이그나티우스 스펜서

존경할 만한 사람 이그나티우스 C.P.
프리스트
태어난	조지 스펜서 (1799-12-21)21 1799년 12월 영국 런던
죽은	1864년 10월 1일(1864-10-01) (64세) 스코틀랜드 사우스라나크셔 주 카스테어스
다음에서 존경됨	로마 가톨릭교회
잔치	10월 1일

조지 스펜서로 태어난 성 바울의 이그나티우스(1799년 12월 21일 – 1864년 10월 1일)는 제2대 스펜서 백작의 아들이었다. 그는 성공회에서 로마 가톨릭으로 개종하여 1847년 정열주의 종교질서에 들어가 영국을 가톨릭으로 개종하기 위해 일생을 보냈다.

출생과 교육

조지 스펜서는 런던 해군 본부 건물에서 태어났다. 그는 당시 해군 제1군주였던 조지 스펜서의 아들이었다.^[1] 어렸을 때 스펜서는 가족의 자리인 알토프에서 살았고, 가정교사와 어머니의 지도를 받았다. 1808년, 9세의 나이에 동생 프레드릭과 함께 이튼 칼리지에 올라가 교육을 계속하였다. 이튼에서 스펜서는 그에게 경건함과 금욕의 다양한 관행을 소개한 충실한 복음주의 성공회인 리차드 고들리의 영향을 받았다. 이튼의 교육과 복음주의 영향에 불만을 품은 스펜서 부부는 1814년 크리스마스 때 이튼을 퇴학시켰다. 스펜서의 교육은 그 후 버킹햄셔의 찰스 제임스 블롬필드의 지휘 아래 계속되었는데, 그는 둘 다 그 소년을 위해 좀더 고전적인 교육을 제공했고, 그에게 확인의 성찬을 준비했다. 1817년 10월, 스펜서는 캠브리지의 트리니티 대학에 올라 신성을 공부했다.^[2] 그는 1818년의 긴 휴가의 대부분을 그의 친구 토마스 프레만틀과 함께 메리오네스셔의 타이윈에서 보냈다.^[3] 케임브리지에서 스펜서는 종종 대화를 나누며 차를 마시며 카드놀이를 하며 나날을 보내는 한 무리의 친구들과 함께 있는 것을 즐겼다. 스펜서 부인은 시간을 허비하기 위해 가져간 것에 대해 아들을 나무랐다. 그러나 스펜서는 1819년 캠브리지에서 내려오면서 1등급을 받았다.^[4] 당시 예상대로 스펜서는 대학을 졸업한 뒤 부모님과 함께 '그랜드 투어'에 나섰다. 스펜서는 이번 여행의 문화적 측면을 분명히 즐겼지만, 대륙 가톨릭과의 만남에 아연실색했다.^[5]

성공회 사제

유럽에서 돌아온 스펜서는 영국교회에서 서품을 준비하기 위한 연구를 시작했다. 귀족 가문의 막내아들로써, 이것이 스펜서가 택할 것으로 기대되는 진로의 길이었다. 그는 고전 언어를 공부했고 유대인 학자를 고용하여 히브리어를 가르쳤다. 그리하여 1822년 12월 22일 스펜서는 집사로 임명되었다. 2년 동안 스펜서는 주일학교에서 일했지만 노샘프턴에서 치안판사로 일했고 1824년 6월 13일 스펜서는 사제 서품을 받았다. 그 후 그의 아버지는 그에게 브레튼 교구의 책임을 주었다. 스펜서는 전적으로 교구의 보살핌에 전념했고 그의 나날들을 그의 교구민들, 병자와 죽어가는 사람들을 방문하며 보냈고 종종 음식과 옷과 돈을 나누어 주는 것이 목격되었다.^[6]

천주교로의 개종

브링턴에 있는 동안 스펜서는 자신의 성공회 신앙에 대해 질문을 하기 시작했고 그의 마음에 의구심이 들었다. 그는 고등교회에서 복음주의자에 이르기까지 모든 전통을 탐구했고 심지어 자신의 교구에서도 많은 감리교도와 다른 부적응자들을 만났다. 조오지의 교육은 매우 서사적이었으며, 그는 39개 조항에 포함된 교리에 대한 근거를 경전에서 찾으려고 애썼다. 와이트 스펜서 섬에서의 휴가 동안 스펜서는 초대 교회 아버지들, 특히 크리소스톰과 그레고리 대왕의 글을 읽기 시작했다. 스펜서는 이 독서를 통해 점차 가톨릭과 개신교 사상의 차이를 이해하기 시작했다.

1827년부터 스펜서는 스펜서가 독서를 계속하도록 격려한 몇 명의 가톨릭 사제들과 친분을 쌓기 시작했다. 곧이어 스펜서는 릴에서 통신원으로부터 익명의 편지 세 통을 받았다. 통신원은 스펜서의 고민을 알고 가톨릭에 대해 더 깊이 생각해보자고 제안했다. 마침내, 최근 가톨릭으로 개종한 영국인 Ambrose Philipps de Lisle과의 만남은 스펜서를 개종하는 길로 가게 했다.^[7] 스펜서는 드 리슬레와 여러 사제들을 몇 차례 만난 후 브링턴의 살림을 사임했고, 1830년 1월 30일 조지 스펜서는 가톨릭 교회로 영접되었다.

스펜서는 세간의 관심에서 벗어나 부모에 대한 타격을 줄이기 위해 로마로 가서 스펜서 대학교에 공부했다.^[8] 여기서 그는 후에 추기경인 니콜라스 와이즈먼과 접촉하게 되었는데, 그는 가톨릭 전통에 관한 문제에 대해 그를 지도했다. 로마에 있는 동안 스펜서는 영국이 가톨릭으로 개종되기를 열망하는 열정적인 성직자 도미니크 바버리를 만나기도 했다. 바베리는 나중에 스펜서의 인생에서 큰 역할을 하게 될 것이다. 로마에서 공부하는 동안, 조지는 개신교에서 가톨릭으로 개종한 것에 대한 이야기를 썼고, 마침내 1832년 1월에 집사로 서품되었고,^[9] 성인의 잔치에 관한 것이었다. 같은 해 5월 28일 캔터베리의 아우구스틴은 사제 서품을 받았다.^[10]

영국을 위한 기도회

1832년 8월 스펜서는 월솔에 있는 교회의 큐레이터 역할을 하기 위해 영국으로 돌아왔고, 그곳에서 웨스트 브로미치의 예배당을 특별히 돌보게 되었다. 여기서 그는 세 개의 학교를 개교하고 종교에 대한 강의를 하고 많은 개종자를 만들었으며, 교구에서의 평소 활동도 하였다. 설교자로서 스펜서의 명성은 높아지기 시작했고, 곧 그는 세인트루이스만큼 먼 곳에서 설교하고 있었다. 차드, 맨체스터, 세인트. 메리, 더비.^[11] 1838년 프랑스를 방문한 스펜서는 파리의 대주교인 히아신테-루이 드 퀼렌으로의 영국 개종을 위한 기도 십자군원정을 제안했다. 스펜서의 영향력 있는 많은 친구들이 이 캠페인에 동참했고, 그 소식은 영국과 제국 전역으로 퍼졌다. 1839년 5월, 오스코트 칼리지의 세미나에 영적 감독으로 임명되었고, 같은 달 세인트에서 설교하였다. 차드, 맨체스터는 영국 개신교와의 재회의 큰 중요성과 그 효과의 방법. 1840년 1월, 스펜서는 옥스퍼드 오리엘 칼리지의 존 헨리 뉴먼을 방문하여 뉴먼에게 "진실의 통일"을 위한 기도에 동참해 줄 것을 요청했다. 뉴먼은 스펜서를 돌려보내고 그를 만나는 것조차 거절했지만 나중에 그의 사과문에서 이에 대해 사과했다.

"이런 느낌은 1840년 1월 옥스퍼드에 와서 영국인들이 유니티를 위해 기도하기 시작하도록 만들었을 때, 그 열성적이고 가장 자비로운 남자 스펜서 씨에게 너무 무례하게 굴게 했다. 그때 나 자신도, 아니 곧이어 그런 기도문을 작성했다.그것은 내가 충격을 받은 후 내게 닥친 최초의 생각들 중 하나였지만, 나는 영국 로마교회 성도들의 정치적 행동에 너무 짜증이 나서 그들과 개인적으로 어떤 관계가 있기를 바랐다. So glad in my heart was I to see him when he came to my rooms, whither Mr. Palmer of Magdalen brought him, that I could have laughed for joy; I think I did; but I was very rude to him, I would not meet him at dinner, and that, (though I did not say so,) because I considered him " in loco apostatx " from the Anglican Church, and I hereby beg his pa그것을 위해 돈을 내라."^[12]

스펜서의 '크루사이드'는 뉴먼의 반대에도 맞닥뜨렸을 뿐만 아니라, 베인스 박사가 '확실한 개종자'^[13]의 활동을 질책하기 위해 목회 서한을 사용했던 영국의 가톨릭교회 내에서 이루어졌다. 스펜서가 잠시 활동을 제한하고 있는 동안, 그는 곧 직장에 복귀했다. 1842년 7월 그는 아일랜드인들의 영국 동포들을 위해 기도하기 위해 아일랜드의 설교 여행을 떠났다. 스펜서는 또한 영국을 위해 기도할 사람들에게 많은 면죄부를 준 교황 비오 9세의 축복을 받은 것을 크게 기뻐했다.^[14] 스펜서의 십자군원정은 기독교인들의 단결을 목표로 한 최초의 연합체였으며 그가 종종 에큐메니컬 기도 사도로 칭송받는 것을 염두에 두고 있다.

열정주의자들의 입장

스펜서는 종교생활에 들어갈 천직을 갖고 있을지도 모른다는 가능성을 자주 생각해 왔으며 1846년 오랜 퇴각 끝에 마침내 자신이 열성교회에 들어가야 한다는 것이 하나님의 뜻이라고 판단했다. 1847년 1월 5일 조지 스펜서는 1841년 영국으로 신도들을 데려온 그의 오랜 친구 도미니크 바버리의 손에서 열정주의자의 습관을 받았다. 스펜서는 성 바울의 종교적인 이름 이그나티우스를 받았으며, 그 이름은 그가 영원히 알 수 있을 것이다.^[15] 스펜서는 열정주의자의 삶에 몸을 던졌고 1848년 그의 종교 직업을 만든 후 영국과 아일랜드 전역에서 설교를 하기 시작했으며, 항상 영국의 개종을 위한 기도를 요청했다. 1849년 8월 스펜서는 벨기에에서 바베리의 사망 소식을 듣고 설교를 하고 있었는데, 그 결과 현재는 영국과 벨기에의 정열주의 회교 지방이었다. 1851년 스펜서는 교황의 업적을 인정받기 위해 로마로 출발했다. 스펜서는 또한 돌아오면서 오스트리아의 프란츠 요제프 황제와 함께 몇몇 저명한 주교들을 만났다.^[16]

죽음과 구타 원인

스펜서의 건강은 기껏해야 항상 위태로웠으며, 계속되는 일, 설교와 구걸로 지쳐 심장마비를 일으켜 1864년 10월 1일 도랑(자신에게 이상적이라고 자주 설명하던 죽음)에서 홀로 죽었다.^[17] 스펜서는 1864년 9월 말에 스코틀랜드에서 임무를 부여하고 돌아오는 중이었다. 그는 옛 친구를 방문하기 위해 카스테어스에 들렀다. 역에 짐을 맡긴 채 시골을 지나 집 쪽으로 길을 따라 내려가다가 쓰러져 숨졌다.^[18]

그는 성에서 도미니크 바버리와 엘리자베스 프라우트와 나란히 묻혔다. 앤스, 서튼, 세인트 10월 4일 헬렌스, 그리고 지금은 그곳의 신사 교회에서 쉬고 있다.^[19] 1973년 스펜서의 몸이 탈구되었을 때, 스펜서는 끔찍한 관절염으로 고통받았지만, 그의 혀는 그가 죽은 날 이후로 어떠한 부패도 겪지 않았다는 것이 기록되었다.^[20]

2007년 3월, 가톨릭 교회는 스펜서의 구타 원인 1단계 작업이 완료되었고 필요한 모든 서류가 로마로 전달되었다고 발표했다. 이 과정의 다음 단계는 교황청의 선언이 될 것이다;^[21] 2010년 12월 6일, BBC는 바티칸이 스펜서가 '영웅적 덕목'의 삶을 살았다고 결론지었다고 보도했다. 스펜서는 2021년 2월 20일 공식적으로 "수상한"으로 선언되었다.^[22]

스펜서는 2021년 2월부터 '가톨릭교회에서 성인으로 시성하는 4단계' 중 세 번째 단계인 '신의 종, 경배, 복, 성자'를 구타하기 위해 줄을 섰다. 첫 단계는 지방교구의 역량과 판단에 따른 것이다. 다음 세 단계는 바티칸 당국(즉, 성인을 위한 회교와 교황)의 공식적인 인정을 필요로 하며, 그의 중재로 인한 두 가지 다른 기적(구타와 사제)이 있다.^{[23][24][25][26]}

글

• Hon의 전환에 대한 짧은 계정. 그리고 G. 스펜서 스펜서 목사는 1831년, 영국 대학, 로마에서 직접 쓴 카톨릭 신앙에 대해 글을 썼다.
• 1836년 가톨릭 신앙의 여러 가지 요점을 옹호하는 서신
• 1839년 교회 원초적 질서로 돌아가기
• C. R. 파켄햄의 생애, 1857년 이야기
• 1860년 십자가의 축복받은 바울의 생애
• 기독교 무장, 1865년

참조

추가 읽기

• Lodge, Ben, CP (2005). CTS Saints of the Isles: Ignatius Spencer. London: Catholic Truth Society.{{cite book}}: CS1 maint : 복수이름 : 작성자 목록(링크)
• Bussche, Jozef Vanden, CP (1991). Ignatius (George) Spencer Passionist. Crusader of Prayer for England and Pioneer of ecumenical Prayer. Leuven, University Press.{{cite book}}: CS1 maint : 복수이름 : 작성자 목록(링크)
• Vereb, Jerome, CP (1992). Ignatius Spencer Apostle of Christian Unity. London: Incorporated Catholic Truth Society.{{cite book}}: CS1 maint : 복수이름 : 작성자 목록(링크)
• Young, Urban, CP (1933). Life of Father Ignatius Spencer C.P. Burns and Oates.{{cite book}}: CS1 maint : 복수이름 : 작성자 목록(링크)

외부 링크

• 도미니크 바버리와 이그나티우스 스펜서의 글
• 카톨릭 백과사전 혼에 관한 기사 조지 스펜서
• 미국 옥스퍼드 운동에 관한 아메리코-카톨리쿠스의 서신, 전 프로테스탄트 성공회 의원(1842)
• Fr의 초상화 설명. 이그나티우스 인 세인트 런던 하이게이트의 요셉 교회
• 성당교회 Anne and Bless Dominic where Fr. 이그나티우스는 매장되어 있다.
• 사진 이그나티우스 스펜서 61세