라 아라우카나
La Araucana |
라 아라우카나(영어로는 아라우카니아드라고도 함)는 스페인의 칠레 [2]정복에 관한 알론소 데 에르실라의 16세기 스페인 서사시이다[1].그것은 칠레 대장군의 국가적 서사시이자 스페인 황금기의 가장 중요한 작품 중 하나로 여겨졌다.[3]
그 시
구조.
라 아라우카나는 시의 세 [4]부분에 걸쳐 분포되어 있는 37개의 칸토들로 구성되어 있다.제1부는 1569년에 출판되었고, 제2부는 1578년에 출판되었으며, 제1부와 함께 출판되었고, 제3부는 제1부와 제2부와 함께 1589년에 출판되었다.이 시는 에르실라가 카스티안의 많은 르네상스 서사시가 쓰여진 복잡한 연절인 옥타바 리얼의 대가임을 보여준다.촘촘한 운율 체계 abababcc로 연결된 11음절로 구성된 어려운 8행 단위인 옥타바 리얼은 시인들이 거의 만나지 못한 도전이었다.그것은 16세기에야 이탈리아어에서 번안되었다.
주제
이 작품은 스페인의 칠레 남부 정복 시도에서 발전한 아라우코 전쟁의 초기 국면을 묘사하고 있다.그 전쟁은 수세기 동안 칠레의 경제, 정치, 사회 생활을 형성하게 될 것이다.에르실라는 칠레에서의 스페인 정복에 참여한 작가인데다 이 이야기는 칠레에서의 경험을 바탕으로 하기 때문에 칠레에서의 스페인 정복이 덜한 것을 그의 시의 핵심으로 삼았다.
발전
전쟁이 소강상태에 있는 종이조각에, 에르실라는 전쟁의 사건들과 그것에서 자신의 역할에 대해 정통한 옥타브들을 적었다.그는 나중에 이 연들을 모아서 수를 늘려 그의 서사시를 만들었다.칠레 사람들의 마음속에 라 아라우카나는 전설적인 아라우카니아 지도자들의 영웅주의, 자존심, 고통과 죽음에 대한 경멸을 고양시키고 오늘날 그들을 국가적 영웅으로 만드는 일리아드의 일종이다.그래서 우리는 에르실라가 고전 작가들에 기원을 두고 르네상스 시대에 새로운 삶을 시작한 "귀족 야만인"의 개념에 호소하는 것을 본다 – c.f. 몽테뉴의 에세이 "Des Canibales"는 2세기 후에 유럽 문학에서 광범위한 문학적 화폐를 갖게 될 운명이었다.사실 그는 칠레 전쟁에 관한 역사적인 시를 썼는데, 그것은 즉시 많은 모방품에 영감을 주었다.
영향
라 아라우카나는 의도적으로 문학적이고 중세 기사도 이야기를 연상시키는 환상적인 요소들을 포함하고 있다.내레이터는 그 당시 스페인 문학의 새로운 발전으로 이 이야기의 참여자이다.영향으로는 루도비코 아리오스토의 올란도 후리오소가 있다.또한 자연 경관에 대한 자세한 설명도 제공합니다.라 아라우카나의 시로서의 성공과 약점은 고전적인 출처(주로 16세기 스페인어로 번역된 버질이나 루칸)와 이탈리아 르네상스 시인(루도비코 아리오스토와 토르카토 타소)이 동시대 스팬의 행동에서 파생된 물질과 함께 불편하게 공존한 데서 비롯된다.d와 아라우카인.
라 아라우카나의 고전적 모티브와 아라우카나의 모티브의 혼합은 종종 현대 독자들에게 특이한 인상을 주지만, 에르실라의 원주민들을 고대 그리스인, 로마인 또는 카르타고인으로 바꾸는 것은 그의 시대의 흔한 관행이었다.에르실라에게 아라우카 인들은 고귀하고 용감했다.-그냥 그들의 고전적인 신봉자들이 그랬던 것처럼 기독교 신앙이 부족했을 뿐이다.에르실라의 시 주인공인 인도의 전사이자 족장인 카우폴리칸은 고전 영웅들의 패닉을 뒤에 두고 있다.그의 용맹함과 고귀함은 라 아라우카나에게 웅장함을 안겨주고, 패배한 아라우카인들은 승리자 중 한 명인 스페인인이 쓴 이 시에서 챔피언이다.Ercilla의 Caupolican 묘사는 La Araucana를 시의 구조적 결함과 단조로운 순간보다 높인다.Ercilla가 Taso를 너무 가까이 따라다니고 작가의 실제 경험에서 이야기가 어긋날 때 마지막에 발생한다.시인 병사 에르실라는 결국 자신의 시의 진정한 영웅으로 떠오르며 시의 통일성과 힘을 주는 인물이다.
이 이야기는 신세계 최초의 문학 작품 중 하나로 여겨진다.Cabeza de Vaca의 Naufragios--"환상적인/종교적인 요소들로 인해 난파된" 또는 "캐스터웨이즈"는 "여행자의 이야기"인지 아니면 실제 문학인지, 그리고 베르날 디아즈 델 카스티요의 "베르다데라 데 라 콩키스타 데 누에바 에스파냐" (뉴 스페인 정복)에 대해 논쟁의 여지가 있다.라 아라우카나의 더 극적인 순간들도 연극의 원천이 되었다.그러나 르네상스 서사시는 전체적으로 잘 견뎌낸 장르가 아니다.그리고 오늘날 에르실라는 거의 알려져 있지 않으며, 라 아라우카나는 스페인 및 중남미 문학의 전문가들과 학생들에 의해서, 그리고 물론 언어와 역사 모두에서 초등학교 교육의 특별한 관심의 대상인 칠레에서 거의 읽히지 않는다.
작성자
알론소 데 에실라는 스페인 [5]마드리드의 귀족 집안에서 태어났다.그는 필립 왕자(나중에 스페인의 왕 필립 2세)의 집안에서 여러 자리를 차지했고, 칠레의 아라우카니아인들을 제압하기 위해 칠레로 가는 군사 원정에 요청하고 임명되기 전에 모험가들과 합류했다.그는 이어진 전투에서 두각을 나타냈지만, 동료와 싸운 후, 1558년 그의 장군 가르시아 후르타도 데 멘도사에 의해 사형선고를 받았다.형량은 투옥으로 감형되었지만, 에르실라는 신속히 석방되었고 퀴포 전투(1558년 12월 14일)에서 싸웠다.그는 페루로 추방되었고 1562년 스페인으로 돌아왔다.
접수처
Ercilla는 활동가이자 동시에 문인이라는 르네상스 시대의 이상을 구현했다.그는 개인적, 살아있는 경험과 문학적 전통을 혼합하는 데 능숙했다.그는 스페인에서 널리 찬사를 받았다.미겔 데 세르반테스의 17세기 소설 돈키호테에는 한 신부와 이발사가 돈키호테의 개인 도서관을 조사하면서 그를 미치게 만든 책들을 불태우는 에피소드가 있다.'라 아라우카나'는 남성들이 불에서 꺼낸 작품 중 하나로 전적으로 기독교적이고 명예로운 작품이며, 아리오스토나 타소의 작품과 견줄 만큼 영웅적인 문체로 쓰여진 최고의 시 중 하나로 알려져 있다.
볼테르는 이 시를 횡설수설하고 방향성이 없다고 묘사하며 이 시를 인디언보다 더 야만적이라고 평했다.그러나 그는 칸토 2세의 연설에 감탄하고 있으며, 이는 일리아드에서 [6]네스토르의 연설에 비견된다.
1858년 프랑스 변호사 앙투안 드 투넨은 프랑스어로 번역된 책을 읽은 후 그와 함께 아라우카니아와 파타고니아 왕국을 왕으로 선포하기 위해 남아메리카로 가기로 결정했다.드 투넨은 그를 왕으로 선포한 몇몇 마푸체 지도자들의 지지를 얻었지만 그의 왕권과 왕국은 칠레, 아르헨티나, 유럽 국가들에 의해 인정받지 못했다.
이벤트
반란은 칠레의 정복자 페드로 데 발디비아가 마푸체 인디언들에게 붙잡혀 살해되면서 시작된다.에르실라는 발디비아가 이전에 스페인의 통치를 묵인했던 원주민들을 학대하고 그들을 자극하여 반란을 일으키면서 자신의 죽음을 발디비아의 탓으로 돌린다.하지만, 이전에 신성 로마 황제 카를 5세의 통치를 받아들였기 때문에, 아라우카니아인들은 이제 그들의 합법적인 군주에 대해 반란을 일으켰다.이것은 에실라의 윤리적인 입장입니다: 인디언들의 고통에 대한 동정, 그들의 저항의 용기에 대한 감탄, 스페인의 잔혹함에 대한 비판, 그러나 스페인 대의의 정당성에 대한 충성심과 수용(적절하게 구성된 왕자의 합법적인 통치와 기독교의 확장).에르실라의 목적은 스페인의 무기를 찬양하는 것이었지만, 아라우카니아 추장들, 강한 카우폴리칸, 빛나는 라우타로, 늙고 현명한 콜로콜로, 그리고 자랑스러운 갈바리노의 인물들이 가장 기억에 남는 것으로 입증되었다.
주요 사건에는 페드로 데 발디비아의 생포와 처형, 마타키토 전투에서 영웅 라우타로의 죽음, 아라우카니아인들의 반란을 이끈 토키족 카우폴리칸의 처형(그들 중 한 명에 의한 배신 덕분에), 지구 상공을 비행하기 위해 내레이터를 데려가는 마법사와의 만남 등이 포함됩니다.유럽과 중동에서의 페닝, 그리고 전투 후에 죽은 사람들 사이에서 남편을 찾는 인도 여성(글라우라)과의 만남.이것은 에르실라의 인문주의적 측면과 그가 원주민들에게 보여주는 인간적인 동정심을 보여주는 지표이다.내레이터는 인디언 족장의 목숨을 구하려 했다고 주장한다.
몇몇 사건들과 인물들의 역사성에 의문이 제기되었다.역사학자 디에고 바로스 아라나는 여성 캐릭터 제인퀘오가 예수회 알론소 드 오벌레와 디에고 드 [7]로잘레스의 연대기에서처럼 역사적인 조사 없이 전해 내려오는 발명품이라고 주장했다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ 알론소 데 에르실라 이 주니가: 라 아라우카나(스페인어).
- ^ Alonso de Ercilla y Zuniga, 스페인 군인 겸 시인, Encyclopédia Britanica.
- ^ Alonso de Ercilla y Zuniga, 스페인 군인 겸 시인, Encyclopédia Britanica.
- ^ 알론소 데 에르실라 이 주니가: 라 아라우카나(스페인어).
- ^ 알론소 드 에실라, 비다스
- ^ Voltaire, en Essai Sur la Poesie Epique, prepacio de la edicion virtual de La Araucana, Pehuen Editores.
- ^ 칠레 역사 장군 디에고 바로스 아라나입니다
원천
- 이 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Ercilla y Zúniga, Alonso de". Encyclopædia Britannica. Vol. 9 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 734.
- Herbermann, Charles, ed. (1913). . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
