마릴린 스트라틴
Marilyn Strathern |
마릴린 스트라틴 | |
|---|---|
| 태어난 | 앤 매릴린 에번스 ) 1941년 3월 6일 영국 웨일스 |
| 시민권 | 영국의 |
| 모교 | 기턴 대학교 |
| 상위 항목 | 에릭 찰스 에번스 조이스 에번스 |
| 과학 경력 | |
| 필드 | 사회인류학 |
| 기관 | 기턴 대학교 트리니티 칼리지 버클리 캘리포니아 대학교 맨체스터 대학교 |
| 논문 | 마운트 하겐 지역의 여성 지위: 뉴기니 멜파어를 사용하는 사람들간의 부부관계와 법정분쟁에 관한 연구 (1969) |
| 박사학위 자문위원 | 폴라 브라운 글릭 에스더 구디 |
| 인류학 |
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Dame Ann Marilyn Stratern, DBE(nee Evans; 1941년 3월 6일생)[1]는 영국의 인류학자로, 파푸아 뉴기니의 마운트 하겐족과 주로 함께 일하며 영국의 생식 기술 문제를 다루었다.[2] 그녀는 1993년부터 2008년까지 케임브리지 대학의 사회인류학 교수인 윌리엄 와이즈, 1998년부터 2009년까지 케임브리지의 기튼 칼리지의 정부였다.
초년기
마릴린 스트라틴은 1941년 3월 6일 노스웨일스에서 에릭 에반스와 조이스 에반스 사이에서 태어났다.[2][3] 그녀의 첫 정규 교육 경험은 크로프톤 레인 초등학교에서였고, 브롬리 고등학교에서의 출석이 그 뒤를 이었다. 스트라틴은 부분적으로 무역에 의한 선생님인 어머니의 지원과 지도 덕분에 학업적으로 뛰어났다.[2] 학교를 마친 후, 그녀는 고고학과 인류학을 공부하기 위해 기튼 대학에 등록했다. 그 후 그녀는 그곳에서[4] 연구 학생이 되었고 1968년에 박사학위를 취득했다.[3] 그녀는 1964년에 동료 인류학자 앤드류 스트라틴과 결혼했고, 그들은 그들의 결혼을 끝내기 전에 세 아이를 낳았다.[citation needed]
경력
스트라틴은 그녀의 경력에 대해 수많은 직책을 맡아왔는데, 이 모든 일에는 파푸아 뉴기니 사람들과의 그녀의 작업과 페미니스트 인류학에 대한 그녀의 전문지식이 포함되어 있었다. 그녀의 경력에는 1970년, 시작했을 때 그녀가 연구원 이는 뉴기니 연구 부대가 호주 국립 대학의 1976년 1983년 Girton 대학에서 1984-1985에서 그녀는 어디인지 강사를 하고 나서 트리니티 대학, 때때로 캘리포니아 대학교 버클리의 States,[3]으로에서 객원 강의를 만드는 거에서 제한이 뒤를 이었다.r오페와 오스트레일리아.[5]
그녀는 1985년 맨체스터 대학의 사회인류학 교수가 되기 위해 캠브리지를 떠났다. 이후 1993년 캠브리지로 최종 복귀해 2008년 은퇴할 때까지 윌리엄 와이세 사회인류학 교수직을 맡았다. 이 기간 동안, 그녀는 1998년부터 2009년 10월까지 기튼 칼리지의 Mistry of Girton College의 직책을 맡기도 했다.[6][7] 스트라틴은 또한 2000년부터 2006년까지 그리고 2010년부터 2011년까지 "인간의 신체: 의약과 연구를 위한 기부"에 대한 작업당의 의장을 맡으면서, 누필드 생명윤리 위원회의 공동위원으로 선출되었다.[8]
파푸아 뉴기니의 야전
1972년 출간된 박사학위 논문 '그사이에 있는 여자'[7]부터 최근 출간된 출판물까지 스트라틴은 끊임없이 성별 '정상'의 정의와 사회구조에 도전하고 있다. Stratern은 "자신과 사회적 선: 하겐 성 이미지의 일부 시사점"(1981)에서 "[g]ender 이미지는… "집합적"과 "개인적" 관심사가 서로 다른 것 같은 상징적 메커니즘"이라고 언급했다.[9] "불평등과의 거래: 멜라네시아와 그 이상의 성관계를 분석하면서, 그녀는 또한 성에 대한 "평등"의 문제와 그것이 실제로 서구 세계의 정의가 옳은지, 아니면 여전히 가부장적 지배의식이 있는지를 질문하면서, 그것이 의미하는 바를 표면화시킨다.[10]
파푸아 뉴기니의 사회와 같은 분야에서 공부할 때 이 접근법을 취함으로써 스트라테른은 멜라네시아와 영국 양쪽에서 생식 기술, 지적 재산, 성별과 같은 주제에 대해 사고의 경계를 밀어붙일 수 있게 되었다.[citation needed]
스트라틴은 파푸아 뉴기니의 하겐에서 많은 시간을 보냈다.[9] 여기서부터 그녀는 자신의 작품 전반에 걸쳐 일어나는 주요 주제들 중 하나를 개발했는데, 이 주제는 존재론적으로 다양하다는 것이다.[9][10][11][12][clarification needed] 세계는 식별할 수 있는 부분으로 이루어져 있지만, 이 부분들은 서로 분리되어 있지 않다. 그녀는 사회를 구체적으로 다루지 않고, 오히려 서로 상호의존적으로 존재하는 사회구조의 다중현실을 본다.[12]
생식 기술
1990년대 스트라틴의 연구는 체외 수정과 같은 새로운 생식 기술과 관련된 인류학의 새로운 하위 훈련의 기초가 되었다. 스트라틴은 1992년 두 권의 '애프터 네이처: 20세기 후반의 잉글리시 킨쉽과 미래 재현: 인류학, 킨쉽, 그리고 신재생기술에 관한 에세이'에서 자연과 문화의 기존 모델들이 번식을 달성하기 위해 명시적으로 사용되는 기술에 의해 변형되었다고 주장했다. 공동 저술한 생식의 기술: 보조적 개념의 시대에 친족과 그녀의 동료들은 새로운 생식 기술의 확대의 결과로 친족과 혈통에 대한 새로운 정의가 나타날 것이라고 제안했다. 이러한 연구들은 그 이후 새로운 친족 연구로 알려지게 된 것을 위한 길을 닦았다.[13][14]
선택한 게시물
스트라틴은 44개의 단저술지 논문, 57개의 책 장, 15권 이상의 책을 혼자 또는 다른 저자와 함께 집필하는 등 수많은 출판물의 저자다.[7] 그녀의 화제는 멜라네시아 문화에서부터 영국의 문화까지 다양하다. 스트라틴의 멜라네시아 문화 관련 출판물은 성관계, 법적 인류학, 페미니스트 장학금에 초점을 맞추고 있으며, 스트라틴의 영국 문화 관련 출판물은 친족 관계, 감사 문화, 생식 및 유전 기술에 초점을 맞추고 있다.[6] 2011년 미국 인류학협회와의 인터뷰에 따르면 그녀가 가장 즐겨 쓴 책은 1991년 쓴 '부분적 연결'이었다.[5] 그러나 그녀의 가장 유명한 책은 1988년에 출판된 "선물의 성별"이다.[3]
'선물의 성별'에서 그녀는 파푸아 여성들이 착취당하는 것이 아니라 정의가 다르다고 주장하기 위해 새로운 방식으로 페미니스트적 접근법을 사용한다.[clarification needed] 그녀는 성별은 영국에서와 다르게 정의된다고 지적했다.[15] 스트라틴은 또한 이론이 스스로를 지배하고 있다는 사실을 표면화시키고 인류학자로서 그녀는 이론과 분리할 수 없지만, 그녀는 상황 분석을 놓고 "해설"을 제안한다고 진술한다.[15]
기타 출판물
- 하겐산 자생(1971)
- 중간 여성 (1972)
- 우리 가죽에는 돈이 없다: 포트 모레스비의 하겐 이주민(1975) ISBN0-85818-027-8
- (edd. with C) 맥코맥) 자연, 문화, 성별(1980) ISBN 978-0-521-28001-3
- Kinship at the Core: Essex, Elmdon의 인류학 (1981) ISBN 0-521-2360-7
- 기부의 성별 : 멜라네시아의 여성과 사회문제
- 부분 연결. 새비지, 메릴랜드 주: Rowman and Littlefield(1991년). 캘리포니아주 월넛크릭의 알타미라 프레스에서 재발행. (2004)
- 애프터 네이처: 20세기 후반의 잉글리시 킨십(1992) ISBN 978-0-521-42680-0
- 미래 재현: 인류학, 친족 및 새로운 생식 기술에 관한 에세이(1992) ISBN 978-0-719-03674-3
- (제넷 에드워즈, 사라 프랭클린, 에릭 허쉬, 프랜시스 프라이스) 생식의 기술: 원조 개념의 시대에 친족(1993) ISBN 9780415170567
- 재산, 물질, 효과. 사람과 사물에 대한 인류학적 에세이. 런던: Athlone Press(1999) 수필집, 1992-98 ISBN 0-485-12149-2
- 공용 및 경계지역: 학제간, 책임성 및 지식의 흐름에 관한 작업 논문(2004) ISBN 0-9545572-2-0
- (ed. Eric Hirsch와 함께) 거래 및 창작: 재산 논쟁과 멜라네시아(2004년), 옥스포드: 베르한.
- (ed) 문화 감사. 책임, 윤리 및 학원에 대한 인류학 연구. (2000) 런던: 루트리지.
- 친족, 법률 및 예기치 않은 사건: 친척은 항상 놀란다. 케임브리지: 케임브리지 대학교 출판부(2005) ISBN 0-521-61509-7
- 관계: 인류학계정. 더럼: 듀크 대학교 출판부(2020) ISBN 978-1-4780-0835-4
명예
1987년, 그녀는 영국 아카데미 회원으로 선출되었다.[16]
- 외국인 명예회원, 미국예술과학아카데미 (1996)[6]
- 사회인류학 봉사 대영제국 훈장 데임 지휘관(2001)[6]
- 강 기념 메달, 왕립 인류학자 인스티스 (1976년)[6]
- 바이킹 기금 메달, Wenner-Gren 재단 인류학 연구(2003년) (최종 1972년 수여)[5]
- 헉슬리 메달(2004)[6]
- 파푸아뉴기니 (2005)[6] 30주년 독립 메달
- 미국철학회에 선출(2016년)[17]
2000년에 예술가 다프네 토드는 캠브리지의 기튼 칼리지로부터 마릴린 스트라틴 부인의 초상화를 그리도록 의뢰받았다. 마릴린을 별도의 판넬에 두 개의 머리를 얹고 그린 이 그림은 2001년 왕립 초상화가협회 토드 온다트제를 수상하였다.[3][18]
명예 학위
- 명예 학위 수여식. 에든버러(1993)[6]
- 명예 학위 수여식. 코펜하겐(1994년)[6]
- 명예 학위 리트, 옥스퍼드(2004)[6]
- 명예 학위 폴, 헬싱키(2006)[6]
- 아테네 팬티온 대학교 명예 학위(2006)[6]
- 명예 학위 SC, Durham(2007)[6]
- 명예 학위 철학, 대학교 파푸아 뉴기니(2009)[6]
- 명예 학위 사회과학, 벨파스트(2009)[6]
- 오스트레일리아 국립대학교 명예박사(2015년)[19]
- 하버드대 명예박사(2019년)
참조
인용구
- ^ "Birthdays", The Guardian, p. 35, 2014
- ^ a b c 2009년 5월 6일 Alan Macfarlane의 Marilyn Strathern 비디오 녹화.
- ^ a b c d e 케임브리지 대학은 2013년 3월 15일 메릴린 스트라틴의 웨이백 머신에 보관했다.
- ^ "Past Mistresses - Girton College". Girton College. Retrieved 1 March 2020.
- ^ a b c 미국 인류학 협회, 2011. Presidents Studio - Marilyn Strathern.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o Girton College, 2010년 과거 정부: 마릴린 스트라틴
- ^ a b c 오세아니아 사회인류학 협회는 2013년 5월 18일 마크 마오스코와 마가렛 졸리가 웨이백 머신에 보관했다.
- ^ Nuffield Council on Biothics 2012년 6월 17일 웨이백 머신에 보관. "과거의회 의원들" 영국 런던
- ^ a b c Marilyn Strathern. 1981년 "자기 이익과 사회 선: 하겐 성 이미지의 일부 시사점" Pp. 370-391 Pp. 인류학 이론의 역사를 위한 독후감 Pp. 370-391이 Paul A에 의해 편집되었다. 에릭슨과 리암 머피. 토론토: 토론토 대학 출판부.
- ^ a b 메릴린 스트라틴 1987년 "불평등과의 거래: 멜라네시아와 그 이상의 성관계 분석" 케임브리지: 케임브리지 대학 출판부.
- ^ Mikala Hansbol, "Marilyn Stratern, 존재론적 다중성과 부분적 연결" 미칼라스 클룸메: 연구원 블로그.
- ^ a b 마릴린 스트라튼 2005. 친족, 법률과 의외의 사람들: 친척들은 항상 놀라운 사람들이다. 뉴욕: 케임브리지 대학 출판부.
- ^ Carsten, Janet (2004). After Kinship. Cambridge University Press. ISBN 0521661986.
- ^ Franklin, Sarah; McKinnon, Susan (2001). Relative Values: Reconfiguring Kinship Studies. Duke University Press. ISBN 9780822327967.
- ^ a b 1989년 메리 더글러스 "완만한 해체" 런던 도서평론. 런던: 런던 서평 11(9): 17-18.
- ^ "STRATHERN, Dame Marilyn". British Academy Fellows. British Academy. Archived from the original on 22 June 2014. Retrieved 20 June 2014.
- ^ "APS Member History". search.amphilsoc.org. Retrieved 18 February 2021.
- ^ 타임즈 고등교육, 2001년 "두머리 생물 잡는다" 잉글랜드:런던
- ^ "ANU honours influential anthropologist". 17 July 2015. Retrieved 17 July 2015.
원천
- 스트라틴, M. (1992년, 5월 17일) 사건의 분해. http://culanth.org/supplementals/403-the-decomposition-of-an-event에서 검색됨
