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미타니에 엎드린 인도아리아인

Indo-Aryan superstrate in Mitanni

미타니의 일부 신조어, 고유명칭 및 기타 용어는 인도-아리아인초상을 형성하는 것으로 간주되며, 인도-아리아인의 팽창 과정에서 인도-아리아인의 엘리트들이 후리아 인구를 지배하고 있음을 암시한다.

히타이트와 미타니 사이의 조약(서필룰리우마와 샤티와자 사이, 기원전 1380년)에서는 신 미트라, 바루나, 인드라, 나사티아(아슈빈스)가 발동된다. 키쿨리의 말 훈련 텍스트(기원전 1400년경)에는 aika(베딕 산스크리트 에카, 1), 테라(트리, 3), 판자(파냐, 5), 사타(사파, 7), (나바, 9), 바르타나(바르타나, 라운드) 등의 전문 용어가 포함되어 있다. 숫자 aika "1"은 인도-아리아어 정통(Vedic Sanskritte eka, /ai/에서 [e]]로 정기적인 수축이 있는) 인도-이란어 또는 초기 이란어(*aiva; Vedic eva " only")와는 반대로, 일반적으로 인도-아리아어 정통(Vedica-Arrian eka) 부근에 상판을 배치하기 때문에 특히 중요하다.[1]

또 다른 텍스트에는 babru(-nnu), parita(-nnnu), palita(팔리타, 회색), pinkara(-nnu)가 있다. 그들의 주요 축제는 고대 세계의 대부분의 문화에서 흔히 볼 수 있었던 동지(비슈바)의 축전이었다. 미타니 전사들은 산스크리트어로도 (젊은) 전사의 용어인 마리아(Hurrian: Maria-nnu)라고 불렸다;[2] 노트 미샤-누(=miẓhaha, ~ 산스크리트 mhaha) "지급"(탈주자를 잡기 위한 것)" (마이어 II 358).

Sanskritic interpretations of Mitanni names render Artashumara (artaššumara) as Arta-smara "who thinks of Arta/Ṛta" (Mayrhofer II 780), Biridashva (biridašṷa, biriiašṷa) as Prītāśva "whose horse is dear" (Mayrhofer II 182), Priyamazda (priiamazda) as Priyamedha "whose wisdom is dear" (Mayrhofer II 189, II378), Citrarata as Citraratha "whose chariot is shining" (Mayrhofer I 553), Indaruda/Endaruta as Indrota "helped by Indra" (Mayrhofer I 134), Shativaza (šattiṷaza) as Sātivāja "winning the race price" (Mayrhofer II 540, 696), Šubandu as Subandhu "having good relatives" (a name in Palestine, Mayrhofer II 209, 735), Tushratta (tṷišeratta, tušratta, etc.) as *tṷaišaratha, Vedic Tveṣarath"누구의 전차가 격정적인가" (Maycheper I 686, I 736).

증명된 단어 및 비교

다음의 예시는 모두 위첼(2001)에서 나온 것이다.[3] une형에서 sz로 표기된 소리의 발음은 프로토-세미티어#Fricates를 참조한다.

사람 이름

쐐기형 문자 표기법 해석 베딕 등가 평.
비이르-야-마-아슈-다 프리야마즈다 프리야메다 "지혜가 소중한 사람"; /azd(지혜)/ to [edd(지혜)]는 베딕과 그 자손(좁은 의미에서 인디아리아)의 정기적인 발전이다.
비이르야-아슈-와, 비이르다-아슈-와 프리야시바 ~ 프르타시바 프르타헤바 "마음은 소중하다"
아르타아슈슈마라 아르타마라 asm타스마라 "아르타/아타에 대해 생각하는 사람"
아-타-아-마 아르타다마(n?) 트타다만 "그의 거주지는 ṛta"
tu-ush-rat-ta, tu-ish-e-rat-ta, tu-u-ush-e-rat-ta. 티바이샤(?)라타 트베아라타 "전차는 격렬하다"
인타우다, 엔다우타 인드라우타 인드로타 "인드라에 의해 도움됨"; /au/ to [oː]는 베딕의 정기적인 발전이며, u는 [o]와 반대로 [u]를 구체적으로 표시한다.

신의 이름

미타니 조약으로부터.

쐐기형 문자 표기법 해석 베딕 등가 평.
아루나, 우루와나 바루나 바루자
미잇라 미트라 미트라
인타르, 인다라 인드라 인드라
나샤티야안나 나사티아(-na) 나사티아 후리아어 문법 결말 -nna
아악니시 아그니스 아그니 명목/s/를 유지하고 강조된 음절을 연장하는 Hittite에서만 증명됨

말 훈련

킥쿨리에서.

쐐기형 문자 표기법 해석 베딕 등가 평.
아-아-슈-슈-슈-샤-안니 아바산니? aśva-sana- "마스터 조련사"(키쿨리 본인도)
-아슈슈와 -aśva aśva. "말"; 개인 명의로
a-i-ka- aika- 에카 "1"
티에라 테라- ? 트라이 "3"
파안자- 파차- ? 파냐 "5"; Vedic c는 친족관계는 아니지만,[citation needed] 명백히 그 미타니에 상당하는 것은
샤아트타 새타 삽타 "7"; /pt/ to /tː/는 미타니에서의 혁신이거나 후리아 신티 "7"을 염두에 둔 서기의 잘못 해석이다.
안 돼! 나바- 나바 "9"
와-아-아-안-나 바탄(n)a 바르타나 빙빙 돌다

원천

  • 제임스 P. 말로리 인도-유럽 문화 백과사전 "구로아랙시스 문화" 시카고-런던: 피츠로이 디어본, 1997.
  • 맨프레드 메이치퍼 Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen, 3권. 하이델베르크: 1992-2001년 칼 윈터.
  • 맨프레드 메이치퍼 "Welches Material aus dem Inda-arischen von Mitanni verbleibt für eine selektive Darstellung?", Researches philologicae et comparativae: 게덴크슈리프트 퓌르 하인츠 크로나세르, 에드 E. Neu. 비즈바덴: O. 하라소위츠, 1982년 72-90페이지
  • 티엠, 미타니 조약의 '아리아 신' 801-317 (1960)

참고 항목

참조

  1. ^ Fournet, Arnaud (2010). "About the Mitanni Aryan gods". Journal of Indo-European Studies. 38 (1–2): 26–40.
  2. ^ 만프레드 메이치퍼, 에티몰로치즈 뷔르터부치 데 알티도아리스첸, 하이델베르크 1986-2000, II 293
  3. ^ Witzel, Michael (2001). "Autochthonous Aryans? The evidence from Old Indian and Iranian texts". Electronic Journal of Vedic Studies. 7 (3): 1–115. doi:10.11588/ejvs.2001.3.830.