미탄니
Mitanni미탄니 왕국 | |||||||||||
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c. 기원전 1600년 – 기원전 1260년 | |||||||||||
자본의 | 와슈칸니 | ||||||||||
공용어 | 후리안 아카디안 아모라이트 | ||||||||||
종교 | |||||||||||
정부 | 군주제 | ||||||||||
왕 | |||||||||||
• c.기원전 1540년c. | 키르타 (처음 알려진) | ||||||||||
• c.기원전 1300년c. | 샤투아라 2세 (마지막) | ||||||||||
역사시대 | 청동기 시대 | ||||||||||
• 성립됨 | c. 기원전 1600년 | ||||||||||
• 설정 안 됨 | c. 기원전 1260년 | ||||||||||
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미탄니 (/m ɪˈ트 æ니/; 히타이트 설형 𒆳𒌷𒈪𒋫𒀭𒉌 KUR Mi-ta-anni; Mitani 𒈪𒀉𒋫𒉌 Mi-it-ta-ni), 기원전 1550년–1260년, 고대 바빌로니아 문헌에서는 ḫ아비갈바트, 기원전 1600년; 아시리아 문헌에서는 하니갈바트 또는 하니-랍바트 (하니칼바트, 카니갈바트, 설형 𒄩𒉌𒃲𒁁 ḫ아-니갈바트, ḫ아-니-랍바트), 또는 이집트 문헌에서는 나하린,인도-아리아어족의 언어적 영향을 받은 후르리어 사용 국가로, 시리아 북부와 아나톨리아 남동부(현재의 터키)에 존재했습니다.발굴된 유적지에서 아직 역사, 왕실 연보, 연대기가 발견되지 않았기 때문에, 미탄니에 대한 지식은 이 지역의 다른 강대국들에 비해 희박하며, 이웃 국가들이 그들의 문헌에 언급한 것에 의존합니다.
후르리아인들은 기원전 3천년 말에 그 지역에 있었습니다.[2]우르케시의 왕 투프키쉬는 기원전 2300년경 텔 모잔의 점토 봉인지에서 발견되었습니다.[3][4]그들의 언어에 대한 최초의 기록된 명문은 우르케시의 왕 티샤탈(기원전 21세기)c.입니다.[5]나중에, 후르리아인들은 중기 연대표로 암미사두카 (기원전 1646–1626)의 통치 기간 동안, 후기 바빌로니아 시대의 두 문헌에서, 바빌로니아의 ḫ라비갈바트라고 최초로 알려진 미탄니의 주요 인구를 구성했습니다.
이집트의 공식 천문학자이자 시계 제작자인 아메넴헤트(Amen-hemet)는 무덤에 "Mtn(Mi-ti-ni)[7][8]이라고 불리는 외국"에서 돌아왔다고 쓰라고 명령한 것으로 보이지만, 알렉산드라 폰 리벤(2016)과 에바 폰 다소우(2022)는 미탄니 원정이 파라오 아흐모세 1세의 치세(c.기원전 1550–1525)에 일어났을 수 있다고 생각합니다.사실은 아메넴헤트의 아버지에 의해.[9][10]파라오 투트모세 1세 (기원전 1506–1493)의 통치 기간 동안, 미탄니와 나하린이라는 이름은 파라오의 몇몇 장교들을 떠올리게 합니다.그들 중 한 명인 아흐모세 시 아비나는 다음과 같이 썼습니다.폐하께서 나하린에 도착하셨습니다." 아흐모세 파-네크비트(Ahmose pa-Nekhbit)는 "...나하린 땅에서 그를 잡았을 때..."[11]
메기도 전투가 끝난 후, 파라오 투트모세 3세 (기원전 1479년–1425년)의 장교는 다음과 같이 보고했습니다: "카데스의 적이 메기도에 들어왔습니다.그는 지금 그곳에 있습니다.그는 이집트에 충성하던 [모든] 외국의 왕자들과, 나하린과 므[이탄니]에 이르기까지, 후루의 왕자들과, 고데의 왕자들과, 말들과, 군대들을 그에게 모았습니다.'[12]후에 몇몇 군사 작전에서, 투트모세 3세 실록에는 나하린, 특히 그의 33세, 35세, 42세에 대한 기록이 언급되어 있습니다.[13]그 이후에, 기원전 13세기 중반에 제국이 끝날 때까지 지역의 자료들로부터 기록들을 더 많이 이용할 수 있게 됩니다.[14]
미탄니 제국은 북쪽으로는 히타이트인, 서쪽으로는 이집트인, 남쪽으로는 카스인, 그리고 나중에는 동쪽으로는 아시리아인에 의해 제한된 강력한 지역 강국이었습니다.미탄니는 서쪽으로 타우루스 산맥, 남쪽으로 투닙, 동쪽으로 아라페, 북쪽으로 반 호수까지 뻗어 있었습니다.[15]그들의 세력권은 후르리어 지명, 개인 이름, 그리고 시리아와 레반트 지역에 퍼져있는 독특한 도자기 종류인 누지웨어에 나타나 있습니다.[16]
이름.
미탄니
이 주의 이름이 기록된 가장 초기의 형태는 인도-아리아어 어간 maita-에 추가된 후르리어 접미사 -nnni로 구성된 마이타니이며, 이는 "단결하다"를 의미하며 산스크리트어 동사 mith('단결하다, 짝을 짓다, 짝을 짓다, 짝을 짓다, 만나다')와 유사합니다.따라서 마이타니라는 이름은 "통합된 왕국"을 의미했습니다.[17]
인도-아리안 마이트 ʰ티조어가 산스크리트어 메타티(मेथति)로 진화한 것과 유사하게, 마이타니라는 이름은 나중에 마이타-줄기가 미타-로 양보한 미타니의 형태로 진화했습니다.
ḫ니랍바트
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m ꜥṯn(j) 상형문자로 | ||||
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에라: 뉴 킹덤 (기원전 1550–1069) | ||||
미탄니 왕국은 기원전 1600년 이전에 바빌로니아에서 ḫ라비갈바트(Ammi-Saduqa)라는 이름으로 처음 알려졌는데, 이는 구 바빌로니아 시대 후기의 두 문헌에서 ḫ라비갈바티와 ḫ라비갈바트로 증명됩니다.이집트 사람들은 그것을 나하린과 미탄니라고 불렀고, 히타이트 사람들에게는 ḫ우리였고, 아시리아 사람들에게는 ḫ니갈밧과 ḫ니랍밧이라고 불렀습니다.Michael C에 따르면, 이 이름들은 같은 왕국을 지칭한 것으로 보이며 종종 서로 교환되어 사용되었다고 합니다.투어.[20]히타이트 연대기에는 시리아 북동부에 위치한 후리(후리, ḫ우우리리)라는 민족이 언급되어 있습니다.무르실리 1세 시대의 히타이트 조각에는 "후리의 왕"이 언급되어 있고, 아시로-아카디아어판의 본문에서는 "후리"를 하니갈바트로 표기하고 있습니다.자신의 아카드 아마르나 편지에서 스스로를 "미탄니의 왕"이라고 칭하는 투쉬라타는 그의 왕국을 하니갈바트라고 부릅니다.[21]
ḫ니갈바트라는 용어의 최초의 증거는 기원전 1630년부터 통치했을 가능성이 있는 ḫ타투실리 1세 연보의 기원전 13세기 사본에서 "후리아의 적"을 언급한 히타이트어본과 함께 아카드어로 읽힐 수 있습니다.
ḫ니갈바트라는 아시리아어 단어를 읽는 것은 여러 번의 렌더링의 역사를 가지고 있습니다.첫 번째 부분은 마리에서 테르카(하나 왕국의 수도)와 하부르 강 근처의 북부 유프라테스 지역의 남쪽 해안을 따라 유목민들이 살고 있는 것을 묘사하기 위해 처음으로 입증된 𒄩𒉡 ḫ누(Nicola-nu), 하누(Hanu) 또는 하나(Hana)와 관련이 있습니다.그 용어는 단순히 사람들을 지칭하는 것 이상으로 발전했지만, 지형적인 측면도 있었습니다.중세 아시리아 시대에 "𒌷𒆳𒄩𒉡𒀭𒋫" "KUR ḫa-nu AN"이라는 구절이 있습니다.TA", "상류 하누의 도시들"은 두 개의 다른 하누들 사이에 차이가 있다고 주장했습니다. 아마도 강 양쪽에 걸쳐 있을 것입니다.이 북쪽 지명은 미탄니 주의 핵심 영토의 대부분에 걸쳐 있습니다.
변형 판독을 유도한 두 가지 기호는 " 𒃲 갈"과 그 대체 형태인 " 𒆗 갈"입니다.1800년대 후반 최초의 해독 시도는 수메르어로 "위대한"을 의미하는 "갈"을 같은 의미를 가진 아카드어 "토끼"의 로고그램으로 해석하는 형태를 만들었다; "위대한 하니"를 나타내는 ḫ니-랍바트". 그의 뒤를 이어 J. A. 크누트손과 E. A. 스피저는 대신 "g"와 함께 대체 철자법에 근거하여 "갈"을 읽는 것을 지지했습니다.al9"은 그 이후로 다수의 견해가 되었습니다.
첫 번째 기호가 "b"로 끝나지 않았다면 접미사 "-bat"을 설명할 수 없고, 후르리어 단어에서 파생된 경우 셈어 여성 어미 "-at"과 명백한 유사성이 있습니다.보다 최근인 2011년,[25] 당시 리스본 신대학의 학자였던 미겔 발레리오는 나이가 더 많은 사람들이 하니-랍바트를 읽는 것에 찬성하는 자세한 지원을 제공했습니다.[26]재독서는 빈도에 근거하여 논증을 하는데, 여기서 "갈9"이 아닌 "갈"이 훨씬 더 많습니다; 후자는 모두 아카드 세력권의 주변에서 발견된 여섯 개의 문서에서 발견되는 편차입니다.또한, "갈9"은 "위대한"과는 반대되는 "단넘" 또는 "강한"을 의미하기 때문에, 두 기호 사이에 높은 수준의 중첩이 있음을 주장하고, 이는 쉽게 동의어로 사용됩니다."갈"이 "토끼"로 읽히는 것과 마찬가지로 "갈9"의 대체적인 판독은 "갈비"와 "갈비"를 포함합니다.
언어학자들에 따르면, 후르리어의 세 개의 방언들, 중부-서부, 북부, 동부가 있어서 상황이 복잡합니다.[27]
이집트인들은 유프라테스 강이 시리아와 나하레인의 경계를 형성한다고 여겼습니다.[28]
역사
요약
미탄니 통치자들을 위한 인도-아리아어 이름의 첫 번째 사용은 아버지 키르타의 뒤를 이어 왕위에 오른 슈타르나 1세로부터 시작됩니다.[29]미탄니 왕 바라타르나는 서쪽으로 왕국을 확장하여 알레포까지 세력을 확장하고, 알라라크의 아모리[30] 왕 이드리미를 자신의 봉신으로 삼았는데,[31] 5대에 걸쳐 이 왕(파라타르나라고도 함)을 미탄니 왕국의 부상으로부터 분리시킨 것 같습니다.[32]서쪽의 키주왓나도 미탄니로 충성을 옮겼고, 동쪽의 아시리아는 기원전 15세기 중반까지 미탄니의 속국이 되었습니다.샤우슈타타르의 통치 기간 동안 국가는 더욱 강력해졌지만, 후르리아인들은 아나톨리아의 고지 안에 히타이트 족을 두기를 열망했습니다.서쪽의 키즈왓나와 북쪽의 이슈와는 적대적인 히타이트에 대항하는 중요한 동맹이었습니다.
미탄니의 주요 라이벌은 투트모 왕조의 이집트였습니다.그러나 히타이트 제국의 부상과 함께 미탄니와 이집트는 히타이트 지배의 위협으로부터 상호 이익을 보호하기 위해 동맹을 맺었습니다.시리아의 지배권을 놓고 이집트인들과 몇 차례의 성공적인 충돌 끝에, 미탄니는 그들과 평화를 추구했고, 동맹이 형성되었습니다.슈타르나 2세의 통치 기간인 기원전 14세기 초, 그의 관계는 매우 우호적이었고, 그는 파라오 아멘호텝 3세와 결혼하기 위해 그의 딸 길루헤파를 이집트로 보냈습니다.미탄니는 이제 권력의 정점에 있었습니다.
그러나, 에리바 아다드 1세 (기원전 1390–1366)의 통치 기간 동안, 아시리아에 대한 미탄니의 영향력은 감소했습니다.에리바-아다드 1세는 투슈라타와 그의 형제 아르타타마 2세 사이의 왕조 싸움에 참여하게 되었고, 그 후 그의 아들 슈타르나 2세는 아시리아의 지원을 구하면서 자신을 후리의 왕이라고 칭했습니다.친후리파/아시리아파가 미탄니 왕궁에 나타났습니다.에리바-아다드 1세는 아시리아에 대한 미탄니의 영향력을 느슨하게 했고, 그 결과 아시리아가 미탄니 문제에 영향력을 갖게 되었습니다.[33]아시리아의 왕 아슈르-우발리트 1세 (기원전 1365–1330)는 기원전 14세기 중반에 슈타르나를 공격하고 미탄니 영토를 합병하여 아시리아를 다시 한번 강대국으로 만들었습니다.[34]
슈타르나의 죽음으로 미탄니는 왕위 계승 전쟁으로 황폐해졌습니다.결국 슈타르나의 아들인 투슈라타가 왕위에 올랐지만 왕국은 상당히 약화되었고 히타이트와 아시리아의 위협은 모두 증가했습니다.동시에 이집트와의 외교관계도 냉랭해졌고, 이집트인들은 히타이트와 아시리아의 세력이 커지는 것을 두려워했습니다.히타이트의 왕 수필룰리우마 1세는 시리아 북부의 미탄니 봉신국들을 침략하여 충성스러운 신하들로 대체했습니다.
수도 와슈칸니에서 새로운 권력투쟁이 벌어졌습니다.히타이트 족과 아시리아 족은 서로 다른 왕위 계승자들을 지지했습니다.마침내 히타이트 군대가 수도 와슈칸니를 정복하고 기원전 14세기 후반에 투슈라타의 아들인 샤티와자를 미탄니의 가신 왕으로 세웠습니다.[35]그 왕국은 이제 하부르 계곡으로 전락해 버렸습니다.아시리아인들은 미탄니에 대한 그들의 주장을 포기하지 않았고, 기원전 13세기에 샬만에세르 1세가 왕국을 합병했습니다.
미탄니 왕조는 기원전 1600년에서 1350년 사이에 북부 유프라테스-티그리스 지역을 통치했지만,[36] 히타이트와 후에 아시리아의 공격에 굴복했고, 미탄니는 기원전 1350년에서 1260년 사이에 중앙 아시리아 제국의 한 속주의 지위로 전락했습니다.[36]
초기왕국
일찍이 아카드 시대에, 후르인들은 메소포타미아의 북쪽 가장자리에 있는 티그리스 강 동쪽과 하부르 계곡에서 살았던 것으로 알려져 있습니다.미탄니가 된 그룹은 기원전 17세기 이전에 메소포타미아로 점차 남쪽으로 이동했습니다.그것은 이미 기원전 17세기 말이나 16세기 전반에 강력한 왕국이었고, 그것의 시작은 실제로 히타이트의 군주 하투실리 1세와 무르실리 1세의 시대로 거슬러 올라가는 투트모세 1세의 시대 훨씬 이전으로 거슬러 올라갑니다.[37]
후르리어는 민간의 누지 문헌, 우가리트 문헌, 하투사의 히타이트 기록 보관소(보 ğ즈쾨이)에 언급되어 있습니다.마리의 설형문자는 메소포타미아 상부의 도시국가들의 통치자들에 대해 언급하고 있으며, 아무루(아모리인)와 후르인의 이름을 모두 가지고 있습니다.우르숨과 하숨에 대해서도 후르리어 이름을 가진 통치자들이 증언되고 있으며, 알랄락(7층, 구 바빌로니아 시대 후기부터)의 표에는 오론테스 강 어귀에 후르리어 이름을 가진 사람들이 언급되어 있습니다.동북부로부터의 침입에 대한 증거는 없습니다.일반적으로, 이러한 의성어 자료들은 후르인의 남부와 서부로의 확장을 위한 증거로 여겨져 왔습니다.
무르실리 1세 시대의 히타이트 조각에는 "후리아인의 왕"(루갈 에린)이 언급되어 있습니다.메슈 후리).이 용어는 아마르나 기록보관소의 편지에서 미탄니의 투쉬라타 왕을 위해 마지막으로 사용되었습니다.왕의 보통 칭호는 '허리맨의 왕'(한 나라를 나타내는 결정적인 KUR가 없는)이었습니다.
미탄니 함락후
미탄니 제국의 마지막 쇠퇴와 함께 그 영토의 서쪽 부분은 히타이트인들의 직접적인 지배가 되었고 동쪽 부분은 아시리아인들의 직접적인 지배가 되었습니다.중반부는 하니갈밭의 엉덩이 상태로 이어졌습니다.결국, 샬만에세르 1세 치하에서, 이전 미탄니 영토의 나머지 부분은 아시리아의 직접적인 지배하에 놓이게 되었습니다.이것은 투쿨티-니누르타 1세가 죽은 후 아시리아 중기의 권력이 쇠퇴할 때까지 계속되었습니다.[38][39]
아시리아의 직접적인 통치하에 있는 동안 하니갈바트는 하니갈바트의 왕의 칭호를 받은 니누르타-아팔-에쿠르 (1191–1179)의 아버지인 아시리아의 대제 일 ī파다와 같은 임명된 통치자들에 의해 통치되었습니다.그는 새로 지은 (기존의 미탄니 탑과 거주지 위에) 거주했습니다.텔 사비 아브야드의 아시리아 행정 중심지입니다.[41]
바빌로니아의 왕 목록 A는 아시리아의 통치자 센나체리브 (기원전 705–681)와 그의 아들 아슈르나딘슈미 (700–694)를 "아쉬르나딘슈미 ḫ비갈 왕조"로 명명했습니다.
하니갈바트라는 이름은 기원전 1천년 후기까지도 여전히 사용되었습니다.[44][45]
인도아리아어파 언어학적 영향
"대부분의 미타니 왕들에게 인도-아리아어족 혈통의 왕좌 이름을 부여하는 관행은 인도-아리아어를 사용하는 사람들과의 상당한 접촉을 시사하지만, 그것은 (지배층은 고사하고) 왕실이 아리아인의 '혈통'이었다는 것을 보여주지는 않습니다 - 그것이 무엇을 의미하든 말입니다.[15]
미탄니어의 일부 신조어, 고유 명칭 및 기타 용어는 인도-아리아어 또는 아리아조어와 유사함을 보여줍니다.몇몇 미탄니의 통치자들은 인도-아리아인으로 해석될 수 있는 이름들을 가지고 있었는데, 특히 슈타르나가 유명합니다.[29]미트라, 바루나, 인드라, 나사티아(아슈빈스)의 신들은 미탄니의 사티와자와 히타이트의 수필룰리우마 사이에 하투사에서 발견된 두 개의 조약에서 나열되고 발동됩니다:[46][47] (Kbo I 3 조약)과 (Kbo I 1 조약과 그 복제물).
키쿨리의 말 훈련 텍스트에는 아이카(에카, 하나), 테라(트리, 셋), 판자(판차, 다섯), 사타(삽타, 일곱), 나(나바, 아홉), 바르타나(바르타나, 턴, 말 경주에서 라운드) 등의 전문 용어가 포함되어 있습니다.숫자 "아이카"(aika)는 일반적으로 인도-이란어 또는 초기 이란어(aiva)와 대조적으로 인도-아리아어에 고유한 외래어를 배치하기 때문에 특히 중요합니다.[48]Annelies Kammenhuber (1968)는 이 어휘가 여전히 분할되지 않은 인도-이란 언어에서 유래했다고 제안했지만,[49][50] Mayrhofer는 구체적으로 인도-아리아어의 특징이 있음을 보여주었습니다.[51][52]
또 다른 글에는 바브루(바브루, 갈색), 파리타(팔리타, 회색), 핑카라(핑갈라, 빨간색)가 있습니다.그들의 주요 축제는 고대 세계의 대부분의 문화에서 흔히 볼 수 있었던 동지(비슈바)의 축하였습니다.미탄니족 전사들은 산스크리트어로 전사를 뜻하는 용어인 marya라고 불렸고, 미스타누(= mi ẓḍha, ~ 산스크리트어 m īḍha)는 "(도망자를 잡는 것에 대한) 보상"
2014년 재스퍼 아이뎀은 시리아 북동부 텔 레일란에서 온 편지에서 발견된 마리잔누라는 단어를 참조하여 파루크 이스마일의 초기 연구를 보도했는데,[54] 이는 마리 지역에서 짐리림의 통치가 끝난 기원전 1761년의 시기입니다.Kroonen et al. (2018)에 따르면, 이는 미탄니 영역이 형성되기 2세기 전 시리아에서 초기 인도아리아어족 언어적 존재로 간주될 수 있는데, 마리안누는 군사 문제와 전차와 관련된 인간 또는 젊음을 의미하는 인도아리아어 *marya의 후르리어화된 형태로 볼 수 있기 때문입니다.[55]Jasper Eidem (2014)은 "레이란의 통치자와 후르리어 이름을 가진 다른 왕이 교환할 마리잔누 병사에 대한 언급"과 "레이란 문자 L.87–887, [] 키립세리스에서 힘디자로 '왕'을 방문하기 위한 바빌론 여행과 관련하여 보낸 것"은 매우 놀라운 일이라고 언급합니다.아마도 이 편지의 연대는 짐리림의 치세 말기 또는 마리가 멸망한 직후로 추정됩니다.교환된 병사들은 ṣ하브 마리-이아님 / ī하브 ṣ샤 마리-이아님으로 묘사됩니다."
기원과 고고학
미탄니의 고고학적 핵심 지역은 상부 메소포타미아와 티그리디안 횡단 지역(이라크 북서부)입니다.
상층 메소포타미아
미탄니안 유적이 있는 유적지는 주로 세 지역에서 발견되었습니다.시리아 북동부 자지라 지역, 시리아 북부, 터키 남동부(Upper Tigris).
시리아 북동부 (자지라 주)
미탄니의 자기라 지역의 첫 번째 단계는 기원전 1600년경부터 1550년경까지의 후기 하부르 토기를 특징으로 하는데, 이 도자기는 이전 구 바빌로니아 시대가 아닌 미탄니인들의 것이었습니다.[56]기원전 1550년경부터 1270년까지 페인트 누지 식기(미탄니 시대의 가장 특징적인 도자기)가 어린 하부르 식기와 동시대의 것으로 발전했습니다.[56][57]
미탄니는 수도인 와슈칸니를 중심으로 전초기지를 설치했는데, 고고학자들은 이곳이 하부르 강의 상류에 있는 것으로 파악하고 있는데, 최근 독일의 고고학 발굴이 시사하는 바와 같이 텔 페헤리예 유적지일 가능성이 높습니다.타이테 시는 또한 현재 위치가 알려지지 않은 미탄니 "왕실 도시"로 알려졌습니다.[58]
구 바빌로니아 시대에 작은 정착지로 줄어들었던 텔브락의 주요 3천년 도시 중심지는 1600년 미탄니에 의해 주요 개발이 이루어졌습니다.높은 지대에 궁전과 절 등 기념비적인 건물들이 지어졌고 40헥타르의 낮은 마을이 생겼습니다.[59]미탄니 점령은 기원전 1300년에서 1275년 사이에 아시리아인들에 의해 파괴될 때까지 지속되었습니다.[60]두 개의 미탄니 시대 명판이 현대 발굴 과정에서 발견되었습니다.하나(TB 6002)는 "왕 아르타수마라, 왕 슈타르나의 아들"이라고 언급했습니다.[61]
북시리아
기원전 1400년에서 1200년 사이의 미탄니 시대의 점령지(방사성 탄소)는 텔 바지(Tell Bazi)에서 발견되었습니다.[62][63]발견된 것 중에는 미탄니 원통 인장과 여러 개의 제사용 그릇들이 포함되어 있습니다.미탄니의 통치자 사우쉬타타르가 봉인한 미탄니 시대의 설형판 두 개와 아르타타마 1세가 봉한 것도 발견되었습니다.[64]텔 하디디(아주)에는 미탄니 통치에 대한 기록도 있습니다.[65]
터키 남동부 (Upper Tigris)
터키 남부 티그리스 강 상류의 우안에 있는 일 ı수 댐에서의 (2017) 인양 발굴은 미탄니 시대의 매우 초기 단계를 보여주고 있는데, 뮈슬뤼만테페의 사원 유적에서 의식용 인공물과 미탄니 원통 인장이 발견된 것은 기원전 1760년에서 1610년 사이의 방사성 탄소가 발견되었기 때문입니다.고고학자 에위프 아이(Eyüp Ay)는 2021년 논문에서 이 사원의 두 번째 단계를 "미타니아의 강력한 지도자에게 구속된 사제가 통치했을지도 모르는 농부, 정원사, 양치기뿐만 아니라 작업장에서 일하는 장인들이 있는 행정 중심지"라고 설명합니다.[66]
티그리디아 횡단 지역 (이라크 북서부)
이라크 북부 티그리스 강 상류, 티그리스 강 횡단 지역 동쪽에서 현재 바셋키라고 불리는 장소가 발굴되었는데, 아마도 기원전 1550년에서 1300년 사이에 미탄니 층이 있는 고대 마을 마르다마였을 것입니다. A9상(참호 T2에 있는)은 중간 청동기/후기 청동기의 과도기를 나타낼 수도 있기 때문입니다.또는 기원전 16세기 내에 미탄니조족의 점령.[67]이어진 발굴 시즌에서, A10기의 깊이는 중기 청동기와 미탄니 도자기가 혼합된 것으로 확인되었는데, 이는 중기 청동기 시대에서 후기 청동기 시대의 전환기(기원전 17세기 말~16세기 초)에 해당한다고 여겨집니다.[68]
2010년, 오늘날의 이라크 쿠르디스탄의 티그리스 강둑에 있는 청동기 시대의 미탄니 궁전인 케무네의 3,400년 된 유적이 발견되었습니다.[69]2018년과 2022년 가뭄으로 수위가 크게 낮아지면서 유적 발굴이 가능해졌습니다.1차 발굴에서 10개의 미탄니 시대 명판이 발견되었는데, 아카드어로 쓰여진 바빌로니아 설형문자로 후르리어 이름이 적혀 있으며, 티그리디아 중기와 티그리디아 중기, 티그리디아 중기, 티그리디아 중기, 티그리디아 중기까지 거슬러 올라갑니다.[70]Peter Pfälzner(2007)는 티그리디안 횡단 IA와 IB를 각각 기원전 c.1550-1350년과 c.기원전 1350-1270년으로 추정하고 있습니다.2차 발굴에서는 도시 전체가 지도로 그려졌고 100개의 중세 아시리아 명판이 발견되었습니다.그들은 지진에 의해 도시가 파괴된 이후로 거슬러 올라가며 아직 출판되지 않았습니다.[71]
도자기 및 기타 특징
적어도 기원전 1550년경, 후기 청동기 시대 초기에 도장 누지 도자기가 미탄니 유적지의 특징적인 도자기로 확인된 이후,[72] 이 장식 도자기의 기원은 미해결된 의문이지만, Pecorelia(2000), S.에 의해 에게 카마레스 도자기가 제안되면서 이전의 발전 가능성이 제기되고 있습니다.솔디는 텔브락이 이 페인티드 누지 식기의 제작을 전문으로 하는 최초의 중심지 중 하나였다고 주장하며, 표본에 대한 분석은 미탄니 왕국 전역의 여러 중심지에서 현지적으로 제작되었다는 가정을 뒷받침하며, 특히 메소포타미아 상부에서 높이 평가되었습니다.그러나 알라라크와 우가리트와 같은 시리아 서부 도시에서만 산발적으로 나타납니다.[72]
권력이 절정에 달했던 기원전 14세기 전반, 북서 시리아에서 동쪽 티그리스에 이르는 넓은 지역이 미탄니의 지배하에 있었습니다.[73]
미탄니 통치자
기원전 1550년 이전에 처음으로 권좌에 오른 미탄니는 다음과 같이 알려진 왕들을 나타냅니다.[74][75]
- 모든 날짜는 중간 연대표입니다.
통치자들 | 레위너 | 평. |
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마이타 | 전설적인 창시자일 수도 있어요 | |
키르타 | c.기원전 1540년 | 처음 알려진 왕, 전설적인 왕일 수도 있습니다. |
슈타르나 1세 | 알라락 물개를[76] 기준으로 한 키르타의 아들 | |
파라타르나 1세 | c.기원전 1500년 | 키르다의 아들로, 알라락의 이드리미와 동시대 사람이고, 기즈왓나의 빌리야와, 하티의 시단타 2세와, |
파르샤타타르 | c.기원전 1485년 | 파라타르나 1세의 아들 |
샤우슈타타르 | c.기원전 1465년 | 테르카의 시니아와 키스아두의 동시대; 하티의 투드할리야 1세; 알라락의 니크메파, 아슈르를 색출함 |
파라타르나 2세 | c.기원전 1435년 | 테르카의 키스아두 동시대 |
샤이타르나 | c.기원전 1425년 | 테르카의 키스아두 현대 |
아르타타마 1세 | c.기원전 1400년 | 아멘호테프 2세와 동시대 파라오 투트모세 4세와의 조약 |
슈타르나 2세 | c.기원전 1380년 | 딸은 파라오 아멘호텝 3세와 10년에 결혼합니다. |
아르타슈마라 | c.기원전 1360년 | 짧은 재위 기간 동안 슈타르나 2세의 아들 |
투슈라타 | c.기원전 1358년 | 헷 사람의 수필룰리우마 1세와 파라오 아멘호텝 3세와 아멘호텝 4세의 동시대 편지, 아마르나의 편지 |
아르타타마 2세 | c.기원전 1335년 | 아시리아의 아슈르우발리트 1세와 동시대 히타이트의 수필룰리우마 1세와 맺은 조약 |
슈타르나 3세 | c.기원전 1330년 | 히타이트 족의 수필룰리우마 1세 동시대 |
샤티와자 | c.기원전 1330년 | 쿠르티와자 또는 마티와자라고도 알려진 히타이트 제국의 바살 |
샤투아라 | c.기원전 1305년 | 아다드-니라리 1세 치하의 아시리아 바살 |
와사샤타 | c.기원전 1285년 | 샤투아라의 아들 |
샤투아라 2세 | c.기원전 1265년 | 아시리아 정복 전 마지막 미탄니 왕 |
모든 날짜는 다른 고대 근동 국가들의 연대표와 비교해서만 계산되기 때문에 주의해야 합니다.
파라타르나 1세 / 바라타르나
바라타르나 왕은 누지의 설형문자판과 알라라크의 이드리미의 비문으로 알려져 있습니다.[77]그는 기원전 1500년부터 1480년까지 통치했습니다.[78]이집트의 사료들은 그의 이름을 언급하지 않고 있는데, 그가 투트모세 3세 (1479–1425 BC)와 싸웠던 나하린의 왕이었다는 것은 추측으로만 추측할 수 있습니다.J. A. Belmonte-Marin이 H. Klengel을 인용하여 파라타나라고도 알려진 이 왕은 기원전 1510년에서 1490년까지 통치했다고 여겨집니다.[79]파르샤타르는 M. P. 메이드먼, 에바 폰 다소우, 이안 믈라도프에 의해 바라타르나와는 다른 왕으로 여겨집니다.
투트모세 3세는 통치 33년째에 다시 미탄니에서 전쟁을 벌였습니다.이집트 군대는 카르케미시에서 유프라테스 강을 건너 이린(오늘날 알레포에서 북서쪽으로 20km 떨어진 에린)이라는 마을에 도달했습니다.그들은 유프라테스 강을 타고 에마르(마스가나)로 간 다음, 미탄니를 거쳐 집으로 돌아갔습니다.니자 호수에서 코끼리를 사냥한 것은 기록에 포함될 만큼 중요했습니다.
미탄니에 대한 승리는 이집트의 누하셰(시리아 중부)에서의 전투에서 기록되어 있습니다.바라타르나와 그의 아들 샤우슈타타르는 북부 미탄니 내륙을 누하셰까지, 키주와트나에서 알랄라크에 이르는 해안 영토를 오론테스 강 하구까지 지배했습니다.이집트 망명에서 돌아온 알라라크의 이드리미는 바라타르나의 동의가 있어야만 왕위에 오를 수 있었습니다.그가 무키시와 아마우를 통치하는 동안 알레포는 미탄니와 함께 지냈습니다.
샤우슈타타르
아마도 가장 뛰어난 미탄니 왕, 아마도 가장 뛰어난 미탄니 왕, 샤우슈타타르는 기원전 1480년부터 1460년까지 통치했고,[78] 그는 누르 일리의 통치 기간 중인 15세기 언젠가 아시리아의 수도 아수르를 약탈했고, 왕궁의 은과 금으로 된 문을 와수카니로 가져갔습니다.[80]이것은 나중의 히타이트 문서인 수필리우마-샤티와자 조약에서 알려져 있습니다.아수르가 축출된 후, 아시리아는 에리바-아다드 1세 (기원전 1390–1366) 때까지 미탄니에게 공물을 바쳤을 것입니다.
서쪽의 알레포 주와 동쪽의 누지 주와 아라파 주도 샤우슈타타르 치하의 미탄니 주에 편입된 것으로 보입니다.샤우슈타타르의 인장으로 봉인된 편지(HSS 91)가 누지의 실와테슈프 왕자의 집(A26호실)에서 발견되었습니다.이 편지는 미탄니 휘하의 아라파의 봉신 통치자인 이티아에게 보낸 것입니다.샤우슈타타르는 편지에 언급되지 않았고, 왕조의 인장은 통치자의 통치 이후, 특히 제국의 변방에서 자주 사용되었기 때문에, 이 편지의 연대를 정하기는 어렵습니다.슈타인은 여러 가지 요인을 근거로 그 날짜를 기원전 1400년으로 추정합니다.그의 도장은 영웅들과 날개 달린 천재들이 사자와 다른 동물들과 싸우는 모습과 날개 달린 태양을 보여줍니다.이 스타일은 사용 가능한 공간 전체에 걸쳐 다양한 도형이 분포되어 있으며, 일반적으로 후리안 스타일로 사용됩니다.[81]슈타르나 1세에 속하며 알라라크에서 발견된 두 번째 도장은 샤우슈타타르가 두 글자(AT 13과 14)로 사용한 더 전통적인 포스트 아카디아-우르 3세 양식을 보여줍니다.[82]
이집트 파라오 아멘호테프 2세의 통치 기간 동안, 미탄니는 투트모세 3세에게 정복당했던 오론테스의 중간 계곡에서 영향력을 회복한 것으로 보입니다.아멘호테프 2세는 기원전 1425년 시리아에서 미탄니에 대항하여 싸웠으나 유프라테스강에는 도달하지 못했습니다.
아르타타마 1세 슈타르나 2세
이후 이집트와 미탄니는 동맹국이 되었고, 슈타르나 2세 자신도 이집트 궁정에서 영접을 받았습니다.우호적인 편지와 호화로운 선물, 그리고 호화로운 선물을 달라는 편지들이 오갔습니다.3개의 아마르나 편지(EA 182 EA 183, EA 185)가 슈타르나에 의해 보내졌고, 2개의 편지는 무시 ḫ나에서 보내졌습니다.미탄니는 특히 이집트의 금에 관심이 많았습니다.아르타타마 1세의 딸이 투트모세 4세와 결혼하면서 여러 왕실 결혼이 이루어졌습니다.킬루-헤파, 혹은 슈타르나 2세의 딸인 길루키파는 기원전 14세기 초에 통치했던 파라오 아멘호텝 3세와 결혼했습니다.나중에 왕실의 결혼에서 타두헤파, 혹은 투슈라타의 딸인 타두히파는 이집트로 보내졌습니다.
아멘호텝 3세가 병에 걸렸을 때, 미탄니의 왕은 병을 고친다고 소문난 니네베의 여신 샤우슈카(이스타르)의 조각상을 그에게 보냈습니다.[84]이집트와 미탄니 사이의 국경은 오론테스 강의 카트나 근처에 존재했던 것으로 보입니다. 우가리트는 이집트 영토의 일부였습니다.
미탄니가 이집트와 평화를 추구한 이유는 히타이트 족과의 문제였을 것입니다.투드 ḫ랄리야 1세라고 불리는 히타이트 왕은 키주와트나, 아르자와, 이스와, 알레포, 그리고 아마도 미탄니 자체에 대항하여 캠페인을 벌였습니다.키주왓나는 그때 히타이트 족에게 함락되었을지도 모릅니다.
아르타슈마라 투슈라타
기원전 1360년부터 1358년까지 재위한 아르타슈마라는 텔브락에서 발견된 "왕 아르타슈마라, 왕 슈타르나의 아들"이라는 표에서 한 가지 언급과 아마르나 문자 17에서 언급된 것으로만 알려져 있습니다.[85][61][86]후에 따르면, 슈타르나 2세가 죽은 후에 그는 잠시 권력을 잡았지만 (투히라는 이름의 누군가에 의해) 살해당했고 기원전 1358년에서 1335년까지 [87]통치했던 그의 형제 투슈라타가 그의 뒤를 이었다고 합니다.[85]
투슈라타에 대한 우리의 지식은 아마르나 편지와 히타이트의 통치자인 수필룰리우마 1세와 투슈라타의 아들인 샤티와자 사이의 수필룰리우마-샤티와자 조약의 문서 두 자료에서 비롯됩니다.고대 히타이트의 수도 하투사에서 발견된 이 조약들은 투슈라타의 아들로 추정되는 미탄니 샤티와자를 성문화하여 수필룰리우마 1세의 봉신의 지위에 오르게 합니다.하나(CTH 51, KBo I 1로도 알려져 있음)는 히타이트 관점의 역사적 프롤로그를 포함하고 있으며,[88] 이 표는 또한 아르타마 2세와의 기존 히타이트 조약이 여전히 유효하므로 아마도 수필룰리우마가 그의 내기를 헤지하고 있었음을 확인시켜줍니다.[89]다른 하나(CTH 52)는 미탄니 관점의 역사적 프롤로그를 포함하며, 최근 몇 년 동안 이 정제에 대한 또 다른 단편이 발견되었지만 부분적으로 손실되었습니다.[90]이러한 프롤로그는 투슈라타 시대의 사건에 대한 정보를 제공하지만 두 조약 당사국의 이익 하에 고려되어야 합니다.[88]조약들의 주요 내용들은 나중에 회고적이고 조약 당사자들의 이해관계를 통해 걸러지는 반면, 이집트에서 발견되는 정제들은 직접적인 정보를 제공합니다.8개의 아마르나 편지가 파라오 아멘호텝 3세(EA 19, EA 23 포함)에게 보내졌고, 4개는 파라오 아케나텐(EA 27 포함)에게 보내졌습니다.투슈라타는 아케나텐의 어머니이자 투탕카멘의 할머니인 아멘호텝 3세의 부인 티예 여왕에게 단 한 통의 아마르나 편지를 보냈습니다(EA 26).이 판에 적힌 한자로 된 메모에는 EA 23이 아멘호텝 3세 치세 36년 또는 기원전 1350년경에 이집트 연대기에 등장했다고 적혀 있습니다.[91]
아마르나 편지 중 일부는 투쉬라타와 파라오 사이의 사소한 일들을 다루었습니다.아멘호테프 3세는 투슈라타의 딸 타두키파를 결혼시켜 달라고 부탁했고, 신부값을 놓고 왔다갔다한 끝에 이집트로 건너가 파라오의 아내가 되었습니다.그리고 그 파라오가 그의 치세 말 무렵에 아팠을 때 투슈라타는 슈타르나 2세 때 그랬던 것처럼 니네베의 후르리아 여신 샤우슈카(사실 그녀의 숭배상)를 그에게 보냈습니다.[92]그러나 아마르나 편지의 주요 초점은 이집트의 영향력이 쇠퇴하고 히타이트의 세력이 부상하면서 시리아에서 권력이 재편된 결과였고, 그 가운데에 소수의 세력들이 끼어 있었습니다.[93]투스라타에서 온 첫 번째 편지에서 그는 자신의 영토를 침범한 히타이트 군대를 파괴했다고 주장했고, 전차와 노예 몇 명을 포함한 전리병들을 선별했다고 말했습니다.나중의 편지에서 우리는 히타이트의 통치자가 미탄니의 균형을 맞추기 위해 파라오와의 이전에 좋지 않았던 관계를 개선하려고 노력하는 것을 볼 수 있습니다.[91]바이블로스의 왕 리브-하다(Rib-Hadda)의 다른 아마르나 편지(EA 85, EA 86, EA 95)에 따르면, 투슈라타는 직접 아무루로 대규모 미탄니 습격에 가담했습니다.[94]또 다른 아마르나 편지(EA 75)에서 리브 하다는 아케나텐에게 미탄니 족의 모든 땅이 히타이트 족에 의해 정복되었지만 그 날짜는 불확실하다고 말합니다.
해가 뜨면, 큰 용맹인 슈빌룰리우마와 하티 왕, 데수브 왕, 하리 왕 아르다다마 왕이 조약을 맺으니, 미탄니 왕 두스랏다가 그를 높여서, 하티 왕, 용맹인 두스랏다가, 내가 약탈한 강 이쪽 땅의 왕 두스랏다를 상대로,그리고 니블라니 산은 내 영역으로 복원되었습니다...그의 아들이 그의 하인들과 함께 강하게 밀랍질을 했을 때, 그는 그의 아버지인 왕 투슈라타를 죽였습니다.그리고 왕 투슈라타가 죽자 테스허브는 아르타타마에게 유리한 결정을 내렸고, 그의 아들 아르타타마는 살려주었습니다...그러나 하리족은 불만을 품고 마리아니족과 함께 슈타타트라는 왕자 마티우아자를 죽이려 했습니다.탈출해서 태양 앞에서 슈빌룰리우마가...그가 왔다.위대한 왕은 이렇게 말했습니다. `테스허브가 자기에게 유리한 판결을 내렸습니다.'그래서 나는 왕 두스랏다의 아들 맛디우아자를 내 손에 들고, 그를 아버지의 보좌에 앉혔습니다.'[95]
— "CTH 51 - Suppiluliuma-Shattiwaza treaty"
투스라타는 어려운 상황에 직면했는데, 서쪽으로는 히타이트 신왕국이, 동쪽으로는 아시리아 세력이 중기 아시리아 시대가 시작되면서 미탄니의 지배에서 벗어나기 시작했습니다.승계 위기로 끝난 규칙서입니다.미탄니나 아시리아의 기록이 없는 우리는 좋든 나쁘든 히타이트 왕의 역사적 주장을 남겨두고 있습니다.요약하면 다음과 같습니다.
- 정치 - 슈타르나 2세의 사망으로 투슈라타와 아르타슈마라가 관련된 위기로 인해 투슈라타가 왕위를 차지하게 되었습니다.이에 대항하기 위해 히타이트인들은 다른 형제 아르타타마 2세와 조약을 맺었지만, 이 조약은 성사되지 않았습니다.투슈라타는 그의 아들(이름은 알려지지 않았지만 일반적으로 슈타르나 3세로 추정됨)에게 죽임을 당합니다. 그는 아시리아와 동맹을 맺고 미탄니에서 권력을 잡고 그 대가로 아시리아는 미탄니 영토를 얻습니다.투슈라타의 또 다른 아들 샤티와자는 미탄니 영토의 일부를 되찾는 대가로 히타이트 왕의 봉신이 됩니다(나머지는 수필룰리우마의 아들 피야실리가 카르케미시의 왕이 됨).[96]그리고 이것은 지나가게 됩니다.아르타타마 2세와의 원래 조약은 특별히 효력을 유지하고 있으며, 이는 그가 투슈라타보다 오래 살았음을 시사합니다.
- 군사 - 투슈라타는 아마도 폐위를 거부함으로써 히타이트 왕을 모욕했고, 수필룰리우마는 "1년 전쟁"과 "6년 전쟁"이라는 미탄니 이권에 대항하는 두 개의 캠페인을 시작했습니다.첫 번째 전쟁은 대략 아흐케나텐 15년에 일어난 것으로 생각됩니다.[97]그들 사이에 얼마나 많은 시간이 흘렀는지는 불확실합니다.투슈라타를 격파하는 데는 성공하지 못했지만, 키주와트나, 아무루, 알레포, 누하셰 등 여러 미탄니 가신/동맹국들을 장악하는 데는 성공했습니다.[98][99]
샤티와자
샤티와자([85]Shattiwaza, Kurtiwaza, 또는 Mattiwaza)는 기원전 1330년부터 1305년까지 통치했습니다.그의 아버지 투슈라타(Tushratta)의 통치 후기와 같이, 그의 시대에 대해 알려진 것은 모두 샤티와자(Shattiwaza)가 히타이트 왕 수필룰리우마 1세의 봉신이 되는 부분적으로 복구된 히타이트 문헌에서 유래합니다.첫 번째 텍스트(CTH 51)는 봉신의 조건을 제시하고 두 번째(CTH 52)에서 샤티와자는 이러한 조건을 받아들입니다.텍스트는 공백과 둔탁한 산문 때문에 해석이 어려울 수 있습니다.
"[언제?] (나) 미탄니 왕 투슈라타의 아들 맛티우아자가 미탄니 왕 [통치권] 슈타나에게 넘겨주었으니, 그의 아버지인 아르타마 왕이 옳지 않은 일을 한 것입니다.그의 궁전은, 그의 소유물과 함께, 그의 소유물과 함께, 그는 그것들을 앗시리아와 알셰에게 주기 위해, 그것들을 낭비했습니다.제 아버지인 왕 투슈라타는 궁전을 짓고 보물을 가득 채웠지만 슈타르나가 궁전을 파괴해 버렸습니다."[95]
— "CTH 52 - Suppiluliuma-Shattiwaza treaty"
히타이트 본문에서 가장 잘 해석할 수 있는 것은, 어떤 (이름 없는) 아들이 전임 왕 투슈라타를 죽여서 투슈라타의 형제인 아트라타마 2세, 투슈라타의 아들인 슈타르나 3세, 그리고 샤티와자 사이에 후계 위기가 일어났다는 것입니다.투슈라타의 아들.히타이트인들은 이후 아트라타마 2세와 조약을 맺었습니다 (수필룰리우마-샤티와자 조약으로 여전히 유효합니다).아트라타마 2세와 슈타르나 3세의 일부 조합은 미탄니에서 권력을 잡기 위해 아시리아와 동맹을 맺었습니다.미탄니 왕 샤슈타타르가 1450년 아슈르를 약탈했을 때 빼앗은 문화적 물품들을 돌려주는 것.이로 인해 샤티와자는 히타이트 왕 수필룰리우마에게 가서 히타이트의 군사적 지원을 대가로 봉신을 선포했습니다.이 책략은 히타이트의 군대가 하루를 날랐을 때 성공했지만, 그 비용은 봉신이 되는 것 외에 미탄니의 영토를 히타이트에게 넘겨주는 것이었고, 그 후 왕의 아들 피야실리가 카르체메시의 왕으로 통치했습니다.합의의 일환으로 샤티와자는 수필룰리우마의 딸과 결혼하여 10명의 아내를 허락받았지만 다른 아내들 중 누구도 1순위가 될 수 없었고 여왕과의 결혼으로 인한 아이들은 성공하지 못했습니다.히타이트 본문에는 해석하기 어려운 계승 전쟁에 대한 몇 가지 정보가 포함되어 있습니다.한 때 후리아 귀족들은 테이트로 끌려가 "순교"를 당했지만 고대 근동에서는 고전 시대까지 그 관습이 알려지지 않았습니다.그리고 어느 순간 샤티와자는 200대의 전차를 몰고 카시테스로 도망치지만, 카시테스는 전차를 압수하고 그를 죽이려 했고, 샤티와자는 실수로 도망쳐 수필룰리우마로 향합니다.미탄니에게 남은 것의 왕좌에 오른 것으로 추정되는 샤티와자는 역사 속으로 사라집니다.
샤투아라 1세
샤투아라는 기원전 1305년부터 1285년까지 통치했습니다.[85]아시리아 왕 아다드-니라리 1세 c.(기원전 1307–1275)의 왕실 비문은 미탄니의 가신 왕 샤투아라가 어떻게 아시리아에 반란을 일으켰고 적대적인 행동을 했는지에 관한 것입니다.이 샤투아라가 파르타타마의 왕조와 어떻게 관련이 있었는지는 분명하지 않습니다.일부 학자들은 그가 아르타타마 2세의 둘째 아들이었고, 샤티와자의 한때 라이벌이었던 슈타르나의 형제였다고 생각합니다.아다드-니라리는 샤투아라 왕을 잡아 아슈르로 데려왔고, 아슈르는 봉신으로 맹세했습니다.그 후, 그는 아다드-니라리에게 정기적으로 경의를 표했던 미탄니로 돌아갈 수 있었습니다.이것은 히타이트 왕 무르실리 2세의 치세에 일어난 일임에 틀림없지만, 정확한 날짜는 없습니다.
와사샤타
아시리아 왕 아다드-니라리 1세의 비문(BM 115687)에 따르면, 기원전 1285년에서 1265년까지 통치했던 샤투아라의 아들 와사샤타(우아사샤타도 읽음)가 반란을 시도했습니다.[85]그는 히타이트의 도움을 구했지만 오지 않았습니다.히타이트인들은 와사샤타의 돈을 가져갔지만 돕지 않았습니다.아시리아는 더욱 확장하여 타이두를 정복하고, 와수칸니, 아마삭쿠, 카하트, 슈루, 나불라, 후라, 슈두후도 점령했습니다.이리두를 정복하여 완전히 파괴하고 소금을 뿌렸습니다.와사사다의 아내와 아들들과 딸들은 많은 포로들과 함께 아수르로 끌려갔습니다.와사샤타 자신은 언급되지 않았기 때문에, 그는 체포를 면했을 수도 있습니다.[100]"하니갈바트의 왕"을 언급한 히틀 왕(아마도 이집트 왕)의 편지(KBo. 1, 14)가 있는데 아마도 와사샤타일 것입니다.[101]
샤투아라 2세
아시리아 왕 샬마네세르 1세 (1270년대–1240년대)의 왕실 연보 (A.0.77.1)에 따르면 하니갈바트의 샤투아라 2세는 기원전 1250년경 히타이트 족과 유목민 알라무의 도움으로 아시리아의 지배에 저항했습니다.[102]샬마네세르 1세는 히타이트 족과 미단니 족을 쳐죽였다고 주장하였고, 나머지는 눈이 멀어서 쫓겨났습니다.그의 비문에는 아홉 개의 요새화된 신전 정복이 언급되어 있는데, 180개의 후르리아 도시들이 "돌무더기로 변했다", 샬만에세르는 "히타이트 군대와 그의 동맹국인 알라무의 군대를 양처럼 학살했다".타이두에서 이리두에 이르는 성읍들과, 카시아르 산에서 엘루핫에 이르는 모든 성읍들과, 유프라테스 강에 있는 수두와 하라누의 요새들을 함락시켰습니다.또 다른 비문에는 미탄니의 도시인 카하트의 신 아다드에게 사원을 복원한 것이 언급되어 있습니다.[103]
참고 항목
참고문헌
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- ^ 부첼라티, 조르지오, 마릴린 켈리-부첼라티(1997)."우르케시: 제1차 후리아 수도", 성경고고학자, vol. 60, no. 2, 1997, pp. 77-96요약: "...봉인은 모잔이 3천년 후르리아의 수도 우르케시가 있던 곳이라는 만족스러운 증거를 제공했습니다."
- ^ 살비니, 미르조."미탄니 왕조가 형성되기 전의 후리아인들에 대한 최초의 증거들."로이드 코슨을 기리는 우르케시와 후리안 연구.우르케시/모잔 연구 비블리오테카 메소포타미아.말리부:Deconna Publications (1998): 99-115
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- ^ 아메넴헤트의 회고록은 Borchardt, L., (1930)에서 출판되었습니다.폰 바서만-요르단의 "알테집티셰 차이트메성", 위레 휘하의 "제시히테 데어 차이트메성", vol.I., 1930, Berlin/Leipzig, pp 60ff. (Astour 1972:104, 각주 25,26에서 언급) Mtn을 Me-ta-ni로 번역하지만, Alexandra von Lieven (2016: 219)은 Mi-ti-ni로 언급합니다.
- ^ De Martino, Stefano, (2018)."시리아와 동남 아나톨리아의 미타니 왕국과 그 종속 정치들 사이의 정치적 문화적 관계", 에서: 시리아-팔레스타인의 왕권의 변화-기원전 1500-500년, 알터 오리엔트와 신약성경 459, 우가리트 베를라그, 37쪽: "미타니라는 이름의 최초의 증거는 이집트의 사료에서 나옵니다.아멘헤멧이라고 불리는 국가 관리의 무덤에 새겨진 테베의 명문비문은 이 관리가 참여한 시리아 군사원정대를 가리키는 것으로, 이 원정대는 미타니 산(Mittani)까지 진격했습니다.우리는 이 원정이 투스모시스 1세가 이끈 원정대라고 추측합니다."
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