]추방 위협에 직면했다.

FLT는 1900년 5월 1일 두 개의 회의를 열었는데, 현재 30개 노동자 조합으로 구성되어 있으며 포커법에 비판적인 이들은 국제무대, 8시간 교대제, 선전, 교육을 다른 [47]주제들과 함께 논의했다.1900년, 민주적 투표 없이 외국 지사의 임명은 일련의 파업으로 마무리되었고, 당국이 FLT에 [48]개입했다.무정부주의자이자 반미주의자라는 비난을 받았던 이글레시아스는 푸에르토리코를 떠나 FLT 내에서 급격한 이념 변화를 시작했고, 이는 SLP와의 관계를 청산하고 [49]미국노동연맹에 접근하게 되었다.그럼에도 불구하고, 뒤에 남겨진 FLT 회원들은 로메로의 '라 미세리아'를 포함한 그들의 무정부주의자 및 범사회주의 입장을 계속 유지했다. Periodico defensor de la classe obrera는 노동자 협회를 자유주의로 유지할 것을 공개적으로 요구했고 푸에르토리코인들이 하와이의 농장이나 [50]카니발에서 일하기 위해 후원받은 이주들에 의문을 제기했습니다.미국에 있는 스페인인이 대표로 있는 것에 대한 불만이 FLT의 일부 회원들에게 있는 반면, 다른 회원들은 푸에르토리코에서 미국의 의제에 의문을 제기하며 "미국 거상"[51]을 맹비난한 페러를 포함하여 미국화 시도를 비난했다.헤수스 M. 발삭과 산티아고 발레와 같은 FLT의 다른 구성원들은 그들 자신의 [52]정당을 만들어 사회주의를 실현하기 위한 정치적 도구로 투표를 사용할 것을 주장하기 시작했다.몇몇 무정부주의자들은 정당-정치에 관여하는 것에 회의적이었고, 정당-정치에 [53]관여하는 것은 공허한 약속의 강령일 뿐이라고 여겼다.이데올로기적 폭력이 무정부주의자들에게 나타나기 시작했고 세베로 치리노가 FLT [54]본부에서 일하던 중 폭행을 당했다.전략적인 움직임도 많아 베네시오 크루즈와 알폰소 토레스는 카구아스에서 연합을 조직하기 시작했다.1901년 메이데이는 FLT에 [51]의해 무정부주의자의 입장이 제도적으로 추진된 마지막 활동을 기념했다.

이글레시아스는 무정부주의를 폭력적이고 구식이라고 비판하는 글을 뉴욕저널에 발표하면서 FLT를 이전 기조에서 멀어지게 하기 시작했고, 그의 친미 [48]기조가 구체화되면서 무정부주의에 적극적으로 반대한 AFL과의 연대를 며칠 안에 공식화했다.이 작품은 La Miseria에 [51]의해 전재되었다.곧이어 이글레시아스는 FLT를 AFL의 계열사로 만드는 준비를 시작함으로써 그의 새로운 자세와 노동조합주의의 채택을 재확인했고, 곰퍼스에 의해 캐리비안의 AFL 조직자로 임명되어 시어도어 [55]루스벨트와의 회의를 개최함으로써 영향력을 얻었다.이는 양측의 [47]갈등으로 이어졌으며, 이러한 이슈에 대한 의견 불일치와 미국 식민지 [48]당국에 대한 의견을 중심으로 이루어졌다.

무정부주의자들은 이글레시아스의 동기에 대해 의심을 품게 되었는데, 부분적으로는 그가 AFL로부터 돈을 받고 있었고, 그의 노조 지도부가 식민지 주지사들과 직접 일할 것이기 때문이다. 그 결과 그들은 푸에르토리코 노동자 계급에 대한 그의 충실함과 [52]국가와 함께 일하는 지혜에 의문을 품었다.이러한 무정부주의자들에도 불구하고 FLT는 그들의 이상을 추진하기 위한 전선으로 계속 사용되었고, Ferrer y Ferrer는 Caguas에 자회사를 설립하기 위해 파블로 베가 산토스와 [56]협력했다.크루즈와 같은 다른 사람들은 회의에서 어느 정도 [56]영향력을 유지할 것이다.이글레시아스는 1901년 [55]11월까지 푸에르토리코로 돌아올 것이다.

FLT는 모집에 어려움을 겪었고, 이후 몇 년 동안 회원 자격을 잃기 시작했고, 목수들과 담배 노동자들의 꾸준한 존재만을 유지했고, 이는 또한 그들의 조정 자금 [55]지원 노력을 복잡하게 만들었다.이 두 그룹은 모두 다른 직책보다 더 무정부주의적 성향을 유지했고, 이는 이글레시아스 [55]지도부와 직접적으로 충돌했다.파카 에스카비는 1902년 [56]회의에서 무정부주의자들을 대표할 것이다.1902년 봄, 로메로 로사와 페르난도 고메스 둘 다 [54]공격을 받았다.연방군과 공화당의 대립에 이어 FLT는 항의했고 로메로 로사와 [56]코리노를 포함한 몇몇 당원을 체포했다.고메즈 아코스타도 행사 도중 총격을 당해 부상을 [56]면했다.무정부주의자들은 차례로 파이프 [56]폭탄을 터뜨려 후마카오에서 사망에 이르게 한 혐의로 기소되었다.

이러한 종속은 무정부주의에서 당파적 사회주의로의 이동으로 이어졌고, 그것은 식민지 정부의 행동에 대한 불만과 결합되었고 FLT의 구성원들은 조직에서 [45]무정부주의자들을 제거하려는 결과를 낳았다.혁명적 사회주의자들이 더 이상 필요하지 않다는 것을 인정하면서도 지도부는 그들을 [57]추방하는 것에 반대했다.무정부주의자들은 FLT에 남아있을 것이지만, 그들 자신의 자세를 홍보하는 비판적인 자료(특히 가톨릭 교회와 지역 정치에 대한 공격)를 출판하고, FRT와 FLT 양쪽의 El Porvennir Social 집결과 함께 외국 작가들을 전재했으며, 이베로 아메리카 전역의 무정부주의자 단체들과 결부시켰다(씨엔치 포함).SLP의 공식 [58]보고서로도 사용되지만 Social, La Revista Blanca, El Nuevo Ideal).무정부주의 자연주의자와 무정부 공산주의 성향에 대한 내용도 [59]출판되었다.

그러나 조직의 기반은 조직의 공식적인 순위에서 멀어져 무정부주의자들이 [60]노동자들 사이에서 그들의 이데올로기를 홍보하는 도구로 사용할 수 있는 충분한 여지를 주었다.연극, 시, 합창, 콘서트 등 예술은 극좌의 [61]개념을 추진하는 데 사용되었다.연구 센터는 문맹자를 교육하고, 책/선전을 쓰고, 호민관 및 [62]토론을 주최하는 데 관여하는 "유기적 지식인" 계층을 만드는 역할을 할 것이다.독립 노조들이 생겨나겠지만, 어느 누구도 FLT에 대적할 수 없을 만큼 강력해지지 않았고, 대신 FLT에 침투하여 FLT [63]내에 분열된 그룹을 만들었다.

1901년 5월 1일,[64] Palmiro de Lidia의 Fin de Fiesta가 축제에서 하이라이트 되었다.[46]엔리케 플라자의 엘 아나르키스타, 라몬 로메로 로사의 라 해방파시온오브레로, 레벨디아스, 루이사 카페티요의 엔엘 캄포, 아모르 리브레, 호세 림 데 아르시 등 지역 무정부주의 연극이 등장할 것이다.La mejor venganza)와 J.M. 산티아고의 로스 크리메네스 y Peluchin el limpiabotas.라오브라시스테마 캐피탈리스타).[64]

즉석 호민관은 공공 광장에 조직되었지만,[64] 경찰과 대립하면서 종종 종결되었다.무정부주의는 담배 노동자들 사이에서 점점 더 인기를 끌었지만 목수, 이발사, 제본업자,[65] 건축업자, 제화업자 등에도 존재했다.전자는 신탁에 대한 대부분의 파업과 문학 [26]배포에 책임이 있었다.그들은 파업은 그들의 [66]후원자들에 의해 빼앗겼다고 생각했던 권리를 회복함으로써 무정부주의를 가져오는 길이라고 믿었다.이들은 여전히 소수파였고 특히 담배노동자연합에 소속된 노동자들은 내부에서 [67]노조를 파괴하는 임무를 맡은 이중간첩이라고 비난했다.

얼마 지나지 않아 FLT는 공개적으로 [68]후보들을 몰아붙였다.그러나 무정부주의자들은 이 행사의 승자들이 자본주의 이외의 어떤 것도 선호할 것이라는 것에 회의적이었고 정치적 [48]사건에 반대하는 운동을 시작했다.이러한 입장은 푸에르토리코에서 이 운동과 미국 당국 간의 직접적인 대립으로 이어졌고, 그들은 이 운동이 미국의 기업 이익과 [48]AFL에 의한 통제를 증가시켰다고 느꼈다.FLT 지도부는 그들의 파르티도 오브레로 [53]사회당 간의 동맹을 지지했다.

카구아스와 같은 곳에서 FLT 계열사는 페러 이 페러와 파블로 베가 [69]산토스 같은 분명한 무정부주의자들의 핵에 의해 지배되었다.후안 빌라르의 솔리다리다는 독립적으로 [69]운영되는 최초의 무정부주의 집단이 될 것이다.1903년, 베네시오 크루즈는 프래그먼토스를 출판했는데, 이 프래그먼토스는 "에포카 인사나"라는 시에서 자신의 무정부주의자 입장을 재확인했음에도 불구하고 페레르 이 [54]페레르와 이글레시아스에게 경의를 표했다.에스카비는 1904년 [56]FTL 회의에서 다시 한번 이상을 대표했다.그녀는 이듬해 마르셀라 토레스 드 시리노와 함께 이 일을 반복했는데,[56] 이는 지도부가 듣지 못한 정치 개입을 막기 위한 노력의 일환이었다.한편, 루이사 카페티요는 아레시보에서 글을 쓰기 시작했고 나중에 렉터 [31]역할을 맡게 되었다.

루이사 카페티요

1904년까지 FLT는 Partido Union과 Romero Rosa와 적극적으로 협력하고 있었습니다.그것은, 노동자가 노동자의 번호를 사용해 이러한 [53]것을 바꿀 수 있다는 주장으로, 친서민주의, 반권위주의, 반자본주의, 반식민주의 작품을 출판한 것입니다.cuestion y Puerto Rico를 출판한 것입니다.그는 8시간 교대제를 옹호했고, 차례로 타이포그래퍼의 [70]최소 근무 연령과 같은 다른 계획들을 추진하라는 압력을 받았다.로사는 1905년에 카테시스모 소셜리스타를 출판했는데, 그는 다시 한번 반국가적 자세에서 벗어나 자유주의적 사회주의 또는 그 상대인 의회주의적 사회주의만이 푸에르토리코의 [71]문제를 해결할 수 있다고 결론지었다.그러나 로사의 정치적 업적은 FLT 내의 일부 무정부주의자들을 화나게 했고, 그들은 유니온 오브레라 신문을 이러한 좌절감을 표출하고 그를 "완판"이라고 칭하며 다시 한번 정당에 [71]관여하지 말 것을 촉구했다.

1905년, 발삭은 그의 아푼테스 히스토리코스(de Mayagüez)[72]에서 그가 "자유 사회주의"라고 불렀던 아나키즘의 변형을 압박했다.올해는 파업으로 얼룩졌고, 특히데모크라시아 언론은 파업자들이 무정부주의자들에 [73]의해 잘못된 길로 이끌려 가고 있다고 묘사하기 시작했다.베가 산토스는 자신들이 자본주의와 국가에 편중되어 있다고 반박하고 자신을 민주적이라고 생각하는 정부가 "감옥 내 파업자"[73]라고 비난하기 전에 이를 반박했다.윈트롭은 FLT에서 무정부주의자의 존재에 대해 점점 더 우려하는 반면, 파업은 10시간의 교대 근무와 임금 [74]인상으로 이어졌다.이 작가는 정부가 허가한 카니발을 경멸하며 노동자 계급이 참여하는 것에 깊은 실망감을 표시했고 페르난도 드 [75]만티야도 비슷한 우려를 나타냈다.호세 G. 오소리오도 같은 선술집을 생각했고, 푸에르토리코 운동은 유럽의 [76]유명한 맥주 홀과 거리를 뒀다.동료 무정부주의자 알폰소 토레스는 '솔리다!'라는 제목의 책을 출판하면서 미국인들을 이전 스페인 정권과 동등하다고 규정했고 이번 선거는 노동자 [73]계층의 상황을 이해하지 못하는 개인들의 대표성을 정당화하는 방법이라고 일축했다.그럼에도 불구하고, 그는 FTL-AFL이 노조의 사회적/경제적 어젠다와 궁극적 무정부주의를 추진하기 위한 최선의 방법이라고 느꼈고, [73]그들 자신의 목표를 위한 도구 역할을 했다.올해 동안 무정부주의자들이 발행한 편지에서, 그들은 한결같이 미국을 "민주적이라고 주장하지만 파업을 진압하기 위해 경찰을 이용한다는 이유로 위선적이라고 규정했는데, 특히 한 편은 그 방식을 러시아에 [77]비유했다.에스카비는 토레스의 비교에 동조할 것이지만,[77] 미국의 침공 이후 실제로 노동계급의 상황은 악화되었다고 주장했다.두 저자 모두 정부를 평범하다고 비난하고 두 사람 모두 "제국주의"[78]의 강요로 비크만 윈트롭 주지사를 맹비난할 것이다.

1906년, Caguas-Cayey Tabco Company는 파업을 선언했고, 이는 무정부주의 언론에 의해 가속화되었고 곧 Turina와 Quinones [79]공장으로 확대되었다.시위 결과는 노동자들에 의해 승리로 간주되었고,[79] 그들은 그 과정에서 여러 명이 해고되었음에도 불구하고 신문에 선전했다.공화당이 주 정부를 대표하여 나타나면서 대립이 계속되었고,[80] 출판물에 대한 대응으로 체포 명령이 내려졌다.푸에르토리코의 무정부주의자들은 적극적으로 국제 정세를 감시했고 1906년 [81]6월 4일 프란시스코 페러 이 과르디아의 체포와 같은 사건들을 보도했다.이때쯤 그의 사상은 지역사회에서 적극적으로 채택되어 후안 [82]빌라와 같은 개인들에 의해 추진되었다.바야몬의 무정부주의자 중심지에서 거리는 페러 이 과르디아의 [82]이름을 따서 지어졌다.

1906년, 점점 더 갈등하는 로사는 엔트레 브로마 이 베라의 일부로서 "엘 포더 드 라 아미스타드"라는 제목의 무정부주의를 사과하는 글을 출판했고, 그는 크로포트킨을 [72]칭찬하기도 했다.그 해 말, 그는 파르티도 유니온에 출마하려고 했지만, 1년 후에 [69]FLT에서 제명되고 말았다.베나시오 크루즈는 로메로 [83]로사를 공격하는 과정에서 또 다른 반인륜, 반애국주의, 반국가적 곤경을 만들었다.1906년과 1907년 사이에, 무정부주의자들은 미국의 독점으로 [84]이어질 수 있다고 믿으면서, 후반년 1월에 공식적인 인정을 받기 시작한 시가 메이커 국제 연합의 임박한 도착을 방해하려고 노력했다.Venacio Cruz를 포함한 작가들은 받아들일 수 없을 정도로 높은 요금을 부과하는 단체라고 비난하고 노동자들은 노조주의에 [84]무관심해질 것이라고 주장했다.CMIU는 이러한 입장은 노조주의 전체를 위태롭게 한다며 그를 [85]이중간첩이라고 비난했다.이와 병행하여 페드로 산미겔, 파블로 베가 산토스, 후안 빌라르는 푸에르토리코 [85]담배노동자 대총회 조직을 위해 일했다.다른 사람들은 저항의 [76]열망이 부족한 것을 한탄하며 해외에서 글을 썼다.

1908년 폰세의 한 무신론 도서관은 엄밀하게 [86]무정부주의자가 아님에도 불구하고 크로포트킨의 작품을 다른 좌파들에게 배포했다.미국식 노조주의와 선거에 반대하는 그들의 어젠다가 증가함에 따라, 무정부주의자들은 정치적 논쟁에 휘말린 모든 노동자와 FLT [83]자체를 계속 비난할 것이다.카구아스 무정부주의자들은 Voz Humana를 통해 11월 선거가 무엇이든 [78]바꿀 것이라는 어떤 생각도 공개적으로 조롱했다.노동자들은 분열과 정복 전략에서 두 개의 더미 정당, 즉 Partido Union과 공화당 중 하나를 선택하도록 속고 있다는 일반적인 생각이 이 그룹 내에 널리 퍼졌고, 그들은 궁극적으로 유일한 진짜 권력은 [78]워싱턴에 있다고 지적했다.선거가 다가옴에 따라 푸에르토리코와 자마스토레스의 라파르사 선거인단이 발표되었다.[87]그러나 FLT가 그들의 곤경을 무시하고 분리정당이 [87]되기 위한 움직임을 보이자.10월 네그린은 노조를 버리고 자신의 노조를 결성했고, 결국 포르토 리코 아메리칸 담배 회사의 십장과 싸웠고, 그곳에서 그는 치명적이지 않은 [87]총상을 입었다.이번 선거에서 기성 정당에 출마한 노동자들은 선전했지만 FLT의 실험은 1%의 지지로 끝났다.토레스는 Eco del Torcedor를 [74]통해 비판했다.1908년 12월, 이 출판물의 편집자들은 그들의 입장 때문에 명예훼손 재판 후에 벌금을 물게 될 것이고,[88] 그들은 언론을 그만두기 전에 바야몬으로 이사하기로 결정했다.

이듬해 이글레시아스와의 분쟁을 재개하면서, 무정부주의자들은 그를 위선자이며 [85]배신자라고 부르기 위해 해외에 글을 썼다.그럼에도 불구하고, 다른 사람들은 FTL이 승인한 문화 예술 [85]전시물을 이용하여 푸에르토리코 전역에 좌파적 이상을 홍보하는 캠페인인 크루사다 델 아이디얼에 참여하게 되었다.관련된 사람들 중에는 [89]토레스가 있었다.1909년, 산 미겔과 디에파는 담배 노동자들의 누에보 호라이즌테인 [88]에코토르세도르의 정신적 후계자를 만들었습니다.이미 성인 인구에 도달한 빌라르는 푸에르토리코에서 공립 및 기독교 [90]교육에서 거리를 두고 최초의 좌파 학교를 시작했다.그는 특히 아이들의 종교적 신념과 게임장에서 그들이 [91]접한 오락에 대해 공개적으로 글을 쓰면서 비판적이었다.성인과 어린이 모두를 위한 교육 이니셔티브는 바야몬, 카구아스, 산후안과 CES에 [92]집중되었다.Ferrer y Guardia의 처형은 또한 Vega Santos와 Enrique Gömes와 같은 무정부주의자들로 하여금 공공과 기독교의 교육에 대해 비난하도록 영감을 주었으며, 이는 그의 근대 학교 [91]체제를 따르려는 의도를 반영했다.[93]결과 중앙 경주 대회 후벤투드 에스투디오사의 설립이 나타났다.(nombre completo) 특히 담배 산업에서 여성 노동자의 수가 증가함에 따라, 카페티요의 글은 영향을 미치기 시작했고 1910년까지 그녀는 La [94]Mujer라는 이름의 신문을 발행했다.같은 해 네그린이 이끄는 무정부주의자들은 다른 노동자 [95]계층의 무관심에 따라 탬파에서 파업자들을 위한 기금 모금을 시작했다.바야몬이 유일한 도움을 주었다고 불평하는 플로리디언의 편지가 엔사요 오브레로에서 출판된 후에야 다른 사람들이 [95]동참할 것이다.산 후안의 누에바스 아이디어 그룹의 대부분은 세베로 시리노와 알폰소 토르스가 이끄는 무정부주의자였고, 후자는 빌라르가 아이디어를 [93]영감을 주었다고 믿었다.

10년 만에 FLT 조합원은 54개 [47]조합으로 늘어났다.이 몇 년 동안, 5월 1일의 기념행사는 극좌의 [96]영향력을 유지할 것이다.AFL이 노동절을 채택한 후 FLT가 그 [97]뒤를 이었다."혁명적 과거가 없는 공식적인 축하 행사"로 여겨지지만,[96] 피에트로 고리의 프리메로 마요와 팔미로 데 리디아의 핀 피에스타와 같은 무정부주의 연극이 그 기간 동안 전시될 것이다.닥터 루이즈 솔러 요양원이 건설될 때 담배 노동자들은 결핵 [66]환자들을 위한 건물을 짓는 비용을 지불했다.그들은 해외 [66]학생 등 다른 이니셔티브로 전환된 많은 기금을 조직했다.다른 곳에서 파업을 부채질하기 위해 돈을 기부하는 그들의 관행은 특정 근로자들을 [66]공장에 들어오지 못하게 하는 블랙리스트를 만들었다.ATC가 시장의 [38]거의 80%에 도달함에 따라 미국 주권 첫 10년 동안 시가 압연 노동력은 거의 200% 증가했습니다.이것은 일부 노동자들 사이에서 무정부주의 사상의 전파를 촉진했고, 이는 푸에르토리코에 [98]대한 미국의 개입에 분개하게 되었다.이 초기 형태의 자유주의적 사회주의는 노동자 [98]계급의 다른 사회주의 성향과 공존했다.1910년 솔리다리다드!는 프란시스코 페러 이 구아디아를 기리기 위해 트레체 드 옥투브르가 되었고 그의 죽음을 기념하는 모임이 연극과 예술적 표현이 [99]조직되었다.이것은 단명했고, 1년 만에 그들은 후벤투드 에스투디오사라는 이름이 [99]붙여졌다.

같은 해, 또 다른 활동가인 안토니오 퀴뇨네스 리오스는 FLT를 어떤 선거 행사에서도 철수시킬 것을 주장했고, 대의원들은 그들의 정치적 침략을 끝내고 [89]무정부주의자들에게 도덕적 승리를 제공하는 움직임을 지지했다.카구아스에서 열린 노동절 행사는 [100]빌라르가 주최했고 베가 산토스에 따르면 지금까지 카구아스에서 열린 노동절 행사 중 가장 큰 규모였다.그럼에도 불구하고, Vilar가 날카로운 복통과 흐릿한 시야를 갖게 되면서 담배 잎의 부족과 건강이 그해 CES를 위협했고, CES는 밴드, 짧은 기간 동안 논문을 발표하기 위한 시도와 더 많은 연극을 [100]포함한 혁신적인 접근법에 초점을 맞추어야 했다.Ferrery Guardia의 사망 기일에 모임을 가지기 위해 한 대기업이 참여했고, 그들은 그의 교육 [100]모델 채택을 지지했다.빌라가 악화되자 그는 약간의 원조를 받았지만, 곧 이것이 오지 않았고 그의 아내도 병에 걸렸고, 노동계급의 상태에 대해 비판적인 일곱 통의 편지를 쓴 지도자는 왜 그가 병을 [101]앓는 동안 그들이 CES를 포기했다고 느꼈는지 분개했다.이에 대한 반응은 엇갈렸다.FLT의 엔리케 고메스는 그가 노조 자금을 유용했다고 비난했지만 바야몬의 동료들은 그가 정신질환 [102]증세를 보이자 치료비를 지불하는 것을 도왔다.1911년 지메네즈, 바리오스, 네그린은 전문지 '라 우엘가'를 발행함으로써 파업을 지지했다. 오르가노 디펜소르[102]모비미안토1912년 뉴욕으로 떠난 후, 카페티요는 무정부주의적 여성주의에 대한 [103]논문에 글을 계속 썼다.이와 병행하여 프란치스카 바리오스는 국내외 무정부주의자 신문에 [31]기고했다.

Ventura Grillo 위기

페러 이 페러와 연계된 출판물들은 어떤 형태의 정부도 본질적으로 억압적이라고 믿으면서도 일단 통제가 없어지면 모든 것이 제자리에 [104]놓일 것이라는 실증주의의 특성을 지니고 있다는 반정부적 입장을 분명히 했다.유혈사태는 [104]억제된 반면, 시위들은 이 목표를 향한 궁극적인 수단, 특히 총파업으로 촉진되었다.그러나 카페티요와 같은 다른 사람들은 정부와의 대립이 [105]합법적으로 허용된 살인으로 이어지는 등 페러 이과디아와 슈이 고토쿠의 죽음과 헤이마켓 사건을 예로 들며 보복 폭력을 피할 수 없고 정당하다고 받아들이게 되었다.일반적으로 그녀는 교회와 1898년 프랑스 혁명에 관여한 사람들을 비난하면서 소수의 무정부주의자만이 먼저 공격했다고 정당화했다.[106] 그들은 살인을 정당화함으로써 그들의 이상을 왜곡했다.

1911년 3월, 흑인 담배 노동자이자 무정부주의자 Ventura Grillo는 파업에 연루되었고 긴장 속에 앙헬 누네즈, 호세 마리아 베리오스, 라파엘 [80]세페리노스의 3인방을 습격했다.그를 정신질환자 시설에 수용하려는 시도는 실패했다.[80]하지만, 신문 '라 서신'은 공개적으로 그를 [80]미쳤다고 규정했다.1911년 3월 9일, 그릴로는 E의 Adriann Pérez에게 총을 발사함으로써 보복하기로 결정했다.카구아스에 있는 모레노와 회사는 또한 [107]도우려 했던 페드로 호세 디아즈라는 무고한 방관자를 살해했다.이후의 글에서, 산티아고 이글레시아스는 이 사건을 목표물과 서인도 제도 [107]회사 사이의 연관성과 연결시키려고 시도했다.이틀 후, 이 주의 동조자인 쥐스토 안드라데는 스트라이커 알폰소 [107]레예스를 살해하는 것으로 대응했다.이에 대응하여 Centro 11 de Marzo - 바야몬의 무정부주의자 모임 센터이자 도서관-은 네그린, 라몬 바리오스, 에피파니오 피즈 히메네즈가 [2][93]이끄는 그룹에 의해 설립되었다.

그릴로는 자신이 무정부주의자이며 다른 사람들이 그와 공모했다고 자백했지만,[108] 페레스가 전날 파업자들의 요구를 거절했다고 주장함으로써 자신을 변호했다.경찰은 바야몬과 카구아스에 병력을 증강하는 한편 극좌 문학의 열람은 [107]금지됐기 때문에 푸에르토리코 무정부주의의 위기를 초래했다.후안 빌라가 [109]체포됐어요산텔모의 명령으로 비밀경찰이 마르조 센트로 11호점을 침범해 모든 문헌과 [90][109]선전을 압수했다.담배 노동자들의 파업을 전략적으로 지원했던 이 개입은 강제 [110]휴업을 강요했다.후벤투드 에스투디오사도 같은 [99]운명을 겪었다.체포된 노동자 33명의 처리는 아코스타 킨테로 [109]검사가 감독했다.엔리케 광장과 같은 도망자로 선언된 동료들을 찾기 위해 더 많은 건물들이 뚫리자, 콜튼 군 주지사는 텔모와 함께 빌라의 센트로 데 에스투디오스 소셜에 [109]들어갔다.선전, 문학, 신문이 [109]몰수되었다.담배노동자, FLT, Federacion Espiritista 등의 공동 노력은 [111]체포된 사람들에게 음식과 법적 변호를 제공했다.군수와의 만남도 이루어졌다.[111]

아코스타는 용의자들을 "아카시스트 조직"이라고 부르고 해체된 CES는 "아카시스트 클럽"[108]으로 묘사할 것이다.검찰은 CES가 다이너마이트 스틱을 제조하려 했으나 대부분 [111]풀려났다고 주장했다.빌라는 잠시 풀려났지만 다시 [108]체포됐다.경찰이 "아카시스트 음모"[112]에 대한 정보를 수집하지 못한 후, 그는 다른 사람들이 석방되더라도 그릴로를 따라 구금될 것이다.Supremo 재판소가 habeas corpus 위반에 대해 그에게 석방을 허가하는 동안 주정부는 항소했고 그는 여전히 [112]감옥에 있었다.카구아스에서 아코스타는 소아성애자를 교회와 연관짓는 기사를 게재한 것에 대해 "정직성에 반하는 범죄"[112]로 그를 고소했다.빌라는 유죄 판결을 받았고, 1911년 [112][113]4월 26일 18개월의 징역과 벌금형을 선고받았다.

그릴로의 재판은 그 다음 달에 시작되었고 변호인은 "일시적 광기"를 인용하여 1급 살인 [112]혐의로 유죄 판결을 내린 배심원들을 설득하지 못했다.콜튼은 체포된 사람들 중 몇 명으로부터 고소장을 받게 되는데, 이들은 이 과정에서 부정 행위, 불법 주소 검색, 불법 심문, 법적 지원 금지, 명예훼손, 폭행, 허위 [112]투옥 등을 주장했다.식민지 주지사이자 법무장관인 포스터 5세입니다브라운은 아코스타가 도를 넘었다는 것을 인정했고, 그들은 그 상황에 대해 사과했고 [114]그의 행동을 정당화했다.1911년 6월 빌라 사건에 대한 항소는 재판소 수뇌부에 의해 인정되었다.수뇌부는 인신보호법 위반이 [114]일어났다는 기존 입장을 승인했다.무정부주의자들은 그들의 활동의 초점을 바야몬으로 [115]옮길 것이다.

그 후 콜튼은 후벤투드 에스투디오사 CES에 대해 험담하고 그릴로의 행동에 대해 비난하면서 "법을 어기거나 무정부주의자들의 음모를 배후로 하는 것을 용납하지 않을 것"이라고 주장하면서 "무정부주의 사회와 무정부주의 사회는 이 [116]영토에 여유가 없다"고 강조했다.그릴로 사건은 무정부주의자들의 선전에 중대한 영향을 미칠 것이며,[116] 렉터는 그 전파를 막기 위해 통제될 것이다.하지만, 무정부주의자들과 다른 급진주의자들은 법 [116]체계를 이용하여 기업을 공격하면서 그들의 행동주의를 계속했다.안드라데스가 레예스 살해 혐의로 재판에 회부되었을 때 네그린이 이끄는 단체가 증인으로 활동했고, [117]배심원들은 1911년 11월 3일 피고의 유죄를 평결했다.그러나 같은 달 세인트 엘모는 토마스 베가, 프란시스코 파간, 루이스 아길라를 공공장소에서 무정부주의자의 이상을 밀어붙인 혐의로 바야몬에 재판에 회부했고, 이에 대해 모두 [117]벌금형을 받았다.베가 산토스 CES [117]파업 임박 경고형사는 11명의 드 마르조에 초점을 맞추고 콜튼은 경찰에게 건물 침입을 허가했고, 이로 인해 건물은 영구 [117]폐쇄되었다.빌라르는 정직성에 대한 그의 혐의를 항소하려 했다.이 사건은 결국 FLT의 협조로 재판소 수뇌부에 전달됐다.FLT는 11월 카구아스 법원의 유죄 판결을 지지했지만 6개월 [118]감경했다.그의 건강은 급격히 악화되었고 후안 오브러와 아이리스 데 파즈 잡지 편집장 라몬 네그로 플로레스 등 에스피리티스타들은 그를 [118]돕기 위한 기금 모금을 시작했다.빌라는 1912년에 석방되어 파기나스 리브레스를 출판했지만, 그의 건강상의 문제로 이후 어떠한 중요한 공헌도 할 수 없었고 [118]그는 1915년 5월 1일에 사망했습니다.

지도자의 망명 및 거리 두기 작업

FLT의 고위 관료들은 카구아스에서 벌어진 사건을 상징이나 대의의 "군인"으로 노출시키기 위해 사용하지 않았다. 반면 정부는 이러한 무정부주의의 결과로 지지도가 [15]급격히 떨어질 것이기 때문에 그들의 언론에서 그들을 논의하는 것을 중단했다.이와 동시에, 정당을 통해 노동조합주의를 추진하자는 FLT의 주장은 더욱 인기를 끌었고 무정부주의자들은 [113]노동자들 사이에서 더 많은 입지를 잃었다.담배신탁은 또한 파업 참가자들을 금지하기 위한 명분으로 이 행사를 이용하기로 결정했고, 뉴욕, 하바나, [107]탬파를 포함한 다양한 지역으로의 지도자들의 이주를 촉진함으로써 이 운동을 무력화시켰다.무정부주의자 이주자들은 베르나르도 [119]베가 같은 다른 좌파들과 합류했다.

일감이 부족해서 떠난 사람들과 합류한 것은 정부를 피하려는 의도였고, 전체적으로 저명한 [120]무정부주의자들이 대부분이었다.망명에도 불구하고, 그들은 푸에르토리코 동료들과 계속 연락을 주고받으며 그들의 [120]신분을 알렸다.예를 들어 현지 설탕업계 파업이 발생한 후 렉싱턴 애비뉴에서 망명자들이 노동자들을 지원하기 위한 집회를 조직하고 앙헬 마리아 디파, 라파엘 코레아, 헤르미니오 콜론, 벤추라 미혼, 안토니오 베가 등의 인물이 [120]출연한다.그들은 또한 세계의 [121]산업 노동자들과 같은 외국 무정부주의자 친화적인 단체들과 어울렸다.디에파, 플라자 등 최소 12명이 해외에서 [121]열리는 파업에 참여할 예정이다.

FLT가 지원하는 파업은 1913년에서 1914년 사이에 여전히 맹위를 떨쳤으며, 1915년 농업 노동자들은 농장을 파괴했고 경찰은 그들을 [122]목표로 대응했다.이들을 보호하는 입법 요구가 미진한 데다 외국 기업이 국내 산업을 인수하면서 근로조건과 임금이 악화되자 노조는 [122]정계복귀 가능성을 타진하기 시작했다.1915년 3월, Partido Socialista가 탄생했고 Iglesias Pantin은 이 독립 [122]지부의 회장으로 임명되었습니다.이와 마찬가지로 세베로 치리노도 쿠바 정부가 인접해 있는 [123]섬에서 취하고 있는 조치를 비난했다.PS는 무정부주의로부터 거리를 두었지만, 그들의 이상은 여전히 그 안에 [124]들어섰다.계열사인 후안 S.마르카노, 엔리케 광장, 호세 엘리아스 레비스 버나드는 그들의 책에 [125]무정부주의자 상징을 사용했다.

그러나 실제 무정부주의자들은 파블로 베가 산토스가 이끄는 집단으로 분열되었고, 반면 다른 집단들은 정당 [126]정치에 반대하는 운동을 계속하였다.남은 사람들, 특히 Dippa는 새로운 PS [126]계열사를 맹비난했다.베가 산토스는 그를 배신자라고 부르며 그를 [126]부자들의 이중간첩이라고 비난했다.디에파는 베가 산토스가 정당에 참여한 것이 이번이 처음은 아니며 그에 [127]대한 대가를 많이 받았다고 반박했다.그럼에도 불구하고, 엘포베른 사회에서는 "공화당의 사회주의 정권"[127]조차도 현 상태보다 나을 것이라고 주장할 것이다. 그러나 무정부주의만큼 이상적인 것은 아니다.

1914년, 카페티요는 쿠바의 조직 노동자들에 합류했고, 이듬해 파업에 참여하게 되었고 쿠바의 [128]페데라시온 무정부주의자들에 의해 만들어진 성명서를 지지하게 되었다.이에 대해 마누엘 가르시아 메노칼 대통령은 그녀를 [128]추방하라고 명령했다.그럼에도 불구하고, 카페티요는 미 [120]오피니온에서 그녀와 협력한 자이메 비달과 같은 무정부주의자들과 계속 접촉할 것이다.제1차 세계대전 중 장 그라브, 말라토, 리클루스, 크로포트킨과 같은 저명한 무정부주의자들이 연합군을 공개적으로 지지했을 때, 푸에르토리코의 무정부주의자 후안 호세 로페스는 몇몇 구성원들이 정말로 군국주의에 반대하거나 승리가 번영의 시대를 이끌 것이라고 믿는 것은 솔직하지 못한 태도라고 반박했다.민주주의에 [121]대해서요.그는 결국, 그것이 가져올 모든 것은 더 많은 노숙자와 더 많은 불구가 [63]될 것이라고 주장했다.마찬가지로, 디에파는 군인들을 "최저 노예"와 "최악의 내시"라고 맹비난하며, 군인들에게 국가 집행을 포기하고 [129]노동자에 합류할 것을 촉구했다.이것은 그들 자신의 [63]가치에 대한 반응으로 국제적인 무정부주의의 영향력 있는 자세에서 벗어났음을 증명했다.

망명지에서 돌아온 카페티요와 디에파는 투쟁하는 무정부주의 [126]운동을 돕기 위해 그들의 연줄을 이용했다.현재 현지 언론이 부족한 그들은 뉴욕에서 온 Cultura Obrera를 고용하여 그들의 선전을 발행하고 [126]그 신문에 자금을 대었다.1916년 2월 경찰이 바야몬 FLT에서 재회를 방해한 후 양측이 충돌해 네그린이 [130]부상했다.뉴욕에서는 디에파, 에르미니오 콜론, 미혼이 설탕업계에서 [131]일어나고 있는 파업을 지지했다.이 기간 동안, 알폰소 토레스, 앨리스아, 라파엘 아코스타는 [131]베가와 협력했다.

미국 시민권의 법적 부과와 나중에 푸에르토 리코인에 대한 군대 징병은 [132]1917년으로 기록되었다.이글레시아스는 FLT와 PS를 이용해 첫 번째를 추진했지만 무정부주의자들은 이 [133]문제에 대해 태도를 취하지 않았다.결과적으로, 그들은 존스 [133]에 공개적으로 반응하지 않았다.루이스 무뇨즈 리베라 상주위원과 다른 정치인들은 푸에르토리코에 선별적인 서비스를 연장하기 위해 로비를 했고 에녹 크로더는 이를 [134]승인했다.제도적으로 FLT는 그것을 지지했고, PS의 회장으로서 이글레시아스 판틴도 지지했다.[134]무정부주의자, 민족주의자, 독립주의자들은 초안에 반대하며 반대 운동을 벌였다.호세 MAlicea는 [135]등록 거부로 한 달 동안 체포되었다.제1차 세계대전 중 언어 및 연방 내란법을 제한하는 지방법이 통과된 후, 디에파는 공개적으로 당국을 공격하고 체포되었고, 이 사건은 나중에 그에게 [136]유리하게 결정될 것이다.페드로 칼레자는 푸에르토리코로 돌아가던 중 IWW(Industrial Workers of the World) 회원 [136]자격으로 구금됐다.전쟁 중 파업이 계속되자 식민지 총독 아서 예거는 계엄령을 선포하고 대중 시위와 좌파 [136]선전을 금지했다.이에 불복하고 파업자 모임에 참가한 결과, 카페티요는 체포되었다.[136]그녀의 처우는 동료 무정부주의자 라몬 바리오스와 동조자 에피파니오 피즈 히메네즈에 [136]의해 항의되었다.

제1차 세계대전 동안 바야몬 무정부주의자들은 그들의 활동을 [136]계속했다.1917년 총선에서 PS는 14%의 득표율을 기록, [137]6명의 자치단체 구성원을 선출했다.이글레시아스도 푸에르토리코 상원 의석을 차지하면서 이것이 자본주의를 [137]약화시키는 길이라는 그의 주장을 뒷받침했다.

1918년 그루포 수바린과 CES가 만들어졌다.[138]PS의 지도자 로하스는 볼셰비키 혁명에 관심을 가지면서 여러 가지 무정부주의 사상을 채택한 징후를 보였고, FLT [139]지도부의 이글레시아스와 다른 사람들과 거리를 두었다.지난 1월, 바야몬과 푸에르타 데 티에라 그룹은 담배 [138]업계 내 파업에서 협력하고 있었다.네그린과 바리오스는 쿠바에 [138]있는 단체들과 협력하기 위해 여행했다.나중에 DOJ가 플로리다에 본부를 둔 호세 마르티네즈 길의 조사를 하고 있을 때, Byrd Douglas 요원은 그가 두 [138]사람과 협력했다고 주장했다.1919년 11월, 후안 M.Alicea, Antonio Palau, Emiliano Ramos는 El Grupo Sorbit de Bayamon을 [140]설립했습니다.사회주의와 무정부주의자 담론의 혼합은 계속되었고, 1919년까지 마르카노는 많은 국제 무정부주의자들을 "군인"으로 칭했고, 그는 또한 "고귀한 사도"[137]로 여겨졌던 빌라에 대해 표현했다.

1917년에 [128]담배 노동자들과 신탁단 사이에 합의가 이루어졌다.그러나 2년 후 푸에르토리코, 쿠바, 탬파에서 공동투쟁을 벌인 결과 협정이 [128]지켜지지 않고 있다고 주장한 후 파업으로 대응했다.무정부주의자 알프레도 네그린은 다른 대표단과 함께 아바나에 보내져 선전을 하고 파업 [128]정서를 부채질했다.그러나 이들은 입항하자마자 체포됐고 이들을 대신해 사회당과 국제담배연합의 개입으로 [128]쿠바에서 추방됐다.[120]상황을 규탄하기 위한 모임이 열렸다.1919년 2월 23일 연방정부는 윌슨을 폭격하려는 혐의로 렉싱턴 애비뉴에 있는 코르사리오 본부를 침입하여 푸에르토리코인 라파엘 아코스타를 [121]체포했다.

1919년 앙헬 마리아 디에파는 엘 포르베른 소시에다드 휴마냐에서 [141]무정부주의의 이상에 대한 그의 견해를 발표했다.1919년, 뉴욕에서 활동을 계속하는 동안, Mijon과 Acosta는 신문 [131]El Corsario와 협력했습니다.디에파와 아코스타는 [131]도시에서의 파업을 지원함으로써 그들의 역할을 다했다.후안 알리스아와 그의 형 호세는 푸에르토리코와 뉴욕 사이에 엘 코무니스타를 배포하고 현지인과 외국 [131]활동가들 사이의 유대관계를 형성하기 위해 네트워크를 만들었다.푸에르토리코 국경 너머의 전략적 움직임 중, 엘 코무니스타는 미국 공산당을 지지했고 [131]러시아 혁명을 경제적으로 지지했다.도마손 누네즈를 통해 푸에르토리코와 인연을 맺은 IWW는 현지 [142]지부를 설립하려 했으나 실패했다.지역 무정부주의자들은 그들의 방식에 공감을 표시했고 알폰소 토레스는 "더 빠르고 더 경제적"이라고 옹호했고, 그는 노조 [142]지도자들에게 모욕당했다.

1920년 5월 5일, 바야몬파는 그들의 무정부 공산주의 성향을 나타내기 위해 코무니스타라는 용어를 채택하여 엘 코무니스타를 만들었다.그것은 국제적으로 보급되어 [143]IWW에 대한 도덕적 지지를 표명했다.이 논문은 [144]바야몬 외에 산후안, 카이, 폰세, 우투아도, 살리나스, 리오 피에드라스, 카구아스, 토스 알타, 마나티, 카타뇨에서 배포된 수입으로 뒷받침되었다.이 신문의 창간에서는 산달리오 마르시알이 새로운 교육 시스템을 공격했는데, 무정부주의자들은 미국 군국주의를 [145]조장한다고 믿었다.이는 안토니오 알바레스와 마누엘 가르시아 등 푸에르토리코 주방위군 편성을 비판한 다른 회원들에게 화두가 될 것으로 보인다.[145]이는 우드로 윌슨 대통령이 미국이 중앙아메리카와 카리브해 지역에 개입한 것에 대한 비판으로 이어졌으며, 중앙아메리카와 카리브해는 미국이 민주주의의 [146]수호자로 선전했기 때문에 "하이포크라틱"이라고 간주되었다.

이 단체는 FLT/AFL/CMIU를 직접 공격함으로써 대규모 노조 무정부주의자들로부터 독립성을 과시했다.그것은 그들의 상황을 강조하고 파업을 [147]위한 자금을 마련함으로써 탬파, 아바나, 키웨스트, 피나르 델리오와 같은 해외 단체들과의 동맹의 정도를 반영했기 때문이다.엘 코무니스타는 무정부주의자들이 노조 지도자들, 특히 이글레시아스 판틴과 베가 산토스를 직접 공격하고 독립 지지 [148]입장을 위해 연합당을 공격하도록 허용했다.Venacio Cruz는 [148]여러 차례 FLT 지도부가 자신을 "스트라이크브레이커"라고 칭한 것에 대해 반격하기 위해 이 시기를 이용했다.후안 오카시온은 이전의 무정부주의자들을 "복종적"[149]이라고 불렀다.이글레시아스는 플로리다 문제에 대해 노조 기관들을 "스트라이크 브레이커"라고 부르며 IWW를 맹비난하고 FLT를 "드래프트 회피"[149]에 이용했다고 팔라우를 비난했다.이에 대해 엘 코무니스타는 윌리엄 더들리 헤이우드의 작품을 발표했는데, 이 작품은 FLT 지도자들을 상대로 노조의 [142]계열사를 인정함으로써 의문을 제기했습니다.이글레시아스가 사무엘 곰퍼스를 몇몇 좌파 작가와 운동가들과 비교했을 때, 엘 코무니스타는 그 아이디어를 조롱했고 그를 "해크"[150]라고 불렀다.

이글레시아스와 엘 코무니스타의 교류는 PS 내부의 이견을 심화시켰고, 미국화에 대한 지도자의 지지는 플라자, 마르카노,[150] 로하스 같은 비(및 이전) 무정부주의자들의 반발을 불러 일으켰다.1919년 전당대회에서 이글레시아스는 전쟁과 [150]군복무에 대한 그의 태도 변화에 대해 질문을 받았다.팔라우는 그가 연합을 "친전 지지자들"의 손에 맡겼다고 주장하고 [151]전쟁 채권을 팔기 위해 이 입장을 사용했다.푸에르토리코 독립도 논의됐으며, 토레스는 이 독립이 노동자의 [152]의제를 진전시키는 데 사용될 수 있다고 조심스럽게 주장했다.로하스는 그 입장을 지지했지만 이글레시아스는 지위 문제가 [152]논의되는 것을 허락하지 않았다.당시 자유주의자이자 독립주의자였던 루이스 무뇨즈 마린은 엘 코무니스타에게 접근했고, 수십 년 동안 무정부주의자들에 의해 행해진 일에 대해 잘 말함에도 불구하고 식민지 상황이 급진적인 생각의 번영을 막고 있었고, 그들은 선거 시스템 내에서 동시에 일을 해야 한다고 주장했습니다.독립이 같은 엘리트를 차지하지 않기 위한 사회적 "혁명"은 편집자 Ventura Mijon에 의해 거절당했지만, 편집자는 "그들의 원칙을 포기하지 않을 것"이라고 주장했고 "미국 공산당과 공동의 대의를 만드는 것이 더 빨랐고 제3의 인터내셔널"이라고 주장함으로써 정치적 지위 문제를 무시했다.목표를 [153]달성할 수 있는 방법.독립 문제는 자결론을 [153]주장한 아멜리오 모라진이 쓴 친소련 기사에서 다뤄질 것이다.식민지 참정권 3개월 전 로하스는 FLT의 유니온 오브레라를 장악하고 동정적인 태도를 보였고, 이에 대해코무니스타는 이글레시아스에 [151]대한 공격을 중단했다.1920년 총선에서 PS는 23.7%의 득표율을 기록하며 8개 [137]자치구에서 승리했다.

붉은 공포는 [154]반구 전체에서와 마찬가지로 푸에르토리코에서 제정되었다.1920년 9월 18일, 엘 코무니스타[154]이 기간 동안 극좌 선전에 대한 스파이법의 일반적인 적용인 USPS에 의해 2등급으로 거부되었다고 비난했다.이에 대응하여, 복사본은 은밀한 방법을 사용하여 해외로 배포되었고 [154]이주 활동가들이 가지고 다녔다.

1920년 7월,[155] 애리조나에서 IWW 조직원들을 급습하는 동안 엘 코무니스타 3호가 압류되었다.이에 따라 신문은 해외로부터 [155]점점 더 많은 돈을 받았다.1920년 12월, 미국 연방수사국은 지역 [156]무정부주의자들을 포함한 지역 좌파 단체들에 대한 조사를 시작했다.1921년 1월 31일 관련 보고서가 제출되었을 때, 바야몬은 "포르토 [157]리코 공산당"이라는 필명으로 주요 초점이 되었다.이것은 외국인 투자자들을 따라 100달러의 흑자를 내는 데 기여했던 노동자들의 조직적인 해고와 결합되어 1921년 2월, 엘 코무니스타는 마지막 [155]호를 발행했다.바야몬 아나키스트 파벌은 연방정부의 감시를 받게 되면서 [158]대중으로부터 사라졌다.소련이 러시아 무정부주의자들을 탄압했다는 소식이 널리 알려진 바로 그 해, 카리브해 무정부주의자들은 그들과 그들의 공산주의 [159]형태로부터 거리를 뒀다.

은밀성과 현대 무정부주의

2019년 7월 리카르도 로셀로의 사임으로 이어진 소요 기간 동안 공개적으로 찬성하는 단체는 없었지만, 서클 A는 올드 산 후안 전역에 그려진 다른 시위 낙서들 사이에서 널리 발견되었다.

정부와의 더 많은 갈등에 직면하면서 푸에르토리코에서 무정부주의자들의 활동은 [160]지하로 옮겨졌다.그들은 운동의 전성기에는 선전이나 신문에 의존했지만 1920년대에 [160]일어난 사건 이후에는 거의 또는 전혀 흔적을 남기지 않았다.카페티요는 1922년에 사망했는데, 그녀의 [161]인기로 인해 지역 무정부주의자들이 줄어들었습니다.알폰소 토레스는 무정부주의와 거리를 두었고 PS 내에서 [162]두각을 나타냈다.이들의 움직임이 계속 탄력을 잃자 라몬 바리오스와 같은 다른 사람들도 당에 [162]합류했다.디에파와 마셜이 뉴욕에서 [163]비슷한 출판물을 주도하면서, 활동주의는 이제 해외에 초점을 맞추고 있다.한편, 호세 M.Alicea는 Ferrer [163]School에 관여하게 되었다.에밀리아노 라모스와 같은 다른 사람들은 계속해서 [163]해외 출판물에 기고했다.

한편, 디에파는 플로리다의 무정부주의자들과 계속 관련되었고, 작가로서 그의 메시지를 계속 전달하였다.에밀리아노 라모스는 1931년까지 [162]IWW의 컬투라 프롤레타리아의 작가로 계속 일했다.1932년 페레르는 무정부주의자 과거와 거리를 두고 합병주의 자세를 [164]옹호하면서 우월한 대안으로 자유지상주의를 밀어붙이려 했다.J.R. 페레스의 1933년 공헌은 푸에르토리코 무정부주의자들과 IWW [162]사이의 마지막 서신을 기록했다.1934년, Ventura Mijon은 푸에르토리코 공산당의 공식 창당에 참여했고,[163] 운동의 다른 흔적은 1936년 스페인 혁명에 대한 반작용으로 종종 공공연히 언급되는 것에서 볼 수 있었다.푸에르토리코 국민당의 부상은 푸에르토리코의 혁명 [165]사상을 독점했다.

1960년대에 이르러서야 탈레르 리베르타리오 루이사 카페티요가 창시되고 같은 [160]이름을 가진 사람들의 생각이 출판되면서 수십 년간의 침묵이 끝이 났다.이후 10년 동안 사회주의 이상과 밀접한 관계를 맺고 있는 사회당 자유당은 UPR 내에서 출현하여 1972년 4월 10일 반데라 네그라를 출판하고 메이데이를 기념하고 그 [160][165]개념에 대한 수업을 하는 등 많은 무정부주의 성향을 채택했다.이 기간 동안, 푸에르토리코 대학의 학생들 사이에 무정부주의의 존재가 기록되었지만, 궁극적으로 이 부활은 다른 극좌 사상이 더 [160]대중화되면서 사라졌다.이 10년 동안, "좌파 자유주의자"는 PIP(Partido Independentista Puertorriqueno)[166] 내에서 1%를 차지했다.

루이스 포르투뇨 정부가 정부를 축소하고 수천 명의 공무원들이 손을 흔들게 만든 공법 7을 통과시킨 후,[167] 무정부주의자들은 뒤따른 많은 행진을 통해 그들의 존재를 알렸다.이 사람들은 검은 깃발과 찬송가 라 인터내셔널과 같은 많은 [167]국제적인 아이콘들을 채택했다.2010-11년 UPR 파업 직전에 무정부주의 학생들이 UPR에서 강의 그룹을 주최하기 시작했고, 다수의 무당파 동조자들이 [167]모였다.2009년 6월 푸에르토리코 리베르타리오가 [168]설립되었습니다.등장한 가장 큰 그룹은 다른 상징물들 중에서 푸에르토리코의 [167]국기를 변형한 아시온 리베르타리아였다.La Acion Libertaria와 Semias Libertarias는 블로그와 웹사이트를 통해 인터넷을 사용하여 정보와 [168]선전을 전파했습니다.무정부주의자 교육에 초점을 맞춘 것 외에도,[168] 이 단체들은 연극의 사용을 부활시켰다.아시온 리베르타리아의 입장은 반국가적이고 무정부주의자이며, 두 번째는 국제적인 자유주의 [168]협력에 중점을 두고 있다.

UPR 파업으로 이어진 사건 외에도 개발과 토지 수용 사이의 관계 등 민간 문제에 대한 국가의 '침입'이 이들 단체의 [169]관심사였다.또 다른 세포는 북미 아나키스트 연구 네트워크의 회의를 조직하여 최소 200명의 [167]군중을 끌어들였다.C.C.C.로 알려진 그룹은 많은 활동을 [167]했다.그러나 1년 후 해체되었고, 아시온 리베르타리아 역시 회원 [167]수가 줄어들었다.다른 독립 단체들은 2010년대 [167]중반에도 계속 나타났다.다른 양식인 무정부 자본주의는 허리케인 마리아가 푸에르토리코에서 [170]일으킨 파괴의 여파로 대중들에게 노출되기 시작했다.이는 대규모 가상화폐 투자자들의 등장에 따른 직접적인 결과였는데, 인터뷰에서 "Puertopia"라는 이름의 거점을 만들고자 한다는 것을 언급하고 자유주의적 [170]모델을 구현하기를 희망했다.

1980년대 이후 푸에르토리코 펑크씬은 밴드, 팬진 또는 집단 형태의 무정부주의 이상을 가지고 있었다.초기 보리쿠아 아나르코 펑크 밴드로는 바야몬의 악티튜드 서브베르시바(1993년), 캐롤라이나 출신의 코호바(1995년), 과야마 출신의 디스토르시온 레벨데(1995년) 등이 있다.또한 Zinevergüenza나 Factura No Pagada와 같은 팬지들은 섬 전체에 걸쳐 펑크 서클에 무정부 상태의 복음을 전파하는 데 도움을 주었다.2000년대 초 푸에르토리코 바야몬의 F.A.R(Frente Anarquista Revolutioncionario) 같은 집단도 있었다.후자는 오마르 킬린 킬레스(나중에 Un Final Fatal의 선두주자)가 이끌었으며, 아나르코 펑크의 [171]생활방식으로 살았던 바야몬 시내의 20~30명의 펑크족과 스킨헤드가 한 시점에 작곡했다.

철학 및 정치적 입장

자기 인식

유럽의 큰 영향에도 불구하고, 푸에르토리코의 무정부주의자들은 자신들의 상황이 다른 [172]곳과는 다르다고 생각했다.루이사 카페티요의 말을 빌리자면, 그들은 무엇보다도 자신들을 "공정하고 평등하며 인도주의적이며 우호적이며 충성스럽고 용감하다"고 인식했고, "범용한 형제단"[172]의 보호자이자 순교자로서의 역할을 고려했다.앙헬 마리아 디에파와 후안 호세 로페스는 무정부주의가 "화합"으로 가는 길이라고 주장했는데, 첫 번째는 "정부 없는 완벽한 질서"라고 이름 붙였고, 두 번째는 "새로운 날, 더 많은 환경, 더 많은 가르침, 더 많은 현실, 그리고 더 많은 희망과 사랑의 삶"[173]을 위한 길이었다.지역 무정부주의자들은 그들의 신념을 친혁명적인 시, 이야기, 연극을 통해 표현했는데, 이는 모두 사회적 [7]평등을 보장하기 위한 수단으로서 상류층을 폐지하려는 열망의 표현이었다.후안 호세 로페스와 로메로 로사 둘 다 "사회 혁명"[174]을 일으키기 위해 사용된 폭력에 대한 허구적인 설명을 썼다.처음에는 푸에르토리코 무정부주의자들이 사회주의와 관련된 빨간 깃발을 사용했지만, 그들 자신의 하위 그룹에 속했고 그들의 협력은 공통의 [175]이익만을 위한 것이었다.

종교

남성복을 입은 루이사 캡티요.

푸에르토리코의 무정부주의자들은 명백히 반종교적이고 친자연주의였으며, 로페스는 그것이 그가 "신비한 사상"[173]이라고 여기는 것에서 벗어나 "합리주의와 인문학의 자유로운 가르침과 함께 교육적인 학교의 독점"을 근절할 수 있는 길을 열어줄 것이라고 주장했다.로메로 로사는 1899년 가톨릭 교회를 공격하고 1904년 푸에르토리코 사회당에서 가톨릭 교회를 자본주의의 [176]"도구"로 공격한 좌파적 기수였다.Ferrer y Ferrer는 사탄의 모습이 "자유롭고 [177]자유롭기 때문에" 이상적이라고 생각했다.몇몇 사람들은 예수의 가르침을 무정부적인 사회공산주의의 초기 사례로 여겼고, 그가 합리주의 [177]교사였다고 주장했다.

카페티요는 에스피리테오의 편을 들었고 또한 무정부주의자들에게 [178]사랑에 대한 그들의 생각을 이해하기 위해 크리슈나, 야오 황제, 공자, 필로 그리고 예수의 글을 연구할 것을 촉구했다.에스피리테오를 지지했음에도 불구하고, 그녀는 조직화된 [179]종교에 관여하지 말 것을 촉구했다.카페티요의 믿음은 레오 톨스토이의 작품에서 영향을 받았고 그녀는 무정부주의자의 삶이 이상적인 육체보다 오래 살고 [179]환생을 통해 다시 태어나는 결과를 가져올 것이라고 믿었다.빌라르는 또한 에스피리테오에 관심을 가지고 자연의 "진지"와 육체적/영적 구성요소에 대해 글을 썼는데, 이는 또한 영혼론자들이 그들의 중심을 그의 주된 [180]보호인 "합리주의적이고 평온한 원칙들을 따르는 학교"로 바꾸는 것을 지지하는 상호 관계의 일부였다.조직화된 종교에 대한 경멸 외에도, 두 집단 모두 20세기 초 몇 가지 이슈에 대해 겹치고, 사형과 술 소비에 반대하며,[180] 더 많은 여성들이 그들의 이니셔티브에 참여하도록 촉구한다.이것은 1911년까지 지속되었고, 그 때 에스피리티스타들은 계급 문제와 [181]거리를 두기 시작했다.후안 호세 로페스와 같은 다른 사람들은 다른 [182]종교들과 함께 에스피리테오를 무시했다.

일반적인 반조직적인 종교 자세에도 불구하고, 푸에르토리코 무정부주의의 이상주의는 일부 사람들이 담배나 술과 같은 중독성 물질을 버리고 일하는 사람들을 "부패"시킨 악덕이라고 비난하기 위해 그들의 삶을 사는 수도승 같은 생활 양식인 산토스 라이코 또는 "세컨설턴트 성인"의 관행을 채택하는 현상을 초래했다.수업과 "불행한 고통"[173]입니다.

진보주의

카페티요는 미래의 불확실성은 본질적으로 추상적이고 "유토픽"하지만 목표와 아이디어는 더 구체적이고 [183]실용적인 것으로 인식했다.그럼에도 불구하고, Venacio Cruz와 같은 사람들은 "부르주아 사회"의 몰락은 불가피하고 "완전한 해방"은 시간 문제라고 [184]여겼다.Fra Filipo와 같은 운동 내 다른 사람들은 노조와 신디케이트만이 이 [184]목표를 달성할 수 있을 것이라고 생각했다.계급전쟁은 노동자 계급의 반대를 조장하고 "혁명적"[105] 이상의 동기로 여겨졌다.디에파는 또한 그 당시 그들의 행동이 아무리 혁명적이라 할지라도, 미래 [185]세대들에게는 인상적이지 않고 "보수적"으로 보일 것이라고 믿었다.이 통화는 폭력적이거나 [183]망상에 사로잡힌 사람들 중 많은 계층에 의해 불협화음으로 인식되고 있다는 것을 잘 알고 있었음에도 불구하고 이루어졌다.

푸에르토리코의 정치적 지위

독립운동이 상류층에 의해 추진되어 엘리트주의자가 되었다는 인식과 AFL의 영향, 그리고 외국인의 개입이 후원자와의 지역 대립에 도움이 될 수 있다는 생각은 정치적 지위만큼 주류의 노동계층을 합병주의 접근으로 이동시켰다.푸에르토리코 화폐가 미국에게 유리하게 평가절하되면서 대부분의 생존 가능한 토지가 미국의 이익에 의해 획득됨에 따라 AFL은 지역 [9]노동운동에 대한 영향력이 커졌다.[13]그러나, 무정부주의자들은 푸에르토리코에서 일어나고 있는 "미국화" 노력에 점점 더 불편해졌고,[186] 그들의 의심은 그들 안에서 AFL의 역할에 집중되었다.

그래서 그들은 반민족주의적 입장을 취했지만, 합병주의 [52]사상과는 거리를 두었다.그들은 궁극적으로 푸에르토리코에 제공되는 모든 정치적 지위 선택권을 거부했고, 대신 진정한 [187]해결책으로 무정부주의를 장려했다.산달리오 마셜은 연합당이 자본가들로부터 권력을 빼앗는 것에 찬성하지 않으며 푸에르토리코는 여전히 "부르주아 독립"[188]의 일종인 미국에 경제적으로 묶여 있을 것이라고 주장하며 이 주제에 대해 공격했다.1914년 사회주의자로하스는 푸에르토리코가 독립하더라도 경제는 외국 자본가의 손에 달린다고 주장하며 자본주의를 극복하기 위해서는 애국적 사상을 밀어내야 좌파 진영의 통합 전선이 형성될 수 있다고 주장했다.s [139]스펙트럼

콜라보레이션

푸에르토리코에서,[189] 무정부주의 운동은 푸에르토리코인들의 자유에 강요하는 것으로 간주되는 AFL, 미국의 정치, 가톨릭 교회와 다른 기관의 영향력에 반대했다.동맹이 촉진되었고, 장기적으로, 그들은 자유사상가들과 에스피리티스타들과 같은 다양한 단체들과 동맹을 맺었습니다. 카페티요와 같은 몇몇 사람들이 이러한 [190][191]연결을 용이하게 하는 자세를 취하면서.또한 Vilar는 FLT 및 PS 멤버와의 느슨한 제휴에도 참가하여 공통의 [190]이익을 위해 협력하고 있습니다.1910년대에 바야몬 아나키스트들은 뉴욕에 기반을 [126]컬투라 오브레라 및 브라조 이 세레브로와 협력했으며, 다른 외국 출판물들 사이에 지역적으로 배포되기도 했다.1920년대에 소련의 영향을 받은 엘 코무니스타는 10월 [192]혁명 동안 무정부주의자들과 볼셰비키들 간의 대립이 있기 전에 무정부주의자들의 관점을 채택하고 심지어 Ventura Cruz를 협력자로 내세운 기사를 출판했다.

푸에르토리코의 무정부주의는 역사를 [190]통한 이민의 물결에 따라 지역적으로나 주에 기반을 두고 있다.초기에, 그 회원들은 뉴욕, 플로리다, 쿠바의 담배 노동자들 안에 자리를 잡았고, 그곳에서 그들은 지역 무정부주의 운동과 [190]선전 출판에 참여하게 되었다.이러한 특성을 통해 중남미 및 미국 [6]내에서의 연결 및 국제 네트워크를 구축할 수 있었습니다.쿠바에 본부를 둔 신문 '티에라!'가 정부에 의해 폐간된 지 몇 년이 지난 후, 바야몬에 본부를 둔 엘 코무니스타는 창간되었고 스페인어를 사용하는 무정부주의자들 사이에서 인지도를 얻으며 지역 및 국제적으로 [193]널리 보급되었다.지역 선전은 지역, 활동, 우편 및 공식 유통 [194]회사를 통해 배포된 많은 외국 서적의 영향을 받았다.외국의 무정부주의자 및 출판물과의 서신 교환은 지역적인 이상을 더욱 확장시켰고, 그것은 여전히 유럽 [194]사상으로부터 벗어난 것을 보여주었다.무정부주의 신문들은 또한 자원과 [10]콘텐츠를 공유하기 위해 도시 간 네트워크에서 협력했습니다.푸에르토리코의 무정부주의자들은 대중을 위해 상연되고 해외에서 쓰여진 좌익 연극을 [5]비슷한 목적으로 사용했다.이는 라틴 아메리카(하바나)와 미국(뉴욕과 탬파)의 무정부주의자 조직과의 협력의 여러 노력 중 하나였으며, 문화적 유대관계와 이주 [5]패턴 때문이었다.

민주주의

더 호전적인 무정부주의 분야 중, 미국 민주주의는 사기적인 것으로 취급되었고 부유층의 피난처로서 [195]선거에 참여하지 말 것을 요구받았다.노동자 계층 사이에서 미국에 대한 지지가 높아지자 후안 호세 로페스는 헤이마켓 사건과 그 파장, 탬파 시가 메이커 파업, 연방정부와 세계산업노동자(Industrial Workers of the World)의 대립, 시몬 라도비츠키 사건 등을 예로 들며 미국을 경계했다.공화국을 기반으로 한 민주주의 [196]사상에 반대합니다.그는 식민지 행정부를 반격하기 위해 경찰을 고용한 것을 비난하고 여전히 미국 국기와 헌법을 믿는 사람들을 "멍청한 사람들"이라고 불렀는데, 이는 노동자 계급 지도자들이 도구가 되어 계급 [197]투쟁의 명예를 떨어뜨리는 데만 기여했음을 암시했다.

그러나 알프레도 네그린, 후안 빌라, 베나시오 크루즈와 같은 인물들 사이에 일찌감치 내부 이분법이 생겨났고, 그들은 정당을 공공연히 무시하고 FLT에 반대했으며, 카페티요와 [198]페레르 이 페레르와 같은 인물들 사이에서 어느 정도 유용함을 알게 되었다.이에 대해 페러 이 페러는 비노동계급 정당의 부족성을 지적하며 편애와 후원자의 권력을 영구화하고 있다고 비난하고 혁명적 [199]사상을 잠재우기 위해 제공되는 혜택에 대해서도 경고했다.크루즈는 정치를 '철권'을 유지하기 위해 설립된 '독단적인 재판소'와 동일시하며, 그 권력이 합법화될수록 '노예'의 필요성이 [198]커질 것이라고 말했다.디에파는 차례로 자본주의의 도구로서의 "사회적 계약"의 역할을 주장하면서 정치가 푸에르토리코의 [198]"진정한 자유"로부터 주의를 분산시키는 분열을 심화시키는 데 사용되었다고 표현했다.로메로 로사는 정치인들이 "정치를 잡으려 할 뿐"[198]이고 유권자들을 무시한다고 비난했다.칸디도 루이볼라는 "주지사가 있고 통치되는 한 모든 권리는 [199]제한되기 때문에 [...] 기능하는 사회는 있을 수 없다"고 입장을 요약했다.이러한 반목은 정부 자체와 후원자/기업 소유주(예: 경찰)[195]를 넘어 이와 협력적인 것으로 여겨지는 다른 요소들로까지 확대되었다.

그들은 또한 공화당의 모델을 "황당하다"고 무시했고, 군주제나 심지어 제국과 동등한 또 다른 형태의 권위로써, 또한 어떤 [196]헌법에도 합법성을 부여하는 것을 거부했다.그들은 또한 그들의 담화에서 무정부주의를 사회주의로부터 분리했고 후자는 열등하다고 여겼고 의회주의 사회주의는 구식이 되었고 그들이 [200]생산하기 위해 일한 것보다 더 많은 것을 소비하면서 본질적으로 불균형하다는 것을 고려하면서 비판했습니다.그들은 지역 정당인 사회주의 공화국이 선거 승리에만 관심이 있고 순응주의자로 성장했으며 혁명적인 [200]대의가 결여되어 있다고 보았다.본질적으로, 그들은 그것을 "권위주의적 법치주의"[200]의 개념으로 여겼다.그럼에도 불구하고, 그들은 여전히 붉은 깃발 - 붉은 망령 또는 붉은 투쟁 - 이 붉은 깃발을 언급했는데, 이것은 전 세계적으로 무정부주의와 거리가 멀어지고 대신 공산주의 [201]상징이 되었다.

사회적 문제 및 성별 역할

사회학적 관점에서, 무정부주의자들은 부가 자본주의 고유의 도덕성의 결여의 결과로 불공평하게 분배되었다고 믿었고, 그들은 하층 [185]계급의 "착취"에 대한 의존의 측면에서 봉건주의와 노예제도와 동일했다.카페티요는 이것을 "월급 노예제"라고 불렀고, 고전 [198]버전보다 더 나쁘다고 여겼다.대부분의 수감자들이 교육이나 자원이 부족해서 그렇게 끝났다고 믿었던 그들은 교도소 제도가 그들을 [202]갱생시키지 못한 형벌의 한 형태에 불과하다고 여기며 비난했다.무정부주의자들은 실제로 제도의 폐지와 산업학교로의 [202]대체를 위해 로비를 벌였다.

대부분의 무정부주의자들은 매춘이 "사회적 조건"과 비참함, 구식 교육의 현상으로 간주하고 매춘의 관행을 비난했으며, 매춘은 그들이 [203]착취당하고 있다고 생각하는 여성들로부터 분리되었다.카페티요는 성적 [204]자유화를 주장하는 무정부주의적 자세를 옹호했다.그녀는 매춘을 남녀 모두 자위가 필요 없는 자연스러운 충동을 충족시키는 방법으로 본 몇 안 되는 무정부주의자 중 한 명이었다. 자위는 [204]부자연스러운 것으로 인식되고 반드시 부정적인 것으로 인식되지 않았다.반면 빌라는 매춘을 자본주의의 [205]또 다른 부산물로 보고 경멸했다.

결혼은 또한 노예제도의 한 형태로 여겨졌는데, 결혼은 개인을 "감금시키고"[206] 그들의 이상으로부터 주의를 분산시켜, 실질적으로 그들이 반항하는 것을 막았다고 주장했다.에밀리아노 라모스는 "자유 사랑"[204]을 주창했던 또 다른 무정부주의자였다.이와 같은 선에서, 무정부주의자들은 자유연애에 대한 그들의 개념을 믿지 않는 사람은 누구나 "하이포크라틱하거나 [206]무지하다"고 믿었다.사회에서의 여성의 역할에 관해서, 카페티요는 그들이 그녀의 "유토피아"[207]에서 활동가가 될 수 있어야 한다고 주장했다.카페티요는 성역할을 회피하는 것에 항의하며 여성이 아이들을 가르치기로 되어 있다면 [103]집안일만 가르치는 것은 말이 안 된다고 주장했다.결국, 그녀는 그러한 가족은 무정부주의 [103]사회에서만 가능하다고 결론지었다.디에파는 무정부주의 사회에서 여성의 역할에 대해 더 온정적이었고, 그들은 그들에게 적절한 일을 수행하고 임신 [205]후 그들의 방식으로 아이들을 교육하는 데 초점을 맞추었다.

푸에르토리코의 아나키스트 문학

1890년대에 들어서면서, 무정부주의자의 존재감이 강한 좌익 조직인 Centro de Estudios Sociales는 무정부주의 출판물을 무료로 [14]볼 수 있는 선전 도구로 만들어졌다.식민지 정부는 그 [14]실체를 경계했다.이 10년 동안 푸에르토리코 무정부주의자들은 자유주의자 및 친혁명 사회주의자들과 함께 Federacion Regional de Trabajadores와 Federacion Libre de Trabajadores의 [4]창립과 함께 노동 운동을 일으켰다.담배 산업은 카구아스, 바야몬, 산후안이 그들의 주요 [208]보루 역할을 할 경우 자치체들과 함께 그들의 주요 기원이었다.이러한 업무 라인은 또한 이러한 근로자들이 그들의 이데올로기를 따라 라틴 아메리카와 [208]미국의 다른 지역으로 이주하는 데 영향을 미쳤다.해외에서 다른 무정부주의자들과 접촉하는 것은 푸에르토리코를 오가는 정보의 흐름을 가능하게 했고, 정보의 공생으로 이어졌고,[208] 평행한 문제들을 식별했다.FLT와 FRT는 두 개의 사회주의 출판물인 Ensayo ObreroEl Porvenir Social을 출판할 예정이었는데, 이 출판물은 몇몇 무정부주의자 [208]작가들을 특집으로 다루었다.전자는 페레르, 고메즈, 로메로에 의해 편집되었으며,[32] 이후 후자에 의해 채택된 무정부주의에 중점을 둔 광범위한 친사회주의적 입장을 채택했다.

1905년, 후안 빌라는 [190]카구아스에서 최초의 지역 아나키스트 출판물인 Voz Humana (1905-06)를 출판했다.바야몬과 카구아스는 다음 10년 [190]반 동안 이어지는 출판물의 기반이 될 것이다.그러나 이들 대부분은 수명이 [208]짧았다.빌라는 해외의 무정부주의자 출판물들과도 협력했는데, 티에라!는 결국 푸에르토리코로 [190]되돌아갈 것이다.지역 무정부주의자들은 또한 서신을 통해 다른 신문들을 이용했는데, 그 신문들은 상대방을 공격하고 미래에 [208]대한 그들의 비전을 폭로했다.FLT가 AFL에 가입했음에도 불구하고, 무정부주의자들은 그들의 메시지를 출판하기 위해 그들의 출판물을 사용할 것이지만, 첫 [191]번째 것에 비판적이지 않았다.자유사상가와 에스피리테오와 관련된 출판물이 사용되었다.[191]그러나 국제 무정부주의 언론들은 [191]조정에 두드러지게 이용되었다.

El Despertar나 「Tierra!」(최소한 1903년 10월부터)의 종이는, 이 네트워크의 일부를 형성해, 인쇄해 [191]배포한 후, 푸에르토리코에 투자해 반송했다.후안 빌라와 파블로 베가 산토스는 카구아스와 산후안이 표제를 달았지만 적어도 12개 [209]자치단체가 포함된 티에라 발행의 최소 99건에 대한 자금 지원을 주도하고 있다.1910년대에 뉴욕에 기반을 둔 푸에르토리코 무정부주의자들은 두 가지를 모두 [209]배출구로 사용하여 출판물인 Cultura Obrera와 Cultura Proletaria 재산과의 연결을 확립했다.푸에르토리코의 동조자들은 국제적인 무정부주의자 이니셔티브에 자금을 댈 것이다.지역 작가들은 이 논문들에 칼럼을 써서 [209]그룹 간의 연결을 형성할 것이다.담배 공장, 카페 및 기타 노동자 계층 시설들이 이 [209]신문들의 배포에 두드러지게 사용되었다.Venacio Cruz의 Hacia el porvenemories와 Luisa Capetillo의 Ensayos libertarios, Influencias de las modernas, Mi oppinion sobre las libertades, deberes de la mujer coma compa nera compa, madera, madera, madera, madechenchias infence, mades, mades, mades, madias infrentiasporvenle de la saided humano (1915)는 푸에르토리코 무정부주의의 이질적인 이상을 문서 형태로 [125][141]정의했다.

그들의 선전 전단/책자 및 신문을 작성할 때, 무정부주의자들은 평균 이하의 읽고 쓰는 능력을 소유하는 것에 대해 개방적이었고, 이것에 대해 사회적 규범을 비난하고 상류층과 [210]거리를 두는 방법으로 그것을 사용했다.푸에르토리코 무정부주의자들은 그들의 작품에서 과학이 자본주의의 도구가 되어 부유하고 힘 있는 자들에게만 봉사하고, 또한 공식적으로 교육받은 사람들을 가식적이고 "악인"으로 희화화화함으로써, 세계의 악폐를 인식할 수 있지만,[211] 그들에 대항할 충분한 행동을 하지 않는다는 믿음을 표현했다.그들은 또한 완전히 읽고 쓸 수 있게 된 노동자들조차도 노동 계급에 대한 더 많은 노출을 필요로 할 것이고,[212] 그렇지 않으면 자본주의 사회의 방식에 동화될 위험이 있을 것이라는 믿음을 가지고 있었다.초기에 로메로 로사와 페러 이 페러와 같은 개인들은 여러 신문들과 협력하는 것에 책임이 있는 반면, 노동자 계급인 라 미세리아와 같은 다른 사람들은 더 넓은 [213]영역을 가지고 있음에도 불구하고 무정부주의자들을 위한 공간을 허용했다.1901년 4월,[214] 그들은 샤를 펠레티에가 쓴 으로 여겨지는 기사, 그리고 철학을 찬양하는 시를 출판했다.

1902년, 페드로 Goyco 풍자적인 엘 Anárquista ¡Solidaridad!(페레르는 페레르는 에스파냐,(알.)과 그들의Adelante 신문 같은 조직적인 모임에 참여하는 것을 발표했다.[215]후자는 것이 되Voz 휴매나 1904년, 카구에서 같은"사회의 중심지"에 의해 발행되고 무정부 주의자 성향에 대해 여러명의 작가들의 전체 가입을 따라 일자리를 제공하는 정도까지 열려 있었다.[216]이 종이는 성명서는 직원들에 의해 초안을 발표하고는 Caguas-Cayey 존슨 담배 공장 파업 격려했다.[104]이런 움직임은 다른 공장, 즉 투리나와 Quiñones의 항의 시위에 이끌었다.[217]Voz 휴매나, 스페인 ¡Salud 이 푸에르자와!과 인접한 엘 Productor Libertario뿐만 아니라 스페인어 신문의 티에라 y'리버타드, 엘 Porvenir 델 Obrero, 엘 Proletario과 라 Voz 델 Cantero 포함한 많은 접촉 협력 접근법 해외의 수를 만들었다.[218]그것의 가장 가까운 국제적인 접촉 ¡Tierra 하바나 최소한 11명의 푸에르토 리코의 자치 단체에 가입자들이에서 온 것이다.[218]교환에서, 후안 오소리오 씨, 알폰소 토레스와 Paca Escabí 같은 작가들의 쿠바 신문에 글을 썼습니다.[218]

페레르는 페레르 스페인 또한 1904–06의 Humanidad 리브레(함께 설립자 후안 빌라르, Prudencio 리베라 마르티네스, Tadeo 로드리게스, 페드로 산미겔), Hijo(푸에블로(Venacio Ortítz을 따라)과 아반테( 따라 빌라르, 리베라, 산 미겔, 로드리게스, 안토니오 아로요 대통령과 파블로 베가 산토스)에 관련된.[215]Voz 휴매나의 태도 실적 곳에만 지출을 했어 그리고 가입자 목록을 발표할 경찰 습격, 그러므로로 사용되는 경우, pseudonyms을 사용하여(페레르는 페레르는 에스파냐의"Rabachol" 같은)고 체계적으로 있는 방법 정부의 검열하거나 새로운 출판 다지부터 피하는 계기가 됐다며 몇몇 신문이 되었다 일반적인 관행을 만드는 충분한 정보를 제공하였습니다.Ter 전 자금 조달 문제 떨어졌다.[212]다른 작품 후안 호세 로페스의 Voces libertarias하고 후안 빌라르의 Páginas libres을 포함한다.[172]다른 소식통 또한anarchist 문학의 확산에 기여할 것이다.[219]엘 Combate, 라 Sotana와 엘 Obrero 리버 같은 간행물들은 철학에 본 섹션이 많은 아이디어의 기사를 공간을 주었다.[219]1909년까지, 담배 근로자들이 신문 Nuevos Horizontes을 소개했다.[215]같은 해에, 10의 멤버, 후안 Montseny Carret의 작품을 출판하고에서도 세스크 파이와 같은 인물을 덮고 있는 LuzyVida잡지를 나는 Margall과 피에르 조제프 프루동, 다른 노동자 계급 주제 사이에서 시작되었다.[220]1910년에, 샌 미구엘과 리베라 마르티네스 등이 포함된 그룹 및 잡지를 입양한 클럽 아이디어들 Nuevas, 자유 문학의 보고를 설립했다.[219]

1920년, 무정부주의자 출판물인 엘 코무니스타가 바야몬에서 출판되기 시작했고, 국제적인 무정부주의자 [191]조직으로 옮겨갔다.붉은 공포 이후, 미국의 라틴계 무정부주의자들 사이에 반동적인 대중화가 일어나고 있는 가운데, 미국 식민지 행정부가 이 그룹에 개입하여 [191]해외로부터의 투자를 초래했다.이러한 움직임은 신문의 폐간과 푸에르토리코 무정부주의 [191]운동의 불안으로 마무리되었다.

유산과 영향력

학술 연구

캐리비안의 [221]무정부주의는 1990년대까지 역사학자들 사이에서 인기가 없었다.지역 노동 운동은 수십 년 동안 연구되고 기록되었지만, 그 안에서 무정부주의자들의 역할에 대한 언급은 드물고, 간결하고/[221]또는 부정적이었다.문학 작품에서 무정부주의는 무질서의 대체물로 사용되어 왔는데, 이는 동전 교환과 관련이 있고 [222]용어의 정치적 정의와는 거의 관련이 없는 개념의 G. de Font의 아나르키아 모네아리아의 경우이다.공화당의 호세 마울레온이 벌인 일련의 파업을 취재할 때 페르난도 J. 마티아스는 무정부주의 [223]운동의 지역 관행과는 반대로 정당을 지지하는 혼란에도 불구하고 이 용어를 사용했다.무정부주의자들에 대한 만화 같은 묘사 또한 Planta Maldita (사회주의 운동가 호세 엘리아스 레비스 [223]베르나르에 의해 쓰여진)의 경우와 같이 책에 실렸다.이 지역 운동은 '무정부 상태: 욕망 [224]무장 저널'과 같은 해외에서 출판된 작품에서 가끔 언급되기도 했다.카페티요의 업적은 또한 주목을 끌었고 그녀는 "캐리비안의 붉은 엠마 골드만"[11][224]이라는 별명을 얻으며 푸에르토리코 노동 운동에서 가장 연구된 인물로 남아있다.

지역 학자들이 일반적으로 그들의 [225]작품에서 무정부주의를 다루지 않았다.하지만, 막스 네트라우가 1927년 그의 작품인 Arbibliografia anarquista de la America Latina hasta 1914에서 Voz Humana가 자유주의 [226]출판물로 논의되는 것과 같이, 외국 작가들은 그것을 언급했습니다.Carlos Rama는 사회적 라틴 아메리카나에서 [226]카리브해에서의 국제적 존재에 대해 언급했다.이 작가는 나중에 푸에르토리코의 무정부주의를 분석하고 비슷한 스페인 운동으로 그 뿌리를 추적하는 엘 아나르키스모 엔 아메리카 라티나에서 앙헬 카펠레티와 협력하여 자본주의와 직접적인 [224]관계에서 비롯된 그들의 반미 자세를 논한다.Anarquista en America에서 Latina David Vinas는 지역 무정부주의를 논하고 그 [224]창작에 있어서 노동자 계급 외에 문학자들에게 약간의 공로를 인정했습니다.그의 저서 쿠바 혁명: 비판적 관점(The Cuba Revolution: A Critical Perspective)에서, 샘 돌고프는 이것을 "캐리비안 지역의 [227]노동과 사회주의 운동의 무정부 신디칼리즘 기원에 대해 얼마나 잘 알려져 있지 않은가"의 예로 인용한다.

1970년대, 지역 경제가 농업에서 점차 산업으로 전환되는 동안, 일부 푸에르토리코 학자들이 이 이념을 교과 과정에 포함시켰지만, 지역 사회 내에서 지배적인 마르크스 성향에 의해 반대에 부딪혀 이데올로기 [228]논쟁에 휘말렸다.이 작품들의 대부분은 그 세기 초부터 채택된 역사적 이야기에 의문을 제기했고, 부분적으로 살바도르 브라우, 호세 훌리안 아코스타 또는 부유한 [229]계층에 속하는 카예타노 콜리 토스테와 같은 개인들에 의해 노동계급이 생략된 역사적 존재로 소개되었다.앙헬 킨테로 리베라의 루카 오브레라 푸에르토리코와 관련된 일련의 작품들이 결합되어 노동자 [230]계급의 역사에 대한 지역 연구를 만드는 기초가 되었다.라틴 아메리카에 대한 미국의 개입주의는 또한 이 과정에 영향을 미치고 수정주의 학술 집단의 [230]형성을 촉진한 지역 독립 및 사회주의 단체들 사이의 사회 문화적인 입장을 강조했다.

세사르 안드레우 이글레시아스는 라틴 [231]아메리카의 다른 예를 들며, 무정부주의자들이 푸에르토리코 노동 운동의 첫 번째 이념적 영향이라고 느꼈다.그러나 앙헬 G. 킨테로는 이러한 이데올로기가 [232]자리잡을 수 있는 더 깊은 상황들이 있다고 느꼈다.Gervasio L. Garcia는 이것을 담배 노동자들 사이의 사회주의적 자유주의적 성향과 시가를 [232]피우는 사람들의 "프롤레타리아화"로 추적한다.후안 앙헬 실렌은 '아푼테스 파라역사학'에서 초기 무정부주의자 작품을 인용하며 지역 역사에서 [232]그 위치를 주장했다.

이글레시아스 판틴의 역할의 중앙집중화와 미국의 침략이 노동자 계급의 조직에 불을 붙였다는 주장은 중앙의 에스투디오스 데 라 리얼리다드 푸에르토리케냐(CEREP)와 같은 기관과 아밀카르 티라도 아빌레스와 같은 개인들이 설립된 1970년대까지 지역 역사학자들 사이에서 지배적인 태도로 남아있을 것이다.[233]이전에도 이미 프로토타이징의 단계가 있었습니다.1980년대에 루벤 다빌라 산티아고는 문화적 관점에서 자유주의적 사회주의를 문서화하고 지지하는 작품을 출판했다.테아트로 오브레로 엔 푸에르토리코(1900-1920)와 엘 데리보라스 무랄라스: 푸에르토리코의 사회주의자(Origenes del socialiso en Puerto.[234]노동운동에 관한 이 작가의 작품에는 라몬 로메로 로사의 희곡 레벨디아스와 카페티요가 [11]쓴 커플이 포함되어 있다.Historia crytica, historia sin coartadas: 역사 속 cartadas: 알구노스 문제는 푸에르토리코 역사학자인 Gervasio L. Garcia는 무정부주의가 19세기 말까지 관련되었고 [235]20세기까지 사라졌다고 주장한다.

1990년, 노마 발레 페러는 루이사 카페티요, Historia de una mujer proscrita의 삶에 대한 페미니스트 견해를 발표하여 그녀와 엠마 [234]골드만 사이의 유사성을 입증했다.2년 후 훌리오 라모스는 아모르아나퀴아를 출판했다. 로스 에스크리토스루이사 [234]카페티요Garcia와 Angel G. Quintero는 'Desafio y Solidaridad: Breve historia del movimiento 오브레로 푸에르토리케뇨(1997).[235]1998년의 정체성과 투쟁과 민족국가의 여백을 위한 그녀의 협력: 중앙 아메리카와 히스패닉 카리브해의 노동 민족인 Eileen J. Findlay는 20세기 [236]초의 무정부주의자 내에서의 성 인식에 대한 통찰력을 제공합니다.일반적으로 푸에르토리코의 무정부주의는 운동 [237]대신 엄선된 인물들을 강조하는 실증주의적 접근법에 찬성하는 역사학자들에 의해 회피되었다.1970년대에, 평행한 이야기를 만들기 위한 첫 시도가 이루어졌다.[237]

2005년 카르멘 센테노 아네시스는 20세기 [236]초 노동자 계급 문학의 연구인 모더니우다드레지스텐시아를 출판했다.그녀 이전의 다른 사람들과 달리,[11] 그녀는 그녀의 연구에 Venacio Cruz를 포함시켰다.2008년 Arturo Bird Carmona는 Puerta de Tierra의 20세기 초 담배 노동자들에 대한 분석을 Parejeros y desafiantes라는 제목으로 발표했습니다.이 분석에는 노조와 무정부주의자 [236]노동자들 간의 계속되는 이분법이 포함되어 있습니다.그는 산 [221]후안의 푸에르타 데 티에라 담배 노동자들 내에서 Partido Socialista 이전 무정부주의자들의 영향을 기록했습니다.2013년작 검은 깃발 보리쿠아스에서 작가 키링 R.샤퍼는 푸에르토리코의 환경을 "20세기 식민주의에 대처하는 20세기 무정부주의자"[89]라고 요약했다.이런 점에서 저자는 푸에르토리코에서 무정부주의자들의 경험은 아메리카 대륙에서 독특하다고 여겼다. 왜냐하면 그들은 중앙정부가 [238]아닌 식민정부(지역과 미국의 이익에 대한 이중 투쟁)에 직면했기 때문이다.무정부주의 문학을 접한 상류층 10대 소녀들은 책과 연극에서 사회적 "깨어남"[239]을 묘사하는 상징이 되었다.

대중문화

1890년대 이후, 그리고 세기가 바뀌면서, 현지 언론은 "아나키즘"을 부정적인 용어로 사용했는데, 외국어로 자멸하고, 푸에르토리코 사회를 파괴하고,[240] 그 발전을 막을 수 있는 어떤 외국어(특히 파리, 런던 또는 마드리드의 "잔인한" 부분을 그 근원으로 인용함)로 삼았다.노동계급과 연계된 출판물들도 이런 [240]경향에 관여했다.보케로가 2010-11년 [222]UPR 파업의 주요 동기를 추론한 경우와 같이, 오늘날에는 무정부주의자의 파괴적인 인식이 보수 매체 내에 남아 있다.중도파누에보 디아와 같은 다른 사람들은 "혼돈"[222]의 대용어로 이 용어를 사용했다.이에 앞서 1892년 출판물 El Eco Proletario: 세마나리오 콘사그라도 클라세 오브레라는 노동조합의 창설을 장려했지만, 파업에는 반대했고 무정부주의에 [32]대해서는 회의적이었다.

왼쪽 안에서는 더 잘 나왔다.무정부주의자 친화적인 신문들은 Voz Humana, El Eco del Torcedor, El Sentinela, 그리고 Nuevo [88]Horizonte를 포함했다.FLT의 Luz y Vida도 그들의 [88]작품을 출판했다.'엘 센티넬라'에서 세베로 시리노가 유럽에서 [10]온 '계급 정당과 노동자 조합'에 대한 아이디어를 지지하고 다시 발표했다.1910년대 비다 누에바 사회주의자 호세 엘리아스 레비스 베르나르(José Ellias Levis Bernard)는 "리시 아르케발"[207]의 카라커를 통해 무정부주의에 대한 그의 생각을 묘사한다.마찬가지로 PS의 멤버인 후안 마르카노와 막달레노 곤살레스는 1919년 파기나스 [139]로하스에서 여전히 무정부주의에 대해 긍정적으로 썼다.사회주의를 위해 무정부주의를 남겨두었음에도 불구하고, 플라자는 주인공 "로사"[241]의 형태로 1920년대의 무정부주의를 동정적으로 묘사하고 있다.

최근 예술적 표현에서, Calle 13의 보컬 René Peréz는 자신의 싱글인 Mis Disculpas에서 자신을 무정부주의자라고 밝혔고, 이전에 또 다른 곡인 Vamos a Portarnos [222]Mal에서도 이 주제에 대해 언급했습니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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