찰스 터너 토리
Charles Turner Torrey찰스 터너 토리 (1813년 11월 21일–1846년 5월 9일)는 미국의 대표적인 폐지론자이다.최근까지 역사학자들에게 크게 빼앗겼지만, 토레이는 폐지 운동을 지하 철도를 위한 최초의 고도로 조직된 노선들 중 하나를 설치하고 개인적으로 약 400명의 노예들을 해방시키는 것을 포함한 보다 정치적이고 공격적인 전략으로 밀어붙였다.토레이는 또한 자유 흑인과 긴밀하게 일했고, 따라서 그들을 파트너로 여기는 첫 번째 사람들 중 하나가 되었다.존 브라운은 토리를 자신의 노력의 모델로 [1]삼은 세 명의 폐지론자 중 한 명으로 꼽았다.
교육과 초기 경력
토리는 1813년 11월 21일 매사추세츠의 스키타이트에서 태어났다.그가 4살이 되었을 때, 그의 어머니, 아버지, 그리고 여동생이 모두 결핵으로 죽었기 때문에, 그는 후에 노웰이 된 Scitate의 한 지역에 외조부모와 살기 위해 갔다.미 하원의원이었던 외할아버지는 지역 문제에 적극적이었고 손자를 정치 [2]현안에 소개했다.
토리는 뉴햄프셔에 있는 엑서터 아카데미를 다녔고 16세에 예일 대학의 전신인 예일 대학에 입학했다.예일대에 있는 동안, 토리는 부활 회의에 참석해서 예수 그리스도께 그의 삶을 서약했고, 그 후 그의 서약을 매우 진지하게 받아들였습니다.1833년 졸업 후, Torrey는 1년 동안 중등학교를 가르치려 했지만, 1년 후에 대신 회중목사가 되기로 결정했다.
폐지론자로서의 초기 작업
1834년, 토레이는 앤도버 신학대학에 등록했고, 그곳에서 노예제 폐지가 주요 토픽이었다.토리는 그 원인을 자신의 것으로 받아들였고 결핵으로 인해 1년간 학업을 중단했지만, 윌리엄 로이드 게리슨이 이끄는 매사추세츠 반노예협회에서 활동하게 되었다.게리슨은 노예제도는 "도덕적 설득" 즉, 강의와 팜플렛을 통해 사람들이 생각하는 방식을 바꾸는 것에 의해 가장 잘 폐지될 수 있다고 믿었다.
졸업 후, Torrey는 로드아일랜드의 Providence와 메사추세츠의 Salem에서 Congregational 목사직을 수행했습니다.하지만, 그는 그의 멘토보다 훨씬 더 활동적인 접근을 믿게 되면서, 메릴랜드에서 노예제도 반대 운동에 헌신하기 위한 그의 직업적 의무를 포기했다.토레이와 개리슨은 다른 문제에서도 의견이 달랐다.예를 들어, Garrison과 그의 여성 노예 폐지론자들은 여성의 권리를 노예제 반대 운동에 포함시키기를 원했지만, Torrey와 대부분의 다른 노예 폐지론자들은 그렇게 뒤섞인 문제들을 [2]현명하지 못한 것으로 생각했다.
1839년 1월, 토레이와 동료 아모스 펠프스, 헨리 스탠튼, 알랜슨 세인트. 클레어는 매사추세츠 반노예협회 연차총회에서 게리슨의 리더십에 도전했다.게리슨은 그의 추종자들과 회의를 가득 채웠고 극적인 [3]대결로 쉽게 도전을 물리쳤다.토레이와 그의 동맹들은 게리슨의 구 조직과 구별하기 위해 일반적으로 신 조직이라고 불리는 새로운 폐지론자 협회를 설립함으로써 대응했다.이 분열은 폐지 운동의 대분열로 알려지게 되었다.
신조직은 즉시 노예제 폐지에 대해 보다 활동적이고 노골적으로 정치적인 접근법을 채택했다.1839년 7월, 거의 500명의 대표자들이 올버니에서 만나 폐지주의에 전념하는 정당의 창당에 대해 논의했다.마침내 1840년 4월 1일, 올버니에서 열린 또 다른 회의에서 자유당이 결성되었다.토리는 조직회의 부의장 중 한 명이었다.이 회의에 이어 그는 매사추세츠의 [2]자유당 조직위원이 되었다.
토리는 1841년 보스턴 경계 위원회의 창립자 중 한 명이었고, 잠시 동안 그 [4]비서로 일했다.
노예 해방
1841년 말, 토레이는 느린 정치적 폐지주의에 지쳤고 몇몇 폐지론 신문 기자로 워싱턴 D.C.에 갔다.그는 이미 노예 해방 계획을 공식화한 것으로 보인다.그는 즉시 흑인 교회에 다니며 폐지론자 의원들, 특히 오하이오 주의 조슈아 기딩스와 친구가 되기 시작했다.1842년 1월, 기자로서 토리는 아나폴리스에서 열린 메릴랜드 노예 소유자들의 집회에 참석했고, 그곳에서 체포되어 "소동" 자료를 쓴 혐의로 기소되어 4일간 [2]수감되었다.
출소 후, Torrey는 기자로서의 위장을 계속 사용했지만, 즉시 워싱턴에서 볼티모어, 필라델피아, 그리고 올버니로 가는 정교한 지하철 노선을 계획했다.그는 자유 [5]흑인 토마스 스몰우드와 긴밀히 협력했다.그들은 함께 워싱턴의 노예들에게 도망갈 것을 간청했고, 그들을 펜실베니아주의 자유로 북쪽으로 이송했다.그곳에서, 그들은 퀘이커 교도들이 주로 소유한 일련의 은신처를 통해 필라델피아, 앨버니, 그리고 궁극적으로는 캐나다로 인도되었다.Torrey와 그의 동료들은 말과 마차를 빌렸고 종종 한 번에 15명에서 20명 정도의 노예를 수송했다.토레이와 스몰우드는 가능한 한 많은 대중적 혼란을 야기하기 위해 남부 의회 의원들과 중요한 정치 인물들이 소유한 노예들을 특별히 겨냥했다.스탠리 해롤드 교수는 토레이의 노예 해방 [6][7]공적에 대한 최초의 학술적 설명을 내놓았다.
1842년 10월, 토레이는 그의 활동으로 워싱턴 경찰의 표적이 되었고, 그래서 그는 올버니로 이사했다.스몰우드는 1843년 봄까지 도망갈 노예들을 계속 모집했는데, 이때까지 그들은 약 400명의 노예들을 해방시켰다.스몰우드 또한 체포의 위험 때문에 북쪽으로 이동했다.
토레이와 스몰우드의 작업에 대한 자금의 상당 부분은 뉴욕 북부 출신의 부유한 폐지론자인 게릿 스미스로부터 나온 것으로 보인다.1843년 11월, 토레이와 스몰우드는 경찰의 수배에도 불구하고 워싱턴으로 돌아와 가까스로 체포를 면했다.그 후 스몰우드는 토론토에 정착했지만, 토리는 볼티모어로 가서 노예들의 자유를 계속했다.마침내, 1844년 6월, 토리는 체포되어 감옥에 갇혔다.그는 [2]체포 당시 권총 두 자루로 무장하고 있었다고 한다.
감옥과 죽음
토리는 노예를 훔친 세 가지 혐의로 기소되었다.그는 처음에 그의 체포를 일반적인 노예 보유의 헌법적 합법성에 도전할 기회로 여겼다; 만약 그것이 합법적이지 않다면, 노예를 해방시키는 것은 범죄가 되지 않을 것이다.1844년 9월까지, 이 전략은 효과가 없을 것이 분명했고, 그래서 그는 탈옥을 시도했고 거의 성공했다.
12월, 토리는 재판을 받고 유죄 판결을 받고 주 교도소에서 6년형을 선고받았다.감옥의 상황은 토레이의 결핵을 재발시켰다.매사추세츠주 로웰을 포함한 뉴잉글랜드 전역에서 사람들은 토레이의 법적 변호를 지원하기 위해 기금을 모으기 위해 토레이 위원회를 설립했다.라이너스 차일드(부트 코튼 밀스의 에이전트/최고 경영자) 로웰이 메릴랜드 주지사 프란시스 토마스에게 구제를 요청했으나 처음에는 거절당했지만 주지사가 항복하고 사면을 보내자 그 편지는 토리가 사망한 [8]날(1846년 5월 9일)에 교도소에 도착했다.
그의 시신은 보스턴으로 옮겨졌고, 많은 사람들이 트레몬트 [2]사원에서 열린 그의 장례식에 참석했다.그는 [9]그의 무덤 위에 여성 노예의 형상이 새겨진 기념비가 세워진 매사추세츠주 캠브리지의 오번 산 공동묘지에 묻혔다.노예제도반대협회와 노예폐지론자인 Photius Fisk가 [10]이 기념비에 자금을 지원했다."토레이의 피가 절규한다"는 폐지론자들의 외침이 되었고, 그의 고통과 죽음에 대한 이야기는 미국과 유럽 모두에서 뜨거운 관심을 불러일으키며 노예제 반대 운동에 새로운 자극을 주었다.
그는 William L.에 의해 Washington Underground Railway의 수장으로 교체되었다. 채플린.[11]
동생 엘리야 러브조이가 폐지론 신문을 발행하다 폭도에게 살해된 조셉 캠멧 러브조이는 '목사의 회고록'을 썼다. 찰스 T. 토리: 1847년 [12]출간된 '가난한 사람들에게 자비를 베풀어 수감된 메릴랜드 교도소에서 죽은 사람'
평가
남북전쟁이 끝난 후, 찰스 토레이는 본질적으로 역사 속으로 사라졌다.그 주된 이유는 폐지 운동의 역사가 대부분 게리슨과 그의 지지자들에 의해 쓰여졌고, 그들 대부분은 아직 살아있었다.반면 토레이의 지지자들은 대부분 사망했다.그의 비교적 짧은 노예 폐지론자 경력에도 불구하고, 토레이는 [2]노예 해방에 큰 기여를 했다.
- 그는 윌리엄 로이드 게리슨의 지도력에 대한 1839년의 도전을 공동으로 이끌었고, 결과적으로 게리슨의 "구"와 토리의 "신" 폐지론자들 사이에 영구적인 분열을 초래했다.새로운 그룹은 전술에 훨씬 더 적극적이었다.게리슨과 토리는 증오받는 라이벌이었다.
- 그는 1840년 자유당을 공동 창당했는데, 그들의 유일한 강령은 노예제 폐지였다.
- 그는 1842년 워싱턴 DC에서 뉴욕 올버니까지 이어지는 최초의 고도로 조직된 지하철 노선을 설립했습니다.그는 당시 지하철의 아버지로 불리기도 했다.
- 그는 개인적으로 약 400명의 노예를 해방시켰는데, 이는 다른 대부분의 노예 폐지론자들 보다 많은 숫자이다.토리는 워싱턴과 볼티모어 지역에서 노예들을 데려왔고 특히 남부 의회 의원들과 다른 고위 정부 관리들이 소유한 노예들을 모집했다.
- 그는 흑인 동료들과 긴밀히 협력하고 그들의 집에 머물며 그들의 임무의 위험성을 공유한 최초의 백인 폐지론자 중 한 명이었다.
- 그는 자신을 따르는 공격적인 폐지론자들에게 강한 영향을 끼쳤다.예를 들어 존 브라운은 토레이를 자신의 노력의 모델로 [1][failed verification]삼은 세 명의 폐지론자 중 한 명으로 꼽았다.
출판물
- 토레이가 감옥에서 준비한 매사추세츠의 생활 스케치 책인 '집, 또는 순례자의 신앙 부활'(1846년)
메모들
- ^ a b Boyer, Richard Owen (1973). The Legend of John Brown. New York: Alfred A. Knopf. p. 436. ISBN 039446124X.
- ^ a b c d e f g Torrey, E. Fuller (2013). The Martyrdom of Abolitionist Charles Torrey. Baton Rouge: Louisiana State University Press.
- ^ Chapman, Maria Weston (1839). Right and Wrong in Massachusetts. Boston: Dow and Jackson.
- ^ Nell, William Cooper (2002). William Cooper Nell, Nineteenth-Century African American Abolitionist, Historian, Integrationist: Selected Writings from 1832-1874. Black Classic Press. ISBN 9781574780192. Archived from the original on 2014-01-11. Retrieved 2017-11-07.
- ^ Smallwood, Thomas (1851). A Narrative of Thomas Smallwood (Colored Man). Toronto: James Stephens. ISBN 1429707143.
- ^ Harrold, Stanley (2000). "On the borders of slavery and race: Charles T. Torrey and the Underground Railroad". Journal of the Early Republic. 20 (2): 273–292. doi:10.2307/3124704. JSTOR 3124704.
- ^ Harrold, Stanley (2003). Subversives: Antislavery Community in Washington, D.C., 1828-1865. Baton Rouge: Louisiana State University Press. pp. 64–93. ISBN 0807128384.
- ^ "SECRETARY OF STATE (Pardon Record) MSA S1108, Rev. Charles T. Torrey, May 9, 1846, p 6, MSA S 1108-2, MdHR 7931". Maryland State Archive. Archived from the original on 3 August 2022. Retrieved 30 June 2022.
- ^ 넬슨 T.스트로버트, 다니엘 알렉산더 페인:아프리카 감리교 성공회 명예선교사(University Press of America, 2012) 페이지 55-56
- ^ Hodge, Lyman F. (1891). Photius Fisk A Biography. Boston, Mass: Lyman F. Hodge. p. 136. Archived from the original on 2022-08-03. Retrieved 2022-08-03.
- ^ Skelcher, Bradley (April 2004). "Skelcher on Harrold, 'Subversives: Antislavery Community in Washington, D.C., 1828-1865' H-DC". networks.h-net.org. Archived from the original on 2022-08-03. Retrieved 2021-03-25.
- ^ Lovejoy, Joseph Cammet (1847). "Memoir of Rev. Charles T. Torrey: Who Died in the Penitentiary of Maryland, where He was Confined for Showing Mercy to the Poor. By J. C. Lovejoy". Archived from the original on 2022-08-03. Retrieved 2022-08-03.
레퍼런스
- 이 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.Wilson, J. G.; Fiske, J., eds. (1889). . Appletons' Cyclopædia of American Biography. New York: D. Appleton. 이 작업에는 다음 사항이 포함됩니다.
- 순교자 토레이의 회고록 (1847년)
외부 링크
Wikimedia Commons의 Charles Turner Torrey 관련 미디어
- Lovejoy, Joseph C. (1847). Memoir of Rev. Charles T. Torrey : who died in the penitentiary of Maryland, where he was confined for showing mercy to the poor. Boston: John P. Jewett.
- Torrey, Charles T. (1845). Home!, or, The pilgrim's faith revived / written during his incarceration in Baltimore Jail, after his conviction and while awaiting--his sentence [four lines of poetry] ; published for the benefit of his family. Salem, Massachusetts and Cincinnati: John P. Jewett and George L. Weed.