좌표: 41°53'32 ″ N 12°29'7 ″E / 41.89222°N 12.48528°E / 41.89222; 12.48528

로마 포럼

Roman Forum
이 기사는 고대 로마의 중심지에 관한 것입니다. 구조물 유형은 포럼(로마)을 참조하십시오. 다른 도시의 예는 로마 포럼(동음이의)을 참조하십시오.
로마 포럼
포룸 로마눔
생존 구조물: 타불라륨, 게모니아 계단, 타르페이아 바위, 토성의 신전, 베스파시아누스와 티투스의 신전, 셉티미우스 세베루스의 아치, 쿠리아 줄리아, 로스트라, 바실리카 아이밀리아, 포럼 메인 광장, 바실리카 이울리아, 카이사르의 신전, 레지아, 카스토르와 폴룩스의 신전, 베스타의 신전, 로스트라 아우구스티, 움빌리쿠스 우르비, 밀리아리움 아우레움, 라피스 니제르, 막센티우스 대성당
Roman Forum is located in Rome
Roman Forum
로마 포럼
아우구스티누스 로마 내에 표시됨
Map
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위치중부 로마
지역라치오 주
좌표41°53'32 ″ N 12°29'7 ″E / 41.89222°N 12.48528°E / 41.89222; 12.48528
고도13m(43ft)[1]
유형토론회
일부고대 로마
지역2ha(4.9에이커)
역사
설립된기원전 8세기 – 기원후 608년
버림받은서기 8세기 이후 대부분 방치됨
문화들로마 공화국, 로마 제국
사이트 노트
조건.대부분 폐허가 된 건물들
공개접속네.
웹사이트parcocolosseo.it
건축
건축양식고대 로마 건축, 팔레오크리스틱 건축

라틴어 이름인 포럼 로마눔(이탈리아어: Forum Romanum)으로도 알려진 로마 포럼(Roman Forum). 포로 로마노(Foro Romano)는 로마의 중심부에 있는 몇몇 중요한 고대 정부 건물들의 폐허로 둘러싸인 직사각형의 포럼(플라자)입니다. 고대 도시의 시민들은 원래 시장이었던 이 공간을 포럼 매그넘 또는 단순히 포럼이라고 불렀습니다.[2]

수세기 동안, 포럼은 로마에서 일상 생활의 중심이었습니다: 승리 행렬과 선거의 현장; 대중 연설, 형사 재판 및 검투 경기의 장소; 그리고 상업 문제의 핵심이었습니다. 이곳에는 도시의 지도자들을 기념하는 조각상과 기념물들이 세워져 있습니다. 고대 로마의 심장부인 이곳은 세계에서 가장 유명한 만남의 장소로 불렸고, 역사상 가장 유명한 장소입니다.[3] 팔라틴 언덕과 캐피톨린 언덕 사이의 작은 계곡에 위치한 포럼은 오늘날 건축 조각과 간헐적인 고고학 발굴로 인해 매년 450만 명 이상의 관광객이 방문하는 광범위한 폐허입니다.[4]

고대 도시의 가장 오래되고 가장 중요한 많은 건축물들이 포럼 위나 근처에 위치했습니다. 남동쪽 가장자리에는 로마 왕국 최초의 신사와 사원들이 자리 잡고 있었습니다. 여기에는 고대의 옛 왕실 거주지인 레지아(기원전 8세기)와 베스타 신전(기원전 7세기), 그리고 베스타 신전(기원전 7세기)이 포함되었으며, 이들은 모두 제국 로마의 등장 이후 재건된 베스타 처녀들의 주변 단지들입니다.

움빌리쿠스 우르비스와 벌카날(벌카날의 신사)과 같은 북서쪽의 다른 고대 신사들은 공화국의 공식적인 코미티움(집회 구역)으로 발전했습니다. 상원은 물론이고 공화당 정부 자체도 이곳에서 시작됐습니다. 상원의사당, 관공서, 재판소, 사원, 기념비, 조각상들이 점차 이 지역을 어지럽게 만들었습니다.

시간이 지나면서, 고대의 코미티움은 더 큰 인접한 포럼으로 대체되었고, 사법 활동의 중심은 새로운 바실리카 아이밀리아 (기원전 179년)로 옮겨졌습니다. 약 130년 후, 율리우스 카이사르는 새로운 쿠리아 줄리아와 함께 대성당 줄리아를 지었고, 사법부와 원로원 자체에 초점을 맞추었습니다. 이 새로운 포럼은 그 최종 형태로 증명되었고, 그 후 로마 시민들이 상업적, 정치적, 사법적, 종교적인 추구를 위해 더 많은 숫자로 모일 수 있는 활성화된 도시 광장의 역할을 했습니다.

결국 많은 경제 및 사법 사업이 포럼 로마눔에서 북쪽의 더 크고 사치스러운 건축물(트라잔 포럼과 바실리카 울피아)로 옮겨질 것입니다. 콘스탄티누스 대제의 치세에 포룸 단지의 마지막 대규모 확장 공사인 막센티우스 대성당(312년)이 건설되었습니다. 이것은 거의 2세기 후 서로마 제국이 멸망할 때까지 정치적 중심지를 포럼으로 되돌려 놓았습니다.

묘사

포럼의 계획

고대 그리스의 플라티아(πλα τεῖα) 공공 광장이나 마을 광장을 자의식적으로 본떠 만든 로마의 후기 제국주의 포라와는 달리, 로마 포럼은 수세기에 걸쳐 점진적이고 유기적이며 조각적으로 발전했습니다. 술라, 율리우스 카이사르, 아우구스투스 등이 일부 성공을 거두면서 그곳에 질서를 부여하려는 시도에도 불구하고 그러합니다. 제국 시대에 이르러 중앙 광장 주변에 붐비는 대형 공공 건물들은 개방 면적을 약 130m의 직사각형으로 50m 줄였습니다.[6]

그것의 긴 치수는 북서쪽에서 남동쪽으로 향했고 캐피톨린 언덕 기슭에서 벨리안 언덕까지 확장되었습니다. 북쪽의 바실리카 아밀리아 대성당과 남쪽의 줄리아 대성당과 같은 제국 시대의 바실리카는 긴 면과 마지막 형태를 정의했습니다. 포럼에는 이 광장과 마주보고 있는 건물들, 그리고 때로는 남동쪽으로 티투스 궁까지 뻗어 있는 추가 지역(포럼 형용사)이 포함되었습니다.[7]

원래 포럼 장소는 주변 언덕의 물이 빠져나가는 습지 호수였습니다.[8] 이것은 Cloaca Maxima와 함께 Tarquins에 의해 배수되었습니다.[9] 그 위치 때문에, 티베르 강의 범람과 주변 언덕의 침식으로 인한 퇴적물은 수세기 동안 포럼 바닥의 수준을 높여왔습니다. 발굴된 일련의 포장 유적들은 주변 언덕에서 침식된 퇴적물이 공화당 초기에 이미 수위를 높이고 있었음을 보여줍니다.[10]

건물 주변 지반이 높아지자 주민들은 제거하기 힘든 잔해를 그냥 포장했습니다. 그것의 마지막 트래버틴 포장은 아직도 눈에 띄지만, 아우구스투스의 통치 시대로부터 유래합니다. 19세기의 발굴은 한 층 위에 다른 층을 드러냈습니다. 발굴된 가장 깊은 곳은 해발 3.60미터 지점입니다. 고고학적 발견은 탄화된 목재의 발견과 함께 그 수준의 인간 활동을 보여줍니다.[citation needed]

공화정 시대와 제국 시대 모두에 포럼의 중요한 기능은 트라이엄프(Triumbs)로 알려진 축하 군사 행렬의 절정을 이루는 장소 역할을 하는 것이었습니다. 승리한 장군들은 서부 트라이엄팔 문(포르타 트라이엄팔리스)을 통해 도시로 진입하여 팔라틴 언덕(시계 반대 방향)을 우회한 후 벨리안 언덕에서 비아 사크라를 따라 포럼으로 이동했습니다.[11]

이곳에서 그들은 캐피톨린 라이즈(Clivus Capitolinus)를 타고 의사당 정상에 있는 목성 신전 옵티머스 막시무스까지 올라갑니다. 화려한 공개 연회가 포럼에 이어졌습니다.[11] (Via Sacra뿐만 아니라, 포럼은 Vicus Jugarius, Vicus Tuscus, Argiletum, 그리고 Via Nova를 포함한 여러 층층이 쌓인 도로와 거리로 접근했습니다.)

포룸 로마눔: 포르티코 디이 콘셉테스(Portico Dii Conceptes) 위에서 북동쪽을 향하는 모습

역사

로마 이전 시대

포럼, 팔라틴, 카피톨린에서 발견된 도자기 퇴적물은 최종 청동기 시대(기원전 1200-975년)에 인간이 이 지역을 차지했음을 보여줍니다.[12] 초기 철기 시대에 안토니누스 신전과 파우스티나 신전 부지와 가까운 미래 포럼의 한 지역은 묘지로 사용되었으며(기원전 10세기), 아마도 팔라틴 언덕과 카피톨린 언덕을 기반으로 한 공동체에 의해 사용되었을 것입니다.[13] 대부분의 매장은 라티움의 다른 장소에서도 발견되는 같은 종류의 화장품이었습니다. 고인의 유골이 담긴 유골함을 무덤과 함께 큰 토기 항아리 안에 넣은 뒤 땅속으로 깎은 공동에 묻혀 캡스톤으로 덮었습니다.[14] 또한 소수의 비뇨기 매장이 있었습니다. 현재의 증거로 볼 때, 포럼의 매장은 기원전 9세기 후반에 중단되었고 에스퀼린 네크로폴리스가 그것들을 대체했을 가능성이 높습니다.[14]

주요 공공 건물 부지에 대한 최초의 고고학적 발견은 기원전 8세기에 포럼이 묘지에서 공공 장소로 변모했음을 나타냅니다.[15] 포럼의 일부가 포장되었습니다. 코미티움과 벌카날 유적지에서 발견된 가장 초기의 것은 봉헌물이었습니다. 그들은 이 지역이 종교적인 컬트의 축하 행사에 바쳐졌다고 말합니다.[16]

로마 왕국

아르스와 벨리아 사이의 초기 포럼의 늪 같은 상황을 보여주는 기원전 753년 로마의 사변도.

로마의 역사적 전통

로마 역사 전통에 따르면, 포럼의 시작은 팔라틴 언덕을 지배했던 로마의 초대 왕 로물루스와 카피톨린 언덕을 점령했던 그의 경쟁자 티투스 타티우스의 동맹과 관련이 있습니다. 사빈족 여성들의 기도와 외침에 의해 전투 후 결성된 동맹이 중단되었습니다. 계곡이 두 정착지 사이에 놓여 있었기 때문에 두 민족이 만날 수 있는 지정된 장소였습니다. 초기 포럼 지역은 고인 물의 웅덩이를 포함했기 때문에 가장 쉽게 접근할 수 있는 지역은 코미티움으로 지정된 계곡의 북쪽 지역이었습니다. 이야기에 따르면 두 당이 무기를 내려놓고 동맹을 맺은 것은 이곳 벌카날에서였습니다.[17]

포럼은 포르타 사투르니(Porta Saturni)를 통해 들어온 원래 사비네 요새의 성벽 밖에 있었습니다. 이 벽들은 두 언덕이 합쳐지면서 대부분 파괴되었습니다.[18] 원래 포럼은 Comitium과 맞닿아 있는 야외 시장으로 기능했지만, 결국 일상적인 쇼핑과 시장 역할을 능가했습니다. 정치 연설, 민사 재판 및 기타 공공 업무가 포럼에서 점점 더 많은 공간을 차지하기 시작하면서 증가하는 인구의 특정 요구에 따라 도시 전역에 추가 포럼이 생겨나기 시작했습니다. 소, 돼지고기, 야채 및 와인을 위한 포라는 틈새 제품 및 관련 신에 특화되어 있습니다.[citation needed]

로마의 두 번째 왕 누마 폼필리우스 (재위 기원전 715–673)는 베스타의 숭배를 시작했으며, 이 도시의 첫 번째 왕궁으로서 레지아뿐만 아니라 집과 사원을 지었다고 합니다. 나중에 툴루스 호스틸리우스(재위 기원전 673–642)는 원로원이 사빈 분쟁 현장에서 만날 옛 에트루리아 신전 주변에 코미티움을 포위했습니다. 그는 그 사원을 원로원이 원래 옛 에트루리아 오두막에서 만났던 곳과 가까운 쿠리아 호스틸리아로 개조했다고 합니다. 기원전 600년에 타르퀴니우스 프리스쿠스는 처음으로 이 지역을 포장했습니다.[citation needed]

고고학적 증거

포럼의 동쪽 끝에 있는 레지아에서 미노타우루스와 고양이를 보여주는 테라코타 냉동 명판 조각, 기원전 600-550, 앤티쿼리움 박물관 포로 로마노.

원래 저지대의 풀로 덮인 습지였던 포럼은 기원전 7세기에 더 많은 사람들이 두 언덕 사이에 정착하기 시작하면서 티베르 강으로 비워지는 거대한 덮개가 있는 하수도 시스템인 클로아카 막시마의 첫 번째 구조물을 건설하면서 배수되었습니다. 고고학적 증거에 따르면 기원전 7세기 말까지 포룸의 지상은 배수가 잘 되지 않는 문제를 극복하고 조약돌 포장 지역의 기반을 제공하기 위해 일부 지역에서 크게 상승했습니다.[19][20] 기원전 7세기 중반에 Via Sacra의 길에서 초가집들이 철거되었고 직사각형의 석조 건물들이 그것들을 대체하기 시작했습니다.[21][20]

포럼의 초기 건축물들은 두 곳에서 발견되었습니다: 코미티움의 장소와 레지아(왕들의 집)[20]의 보호구역, 베스탈스 왕가와 도무스 푸블리카. 기원전 650년에서 630년경 코미티움 지역은 깊은 삼각형의 함몰부로 발굴되었습니다. 이 지역은 매겨진 흙 포장으로 포장되었고 나중에 더 많은 자갈 포장으로 대체되었습니다. 근처에는 벌카날(Vulcanal, Volcanal)이라고도 알려진 고대의 성역이 위치해 있었습니다: 작은 직사각형 구덩이와 응회암으로 조각된 타원형 분지입니다.[22][23] 불카날 지역에서 수집된 가장 초기의 고대 자료들은 기원전 8세기 후반의 것이라는 주장이 제기되었습니다.[24] 로마인들은 이 지역들의 오래된 기원을 알고 있었던 것으로 보입니다: 코미티움과 불카날의 기초는 로물루스 자신에게, 근처에 위치한 최초의 쿠리아(상원 주택)는 툴루스 호스틸리우스에게 귀속되었습니다.[25]

포럼의 서쪽 끝에서, 베스타 신전과 베스타 신전 근처의 발굴 작업으로 기원전 7세기 건물들의 중요한 집단이 밝혀졌습니다. 고고학자들은 그들을 레지아 (왕가), 베스탈 가문, 그리고 도무스 푸블리카 (폰티펙스 막시무스의 공식적인 거주지)의 초기 단계로 확인했습니다.[26] 많은 변화가 기원전 625년에서 600년까지 거슬러 올라가기 때문에 기원전 7세기 마지막 분기에 포럼의 발전이 급증한 것으로 보입니다. 고고학적으로, 기원전 6세기에 포럼이 발전했다는 상당한 증거가 있습니다: 포장의 일부가 발견되었고, 이 지역에서 나온 많은 수의 테라코타 장식 조각들은 포럼 주변의 구조물들이 더 정교해지고 고도로 장식되고 있었음을 시사합니다.[27]

로마 공화국

베스타 신전
Palazzo Senetorio의 창문에서 본 로마 포럼의 전경: 중앙에는 Santi Lucae Martina 교회(오른쪽 옆, Curia Julia 지붕), 오른쪽 아래에는 Septimius Severus의 아치(Arch of Septimus)가 있습니다.
로마 포럼 지도. 공화정 로마의 건축물은 빨간색, 제국 로마의 건축물은 검은색으로 표시됩니다. Platner의 지형과 고대 로마의 기념물로부터, 1904(조정).

공화정 시대 동안 위원회는 도시의 모든 사법 및 정치 생활의 중심지였습니다.[28] 그러나 원로원은 더 큰 집회 장소를 만들기 위해 기존의 개인 주택을 구입하여 공공용으로 철거함으로써 코미티움과 베스타 신전 사이의 개방된 지역을 확장하기 시작했습니다. 여러 영사관의 건축 프로젝트는 코미티움과 포럼이 되고 있는 인접한 중앙 광장에 재포장되어 지어졌습니다.[29]

기원전 5세기는 토성의 신전(기원전 497년)과 카스토르와 폴룩스의 신전(기원전 484년)으로 알려진 가장 초기의 포룸 신전을 목격했습니다.[30] 콩코드 신전은 아마도 군인이자 정치가인 마르쿠스 푸리우스 카밀루스에 의해 다음 세기에 추가되었습니다. 연설자들의 로스트라는, 원래 상원을 향해 북쪽을 향하고, 모인 정치인들과 엘리트들에게 연설하는 오랜 전통이 포럼에 모인 사람들에게 연설자의 등을 돌렸습니다. 카이우스 리치니우스 (기원전 361년 집정관)로 알려진 호민관은 포럼을 향해 엘리트들을 외면한 최초의 인물이라고 전해지는데, 이 행위는 2세기 후 가이우스 그라쿠스에 의해 상징적으로 반복되었습니다.[31]

이것은 심지어 젊은 귀족들도 로스트라 사람들에게 연설하기를 기대했던 로커스 파퓰리즘의 전통을 시작하게 되었습니다. 그라쿠스는 따라서 고대 로마에서 모마이오룸("아버지/조상들의 관습")을 방해한 것으로 인정받았거나 고발당했습니다. 기원전 318년 검열할 때, 가이우스 매니우스는 포럼 근처의 건물들에 발코니를 제공했는데, 발코니는 그의 이름을 따서 매니아나라고 불렸고, 관중들은 그곳에 설치된 임시 목재 경기장 안에서 열리는 경기를 더 잘 볼 수 있도록 했습니다.

트리뷴 벤치도 포럼 로마눔에 배치되었습니다. 먼저, 그들은 원로원 집 옆에 섰습니다; 로마 공화정 후기 동안, 그들은 바실리카 포르시아 앞에 놓였습니다.

기원전 184년 마르쿠스 포르키우스 카토(Marcus Porcius Cato)에 의해 최초의 바실리카(대형 통로가 있는 홀)가 포럼에 소개되었습니다. 풀비아 대성당은 기원전 179년 포룸 광장의 북쪽에 헌정되었습니다. (이것은 여러 차례 재건되어 풀비아 에트 에밀리아 대성당, 파울리 대성당, 아밀리아 대성당으로 개명되었습니다.) 9년 후, 바실리카 셈프로니아는 남쪽에 봉헌되었습니다.[32]

대중 집회, 귀족들의 장례식, 게임과 같은 위원회의 많은 전통들이 포럼이 발전하면서 옮겨졌습니다.[32] 특히 주목할 만한 것은 기원전 145년 당시 대중 정치의 중심이었던 코미티아 트리부타의 움직임이었습니다. 기원전 133년에 트리뷴의 티베리우스 그라쿠스는 한 무리의 원로원 의원들에 의해 그곳에서 린치를 당했습니다.

술라 독재 시절인 기원전 80년대에 광장의 높이를 거의 1미터 높이고 영구 대리석 포석을 깔아주는 등 포럼에 대한 주요 작업이 이루어졌습니다.[33] 놀랍게도, 이 정도의 포장은 적어도 1084년 로버트 기스카르와 그의 노르만족이 로마를 점령할 때까지 1,000년 이상 동안 거의 그대로 유지되었습니다. 이때 방치하면 마침내 잔해가 가라앉지 않고 쌓이기 시작했습니다.[34]

기원전 78년, 그 해의 집정관 M의 명령에 의해 포럼의 카피톨린 언덕 끝에 거대한 타불라리움(기록관)이 세워졌습니다. Aemilius Lepidus and Q. 루타티우스 카툴루스. 기원전 63년, 키케로는 회의장(상원의원들이 때때로 회의 장소로 사용했던 콩코드 신전)에서 음모자 카틸린의 동료들을 비난하는 유명한 연설을 했습니다. 판결 후에, 그들은 고대 로마인들의 유일하게 알려진 주립 감옥이었던 근처의 감옥인 툴리아눔에서 죽음으로 이끌렸습니다.[35]

시간이 흐르면서, 코미티움은 기원전 44년 그가 암살되기 전까지 계속 성장하는 쿠리아와 율리우스 카이사르의 재배열에 의해 사라졌습니다.[36] 그 해에 포럼에 의해 두가지 행사가 목격되었습니다. 아마도 그곳에서 일어난 가장 유명한 사건일 것입니다. 마크 안토니우스의 시저에 대한 장례식 축문(셰익스피어의 유명한 연극에서 불멸화됨)은 뉴 로스트라로 알려진 부분적으로 완성된 연설자의 연단에서 전달되었고, 시저의 시신에 대한 대중의 불태움은 로스트라 바로 건너편에 있는 신전에서 발생했습니다.신격화된 카이사르는 그의 증조부 옥타비우스(아우구스투스)에 의해 그 후 지어졌습니다.[37] 거의 2년 후, 마크 안토니우스는 그곳에서 그의 적 키케로의 잘린 머리와 오른손을 공개적으로 전시함으로써 로스트라의 악명을 더했습니다.

로마 제국

후기 제국 시대에 나타났을 수 있는 로마 포럼의 렌더링

율리우스 카이사르가 죽고 내전이 끝난 후, 아우구스투스는 그의 증조부의 일을 끝내고 포럼의 최종 형태를 갖추게 되었습니다. 여기에는 그가 카이사르 신전과 아우구스투스 궁을 건설한 광장의 남동쪽 끝이 포함되어 있습니다(기원전 29년 둘 다). 카이사르 신전은 카이사르의 장례식장과 레지아 사이에 놓여 있었습니다. 사원의 위치와 인접한 건물들의 재건은 카이사르의 포룸과 유사한 더 큰 조직으로 이어졌습니다.[38] 이 포럼은 또한 서기 69년에 로마 황제가 암살된 것을 목격했습니다: 갈바는 반란군을 만나기 위해 궁전을 떠났지만 너무 허약해서 쓰레기통에 실려가야 했습니다. 그는 즉시 포룸의 라쿠스 쿠르티우스 근처에서 경쟁자인 오토의 기병대에 의해 만났고, 그곳에서 살해당했습니다.

이러한 초기 제국 시대 동안 많은 경제 및 사법 사업이 포럼에서 북쪽으로 더 크고 사치스러운 구조로 이전되었습니다. 트라야누스 포룸 (서기 110년)이 세워진 후, 이 활동들은 울피아 대성당으로 옮겨졌습니다.

셉티미우스 세베루스의 궁

셉티미우스 세베루스의 하얀 대리석 아치는 Capitoline Hill의 기슭에 가깝고 낡고 사라져가는 Comitium과 인접한 Forum의 북서쪽 끝에 추가되었습니다. 서기 203년에 셉티미우스 세베루스 황제와 그의 두 아들이 페세니우스 니제르를 상대로 거둔 파르티아의 승리를 기념하기 위해 헌정되었으며 오늘날 가장 눈에 띄는 명소 중 하나입니다. 아치는 포럼의 중심 지역을 폐쇄했습니다. 로마가 파르티아인들을 상대로 승리한 후 건설된 아우구스투스 궁 이외에, 이 궁은 포럼에서 유일하게 승리한 궁입니다.[39] 디오클레티아누스 황제(재위 284–305)는 로마의 도시 기반 시설을 만든 위대한 건축가들 중 마지막 사람이었고 그는 포럼을 그의 프로그램에서 빼놓지 않았습니다. 그의 날이 되자, 그것은 존댓말로 아주 어수선해졌습니다. 그는 새로 단장하고 재정비하여 토성 신전, 베스타 신전, 퀴리아 줄리아 신전을 새로 지었습니다.[40] 후자는 로마에서 가장 잘 보존된 4각형 건물을 나타냅니다. 그는 또한 포럼의 각 끝에 로스트라를 재구성하고 기둥을 추가했습니다.[39]

콘스탄티누스 대제의 치세에 막센티우스 대성당(312년)이 완공되었으며, 이는 포룸 단지의 마지막 대규모 확장이었습니다.[41] 이것은 거의 2세기 후 서로마 제국이 멸망할 때까지 포럼에 정치적 초점의 상당 부분을 회복시켰습니다.

중세

포카스의 기둥

서로마 제국의 붕괴와 그로 인한 비잔틴/동로마 제국과 이탈리아를 둘러싼 오스트로고트 사이의 고딕 전쟁 이후, 로마 도시의 많은 부분이 기근, 전쟁, 그리고 권위 부족으로 폐허가 되었습니다. 로마의 인구는 수십만 명에서 수만 명으로 줄었는데, 인구가 많은 지역이 강과 수축하면서 포럼을 대부분 포기했습니다. 포럼(그리고 팔라틴 건축물)을 온전하게 유지하기 위해 각고의 노력이 있었지만, 어느 정도 성공하지는 못했습니다. 6세기에 들어, 포럼 내의 오래된 건물들 중 일부는 기독교 교회로 변형되기 시작했습니다. 608년 8월 1일, 로마의 기념비적인 기둥인 포카스 기둥이 로스트라 앞에 세워졌고 동로마 황제 포카스를 기리기 위해 헌정되거나 다시 봉헌되었습니다. 이것은 포럼에 마지막으로 기념비적으로 추가된 것임이 증명되었습니다. 서기 663년에 이 도시를 방문한 황제 콘스탄스 2세는 기념비적인 건물들의 납 지붕들을 벗겨내고 그 구조물들을 날씨에 노출시키고 그들의 악화를 앞당겼습니다. 8세기 무렵에는 버려진 사원과 폐허가 된 사원을 대신하는 기독교 교회가 공간 전체를 둘러싸고 있었습니다.[42]

익명의 8세기 아인시델 여행기는 당시 포럼이 이미 붕괴되고 있었다고 보도했습니다. 중세 시대 동안, 비록 포룸 로마눔에 대한 기억이 지속되었지만, 포룸 로마눔의 기념물들은 대부분 잔해에 묻혀 있었고, 그것의 위치는 카피톨린 언덕과 콜로세움 사이에 위치한 [41]"캄포 백신" 또는 "소 밭"으로 지정되었습니다.

8세기 이후, 포럼의 구조물들은 해체되고, 재배열되고, 지역 내에 탑과 성을 짓는 데 사용되었습니다. 13세기에 이 재배열된 건물들이 허물어지고 그 자리는 쓰레기장이 되었습니다. 이것은 해체된 중세 건물들과 고대 건축물들의 잔해들과 함께, 지상의 높이를 높이는 데 기여했습니다.[43]

1367년 아비뇽에서 교황 우르바노 5세가 돌아오면서 고대 유적에 대한 관심이 높아졌는데, 이는 부분적으로는 도덕적 교훈을 위한 것이었고, 부분적으로는 오랜 시간이 흐른 후 로마에서 새로운 건물을 짓기 위한 채석장으로 사용되었기 때문입니다.

르네상스

포룸 로마눔은 이탈리아 르네상스 시대, 특히 교황 바오로 3세가 새로운 성 베드로 대성전을 짓기 위해 그것을 재료로 집중적으로 이용했던 1540년에서 1550년 사이의 10년 동안 최악의 퇴보를 겪었습니다.[44][45] 불과 몇 년 전인 1536년, 신성 로마 제국 황제 카를 5세가 북아프리카의 튀니스를 정복하고 돌아오는 길에 로마에서 승리를 거두었습니다. 고대 로마 승리의 아름다움을 모방하기 위한 행렬을 위한 포럼을 준비하기 위해 교황 당국은 고대 기념물들을 드러내고 더 잘 전시하기 위해 그 장소에 있는 많은 중세 건축물들을 대대적으로 철거했습니다.[46] 이를 위해서는 약 200채의 가옥과 여러 교회의 정리, 티투스와 셉티미우스 세베루스의 아치 아래를 통과할 새로운 "비아 사크라"의 발굴, 그리고 그들의 기초를 드러낼 더 중요한 기념물들의 발굴이 필요했습니다.[47]

1425년 교황 마르티노 5세는 인구가 줄고 폐허가 된 도시에서 시민 개선과 재건 운동을 시작하는 교황 칙서를 발표했습니다.[48] 그 결과 건축 자재에 대한 수요가 크게 증가하여 포럼은 석재와 대리석을 위한 편리한 채석장이 되었습니다.

로마의 시민정부가 구성된 12세기 이래로 포럼의 유적을 보호할 책임은 로마의 고위 행정관인 콘세바토리의 권한 아래 있는 마에스트리 행정관에게 떨어졌습니다.[49] 역사적으로 마에스트리와 콘서바토리는 자신들을 로마의 고대 유산의 수호자로 간주하고 포럼의 유적을 더 이상의 파괴로부터 열렬히 보호했지만, 15세기에 교황은 점차 이러한 특권을 잠식했습니다. 1425년의 황소는 유적을 보호하는 데 있어 마에스트리의 권한을 강화했지만 교황청은 본질적으로 마에스트리를 자신의 통제하에 두고 보수주의자들의 독립에서 멀어지게 했습니다.[50]

15세기에 바티칸은 발굴 허가증 발급을 확대했는데, 발굴 허가증은 석재를 위해 특정 장소나 구조물을 채굴하는 것을 개인에게 광범위하게 허용했습니다.[51] 1452년, 교황 니콜라오 5세의 칙령에 의해 마에스트리가 자신들의 발굴 면허를 발급할 수 있는 능력이 취소되었고, 이는 교황청으로 그 권력을 흡수했습니다. 그때부터 로마의 두 당국만이 그러한 면허를 발급할 수 있는 권한을 가지고 있었습니다: 바티칸과 보수당.[52] 이 이중적이고 중복되는 권한은 1462년 교황 비오 2세의 황소에 의해 인정되었습니다.[53]

이러한 관할권 분쟁의 맥락에서 포럼의 유적은 점점 더 착취되고 벗겨졌습니다. 1426년 교황의 허가서는 채석된 돌의 절반을 사도 카메라(교황청)와 공유하는 조건으로 석회화를 태우기 위해 "템플럼 카나파레"라고 불리는 건축물의 기초를 파괴하는 것을 승인했습니다. 이 건축물은 로돌포 란치아니에 의해 바실리카 줄리아로 확인되었지만, 그 이름은 종종 카나파레 또는 카나파라로 불리는 포럼의 서쪽 부분에 있는 어떤 건축물에도 적용될 수 있었을 것입니다.[54] 1431년에서 1462년 사이에 교황 에우제니 4세의 허가로 원로원과 로마 포럼에 인접한 카이사르 포럼 사이의 거대한 트래버틴 벽이 철거되었고, 이어서 사크라에 우르비스 신전(1461-1462), 비너스와 로마 신전(1450), 베스트탈 가문(1499)이 모두 교황의 허가로 철거되었습니다.[55] 바오로 3세 치하에서 포럼이 최악으로 파괴된 것은 바오로 3세 치하에서였는데 바오로 3세는 1540년에 이전의 발굴 면허를 취소하고 이 포럼을 돌과 대리석을 위해 이 장소를 이용한 새로운 성 베드로 대성전의 직물 대리인단의 독점적인 통제 하에 놓았습니다.[44][56] 해체와 석회를 위한 재료의 연소의 희생물이 된 기념물에는 아우구스투스의 아치, 카이사르의 신전, 안토니누스와 파우스티나의 신전의 일부, 베스타의 신전, 카스토르와 폴룩스의 신전의 계단과 기초, 레지아의 유적이 포함되었습니다.[57] 보수주의자들은 자신들의 유산이 파괴되는 것을 인지하면서 격렬하게 항의했고, 한 때는 교황 그레고리오 13세(1572–1585)에게 포럼에 있는 성 베드로 성당의 파브리카에 부여된 것을 포함하여 식량을 구하기 위한 모든 면허를 취소해달라고 요청했지만 성과가 없었습니다.[58]

발굴 및 보존

1803년 셉티미우스 세베루스 궁에서 잔해를 치우기 시작한 카를로 페아의 발굴은 포럼을 치우는 시작을 알렸습니다. 발굴은 1898년 이탈리아 정부가 공공교육부 장관인 바첼리 박사 밑에서 공식적으로 시작했습니다.[59] 1898년, 복원은 세 가지 주요 목표를 가지고 있었습니다: 기둥, 기지, 그리고 코니케의 조각들을 포럼의 원래 위치로 복원하고, 현존하는 구조물들을 손상시키지 않고 포럼의 가능한 가장 낮은 수준에 도달하고, 상원의사당과 바실리카 아밀리아와 함께 이미 반쯤 발굴된 구조물들을 확인하는 것이었습니다. 이들 국가가 지원한 발굴 작업은 자코모 보니 박사가 1925년 사망할 때까지 주도한 것으로, 제1차 세계대전 중 잠시 멈췄습니다.[60]

2008년 폭우로 인해 로마의 라피스 니제르 위에 "검은 돌" 대리석을 함께 고정하고 있는 현대식 콘크리트 덮개가 구조적 손상을 입었습니다. 2009년부터 포럼에서 활동하던 고고학자들의 발견으로 로마의 정확한 나이에 대한 의문이 제기되는 등 포럼 내 발굴 작업이 계속되고 있습니다. 최근 발견된 것들 중 하나는 근처 대수층에서 물을 공급하기 위해 사용된 라피스 니제르 근처의 응회벽을 포함합니다. 성벽 주변에는 도자기 유적과 음식 찌꺼기로 인해 고고학자들은 성벽의 건설 가능성이 있는 연대를 기원전 8세기 또는 9세기로 추정할 수 있었는데, 이는 로마의 전통적인 창건일보다 한 세기 이상 앞서는 것입니다.[61]

2020년 이탈리아 고고학자들은 석관과 기원전 6세기의 원형 제단을 발견했습니다. 전문가들은 이것이 로마의 전설적인 창시자인 로물루스에게 바쳐진 기념 무덤인지에 대해 의견을 달리하고 있습니다.[62]

토성의 신전

토성의 신전

토성의 신전은 로마 포럼에 위치한 가장 중요한 건물 중 하나였습니다. 원래의 절은 4세기 초에 갈족에 의해 불타버렸다고 여겨지기 때문에 언제 절이 지어졌는지에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 그러나 기원전 42년에 무나티우스 플랑쿠스에 의해서도 재건된 것으로 알려져 있습니다.[63] 현재 남아있는 여덟 개의 기둥이 명당의 전부입니다. 정확한 완공 날짜는 알려지지 않았지만 포럼에서 가장 오래된 건물 중 하나입니다.[64] 이 사원은 원래 주피터 신에게 지어질 예정이었으나 토성으로 대체되었습니다. 역사학자들은 그 이유를 확신하지 못합니다.[65] 이 건물은 종교적인 활동을 위해서만 사용된 것이 아니라, 로마 사회를 위한 은행의 역할을 하기도 했습니다.

그 사원은 콩코드, 베스타, 카스토르, 폴록스의 네 개의 다른 사원들과 함께 포럼에 섰습니다. 각 사찰에서는 종교 유적지 앞에서 동물 제사와 의식이 행해졌습니다. 이러한 행위는 사원에 출입하고 이용하는 사람들에게 행운을 제공하기 위한 것이었습니다.[66] 토성의 신전은 은행의 기능도 했고, 토성이 황금기의 신이었기 때문에 재정적인 성공을 기원하며 그곳에서 희생을 치렀습니다.[67]

사원 안에는 공공을 위한 금고와 개인을 위한 금고가 여러 개 있었습니다. 또한 종종 희생을 뒤따르는 대중 연설 행사와 잔치를 위한 사원의 섹션이 있었습니다.[68]

인아트

17세기부터 19세기까지 로마포럼은 로마에서 공부하는 많은 예술가들과 건축가들이 그림을 그리는 장소였습니다. 북부 예술가들을 방문하여 제작한 이 작품들 중 많은 부분의 초점은 주로 무시된 도시의 부분을 방목한 가축들로부터 지역적으로 캄포 박치노, 즉 "젖소 밭"으로 알려진 로마 포럼의 현재 상태에 있었습니다. 클로드 로레인(Claude Lorrain)의 1636년 캄포 백신(Campo Vaccino)은 포럼의 건물이 퇴적물에 묻혀 있는 정도를 보여줍니다. 유명한 영국 화가 J. M. W. 터너는 1839년에 그의 마지막 도시 여행 후에 현대 로마 – 캄포 바치노를 그렸습니다.[69]

로마: 포럼의 유적, 카날레토의 의사당을 바라보며 (1742), 카스토르 신전과 폴룩스 신전의 유적을 보여줍니다.

로마 포럼은 수세기 동안 시각 예술가들에게 영감의 원천이었습니다. 특히 주목할 만한 것은 Giovanni Battista Piranesi인데, 그는 135개의 에칭 세트인 Vedute di Roma ("로마의 관점")를 만들었고 포럼은 이를 크게 발전시켰습니다. (Piranesi의 관점에 기록된 많은 특징들은 이제 사라졌습니다.)

포럼의 다른 주목할 만한 예술가들로는 카날레토, 마텐 반 헴스커크, 피로 리고리오, 지오바니 파올로 파니니, 휴버트 로버트 등이 있습니다.

로마에 있는 다른 포라

다른 포라는 도시의 다른 지역에 존재했습니다. 대부분의 포라는 때때로 상당한 규모로 여전히 존재합니다. 이들 중 가장 중요한 것은 포룸 로마눔과 복합단지를 형성하는 여러 대규모 제국 포룸(Forum Iulium), 포룸 아우구스툼(Forum Augustum), 포룸 트랜지토리움(또한 다음과 같습니다. 포럼 네르바)와 트라야누스 포럼. 무솔리니 시대의 기획자들은 중세와 바로크의 대부분의 지층을 제거하고 제국 포라와 포럼 사이에 Via dei Fori Imperiali 도로를 건설했습니다. 또한 다음과 같은 것들이 있습니다.

다른 시장은 알려졌지만 각 사이트의 기능에 대한 정확한 정보가 부족하여 식별할 수 없습니다.[70]

참고 항목

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외부 링크

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