데시레요셉 메르시에

Désiré-Joseph Mercier
폐하

데시레요셉 메르시에
추기경
메헬렌 대주교
벨기에의 영장류
1915년 메르시에
교회가톨릭교회
대교구메헬렌
봐메헬렌
임명된1906년 2월 21일
종료됨1926년 1월 23일
전임자피에르 랑베르 구센
후계자요제프-에르네스트 판 로이
기타게시물빈콜리의 산 피에트로 추기경 (1907-26)
주문
서품1874년 4월 4일
지아코모 카타니 지아코모
축성1906년 3월 25일
안토니오 비코 지음
작성된 추기경1907년 4월 15일
교황 비오 10세에 의해
순위추기경-사제
인적사항
태어난
데시레-펠리시앙-프랑수아-요셉 메르시에

(1851-11-21) 1851년 11월 21일
브랭레알루드, 벨기에
죽은1926년 1월 23일 (1926-01-23) (74세)
벨기에 브뤼셀
파묻힌세인트 럼볼드 대성당
부모님폴 레옹 메르시에
앤 마리 바베 크로켓
좌우명아포스톨로스 예수 그리스도
("예수 그리스도의 사도")
국장Désiré-Joseph Mercier's coat of arms

데지레 펠리치앙 프랑수아 조제프 메르시에(, 1851년 11월 21일 ~ 1926년 1월 23일)는 벨기에의 가톨릭교회 추기경이자 저명한 학자입니다. 토마스주의 학자인 그는 그의 여러 작품을 다른 유럽 언어로 번역했습니다. 그는 그의 책, Les origines de la psychologie contemaine (1897)으로 유명합니다. 그의 학문은 교황으로부터 인정을 받았고 메헬렌(말린) 대주교로 임명되어 1906년부터 사망할 때까지 역임했으며 1907년 추기경에 서임되었습니다.

Mercier는 1914-1918년 독일 점령에 대한 강력한 저항으로 유명합니다.

스타일의
데시레요셉 메르시에
참조 스타일폐하
구어체폐하
격식을 차리지 않는 스타일추기경
봐메헬렌

침략이 끝난 후, 그는 모든 교회에서 읽혀야 할 강한 목회서한인 '애국심과 인내심'을 배포하며 백성들에게 기운을 북돋아 줄 것을 당부했습니다. 그는 저항의 모델이 되었습니다.

전기

초기 생애와 서품

데시레 메르시에는 소상공인 폴 레옹 메르시에(Paul-Léon Mercier)와 그의 아내 안네 마리 바르베 크로케(Anne-Marie Barbe Croquet)의 7남매 중 다섯째로 태어났습니다. 머시어의 세 자매는 종교적인 자매가 되었습니다. 그의 형 레옹은 의사가 되었습니다.[1]

머시어의 외삼촌 중 한 명은 애드리언 크로켓이었습니다. 1860년대에 크로켓은 태평양 연안 근처의 오리건 서부에 있는 그랜드 론드 인디언 보호구역의 선교사가 되었고, 그의 성은 크로켓으로 성공했습니다. 1870년대에 머시어의 사촌인 조셉 머시어는 오리건에 있는 삼촌 크로켓에 합류했습니다. 그는 그곳에 거주하는 북미 원주민 부족 중 한 명의 여성과 결혼했습니다. 오늘날, 요셉과 그의 아내의 자손이 그 지파의 일원입니다.[2]

Mercier는 Saint-Rombaut of Maline (1863-1868) 대학에서 공부했고, 교회를 준비하기 위해 1868년 Mechelen (메헬렌)에 있는 소규모 신학교에 입학했습니다. 그는 1870년부터 1873년까지 메헬렌에 있는 메이저 신학교에 다녔습니다.[3]

1871년, 메르시에는 사제 서품을 받았고, 1874년 4월 4일 벨기에 대사 자코모 카타니 대주교로부터 사제 서품을 받았습니다. 머시어는 루뱅 대학교에서 신학 자격증(1877)과 철학 박사 학위를 취득하며 대학원 공부를 계속했습니다.[3]

토미스트 장학금

그는 1877년 말린스로 돌아와 소규모 신학교에서 철학을 가르쳤고 곧이어 신학교의 영적 감독으로 임명되었습니다. 토마스 아퀴나스에 대한 그의 포괄적인 지식은 그를 1882년 루뱅 가톨릭 대학교에 새로 세워진 토마스주의의 의장으로 만들었습니다.[4] 그가 아일랜드 토미스트인 돔 컬럼바 마미온과 평생 우정을 맺은 것은 1905년까지 유지했던 이 포스트에서였습니다. 1887년 5월 6일, Mercier는 1899년 루뱅 대학교에 신토미즘 철학의 등불이 될 고등 철학 연구소를 설립했습니다.

그는 1894년에 설립되어 1906년까지 레뷰 네오스콜라스티크를 편집했으며 형이상학, 철학, 심리학에 대해 학술적인 방식으로 글을 썼습니다. 그의 몇몇 작품들은 영어, 독일어, 이탈리아어, 폴란드어, 스페인어로 번역되었습니다. 그의 가장 중요한 책은 심리학 컨템포러리(Les origines de la psychologie contemaine, 1897)입니다.[5]

주교와 추기경

1919년 세실리아 보의 메르시에 추기경
메르시에는 성 밖에 있는 이 조각상에 의해 기념되고 있습니다. 에기데 롬보의 브뤼셀 미카엘과 구둘라 성당

그의 분야에서 그의 명성은 교황 비오 10세의 인정을 받았고, 메르시에는 1906년 2월 7일 메헬렌 대주교와 벨기에 대주교로 임명되었습니다. 그는 다음 달 25일 안토니오 비코 대주교로부터 성공회 축성을 받았고, 성공회의 모토로 삼았습니다. 아포스톨루스 예수 그리스도. 메르시에는 1907년 4월 15일 교황 비오 10세에 의해 추기경에 서임되었습니다.[6][3] 3일 후, 비오 교황은 그에게 추기경의 반지를 주었고 빈콜리에 있는 산 피에트로 성당이라는 이름의 교회를 배정했습니다.[7]

모더니즘 논쟁 중에 메르시에는 진보주의자이면서 반모더니즘자였습니다. 그는 빠르게 발전하는 과학적 지식과 Thomist 철학의 양립 가능성을 평가하고자 했습니다.[8] 그는 훌륭한 학자였고, 현대적인 사상에 개방적이었고, 볼란드주의자 히폴리트 델레하예와 같은 루뱅의 학자들을 "모더니즘"의 비난으로부터 보호할 수 있었기 때문에 충분히 존경을 받았습니다. 메르시에는 그의 영향력을 통해 알빈 반 후나케르의 "12명의 작은 예언자들이 번역하고 주석을 달았다"는 글을 색인에 올리는 것을 막았습니다.[9]

Mercier는 Benedicine Lambert Beauduin의 절친한 친구였고 전례와 에큐메니컬 발전을 계속 인정했습니다. 1921년부터 1926년까지 그는 성공회 신학자들, 특히 핼리팩스 제2대 백작 찰스 우드와 정기적으로 대화를 나눴으며, 가톨릭 교회의 미래의 성공회 신자들과의 대화를 예고했습니다. Mercier는 성공회주의가 "통합된 것이지 흡수된 것이 아니다"라고 믿었습니다.[10]

1916년 교황 베네딕토 15세는 메르시에에게 그의 초상화와 진심 어린 지지의 편지를 보냈고, 어느 순간 그에게 "네가 교회를 구했구나!"[citation needed]라고 말했습니다. 메르시에는 1922년 교황 비오 11세를 선출한 콘클라베의 추기경 선거인단 중 한 명이었습니다.

제1차 세계 대전 독일 점령

주 기사: 제1차 세계 대전 벨기에
제1차 세계대전 당시 미국 식품청의 포스터

1914년 독일군은 중립국인 벨기에를 침공함으로써 프랑스에 대한 기습적인 침공을 시도했습니다. 같은 해 8월 20일, 메르시에는 선종 비오 10세의 장례식에 참석하기 위해 관저를 떠나, 다음 콘클라베에 참석하여 새 교황을 선출해야 했습니다.

콘클라베에서 돌아온 메르시에는 르 아브르 항구를 통과하여 벨기에, 프랑스, 영국군의 부상자들을 방문했습니다. 그의 대교구에 있을 때, 그는 메헬렌 대성당이 부분적으로 파괴된 것을 발견했습니다. 벨기에 강간으로 이어진 독일 제국의 만행으로 1914년 크리스마스까지 많은 민간인은 말할 것도 없고 메르시에 교구의 사제들 중 13명이 목숨을 잃었습니다.

1914년 크리스마스의 그의 목사 편지인 "애국심과 인내심"으로, 메르시에는 독일 점령에 대한 벨기에의 저항을 의인화하기 위해 왔습니다. 독일인들이 우편 서비스를 끊었기 때문에 목회 편지는 수기로 나누어져야 했습니다. 고통받는 벨기에인들은 메르시에의 열정적이고 꾸밈없는 말들을 가슴에 새겼습니다. 그는 때때로 전쟁 중에 연합군의 선전의 초점이 되었습니다.[9] 그는 독일인들에 의해 가택 연금되었고, 대중 앞에서 편지를 큰 소리로 읽은 많은 성직자들도 체포되었습니다.

아일랜드에서, 머시어 추기경의 구금과 실제로 독일 점령은 아일랜드 가톨릭 신자들 사이에서 영국군을 모집하는 것을 돕기 위해 사용되었습니다. 전쟁이 끝난 후, 머시어는 몬스의 루뱅에 있는 신학교 시절부터 친구와 함께 아일랜드 프란치스코 대학(St. Anthony's College, Leuven)의 재설립을 도왔습니다. 제임스 J. 라이언.[11] 아일랜드의 Mercier Press는 그를 기리기 위해 이름이 지어졌습니다.[12]

말년과 죽음

제1차 세계 대전 이후, 메르시에는 루벤 대학의 새 도서관을 재건하고 비축하기 위한 기금을 마련하기 위해 여행을 떠났습니다. 원래 도서관은 전쟁에서 독일인들에 의해 불에 탔습니다. 기금을 마련하기 위한 여행에서 머시어는 처음이자 유일하게 뉴욕을 방문했습니다. 다른 프로젝트들 중에서도 메르시에는 팔레스타인의 국제 연맹 위임을 벨기에에 수여하려고 시도했지만 실패했습니다.[13]

Mercier는 지속적인 소화불량증으로 고생했습니다. 1926년 1월 초, 그는 위의 병변으로 수술을 받았습니다. 수술하는 동안, 마취된 추기경은 그의 외과 의사와 대화를 나눴습니다.[14]

마지막 날, 머시어는 앨버트 왕과 엘리자베스 여왕, 핼리팩스 경, 그리고 가족들에 의해 방문되었습니다. 그는 1월 23일 오후 2시경 깊은 혼수상태에 들어갔고 한 시간 뒤 74세의 나이로 사망했습니다.[15] 추기경은 성(聖)에 안장되었습니다. 룸볼즈 대성당.

추기경은 성심에 대한 엄청난 헌신을 가지고 있었습니다.[16]

아너즈

뷰

벨기에 간의 관계

Mercier는 프랑스어 사용자를 선호하고 네덜란드어 사용을 반대하는 것으로 유명합니다. 일반적으로 사회적인 생각을 가지고 있었지만, 그는 플랑드르 운동의 사회적 측면에 눈이 멀었고, 그 목표들 중 많은 것들에 반대했습니다. 두 가지 예. (1) 그는 네덜란드어가 결코 본격적인 문화 언어가 될 수 없다고 주장하면서 플랑드르의 고등학교와 대학생들이 모국어인 네덜란드어로 교육받도록 하려는 모든 시도와 싸웠습니다. 그는 플랑드르 운동이 일으키고 있는 정치적 압력에 압도되었을 때만 회개했습니다.[19] 그는 교황 베네딕토 15세에게 성직자들에게 초자연적 헌신과 관련이 없는 주장을 언급하거나 상관의 허락 없이 세속적인 주제에 대해 발표해서는 안 된다고 훈계하는[20] 편지를 보내도록 했습니다. Mercier는 즉시 이 편지를 출판했습니다.

교회와 과학

메르시에는 젊은 신학생으로서 조르주 레마 î트르의 수학적 재능을 인정하고 아인슈타인의 상대성 이론을 연구할 것을 촉구했습니다. 레마 î트르는 우주론적 질문에 적용되면서 일반 상대성 이론의 초기 전문가가 되었습니다. 그는 아인슈타인의 모델과 드 시터의 모델을 기반으로 우주의 확장 모델을 제안했습니다. 아베 조르주 레마 î트르는 루뱅 대학의 연구원들, 가모우, 앨퍼, 헤르만과 함께 우주의 기원에 대한 더 잘 알려진 빅뱅 이론으로 "원시 원자" 가설을 발전시켰습니다.

참고문헌

  1. ^ 신성 로마 교회의 추기경들. 메르시에
  2. ^ 그랜드 론드의 크로켓 신부 카울리 마르티누스(Fr. Cawley Martinus): 아드리안 조셉 크로켓(Adrien-Joseph Croquet, 1818–1902, 오리건 선교사, 1860–1898)
  3. ^ a b c Courtois, Luc (2017). "Mercier, Désiré Joseph". In Ute Daniel; Peter Gatrell; Oliver Janz; Heather Jones; Jennifer Keene; Alan Kramer; Bill Nasson (eds.). International Encyclopedia of the First World War. Berlin: Freie Universität Berlin. doi:10.15463/ie1418.10207/1.1. Retrieved 15 November 2017. {{cite book}}: journal= 무시됨(도움말)
  4. ^ Roolf, Christoph. "Mercier, Désiré Joseph". Brill's Digital Library of World War I. doi:10.1163/2352-3786_dlws1_beww1_en_0390.
  5. ^ Colby & Williams 1916, pp. 430–431.
  6. ^ Acta Sanctae Sedis (PDF). Vol. XXXX. 1907. pp. 261–2. Retrieved 26 January 2021.
  7. ^ Acta Sanctae Sedis (PDF). Vol. XXXX. 1907. pp. 263, 265–6. Retrieved 26 January 2021.
  8. ^ 오버트, 로저. 데시레 메르시에와 철학 연구소의 기원.
  9. ^ a b 드 볼더, 얀 제1차 세계대전의 메르시에 추기경, 루벤 대학 출판부, 2018ISBN 9789462701649
  10. ^ 1982년 6월 7일자 "영국 땅 위의 교황"
  11. ^ 크로니클, 가톨릭 역사 리뷰, 제10권, 제3호 (1924년 10월), 416-431쪽 출판사: 미국 가톨릭 대학교 출판부.
  12. ^ Us Mercier Press.
  13. ^ Aubert, Roger (1979). "Les démarches du cardinal Mercier en vue de l'octroi à la Belgique d'un mandat sur la Palestine". Bulletins de l'Académie Royale de Belgique. 65 (1): 166–228. doi:10.3406/barb.1979.55400.
  14. ^ '메르시에'. 시간 1926년 1월 11일
  15. ^ 벨기에에서. 시간 1926년 2월 1일
  16. ^ 오마주. 시간 1924년 6월 16일
  17. ^ "Zoekresultaten". www.odis.be.
  18. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q "Mercier". Archived from the original on 29 August 2010. Retrieved 18 October 2016.
  19. ^ 부덴스, 로브레히트 & 리브 게버스. "메르시에, 데시레 J" 니우웨 백과사전 판 드 블라임세 비깅. 틸트: 란누, 1998, pp. 2035–2037.
  20. ^ 1921년 2월 10일자 컴셈퍼, utipsi. 전문(라틴어 제목에도 불구하고 이탈리아어)은 여기에서 확인할 수 있습니다.

원천

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더보기

  • Johan Ickx. 2018. 라게레, 바티칸: 생시에의 비밀 외교 (Les secret de la diplomie du Saint-Siège, 1914-1915), 파리: 세르프의 비밀 (Les éditions du Cerf).
  • 소피 드 샤프 드라이버. 1999. 데그루테 오어로그: 헤트 코닌크리크 벨기 ë 티덴스 데 에어스테 와어로그. 7번째. 암스테르담: 올림푸스.
  • 얀 드 볼더. 2018. 제1차 세계 대전의 메르시에 추기경. 벨기에, 독일 그리고 가톨릭 교회. 루벤: 루벤 대학 출판부.

외부 링크

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가톨릭교회 칭호
앞에 제18대 메헬렌 대주교
1906–1926 		성공자