좌표:31°45'13 ″N 34°39'42 ″E/31.75361°N 34.66167°E/ 31.75361; 34.66167

아슈도드 (고대도시)

Ashdod (ancient city)
아슈도드 / 아조투스 / 이스두드
اسدود
고대 레반틴 도시
Philistine pottery at the Museum of Philistine culture, Ashdod, Israel.
이스라엘 아쉬도드의 블레셋 문화박물관에 있는 블레셋 도자기.
Ashdod / Azotus / Isdud is located in Israel
Ashdod / Azotus / Isdud
아슈도드 / 아조투스 / 이스두드
좌표: 31°45'13 ″N 34°39'42 ″E / 31.75361°N 34.66167°E / 31.75361; 34.66167
팔레스타인 격자118/129

아슈도드 (필리핀어: 𐤀𐤔𐤃𐤃어 * ʾ아슈두드; 히브리어: אַשְׁדּוֹד어, 로마자: ʾ아슈도 ḏ; 아랍어: أسدود어, 로마자: ʾ아슈두드) 또는 아조토스 (코인 ē 그리스어: ζωτος ἄ, 로마자: 아조토스)는 옛 오스만 시대와 현재 인구가 감소한 팔레스타인 마을 이스두드의 유적과 함께 위치한 고고학 유적지인 텔 아슈도드에 위치한 고대 레반트의 대도시였습니다.오늘날의 이스라엘에 있는 현재의 아쉬도드에서 남쪽으로 몇 킬로미터 떨어진 곳에 있습니다.

최초로 기록된 도시 정착은 기원전 17세기 가나안의 요새화된 도시였으나 청동기 붕괴로 파괴되었습니다.[3]철기 시대에는 블레셋 5대 도시 중 하나였으며, 히브리어 성경에 13번 언급되어 있습니다.우지야에 의해 점령된 후, 신아시리아 제국, 신바빌로니아 제국, 후에 아케메네스 제국 사이에서 손을 바꾸기 전에 잠시 유다 왕국에 의해 지배되었습니다.

헬레니즘 시대에, 알렉산더 대왕의 정복 이후, 그 도시는 아조토스라고 알려지게 되었습니다.후에 하스모네 왕국에 편입되었습니다.기원전 1세기 동안, 폼페이는 그 도시를 유대의 지배에서 제거하고 로마의 시리아 속주에 합병했습니다.아쉬도드는 비잔티움 제국의 통치하에 있던 주교좌였지만, 중세 시대를 지나면서 그 중요성이 줄어들었습니다.[4]

근대 초기부터 1948년 아랍-이스라엘 전쟁까지 이곳에 거주하던 사람들이 이주하거나 추방당했을 때 당시 이스두드 마을은 인구가 감소했습니다.오늘날, 이 유적지는 대중에게 공개되는 고고학 유적지로, 블레셋 시대까지 거슬러 올라가는 것으로 추정되는 이스두드와 초기 역사 유적이 눈에 띕니다.[5]

이름들

고대 레반틴의 아쉬도드 정착지에는 많은 이름들이 있었습니다.최초의 증거는 기원전 11세기 이집트 목록의 형태로, 학자들은 후기 청동기 시대 가나안 사람 "a ṯdādu"에서 유래된 것으로 판단하고 있습니다.아시리아의 기록에서는 아스두두(asdudu) 또는 아스두두(asdudu)가,[6][7] 바빌로니아의 설형문자에서는 아스두두(asashdudu)가, 우가리아 문자에서는 아스다디(áshdadi)가 되었습니다.히브리어 "아슈도드" 또는 "아슈도드"도 가나안 사람의 형태에서 유래한 것으로 생각됩니다.[6][7]

헬레니즘 시대에, 정착지의 이름은 그리스어로 "아조토스"가 되었고, 때로는 문자 그대로 "내륙의 아조토스"가 된 반면, 아조토스 파랄리오스는 문자 그대로 "바다 옆의 아조토스", 또는 히브리어로 "아슈도드 얌"이 되었습니다.이슬람 시대에 지리학자 이븐 호르다드베는 헬레니즘 이전의 이름을 상기시키며 도시를 "아즈두드"라고 불렀습니다.[8]16세기에는 초기 모음을 잃고 스두드(Sudd)[11]가 되었다가 [9]19세기에는 에스두드([10]Esdud)로 되찾았다가 20세기에는 에스두드(Isdud)라는 이름으로 바뀌었다.

역사

청동기 시대

아슈도드의 가장 초기의 주요 거주지는 기원전 17세기로 거슬러 올라갑니다.Ashdod는 MB 단위로 강화되었습니다.두 개의 진입로가 있는 도시 게이트가 있는 IIC(Shechem과 유사).[12]

아슈도드는 후기 청동기 시대 우가리트의 문서에서 처음 언급되었는데, 이것은 도시가 염색된 모직 자주색 직물과 의복의 수출의 중심지였음을 나타냅니다.기원전 13세기 말에 바다 사람들이 아슈도드를 정복하고 멸망시켰습니다.기원전 12세기 초, 일반적으로 바다 민족의 하나라고 생각되는 블레셋 사람들이 그 도시를 지배했습니다.그들의 통치 기간 동안, 그 도시는 번영하여 블레셋 펜타폴리스(즉, 다섯 개의 도시)의 일원이 되었는데,[13] 여기에는 해안의 아쉬켈론과 가자, 그리고 내륙의 더 먼 에크론과 가드가 포함되어 있었습니다.

철기시대

기원전 635년 아슈도드가 멸망한 동안 이집트의 통치자 프삼티크 1세, 패트릭 그레이가 그린 그림, 1900.

기원전 950년 파라오 시아문이 이 지역을 정복하는 동안 아쉬도드는 파괴되었습니다.그 도시는 적어도 기원전 815년까지는 재건되지 않았습니다.

아스 û둘은 사르곤이 그의 형 아즈리 대신 세운 아히미티 왕을 내쫓은 뒤에 블레셋 사람과 유다 사람과 에돔 사람과 모압 사람들이 아시리아에 반란을 일으켰습니다.갓(Gath, Gimtu)은 그 당시 아쉬도드 왕국에 속했습니다.[14]야고보 성경에서 간단히 '타르탄'(이사야 20:1)이라고 부르는 아시리아 왕 사르곤 2세의 총사령관(투르타누)은 기원전[15][16] 712/711년 아쉬도드를 다시 장악하고 약탈자 야마니를 강제로 도망치게 했습니다.사르곤의 장군은[17] 도시를 파괴하고 메디아와 엘람에 정착한 몇몇 이스라엘 사람들을 포함한 주민들을 추방했습니다.[18]

미틴티 (아카디아어: 𒈪𒋾𒅔𒋾 미티인티; 블레스티나어: 𐤌𐤕𐤕 *므 ī트 ī트 또는 *맛 ī트)는 사르곤의 아들 센나체리브 (재위 기원전 705–681)의 시대에, 아키밀키 (재위 기원전 681–669)의 시대에 왕이었습니다.

이집트의 프삼티크 1세 (재위 기원전 664년 – 기원전 610년)는 29년 동안 "아조토스"라는 위대한 도시를 포위했다고 보고됩니다. (헤로도토스, ii. 157년); 성서에서는 아쉬도드의 잔재에 대한 언급 (예레미야 25:20; cf.제바냐 2:4)는 이 사건을 암시하는 것으로 해석됩니다.

그 도시는 바빌로니아의 네부카드네자르가 정복했을 때인 기원전 605년에 또 다른 타격을 받았습니다.[20]

기원전 539년에 도시는 페르시아인들에 의해 재건되었습니다.기원전 332년에 알렉산더 대왕의 전쟁에서 정복되었습니다.

그리스-로마 시대

참고 항목: Azotus Paralios

헬레니즘 시대부터 중세 후기까지 그리스인들에게 도시는 αzotus (그리스어: ά ζωτος) 또는 아조토스 메소가이오스 (문자 그대로 아조토스 내륙)로 알려졌습니다.그것은 로마인들에게는 히피노스(문자 그대로 "마부의")라고도 알려졌습니다.[21]

해안에서 4마일 (6km) 떨어진 위치에도 불구하고, Ptolemy (c. 90–c. 168 CE)는 고대 요세푸스가 그랬던 것처럼 헬레니즘화된 도시를 해양 도시로 묘사했습니다.[22][non-primary source needed]요세푸스는 아쉬도드를 "내륙 지역"으로 묘사하기도 합니다.[22][non-primary source needed]이 이상한 모순은 "아조투스 파랄리오스"라고 불리는 별도의 항구에 대한 아쉬도드의 지배를 가리킬지도 모릅니다. 또는 "바다 위의 πα ράλιος - "paralios", 그리스어로 "해안 위"를 의미합니다.

아조투스는 마카베오 반란이 일어나기 전까지 번성했으며, 이 기간 동안 유다 마카베오는 도시를 점령하고 "폐물"로 만들어 버렸습니다.[22][non-primary source needed]그의 형 요나단 마카베우스는 기원전 147년에 다시 그곳을 정복했고 블레셋의 방주에 대한 성경 이야기와 관련된 다곤 신전을 파괴했습니다.[25]알렉산더 얀네우스의 통치 기간 동안, 아쉬도드는 그의 영토의 일부였습니다.[22][non-primary source needed]

히르카누스 2세와 아리스토불루스 2세 사이의 계승 전쟁 동안 파괴가 일어난 후, 폼페이우스는 헬레니즘화된 모든 해안 도시들과 마찬가지로 아조토스의 독립을 회복했습니다.[22][non-primary source needed]몇 년 후인 기원전 55년, 더 많은 전투 끝에 로마 장군 가비니우스는 아슈도드와 방어벽이 없는 다른 도시들을 재건하는 것을 도왔습니다.[22][21]기원전 30년에 아슈도드는 헤롯왕의 통치를 받게 되었고, 헤롯왕은 그의 누이 살로메에게 그것을 물려주었습니다.)[22][21]제1차 유대인-로마 전쟁(66-70)이 일어날 무렵, 아스도드에는 베스파시아누스가 도시에 수비대를 배치해야 한다고 느낄 만큼 충분히 많은 유대인이 있었을 것입니다.[21]

중세

비잔틴 시대에 아조투스 파랄리오스는 크기와 중요성 면에서 내륙의 상대를 무색하게 했습니다.6세기 마다바 지도에는 각각의 이름으로 표시되어 있습니다.[26]

헬레니즘화된, 그 당시 크리스티안 아조투스의 명성은 무슬림의 지배를 받게 된 7세기까지 계속되었습니다.그 도시는 칼케돈 공의회에서 아조토스의 헤라클리우스에 의해 대표되었습니다.

지리학자 이븐 호르다드베 (c. 820–912)는 내륙 도시를 "아즈두드"라고 불렀고 알-람라와 가자 사이의 우체국이라고 묘사했습니다.[8]

근세

주요 기사:이스두드
1900년 중세 이스두드 유적

오스만 제국 시대

근대 초기에, 그 장소는 마을의 위치였고, Via Maris의 위치는 오스만 제국의 통치 기간 동안 도시의 중요성을 강화했습니다.서기 1596년 가자 지구의 리와'('구역') 산하 가자 지구의 나히야('구역')가 관리한 아쉬도드('스두드'라는 이름의 인구는 75가구, 약 413명으로 모두 이슬람교도였습니다.마을 사람들은 밀, 보리, 참깨, 과일 작물,[27][9] 염소와 벌집에 33,3%의 고정 세율을 지불했습니다.

19세기 후반, 이스두드는 정원으로 뒤덮인 낮은 언덕의 동쪽 경사면에 펼쳐진 마을로 묘사되었습니다.폐허가 된 칸이 마을 남서쪽에 서 있었습니다.그 집들은 아도비 벽돌로 지어진 벽들과 인클로저들로 이루어진 1층 높이였습니다.수원은 연못과 석조 우물, 두가지 주요 수원이 있었습니다.둘 다 대추야자와 무화과 나무의 숲으로 둘러싸여 있었습니다.[28]

영국 위임통치령

이스두드, c. 1914-1918

1922년 영국 위임통치령에 의해 실시된 팔레스타인 인구조사에서 이스두드의 인구는 2,566명이었고, 이슬람교도는 2,555명, 기독교인은 11명이었습니다.[11][29]1931년 인구 조사에서 인구는 3,240명으로 증가했습니다; 3,238명의 이슬람교도들과 2명의 기독교인들, 총 764채의 집들.[30]

1948년 이후

이스두드 1948

이스두드 마을은 1948년 5월 29일 이집트 군대에 의해 점령되었고, 1948년 아랍-이스라엘 전쟁 동안 이집트인들의 최북단 위치가 되었습니다.이스라엘이 영토를 점령하는 데 실패하고 많은 사상자가 발생한 반면, 이집트는 공격에서 방어로 전략을 변경하여 북쪽으로의 진격을 중단했습니다.[31]이집트군과 이스라엘군은 주변 지역에서 충돌했고, 이집트군은 라치쉬 강에 놓인 아드할롬 다리를 붙잡을 수 없었습니다.이스라엘군은 플레셰트 작전 동안 마을을 포위하고 공중에서 포격과 폭격을 가했습니다.[32]10월 18일부터 3일 밤 동안 이스라엘 공군은 이스두드와 다른 지역들을 폭격했습니다.[33]포위를 두려워한 이집트군은 1948년 10월 28일 퇴각했고, 대다수의 주민들은 도망쳤습니다.[34]남아있던 300명의 마을 사람들은 이스라엘 방위군에 의해 남쪽으로 쫓겨났습니다.[35][36]이 마을은 종전 후 1949년 정전협정으로 이스라엘에 부여된 영토의 일부였습니다.

성서의 참고문헌

느헤미아서는 기원전 5세기의 사건들을 언급하면서, 아슈도[37] 사람들과 아슈도 사람들의 연설을 언급하고 있는데, 혼혈 아이들의 절반이 이를 입양한 것으로 묘사하고 있습니다.휴고 윈클러는 아쉬도드가 예루살렘에서 가장 가까운 블레셋 도시였다는 사실로 그 이름의 사용을 설명합니다.[38]

사무엘서 6장 17절에는 아슈닷이 블레셋의 주요 도시 중에 언급되어 있습니다.블레셋 사람은 이스라엘 자손에게서 언약궤를 빼앗은 다음에, 그것을 아스돗으로 가져가서 다곤 신전에 두었다.다음날 아침, 다곤은 방주 앞에 엎드린 채로 발견되었고, 그 다음 날 아침에 다시 엎드린 채 부서진 채로 발견되었습니다.아스돗 사람들은 종기에 걸렸고, 쥐의 역병이 이 땅에 퍼졌습니다(사무엘 6:5).[39]

1세기 CE 법전은 전도사 필립이 에티오피아 환관을 기독교로 개종시킨 뒤 다시 나타난 곳으로 아조토스를 언급하고 있습니다.[40]

고고학

고대 아쉬도드는 오늘날 오늘날의 이스라엘 도시 아쉬도드에서 남쪽으로 몇 킬로미터 떨어진 곳에 위치한 "Tel Ashdod"로 알려진 고고학 유적지가 되었습니다.1962년에서 1972년 사이에 9계절에 걸쳐 고고학자들에 의해 발굴되었습니다.이 노력은 피츠버그 신학교의 데이비드 노엘 프리드먼과 모셰 도탄에 의해 처음 몇 년 동안 주도되었습니다.[41][42]남은 시즌은 도탄이 이스라엘 유물관리국을 위해 맡았습니다.[43]

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