톈이게

Tianyi Ge
톈이게

톈이게(중국어: 天一阁; 핀인: 톈이(天理) 또는 톈이(天理)실로 번역된 '한 하늘 정자'는 중국 저장 성 닝보에 위치한 도서관과 정원이다.[1] 중국에서 현존하는 도서관 중 가장 오래된 것이다. 1561년 명나라 때 판진( by秦)에 의해 설립되었다. 전성기에는 7만 권의 고서들을 자랑했다.

톈이(天 commentary)라는 이름은 한나라의 《변화의 서》에 처음으로 기술된 우주적 통합의 개념을 가리킨다. 중국 연금술에서는 톈이가 물의 원소와 연결되어 있어, 묽은 이름을 붙이면 도서관이 화재 피해로부터 보호된다고 믿었다.

청나라의 첸룽 황제는 톈이게를 방문하여 관리들에게 자금성 원위안게, 청데산맥 휴양지 원진게 등 여러 황실도서관을 건립하여 시쿠 콴수 백과사전을 소장하기 위해 톈이게의 건축계획 및 도서사례를 원형으로 그리도록 지시했다.

제2차 아편전쟁 이후 영국인들은 지리학과 역사 교과서의[citation needed] 도서관에서 많은 책들을 가져갔다. 이러한 손실에 이어 지역 절도범들의 추가 절도 사건이 일어났다. 1940년까지 수집량은 2만 권 미만으로 줄어들었다. 중화인민공화국이 건국된 후 정부의 노력과 민간 수집가들의 기부로 소장품은 약 3만 권으로 다소 회복되었는데, 대부분 희귀 골동품인 명나라가 인쇄하여 손으로 베낀 책들이다.

1982년 톈이게는 중국 당국에 의해 국가유산으로 제정되었다. 진가극단도 단지 내에 있다.

그 벽들은 화재 방지를 위해 특별히 지어졌다.

배경

톈이 정자의 대나무 숲

종이 생산의 기술적 개선

값싼 대나무 페이퍼 메이킹. 대나무 종이는 8세기 이후 제지용 섬유질의 주요 공급원이었던 중국에서 널리 심어진 식물인 펄펄죽죽순(Phyllostachys aurea)으로 만들어졌다. 종이는 전통적으로 천연재료, 수공구, 식기, 자연발생 시약 등을 이용해 만든다. 이 기술은 명나라에서 더욱 발전했다. 송잉싱 (1587–1666 AD)은 그의 저서에서 이 제조의 점진적인 과정에 의해 만들어진 작업을 기록하였다."톈궁카이우(자연 작품의 착취)"

목판 인쇄(목판화)

중국 송나라에서 가동 활자 인쇄술이 발명된 이래, 인쇄기술은 계속 발전해 왔다. 원나라 말기에 왕젠은 목판화를 발명했다. 흙탕물 캐릭터와 비교하면 외력에 대한 나무 타입의 저항이 더 좋았다.[3] 명나라에 이르러 인쇄기술은 또 다른 절정에 이르렀다. 중국 프린터는 다양한 색조의 삽화를 제작할 수 있었고, 다양한 색조의 색조와 대비되는 색상을 전시하여 중국 서예와 회화의 거장들의 손을 모방하였다. 당시 작가들의 프린터가 이 기술을 발견해 개발하면서 책에 강렬한 색채를 더했다.

궁전 시험

15세기 문화확장과 사회변혁

송나라에서 점차적으로 시작된 도시화의 발전이 명나라에서 형성되기 시작했고, 명나라에서도 상업화와 자본주의의 싹이 텄다.[5] 동시에 문맹률과 교육 발전도 명나라 때 더욱 향상되었다.

이용가능성이 높아지고 서적이 저렴해짐에 따라 식자율의 인기가 높아지게 되었다. 시험은 원나라(1271~1368년) 이후 취소되어 명나라에서 새로운 절정을 맞았다. 시험 규모가 점점 커지고 있었다.[6] 출판사들은 브로슈어를 인쇄하기 위한 시험 응시자들의 증가에 대응했다. 성공적인 모델 시험은 인기가 있었고 널리 이용가능했다. 값싼 인기 소설 버전부터 값비싼 고전 재판까지 다양한 책들이 풍부한 내용을 담고 있다. 명나라와 청나라의 소설은 중국 고전 소설의 정점을 상징했다. 중국의 4대 명작 중 3편이 완성되어 명나라에 널리 보급되었다. 또 다른 관점에서는 명나라에서 받은 문화와 서적의 중요성과 번영을 예시하기도 했다.[7] 책을 소유하는 것은 점점 더 사회적 지위를 정의하는 경향이 있었다. 수집 도서 또한 출판으로부터 강력한 힘을 얻었다. 장서가 저렴해지면서 명나라 후기와 청 초기에는 개인 도서관의 수와 규모가 커졌다. 수천 개의 후안(행선장이나 책)을 모아놓은 것이 존경할 만한 가치가 있다고 여겨졌고, 1만 개의 후안(천 개의 제목에 상당하는 것)이 의미심장했다. 약 3만 개의 후안을 가진 도서관은 드물지 않았다. 판진의 죽음(AD1585년)에 톈이 정에는 7만 명이 넘는 후안이 들어 있었고, 수 천 개의 직함이 있었다.[8]

소개

위치 및 공간 분포

톈이 정사지구는 옛 닝보(寧報)의 유후서거리 역사거리 중서부에 위치한다. 명나라 봉건 중국인들의 문화 밑거름에서 원앙의 '톈이정'이 톈이정(天理政)으로 편입되어 정원의 일부로 '동정원(東政院)'으로 탈바꿈하였다. 톈이 누각은 팬패밀리의 주거지 중 일부로서 가로와 골목의 전통구조의 전 구역이 사라졌다. 다음 세 부분으로 구성된다. 웨스트 파크, 사우스 파크, 이스트 파크.

톈이 게 가든

1989년부터 진자탕, 원나라의 가족사찰, 천씨 가족박물관, 일부 공장건물 등 길가의 조상 전각들이 톈이관에 편입되어 전통문화의 전시가 되고 있다. 톈이관 일대는 박물관 본관(도서관)과 정원, 전통건축물 등 정점에 도달했다.[9]

화재예방

불연성 재료가 일부 주요 건물 부품에 도입되었다. 예를 들어, 나무 구조물을 포장하기 위해 점토를 사용한다. 두 개의 인접한 건물 사이에 칸막이를 만들고 특정 주요 위치에 방화문을 설치하기 위해 비연성 석조물을 사용할 수 있다. 또한 도서관 내 수영장은 화재 보호를 위한 소방차 역할을 할 수 있을 것이다.[10]

상속 및 개발

황종시

1676년 판진의 후손들은 100여 종의 책을 학자들에게 나누어 읽어보게 했다. 그는 유명한 학자 황종시가 톈야게 도서관 책을 읽기 위해 위층으로 올라가도록 허락했다. 황종시는 외국인 최초로 톈이관에 입성했다. 황종시는 톈이정(天理正)에 대한 참고 문헌을 준비하여 『톈이정(天理政) 소장 기록』을 쓴다.[11]

황종시 저서에 기록되어 있는 것: 판진은 그의 가산을 이전에 두 부분으로 나누었는데, 그것은 서적의 수집과 다른 가족 생산이었다. 장남은 다른 가재산의 상속권을 포기하겠다고 자원했고, 아버지가 수집한 7만여 권의 책을 상속받았다. 판씨 후손들이 톈야게 소장품을 유지·보완하는 한편, 톈야게 소장품에는 자녀와 손자가 책을 나눠 쓰도록 규정한 톈야게 소장품을 유지하는 민족 규칙도 정했다.[11]

톈이관은 이에 따라 학자들의 시야를 넓혔다. 이후 톈이관은 이 기회를 얻은 학자는 많지 않았지만 점차 외부 폐쇄를 끝내고 유명 학자들에게 개방되고 있다.

업데이트 및 보존

1933–1934: 톈이 정을 복원하고 새로 단장하고, 도서관의 앞마당과 뒷마당이 추가되었다.

1982: 화물을 쌓기 위한 방을 새로 지었다. 톈이관은 새로운 확장기를 경험했다. 국가보호를 받아온 문화유산으로 꼽힌다.[9]

갤러리

  • 톈이실 도서관

  • 톈이실 내에 위치한 준징홀

  • 판진 동상, 창시자

  • 톈이실 소장품 명나라 고서

  • 톈이실 책 케이스

  • 진가극무대

  • 톈이실을 본떠 만든 자금성 원위안실황실도서관

참고 항목

좌표: 29°52′22″N 121°32′08″E / 29.872643°N 121.535506°E / 29.872643; 121.535506

참조

  1. ^ John Makeham (2008). China: The World's Oldest Living Civilization Revealed. Thames & Hudson. p. 299. ISBN 978-0-500-25142-3.
  2. ^ 탕,&스미스. (2014년) 중국 대나무 종이에 대한 메모: 현대적인 제조 공정이 그것의 광자성에 미치는 영향. 문화재학 저널, 15(3), 331–335.
  3. ^ 니덤, 조셉 중국의 짧은 과학과 문명화 4. 케임브리지 대학 출판부. 1994: 14. ISBN 978-0-521-32995-8 비성... 1045년경, 가동 활자로 인쇄술을 처음 고안한 사람.
  4. ^ 린, H. (2015년) 명칭 중국서 채색: 폴리크롬 목판 인쇄, ca. 1600–1900 1. 분기별 중국학 저널, 3(3), 33–49.
  5. ^ 반 잔든, 얀 루이텐 (2015). 중국의 도시화, ca. 1100–1900. 0063.
  6. ^ Yu, L, & Walker, Galalal. (2003) 중국 후기 제국주의 독서의 역사, 1000–1800, 프로퀘스트 논문과 논문
  7. ^ 앤드류 Plaks, Four Masterworks of the Ming Novel (Principton, New Jersey: Princeton University Press, 1987), esp. 페이지 497–98.
  8. ^ 로사비, M. (2016) 중국 제국, 1350–1900. 선택, 54(1) 99
  9. ^ a b 옌, 웨이; 동, 위 (2015) 컨텍스트."중국전통문화어문학의 계몽근거에 따른 현대 도시역사공간의 고찰: 톈이 누각의 서쪽 확장 계획 보기 » 국제 사회, 행동, 교육, 경제, 기업 및 산업 공학 저널, 9(3): 925–931
  10. ^ Grace Chung, W.Y., Lo., S.M., Fang, Z. & Chen, C.X. (2004) 고대 중국 건물의 화재 예방 수단에 대한 견해 - 종교적인 믿음에서 실천에 이르기까지. 구조조사, 제22권 제4호, 페이지201–209
  11. ^ a b "Records of the collection in Tianyi Pavilion".