알바로 델 포르티요

축복받은

알바로 델 포르티요
축복받은; 알바로 델 포르티요
오푸스 데이 주교
	알바로 델 포르티요
네이티브 이름	알바로 델 포르틸로 이 디에즈 데 솔라노
교회	로마 가톨릭교회
재직중	1982—1994
전임자	세인트호세마리아 에스크리바
후계자	하비에르 에체바리아 로드리게스
기타 게시물	티툴라 비타 주교 (1990-1994)
주문
서품	1944년 6월 25일; 레오폴도 에이조 이 가라이
성결	1991년 1월 6일; 교황 요한 바오로 2세
개인내역
태어난	1914년 3월 11일; 스페인 마드리드
죽은	1994년 5월 12일 (80세); 이탈리아 로마
파묻힌	이탈리아 산타 마리아 데 라 파스 교회
이전 게시물	오푸스 데이 총통 (1975-1982)
좌우명	Regnare Christum volumus ("우리는 그리스도가 다스리기를 원한다!")
국장
성자의 신분
잔치날	5월 12일
다음에서 존경됨	로마 가톨릭교회
성자 칭호	축복받은
비트화됨	2014년 9월 27일; 스페인 마드리드; 안젤로 아마토 추기경(프란시스 교황을 대표하여)이
표준화된	2015년 3월 27일
특성	비숍 복장
단골손님	엔지니어; 오푸스 데이;

알바로 델 포르틸로 이 디에즈 데 솔라노 (Alvaro del y Diez de Sollano, 1914년 3월 11일 ~ 1994년 3월 23일)는 스페인의 기술자 겸 로마 가톨릭 주교였다.1982년부터 1994년 사이에 호세마리아 에스크리바의 후임으로 오푸스 데이 원장을 지냈다.

교황 요한 바오로 2세와 카를로 카파라 추기경은 포르티요를 신의 충실한 종으로 칭송했다.요한 바오로 2세는 그를 "선하고 충실한 하인"이라고 지칭했고, 카파라는 그를 "그리스도의 분열"이라고 불렀다.

그의 성직자는 2004년 1월 21일 하나님의 종이라는 칭호를 받은 후 시작되었다.2012년 6월 28일 그의 영웅적 덕목이 확인되면서 교황 베네딕토 16세는 그를 교황으로 임명할 수 있었다.그는 2014년 9월 27일 마드리드에서 안젤로 아마토 추기경이 프란치스코 교황을 대신하여 주재한 미사에서 격찬되었다.

인생

알바로 델 포르티요는 1914년 3월 11일 마드리드에서 태어났다.그는 독실한 라몬 델 포르티요 파르도와 클레멘티나 디즈 데 솔라노 포르티요의 여덟 자녀 중 세 번째 아이였다. 이 부부는 1908년 1월 11일에 결혼했다.그는 3월 17일 성 요셉 교구에서 세례를 받았다.그는 토목 공학을 공부했고 마드리드 대학에서 박사학위를 받은 후 그 공과대학에서 가르쳤다.그는 주카르, 두에로, 에브로 강이 가로지르는 지방의 고속도로 및 교량국에서 잠시 일했다.

1916년 12월 28일 시구엔자 에우스타키오 니에토 이 마르틴 주교로부터 인준을 받고 1921년 5월 12일 첫 성찬식에 들어갔다.

1935년에, 그와 나중에 6월 25일 1944년에 사제직에 비숍 레오폴도 Eijo 가라이 마드리드 에스파냐의 하나를 첫번째 세 남자[1]그는 1944년에 중앙 대학 마드리드에서 논문 디 제목과 철학 그리고 글들에서 역사에 박사 학위를을 타기 위해 공부를 계속했다 오푸스 데이를 정해의 사제로 임명되었다 오푸스 데이에 참여했다.sco캘리포니아 해안의 진화와 탐험.^[2]1948년에 그는 성 폰티페셜 대학교에서 캐논 법학 박사 학위를 받았다. 토마스 아퀴나스, 안젤리쿰^[3]

델 포르티요의 구타.

이어 사무총장으로서 오푸스 데이(Opus Dei)의 부처와 정부에 전념했다.교황 비오 12세(1939–1958)의 교황 재임 기간 동안, 교황청의 여러 디카스테리에서 일했다.그는 1943년 6월 4일 한 개인 청중에서 그 교황을 만났고, 그 후 17일 조반니 바티스타 몬티니(미래 교황 바오로 6세)를 만났다.

1963년 교황 요한 XX에 의해 이름이 지어졌다.III는 캐논법 강령 개정을 위한 교황위원회 자문위원으로 활동했다.교황 바오로 6세는 그를 콘실리아 이후의 몇몇 위원회에서 자문위원으로 임명했다.1975년 오푸스 데이 총회장이자 호세마리아 에스크리바 데 발라게르의 후계자로 선출되었고, 1982년 교황청은 그를 오푸스 데이 초대 원장으로 임명했다.1991년 교황 요한 바오로 2세에 의해 주교로 임명되었고, 조반니 바티스타 레 대주교와 저스틴 프란시스 리갈리가 공동주교로 재직하였다.같은 해, 그는 체스스토초와에서 열린 세계 청년의 날에 참석했다.

그는 다른 사람들 사이에서 살펴보는 목회 및 교회론적 문제들, 로마 가톨릭교회에서 평신도들의 역할, 사제 형성의 인간적 측면, 목회 구조의 역학성과 기능성에 대해 폭넓게 저술해 왔다.수도원장으로서 페루 피우라 대학 총장을 역임하기도 했다.

80회 생일 직후 성지에서 순례차 로마로 돌아왔다.그는 그 직후 사망했다.그는 세나클 교회에서 마지막 미사를 지켰다.^[1]그날 늦게 교황 요한 바오로 2세가 로마의 브루노 부오찌 75에 있는 평화의 성당인 수도원장 성당의 지하에 놓여 있는 델 포르티요의 유해 앞에 기도하러 왔다.

제2차 바티칸 공의회 헌납

델 포르티요가 관여한 역사는 다음과 같다.

1959년 5월 2일: 의회 회중 자문위원으로 임명됨
1959년 8월 10일: De Laicatu Catholico VII 내부 위원회의 대통령으로 임명되었다.
완벽한 상태에 대한 사전 준비 위원회의 지명된 위원
8월 12일, 소위 특유한 노스트라티 아토라티스 매체를 연구하기 위해 위임된 의회 III 위원회의 선출직 위원.
1962년 10월 4일: 회유자의 이름은 "명예"이다.
1962년 11월 4일: 성직자 및 기독교인 규율위원회의 "명예"
1962년 11월 8일: 이 유기체의 장관으로 임명되었다.
주교와 교구, 종교와 신앙의 규율을 위한 위원회의 자문위원으로 임명되었다.
1963년 9월 29일~12월: 제2차 이사회 기간 중 성직자와 기독교인의 규율 위원회, 그 중 D.알바로는 장관으로, 하나의 회유령으로 합성한 혐의를 받았다. ("Presbyterorum Ordinis"가 되었다.)그는 10부로 세분된 단일 장의 회유문이 된 위원회 구성원의 업무를 조정했다.

살바도르 베르날(Salvador Bernal)에 따르면, 그의 전기 작가: 델 포르티요는 사제들을 위한 특정한 법령이 있다고 주장한 사람이다.또한 성직자와 기독교인 규율위원회의 결정 중 하나는 "수세기 동안 이어져 온 전통들을 단순한 피에티즘으로 여기는 사람들에 대항해 방어하는 것"이었다.이 책은 이 세상에 신부의 존재, 그리고 왜 그가 당대의 남녀를 섬기기 위해 인간의 기본 덕목에서 좋은 형성이 필요했는지를 논했다.그러나 그것은 또한 성직자들이 당파적인 정치 성질에 대한 약속은커녕 평범한 생활방식을 채택해서는 안 된다고 경고했다.마지막으로, 그것은 어떤 식으로든 그들이 사제직을 수행하는 데 있어서 개인적인 신성화를 성취하는데 도움을 줄 수 있는 협회에 가입할 자유를 주장했다.

"돈 알바로가 서기로 있던 위원회 위원장 시리아키 추기경이 그에게 위대한 업적의 행복한 결론에 대해 진심 어린 감사와 축하의 뜻을 담은 메모를 보냈을 때 평의회가 폐회한 지 일주일이 지나지 않았다."그 쪽지에는 다음과 같이 적혀 있었다. "당신은 당신의 명령을 안전한 곳으로 향했는데, 이것은 결코 의회의 법령과 헌법 중 가장 덜 중요한 것이 아니다."이 문서에 대한 투표는 1965년 12월 7일 2390 대 4로, 철저한 토론 끝에 거의 만장일치에 가까운 찬성이었다.시리아키는 "역사상 이 법령은 제2차 바티칸 교회 독신주의와 사제직의 숭고한 사명을 확인한 신선하고 사실상 만장일치"라고 말했다.

교황 바오로 6세도 자신의 작품에 대해 "나는 이것이 얼마나 신중하고 끈기 있고 정중한 노력의 결과인지 잘 알고 있다.남들이 가질 자유와 자기 자신의 의견을 표명할 자유를 존중하지 않는 한 당신은 성직자의 영성이라는 위대한 원리로 충성의 궤도를 결코 벗어나지 않았소."

존경

과정

그의 죽음에서 요한 바오로 2세는 델 포르티요의 "열성적인 사제생활, 성공회 생활, 그가 항상 신의 섭리에 대한 강인함과 신뢰, 그리고 베드로의 시(See of Peter)에 대한 충성을 바친 사례"^{[citation needed]}를 떠올렸다.

당시 조지프 라칭거 추기경은 포르티요가 "그의 능력과 경험으로 특이한 방식으로 얻은 신앙의 교리를 위한 회교"에서 델 포르티요의 "모든 상황에서 겸손과 이용가능성"을 언급했다.^{[citation needed]}

2002년 12월 6일 하비에르 에체바르리아 로드리게스는 델 포르티요의 시성 원인에 대한 조사를 지시했다.^{[citation needed]}

2004년 로마 추기경 카밀로 루이니는 "델 포르티요 주교를 만나야 하는 다소 빈번한 사건들은 모범적인 목사님 앞에서 나를 발견했다는 확신을 내 영혼에 각인시켰다"고 말했다.그는 이어 "교회의 교리에 대한 집착의 확고함, 교황과의 결합, 목회적 자선, 겸손함, 균형감각에서 비범한 내부적 풍요를 보여줬다"고 덧붙였다.추기경에 따르면, "돈 알바로가 항상 로마 교회에 바친 예배와 이 교구에서 성하의 목회적 시책을 지지한 신속하고 효과적인 방법은 그가 성모에게 배운 교회의 사랑을 보여주었다.요세마리아."^{[citation needed]}

루이니는 '그토록 많은 교회적 위계질서와 하나님의 백성'이라는 부분에 대해 '이 성인의 빠른 시작'에 대한 욕구가 있다고 했다.그는 또 "그 중에서도 그를 아는 추기경이나 주교들의 증언이 풍부하다"고 말했다.그는 이어 "이탈리아 주교회의는 만장일치로 찬성 의견을 표명했다"고 덧붙였다.^{[citation needed]}

이 과정에서 133명의 증인이 인터뷰에 응했다.그 중에는 추기경 19명과 주교 또는 대주교 12명이 있었다.증인들 중 62명은 원장님께 속하며, 71명은 원장에 속하지 않는다.바티칸에 제출된 문서는 세 권에 2,530페이지로 구성되어 있다.^{[citation needed]}

존경할 만한 사람

2012년 6월 28일 교황 베네딕토 16세의 승인을 받은 바티칸은 그의 삶이 궁극적인 구타를 향한 주요한 단계인 "영웅적 미덕"^{[citation needed]}의 하나로 인식되었다고 발표했다.이때부터 델 포르티요는 '천만의 신하'라는 문양이 붙었다.

박자화

2013년 7월 5일 프란치스코 교황은 델 포르티요의 중개에 기인하는 칠레 소년의 기적적인 치료의 성격을 선언하는 성도회의 포고령을 발표했다.^[4]델 포르티요는 2014년 9월 27일 마드리드 생가에서 안젤로 아마토 추기경에 의해 성인의 명분을 위한 회교 현장으로 격찬되었다.5월 12일은 그의 잔칫날로 지정되었다.^[5]전 성도회 총무였던 안젤로 아마토 추기경은 자신의 거룩함을 세상의 변혁의 일부로 묘사했다.^[6]

작동하다

데쿠브리미엔토스 y 탐색, 캘리포니아, 1532-1650("캘리포니아 연안의 발견 및 탐험, 1532-1650")(1944, 박사 논문)
교회의 충실함과 평신도 (1969년)
성직 (1970년)
Dinamicita e funzionalita delle stradture polenti("목회 구조의 다이나믹과 기능")
¿은누에보 데레초 카노니코?("새로운 캐논법?")
사기 e 디리토("도덕성과 법")
신에 몰두하다: 축복받은 호세마리아 에스크리바, 후계자가 본 오푸스 데이(Opus Dei)의 창시자 알바로 델 포르티요 주교 - 알바로 델 포르티요와 체사레 카발레리
예수님과 함께 한 해의 여행
오라: Como sal y como luz("기도: 소금과 빛과 같다")

그의 작품에서 발췌한 것

"진정한 기쁨은 우리가 하나님을 위해 살고 싶어하고 하나님 때문에 다른 사람을 섬기고 싶어한다는 이 토대를 바탕으로 한다.주님께 기쁜 마음으로 섬기기만 하면 된다고 말합시다.우리가 이런 식으로 행동한다면 우리의 내적 평화, 우리의 기쁨, 우리의 선한 유머가 많은 영혼들을 하나님께 이끌 것이라는 것을 알게 될 것이다.기독교의 기쁨을 증명하라.이것이 우리의 위대한 비밀임을 주변 사람들에게 보여줘.우리는 하나님의 자녀들이기 때문에 행복하고, 그를 대하기 때문에, 그를 위해 더 나은 사람이 되기 위해 고군분투하기 때문이다.그리고 실패하면 곧바로 기쁨의 새크라멘트로 가서 모든 남녀와의 우애를 회복한다."1984년 4월 12일, 호밀리; Francis Fernandez Carvajal이 "신과 대화 중"에서 인용한, 155페이지.

참고 문헌 목록