왓 프라 카에우

왓 프라 카에우
에메랄드 불상
대궐 바깥마당에서 바라본 풍경
종교
제휴	테라바다 불교
위치
나라	태국 방콕 프라나콘 구
방콕 내 소재지
지리 좌표	13°45º5ºN 100°29°33°E/13.75139°N 100.4950°E/ 13.75139, 100.4950좌표: 13°45º5ºN 100°29 33 33 eE / 13.75139 °N 100.4950 °E / 13.75139 、 100.4950
아키텍처
설립자	라마 1세
완료된	1784

Wat Pra Kaew(타이: ัพรร rt rt rt rt, RTGS: Wat Pra Kaeo, [watt.prrá]로 발음).영어로 흔히 에메랄드 부처의 사원으로 알려져 있고 공식적으로 왓 프라 시 라타나 사타다람으로 알려진 ^[a]kɛww (듣기)는 태국에서 가장 신성한 불교 사원으로 여겨진다.이 단지는 방콕의 역사적 중심지에 있는 그랜드 팰리스 경내에 있는 많은 건물들로 구성되어 있습니다.이 곳에는 팔라듐으로 추앙받는 에메랄드 불상이 있다.

1783년 차크리 왕조의 초대 왕인 라마 1세의 명령으로 사원의 건축이 시작되었다.그 이후로, 각각의 역대 왕들은 종교적 가치를 만들고 왕조를 미화하기 위한 방법으로 그들의 통치 기간 동안 사원을 추가, 복원, 장식하는 데 개인적으로 관여해왔다.매년 많은 중요한 국가 및 왕실 의식이 사원에서 행해지고, 왕이 직접 주재하고 정부 관리들이 참석한다.이것은 이 사원을 국가의 뛰어난 예배 장소이자 군주제와 국가를 위한 국가 성지로 만든다.여러 해 동안, 각 왕은 신성한 물건과 가치 있는 물건들을 사원에 기증했고, 사원은 또한 보물창고가 되었다.

사원 단지는 태국 전통 종교 건축의 원칙을 지키면서 다양한 태국 건축 양식으로 지어진 종교적 목적을 위한 다양한 건물들로 구성되어 있다.

역사

라마 1세가 1782년 4월 6일 방콕을 라타나코신 왕국의 수도로 만들었을 때, 새로운 차크리 왕조를 합법화하기 위해 적절한 왕궁과 사원이 필요했다.왕이 도읍을 옮긴 이유는 그가 시암의 왕으로 교체한 탁신왕의 이전 정권과 거리를 두기 위해서였다.톤부리에 있는 오래된 왕궁은 작았고 왓 아룬과 왓 타이 탈라트라는 두 개의 사원 사이에 끼어 있어 더 ^[1][2]이상의 확장을 금지했다.

라마 1세는 현재 라타나코신 섬으로 알려진 요새화된 도시 지역 내 차오프라야 강의 동쪽 둑에 그랜드 팰리스를 세웠다.전통적으로, 궁궐 내에는 왕을 위한 궁궐의 사원이나 예배당 건립과 왕실 가족의 개인적인 사용을 위해 항상 공간이 마련되었다.그 절은 승려들을 위한 거처를 제외하고는 일반 사찰의 모든 특징을 가지고 있을 것이다.사방이 담벼락으로 둘러싸인 절은 왕의 주거공간과는 별개로 독특한 예배공간이 될 것이다.사원은 왕의 궁궐 안에 지어지기 때문에 승려들이 머물지 않을 것이다.대신, 다른 여러 절에서 온 승려들이 제사를 지내기 위해 초대되었다가 떠나곤 했다.수코타이의 왕궁 구내에 있는 왕실 예배당인 왓 마하닷, 아유타야의 왓 프라 시 산펫, 톤부리의 ^[2]왓 아룬이 그랬다.아유타야 왕의 왕궁 옆에 세워진 왓 프라 시 산펫은 특히 이 새로운 ^[3]사원의 건축에 영향을 미쳤다.

그 사원은 1783년에 건설되기 시작했다.그 사원은 "신성한 스승의 수도원의 아름다운 보석을 담고 있는 사원"이라는 뜻의 정식 이름인 왓 프라 시 라타나 사타다람이 붙여졌다.^[4]왕궁의 본관은 석조 건물로 지어진 최초의 건물이었고, 왕의 저택은 여전히 나무로 만들어졌다.이 사찰 단지는 대궐 바깥마당 북동쪽 구석에 지어졌다.1784년 3월 22일, 에메랄드 부처는 예전의 집이었던 톤부리 왓 아룬에서 강을 건너 라타나코신 쪽으로 옮겨져 현재 ^[5]위치에 설치되었다.1786년 라마 1세는 방콕에 시암의 새로운 수도라는 공식 이름을 붙였다.번역하면 사원과 에메랄드 부처 자체에 대해 언급하고 있다: "천사의 도시, 대도시, 에메랄드 부처의 거주지, 신의 도시 인드라, 아유타야, 아홉 개의 귀한 보석이 있는 세계, 천궁에 있는 행복한 도시""Y Gived by Indra, Build by Vishbakarman."^[6]

라마 3세, 라마 4세 등 다양한 시기에 걸쳐 대대적인 보수공사를 하고 있다.라마 3세는 1831년 방콕 50주년을 맞아 재건을 시작했고, 라마 4세는 1882년 방콕 100주년 기념식에 맞춰 라마 5세에 의해 복원이 완료되었다.1932년 방콕 150주년 때는 라마 7세, 1982년에는 ^[7][8][2]라마 9세 200주년 때는 라마 9세 시대였다.

왕실 사원으로서 왓 프라 카에우는 대관식, 왕실 서품식, 최고 총대주교 서품식 등 왕과 왕실의 불교 의식 장소로 계속 사용되고 있다.국왕이나 임명자는 또한 주요 불교 명절인 비자카뿌자, 아살하뿌자, 마가뿌자를 기념하는 연례 행사에 참석한다.일 년에 세 번 환절기 궁중 의식에서 에메랄드 불상의 금색 옷을 갈아입는다.매년 차크리 기념일, 왕실의 쟁기 의식, 왕의 생일, 송크란(태국의 전통 새해)^[9]에도 제사를 지낸다.대부분의 다른 날에는, 대궁전의 특정 지역과 함께 방문객들에게 개방되고 있으며, 그들은 그 나라의 가장 잘 알려진 관광 명소 중 하나이다.

와트 프라 카에우 지도
	우보솥과 에메랄드 불상 랏차코라마누손 홀 프라 포토샛 피만 랏차퐁사누손홀 열두 살라 임차오매관 은둔자 Than Phyi 프라사트 프라 텝 비돈 프라 몬도프 프라시 라타나 체디 프라 수바르나치 라마 1세, 2세, 3세 기념비 라마 4세 기념비 라마 5세 기념비 라마 6세, 7세, 8세, 9세 기념비 프라 체디 송크루앙 앙코르 와트 모형 신화적 인물 남부 현관 웨스턴 파우치 프라사웨쿠다칸위한요트 호프라 칸타랏 프라 몬도프 요트프랑	종탑 호프라낙 호프라 월리안탐 여덟 개의 가로줄 라마키엔 갤러리 1번 게이트, 코에이 사데(전면) 나우아 2번 게이트 프라 스리 라타나사타다 3번 게이트 은둔자 4번 게이트 5번 게이트, 코에이 사데(후면) 산암차이 6번 게이트 위한요트 7번 게이트
		수리야팝 인트라칫 망콘칸 위룬호크 토츠키리톤 돗츠키리완 차크라왓 아사칸말라 토사칸 사하타데차 마이야라프 위런참방

우보소토

프라 우보소트(Pra Ubosot) 또는 서품당은 사원 단지 남쪽의 거의 모든 부분을 차지하고 있다.Ubosot은 낮은 벽으로 둘러싸여 있으며, 이 구분은 건물의 신성한 본성을 강조합니다.벽에는 높은 첨탑이 있는 8개의 작은 정자가 있으며, 각각의 정자에는 금박으로 덮인 이중 바이 세마석이 있다.태국의 종교 건축에서, 그러한 돌들은 전통적으로 승려들의 서품을 ^[10]행할 수 있는 신성한 경계를 나타냅니다.

우보솥의 건설은 1783년 라마 1세 때 시작되었으며, 따라서 이 건물은 사원 내에서 가장 오래된 건축물 중 하나이다.우보솥은 왕이 1779년 라오스 비엔티안에서 포착한 에메랄드 부처로 알려진 부처상을 보관하기 위해 지어졌다.이전에는 차오프라야 강의 톤부리 쪽에 있는 왓 아룬 단지의 에메랄드 불전에 보관되어 있었다.에메랄드 불상은 1784년 ^[10]6월 22일 현재 위치에 의례적으로 설치되었다.1831년 라마 3세는 우보솥의 ^[11]외관을 대대적으로 개조할 것을 명령했다.

외부

우보솥은 직사각형으로 1층으로 되어 있으며, 동쪽 ^[3]끝에 정문이 있다.그 홀은 거대한 지붕을 지탱하는 기둥들로 둘러싸여 있다.홀의 동쪽과 서쪽 끝에는 확장 현관이 기둥과 함께 바깥쪽으로 돌출되어 있습니다.지붕은 파란색, 노란색, 주황색 유약 기와로 덮여 있다.지붕의 양쪽 끝에 있는 페디션은 힌두교 신 나라야나(또는 비슈누)가 두 마리의 나가 뱀의 꼬리를 양손에 쥐고 있는 가루다(신화의 반인반조, 반조)의 등에 올라타는 모습을 묘사하고 있다.이 신의 형상은 왕권의 전통적인 상징으로 고대부터 태국 왕들에 의해 그들의 상징으로 채택되어 왔다.신의 바하나(또는 탈것)는 신화 속 가루다.강한 힘과 충성심을 지닌 가루다는 태국의 국장으로 채택되었다.지붕 처마를 따라 수백 개의 금박을 입힌 작은 풍종과 보디잎 돛이 달려 있다.지붕을 지탱하기 위해 기둥 위에서 돌출된 브래킷은 머리를 아래로 향하게 한 나가스 형태입니다.이것은 나가스의 왕 무칼린다가 계몽에 ^[12]도달하기 전에 비로부터 부처님을 지킨 전설이다.우보솥은 각각 12개의 움푹 들어간 모서리를 가진 48개의 정사각형 기둥으로 둘러싸여 있다.각 기둥은 유리 모자이크와 금박을 입힌 가장자리로 장식되어 있으며, 대문짝은 색색의 유리 ^[13]모자이크로 덮인 연꽃잎을 묘사하고 있다.

우보솥의 외벽은 금박과 유리로 만들어진 전통적인 태국 장식으로 덮여 있다.여러 층의 높은 기반 위에 지어진 이 홀은 지상으로 높이 솟아 있으며 계단을 통해 들어가야 한다.가장 낮은 층은 연청색 바탕의 꽃무늬 타일로 장식되어 있습니다.다음 단계는 색유리 연꽃 디자인 베이스입니다.위층은 가루다로 장식되어 있습니다.각각 두 마리의 나가 뱀을 집게발톱에 움켜쥔 110마리의 가루다들이 우보소트의 사면을 둘러싸고 있다.그것들은 금박을 입히고 유리 모자이크를 상감했다.건물의 양 끝에 3개씩 6개의 문이 있고, 각각의 문에는 왕관 모양의 첨탑 모양의 장식이 있고, 짧은 계단을 통해서만 접근할 수 있다.다른 문보다 약간 큰 중앙 문은 오직 왕만이 사용한다.문짝은 신화 속의 짐승과 ^[13]나뭇잎 무늬를 형상화한 자개 상감으로 장식되어 있다.우보솥의 벽은 매우 두껍고, 안쪽 문틀에는 창과 ^[14]칼을 든 수호신이 금으로 그려져 있다.

우보솥 문으로 통하는 계단 옆에는 청동사자 12마리가 서 있다.이들 중 일부는 아마 라마 3세가 주조한 사본일 것이다.그들은 라마 ^[14]1세가 캄보디아에서 데려온 한 쌍의 오리지널 사자에 바탕을 두고 있었다.

내부

우보솥 내부 전체가 부처에 대한 이야기를 그린 벽화로 덮여 있다.나무 천장은 유리 모자이크로 만들어진 별 무늬로 빨간색으로 칠해져 있다.우보솥의 서쪽 끝에는 에메랄드 불상이 앉아 있는 다층대좌와 그것을 ^[15]둘러싼 수많은 다른 불상들이 있다.동쪽 벽에는 부처와 마왕 마라의 이야기가 그려져 있다.이것은 깨달음을 얻기 전에, 마라와 그의 군대가 그를 막으려고 했던 부처의 이야기를 이야기한다.대신 부처는 마라비자야 태도로 앉아 대지의 여신 프라마에 소라니에게 자신을 지켜달라고 부탁했다.그녀는 중앙 문 바로 위에 그려져 있으며, 머리카락에서 물을 짜내 마라와 그의 군대를 익사시킨 대홍수를 일으키고 있다.에메랄드 불상 뒤편 서쪽 벽에는 불교 우주론이 그려져 있다.북쪽과 남쪽 벽에는 벽화가 수평으로 나누어져 있다.창문 ^[16]위쪽에는 부처의 생애에 관한 이야기가 그려져 있다.각각의 창문 사이에는 부처의 전생에 대한 이야기인 자타카 이야기가 그려져 있다.창문 아래 북쪽 벽은 육로로 왕실의 행렬을 묘사하고 있으며, 왕은 코끼리 위에 앉아 있고 양쪽으로 군대를 행진시키고 있다.남쪽 아래 성벽은 강을 ^[17]따라 왕실의 바지선과 다른 군용 보트들이 왕을 따라 동행하는 수로를 따라 왕실의 행렬을 보여준다.

에메랄드 부처

공식적으로 프라 푸타 마니 라타나 파티마콘(Pra Phuttha Maha Mani Rattana Patimakon)으로 명명된 에메랄드 부처 또는 프라 카에오 모라꼿(Pra Kaeo Morakot)은 사원의 주요 부처이자 이미지 이름입니다.이 성상은 연꽃자세로 앉아 있는 명상하는 고타마 부처의 모습이며,^[18] 금으로 된 반보수한 녹색 돌(보통 옥으로 묘사됨)로 만들어졌으며,^[19][5] 높이는 약 66센티미터(26인치)이다.

에메랄드 불상의 다단 대좌는 피라미드 기단 위에 열린 누각인 부타복 왕좌의 형태이며, 꼭대기에는 높은 첨탑이 있다.라마 1세 때 나무를 조각하여 금박을 입힌 높은 장식 대좌입니다.그 후, 라마 3세가 라마 2세의 ^[20]상여를 받침대 아래에 추가하면서 받침대를 높였습니다.대좌 주변에는 수많은 불상들이 모셔져 있고, 지난 200년 동안 여러 왕들이 기증한 보물들이 쌓여 있다.1908년 ^[17]사원에 기증된 유럽의 대리석 화병과 대리석 설교 왕좌가 그 예다.

기타 불상

대좌 주변에는 여러 왕이 만들어 사찰에 바친 다른 불상들이 있다.그 중 가장 주목할 만한 것은 다음과 같습니다.

프라 푸타 요트파 출랄록

입구에서 바라본 에메랄드불의 정면과 오른쪽에 서 있는 불상입니다.서 있는 부처는 아바야무드라라고 불리는 손동작, 즉 두려움 ^[21]없는 몸짓으로 양 손바닥을 바깥쪽으로 향하게 한다.이러한 도상적인 태도를 "물 조절"이라고 부릅니다.이러한 태도는 부처가 홍수를 막았을 때의 기적을 기념하는 것이다.이러한 태도는 부처가 ^[22]정욕을 다스리는 것을 상징한다.그 이미지는 왕관, 목걸이, 반지, 팔걸이 및 기타 레갈리아를 착용한 채 화려하게 차려입고 있다.이 부처의 모습은 아유타야 시대와 방콕 초기 왕과 왕족들이 주조한 전형적인 모습이다.이 상은 높이 3미터(9.8피트)가 넘고, 1841년 그의 할아버지 라마 ^[20]1세의 치세를 기념하기 위해 라마 3세의 명령에 따라 청동으로 주조되고 금으로 도금되었다.

프라 푸타 로에틀라 나팔라이

두 번째 불상은 에메랄드 불상(대좌의 남쪽)의 정면과 왼쪽에 있다.그것은 다른 불상과 동일하다.그러나 이 불상은 라마 2세의 치세를 기념하고 있다.이 두 불상의 이름은 프라 푸타 요타 출랄록과 프라 푸타 로에틀라 나팔라이로, 공식적으로 라마에 선포되었다.나중에 라마 4세는 부처의 유물을 각 이미지의 ^[20]왕관 안에 넣었습니다.

차리왕조를 대표하는 불상

에메랄드 불상의 중앙 대좌 주변에는 초기 차크리 왕조의 일생을 기념하는 10개의 불상이 있다.이 모든 것들은 죽은 조상이나 친척을 위해 역대 왕들에 의해 주조되었다.이 이미지들은 또한 "물결을 평정"하는 태도로 있다.그들은 예복으로 구분된다; 예복을 바깥쪽으로 펼친 것은 남성 왕족을, 몸에 꼭 껴안는 예복을 입은 것은 여성 왕족을 나타낸다.이미지는 3개의 레벨로 설정되어 있으며, 상단 레벨의 받침대 네 모서리 각각에 1개씩, 중간 레벨의 모서리에 4개씩, 하단 ^[23]레벨의 받침대 앞쪽에 2개만 있습니다.

프라 샘프후타 판니

받침대 앞에는 프라 샘프타 판니(Pra Samphutta Panni)가 있다.이 불상은 1830년 라마 4세가 승려 시절 만든 것이다.1851년 그가 왕이 되자, 그는 프라 푸타 시잉과 이미지를 바꾸었고, 프라 푸타 시잉은 프런트 팰리스로 옮겨져 그의 동생 핑클라오에게 주어졌다.이 금불상은 명상 자세로 묘사되어 있으며 높이가 67.5cm(27인치)이다.불상의 형태와 예술성은 이전의 전통적인 불상과는 확연히 달랐다.자연스런 얼굴과 사실적인 의복은 라마 ^[24][23]4세가 선호하는 스타일이었다.

왓프라카에우의 우보솥 안에 있는 불상
		에메랄드 부처 프라 푸타 요다 출랄록 프라 푸타 로에틀라 나팔라이 라마 1세 라마 1세 총독 마하 수라 싱하나트 라마 2세 라마 2세 총독 마하 세나누락 라마 3세의 어머니 스리 술랄라이 공주의 부인 라마 3세의 딸 압손 수다텝 공주 라마 1세의 여동생 텝수다와디 공주(보이지 않음 라마 1세의 여동생 스리수다라트 공주(보이지 않음) 라마 1세의 부왕 아누락 데베시(보이지 않음) 라마 1세의 딸 스리순손텝 공주(보이지 않음) 프라 카유 왕나 프라 샘프후타 판니 대리석 설교좌

불상당

우보솥 서쪽 벽을 따라 세 개의 건물이 있는데, 모두 라마 4세의 의뢰로 만들어졌다.랏차코라마누손 불상은 최북단이고, 프라 포토닷 피만 불상과 랏차퐁사누손 불상이 뒤를 잇는다.Ratchakoramanuson과 Ratchaphongsanuson은 동일합니다.총 42개의 불상을 소장하고 있다.랏차퐁사누손에는 아유타야와 톤부리왕국의 전왕을 대표하는 34개의 불상이 있으며, 랏차코라마누손에는 방콕의 창건 역사를 그린 8개의 불상이 있다.모든 불상은 라마 3세를 위해 구리로 주조되었다.그의 후계자인 라마 4세는 그것들을 금으로 도금했다.이 홀들 사이에는 왕관 모양의 첨탑이 있는 부타복 왕좌인 프라 포토샛 피만이 있다.내부에는 태국 ^[25][26]북부에서 라마 4세가 입수한 부처의 유물이 담긴 작은 금탑이 있다.

살라

우보솥을 둘러싸고, 사면을 따라 12개의 열린 살라라이, 즉 회색 대리석 기둥이 있는 정자가 있다.이 살라는 라마 1세 때 우보솥 ^[10]안에서 나오는 성가나 설교를 신자들이 듣기 위해 지어졌다.12개의 정자는 모두 같은 디자인과 크기로, 6개의 정사각형 기둥이 파란색과 주황색 유기와 지붕을 받치고 있다.정자는 여러 ^[27]해 동안 여러 왕들에 의해 중건되고 복원되었다.

임차오매관

우보솥의 정면 반대편에는 대승불교의 관음보살(관음보살)인 조매관임(관음보살)의 석상이 있다.그녀는 청동 연꽃을 얹은 사암기둥 앞에 앉아 있고, 녹와유팍이라는 두 마리의 돌신화적인 새가 옆에 있다.이 무리 주위에는 두 마리의 납소가 문 쪽을 향하고 있다.이것들은 이전에 그가 통치하는 왕 앞에서 매년 행해지는 중요한 농경 의식인 쟁기질 의식을 보던 왕의 정자의 일부였다.그 황소 조각상은 라마 5세에 의해 절로 옮겨졌다.우보솥 내에서는 향을 피우고 헌화를 할 수 없기 때문에 주변에서는 ^[28][29]향을 피울 수 있다.

은둔자

우보솥 뒤에는 은둔자 지바카 코마랍하카상이 있다.이 불상은 라마 3세 때 청동으로 주조되었다.암자 앞에는 커다란 숫돌 하나가 있다.옛날에는 전통 의술인들이 이 돌 위에 은둔자의 ^[30][29]성스러운 모습을 새겨넣어 묘약을 만들곤 했습니다.

파자이 테라스

The Than Phaithi (ฐานไพที) is a raised terrace or base that elevates several important structures inside the temple, the three principal ones being Prasat Phra Thep Bidon, the Phra Mondop and the Phra Si Rattana Chedi.테라스에는 여섯 개의 계단이 있는데, 북쪽, 동쪽, 남쪽, 서쪽이다.원래 테라스는 프라 몬도프만을 포함하고 있었다; 1855년 라마 4세는 기단 확장을 명령했고, 그 위에 후에 두 개의 다른 구조물이 세워졌다.^[31]이 건물들을 일직선으로 배치한 것은 수코타이, 아유타야 ^[32]양쪽의 사찰의 고전적인 배치와 일치한다.

프라사트 프라 텝 비돈

프라사트 프라 텝 비돈(Prasat Phra Thep Bidon)은 탄 파라이의 동쪽 끝에 있습니다.원래 라마 4세가 에메랄드 불상을 안치하기 위해 지은 최초의 건축물은 1855년 아유타야 왕궁의 프라사트에 근거해 지어졌습니다.왕은 1882년 완공되기 전에 죽었고, 에메랄드 불상을 그 안으로 옮기려는 그의 계획은 실현되지 않았다.1903년 화재로 건물이 전소되어 완전한 재건이 필요했습니다.현재의 건축물은 20세기 초 라마 6세 때 완성되었다.왕은 그 건물의 용도를 바꾸기로 결심하고 그것을 그의 전임자들을 위한 기념물로 만들었다.그 이름은 영어로 로얄 판테온으로 알려진 프라사트 프라 텝 비돈으로 바뀌었다.라마 6세는 판테온에 최초의 다섯 명의 차크리 왕의 실물 크기의 조각상들을 만들어 설치했다.1927년, 1959년, 2020년에 동상이 추가되었다.현재 판테온에는 9개의 조각상이 있다.보통 일반인에게 공개되지 않는 이 판테온은 ^[33]태국의 국경일인 차크리 기념일을 위해 매년 4월 6일에 개방된다.판테온은 십자형으로 배치되어 있다.각 팔 끝에 하나씩 4개의 출입구가 있으며, 주 출입구는 동쪽에 있습니다.이 건물은 프라삿이라고 알려진 형태로 지붕 중앙에 높은 첨탑이 있는데, 이것은 보통 왕실의 거주지를 위한 것이다.지붕은 녹색과 오렌지색 기와로 덮여 있다.판테온의 네 개의 족장은 최초의 네 명의 차크리 왕의 개인 기장을 묘사하고 있다.이것은 왕실의 사찰에서 볼 수 있었던 나라야나의 전통적인 묘사와의 단절이다.북쪽 페디멘트는 라마 1세의 개인 휘장(태국 숫자), 라마 2세의 남쪽(가루다), 라마 3세의 서쪽(삼중문 비마나), 라마 4세의 동쪽(왕관)을 묘사하고 있다.판테온의 외벽은 꽃무늬 파란색 타일로 장식되어 있습니다.판테온의 문과 창문은 모두 왕관이 있다.판테온을 향해 올라가는 탄 파티아의 동쪽 계단은 대리석 계단으로 재설계되었으며, 양쪽 난간은 두 개의 머리 5개의 왕관을 쓴 ^[34][35]파야 나가스의 형태입니다.

프라 몬도프

프라 몬도프(Pra Mondop)는 탄 파리티의 중앙에 위치해 있습니다.프라 몬탑은 때때로 도서관(ho trai)이라고 불리는 신성한 문서들의 저장소이다.현재의 건축물은 불에 탄 이전의 건축물을 대체하기 위해 라마 1세에 의해 지어졌다.이 이전의 구조물은 흰개미로부터 글자를 보호하기 위해 솟아오른 기둥 위에 웅덩이 한가운데 지어졌다; 그러한 건물들은 태국 사원에서 흔한 특징이었다.새로운 Pra Mondop은 이 기능을 폐기하고 라이브러리를 올림 베이스 위에 올렸습니다.1788년 라마 1세는 팔만대장경의 완전한 개정과 편찬을 명했고, 1767년 아유타야의 자루 속에서 이전의 왕실 사본이 파괴되었다.이 개정안은 왓 마하닷 유와라트랑사릿의 승려들에 의해 만들어졌다.수정이 완료되면 일련의 텍스트가 프라 몬돕 내부에 보관되었습니다.라마 3세 때 프라몬탑의 외관은 1832년 방콕 건국 50주년 기념일에 맞춰 복원되었다.프라 몬탑은 윤곽이 대략 사각형이며, 사각형 기반의 테이퍼링 첨탑인 몬탑 스타일의 지붕을 가지고 있습니다.라마 4세가 프라 몬탑의 양쪽에 두 개의 구조물을 짓기로 결정했을 때, 그는 첨탑의 높이를 크게 낮추기로 결정했다.프라 몬탑은 외벽에 화려하게 장식되어 있으며, 20개의 사각형 기둥과 움푹 들어간 모서리가 중앙 홀을 둘러싸고 있습니다.기둥은 흰색, 녹색, 빨간색 유리로 장식되어 있다.외벽은 금박으로 덮여 있고 녹색 유리로 둘러싸여 있는 기도하는 데바(Thephanom) 문양으로 장식되어 있다.사방 처마에는 보디잎 돛이 달린 금박으로 된 작은 풍종이 많이 걸려 있다.프라 몬탑의 양옆에 있는 네 개의 문 윗부분에는 왕관이 장식되어 있다.도서관 네 귀퉁이에는 라마 5세가 인도네시아 자바에서 입수한 석불 4점이 있다.이 보로부두르식 불상은 복제품이며, 원본은 현재 에메랄드 ^[36][37]불사 박물관에 있다.프라몬탑은 방이 하나밖에 없다; 바닥은 은으로 짠 매트로 덮여 있다.방 한가운데에는 팔만대장경 8만4000장을 모두 담은 매우 복잡한 자개상감 원고장이 있다.네 ^[38][39]개의 작은 캐비닛이 방의 네 모서리에 배치되어 있다.

프라시 라타나 체디

프라시 라타나 체디(Pra Si Rattana Cedi)는 탄 피교의 서쪽 끝에 있으며 라마 4세에게 주어진 스리랑카 부처의 유물을 보관하고 있다.1855년에 지어진 이 원형 종 모양의 부도는 벽돌로 만들어졌다.그 탑은 나중에 라마 5세가 이탈리아에서 특별히 수입한 금색 타일로 완전히 덮여 있었다.종 모양의 탑은 여러 층으로 이루어져 있으며, 종 모양의 가운데까지 이어지는 커다란 둥근 기단부와 그 위에 20개의 작은 동심원 원반을 얹고 그 위에 높은 첨탑을 얹었다.이 디자인은 아유타야의 와트 프라 시 산펫의 부도에 바탕을 두고 있으며, 이는 스리랑카의 부도에서 영감을 얻었다.부도에는 돌출된 현관이 있는 4개의 입구가 있다.각 현관에는 부도의 정확한 축소판이 씌워져 있고, 3면은 페디멘트로 장식되어 있다.부도 내부는 둥근 홀이며, 천장에는 차트라(다층 왕실의 우산)가 매달려 있다.복도 중앙에는 검은 옻칠을 한 작은 탑이 있는데, 이것은 부처의 유물이 ^[40][32]보관되어 있는 자료실입니다.

프라 수바르나치

테라스의 동쪽에는 프라사트 프라 텝 비돈으로 가는 계단 옆에 두 개의 황금 프라 수바르나치(Pra Suvarnachi)가 있습니다.두 개의 체디는 라마 1세가 그의 부모를 기리기 위해 지었고, 남부 체디는 그의 아버지 동디, 북부 체디는 이 어머니 다릉을 위해 지었습니다.두 체디는 거의 같다.그들은 각각 8.5미터(28피트) 너비의 대리석 팔각형을 가지고 있으며, 꼭대기에는 높이가 16미터(52피트)인 세 개의 움푹 들어간 모서리가 있는 황금색 사각 부도가 있다.꼭대기 첨탑은 9단 연꽃봉오리 모티브로 장식되어 있다.건물들은 옻칠을 하고 금박을 입힌 구리 시트로 덮여 있다.두 체디는 왕실의 판테온을 수용하기 위해 테라스를 확장하면서 옮겨졌다.라마 5세는 체디의 밑부분 주변에 원숭이와 약샤(거미)의 형상을 가지고 있었다.각각 4마리의 원숭이와 16마리의 거인을 가지고 있다.이들 인물의 색깔과 옷차림은 라마키엔 ^[41][42]서사시의 특정 인물과 동일시한다.

왕실 휘장 기념물

차크리 왕실의 기장 기념물 또는 프라보롬 랏차 산얄락은 차크리 왕조의 왕들의 9개의 기장을 묘사한 4개의 기념물이다.1882년, 방콕 건국 100주년 때, 라마 5세는 이전 왕들의 기장을 묘사하기 위해 부타복 왕좌 형태의 세 개의 기념비를 세우도록 명령했다.이 휘장은 왕의 인장에 바탕을 두고 있다.나중에, 후대의 왕들을 수용하기 위해 네 번째 왕들이 추가되었다.그들은 각 구석에 프라 몬탑을 둘러싸고 있다.황금빛 부타복 왕좌는 각각 솟아오른 대리석 기둥 위에 세워졌으며, 각 면에는 왕의 공로가 새겨져 있다.각 코너에는 2개의 미니어처 황금색 다단 우산이 있습니다.상층 4개는 7단, 하층 5단은 5단입니다.기념물 주변에는 작은 청동 코끼리들이 있다. 이것들은 각 왕의 통치 기간에 중요한 흰 코끼리들을 나타낸다.북서쪽 구석에 있는 첫 번째 기념비는 첫 번째 세 명의 왕인 라마 1세(귀 장식이 없는 왕관), 라마 2세(갈루다 왕관), 라마 3세(삼중문 비마나)의 휘장을 묘사하고 있다.남동쪽 비석에는 라마 4세의 휘장이, 남서쪽 비석에는 라마 5세의 휘장이 있다.북동쪽 모서리에 있는 네 번째 비석에는 라마 6세, 라마 7세, 라마 8세, 라마 9세 등 4명의 왕의 휘장이 그려져 있다.^[43]

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  라마I, 라마II, 라마IIII의 휘장(표시되지 않음)

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  라마 4세의 기장

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  라마 5세의 기장

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  라마 6세의 기장

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  라마 7세의 기장

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  라마 8세의 기장

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  라마 9세의 기장

프라 체디 송크루앙

프라 체디 송크루앙이라고 불리는 장식된 네 개의 체디는 서쪽 현관 양쪽에 있는 프라 시 라타나 체디 뒤에 있습니다.체디는 모서리가 움푹 들어간 정사각형 평면이다.바탕은 흰색이고, 윗부분은 금박과 유리로 장식되어 있다.두 개의 황금 체디처럼 ^[40][44]테라스 확장을 위해 현재 위치로 이동했습니다.

앙코르 와트 모형

앙코르 와트의 모형은 크메르 사원 중 하나를 방콕으로 옮기겠다는 라마 4세의 아이디어에서 비롯되었다.그러나 이것이 실현 불가능한 것으로 판명되어 그는 대신 앙코르 와트의 상세한 축척 모델을 만들 것을 주문했다.고대 크메르 사원 단지는 1860년 당시 샴 종주국이었던 캄보디아에서 최근 재발견되었다.이 매우 상세한 모델은 프라 ^[44]몬탑 북쪽에 설치되었다.

신화적 인물

7쌍의 신화 속 인물들이 청동으로 만들어지고 금박으로 도금된 테라스를 장식하고 있다.이들은 전설에 따르면 히마반타 숲에 살았던 반동물 반인반천체입니다.그들은 Thepaksi, 깃털이 달린 팔을 가진 인간의 상체, 새의 하체, 인간의 발, 그리고 검을 든 인간의 발이다.세프라시, 인간의 수컷 상체, 사자 하체, 꽃을 들고 있다.싱가파논, 원숭이 상체, 사자 하체, 홀을 들고 있다.압사라싱하(압손시), 인간의 암컷 상체와 사자 하체, 아수아라팍시, 거대한 상체와 새, 인간의 상체와 하체, 키논(키나라), 하체, 하체, 하체.거대한 상체, 새 하체 그리고 메이스를 ^[45]들고 있습니다.

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  테팍시
  (일본어)

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  테프노라시
  (일부러)

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  싱가파논
  (일본어)

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  압사라싱하
  (일본어)

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  아스아라팍시
  (일본어)

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  키논
  （ นนน ( ）

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  아수라웨이업학
  (일부러)

남부 현관

남쪽 현관은 프라 몬탑의 이전 출입문이었다.테라스가 확장되었을 때 아마도 현재의 위치로 옮겨졌을 것이다.이 페디멘트는 세 개의 문이 달린 비마나인 라마 3세의 휘장을 보여준다.문짝은 창을 들고 있는 두 무사의 모습을 새긴 나무로 만들어졌으며 ^[46]금박으로 도금했다.

웨스턴 파우치

서쪽 현관은 확장된 테라스의 입구로서 라마 4세에 의해 건설되었다.현관은 꽃무늬와 기하학적인 무늬로 색칠된 도자기로 장식되어 있었다.현관의 지붕에는 중앙 ^[47]첨탑이 중앙에서 솟아 있다.

판옴막

판옴막( and and leaves)은 꽃과 바나나 잎을 쟁반에 담은 18개의 장식 조형물이다.그들은 공로를 쌓기 위해 신자들이 불상에 바치는 전통적인 꽃꽂이에 바탕을 두고 있다.이 조각들은 테라스 동쪽과 서쪽 가장자리를 따라 분포되어 있다.석고와 다양한 색상의 세라믹 타일로 덮인 그것들은 라마 ^[42]V에 의해 테라스에 추가되었다.

프라사웨쿠다칸위한요트

프라사웨트쿠다칸위한요트 또는 위한요트는 테라스에서 북쪽으로 뻗어 있습니다.이 건물은 비하라로, 라마 3세에 의해 많은 중요한 불상을 보관하기 위해 처음 지어졌다.이 건물은 십자형으로 지붕 중앙에 왕관 모양의 높은 첨탑을 얹었다.첨탑은 꽃무늬의 색자기들로 장식되어 있다.창호 위쪽에는 왕관 아래에 라마 5세의 왕실의 사이퍼가 그려져 있으며, 이는 비하라가 왕에 의해 복원되었음을 나타낸다.사람의 몸통과 가루다 머리를 가진 탄티마 새의 청동 조각상이 서쪽과 동쪽 입구를 지킨다.비하라의 문에는 자개 상감이 그려져 있으며 앙통성의 ^[48]왓파목에서 가져온 것이다.

호프라 칸타랏

The Ho Phra Khanthararat (หอพระคันธารราษฎร์) shares its base with the Phra Mondop Yot Prang (พระมณฑปยอดปรางค์).라마 4세의 명령에 따라 건설된 두 건물 모두 우보솥 남동쪽에 위치해 있다.부처의 성지인 이 작은 건물은 프라 칸타라트 상을 모시기 위해 지어졌다.불상은 왕실의 쟁기 의식과 관련이 있다.이 상은 원래 라마 1세에 의해 청동으로 주조되었다.나중에 라마 4세는 그것을 금으로 도금하고 이마에 커다란 다이아몬드를 박았다.호프라 칸타라트의 외관은 녹색, 파란색, 노란색 타일로 장식되어 있다.입구는 북쪽에서, 현관문은 복도 정면에서 뻗어 있습니다.현관 뒤편에는 직사각형 모양의 홀이 있고, 그 아래 네 개의 페디션이 꽃무늬로 장식되어 있다.신사의 문과 창문은 쌀, 생선, 새우 등을 조각해 나라의 ^[49][50]풍요를 상징한다.

프라 몬도프 요트프랑

프라 몬도프 얏 프랑은 호 프라 칸타라트 뒤에 있는 더 높은 플랫폼에 있습니다.팔각형의 기단에는 몽탑정과 첨탑이 있다.정자 안에는 작은 황금 부도가 있다.이 부도는 라마 4세가 승려였을 때 입수한 것으로 중요한 불교 유물을 소장하고 있다.중국 수호 사자의 미니어처 석상이 두 ^[51][50]신사의 벽을 둘러싸고 있다.

종탑

벨 타워 또는 호락항( complex樂 ()은 단지 남쪽에 위치해 있습니다.최초의 탑은 라마 1세에 의해 하나의 종을 수용하기 위해 지어졌다.라마 4세는 그것을 완전히 재건하라고 명령했다.이 재건 작업은 1882년 방콕 100주년 기념일에 맞춰 완료되었다.이 탑은 팔각형의 기단부를 가지고 있으며, 양쪽에 4개의 문이 있고 돌출된 현관이 있다.안에는 벨로 통하는 계단이 있다.그 종은 몽탑식 첨탑 아래에 걸려 있다.전체 구조물은 ^[52][53]꽃무늬와 기하학적 무늬의 색자기들로 덮여 있다.그 종은 최고 ^[54]총대주교가 임명할 때만 울린다.

호프라낙

호프라낙은 사원의 북서쪽에 있는 왕릉이다.이전에는 라마 1세가 금과 구리로 만든 아유타야의 신성한 프라낙불상을 모시기 위해 지은 불상당이었다.비록 그 이미지는 결국 위한요트로 옮겨졌지만, 그 이름은 그대로 남아 있었다.그 홀은 직사각형이며, 동쪽에 현관 홀이 있다.지붕은 녹색과 오렌지색 기와로 덮여 있다.내부는 7개의 방으로 나누어져 있다.이곳에는 왕실의 유골과 유골이 보관되어 있다.이전에는 아유타야의 전통과 마찬가지로 여성 왕족의 유골만 이곳에 안치되어 있었다.하지만 나중에는 많은 남성 선배들의 유골도 이곳에 안치되었다.특히, 그것은 차크리 왕조의 모든 부왕과 그들의 왕자 후손들의 유골을 담고 있다.이 재들은 수백 개의 ^[55][56]금단지에 보관되어 있다.

호프라 월리안탐

The Ho Phra Monthiantham (หอมณเฑียรธรรม) is a scripture hall on the north-eastern side of the temple.라마 1세의 동생인 마하 수라 싱하나트 총독이 공사비를 지불했다.홀은 직사각형으로 사방이 4층 지붕을 받치는 기둥으로 둘러싸여 있다.출입문은 서쪽에 있습니다.지붕은 노란색과 주황색 기와로 덮여 있다.홀의 페디멘트는 세 개의 머리를 가진 코끼리인 아이라바타에 걸쳐 있는 인드라 신을 묘사하고 있다.홀 내부는 총독의 상징인 하누만의 목각으로 장식되어 있다.이 홀에는 팔만대장경이 담긴 자개 상감 책자 2개가 놓여 있다.오늘날, 이 전당은 또한 불교 성일에 불교 설교를 할 때 사용됩니다.이 전당은 종문을 배우는 초보 스님들의 교실과 ^[57][58]스님들의 시험실로 사용되었다.

프랑의 행

공식적으로 프라 아츠다 마하 체디로 알려진 8개의 프랑의 열은 라마 1세가 지었고 후에 라마 3세가 섬세한 색 도자기로 덮었다.라타나코신 시대의 전형적인 프랑으로 아유타야보다 키가 크고 가늘다.각 첨탑은 8각형의 기단과 벽돌로 된 장식을 가지고 있다.각각의 출입구는 각각 4개의 출입구를 가지고 있으며, 그 위에는 약사 또는 거인의 지지대가 있다.그 기둥은 주로 사원 벽의 동쪽 길이를 따라 단지 밖에 있었다.라마 4세 때 성곽을 넓히고 ^[59][60]성곽 2개를 봉안했다.

각각의 팡은 불교의 다른 면을 나타낸다.프랑은 북쪽에서 남쪽으로 배열되어 있고 색깔에 따라 구별됩니다.흰색의 프라 삼마삼후타 마하체디는 고타마 부처에게 바칩니다.푸른 색상의 프라 사탐파리야트 와라 마하체디는 달마에게 바쳐진 것이다.핑크색의 프라 아리야송 사복 마하치이는 남성 불교의 단조인 빅후에게 바칩니다.녹색의 프라 아리야 사욱 Phiksunee Sangha Mahachedi는 비쿤스(여승)에게 바쳐진 것이다.보라색의 프라 파트체크 포티삼푸타 마하케디는 계몽을 이루었지만 설교하지 않은 프라티예카부다에게 바쳐졌다.옅은 파란색의 프라 보롬 차크라디라자 마하체디는 차크라바르티에게 바쳐졌다.붉은색의 프라 포토사트 크리스다 마하치이는 보살에게 바쳐진 것이다.노란색의 프라 스리 아야메타야 마하치는 미륵불에게 ^[59][60]바쳐졌다.

라마키엔 갤러리

갤러리 또는 프라 라비앙(Pra Rabiang)은 사원을 회랑처럼 둘러싸고 있는 한쪽 벽으로 덮인 복도입니다.갤러리 벽화의 벽화는 인도 라마야나에 바탕을 둔 라마키엔 서사시의 전체 호를 묘사하고 있다.이 판본은 1797년경 라마 1세의 감독하에 태국 시 형식으로 번역되어 재구성되었다.그 이야기는 5개의 긴 에피소드로 나누어져 있다.이 벽화들은 라마 1세가 그의 서사시를 들려주기 위해 의뢰한 것이다.사실 사찰 전체의 주요 장식 테마는 라마키엔 이야기다.서사시 속의 의로운 왕권의 개념은 동남아시아 내에서 오랫동안 인정되어 왔고 많은 왕들에 의해 그들의 나라를 전설의 도시 아요디아와 명목상의 영웅 라마와 동일시하기 위해 사용되어 왔다.라마 3세의 명령에 의해 벽화가 지워지고 완전히 다시 그려졌다.그 이후로 그들은 자주 복원되었다.벽을 따라 그려진 벽화는 178개의 장면으로 나뉘어져 있으며, 아래 장면의 약어화된 시놉스를 가지고 있다.첫 번째 장면은 7번 게이트인 위한요트 ^[61][62]게이트의 오른쪽에 있습니다.

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게이츠

사원의 벽에는 7개의 문이 있는데, 동쪽, 남쪽, 서쪽, 북쪽에 각각 하나씩 있다.동쪽에 있는 첫 번째 게이트는 프라삿 프라텝 비돈 바로 맞은편에 있는 코에이 사데 게이트인 1번 게이트입니다.이 중요한 문은 라마 4세에 의해 지어졌다.그 문은 왕관 모양의 첨탑이 꼭대기에 있는 유일한 문이다.문 밖에는 작은 휴식 정자와 코끼리 받침대가 ^[63]있다.2번 게이트인 나우아 게이트는 우보솥 ^[64]입구 맞은편에 있습니다.남쪽에는 3번 문인 시랏타나 사타다 문이 있는데, 이 문은 절과 대궁의 중정을 연결하고, 방문객들은 이 ^[65]문을 통해 절을 빠져나갑니다.서쪽에는 세 개의 문이 있고, 가장 남쪽에는 4번 문인 은자문이 있는데, 바로 맞은편에 있는 은자상의 이름을 딴 것이다.이 문은 ^[66]절에 들어가는 방문객들을 위한 정문이다5번 게이트는 서쪽의 중간 게이트인 뒤쪽의 쾨이사데 문이며, 바깥쪽에는 휴식 정자와 코끼리 받침대가 있습니다.이 문은 왕이 ^[67]제사를 지낼 때 사용하는 문이기 때문에 대개 닫혀 있습니다.6번 문인 사남차이는 대궐 바깥 뜰의 작은 밭에서 이름을 따왔다.북쪽에는 7번 게이트인 위한요트 게이트가 있는데, 이 게이트는 같은 이름의 반대편에 서 있습니다.거인 ^[68]수호자가 없는 유일한 관문이다.

가디언즈

12개의 약사(또는 거인)의 조각상이 성벽의 세 면을 따라 사원의 6개의 문을 지키고 있다.거인들은 라마키엔 서사시에 나오는 인물들로 각각 피부색과 왕관으로 구분된다.각각의 거인은 약 5미터(16피트)의 높이로, 그들 앞에서 메이스나 가다를 움켜쥐고 있다.앞문인 1번 문 앞 왼쪽 거인을 시작으로 사찰 담벼락을 시계방향으로 돌면 수리야곱은 죽순관, 인트라칫은 녹색에 비슷한 왕관을, 망곤칸은 녹색에 나가관, 위룬혹은 짙은 파란색에 비슷한 왕관을, 코끼리똥은 짙은 붉은색이다.코와 대나무 왕관의 티드, 토츠키리완은 비슷한 코와 왕관의 녹색, 차크라왓은 그의 깃털 왕관의 꼭대기에 더 작은 머리가 있는 흰색, 아차칸말라는 비슷한 여분의 머리가 있지만 평범한 왕관의 녹색, 토츠칸은 그의 왕관의 꼭대기에 더 작은 두 개의 머리가 있는 녹색, 사하테는 흰색이다.이드, 마이야랍은 수탉의 꼬리 왕관과 함께 연보라색이고 위런참방은 암청색이며 비슷한 ^[69]왕관과 함께 있다.

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  수리야팝
  (일본어)

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  인트라칫
  (일본어)

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  망콘칸
  (일부러)

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  위룬호크
  (일본어)

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  토츠키리톤
  (일본어)

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  돗츠키리완
  (일본어)

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  차크라왓
  (일본어)

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  아사칸말라
  (일부러)

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  토사칸
  (일본어)

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  사하타데차
  (일본어)

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  마이야라프
  (일본어)

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  위런참방
  (일부러)

「 」를 참조해 주세요.

• 불교의 왕위
• 와트포(바운더 템플)

메모들

레퍼런스

인용문

참고 문헌

• Hongvivat, Nidda (2004). The Temple of the Emerald Buddha and the Grand Palace Including the Short Story of Ramakian from the Mural Paintings: A Guide to Thai Art and Architecture. Sangdad Pueandek. ISBN 978-974-92387-8-3.
• Matics, Kathleen I. (1998). Gestures of the Buddha. Chulalongkorn University Press. ISBN 978-974-635-068-6.
• Rod-ari, Melody (January 2016). "Beyond the Ashes: The Making of Bangkok as the Capital City of Siam". Political Landscapes of Capital Cities. pp. 155–179. doi:10.5876/9781607324690.c004. ISBN 978-1-60732-469-0.
• Suksri, Naengnoi; Chakrabongse, Narisa; Limpabandhu, Thanit (2013). The Grand Palace and Old Bangkok. River Books. ISBN 978-974-9863-41-1.
• Wales, Horace Geoffrey Quaritch (1931). Siamese State Ceremonies: Their History and Function. B. Quaritch.

외부 링크

• www.royalgrandpalace.th, 그랜드 팰리스와 왓 프라 케우의 공식 웹사이트