이로쿼이 친족

Iroquois kinship

이로쿼이 친족(Iroquois kinship, 일명 분기합병이라고도 함)은 하우데노사우니 족의 이름을 딴 친족 체계로, 친족 체계는 이 특정한 유형의 시스템을 사용하기 위해 기술된 최초의 친족 체계로 알려져 있다. 루이스 헨리 모건(Lewis Henry Morgan)이 1871년 저서 『동양성 인간가족친화성 시스템』에서 밝힌 이로쿼이 시스템은 6대 친족 시스템(에스키모, 하와이, 이로쿼이, 까마귀, 오마하, 수단) 중 하나이다.[citation needed]

친족제

그 시스템에는 분류적 용어와 서술적 용어가 둘 다 있다. 이로쿼이 친족관계는 성별과 세대 외에도 '동성'과 '교차성' 부모 형제자매를 구별하는데, 에고의 친족관계(친족의 기반이 되는 대상) 아버지, 에고의 어머니 자매는 에고의 아버지와 어머니에 사용된 것과 동일한 친족관계 용어로 언급된다. 반면에 에고의 아버지의 자매, 에고의 어머니의 형제들은 비부모적 친족 용어로 언급되는데, 일반적으로 영어로 "아운트"와 "어른"으로 번역된다.

부모의 동성 형제자매, 즉 평행 사촌 형제의 자녀는 형제간 친족이라는 용어로 언급된다. 숙모나 운클레스의 자녀, 즉 이종사촌은 형제자매로 간주되지 않으며, 친족 용어로 일반적으로 영어로 번역되어 "쿠신"으로 언급된다. 일부 제도에서 혼인에 적용되는 친족조건은 처남이나 처남에게 적용되는 친족조건과 동일하며, 이는 우선적인 결혼관행(아래 참조)으로 인한 것이다.

Egocentric genealogical diagram of the Iroquois kinship system.

결혼

에고(친족관계가 그 토대가 되는 주제)는 사촌간 결혼을 권유받지만 사촌간과 결혼하는 것을 낙담시키거나 금지한다. 이로쿼이 친족 용어를 사용하는 많은 사회에서 선호되는 결혼 상대자는 1촌(어머니의 동생과 아버지의 여동생 자녀)뿐만 아니라 친족 제도의 논리에 의해 사촌간으로 분류되는 먼 친척이 더 많다. 선호 교차-코우신 결혼은 일렬 종족 또는 종족 간의 동맹을 재확인하는 데 유용할 수 있다.

사용법

이로쿼이족이란 용어는 북아메리카 북동부의 이로쿼이족 6개 종족에서 유래했다. 그들의 친족관계의 또 다른 측면은 6개 부족이 모두 모계(母界)를 가지고 있다는 점이었는데, 모계(母界)에서 아이들이 태어나 이를 통해 지위를 얻는 것이었다. 여성은 어느 정도 재산을 통제했고, 세습 지도자는 모계 노선을 통과했다. 언제나 다른 종족이었던 아버지보다 여성의 큰형이 자식들의 멘토로서 더 중요했다.

다른 나라의 일부 그룹도 이로쿼이 체제에 의해 친족 관계를 위해 독립적으로 조직되는 경우가 있다. 그것은 일반적으로 단일하강 집단에서 발견된다. 여기에는 다음이 포함된다.

  1. 알곤킨족, 니피싱족, 미시사우가족, 오지브웨족, 슐토족, 오다와족, 포토와토미족 등이 포함된 북아메리카의 아니시나베. 이 사람들 중 상당수는 이로쿼이족의 전통적인 이웃이었지만 알곤쿼이족의 언어를 구사했다.

이로쿼이 시스템을 가진 것으로 밝혀진 다른 개체군은

  1. 사하라 사막 이남 아프리카의 반투어를 사용하는 대부분의 문화는 예를 들어 세소토 친족관계를 본다.
  2. 많은 멜라네시아 사회.

남인도 및 스리랑카

남인도의 일부 지역사회는 위에서 설명한 친족 전통을 사용한다.[1]

멜라네시아

바누아투의 많은 문화는 이런 종류의 친족제도를 사용한다. 비슬라마(Banuatu pidgin)에서는 부촌들과 외숙모들을 각각 smolpapa "small father"와 smol mama "small momer"라고 부른다.

참고 항목

참조

  1. ^ The Origin of the Family, Private Property and the State.