도서관의 역사

History of libraries
기원전 7세기 아슈르바니팔 도서관
시리즈의 일부(on)
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도서관의 역사는 처음으로 문서들을 정리하려는 노력에서 시작되었습니다.관심 있는 주제에는 수집품의 접근성, 자료의 획득, 배열 및 도구 찾기, 도서 거래, 다양한 글쓰기 자료의 물리적 속성의 영향, 언어 배포, 교육에서의 역할, 식자율, 예산, 인력 배치, 대상 청중을 위한 도서관, 건축적 장점, 패트 등이 포함됩니다.사용법, 국가의 문화 유산에서 도서관의 역할, 정부, 교회 또는 민간 후원의 역할.컴퓨터화와 디지털화는 1960년대부터 생겨났고, 도서관의 많은 측면들을 변화시켰습니다.

도서관 역사는 도서관의 역사를 연구하는데 전념하는 학문입니다; 그것은 도서관 과학과 역사의 하위 분야입니다.

초기도서관

길가메시 서사시의 일부가 들어 있는 아슈르바니팔 도서관의 태블릿

최초의 도서관은 기원전 2600년까지 거슬러 올라가는 수메르의 사원에서 발견된 설형문자로 된 점토판과 같은 가장 초기 형태의 문서 보관소로 구성되어 있습니다.[1][2][3]약 1인치 두께의 태블릿은 다양한 모양과 크기로 나왔습니다.진흙 같은 점토를 나무 틀에 넣고 표면을 매끈하게 다듬어 글을 쓸 수 있도록 하고 습기가 차도록 말렸습니다.점토를 새긴 후 햇볕에 말리거나 더 단단한 마무리를 위해 가마에서 구웠습니다.보관을 위해 태블릿을 가장자리에 나란히 쌓아 놓을 수 있으며, 가장자리에 제목이 쓰여 있고 쉽게 볼 수 있습니다.최초의 도서관은 5천년 전에 메소포타미아에서 아프리카의 나일강까지 이어진 지역인 서남아시아의 비옥한 초승달에 나타났습니다.문명의 요람으로 알려진 비옥한 초승달은 기원전 3,000년 이전에 글쓰기의 탄생지였습니다. (머레이, 스튜어트 A.P.)주로 상업적 거래나 재고에 대한 기록으로 이루어졌던 이 기록물들은 선사시대의 종말과 역사의 시작을 알립니다.[4][5]

고대 이집트의 파피루스에 대한 정부와 신전의 기록은 매우 유사했습니다.[2]최초로 발견된 개인 기록 보관소는 우가리트에 보관되어 있었는데, 서신과 목록 외에 신화의 텍스트는 새로운 필경사들을 가르치기 위한 표준화된 연습 텍스트였을지도 모릅니다.

아슈르바니팔 도서관의 점토판 30,000개 이상이 니네베에서 발견되었으며,[6] 현대 학자들에게 메소포타미아의 문학, 종교, 행정에 대한 놀라운 풍부한 지식을 제공합니다.발견물 중에는 바빌로니아의 전통적인 창조관을 묘사한 [7]에누마 엘리시, 길가메시의 서사시,[8] "달, 가시성, 일식, 그리고 행성과 고정된 별, 태양, 그리고 그것의 결합을 다루는 징조를 포함하는" 에누마 아누 엔릴을 포함한 많은 수의 "오멘 텍스트"가 포함되어 있습니다.코로나, 점, 일식, 날씨, 즉 번개, 천둥, 구름, 그리고 행성과 그 가시성, 모습, 정거장", 천문학/ astrolog 텍스트뿐만 아니라 단어 목록, 이중언어 어휘, 기호 및 동의어 목록, 의학적 진단 목록과 같은 필경사와 학자들이 사용하는 표준 목록.

그 명판들은 나무 상자, 갈대로 엮은 바구니, 점토 선반과 같은 다양한 용기에 담겨 보관되었습니다."도서관"들은 출판사가 책의 척추에 각인한 콜로폰, 또는 이 경우에는 태블릿을 사용하여 목록화되었습니다.콜로폰에는 시리즈 이름, 태블릿의 제목, 그리고 필경사가 표시해야 할 추가 정보가 적혀 있었습니다.결국, 점토판은 주제와 크기에 따라 정리되었습니다.제한된 책장 공간 때문에 오래된 태블릿들이 제거되었고, 이것이 메소포타미아의 발굴된 도시들에서 일부가 없어진 이유입니다.[10]

전설에 따르면 신화 철학자 노자는 주나라 초기에 속했던 중국의 도서관에서 책을 보관하고 있었다고 합니다.[11]또한 일부 파괴된 고대 도서관에서 발견된 카탈로그의 증거는 사서의 존재를 보여줍니다.[11]

고전기

아케메네스 제국 (기원전 550년–330년) 시대의 페르시아는 행정 문서 (예: 사트라피족과 중앙 통치 국가 사이의 거래, 정부의 명령, 예산 배분)[12]의 기록과 서로 다른 자원에 대한 수집의 두 가지 주요 기능을 수행하는 몇몇 뛰어난 도서관의 본거지였습니다.의학, 천문학, 역사, 기하학, 철학과 같은 일련의 원칙들.

1933년, 시카고 대학은 페르세폴리스에서 아케메네스 왕조가 광범위한 데이터를 기록, 분류, 저장하는 데 숙달했음을 보여주는 인상적인 점토판 컬렉션을 발굴했습니다.이 기록 보관소는 페르시아의 광대한 영토 전역에 걸쳐 그들의 통치 체제의 중추 역할을 하는 것으로 여겨집니다.구운 정제는 크게 세 가지 언어로 쓰여집니다.고대 페르시아인, 엘람인, 바빌로니아인.설형문자는 판매, 세금, 지불, 재무부 세부사항 그리고 식품 보관에 대한 기록에서부터 제국의 평범한 삶의 주목할 만한 사회적, 예술적 그리고 철학적인 측면에 이르기까지 다양한 내용을 다룹니다.[13]페르세폴리스 요새 보관소로 알려진 이 귀중한 태블릿 컬렉션은 이란의 재산입니다.이 인상적인 도서관 아카이브의 일부는 현재 이란에 보관되어 있으며, 대부분은 연구, 분석 및 번역을 목적으로 장기 대출로 여전히 시카고 오리엔탈 인스티튜트에 보관되어 있습니다.[14]

몇몇 학자들은 마케도니아의 알렉산더 3세의 정복과 동시에 페르시아의 주요 도서관에서 이집트로 과학의 여러 흐름에 있는 기록물과 자원들이 옮겨졌다고 믿었습니다.그 자료들은 나중에 라틴어, 이집트어, 콥트어, 그리스어로 번역되었고 알렉산드리아 도서관에 놀라운 과학의 본체를 만들었습니다.나머지는 알렉산더 무장세력이 불을 지르고 불에 탄 것으로 전해졌습니다.[clarification needed][15]

역사적으로 검증된 주장들은 또한 이란의 고대 왕조들이 귀중한 책들과 필사본들의 소장품들을 보관하기 위해 사용하고 있던, '사루예'라는 이름의 제이 이스파한에 있는 상당한 규모의 건물을 보고되기도 했습니다.[15]알 비루니, 아부 마하르 알 발키, 함자 알 이스파하니 등 적어도 세 명의 이슬람 학자들이 이 숨겨진 도서관의 이름을 그들의 작품에서 지었습니다.같은 문헌들은 초기 이슬람교에서 발견된 이 보물과 귀중한 책들이 선별되고, 베일에[clarification needed] 싸여 있다가 나중에 읽고 번역하기 위해 바그다드로 옮겨졌다고 주장했습니다.관찰자들의 보고에 따르면, 기록 보관소를 발견할 당시에는 일반인들에게는 원고의 알파벳이 전혀 알려지지 않았습니다.[15][16][17]

고고학적 증거를 바탕으로 한 알렉산드리아 도서관의 예술적 표현

이집트에 있는 알렉산드리아 도서관은 고대 세계에서 가장 크고 가장 중요한 훌륭한 도서관이었습니다.[18]프톨레마이오스 왕조의 후원을 받으며 번성했고 기원전 3세기 건설 이후 기원전 30년 로마가 이집트를 정복할 때까지 학문의 중심지 역할을 했습니다.그 도서관은 Ptolemy I Soter (기원전 323–283)의 통치 기간 또는 그의 아들 Ptolemy II (기원전 283–246)의 통치 기간 동안 구상되어 문을 열었습니다.[19]알렉산드리아에서는 초기 조직 체계가 시행되고 있었습니다.[19]

현재 터키 셀주크의 일부인 아나톨리아 에페소스에 있는 셀주 도서관은 셀주크의 아들인 티베리우스 율리우스 아퀼라 폴매아누스 (영사, 110)가 로마 원로원 의원 티베리우스 율리우스 셀주우스 폴매아누스[20][21] (서기 135년 완공)를 기리기 위해 지어졌습니다.이 도서관은 12,000권의 두루마리를 보관하고 셀수스의 기념비적인 무덤 역할을 하기 위해 지어졌습니다.도서관의 폐허는 중세 초기에 사람이 살지 않던 에페소스 도시의 잔해에 가려져 있었습니다.1903년, 오스트리아의 발굴은 지진이 일어나는 동안 무너진 숨겨진 돌무더기로 이어졌습니다.기증자의 아들은 아버지의 기억을 기리기 위해 도서관을 지었고 건축은 113년 혹은 114년경에 시작되었습니다.현재, 방문객들은 도서관 정면의 잔해만 볼 수 있습니다.[22]

(기록보관소에 보관된 국가나 기관 기록물과는 반대로) 쓰여진 책들로 구성된 개인 또는 개인 도서관들이 기원전 5세기 고전 그리스에서 나타났습니다.헬레니즘 고대의 유명한 책 수집가들은 2세기 후반에 Deipnosophistae에 등재되었습니다.이 모든 도서관들은 그리스인들이었습니다. 데이프노소피스타에 있는 헬레니즘화된 식객들은 침묵 속에 로마의 도서관들 위를 지나갑니다.아우구스투스 시대까지 로마의 포럼 근처에 공공 도서관이 있었습니다: 마르첼루스 극장 근처의 포르티쿠스 옥타비아에, 아폴로 팔라티누스 신전, 트라야누스 포럼의 울피아 도서관에 도서관이 있었습니다.국가 기록 보관소는 로마 포럼과 카피톨린 언덕 사이의 비탈에 있는 구조물에 보관되어 있었습니다.

개인 도서관은 공화정 말기에 등장했습니다.세네카는 평생 동안 자신의 책 제목을 거의 읽지 않는 문맹인 주인들이 전시하기 위해 마련한 도서관들을 맹비난했지만, 천장까지 이어지는 상아로 상감한 감귤나무 책장에 두루마리를 진열했습니다.도서관은 훌륭한 집을 위한 표준 장비로 세워집니다.[23]도서관은 투스쿨룸에 있는 키케로의 별장이나, 마에케나스의 별장이나, 남아있는 편지로 묘사된 플리니우스의 별장과 같은 별장에 적합한 편의 시설이었습니다.시저의 장인의 별장으로 보이는 헤르쿨라네움의 파피루스 별장에 있는 그리스 도서관은 화산재로 부분적으로 보존되어 있습니다. 고고학자들은 그리스 도서관과는 별도로 보관되어 있는 라틴어 도서관이 그 장소에서 발견되기를 기다리고 있을지도 모른다고 추측하고 있습니다.

에페소스의 셀수스 도서관 유적

서양에서는, 로마 제국 아래에서 각각의 후계 황제가 그의 전임자들보다 더 뛰어난 하나 혹은 많은 도서관을 열기 위해 노력하면서 최초의 공공 도서관들이 세워졌습니다.아시니우스 폴리오는 로마 최초의 공공 도서관을 세웠습니다.폴리오는 율리우스 카이사르의 부관이었고 그의 열렬한 지지자 중 한 명이었습니다.일리리아에서 군사적 승리를 거둔 후, 폴리오는 율리우스 카이사르가 오랫동안 추구했던 것, 즉 로마의 위신을 높이고 알렉산드리아에 있는 도서관과 견줄 만한 공공 도서관을 만들 만큼 충분한 명성과 부를 가졌다고 느꼈습니다.[24]아트리움 리베르타티스에 [25]있던 폴리오스의 도서관인 Anla Libertatis는 포럼 로마눔 근처의 중앙에 위치해 있었습니다.작품을 그리스어와 라틴어로 분리한 건축 디자인을 처음으로 사용했습니다.로마의 모든 공공 도서관들은 이 디자인을 갖게 될 것입니다.[26]기원전 30년 마르쿠스 안토니우스의 죽음 이후 로마의 내전이 끝나자, 아우구스투스 황제는 로마의 많은 손상된 건물들을 재건하려고 했습니다.이 공사 기간 동안, 아우구스투스는 두 개의 공공 도서관을 더 만들었습니다.첫번째는 팔라틴에 있는 아폴로 신전의 도서관으로 종종 팔라틴 도서관이라고 불렸습니다. 그리고 두번째는 포르티쿠스 옥타비아이 도서관이라고 불렸습니다. 비록 포르티쿠스 도서관이 실제로 옥타비아이에 의해서 지어졌다는 논쟁이 있습니다.[27]불행하게도, 포르티쿠스 옥타비아의 도서관은 서기 80년에 발생한 티투스의 재앙적인 화재로 나중에 파괴될 것입니다.[28]

팔라티네 언덕에 티베리우스 황제에 의해 두 개의 도서관이 추가되었고, 70년 이후 베스파시아누스에 의해 하나가 추가되었습니다.베스파시아누스의 도서관은 평화의 포럼으로도 알려진 베스파시아누스 포럼에서 지어졌으며 로마의 주요 도서관 중 하나가 되었습니다.비블리오테카 파시스는 전통적인 모델을 따라 지어졌으며, 갈렌과 루키우스 아엘리우스의 작품이 들어있는 그리스어와 라틴어 도서관을 위한 방이 있는 두 개의 큰 홀이 있었습니다.[29]가장 잘 보존된 것 중 하나는 트라야누스 황제에 의해 지어진 고대 울피아 도서관입니다.서기 112년/113년에 완공된 울피아 도서관은 카피톨린 언덕에 세워진 트라야누스 포럼의 일부였습니다.트라야누스의 기둥은 서로 마주보고 있는 그리스어와 라틴어 방들을 분리했습니다.[30]그 구조물은 지붕의 꼭대기가 거의 70피트에 이르는 약 50피트 높이였습니다.[31]

그리스 도서관과는 달리, 독자들은 두루마리에 직접 접근할 수 있었고, 두루마리는 큰 방의 벽에 설치된 선반에 보관되어 있었습니다.독서나 복사는 대개 방 자체에서 이루어졌습니다.현재 남아있는 기록들은 대출 특징에 대한 몇 가지 사례만 제시하고 있습니다.대부분의 대형 로마 목욕탕들은 문화의 중심지이기도 했으며, 처음부터 그리스어를 위한 방 하나와 라틴어 텍스트를 위한 방 하나가 있는 도서관과 방 두 개로 구성되어 있었습니다.

도서관들은 페르가눔 도서관에서와 같은 양피지 두루마리와 알렉산드리아에서와 같은 파피루스 두루마리로 가득 차 있었습니다. 준비된 필기 자료의 수출은 상업의 주요 요소였습니다.교육을 받은 대중에게 개방된 몇몇 기관 도서관이나 왕실 도서관이 있었지만([19]한때 고대 세계에서 가장 큰 도서관이었던 알렉산드리아 도서관의 세라페움 소장품과 같은), 전체 소장품은 개인 소장품이었습니다.학자가 도서관 책을 참조하는 것이 가능했던 드문 경우에는 그 책꽂이에 직접적으로 접근할 수 없었던 것 같습니다.기록된 모든 경우에 이 책들은 상대적으로 작은 방에 보관되어 있었는데, 직원들이 독자들을 위해 책을 가지러 가는 곳이었고, 직원들은 옆 홀이나 복개된 통로에서 책들을 상담해야 했습니다.카탈로그에 실린 대부분의 작품들은 성경의 권이나 예배서와 같은 종교적인 성격의 작품들이었습니다."많은 경우에 도서관은 전적으로 신학적이고 전례적인 것이었고, 대부분의 도서관에서 비종교적인 내용은 전체의 3분의 1에 미치지 못했습니다."[32] 이런 종류의 작품들 외에도, 그 시기의 몇몇 도서관에서는 플라톤이 특히 인기가 있었습니다.중세 초기에는 아리스토텔레스가 더 인기가 많았습니다.또한 당시 도서관 내부에는 검열이 상당히 심했는데, 당시에는 '과학적이고 형이상학적인' 작품들이 대부분의 도서관에 포함되지 않았습니다.[32]라틴어 작가들은 도서관 소장품 내에서 더 잘 표현되었고 로마어 작품들은 덜 표현되었습니다.키케로는 살루스트의 역사와 함께 특히 인기있는 작가이기도 했습니다.[32]게다가, 버질은 그 당시의 대부분의 중세 도서관에서 보편적으로 대표되었습니다.가장 유명한 것 중 하나는 오비드였는데, 대략 20권의 프랑스어 카탈로그와 거의 30권의 독일어 카탈로그가 언급했습니다.[32]놀랍게도, 문법에 관한 오래된 로마의 교과서들은 그 당시에도 여전히 사용되고 있었습니다.

진시황의 통치기간인 기원전 213년에 대부분의 책들이 파괴되었습니다.한나라 (기원전 202년 – 서기 220년)는 이 교체 정책을 뒤집고 세 개의 황실 도서관을 만들었습니다.황실 도서관의 큐레이터인 류신은 도서관 분류 체계와 최초의 도서 표기 체계를 확립했습니다.이 때 도서관 카탈로그는 고운 비단 두루마리에 쓰여져 비단 가방에 보관되었습니다.중요한 새로운 기술 혁신에는 종이와 블록 인쇄가 포함됩니다.[33][34]목판 인쇄는 당나라 (618년–906년) 동안 번성했던 많은 개인 도서관에서 열심히 수집된 고전 불교 문서의 대규모 복제를 용이하게 했습니다.

명나라는 1407년에 황실 도서관인 원원관을 세웠습니다.또한 7천 권이 넘는 책의 사본을 포함하여 11,000권이 수록된 영글백과사전의 대규모 편찬을 후원했습니다.그것은 곧 파괴되었지만, 1725년과 1772년에 비슷한 아주 큰 규모의 모음집이 나타났습니다.

후기고대

페르시아에서, 페르시아가 비교적 정치적인 그리고 경제적인 안정을 얻을 수 있게 되자, 사산 제국 (224년 - 651년) 전역에서 다시 한번 책의 수집은 통치자들과 성직자들을 끌어 모았습니다.현존하는 조로아스터교의 필사본을 전 영토에서 편찬하려는 사제들과 통치자들은 과학의 통합과 진흥에 열심이었습니다.당시 많은 조로아스터교 화재 사원들은 종교적인 내용을 수집하고 홍보하기 위해 만들어진 지역 도서관들과 함께 위치해 있었습니다.[35]샤푸르 1세가 세운 군데샤푸르 아카데미는 사산 왕들이 과학 자원의 수집과 통합에 대한 의지를 잘 보여줄 수 있습니다.아카데미는 광범위한 도서관, 병원, 그리고 아카데미로 구성되어 있었습니다.도서관 자원을 풍부하게 하면서, 아카데미는 광범위한 지리적 지역에 지속적으로 대사를 파견했습니다.중국, 로마, 인도는 필사본, 성문법, 책을 새기고 팔레비어로 번역합니다.산스크리트어, 그리스어, 시리아어를 센터로 가져와야 합니다.[15]

유럽 최초의 시민도서관인[36] 체세나 말라테스티아나 도서관

고대 후기와 중세 시대에는 수세기 동안 지중해를 지배하고 도시 로마에 28개의 공공 도서관을 배출한 문화를 낳은 로마 같은 종류의 로마는 없었습니다.[37]그 제국은 나중에 콘스탄티누스 대제의 통치하에 다시 합쳐졌습니다. 그는 서기 330년에 로마 제국의 수도를 콘스탄티노플로 개명한 비잔티움의 도시로 옮겼습니다.[38]고대에 번성했던 로마의 지적 문화는 학계가 평신도에서 기독교 성직자로 옮겨가면서 변화를 겪고 있었습니다.[39]서양이 무너지면서, 책과 도서관들은 번성했고 동쪽으로 비잔티움 제국을 향해 흘러갔습니다.[40]그곳에는 황실, 가부장, 수도원, 사립의 네 가지 다른 유형의 도서관이 세워졌습니다.[41]각각의 목적이 있었고, 그 결과 그들의 생존은 다양했습니다.

기독교는 유럽에서 새로운 세력이었고 많은 신자들은 헬레니즘 문화를 이교도라고 여겼습니다.이와 같이 두루마리로 쓰여진 많은 고전 그리스 작품들은 현대 책의 시조인 코덱스에 오직 기독교 문헌만이 보존되기에 적합하다고 생각되었기 때문에 붕괴된 채로 남겨졌습니다.[42]그러나 동양에서는, 이러한 고전적인 그리스와 로마의 문헌들이 많이 복제되었기 때문에 그렇지 않았습니다.[43][page needed]"[F]이전의 종이는 희귀하고 값이 비쌌기 때문에 사용 가능한 책의 모든 여분의 페이지가 사용되기 시작했습니다.따라서 마르 사바에 있는 17세기 판 이그나티아의 편지는 알렉산드리아의 클레멘스의 편지에서 전해지는 한 구절인 18세기 초에 마지막 페이지로 복사되었습니다."[44]오래된 원고는 또한 종이와 관련된 비용과 또한 새로운 종이의 부족 때문에 새로운 책을 묶기 위해 사용되었습니다.

비잔티움에서, 코덱스 형태로 헬레니즘 사상을 보존하는 데 전념한 이 작업의 대부분은 수도승들에 의해 대본소에서 수행되었습니다.[45]동서양에서 수도원 도서관이 성행한 반면, 수도원 도서관을 관리하는 규칙은 대체로 같았습니다.[43][page needed](촛불이 불의 원천이었기 때문에) 황량하고 햇빛이 비치는 방들은 생산의 모델이자 수도원 신앙의 모델이었던 대본소의 주요 특징들이었습니다.[43][page needed]수도사들은 식사와 기도로만 방해를 받으며 하루에 몇 시간씩 낙서를 했습니다.[43][page needed]그런 제작으로 중세의 수도원들은 큰 도서관들을 축적하기 시작했습니다.이 도서관들은 오로지 스님들의 교육에만 전념했고 그들의 정신적 발전에 필수적이라고 여겨졌습니다.[46]비록 대부분의 이 문헌들이 본질적으로 기독교적이었지만, 많은 수도원 지도자들은 그리스 고전에서 공통적인 미덕을 보았습니다.결과적으로, 이 그리스 작품들 중 많은 것들이 수도원의 성서에 복제되었고, 따라서 저장되었습니다.[47]

유럽이 암흑시대로 접어들었을 때, 비잔틴 대본소는 그리스-로마 고전을 힘겹게 보존했습니다.그 결과 비잔티움 제국은 고전적인 교육 모델과 도서관을 부활시켰습니다.[48]콘스탄티노플의 제국 도서관은 고대 지식의 중요한 보관소였습니다.콘스탄틴 자신은 그러한 도서관을 원했지만, 그의 짧은 규칙은 그가 자신의 비전을 결실로 볼 수 있는 능력을 거부했습니다.그의 아들 콘스탄티우스 2세는 이 꿈을 현실로 만들어 왕궁의 현관에 황실 도서관을 만들었습니다.[49]그는 24년간 통치하며 도서관과 이처럼 방대한 책의 축적과 함께 오는 지적 문화의 발전에 박차를 가했습니다.[50]

콘스탄티우스 2세는 이교도 철학자이자 교사인 테미스티우스를 이 도서관 건축 프로그램의 수석 설계자로 임명했습니다.그 미스티우스는 새로운 지식 수도 콘스탄티노플의 중심이 될 제국 공공 도서관을 만드는 대담한 계획을 세웠습니다.[51]플라톤, 아리스토텔레스, 데모스테네스, 이소크라테스, 투키디데스, 호메로스, 제노와 같은 고전적인 작가들이 모색되었습니다.메이스티우스는 서예가들과 장인들을 고용하여 실제 코데시를 제작했습니다.그는 또한 교육자들을 임명하고 도서관을 중심으로 대학 같은 학교를 만들었습니다.[52]

콘스탄티우스 2세가 사망한 후, 서지학 지식인 율리안 더 배교자는 3년이 채 되지 않는 짧은 기간 동안 통치했습니다.그럼에도 불구하고, 그는 황실 도서관에 지대한 영향을 끼쳤고, 소장품을 위해 기독교와 이교도 책을 찾았습니다.[49]나중에 발렌스 황제는 그리스어와 라틴어 필경사들을 왕실의 재정으로부터 전임으로 고용하여 필사본을 복사하고 수리했습니다.[53]

5세기에 절정에 이르렀을 때, 콘스탄티노플의 제국 도서관은 120,000권의 책을 보유하고 있었고 유럽에서 가장 큰 도서관이었습니다.[54]477년 화재로 도서관 전체가 타버렸지만, 726년, 1204년, 1453년 콘스탄티노플이 오스만 투르크에 함락되면서 다시 불에 탔습니다.[55]

가부장적인 도서관들은 제국 도서관보다 나을 것이 없었고 때로는 나쁠 것도 있었습니다.콘스탄티노폴리스 총대주교청 도서관은 4세기 콘스탄티누스 대제의 통치 기간에 세워졌을 가능성이 가장 높습니다.[56]신학도서관으로는 도서관 분류체계를 활용한 것으로 알려졌습니다.[57]또한 니케아 공의회, 에페소스 공의회, 칼케돈 공의회 등 여러 공의회의 보고 역할도 하였습니다.사서와 조수를 고용한 이 도서관은 7세기에 토마스 트리클리누스로 옮겨지기 전에 총대주교 관저에 위치했을 것입니다.실제 도서관 자체에 대해서는 많이 알려지지 않았지만, 종교간의 싸움이 궁극적으로 책을 태우는 결과를 초래하면서 많은 내용이 파괴될 수 있었던 것으로 알려져 있습니다.[58]

이 시기에는 작은 개인 도서관들이 존재했습니다.이것들 중 많은 것들은 교회 구성원들과 귀족들이 소유하고 있었습니다.[59]선생님들은 또한 그 시대의 대단히 화려한 책들을 살 여유가 있는 부유한 서지학자들뿐만 아니라 작은 개인 도서관들도 가지고 있는 것으로 알려졌습니다.[60]

따라서 고전기가 끝날 무렵인 6세기에 지중해 세계의 훌륭한 도서관은 콘스탄티노플과 알렉산드리아의 도서관으로 남아 있었습니다.테오도릭의 목사인 카시오도루스는 라틴어 독자들에게 그리스어 학습을 가져다 주고 후손들을 위해 성스럽고 세속적인 텍스트를 보존하려고 시도했던 도서관과 함께 이탈리아(현재의 칼라브리아)의 토트에 있는 비바리움에 수도원을 설립했습니다.비공식 사서인 카시오도루스는 가능한 한 많은 원고를 모았을 뿐만 아니라, 그의 수도승들에게 올바른 읽기 사용법과 텍스트를 정확하게 복사하는 방법을 가르치는 것을 목표로 하는 논문을 썼습니다.그러나 결국 비바리움에 있는 도서관은 한 세기 만에 분산되어 없어졌습니다.

Origen과 특히 열렬한 성경책 수집가인 Caesarea의 학자 장로 Palmilus를 통해, Caesarea의 신학 학교는 30,000권 이상의 원고를 포함하여 그 시대의 가장 광범위한 기독교 도서관을 가진 것으로 명성을 얻었습니다: Gregory Nazianzus, Basil the Great,제롬과 다른 사람들이 와서 공부를 했습니다.

이슬람교의 개입

모리타니 칭게티에 있는 코란 도서관 안

이슬람교도들은 코란과 무함마드의 전통을 보존할 필요성에 의해 주로 글을 수집하게 되었습니다.이슬람교도들의 일상생활에서 중심적인 역할을 하고 있던 이슬람 사원들은 점차 코란과 같은 헌신적인 책에서부터 철학, 지리, 과학에 관한 책에 이르기까지 모든 종류의 지식을 저장하고 보존하는 통합 도서관들을 환영했습니다.

이슬람 문자 단어의 원형으로서 꾸르 ʾ안의 중심성은 이슬람의 지적 전통과 교육 체계 내에서 책의 역할과 관련이 있습니다.이슬람의 초기 충동은 사건과 주요 인물, 그리고 그들의 언행에 대한 보고를 관리하는 것이었습니다.그래서 "마지막 '책의 민족'이 사서의 기풍을 불러일으킨 것은 일찍이"[62] 그리고 무슬림 세계 전역에 중요한 책 저장소의 설립이 생겨났습니다.

8세기까지 중국의 제지 기술은 이란 사람들에 의해 습득되었고, 그 후 이슬람 세계 전체에 걸쳐 발전되었습니다.[63]그 예술로부터, 이슬람교도들은 제지를 산업으로 발전시켰습니다.[63]이러한 기술적인 향상의 결과로, 책들은 더 쉽게 제작될 수 있었고 더 넓은 범위에서 접근할 수 있었습니다.과학의 장려와 번역 운동의 돌파구와 함께, 공공 도서관과 사립 도서관들은 이슬람의 땅을 중심으로 신장하기 시작했습니다."libraries(왕실, 공공, 전문, 민간)가 보편화되고, 사회의 모든 계층과 영역, 국적과 민족적 배경을 가진 책사(authors, 번역가, 복사기, 조명기, 사서, 서점)가들이 책의 제작과 유통에 서로 경쟁하게 되었습니다."

이슬람 영토 내에 일련의 우수한 도서관들이 세워졌고 이슬람 확산과 함께 번성했습니다.[65][66][15]아바스 칼리프는 고대와 현대 문학의 학문과 수집의 진정한 후원자였습니다.이러한 진정한 열정은 이슬람의 땅을 지배하는 중심지인 바그다드에서 아주 훌륭한 왕실 도서관으로 실현되었습니다.자료의 회수, 복사, 수집에 대한 칼리프의 아낌없는 지원은 책과 관련된 모든 종류의 전문 지식을 풍부하게 만들었습니다.신학교의 출현은 후에 도서관을 증식시켰습니다.Dar al Ilm, Madrasa 또는 House of Knowledge라고 불렸던 이 학교들은 지식의 보급을 촉진할 뿐만 아니라 그들의 신조를 대변하기 위한 목적으로 이슬람 종파에 의해 각각 부여되었습니다.풍부한 도서관은 '지식의 집'의 불가분한 구성요소였습니다.니잠 알 멀크가 설립한 니자미예와 알 무스탄시르가 설립한 무스탄시리예 마다르사는 이슬람권 전역에서 열정적인 학생들을 끌어들인 가장 유명하고 인기 있는 두 학교였습니다.[67]

파티마 왕조 (재위 909년-1171년)와 알라무트의 그 후계자들은 또한 그들의 영역 안에 많은 훌륭한 도서관들을 보유하고 있었고, 모든 신조와 출신의 학자들을 끌어들였습니다.역사학자 이븐 아비 타이이'는 당시 지구상에서 가장 많은 문헌을 보유했을 것으로 추정되는 파티미드 궁전 도서관을 '세계의 경이로움'으로 묘사하고 있습니다.마찬가지로 알라무트 도서관의 횃불에서 정복자 유웨이니는 그 명성이 "전 세계로 퍼져나갔다"고 자랑합니다.[68]

이러한 주요 지식의 확장을 통해 도서관은 이슬람 공동체의 활기찬 중심지로 변모했습니다.이러한 지식 공유 센터에는 성숙한 학자와 열성적인 학생들부터 시인과 궁인에 이르기까지 다양한 후원자들이 꾸준히 참여하고 있었습니다.주요 도서관들은 페르시아어, 그리스어, 로마어, 산스크리트어 논픽션의 대부분과 문학 고전을 아랍어로 만들기 위해 번역가와 카피스트를 대거 고용했습니다.당시 도서관은 학생들과 거장들, 심지어 일반인들이 책과 원고를 수집하고, 읽고, 복사하고, 복제하고, 빌려 쓰는 곳이었습니다.새로운 자원은 다양한 방법으로 획득할 수 있으며, 주요 기여자인 유산, waqf가 있습니다.이 근거가 있는 전통을 바탕으로, 많은 학자들과 부유한 사람들은 그들의 개인 소장품이 적절하게 보존될 뿐만 아니라 전체 공동체가 접근할 수 있도록 모스크, 신사, 도서관 그리고 학교에 그들의 도서 소장품을 기증했습니다.[67]

당시에는 지방의 통치자들조차 공공도서관을 설계, 개발하여 미관적인 면이 돋보이는 공간을 마련하고 후원자들의 편안함을 극대화하는 등 지식에 대한 열정을 보여주었습니다.이슬람 지리학자인 알 막디시는 시라즈에 있는 잘 디자인된 도서관 중 하나에 발을 들여놓음으로써 놀란 적이 있습니다.

호수와 수로가 있는 정원으로 둘러싸인 건물들의 복합체 그 건물들은 꼭대기에는 돔이 있고, 윗층과 아랫층으로 구성되어 있으며, 총 360개의 방이 있다고 그 관리는 말했습니다.각 부서에는 카탈로그가 선반에 놓여 있었습니다... 방에는 카펫이 깔려 있었습니다...[69]

이슬람 학문의 꽃은 수세기 후에 이슬람 세계에서 학문이 쇠퇴하기 시작했을 때 멈췄지만, 이러한 도서관들 중 많은 것들이 몽골의 침략에 의해 파괴된 후에 사라졌습니다.다른 사람들은 이슬람 세계의 전쟁과 종교적 분쟁의 희생자들이었습니다.그 값을 매길 수 없는 많은 원고들이 식민지 시대 동안 유럽의 도서관과 박물관으로 옮겨졌습니다.[70]그러나 서아프리카의 칭게티 도서관과 같은 이러한 중세 도서관들의 몇몇 예들은 온전하고 비교적 변하지 않은 채로 남아있습니다.

이 이슬람 도서관들의 내용은 이슬람교/기독교 국경 지역, 특히 스페인과 시칠리아의 기독교 수도승들에 의해 복사되었습니다.그곳에서 그들은 결국 기독교 유럽의 다른 지역으로 진출했습니다.이 복제품들은 비잔틴 작품들로 만들어진 서양의 기독교 수도승들뿐만 아니라 그리스와 로마 출신의 기독교 수도승들에 의해 직접 보존되었던 작품들을 합쳤습니다.그 결과 만들어진 복합 도서관은 오늘날 모든 현대 도서관의 기본입니다.

알렉산드리나 도서관에 전시중인 코란 원고
바그다드에 있는 도서관을 보여주는 미니어처.하리리가 쓰고 알와시티가 삽화를 그린 저명한 책 "어셈블리"의 13세기 원고.

이슬람권 전역의 저명한 도서관들

  • 바이탈 히크마 (지혜의 집) 또는 키자나 알 히크마 (지혜의 보물)- 바그다드 - 9세기: 7대 아바스 왕조의 칼리프 알 마문은 점성술사들을 위한 천문대와 매우 희귀하고 귀중한 자료들이 있는 풍부한 도서관으로 구성된 훌륭한 과학 센터를 설립했습니다.이러한 자원의 대부분은 다른 문화권과 오래된 문화권에 집중되어 있었기 때문에 지금까지 번역은 그리스어, 페르시아어, 인도어, 시리아어 자료를 다루는 전문 번역가들과 함께 이 기관의 초석이었습니다.[71]
  • Yahya ibn Abi Mansur (Ibn Munajem) 도서관 - 9세기: 칼리프의 점성술사로서, 그는 다양한 학문과 과학, 특히 점성술에 관한 수많은 책들이 있는 거대한 도서관이 포함된 호화로운 궁전의 소유자였습니다.이 도서관은 "지혜의 보물" 또는 "카자나 알 헤크마"라고 불렸습니다.[72]
  • 누 이븐 만수르 사마니 도서관-부하라-10세기: 사마니 제국의 통치자들은 문화와 과학에 대한 상당한 열정과 도서관 홍보에 대한 꾸준한 지지를 보여준 것으로 유명했습니다.Nuh II는 상당한 규모의 도서관을 가지고 있었습니다.부하라에 있는 만수르의 도서관 방문객 중 한 명이었던 아비세나는 책의 양과 가치 면에서 이 도서관이 특별하다고 묘사했습니다.그는 의학에서 특정한 물건을 찾다가 술탄에게 도서관 보관 공간을 둘러볼 수 있도록 출입 허가를 요청했습니다.책 더미는 많은 방들로 구성되어 있었고, 각 방에는 수많은 상자들이 들어 있었고, 그가 보고한 대로 각 상자에는 책들이 쌓여 있었습니다.[66]
  • Baha al-Dowleh and Azod al-Dowleh Daylami Library-Shiraz - 10세기:이란의 다일람인 왕조 출신의 이 지역 통치자들은 이슬람 영토 내에서 가장 중요한 도서관들 중 하나의 소유자였습니다.저명한 이슬람 역사학자이자 지리학자인 알 무카다시가 말했듯이, 그가 일생과 여행 동안 본 모든 책의 사본은 모두 아조드 알 다울레 도서관에 소장되어 있었습니다.[73]

알 무카다시는 도서관을 호수와 수로가 있는 정원으로 둘러싸인 건물들의 복합체라고 묘사했습니다. 그 건물들은 꼭대기에는 돔이 있고, 윗층과 아랫층으로 구성되어 있으며, 총 360개의 방이 있다고 그 관리는 말했습니다. 각 부서에는 카탈로그가 선반에 놓여 있었습니다... 방들은 카펫으로 꾸며져 있었습니다.[74]

  • 아부 나스르 샤푸르 이븐 아르데쉬르 바그다드 도서관 10세기: 다일람파의 목사였던 아부 나스르는 바그다드에 1만 권의 책을 소장하고 있다고 알려진 거대한 공공 도서관을 설립했습니다.[75][73][76]그 도서관은 바그다드의 큰 화재 동안 파괴되었습니다.
  • 사히브 이븐 압바드 도서관-레이-10세기:이란 그랜드 비지에 투 부이드 통치자들은 약 20만권의 책을 소장하고 있는 전설적인 공공 도서관을 세웠습니다.이 거대한 책들의 컬렉션을 자랑스럽게 여긴 이븐 압바드는 한때 부하라에서 사만 왕조의 통치자들이 그들의 그랜드 비지에가 되라는 초대를 거절했고, 400마리 정도의 낙타가 있어야 할 그의 책에 대한 애착을 핑계로 삼았습니다.그 도서관은 1029년 가즈나족의 군대에 의해 부분적으로 파괴되었습니다.[77]많은 양의 자료에 대한 증거로, 일부 학자들은 도서관 목록만 10권과 같다고 주장했습니다.[66]
  • 대메르브 또는 메르브 샤히잔 도서관 세트:이슬람의 저명한 서지학자이자 지리학자인 야쿠트 알 하마위는 계속되는 여행길에 머브에 들러 한동안 그곳에 정착하여 그의 연구를 보완하기 위해 인상적인 도서관 세트를 최대한 활용했습니다.그는 12,000권 이상의 책을 소장하고 있는 것으로 알려진 10개의 독특한 도서관의 이름을 붙였습니다.머브의 도서관 자료 중 일부는 그가 말한 것처럼 매우 독특하고 다른 곳에서는 찾아볼 수 없는 귀중한 자료였습니다.후원자들은 이 책 모음집들에서 많은 양의 물건들을 쉽게 볼 수 있었습니다.하마위는 200권 이상의 책을 장기 대출로 소장할 수 있다고 보고했습니다.[78]이 귀중한 도서관들은 대부분 무굴족에 의해 불타고 파괴되었습니다.
  • Rab'e Rashidi 도서관-Maragheh-13세기: Rashid al-Din Hamadani, 세계사의 이란 작가이자 술탄 가잔의 대제자는 자선을 베푸는 Rab'e Rashidi Complex and Library의 재능 있는 설립자였습니다.그는 남아있는 귀중한 기부 증서(Vaghfnameh)에 도서관 자원을 사용하는 조건을 상세히 설명했는데, 이는 이슬람 시대에 도서관을 운영하기 위한 적용 행정 절차와 관련하여 매우 중요한 것입니다.

"이 공공 도서관(Dar al-Masahef)은 자료를 연구하고 복사하기 위한 목적으로 연구자들에게 서비스를 제공해야 합니다.도서관 내에서 책을 사용하는 것은 허용됩니다.도서관 도서를 대출받으려면 대출받은 물건의 반값에 해당하는 환불 보증금이 필요합니다.대출 기간은 1개월을 초과할 수 없습니다.대출받은 물건은 도서관의 재산으로 인정받기 위하여 사서의 도장을 받아야 합니다."[79]

타브리즈 국립박물관에 보관되어 있는 증서 원본은 현재 유네스코 세계문화유산에 등록된 문서입니다[80].

  • 팀북투 도서관-팀북투-11세기:아프리카의 이슬람 국가들은 11세기부터 교육에서 급속한 발전을 보이기 시작했습니다.특히 중요한 도서관에는 팀북투 도서관이 포함되어 있는데, 팀북투 도서관은 가난, 말리, 송하이 제국에서 600년 이상 중요한 문서들을 보관하고 있었습니다.가장 주목할 만한 작가 중 한 명은 팀북투의 가장 영향력 있는 학자 중 한 명으로 널리 여겨지는 40개 이상의 원고를 쓴 아마드 바바입니다.1591년 아랍-유럽 침공으로 많은 원고와 건물들이 파괴되었고 아마드 바바와 같은 작가들이 포로로 잡혔습니다.[81]이런 점과 보존 상태가 좋지 않음에도 불구하고 오늘날까지도 70만여 권의 원고가 남아 있습니다.[82]
  • 수피야 도서관 알레포 가장 오래된 모스크 도서관 중 하나는 도시의 그랜드 우마이야 모스크에 위치해 있으며, 전하는 바에 따르면 이 도시의 가장 유명한 통치자인 Sayf al-Dawla 왕자가 10,000권의 책을 소장하고 있다고 합니다.[83]

이 도서관들은 바스라, 다마스쿠스, 이스파한, 투스, 바그다드, 슈시, 모술, 시라즈와 같은 이슬람 주요 도시들에 있는 많은 다른 상당한 규모의 도서관들은

아시아

일본 아마타운 중앙도서관 독서석

남아시아와 동아시아의 종교와 철학의 확산은 글쓰기와 책의 발전을 촉진시켰습니다.중국 황제들은 이 문화를 매우 지지했습니다.서양의 발전보다 앞선 중국의 인쇄술과 제지술은 동아시아에서 번성하는 책 문화를 낳았습니다.[84]불교, 유교, 도교, 자이나교 등 아시아의 여러 종교적, 철학적 운동들이 학습, 인쇄, 도서 수집을 자극하는 역할을 하고 있습니다.[84]인도 아대륙의 주요 신앙인 자이나교는 종교적, 과학적, 문화적 학문의 전통을 가지고 있었습니다.이 신앙의 초기 수행자들은 기원전 1세기경에 경전을 만들었을 뿐만 아니라 아시아의 초기 도서관들을 설립했습니다.[84]주로 사원에 소장되어 있는 이 도서관들은 후에 "자인 지식 창고"로 알려지게 되었고, 수십만 개의 손으로 쓴 필사본의 보존을 담당하고 있습니다.

중국에서 종이의 발명은 중국인들이 초기 형태의 인쇄술(돌로 문지르는 것)을 창조할 수 있게 해주었습니다.6세기 철학자 공자의 글은 원래 석판에 새겨져 있었습니다.이러한 초기 형태의 인쇄를 달성하기 위해 중국인들은 부드러운 종이를 돌 위에 밀어 올리고, 잉크를 시트의 뒷면에 발라 흰색 글자가 있는 검은색 바탕을 만듭니다.[84]중국인들은 또한 인쇄물을 생산하기 위해 잉크로 조각된 목판을 사용했습니다.불교의 주요 강령 중 하나인 팔만대장경은 13만 장 이상의 목판을 사용하여 5,000권으로 출판되었습니다.[84]11세기에 중국에서 활자가 개발되었고 한국인들은 활자를 생산하는 최초의 주조 공장을 설립했습니다.이러한 발전에도 불구하고, 중국, 한국, 일본에서는 목판 인쇄가 일반적인 형태로 남아있었습니다.중국의 각 통치자들은 자신들만의 공식적인 문서 기록물들을 편찬했습니다.모든 황제는 어떤 철학적 문헌, 역사에 대한 설명, 어떤 신앙의 의식, 그리고 제국에서 어떤 시와 문학이 허용될지를 결정했습니다; 종종 이전 통치자의 역사에 대한 자신의 버전을 기록합니다.동아시아의 도서출판과 도서관 건립의 지속적인 발전은 한국과 일본에 전해진 유교와 불교의 저술이 직접적인 원인이 되고 있습니다.[84]

근대 이전 동남아시아의 도서관에는 불교 경전, 교육 자료, 역사 등이 보관되어 있었습니다.버마에서, 피타카타이크라고 불리는 왕실 도서관은 전설적으로 아나우라타 왕에 의해 세워졌습니다;[85] 18세기에, 이 도서관을 방문한 영국의 사절 마이클 심스는 "그의 버먼 폐하가 다뉴브 강둑에서부터 중국의 국경에 이르기까지, 어떤 강력한 권력자보다 더 많은 도서관을 소유할 가능성은 높지 않습니다"라고 썼습니다.태국에서는 hotrai라고 불리는 도서관들이 전국 곳곳에 지어졌는데, 보통 벌레들이 책을 먹는 것을 막기 위해 연못 위에 기둥 위에 세워졌습니다. 그것은 또한 미래에 도움이 됩니다.

유럽 중세

독일 괴를리츠에 있는 상부 루사티아 과학 도서관
머튼 칼리지 도서관

중세 초기에, 이탈리아의 몬테카시노 수도원의 중요한 도서관과 같은 수도원 도서관들이 발전했습니다.[86]노동집약적인 손복제 과정을 거쳐 만들어진 원고가 귀중한 소장품이라는 사실을 반영하듯 책들은 대개 선반에 쇠사슬로 묶여 있었습니다.[87]이 손으로 베끼는 것은 종종 그들이 배우기 위해 추구하는 지식과 조명의 원천으로 여행을 하거나 다른 수도원들이 가지고 있는 필사본을 그들 자신의 수도원 도서관을 위해 복사함으로써 이루어졌습니다.[88]책을 선반이나 강의실에 쇠사슬로 묶는 것 외에도, 필경사들은 책이 도난 당하는 것을 막기 위해 종종 "책의 저주"를 삽입하기도 했습니다.복사가 끝난 후, 한 필경사는 책을 도둑맞을 경우 영원한 파멸이나 신체적 고통의 장기화를 경고하는 저주를 마지막 페이지에 덧붙이기도 했습니다.[89]

이러한 보호에도 불구하고, 많은 도서관들은 보증금(보통 돈이나 동등한 가치가 있는 책)이 제공되면 책을 빌려줬습니다.대출은 책을 복사하고 퍼뜨릴 수 있는 수단이었습니다.1212년 파리 공의회는 여전히 도서 대출을 금지하고 있는 수도원들을 비난하며, 대출이 "자비의 주요 사업 중 하나"임을 상기시켰습니다.[90]수도원 회랑에 위치하고 스크리토리아와 관련된 초기 도서관들은 책들이 그들에게 묶여있는 강의들의 모음집이었습니다.책 출판의 시초는 강의실 위와 사이에 세워진 책꽂이였습니다.쇠사슬은 책의 척추 쪽이 아니라 앞 가장자리에 붙어 있었습니다.독서기는 창문 앞에 낮은 책장과 함께 조명을 극대화하기 위해 (벽에 수직이므로 창문에 수직으로) 1캐럴로 배열되었습니다.이 "스톨 시스템"(즉, 창문이 촘촘히 뚫린 외벽에 수직으로 고정된 책장)은 영국 도서관의 특징이었습니다.유럽의 도서관에서는 책장이 벽에 평행하게 배열되어 있었습니다.이 "벽 시스템"은 스페인의 엘 에스코리알(El Escorial)에서 처음으로 대규모로 도입되었습니다.

책 제작은 수도사들과 평신도 형제들이 모두 복사주의자이자 책을 묶는 사람들이었던 더 큰 수도원들로 거의 독점적으로 밀려났습니다.예술가들은 정교한 디자인, 대문자와 그림으로 페이지를 비추기 위해 고용되었습니다.상당한 규모의 수도원에는 40명에 이르는 필경사들이 이 성서 보관소에서 일하고 있을 것입니다; 보통의 필경사들은 1년에 두 권의 책을 복사할 것입니다.[91]

세인트루이스의 규칙베네딕토 16세는 수도원 도서관에 소장되어 있는 도서를 포함하여 수도원의 소장품들을 반드시 보관해야 한다고 조언했습니다.결과적으로, 그 책들은 수도원의 무장, 즉 사서에 의해 목록화되고 보살핌을 받았습니다.무기고의 주요 역할은 도서관과 도서관의 사용을 조직하는 것이었는데, 이는 재고 보관, 보유품 검사, 책 사용 규제, 그리고 필경사들을 감독하는 것을 포함했습니다.도서 목록이나 카탈로그가 공식적인 규칙이나 제도를 따랐다고 주장하는 기록은 없습니다.무기고는 단순히 어떤 책들이 그들의 소장품의 일부인지를 추적하기 위해 재고 목록을 보관했습니다.인벤토리 목록의 항목은 책의 저자/제목/조건에서 텍스트의 부분을 포함하는 것으로 시간이 지날수록 더 복잡해져서 볼륨이 덜 중요한 볼륨으로 바뀌는 것을 방지할 수 있었습니다.재고 목록은 성경부터 시작해서 교회 신부님들의 글, 그 다음에 중세 신학자들, 고대 작가들, 그리고 마지막으로 교양서들의 작품들로 이어지는 것을 의도했지만, 이 느슨한 조직 체계는 거의 지켜지지 않았습니다.그리고 도서관 열람실에 책이 진열된 순서대로 놓여졌을 가능성이 더 높습니다.텍스트의 볼륨을 그룹화하거나 배열하는 확실한 방법이 없었기 때문에, 도서관 이용자들은 스스로 필요한 것을 찾는 대신에 무기수에게 도움을 구하는 경향이 있었습니다.[92]

가톨릭 교회의 확장으로서, 중세 도서관들의 소장품들은 종종 플라톤과 아리스토텔레스의 작품들과 같이 이단적이거나 "교황"이라고 여겨지는 자료들을 제외했습니다.[93]

또한 동방 기독교의 수도원 도서관들은 중요한 문서들을 보관했습니다.그것들 중 가장 중요한 것들은 정교회 기독교인들을 위한 아토스 산의 수도원들과 콥트 교회를 위한 이집트 시나이 반도의 성 캐서린 수도원의 도서관들이었습니다.

특별한 경우는 유대인들의 중세 도서관들로 구성되어 있습니다.(예시봇을 제외하고) 필사본의 제작과 보존을 전담하는 기관이 없는 상황에서, 유대인 도서관의 대다수는 반사립 또는 개인이었습니다.[94]

르네상스

로렌시아 도서관 열람실

15세기부터 이탈리아 중부와 북부에서 인문학자들과 그들의 계몽된 후원자들의 도서관들은 이탈리아의 각 결과 도시에 학자들의 "아카데미"가 모이는 핵을 제공했습니다.체세나의 영주 말라테스타 노벨로는 말라테스타나 도서관을 설립했습니다.피렌체의 코시모 데 메디치는 자신의 소장품을 설립했고, 이것은 로렌시아 도서관의 기초를 형성했습니다.[95]로마에서, 교황 니콜라오 5세에 의해 별도의 그리스어와 라틴어 도서관들에 모아졌고, 교황 식스토 4세에 의해 소장되었는데, 그는 1475년 2월에 그의 사서인 인문학자 바르톨로메오 플라티나에게 도서관을 맡겼습니다.[96]

바티칸 도서관의 시스티나 홀

헝가리 도서관 코르비니아나(Hungary Blibotheca Corviniana)는 1458년에서 1490년 사이에 헝가리의 왕 마티아스 코르비누스(Matthias Corvinus)에 의해 설립된 최초이자 가장 큰 르네상스 그리스-라틴어 도서관 중 하나입니다.1490년, 도서관은 약 3,000개의 코디시(codice) 또는 코르비네(Corvinae)로 구성되어 있었습니다.헝가리의 여왕 아라곤의 베아트릭스는 코비니아나 도서관과의 작업을 장려했습니다.1490년 마티아스가 사망한 후, 많은 원고들이 도서관에서 옮겨져 흩어지고, 뒤이어 16세기 터키의 헝가리 침공으로 남은 귀중한 원고들이 터키로 옮겨졌습니다.[97]

16세기에 식스토 5세는 브라만테의 코르틸레 델 벨베데레와 사도 도서관을 적절한 웅장함으로 수용하기 위해 십자형 날개로 이등분했습니다.16세기와 17세기에는 로마에 개인적으로 기증된 다른 도서관들이 모여있는 것을 보았습니다: 성 필리포 네리의 책들로부터 형성된 발리첼리아나, 체사레 바로니오의 도서관, 반종교 개혁 로마의 유일한 진정한 공공 도서관이었던 아우구스티누스 안젤로 로카에 의해 설립된 비블리오테카 안젤리카와 같은 다른 유명한 도서관들.; 교황 알렉산데르 7세가 로마 대학교에 수여한 알렉산드로스 알렉산드리나 도서관, 지롤라모 카사나테 추기경의 카사나텐세 도서관, 그리고 마지막으로 서경 애호가인 클레멘스 12세 코르시니와 그의 조카 네리 코르시니 추기경이 설립한 코르시니아나 도서관은 델라 룽가라를 거쳐 아직도 코르시니 궁전에 보관되어 있습니다.베네치아 공화국은 바실리오스 베사리온 추기경의 도서관을 기반으로 한 마르시아나 도서관의 설립을 후원했습니다.밀라노에서 페데리코 보로메오 추기경은 암브로시아나 도서관을 설립했습니다.

이 경향은 곧 이탈리아 밖으로 퍼져 나갔는데, 예를 들어, Louis III, Elector Palatine는 하이델베르크의 Bibliotheca Palatina를 설립했습니다.

이 도서관들은 현대의 도서관들보다 책의 양이 적었지만, 그리스어, 라틴어, 성경의 귀중한 문서들을 많이 가지고 있었습니다.인쇄기의 발명 이후, 많은 르네상스 도서관들은 역사적인 원고뿐만 아니라 유용한 정보의 인쇄된 문서들을 모으기 시작했습니다; 이 변화는 약 1550년에서 1650년 사이에 일어났습니다.르네상스 시대의 컬렉션의 이러한 전환은 단순히 원고에서 인쇄된 텍스트로의 전환일 뿐만 아니라, 인쇄물과 원고 형태 모두에서 값비싼 고급 미학적 유물로서 책에서 가치 있고 실용적인 정보를 가지고 있는 인쇄된 텍스트의 여러 사본에 대한 지출로 전환되었습니다.[98]한 예로 이탈리아 우르비노에 있는 두칼 궁전에 있는 도서관이 있습니다.예를 들어, 우르비노의 듀칼 궁전 도서관에는 우르비노 공작 가문의 역사를 기록하고 그의 장엄함을 보여주는 텍스트가 있는 오래된 도서관과 동시대 학자들의 연구와 토론을 위한 정보 검색 시스템인 새로운 도서관이 있습니다.[99]그 두칼 도서관에는 르네상스 소식지 원고와 외교, 공학, 군사, 그리고 다른 정치적이고 도덕적인 문서들과 같은 우리가 보관할 자료들도 있었습니다.[100]

명나라 때인 1561년 판진에 의해 세워진 천의실은 현존하는 중국에서 가장 오래된 도서관입니다.전성기에는 70,000권의 고서적을 자랑했습니다.

계몽주의 시대의 도서관

토마스 보들리는 1602년에 초기 공공 도서관으로서 보들리언 도서관을 설립했습니다.

17세기와 18세기는 도서관의 황금기로 알려진 시기를 포함합니다;[101] 이 시기 동안 몇몇 더 중요한 도서관들이 유럽에 세워졌습니다.프란시스 트리게 체인 세인트루이스 도서관링컨셔 그랜샘에 있는 울프람 교회는 1598년 인근 웰번의 목사에 의해 설립되었습니다.[102]이 도서관은 후원자들이 도서관을 이용하기 위해 특정 대학이나 교회의 회원이 될 필요가 없었기 때문에 "공공 도서관의 조상"으로 여겨집니다.[103]트리게의 도서관은 350권 이상의 책을 소장하고 있었고, 종교개혁 시기 동안 종교적 갈등이 흔했기 때문에 가톨릭과 개신교 자료를 모두 포함한 것은 당시로서는 독특한 것으로 여겨집니다.[103]

토마스 보들리는 "학습된 공화국 전체"에 열린 보들리언 도서관을 설립했고, 노리치 시티 도서관은 1608년에[104] 설립되었고, 대영 도서관은 1753년에 설립되었습니다.영어권에서 가장 오래된 공공 도서관이라고 주장하는 맨체스터의 체탐스 도서관은 1653년에 문을 열었습니다.[105]영국의 다른 초기 도시 도서관으로는 입스위치(1612), 브리스톨(1613년 설립, 1615년 개관), 레스터(1632)의 도서관이 있습니다.슈루즈베리 학교는 또한 마을 사람들에게 도서관을 개방했습니다.[106]

18세기의 도서관 인구조사는 거의 20개의 유럽 국가 또는 지역의 수백개의 도시와 마을에 있는 도서관을 묘사한 사제인 Adalbert Blumenschein에 의해 만들어졌습니다.[107]

Bibliothèque Majarine은 처음에 위대한 서지 애호가였던 마자린 추기경 (1602–1661)의 개인 도서관이었습니다.그의 첫 번째 도서관은 그의 사서인 가브리엘 나우데에 의해 마련되었는데, 그가 프롱드 기간 동안 파리를 탈출해야 했을 때 분산되었습니다.그리고 나서 그는 첫 번째 도서관에서 남은 것으로 두 번째 도서관을 시작했고, 노데의 후임자인 프랑수아 드 라 포테리의 도움을 받았습니다.1643년부터 학자들에게 개방한 도서관을 1661년에 설립한 Collège des Quatre-Nations에 기증했습니다.생트제네비에브 도서관은 또한 파리, 비엔나의 오스트리아 국립 도서관, 피렌체의 국립 중앙 도서관, 베를린의 프로이센 국립 도서관, 바르샤바의 자우스키 도서관, 상트페테르부르크의 M.E. 짠티코프슈드린 국립 공공 도서관에 설립되었습니다.[108]

그러나 이 황금기는 유럽 도서관들의 수와 접근성을 크게 확장시킨 단순한 평범한 시기가 아니었습니다. 그것은 또한 큰 갈등의 시기이기도 했습니다.종교개혁은 권력의 재분배뿐만 아니라 부와 지식의 재분배를 고취시켰습니다.30년 전쟁 (1618–1648)이 유럽의 인구를 감소시켰지만 (분쟁 초기 2,100만 명에서 끝까지 1,300만 명으로), 그것은 또한 이 부와 지식의 재분배에 기여했습니다.[84]: 116

종종 이 분쟁의 약탈은 약탈당한 수도원과 도서관에서 책을 회수하는 것을 포함했습니다.[84]: 116 코덱스의 제작과 관련된 큰 비용을 고려할 때, 책들이 금전적인 부와 학문적인 부 둘 다의 상으로 보여질 것이라는 것은 별로 놀랄 일이 아닙니다.바이에른의 귀족 막시밀리안 1세 공작은 하이델베르크의 팔라틴 도서관의 캡처된 내용을 교황 그레고리오 15세에게 전리품으로 바티칸에 보낼 정도였습니다.[109][84]: 118–119 [110] 분쟁의 반대쪽에서는 스웨덴의 구스타프 아돌프 왕이 특별히 예수회 학교와 신학교를 목표로 삼고 마차에 가득 찬 전리품(압수된 책과 원고)을 그의 집 도서관으로 되돌려 보냈습니다.[84]: 118 30년 전쟁 동안 많은 양의 책들이 손을 바꾸었고 결국 유럽 전역에 걸쳐 새로운 도서관들이 생겨나 재배포된 보물들을 소장하게 되었습니다.

전쟁의 전리품으로서 지식의 저장물이 이리저리 옮겨지는 것 외에도, 인쇄술은 책을 교환하는 것이 더 일상화되도록 하는 규모의 경제를 만들었습니다.[84]: 119–120 도서전은 상인들이 가장 많이 선택한 세일이었고 카탈로그는 그들이 가장 많이 선택한 조직이었습니다.[84]: 120

이 시기의 수집가들은 도서관의 '형태'를 형성하는 데 도움을 주었습니다.우리는 오늘날의 도서관의 열대지방에서 그들의 많은 혁신의 메아리를 볼 수 있습니다.이전에 언급했듯이, 가브리엘 나우데의 이상에 영향을 받은 쥘 마자랭 추기경은 그의 도서관을 "예외 없이 모든 사람에게 개방"이라고 선언했습니다.[84]: 122 또한 로버트 브루스 코튼 경은 트로프에게 영감을 주었을 가능성이 있는 도서관을 선반 맨 위에 고대 로마인들의 흉상을 배치하여 정리하고, 선반의 이름(흉상)과 선반 위의 책의 물리적 위치(앞에 놓인 책의 수에 따라)를 기초로 그의 내용을 알파벳순으로 목록화했습니다.[84]: 123–124

18세기 초, 도서관들은 점점 더 공공성을 갖게 되었고 도서관들을 더 자주 빌려주고 있었습니다.18세기에는 폐쇄적인 교구 도서관에서 대출 도서관으로 전환되었습니다.이 시기 이전에는, 공공 도서관들은 본질적으로 교구적이었고 도서관들은 종종 책을 책상에 묶었습니다.[111]도서관들도 대중들에게 균일하게 개방되지 않았습니다.[112]

대영박물관은 1751년에 세워졌으며 5만권 이상의 책을 소장하고 있는 도서관을 갖고 있었습니다.
멕시코 푸에블라시에 있는 팔라폭시아나 도서관은 유네스코에 의해 아메리카 대륙의 첫 번째 공공 도서관으로 인정받았습니다.[113][114][115]1646년 후안 데 팔라폭시 멘도사에 의해 설립되었습니다.

대영박물관이 이 시기에 존재했고 50,000권 이상의 책을 소장하고 있었음에도 불구하고, 국립도서관은 대중에게, 심지어 인구의 대다수에게도 공개되지 않았습니다.박물관 입장권은 출입증에 따라 달라졌는데, 그 중 3~4주의 대기 기간이 있는 경우도 있었습니다.게다가 도서관은 열람할 수 없었습니다.도서관 출입증이 발급되자 독자들은 도서관을 둘러보았습니다.많은 독자들은 투어가 너무 짧다고 불평했습니다.[116]

대부분의 도서관들이 이러한 후원자 제한의 모델을 따랐지만, 매주 평일 오전과 오후에 문을 여는 볼펜뷔텔의 뒤칼 도서관과 같은 예외들이 있었습니다.도서관에는 다양한 후원자들이 있었는데, 그들 중 많은 수가 중산층과 비학문 이용자들이었습니다.1714년에서 1799년 사이에, 그 도서관은 주로 소설인 31,485권의 책들을 1,648명의 후원자들에게 빌려주었습니다.[117]

식민지 영국령 아메리카

영미 최초의 기관 도서관은 청교도 목사인 존 하버드의 기부로 세워졌습니다.하버드는 400권의 책과 재산을 매사추세츠 주 캠브리지에 위치한 하버드 대학으로 알려진 작은 신학교에 맡겼습니다.책들의 수집은 신학교가 신뢰를 찾도록 도왔고 도서관은 1764년에 5,000권으로 영국에서 가장 큰 도서관으로 성장했습니다.그 해 말 화재가 발생하여 도서관은 소실되었습니다.대학은 화재 이후 도서관과 소장품을 재건하기 위해 노력했습니다.이 도서관은 1783년 미국 독립 전쟁 이후 매사추세츠 주를 탈출한 충신들의 도움을 받았고 남겨진 많은 책들이 이[43][page needed] 소장품들에 기증되었습니다. 하버드 도서관 시스템은 현재 여러 물리적 장소들로 구성되어 있으며 이 소장품들 중 2천만 점이 넘는 물건들의 조합을 가지고 있습니다.[118]

벤자민 프랭클린은 영국 식민지 시대에 최초의 구독 도서관을 설립하는 것을 도왔습니다.Franklin과 그의 많은 친구들은 금요일에 만나 정치, 과학, 그리고 철학에 대해 토론했습니다.그 친구들은 곧 클럽을 설립했고 자신들을 준토라고 불렀습니다.멤버들은 서로 책을 공유하고 교환하기 시작했습니다.그 생각이 떠올랐고 프랭클린은 그 모임들이 그들의 모든 집합적인 책들이 보관될 수 있는 한 장소에 있어야 한다고 제안했습니다.1731년, 50명의 회원들이 필라델피아의 도서관 회사를 설립하는데 돈을 기부했습니다.회원들은 초회비와 연회비를 지불했습니다.구독 도서관이라는 아이디어는 인기가 있었고 식민지 전역에 수십 개의 도서관이 세워졌습니다.미국 독립전쟁 이후, 도서관 회사는 1800년에 미국의 수도가 워싱턴 D.C.로 옮겨질 때까지 미국 의회 의원들에게 봉사했습니다.[43][page needed]현재 필라델피아의 도서관 회사는 대중에게 공개되는 비순환 소장품을 갖춘 연구 도서관입니다.[119]

구독 라이브러리

주요 기사:서브스크립션 라이브러리

19세기 초, 우리가 공공 기금에서 제공되고 모든 사람이 자유롭게 접근할 수 있는 도서관이라는 용어를 이해하는 의미에서 공공 도서관은 사실상 없었습니다.[120]영국에서 오직 한 곳의 중요한 도서관, 즉 맨체스터에 있는 체탐스 도서관만이 완전히 그리고 자유롭게 대중에게 접근할 수 있었습니다.[120]그러나 민간 또는 기관 단위로 도서관 제공의 전체 네트워크가 생겨났습니다.

이 시기에 세속 문학의 증가는 대출 도서관, 특히 상업 구독 도서관의 확산을 촉진시켰습니다.많은 소규모 개인 독서 클럽들이 구독 도서관으로 발전하여 높은 연회비를 청구하거나 구독 회원들이 도서관의 주식을 구입하도록 요구했습니다.구독자들이 이용할 수 있는 자료들은 소설, 특히 소설 작품보다는 전기, 역사, 철학, 신학, 여행 등 특정 주제에 집중하는 경향이 있었습니다.

공공도서관과 달리 회원의 출입이 제한되는 경우가 많았습니다.1653년 Chetham's Library, 1680년 Innerpeffray Library, 1704년 Thomas Plume's Library와 같은 초기의 기관들 중 일부가 17세기 후반 영국에서 설립되었습니다.미국 식민지에서 필라델피아 도서관 회사는 1731년 벤자민 프랭클린에 의해 펜실베니아주 필라델피아에서 시작되었습니다.[121]프랭클린의 준토와 구독 도서관은 식민지 전역에서 인기를 얻었고, "1750년대까지 펜실베니아, 로드 아일랜드, 사우스 캐롤라이나, 매사추세츠, 뉴욕, 코네티컷, 메인에 12개의 구독 도서관이 더 생겨났습니다."[122]

18세기 초 영국의 성공회 교구나 비순교도 예배당에 부속된 교구 도서관들이 등장하여 지방 공공도서관의 길을 마련했습니다.[123]

상업 시장에 의해 촉진된 소설에 대한 생산과 수요의 증가는 구독 도서관이 충족하지 못한 요구를 충족시키는 순환 도서관의 증가로 이어졌습니다.윌리엄 배소는 1737년 런던의 두 곳에 문을 연 자신의 상업적 모험이 '오리지널 순환 도서관'[124][125]이라고 주장했습니다.또한, 순환도서관은 이용자에게 구독료를 부과하고, 대중소설뿐만 아니라 심각한 소재를 제공하여, 순환도서관과 순환도서관을 명확하게 구분하기가 어려웠습니다.[126]

구독 도서관은 본질적으로 민주적이었습니다. 다른 상업적 이익을 지원하기 위한 기금을 마련하기 위해 매년 정기적으로 도서관을 판매하는 것이 아니라 도서와 독서 자료의 영구적인 소장품을 설립하려는 지역 구독자들의 공동체에 의해 만들어졌습니다.구독 도서관들이 종종 독서 모임들에 의해 설립되었음에도 불구하고, 구독자들에 의해 선출된 위원회들은 특정한 종교적, 정치적 또는 직업적 집단을 대상으로 하기보다는 일반적인 것들을 위한 책들을 선택했습니다.소장 대상으로 선정된 도서들은 주주들에게 상호 이익이 될 것이기 때문에 선정되었습니다.위원회는 또한 자료의 유통을 관리할 사서들을 선정했습니다.[127]

영국에서는 1800년에 200개 이상의 상업적 순환 도서관이 문을 열었는데, 이는 동시에 운영되는 구독 및 개인 소유 도서관의 두 배가 넘는 숫자입니다.많은 업주들은 그들이 제공하는 가게의 종류, 호화로운 인테리어, 충분한 공간과 긴 서비스 시간에 대해 많은 소란을 피우며 가장 유행하는 고객층에 영합했습니다.[124]"이러한 '도서관'들은 오늘날 대여 소장품이라고 불릴 것입니다."[128]

개인도서관

린넨 홀 도서관은 18세기 구독형 도서관이었습니다.1888년, 철거 직전의 사진.

개인 구독 라이브러리는 약간의 변형이 있는 상업용 구독 라이브러리와 같이 기능했습니다.개인 구독 도서관의 가장 인기 있는 버전 중 하나는 신사 전용 도서관이었습니다.회원 자격은 소유주나 주주로 제한되어 있으며, 12명 또는 2명에서 4명에서 500명 사이로 다양했습니다.[129]

리버풀 서브스크립션 도서관은 신사 전용 도서관이었습니다.1798년 뉴스룸과 커피하우스로 재건축되면서 아테네움으로 이름이 바뀌었습니다.그것은 1기니의 입장료와 5실링의 연간 구독료가 있었습니다.[130]처음 12년간의 등록부를 분석하면 이 시기에 상업 공동체에서 중산층의 독서 습관을 엿볼 수 있습니다.도서관의 가장 크고 가장 인기 있는 부분은 역사, 유물, 지리로, 283개의 제목과 6,121개의 대출이 있었고, 종소리는 238개의 제목과 3,313개의 대출이 있었습니다.[131][132]

1870년 호주 굴공의 순환 도서관과 문구점

개인 구독 도서관은 도서관의 회원권과 도서 종류 모두를 더 많이 통제했습니다.값싼 소설은 거의 없었습니다.[133]구독 도서관들은 존경심을 가지고 있다고 자부했습니다.가장 높은 비율의 가입자들은 종종 지주, 신사, 그리고 오래된 직업들이었습니다.[134]

18세기 말과 19세기 초 십 년 동안에는 산업 혁명의 시작으로 만들어진 사회 계층 사이에서 책과 일반 교육의 필요성이 느껴졌습니다.[135]18세기 후반에는 무역업자를 위한 구독 도서관이 증가했습니다.1797년 켄달 경제 도서관에 설립되었으며, "주로 노동자 계층의 사용과 교육을 위해 설계되었다".[136]1799년 버밍엄에 세워진 아르티잔의 도서관도 있었습니다.입장료는 3실링이었습니다.구독료는 분기당 1실링 6펜스였습니다.이곳은 일반 문학 도서관이었습니다.소설은 처음에 제외되고, 이후 연소득의 10분의 1 이상을 차지하지 않는 조건으로 인정되었습니다.[129]

벤자민 프랭클린은 최초의 미국 구독 도서관의 설립을 이끌었습니다.필라델피아에서 프랭클린은 자신들을 "준토"라고 부르는 "상호 개선 클럽"을 결성했는데, 이는 특정한 목적을 위해 조직된 위원회 또는 개인들의 조합을 의미했습니다.이 클럽의 남자들은 꾸준한 수입을 가지고 있었기 때문에, 그들은 이 클럽의 회원이 될 수 있었고 책을 구입할 수 있었습니다.일부만이 도서관으로 여겨질 만큼 충분히 가지고 있었습니다. 그들은 함께 그들 모두가 가진 것을 공유했습니다.[137]

국립도서관

주요 기사:국립도서관

오리진스

린디스파른 복음서는 로버트 코튼 경이 수집한 보물 중 하나일 뿐입니다.

최초의 국립 도서관들은 군주의 왕실 소장품이나 국가의 어떤 다른 최고 기관에 그 기원을 두고 있었습니다.도서관이 국가적 자긍심의 상징이 되면서 이 시대를 도서관의 황금기라고 부릅니다.[138]

웨일스의 수학자 존 디는 1556년 영국의 메리 1세에게 고서, 원고, 기록의 보존과 국립 도서관의 설립에 대한 선견지명을 제시했지만, 그의 제안은 받아들여지지 않았습니다.[139]

영국에서는 1694년에 출판된 Richard Bentley 경의 왕실 도서관 건립 제안서가 이 주제에 대한 새로운 관심을 자극했습니다.코닝턴의 1대 남작 로버트 코튼 경은 당시 세계에서 가장 부유한 개인 소장품을 모아 코튼 도서관을 설립했습니다.수도원이 해체된 후, 수도원 도서관에 속했던 많은 귀중하고 오래된 필사본들이 여러 주인들 사이에 퍼지기 시작했는데, 그들 중 많은 사람들은 필사본의 문화적 가치를 알지 못했습니다.로버트 경의 천재성은 이 고대 문서들을 찾고 구입하고 보존하는 데 있었습니다.[140]그의 사후 그의 손자는 그 도서관을 첫 번째 국립 도서관으로 나라에 기증했습니다.이 이전으로 대영 도서관의 형성이 이루어졌습니다.[141][142]

국립도서관

한스 슬로운 경의 책과 원고들은 대영박물관에 기증되었습니다.

최초의 진정한 국립도서관은 대영박물관의 일부로써 1753년에 설립되었습니다.이 새로운 기관은 최초의 새로운 종류의 박물관이었습니다. 국립 박물관은 교회도 왕도 아닌 일반 대중에게 자유롭게 공개하고 모든 것을 수집하는 것을 목표로 합니다.[143]박물관의 기반은 의사이자 박물학자인 한스 슬로운 경의 유언에 따라 마련되었는데, 그는 그의 일생 동안 20,000 파운드로 국가에 물려준 부러운 호기심의 수집품을 모았습니다.[144]

슬로운의 소장품에는 인쇄된 책 4만여 권과 원고 7천여 점, 인쇄물과 그림 등이 포함돼 있었습니다.[145]1753년 대영박물관법은 또한 코튼 도서관과 할레이안 도서관을 통합시켰습니다.이것들은 1757년에 여러 영국 군주들에 의해 조립된 왕립 도서관에 의해 결합되었습니다.[146]

1759년 1월 15일 학자들을 위한 첫 번째 전시관과 독서실이 문을 열었고,[147] 1757년 조지 2세는 영국에서 출판된 모든 책의 사본에 대한 권리를 부여하여 박물관의 도서관이 무한히 확장되도록 보장했습니다.

Anthony Panizzi는 1856년에 대영 도서관의 도서관장이 되었고, 그곳에서 그는 도서관의 현대화를 감독했습니다.그가 재임하는 동안 도서관의 보유량은 235,000권에서 54만권으로 증가하여 당시 세계에서 가장 큰 도서관이 되었습니다.그 유명한 원형 독서실은 1857년에 문을 열었습니다.파니지는 그의 조수들과 함께 고안한 "1941년 목록 작성 규칙"에 기초한 새로운 목록 작성에 착수했습니다.이 규칙은 19세기와 20세기의 모든 후속 카탈로그 규칙의 기초가 되었으며, ISBD와 더블린 코어와 같은 디지털 카탈로그 요소의 기원이 되었습니다.

자크 오귀스트 드 뚜(Jacques Auguste de Thou)는 마자린 도서관의 사서로서 당시 세계에서 가장 큰 도서관으로 탈바꿈시켰습니다.

프랑스에서 최초의 국립 도서관은 1368년 샤를 5세에 의해 루브르 궁에 세워진 왕실 도서관으로서 그 기원에서 진화한 Bibliothéque Mazarine이었습니다.찰스 6세가 사망했을 때, 이 첫 번째 컬렉션은 프랑스의 영국 섭정인 베드포드 공작에 의해 일방적으로 구입되었고, 그는 1424년에 그것을 영국으로 옮겼습니다.그것은 1435년 그의 죽음으로 분명하게 분산되었습니다.[148][149]인쇄술의 발명은 1461년 루이 11세가 물려받은 루브르 박물관에서 또 다른 소장품을 시작하는 결과를 낳았습니다.[150]프란치스코 1세는 1534년에 이 소장품을 퐁텐블로로 옮겨 그의 개인 도서관과 합병시켰습니다.

17세기에 Jacques Auguste de Thou를 사서로 임명함으로써 그것을 세계에서 가장 크고 풍부한 책 모음집으로 만든 발전의 시기가 시작되었습니다.[149]이 도서관은 1692년 루부아 장관의 아들인 아베 루부아의 관리하에 일반에 공개되었습니다.Abbé Louvois는 Abbé Bignon 즉, 그가 칭한대로 도서관 시스템의 완전한 개혁을 시작했던 Bignon II에 의해 승계되었습니다.카탈로그는 1739년부터 1753년까지 11권으로 제작되었습니다.수집품들은 프랑스 혁명의 발발에 따라 구매와 선물로 꾸준히 증가했는데, 당시에는 부분적 또는 완전한 파괴의 심각한 위험에 처해 있었지만, 앙투안 오귀스탱 르누아르와 조제프 반 프라엘의 활동으로 인해 부상을 입지 않았습니다.[149]

귀족과 성직자들의 개인 도서관이 압류된 프랑스 혁명의 급진적인 시기에 도서관의 소장품은 30만권 이상으로 불었습니다.1792년 9월 프랑스 제1공화국이 수립된 후, "의회는 루이 도서관을 국유재산으로 선포했고, 이 기관은 국립 도서관으로 이름이 바뀌었습니다.4세기 동안 왕실이 이 위대한 도서관을 지배한 끝에 이제 프랑스 국민의 재산이 되었습니다."[148]

팽창

새로 형성된 미국에서 James Madison은 1783년에 처음으로 의회 도서관을 설치할 것을 제안했습니다.[151]의회도서관은 1800년 4월 24일 존 애덤스 대통령이 필라델피아에서 새로운 수도 워싱턴으로 정부의 소재지를 이전하는 것을 제공하는 의회법에 서명했을 때 설립되었습니다.법안의 일부는 "의회의 사용에 필요할 수 있는 그러한 책들을 구입하고 그 책들을 보관하기 위한 적당한 아파트를 마련하기 위해" 5천 달러를 책정했습니다. 책들은 런던에서 주문되었고 740권의 책과 3개의 지도로 구성된 소장품들은 새 국회의사당에 보관되었습니다.[152]1814년, 영국군이 워싱턴 D.C.를 약탈하면서 의회 도서관의 이 첫 번째 반복의 대부분이 불에 탔습니다.곧이어 토마스 제퍼슨은 의회가 잃어버린 것을 대체하기 위해 그의 개인 도서관을 받아들이도록 압력을 넣었습니다.1년 만에, 그의 도서관의 대부분은 의회에 의해 구입되었고, 이전 소장품의 책 수를 두 배로 늘리고 주제의 범위를 크게 넓혔습니다.제퍼슨의 도서관은 오늘날의 의회 도서관이 될 핵심을 형성했습니다.[43][page needed]

폴란드의 자우스키 도서관은 분할 후 러시아에 의해 점령되었고, 그 소장품은 1795년에 설립된 러시아 제국 공공 도서관의 핵을 형성했습니다.

러시아의 제국 공공 도서관은 1795년 캐서린 대제에 의해 설립되었는데, 그의 개인 소장품에는 그녀가 상속자들로부터 구입한 볼테르와 디드로의 국내 도서관들이 포함되어 있습니다.볼테르의 개인 도서관은 여전히 이 컬렉션의 하이라이트 중 하나입니다.러시아 공공 도서관의 계획은 1766년 캐서린에게 제출되었지만 황후는 그녀가 죽기 18개월 전인 1795년 5월 27일까지 황실 도서관에 대한 계획을 승인하지 않았습니다.외국어 부서의 초석은 폴란드-리투아니아 연방에서 자우스키 도서관(42만권) 형태로 왔으며, 분할 당시 러시아 정부에 의해 국유화되었습니다.[153]1921년 러시아 SFSR은 도서관에서 폴란드어로 된 책(약 55,000권)을 폴란드로 반환했습니다.[154]

비록 독일은 1871년에 국가로 통합되었을 뿐이지만, 최초의 국립 도서관은 1848년의 독일 혁명의 맥락에서 세워졌습니다.다양한 서점들과 출판사들이 의회 도서관을 위해 프랑크푸르트 의회에 그들의 작품을 제공했습니다.요한 하인리히 플라스(Johann Heinrich Plath)가 이끄는 이 도서관은 라이히스비블리오텍(Reichsbibliothec, "Reich 도서관"혁명이 실패한 후 도서관은 버려졌고 이미 존재하는 책들은 뉘른베르크에 있는 게르만족 박물관에 보관되었습니다.[155]1912년, 라이프치히 도서전의 소재지인 라이프치히 시와 작센 왕국, 독일 도서 판매가 협회는 라이프치히에 독일 국립 도서관을 설립하기로 합의했습니다.1913년 1월 1일부터 독일어로 된 모든 출판물은 체계적으로 수집되었습니다.

근대공공도서관

영국

제임스 실크 버킹엄(James Silk Buckingham)은 19세기 중반에 공공 도서관을 위한 캠페인을 주도했습니다.

19세기 중반까지 영국은 274개의 구독 도서관과 266개의 스코틀랜드를 주장할 수 있었지만, 영국의 근대 공공 도서관 시스템의 기초는 1850년 공공 도서관법입니다.이 법은 최초로 지방 자치 단체에 무료 공공 도서관을 설립할 수 있는 권한을 부여했으며, 정보와 문학에 대한 보편적인 자유로운 접근을 제공하는 영구적인 국가 기관을 만들기 위한 첫 번째 입법 단계였습니다.차티스트 운동이 한창이던 1830년대, 영국에는 개혁주의에 대한 일반적인 경향이 있었습니다.자본주의 경제 모델은 노동자들에게 상당한 양의 자유시간을 만들어 주었으며, 중산층은 노동자들의 자유시간이 잘 쓰이지 못하고 있다고 우려했습니다.이것은 낮은 사회 질서의 요구보다는 빅토리아 중산층의 온정주의에 의해서 더 촉발되었습니다.[156]운동가들은 독서와 같은 도덕적으로 희망을 주는 활동에 여가 시간을 보내도록 하위 계층을 격려하는 것이 더 큰 사회적 이익을 증진시킬 것이라고 생각했습니다.[157]

1835년, 정부의 반대에도 불구하고, 셰필드의 하원의원이자 금주 운동의 지지자인 제임스 실크 버킹엄은 "영국의 노동자 계급 사이에 만연한 만취의 악의 범위, 원인, 결과"를 검토하고 해결책을 제안하는 선별 위원회의 의장을 확보할 수 있었습니다.노동자 계층을 위한 운동가인 프랜시스 플레이스는 "교구 도서관과 지역 독서실의 설립과 지역 사회에 즐거움과 교훈을 주는 주제에 대한 대중적인 강의는 현재 그들이 누릴 수 있는 유일한 즐거움을 위해 공공 주택을 자주 찾는 많은 사람들을 끌어낼 수 있습니다"[158]라고 동의했습니다.버킹엄은 공공기관 법안을 의회에 제출하여 자치구들이 도서관과 박물관을 설치하는데 세금을 부과할 수 있도록 했는데, 이 법안은 이런 종류로는 처음입니다.비록 이것이 법으로 제정되지는 않았지만, 윌리엄 이워트 하원의원과 조셉 브라더턴 하원의원에게 큰 영향을 미쳤고, 그는 "인구 1만 명 이상의 자치구에 박물관 설립을 위한 ½를 마련할 권한을 부여"하는 법안을 발의했습니다.이것은 1845년 박물관법이 되었습니다.

20세기의 전환기에는 영어권에서 공공 도서관의 제공이 크게 증가했습니다.사진은 1905년에 지어진 피터 화이트 공공 도서관입니다.

Ewart와 Brotherton의 옹호는 공공 도서관 제공을 고려할 선별 위원회를 구성하는 데 성공했습니다.그 보고서는 공공 도서관의 제공이 사람들을 온건하고 온건한 습관으로 이끌 것이라고 주장했습니다.현재 시설의 잠재력을 극대화하기 위해 위원회는 두 가지 중요한 권고안을 제시했습니다.그들은 정부가 도서관의 기초를 돕기 위해 보조금을 발행해야 하고, 공공 도서관의 설립을 위해 세금이 부과될 수 있도록 박물관법 1845년을 개정하고 연장해야 한다고 제안했습니다.[160][161][162]이 법안은 대부분의 의원들이 공공도서관이 모든 계층을 위해 책과 독서를 통해 자기계발을 위한 시설을 제공할 것이며 공공도서관을 제공함으로써 얻을 수 있는 더 높은 수준의 교육이 범죄율을 낮추는 결과를 가져올 것이라고 생각함에 따라 의회를 통과했습니다.

영국에서 대성당이나 대학과 같은 기관의 구성원이 아닌 사용자들의 이익을 위해 도서관이 기증된 최초의 예는 1598년에 설립된 링컨셔 그랜샘에 있는 프란시스 트리게 체인 도서관이었습니다.그 도서관은 여전히 존재하며 나중의 공공 도서관 시스템의 선구자라고 정당하게 주장할 수 있습니다.현대적이고 무료이며 개방적인 접근이 가능한 도서관의 시작은 1847년 영국에서 실제로 시작되었습니다.의회는 공공도서관에 관한 위원회를 윌리엄 이워트가 이끄는 위원회를 임명하여 국가를 통해 도서관을 설립하는 것의 필요성을 고려했습니다.1849년 그들의 보고서는 도서관 서비스의 열악한 상태에 주목했고, 전국에 무료 공공도서관의 설립을 권고했고, 1850년 공공도서관법으로 이어졌는데, 인구가 10,000명을 넘는 모든 도시는 공공도서관 지원을 위해 세금을 부과할 수 있게 했습니다.

1850년 11월, 영국 최초의 무조건 무료 공공 도서관으로 왕립 박물관과 공공 도서관으로 개관했습니다.[163][164]맨체스터 캠프필드에 있는 도서관은 1852년에 구독 없이 무료 대출 도서관을 운영한 최초의 도서관이었습니다.[165]노리치는 1850년 공공도서관법(인구 100,000명 이상의 자치구는 도서 구입은 아니지만 공공도서관 설립을 위해 0.5페니의 요금을 도입할 수 있도록 허용)을 도입한 최초의 자치단체라고 주장합니다.노리치는 1857년 윈체스터, 맨체스터, 리버풀, 볼튼, 키더민스터, 케임브리지, 버켄헤드, 셰필드에 이어 11번째로 문을 연 도서관입니다.

또 다른 중요한 법은 1870년 초등교육법으로 문맹률을 높이고 도서관에 대한 수요를 증가시켰습니다.1877년까지, 75개 이상의 도시들이 무료 도서관을 설립했고, 1900년까지 그 수는 300개에 달했습니다.[166]이것은 마침내 우리가 알고 있는 공공도서관의 시작을 알립니다.그리고 이러한 행위들은 미국과 같은 다른 나라들에서도 비슷한 법에 영향을 미쳤습니다.

하지만 제2차 세계대전은 독일 공군으로부터 야간 폭격을 가져왔고, 영국의 도서관들은 어려움을 겪었습니다.런던에 있는 도서관들은 대체할 수 없는 재고를 대피시키기 위한 조항들을 대부분 만들었지만, 작은 마을들과 도시들에 있는 도서관들은 독일 루프트바페, 특히 코번트리와 플리머스와 같은 도시들로부터 위협을 받고 있었습니다.더 큰 도서관 시스템을 갖춘 마을의 귀중한 보유물들은 그들의 대체할 수 없는 자원들을 분교 도서관에 분배했습니다.어떤 도서관들은 자료들을 사진으로 찍은 다음 부정적인 것들을 시골 마을로 보냈습니다.다른 사람들은 마이크로 필름을 만들었습니다.

몇몇 도서관들은 독일군의 폭탄 공격으로 소장품을 통째로 잃어버렸습니다.코번트리와 플리머스는 전부는 아니더라도 대부분의 재산을 잃었습니다.코번트리에서는 드레이퍼 회사(1523-1764)와 태너 회사(1605-1800년대 초)와 같은 중세 도시 무역 길드들의 회계 장부를 포함하여 많은 중요한 문서들이 분실되었습니다.또한 코번트리에서 지역 신문의 전체 파일도 분실되었습니다.플리머스에서는 8시간 동안의 폭격에도 아무것도 남아있지 않았습니다.

리버풀의 중앙 도서관에서 일하는 사서들은 책들이 그 나라의 더 시골 지역으로 대피하기를 기다리는 동안 그들의 책들을 건물의 지하실에 놓았습니다.그러나 1941년 5월, 도서관은 파괴적인 폭탄 공격으로 마스터 카탈로그와 다른 참고 자료들을 포함한 많은 소장품들을 파괴했습니다.[167]

미국

미국이 형성된 후 초기 수십 년 동안 상업 도서관과 아테네움 도서관과 함께 지역 사회 구독 도서관의 수가 증가했습니다.[43][page needed]상업 도서관들은 무역 단체의 회원들과 다양한 산업에서 일하는 직원들을 위한 것이었습니다.아테네움은 일반적으로 도서관, 미술관, 박물관, 음악 홀, 문화 행사 센터의 조합으로서 사회적 또는 지적 협회에 의해 형성되었습니다.보스턴 아테네움, 필라델피아의 아테네움, 뉴햄프셔의 포츠머스 아테네움, 매사추세츠의 세일럼 아테네움은 모두 1815년 이전에 시작되었습니다.레드우드 도서관과 아테네움은 1747년까지 거슬러 올라가는 기원을 자랑합니다.

진화하는 미국 문화의 정체성은 독립적인 사상, 민주적인 정부, 종교적인 도덕성이 정보에 대한 접근과 읽기 능력에 크게 의존한다는 강한 믿음을 포함했습니다.그렇다면 인구가 증가하고 영토가 확장되면서 도서관이 그 뒤를 따랐다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.[43][page needed]같은 이유로, 공교육 또한 이 시대에 증가하기 시작했고, 학교 교실 또는 전체 지역사회에서 사용 가능한 커뮤니티의 책 모음에 대한 필요성을 더욱 증가시켰습니다.American School Library는 기본적인 교육에 필수적인 것으로 여겨지는 다양한 주제들을 다루는 50권의 책 세트였습니다.그것은 1839년에 미국 유용한 지식 확산 협회를 대표하여 Harper & Brothers에 의해 출판되었고, 뉴욕 주에 의해 뉴욕 주의 모든 학교 구역이 구매하도록 의무화되었습니다.

미국 최초의 완전한 세금지원 공공도서관은 뉴햄프셔주 피터버러(1833년)였습니다.처음에는 주립 문학 기금의 국비로 지원되는 타운 미팅(Town Meeting)에 의해 자금이 지원되었는데, 원래는 주립 대학의 세금으로 징수되었지만, 대학에 자금을 지원하기에 충분하지 않았기 때문에 나중에 1849년에 "공공 도서관의 설립을 위한 법률"에 의해 도서관을[168] 위해 자금이 재배분되었습니다.[169]피터버러 타운 도서관은 주민들이 소유하고 마을 주민들 모두가 무료로 이용할 수 있는 중앙 도서관으로 아비엘 애벗 목사가 제안했습니다.[168]원래 소장품은 애벗 목사님과 도서관 수탁자들이 구입한 것으로 스미스 & 톰슨의 잡화점에 보관되어 우체국 역할도 했습니다.[168]뉴햄프셔 주 의회는 애보트의 혁신에 고무되어 1849년 "마을들이 그들 자신의 도서관을 설립하고 유지하기 위한 자금을 모으는 것을 승인하는 법을 통과시킨 최초의 주"가 되었습니다.[168]1890년이 되자 도서관은 공간을 다 키웠고 새로운 건물이 지어졌습니다.이 건물은 그 이후 증가하는 수집품을 수용하기 위해 두 번 확장되었습니다.피터버러 타운 도서관 웹사이트에 따르면, "공공 도서관은 공립학교와 마찬가지로 공공 세금에 의해 유지될 자격이 있으며 지역 사회의 사람들이 소유하고 관리해야 한다는 원칙에 따라 마을 회의에서 이 도서관의 중요성이 만들어졌습니다.[168]

앤드류 카네기는 영어권 전역의 공공 도서관에 자금을 대는 데 중요한 역할을 했습니다.

1876년은 미국의 사서직 역사에서 중요한 해입니다.미국도서관협회는 10월 6일에 설립되었고,[170] 미국도서관저널이 설립되었고, 멜빌 듀이는 그의 십진법에 기초한 분류 체계를 출판했고, 미국 교육국은 "미국의 공공 도서관들; 그들의 역사, 상태, 그리고 관리"라는 보고서를 출판했습니다.남북전쟁 이후에는 공공도서관의 설립이 증가하였는데, 이는 주로 새로 결성된 여성 클럽들이 주도하는 운동이었습니다.그들은 그들 자신의 책들을 기부했고, 건물들을 위한 장기간의 모금 운동을 실시했고, 도서관들을 위한 재정적인 지원뿐만 아니라 입법부와 20세기에 설립된 카네기 도서관 기금을 위해 그들의 지역사회 내에서 로비를 했습니다.[171]그들은 전국의 지역 사회에 도서관의 75-80%를 설립하는 것을 주도했습니다.[172]

존 패스모어 에드워즈(John Passmore Edwards), 헨리 테이트(Henry Tate), 앤드류 카네기(Andrew Carnegie)를 포함한 자선가와 사업가들은 19세기 후반부터 공공 도서관의 수를 늘리는 데 도움을 주었습니다.주로 철강 생산과 건설로 재산을 모은 카네기는 그의 재산의 상당 부분을 자선 활동에 바쳤습니다.카네기는 미국에만 2000개가 넘는 도서관을 지었고, 영국에는 660개가 넘는 카네기 도서관을 지었으며, 영연방에도 더 많은 도서관을 지었습니다.[173]카네기는 또한 작은 학교들과 아프리카계 미국인 학생들이 다니는 학교들을 선호하면서, 학문적인 도서관들에 자금을 지원했습니다."1899년, 펜실베니아 주립 대학은 카네기 기금(150,000 달러)을 받은 최초의 대학이 되었고 1903년에 도서관이 지어졌습니다."[174]그는 말년에 재산의 90%인 3억 달러를 기부했습니다.카네기는 대학, 도서관, 의료 센터, 공원, 모임 및 콘서트 홀, 목욕탕 및 교회를 자선 활동에 특히 중요한 7개 분야로 열거했습니다.카네기는 새로운 도서관들과 도서관 지점들의 건설에 완전한 책임을 지지 않았습니다; 오히려 그는 지역사회들이 도서관들을 위한 부지들을 제공하고 정부들은 직원들을 위한 월급을 제공하고 도서관들을 유지하는 데 전념하도록 규정했습니다.게다가, 카네기 도서관들은 개인 자금에만 의존할 수 없었고, 또한 공적 자금도 필요했습니다.이것은 도서관들이 지역사회의 일원이 될 것이며, 최초의 기부 후에도 계속해서 자금을 지원받을 것을 보장했습니다.카네기는 미국 내 1,670개의 공공 도서관 건물을 짓는데 총 4천만 달러를 기부했습니다.게다가 카네기는 미국 내 100개 이상의 학술 도서관을 위한 건축 자금을 지원했습니다.[175][176]

1997년, 빌과 멜린다 게이츠는 U.S. Library Program이라고 불리는 그들의 첫 번째 주요 자선 사업에 힘썼습니다.이 프로그램은 "미국 내 5,800개 이상의 도서관에 보조금을 지급하고 25,000대 이상의 PC를 설치하고 7,000명의 사서를 교육했습니다."[177]미국 도서관 프로그램은 보조금을 제공함으로써 "저소득 지역의 도서관 후원자들에게 컴퓨터, 인터넷 및 디지털 정보에 대한 대중의 접근성을 향상시켰다".[177]

도서관의 분리

공공 도서관은 짐 크로 법을 따르는 미국 남부의 공공 장소 중 하나였으며, 백인과 비백인 후원자를 위한 분리 서비스였으며, 때로는 흑인이 출입하는 것을 금지하기도 했습니다.[178]

민권 운동 기간 동안 도서관의 인종 차별 철폐는 "사서직의 위기의 시기"를 나타냈는데, 이 시기에 민간인들과 도서관 직원들은 많은 형태의 인종차별과 사회 변화에 대한 저항과 싸워야 했습니다.인종차별 철폐는 "그들이 존재하는 사회의 산물"로서, 남북의 도서관들 사이에 매우 다르게 보였습니다.북도서관의 발전은 교육과 독서를 선호하는 일반적인 사고방식과 도서관 발전을 위한 경제적 수단에 의해 촉진되었습니다.남부의 많은 산업체들은 낮은 식자율을 유지하는 것이 특히 흑인 노동자들 사이에서 저렴하고 비숙련된 노동력의 대량 공급을 보장할 것이라고 믿었습니다.남부의 도서관들은 종종 무거운 책임감을 가지고 분리되었으며, 일부 도서관 관리자들은 흑인들을 위해 만들어진 도서관에 백인들이 접근하는 것을 제한함으로써 상호 배제를 유지하고자 했습니다.흑인을 위한 도서관이 존재하는지 여부는 종종 흑인 시민들 사이에서 모금 노력의 결과였지만, 권력을 가진 백인 도서관 관리자들은 그들의 "흑인 도서관"의 크기에 대해 재빨리 칭찬을 받았습니다.도서관에 제공되는 자금의 양 또한 불균형적으로 흑인 시민들을 불리하게 만들었습니다.한 예로, 버밍엄의 부커 T. 워싱턴 지부는 흑인들이 인구의 40%를 차지했음에도 불구하고 도서관 예산의 8%를 받았습니다.[179]

아프리카계 미국인 도서관 및 문학협회

미국의 아프리카계 미국인과 도서관의 역사는 풍부한 유산을 가지고 있습니다.미국에서 아프리카계 미국인들이 시작하고 그들을 위해 설립된 최초의 도서관은 필라델피아 도서관 유색인 회사였습니다.1838년까지, 소책자와 지도뿐만 아니라 600권의 책이 소장되었습니다.회원들은 독립적으로 독서를 하거나 예정된 학습 과정을 따를 수 있습니다.

19세기는 아프리카계 미국인 문학사회들에게 유익한 시간이었습니다.흑인 문학 전통을 위한 공간을 만들었을 뿐만 아니라, 이 협회들은 회원들에게 도서관을 제공했고, 종종 구독을 통해 도서관을 제공했습니다.그것들은 미국의 아프리카계 미국인들이 더 큰 백인 문학 협회에서 제외되었을 때 도서관 접근에 있어서 중요한 시작이었습니다.아프리카계 미국인 문학협회에는 이미 언급된 베델 문학사회, 필라델피아 유색인 도서관 회사 등이 포함되었습니다.도서관 역사에서 중요한 역할을 했던 추가적인 협회들은 1854년에 시작된 필라델피아 시의 배너커 연구소를 포함했고,[180] 3년 안에, 거의 600권의 책을 모은 필라델피아 도서관 회사의 것과 비교되는 도서관을 갖게 되었습니다.1831년 필라델피아에서 시작된 여성문학협회와 같은 흑인 여성들에 의해 특별히 만들어졌으며, 그 헌법에 사서의 역할을 포함시킨 문학협회들도 있었습니다. 그들은 "협회에 속한 모든 책들을 담당하고, 각 모임 후에"그것들이 도서관에 놓여질 수 있도록 주의해야 합니다."[181]많은 문학이 필라델피아에 초점을 맞추고 있는 것은 그곳에서 발견된 많은 문학협회들과 그것들에 대해 보존되어 온 문서들 때문인 것 같지만, 전국적으로 많은 문학협회들이 있었습니다.피닉스 협회는 1833년 뉴욕에서 "유색인종을 아주 적당한 보수로 이용하기 위한 순환 도서관을 설립하는 것"을 설립 목표 중 하나로 시작된 그러한 협회 중 하나였습니다. 그들은 설립 8개월 만에 1833년 12월까지 도서관과 독서실을 여는 데 성공했습니다.[182]

앤드류 카네기의 자선 활동은 "유색도서관협회"가 지역 사회에 도서관을 짓고 그들을 위해 자금을 지원받을 수 있는 능력에 엄청난 영향을 미쳤습니다.남부에서는 "샬롯, 노스캐롤라이나, 휴스턴과 같은 도시에 사는 아프리카계 미국인들이 독립적인 통치 방식을 가진 흑인 공공 도서관에 접근할 수도 있었습니다."[183]남부의 아프리카계 미국인을 위한 최초의 공공 도서관은 1908년 켄터키주 루이빌에 있는 웨스턴 컬러 브랜치였습니다.[184]몇 년 후 1914년 유명한 흑인 교육자 알버트 메이지크가 이끄는 동부유색지부가 카네기 자금을 지원하는 시설에서 문을 열었습니다.[184]휴스턴에는 1909년에 학교 안에 도서관이 세워졌고, 그 후 1913년에 카네기 기금의 도움을 받아 새로운 건물로 옮겨졌습니다.[183]카네기와 그의 회사의 지원 덕분에, 많은 도시들이 아프리카계 미국인 도서관을 짓고 유지할 수 있었습니다.

윌리엄 E. B. 뒤부아는 또한 니그로 도서관 운동을 "책에 대한 (인종의) 자연적인 욕구" 때문으로 생각했습니다.[185]

특히 남부의 아프리카계 미국인 공동체에 도서관을 짓기 위한 또 다른 자금은 WPA(Works Progress Administration)였습니다.WPA는 프랭클린 D 대통령이 만든 "뉴딜"의 일부였습니다.루스벨트와 그의 행정부."뉴딜"은 대공황으로 인해 황폐해진 미국의 경제와 사회 기반 시설에 대한 부양과 투자를 의도했습니다.[186]서비스와 자금 접근권은 모든 지역에 분배되어야 했지만, 특히 남부와 같은 지역들이 가장 큰 타격을 입었습니다.남한은 대공황으로 인해 황폐화되었고 인종간의 분열은 경제 상황을 악화시켰습니다.남부 인구의 거의 3분의 2가 아프리카계 미국인들이므로, 모든 사람들이 WPA를 통해 제공되는 자원에 접근할 수 있어야 합니다.[187]1935년, WPA는 도서관 시연 프로젝트를 만들었습니다.이 사업은 서비스가 부족한 지역의 도서관 개발을 장려하고 고용을 증진시키기 위해 만들어졌습니다.[187]WPA의 도움으로 아프리카계 미국인들은 도서관과 고용에 더 많은 접근권을 얻었습니다.예를 들어, 1933년 사우스 캐롤라이나에는 56개의 공공 도서관이 있었고 아프리카계 미국인 사회에 서비스를 제공한 곳은 4곳에 불과했습니다.[187]개인 도서관이 기부금으로 가득 찼지만, 사우스 캐롤라이나에 있는 아프리카계 미국인 공동체의 15%만이 도서관 서비스와 자료를 이용할 수 있었습니다.[187]1937년까지, WPA는 사우스 캐롤라이나에 아프리카계 미국인 공동체를 위한 북모바일을 설립했습니다.1939년까지, WPA는 29개의 분리 도서관에 자금을 지원했고, 대부분은 아프리카계 미국인 공동체의 구성원들을 고용했습니다.[187]WPA를 통해 아프리카계 미국인 사회에 봉사하기 위해 얼마나 많은 도서관이 지어졌는지는 밝혀지지 않았지만, WPA는 적어도 1,000개의 도서관을 짓고 개조했습니다.[188]이러한 수치에는 기존 도서관에 제공되는 프로그램의 자금, 서비스 및 지원이 포함되지 않습니다.

재해복구

미국 연방재난관리청(FEMA)은 도서관을 매우 귀중한 지역사회 서비스로 인식하고 있으며, 재난 발생 후 긴급자금 지원 대상이 되는 필수 서비스 목록에 도서관을 추가했습니다.[189]이 자금으로, 도서관들은 인터넷 접속, 에어컨이 켜진 공간, 전자기기 충전을 위한 전기, 흐르는 물에 대한 접근을 제공하기 위해 서비스를 더 빨리 복구할 수 있습니다.[190]

남아프리카 공화국

1910년부터 남아프리카 공화국의 공공 도서관들이 영국 정착민들에게 중요성을 더해갔습니다.제1차 세계 대전 동안 남아프리카 공화국에는 모두 71개의 구독 도서관이 있었으며, 모두 영국 정부에 의해 관리되었습니다.[191]그 당시 아프리카인들은 도서관이 7개로 적었습니다.[191]

1928년, 두 명의 사서들이 남아프리카의 도서관 자원들을 조사하기 위해 뉴욕의 카네기 회사에 의해 임명되었습니다.[192]그들의 가장 큰 두 가지 우려는 아프리카인들의 도서관 이용 부족과 백인이 아닌 사람들을 위한 도서관 제공과 학교 도서관 서비스를 만드는 것이었습니다. 그들은 백인 후원자들과 같은 건물을 공유하지 말 것을 권고했습니다.[192]

아파르트헤이트 시대 동안(1948년-1994년), 더반 도서관과 같은 진보적인 도서관들은 그렇게 하지 말라는 정부의 압력에도 불구하고 인도와 유색인종 공동체에 분관을 열었습니다.[193]아파르트헤이트의 세월은 간디가 설립한 나탈 인디언 의회와 함께 시작되었는데, 이 의회는 더반 시의회에 도서관을 공동체의 모든 구역에 개방함으로써 비유럽인의 제한을 끝낼 것을 요구했습니다.[193]나탈 인디아 의회에 의해 시의회에 가해지는 압력으로 시의회는 비유럽인 후원자들을 위한 여행 서비스를 시작해야 했습니다.[193]

아파르트헤이트 기간 동안 아프리칸스 정부는 1953년의 분리 편의법을 포함한 여러 차별적인 입법 조치들을 통과시켰고, 의회들은 각 인종들에게 별도의 편의시설과 서비스를 제공하도록 강요했습니다.[193]의회들이 모든 인종들에게 이러한 편의시설과 서비스를 제공할 수 없다면, 그들은 오직 백인들에게만 초점을 맞추었습니다.[194]이 기간 동안 아프리카인 정부는 흑인 도서관 조항에 대한 책임을 지게 되었고, 주들은 유색, 인도 및 흰색 도서관 조항에 대한 책임을 지게 되었습니다. 이 사실은 남아프리카 도서관 협회가 알아내는 데 2년이 걸렸습니다.[195]

20세기

볼프스부르크 시립 도서관 알바르 알토의 1958-62

20세기에, 많은 공공 도서관들은 다른 모더니즘 건축 양식으로 지어졌습니다. 어떤 것은 더 기능적이고, 다른 것들은 더 대표적입니다.이 건물들의 상당수는 도서관 건물의 정면 디자인보다 실내 공간의 조명과 분위기의 질이 더 중요해지고 있었습니다.알바 알토(Alvar Aalto)와 같은 모더니즘 건축가들은 도서관 공간의 편안함과 사용성에 큰 중점을 두었습니다.그가 1958-62년 독일의 볼프스부르크 시를 위해 지은 시립 도서관은 모든 벽이 책으로 덮여 있음에도 불구하고 자연광을 끌어오기 위해 특별히 고안된 일련의 채광창을 사용한 훌륭한 중앙 방을 특징으로 합니다.

21세기

21세기에 도서관은 고객들이 책과 다른 미디어를 소비하는 방식과 관련된 새로운 트렌드에 맞게 계속 변화하고 발전하고 있습니다.그 어느 때보다도 21세기 도서관은 디지털 도서관입니다.2017년까지 미국 도서관의 100%가 인터넷 접속을 제공했고 90%가 인터넷 기술을 지원했습니다.[196]사서들은 물리적 수집과 디지털 수집 모두에 점점 더 많은 책임을 지게 되었습니다.디지털 컬렉션에는 디지털 방식으로 생성되고 배포되는 소스와 스캔되고 디지털 형식으로 제공되는 실제 문서가 포함될 수 있습니다.디지털 자원에 대한 수요가 증가함에 따라, 전세계 도서관 시스템들은 그들의 활동 범위를 확장해왔습니다.전 세계 도서관에서 전자책과 오디오북 전자책 및 오디오북 이용을 위한 디지털 도서관 카드, 디지털 도서 클럽, 디지털 잡지, 접근이 용이한 디지털 도서관 카드 등 다양한 인기 그룹을 기반으로 2018년 말까지 3억 2,600만 건의 대출로 사상 최대치를 기록했습니다.디지털 도서 보급에 앞장서고 있는 도서관으로는 2019년 660만권으로 디지털 대출 기록을 보유한 토론토 공공도서관, 2019년 디지털 소장품을 확대해 420만권의 디지털 대출을 달성한 싱가포르 국립도서관위원회 등이 있습니다.[197]

Grande Bibliothèque의 DVD와 대여기

디지털 라이브러리는 자원이 후원자에게 분배되는 방식, 인증이 필요한지 여부, 후원 하드웨어 또는 소프트웨어의 호환성과 같은 수많은 새로운 과제를 안고 있습니다.처음에는 공공 공간에 전자책과 다른 기술을 추가하여 공동체를 잃을 우려가 있어 도서관에 통합하는 데 어려움을 겪었지만, 기술에 대한 필요성이 커지면서 도서관의 현재 시스템 내에 전자책을 통합하자는 생각도 계속되었습니다.컴퓨터와 같은 이러한 기술과 다른 기술의 추가는 사람들이 이러한 소스에 접근하기 위해 도서관을 더 자주 사용함에 따라 공동체 의식을 향상시키는 것으로 나타났습니다.[198]인쇄 텍스트에 제공되는 표준 영구 라이센스보다 낮은 비율로 ebook에 대한 라이센스 비용을 협상해야 하는 필요성은 또 다른 과제를 제시했지만, 출판사들은 라이브러리에 저렴한 라이센스 옵션을 제공하기 위해 임시 라이센스 또는 미터형 라이센스로 전환하기 시작했습니다.[199]

기타 디지털 자원은 도서관 이용자들을 책 이외의 목적으로 도서관으로 끌어들이는데, 특히 메이커 운동의 일환으로 개발된 것으로, 창의력을 키우고 도서관 이용자들이 수정, 발명 및 사교의 공간을 제공하기 위해 고안된 새로운 트렌드인 Makerspaces(해커스페이스라고도 함)를 포함합니다.메이커 스페이스는 하이테크 미디어와 로우테크 미디어를 모두 갖추고 있지만, 대부분의 미디어는 3D 프린팅이나 가상 현실과 같은 첨단 기술에 초점을 맞추고 있으며, 일반적으로 액세스할 수 없는 사용자도 이를 이용할 수 있도록 하고 있습니다.[200]많은 경우에는 고급 컴퓨터를 갖춘 비디오 및 오디오 녹음 스튜디오를 갖추고 있어 사용자가 창작물을 편집하는 데 도움이 스튜디오에 제공할 수도 있습니다.[citation needed]

21세기 도서관들이 흔히 직면하는 과제는 예산 삭감인데, 이는 사서들로 하여금 그들의 자금 관리에 있어서 더 효율적이 되도록 하고, 도서관에 대한 옹호에 더 목소리를 내도록 강요하는 것입니다.미국 도서관 협회는 어려운 예산의 해를 탐색하는 웹 페이지를 유지하고 있습니다.[201]하지만, 그들은 집에서 고객들에게 디지털 서비스를 제공하고 사용자 친화적인 장소를 만드는 것과 같은 사람들의 필요에 적응할 방법을 찾고 있습니다.[202][further explanation needed]

2020년, COVID-19 범유행은 도서관 운영 방식을 더욱 변화시켰습니다.전 세계 도서관들은 어떤 서비스를 제공하고 어떤 서비스를 제한된 시간 동안 중단해야 하는지에 대해 정말 어려운 선택에 직면했습니다.대부분의 도서관은 전자책 대출이나 다른 디지털 서비스와 같은 자원만을 온라인에 의존했습니다.이러한 결정은 정부의 제재, 도서관 관장, 또는 그들이 어떻게 진행하기를 원하는지에 대한 다른 담당자들에 달려 있었습니다.도서 대출과 반납을 통한 바이러스 오염이 의심되면서 이 기간 도서관 운영이 지연됐습니다.도서반납은 반납 기간이 길거나 도서 검역소에 보관된 후 처리하는 인력이 처리하는 경우도 있었습니다.2021년에는 아시아 최대 규모의 도서관인 '해양바다 공공도서관'이라는 이름의 도서관이 홍콩에 개관할 예정이며, 새로운 다양한 문학작품과 박물관이 연계되어 있다고 발표했습니다.[203]

참고 항목

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서지학

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