가족간의 거리

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가족 간의 소원함은 가족 구성원들 사이의 이전에 존재했던 관계를 신체적 또는/또는 감정적 거리를 통해 상실하는 것으로, 종종 관련된 개인들 사이에 무시할 수 있을 정도로 또는 장기간 의사소통이 없다.

소외감은 가정 폭력, 학대, 방치, 반복적인 폭발적 폭발이나 심한 부부 갈등과 의견 차이, 애착 장애, 다른 가치와 신념, 실망, 주요 삶의 사건 또는 변화에 대한 정신적 충격을 포함한 피해자들 간의 직접적인 상호작용에서 비롯될 수 있다.또는 의사소통이 원활하지 않습니다.제삼자의 ^[1][2][3]개입이나 간섭에 의해서도 발생할 수 있습니다.

소외감은 종종 적어도 한 ^[1]당사자에 의해 바람직하지 않거나 불만족스러운 것으로 간주됩니다.

개요

가족간의 불화는 부모, 조부모, 형제자매, 자녀, 사촌 등의 관계가 깨진 것이다.가족 간의 불화는 삶의 어느 단계에서나 시작될 수 있지만, 종종 사춘기 후반이나 성년 초기에 시작된다.소외의 특징은 하나 이상의 관련 당사자 간의 공감 부족이 포함될 수 있습니다.이는 모든 당사자에게 높은 수준의 스트레스를 초래할 수 있지만, 학대 관계의 경우, 피해자는 스트레스의 원천이 제거된 후 안도감을 느낄 수 있다.

상당한 비율의 소외는 대가족의 구성원이나 성인 자녀의 배우자와 같은 ^{[1][page needed]}제3자를 포함한다.경우에 따라서는 제3자가 소외를 시작한 개인에 대해 정서적 지원을 함으로써 소외자에게 대체적인 사회적 지원 시스템을 제공하고 소외의 심화를 가능하게 한다.다른 경우에서는, 고의적이든 의식적이든 제3자가 실제로 두 가족 구성원이 소원해지는 유일한 또는 주된 원인이다.

거부된 개인 또는 소외된 개인은 리프트를 수리하기 위한 여러 가지 전략을 시도할 수도 있고 시도하지 않을 수도 있습니다.어떤 경우에는, 책임감을 가지고 거친 말이나 어려운 상황에 대해 보상하는 것이 관계를 개선시킬 수 있습니다.하지만, 만약 소원함이 불행한 삶의 일련의 사건들이 아닌 행동 패턴의 결과라면, 그 관계가 의미 ^{[citation needed]}있는 형태로 살아남을지는 의심스럽다.

경우에 따라서는 소외의 개시자가 잠재적인 학대자로 간주되는 사람과 제한된 접촉을 유지하기 위해(따라서 정서적 손상을 제한하기 위해) 경계를 규정한다.다른 경우 이니시에이터는 어떠한 유형의 조정도 고려하지 않거나 고려하지 않습니다.

건강에 미치는 영향

거부당한 당사자의 정신적, 육체적 건강은 감소할 수 있지만, 학대 및 ^[4][5]갈등의 중단으로 인해 소외 개시자의 건강은 개선될 수 있다.가족 간의 소원함에서 사회적 거부는 인간의 네 가지 근본적인 욕구를 약화시키는 배척과 동등하다: 소속되어야 할 필요성, 사회적 상황에서의 통제 필요성, 높은 수준의 자존감을 유지할 필요성, 그리고 의미 있는 ^[6]존재감을 가져야 할 필요성.거부당한 당사자들은 외로움, 낮은 자존감, 공격성,^[7] 우울증과 같은 부정적인 심리적 결과를 겪는다.

가족과의 소원함은 슬픔의 반응을 활발하게 하는데, 이것은 이것을 경험한 사람들이 종종 그들이 준비하지 않고 ^[8]예기치 않게 일어난 상실로 보기 때문이다.하지만, 거절당한 가족은 관계의 사회적 죽음이 잠재적으로 되돌릴 수 있다는 것을 고려할 때 수용의 마지막 슬픔 단계를 달성하지 못할 수도 있습니다.거부당한 당사자의 오랜 고통과 가족 구성원에 의해 거부당했다는 인식 또는 진짜 오명은 거부된 ^[9][10]당사자의 고립과 행동 변화를 초래한다.

노인 인구와 함께 일하는 사회복지사들은 가족 불화로 인한 새로운 여파의 최전선에 있다.누군가의 생을 마감하는 동안 가족을 부양하지 않거나 부재하는 것은 마지막 ^[2]날의 고통과 스트레스를 급격히 증가시킨다.

문화

그들 자신의 가족을 만들기 위해 젊은 성인들이 그들의 출신 가족들로부터 분리되는 것은 정상적인 인간 발달의 일부이다.보웬 이론에 따르면, 이러한 분리는 건강하고 점진적인 방법으로 달성될 수 있으며, 새로운 가족과 가족 모두에게 지속감과 지지를 제공한다.대신에, 분열은 이러한 삶의 단계를 구분할 수 있다.가족 간의 소외는 두 번째 범주에 속한다.

집단 가족 단위보다 개인을 강조하는 것은 ^[11][12]소원함의 근거일 뿐만 아니라 소원함의 원인이 되는 것으로 간주된다.개인주의 문화에서 소외자는 전형적으로 정서적, 육체적 또는 성적 학대와 관련된 소외를 정당화한다.다른 이방인들은 감정적인 지지나 가치관의 충돌을 정당화하거나 자신의 ^[12]불행에 대해 다른 사람을 탓할 수 있다.학대를 당한 에스트랭커들은 종종 감정적인 지지와 검증을 받는데, 이는 그들이 그들의 경험을 표현하고 다른 사람들에게 이해시키는 것이 더 쉽기 때문이다.정신적 또는 정서적 학대의 일부 피해자들에게는 그 피해가 오랜 기간 동안 미묘한 부정적 학대의 특징적인 패턴에 의해 가해져 왔다.이러한 사람들에게 검증은 전문적인 도움이 아닌 한 어떤 의미 있는 형태로도 나타나지 않을 수 있습니다.소외된 사람들은 또한 사회적 ^[13]거절에 대한 반응인 낮은 자기 규제 때문에 사회적으로 덜 받아들여질 수 있다.

기여 원인

비록 의사소통, 배려, 동정심이 스트레스를 주는 문제들을 극복하는 것이 건강한 대처 메커니즘이 될 수 있지만, 그 노력은 힘들 수 있다.

가치 또는 아이덴티티 경합

가족 구성원의 성적 성향, 배우자의 선택, 성 정체성, 장애, 종교 또는 이들의 결여로 인해 소원해진 당사자가 판단, 사랑받지 못하거나 인정받지 못함을 느끼게 되거나 부모가 ^[3]자녀와의 관계를 끊게 될 수 있습니다.교육, 직업, 지리학과 관련된 삶의 선택들은 사회적 가치를 반영하는 잠재적으로 감정적인 주제들이다.

가족 단위 내에서 개인을 수용하는 이해에 도달하기 위해 감정을 통해 일하는 것은 각 개인의 사회의 일부로서의 정체성에 도전한다.한 명 이상의 가족이 그들의 기대와 감정을 다른 가족 구성원보다 더 중요하게 순위를 매길 때, 대화는 제로섬 게임이 된다.이것은 사회심리학에서 사회적 함정으로 알려져 있는데, 이는 의사결정의 장기적인 결과가 모든 당사자들에게 누적적인 손실을 초래하는 상황입니다.이러한 경우,^{[citation needed]} 소외감은 수용성보다 더 크다.

이혼

한 ^[3]연구에서 이혼은 부모의 12.3%, 자녀의 2.3%가 소외의 원인으로 꼽혔다.이혼한 가정은 부모-자녀 ^[12]소외를 겪는 사람들 사이에서 현저하게 과잉대표되어 있다.

아동 학대

정서적, 심리적, 성적, 신체적 학대의 형태로 나타나는 아동학대는 부모 중 한 쪽 또는 두 쪽과 소원해지기 시작한 아동의 13.9%가 소외의 이유로 꼽았다.또한 소외된 부모의 2.9%가 ^[3]학대를 예방하지 못했다고 인정했다.형제자매에 의한 학대는 ^[12]형제자매 사이의 불화의 한 요인이다.

약물 남용

에스트레인저나 소외된 사람들 중 한 쪽의 약물 남용과 알코올 남용은 가족의 긴장과 그로 인한 분리의 일반적인 원인입니다.알코올과 약물 의존 모두에 대한 사회적 소외의 가장 높은 예측 영역은 노숙이다.^[14]

정신질환

소외된 사람이나 소외된 사람의 정신 질환 또한 가족의 긴장과 소원함의 흔한 원인이다.

외상 후 스트레스 장애는 가족 간의 소원함과 관련이 있다.외상 후 스트레스 장애 환자의 증상과 가족 구성원들이 충분히 지지하지 못하는 것 모두 소원함의 원인이 될 수 있다.PTSD가 있는 군인에 대한 연구는 PTSD 환자가 있는 가정은 치유를 촉진하고 ^[15]소외를 방지하기 위해 더 많은 지원이 필요하다는 결론을 내렸다.

인격 장애

성격 장애, 특히 클러스터 B 성격 장애는 심각한 대인 갈등을 일으킨다.환자들은 전형적으로 변덕스러운 관계를 가지고 있고 그들의 ^{[citation needed]}일생 동안 여러 번 에스트레인저와 소원한 관계일 수 있다.

신뢰의 배신

상속을 둘러싼 논쟁에서부터 공공장소에서 인지된 모욕에 이르기까지, 배신감은 가족의 신뢰 관계를 약화시킬 수 있다.발달 심리학자인 에릭슨에 따르면, 신뢰는 모든 ^{[citation needed]}관계의 기초이다.

설명

시나리오의 표면적 근거를 넘어 가족 간의 소원함을 설명하는 근본적인 심리적 요인이 있다.

보웬 이론

보웬 가족 체계 이론에서 정서적 단절과 회피는 불안과 스트레스를 다루기 위한 건강하지 못한 대처 메커니즘이다.이러한 대처 메커니즘은 분화되기보다는 융합된 감정과 지적 시스템을 나타내므로 감정이 객관적인 사고 과정을 압도하고 행동을 ^[16]지배합니다.부족한 차별화는 삶의 지속적인 관계 문제와 관련이 있다.분화가 잘 되지 않는 것은 다른 사람에게 스트레스를 줄 수 있다는 점에서 전염성이 있다.높은 차별성은 정서적 상호의존과 다세대적 협력과 관련이 있다.삼각측정은 서드파티가 다이내믹에 들어가는 경우입니다.그러나 제3자는 긴장을 고조시켜 반란을 일으킬 수도 있다.

피해자 - 박해자 - 구조자

카르프만 드라마의 삼각관계는 박해자, 구조자, 피해자 등 3가지 사회행동의 모델이다.박해자는 자신의 행동에 대한 비난이나 책임을 다른 사람에게 전가하려고 하고, 구조자는 피해자를 계속 의존하게 하는 방식으로 피해자를 돕기 위해 들어가고, 피해자는 희생되고, 무력하고,^[17] 수치심을 느낀다.

개인의 성장

20세기 후반부터, 가족 간의 소외는 보통 무의식적으로 소원해진 가족 구성원보다는 소외된 사람들에 의해 그들 자신의 개인적 ^[12]성장의 표시로 여겨져 왔다.이것은 도덕적 의무와 물질적 지원의 원천으로서의 가족에서 사람들이 그들의 가족을 개인의 행복을 증가시키고 그들의 ^[12]정체성을 확인하는 도구로 보는 최근의 변화를 나타낸다.이런 마음가짐을 가진 사람들은 그들의 선택이 "회피적이거나 ^[12]이기적이기 보다는 용기 있다"고 말할지도 모른다.

비용과 이점

부모-자녀 소외의 경우, 성인 자녀가 일반적으로 소외된 경우, 성인 자녀는 관계 내에서 권력을 얻는 감각, 자유 또는 ^[12]통제와 같은 혜택을 받을 수 있다.거절당한 부모들은 어떠한 혜택도 경험하지 못하지만 사회적 낙인과 ^[12][18]상실감을 경험한다.

화해

갈등의 화해와 해결은 상황에 ^[19]따라서는 가능하다."앞으로 인생을 살자"는 결정과 과거에 일어난 일에 대해 다른 당사자들이 동의하도록 하는 감정적 검증을 구하지 않는 것은 어떤 사람들은 기능적인 ^[19][20]관계를 형성하는데 도움을 준다.예를 들어, 모든 당사자가 특별히 어려운 주제가 ^[20]논의되지 않는다는 것에 동의하도록 공동으로 경계를 설정하는 것이 포함될 수 있다.예를 들어, 부모와 그들의 성인 자녀들은 그들이 얼마나 자주 소통하고 싶은지 또는 어떤 정보가 ^[12]사적인 것으로 여겨져야 하는지에 대해 함께 경계를 설정할 수 있다.

화해의 계기가 되는 것은 사망이나 이혼으로 인한 가정 상황의 변화, 건강과 죽음에 대한 걱정, 시간이 ^[20]지남에 따라 원래의 상황에 대한 명확한 시각을 기르는 것 등이다.

대체 패밀리

소외된 사람과 소외된 사람 모두 대체 가족을 ^[21]만들기 위해 사회적, 업무적 관계를 사용할 수 있다.지원 단체와 다른 매우 감정적인 조직들은 또한 부모, 형제자매 및 다른 가족 ^[22]구성원들과의 해결되지 않은 문제로부터 감정 에너지를 위한 통로를 제공합니다.원인이나 취미에 대해 열정적으로 행동하는 것은 정신 의학에서 승화라고 불리는 또 다른 대처 메커니즘이다.

「 」를 참조해 주세요.

• 다슬러 형제의 불화
• 애착 이론
• 해체
• 감정적 분리
• 부모의 소외
• 심리적인 처벌
• 셔닝
• 사회적 거부
• 자기 방어 메커니즘

레퍼런스

추가 정보

• Pillemer, Karl A. (8 September 2020). Fault Lines: Fractured Families and How to Mend Them. New York. ISBN 978-0-525-53903-2. OCLC 1145305518.

외부 링크

• 청소년 육성 프로젝트
• 보웬 센터
• 스탠드아론 자선단체
• Together Sarried 501(c)(3) NPA