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우담 싱

Udham Singh
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"Shaheed Udham Sing"은 여기서 리다이렉트합니다.2021년 영화를 보려면 Sadar Udham을 참조하십시오.2000년 영화는 Shaheed Udham Sing(영화)을 참조하십시오.
우담 싱
Udham Singh.jpg
태어난
셰르 싱

(1899-12-26) 1899년 12월 26일
영국령 인도 펀자브 주 수남
죽은1940년 7월 31일(1940-07-31) (40세)
펜턴빌 교도소, 런던, 영국
사망 원인교수형에 의한 처형
국적.인디언
기타 이름람 모하마드 싱 아자드, 우데 싱
직종.혁명적
조직간다르당
힌두스탄 사회주의 공화국 협회
인도 노동자 협회
움직임.인도 독립 운동
범죄 상태실행 완료
유죄판결살인
형사처벌죽음.
세부 사항
희생자들마이클 오드와이어

우담 싱(Udham Singh, 1899년 12월 26일 ~ 1940년 7월 31일)은 인도의 혁명가이다.이 암살은 1919년 암리차르에서 벌어진 잘리안왈라 바그 대학살에 대한 보복으로 이뤄졌으며, 오드바이어는 이에 책임이 [1]있다.이후 Singh는 살인죄로 재판을 받고 유죄 판결을 받고 1940년 7월 교수형에 처해졌다.수감 중 그는 인도의 3대 종교와 반식민지 정서를 대표하는 람 모하마드 싱 [2]아자드라는 이름을 사용했다.

싱은 인도 독립 운동의 잘 알려진 인물이다.그는 또한 샤히드-이-아잠 Sardar Udham Singh ("샤히드-이-아잠"이라는 표현은 "위대한 순교자"[3]라는 의미)로 언급된다.1995년 10월 마야와티 [4]정부에 의해 우타라칸드의 한 지역(우담 싱 나가르)이 그의 이름을 따서 경의를 표했다.

초기 생활

우담 싱은 1899년 12월 26일 영국령 인도 라호르에서 남쪽으로 약 130마일 떨어진 수남의 필바드에서 저숙련 수동 노동자인 테할 싱과 그의 아내 나레인 [5][6]카우르 사이에서 태어났다.그는 형 사두와 [5]2살 차이가 나는 막내였다.그들이 각각 3살과 5살 때, 그들의 어머니는 돌아가셨다.[5]두 소년은 아버지가 펀자브 운하 [5]식민지의 일부인 새로 건설된 운하로부터 진흙을 나르는 닐로왈 마을에서 일하는 동안 아버지와 가깝게 지냈다.해고된 후 그는 우팔리 [5]마을에서 철도 건널목 경비원으로 일했다.1907년 10월, 소년들을 암리차르로 도보로 데려가던 중, 그들의 아버지는 쓰러져 람바그 [5]병원에서 사망했다.두 형제는 나중에 그들을 지킬 수 없는 삼촌에게 넘겨졌고, 중앙 칼사 고아원에 그들을 맡겼는데, 고아원 등록부에 따르면 그들은 10월 [5]28일에 시작되었다.다시 세례를 받은 사두는 "재생을 면한 자"라는 뜻의 "묵타"가 되었고, 셰어 싱은 [5]"우담 싱"이라는 뜻의 "우담 싱"으로 개명되었다.고아원에서 그는 애칭으로 "우데"[5]라고 불렸다.1917년, Mukta는 알 수 없는 갑작스러운 [7]병으로 죽었다.그 후 얼마 지나지 않아, 공식 등록 연령 미만이었음에도 불구하고, Udham Singh는 당국에 [7]1차 세계대전 동안 영국 인디언 군대에 복무할 수 있도록 허용하도록 설득했다.그 후 그는 해안에서 바스라에 [7]이르는 야전 철도의 복구 작업을 위해 32번째 시크교 개척자들과 함께 최하위 노동 단위에 배치되었다.그의 어린 나이와 권력과의 갈등으로 인해 그는 [7]6개월도 채 되지 않아 펀자브로 돌아왔다.1918년, 그는 군대에 다시 입대하여 바스라에 파견되었고, 그리고 바그다드로 파견되어 목공과 기계 및 차량의 일반 정비를 수행하였고,[7] 1919년 초 암리차르의 고아원으로 1년 만에 돌아왔다.

잘리안왈라 바그 학살

주요 기사: 잘리안왈라 바그 학살
현재의 잘리안왈라 바그에서 보존된 벽에 보이는 총탄 자국

1919년 4월 10일, 사티아팔과 사이푸딘 키츨레우를 포함한 인도 국민회의와 연합한 많은 지역 지도자들이 로울랫 법에 따라 체포되었다.군 피켓이 시위 중인 군중을 향해 발포하면서 폭동이 촉발되었고, 폭동은 수많은 유럽 소유 은행들이 공격을 받았고 몇몇 유럽인들이 [8]거리에서 공격을 받았다.4월 13일, 2만 명 이상의 비무장 사람들이 중요한 시크교 축제인 바이사키를 축하하고 체포에 평화적으로 항의하기 위해 암리차르의 잘리안왈라 바그에 모였다.Singh와 그의 고아원 친구들은 군중들에게 [9]물을 대접하고 있었다.레지날드 다이어 대령이 지휘하는 군대는 군중에게 발포하여 수백 명을 죽였다. 이것은 암리차르 대학살 또는 잘리안왈라 바그 [10]대학살로 다양하게 알려지게 되었다.

싱은 혁명 정치에 관여하게 되었고 바가트 싱과 그의 혁명 단체에 의해 깊은 영향을 받았다.[11]1924년 싱은 간다르 당에 가담하여 식민 통치를 타도하기 위해 해외 인디언들을 조직하였다.1927년, 그는 바가트 싱의 명령으로 인도로 돌아왔고, 권총과 탄약뿐만 아니라 25명의 동료들을 가져왔다.얼마 지나지 않아 그는 무면허 무기 소지 혐의로 체포되었다.리볼버, 탄약, Ghadr-di-Gunj라는 금지된 간다르당 신문 사본은 압수되었다.그는 기소되어 징역 [citation needed]5년을 선고받았다.

1931년 출소 후 싱의 움직임은 펀자브 경찰의 지속적인 감시를 받았다.그는 카슈미르로 갔고 그곳에서 경찰을 피해 독일로 도망칠 수 있었다.1934년, 그는 런던에 도착했고, 그곳에서 일자리를 구했다.개인적으로 그는 마이클 [12][13]오드와이어를 암살할 계획을 세웠다.1939년과 1940년의 싱의 일기에서, 그는 가끔 오드와이어의 성을 "오드와이어"[14]로 잘못 표기하여, 그가 오드와이어 장군과 혼동했을 가능성을 남긴다.그럼에도 불구하고 다이어 장군은 우담 싱이 복수를 계획하기도 전에 1927년에 이미 죽었다.영국에서 싱은 코번트리의 인도 노동자 협회에 소속되어 있었으며 [15]회의에 참석했다.

콕스턴 홀에서의 촬영

1940년 3월 13일 마이클 오드와이어는 런던 콕스턴 홀에서 열린 동인도협회와 중앙아시아학회(현 왕립아시아문제학회) 합동회의에서 연설할 예정이었다.싱은 리볼버 모양으로 잘린 페이지가 있는 책 안에 리볼버를 숨겨두었다.이 권총은 그가 [16]술집에 있던 군인으로부터 구입한 것이다.그리고 그는 홀에 들어가 빈자리를 찾았다.회의가 끝나자 싱은 연설장을 향해 이동하면서 오드와이어를 두 번 쐈다.총알 중 하나가 오드와이어의 심장과 오른쪽 폐를 관통해서 거의 [14]즉사했어요총격으로 다친 다른 사람들로는 루이스 데인 경, 제2대 제틀랜드 [17]후작 로렌스 던다스, 제2대 라밍턴 남작 찰스 코크레인 베일리가 있다.싱은 [18]총격 직후 체포되었다.

살인, 재판 및 처형

마이클 오드와이어 암살 후 콕스턴 홀에서 납치된 싱(왼쪽에서 두 번째)

1940년 4월 1일 싱은 마이클 오드와이어 살해 혐의로 정식으로 기소되어 브릭스턴 교도소에 수감되었다.처음에 그의 동기를 설명하라고 요청받았을 때 싱은 말했다: "나는 그에게 원한이 있었기 때문에 그렇게 했다.그는 자격이 있다.나는 사회나 그 밖의 어떤 것에 소속되어 있지 않다.난 상관 없어.죽는 건 상관없어.늙을 때까지 기다린들 무슨 소용인가?제트랜드는 죽었나요?그는 그래야 한다.내가 두 개를 넣었다고?나는 공공 주택에 있는 군인으로부터 리볼버를 샀다.우리 부모님은 내가 서너 살 때 돌아가셨다.한 명만 죽었나요?더 [19]많은 것을 얻을 수 있을 것 같았어요.

구금되어 있는 동안, 그는 자신을 람 모하마드 싱 아자드라고 불렀는데, 이름의 첫 세 단어는 펀자브의 세 주요 종교 공동체를 나타내며, 마지막 단어인 아자드는 말 그대로 그의 반식민지 [2]정서를 반영합니다.

재판을 기다리는 동안 싱은 42일간 단식투쟁을 벌였고 강제로 식량을 공급받았다.1940년 6월 4일, 그의 재판은 앳킨슨 판사 앞에서 중앙형사재판소 올드베일리에서 V.K. 크리슈나 메논과 세인트 존 허친슨이 그를 대리하면서 시작되었다.G.B. 맥클루어는 기소 [20]변호사였다.동기에 대해 묻자 싱은 다음과 같이 설명했다.

나는 그에게 원한이 있어서 그랬다.그는 자격이 있다.그가 진범이었다.그는 우리 민족의 영혼을 짓밟고 싶어했고, 그래서 나는 그를 짓밟았다.21년 동안 복수를 하려고 노력했어요나는 그 일을 해내서 기쁘다.나는 죽음이 두렵지 않다.나는 조국을 위해 죽는다.나는 영국 통치하의 인도에서 우리 민족이 굶주리는 것을 본 적이 있다.나는 이것에 대해 항의했다, 그것은 나의 [21]의무였다.

싱은 살인죄로 유죄 판결을 받고 사형을 선고받았다.1940년 7월 31일, 싱은 펜톤빌 교도소에서 알베르 피에르포인트에 의해 교수형에 처해졌다.그의 유해는 펀자브주 암리차르의 잘리안왈라바그에 보존되어 있다.매년 7월 31일, 수남(싱의 고향)에서는 다양한 단체가 행진을 벌이며, 도시의 모든 싱의 동상에는 화환을 바칩니다.

싱의 연설

유죄 판결에 따라 그는 판사가 언론에 [16]공개해서는 안 되는 연설을 했다.그러나 인도노동자협회(GB)와 함께 샤히드 우담 싱 트러스트를 설립했던 정치운동가들은 그의 진술에 대한 법정 기록을 [20]다른 자료와 함께 공개하기 위한 캠페인을 벌였다.이것은 1996년 그의 연설과 함께 재판을 다룬 3개의 추가 파일, 그리고 1934년 영국 정보부가 작성한 문서인 가다르 디렉토리가 발표되면서 성공적이었다.[20]

그는 대영제국주의를 비난하는 것으로 연설을 시작했다.

대영제국주의를 반대한다.당신은 인도는 평화가 없다고 말한다.우리에겐 노예밖에 없어요. 소위 문명이라고 불리는 세대는 우리에게 더럽고 퇴폐적인 모든 것을 가져다주었습니다.인류에게 알려져 있다.당신이 해야 할 일은 당신 자신의 역사를 읽는 것입니다.인간다운 품위가 있다면 부끄러운 줄 알아라스스로를 세계 문명의 지배자라고 부르는 지식인들이 사생아인 잔인함과 피에 목마른 방식..."

이 시점에서 그는 판사의 방해를 받았지만, 약간의 논의 후에 그는 계속했다.

"사형 선고 따위는 신경 안 써요.아무 의미도 없어요.죽든 말든 상관없어나는 그것에 대해 전혀 걱정하지 않는다.나는 목적을 위해 죽는다.'그는 부두의 난간을 쿵쿵 두드리며 외쳤다. "우리는 대영제국 때문에 고통받고 있다."우담 싱은 좀 더 조용히 말을 이었다.'나는 죽는 것이 두렵지 않다.나는 죽는 것이 자랑스럽다. 내 조국을 해방시켜야 한다. 그리고 내가 떠나면 수천 명의 동포들이 내 자리에 와서 너희 더러운 개들을 쫓아내고 내 조국을 해방하기를 바란다.
영국 배심원 앞에 서 있다.나는 영국 법정에 있다.당신들은 인도로 가서 돌아오면 상을 받고 하원에 입성합니다.우리는 영국에 와서 사형선고를 받는다.'
"아무 의미도 없었어요. 하지만 받아들이겠어요.나는 그것에 대해 아무것도 신경쓰지 않지만, 너희 더러운 개들이 인도에 오면 너는 인도에서 쫓겨날 때가 온다.당신의 모든 대영제국주의는 파괴될 것입니다.'
"인도의 거리에 있는 기관총은 민주주의와 기독교의 깃발이 펄럭이는 곳이면 어디든 수천 명의 가난한 여성과 아이들을 쓰러뜨립니다."
"당신의 행동, 당신의 행동 – 저는 영국 정부에 대해 말하고 있습니다.나는 영국인에 대해 아무런 반감이 없다.나는 인도에 사는 것보다 영국에 사는 영국 친구들이 더 많다.나는 영국의 노동자들에게 큰 동정을 표한다.나는 제국주의 정부에 반대한다.'
"여러분들은 고통받고 있습니다. 노동자들입니다.모두가 이 더러운 개들 때문에 고통받고 있다. 이 미친 짐승들.인도는 노예일 뿐이다.살해, 절단, 파괴 – 대영제국주의.사람들은 그것에 대해 신문에서 읽지 않는다.우리는 인도에서 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 있습니다."

이 시점에서 판사는 더 이상의 심리를 거부했지만 싱은 계속했다.

"내가 무슨 말을 해야 하는지 물어보세요.말하고 있어요.왜냐하면 당신들은 더럽기 때문입니다.당신은 인도에서 무엇을 하고 있는지 우리로부터 듣고 싶지 않을 것이다.

그리고 안경을 주머니에 다시 집어넣고 힌두스탄어로 세 단어를 외친 뒤 이렇게 외쳤다.

'영국 제국주의를 타도하라!"영국의 더러운 개를 타도하라!"

그는 변호사의 [20]테이블 너머로 침을 뱉으며 선착장을 나가려고 돌아섰다.

이 자료가 출판되었을 때, 영국과 아시아 언론에 보도되었고, 그 성명은 구르무키 문자로 번역되어 1997년 [20]4월 버밍엄에서 열린 시크 바이사키 축제에서 배포되었다.당시 영국 총리였던 존 메이저는 "암리차르 대학살은 인도-영국 관계에서 양측에서 논란이 됐던 불행한 사건이었다"고 말했다.오늘 [1996년 10월 8일]저희의 관계는 훌륭합니다.인도는 이 [20]나라의 중요한 파트너이자 가까운 친구입니다."

반응

1940년 3월 18일자에서 암리타 바자르 파트리카는 "오드와이어의 이름은 인도가 결코 잊지 못할 펀자브 사건과 연관되어 있다"[22]고 썼다.드완 차만 랄이 이끄는 펀자브 의회 내 펀자브 지역구는 총리의 [23]암살 규탄 제안에 투표하는 것을 거부했다.1940년 4월 잘리안왈라 바그 대학살 21주년을 기념해 열린 전인도대회위원회 연차총회에서 인도국민회의당 청년단은 애국적이고 [24]영웅적인 싱의 행동에 박수를 보내며 혁명 구호를 내걸었다.

싱은 국제 언론으로부터 약간의 지지를 받았다.타임즈 오브 런던은 그를 "자유의 전사"라고 불렀고, 그의 행동은 "압박당한 인도인들의 [25]억눌린 분노의 표현"이라고 표현했다.로마의 베르게렛은 싱의 행동이 [26]용감했다고 칭찬했다.1940년 3월, 인도 국민회의 지도자인 자와하르 랄 네루는 싱의 행동이 무의미하다고 비난했지만, 1962년 네루는 그의 입장을 뒤집고 다음과 같은 성명을 발표했다. "나는 우리가 자유로워질 [23]수 있도록 올가미에 키스한 샤히디 아잠 우담 싱에게 경의를 표한다."

유골의 송환

1974년, 싱의 유해는 MLA Sadhu Singh Thind의 요청에 따라 발굴되어 인도로 송환되었다.Thind는 유해를 인도로 [citation needed]데려갔다.그 관은 인디라 간디, 샹카르 다얄 샤르마, 그리고 자일 [27]싱이 받았다.1974년 8월 2일 그의 유골은 7개의 항아리로 나뉘어져 하리드워, 키라트푸르 사히브, 라우자 샤리프, 선남, 잘리안왈라 바그 박물관에 각각 하나씩, 그리고 2개의 항아리가 선남의 [27]샤히드 우담 싱 예술 대학의 도서관에 배포되었다.

레거시

1999년 칼사 창건 300주년, 싱 탄생 100주년 때 아난드푸르 [28]사히브 재단으로부터 니산 에 칼사 훈장을 받았다.

  • 싱에게 바쳐진 박물관은 잘리안왈라 바그 근처의 암리차르에 위치해 있다.
  • Sunnam에 있는 Singh의 조상 집은 박물관으로 개조되었다.30개의 편지와 다른 물건들이 [citation needed]박물관에 전시되어 있다.
  • 그의 조상들의 마을인 수남의 공식 이름은 '수남 우담 싱 왈라'로 바뀌었다.
  • 싱은 잘리안 왈라 바그(1977), 샤히드 우담 싱(1977), 샤히드 우담 싱(2000), 2021년 영화 사르다 우담의 소재가 되었다.
  • 우타라크핸드의 우담 싱 나가르 지역은 싱의 이름을 따서 지어졌다.
  • 싱은 아시안 더브 재단의 1998년 트랙 "Assassin"의 주제곡이다.
  • 아누가르의 Shaheed Udham Sing Chowk은 그의 이름을 따서 지어졌다.
  • 그가[29] 죽은 날은 펀잡과 하리아나의 [30]공휴일이다.
  • 그의 동상은 2018년 3월 13일 국제사라브 캄보즈 사마지에 의해 암리차르의 잘리안왈라 바그 정문에 설치되었다.동상은 라즈나트 [31]싱 연방 내무장관이 제막했다.
  • Ashes of Shaheed Udham Singh at Jallianwala Bagh museum

    잘리안왈라바그 박물관 샤히드 우담 싱의 유골

레퍼런스

  1. ^ Swami, Praveen (November 1997). "Jallianwala Bagh revisited: A look at the actual history of one of the most shocking events of the independence struggle". Frontline. 22. Vol. 14. India. pp. 1–14.
  2. ^ a b Farina Mir (2010). The Social Space of Language: Vernacular Culture in British Colonial Punjab. University of California Press. p. 16. ISBN 978-0-520-94764-1.
  3. ^ "Who was Sardar Udham Singh? Know interesting facts about the man who avenged Jallianwala Bagh massacre". Free Press Journal. 25 December 2021. Retrieved 8 April 2022.
  4. ^ Singh, Anand Raj (12 March 2015). "Mayawati may create new district to tame old foe". The New Indian Express. Retrieved 14 May 2016.
  5. ^ a b c d e f g h i Anand, Anita (2019). The Patient Assassin: A True Tale of Massacre, Revenge, and India's Quest Independence. Scribner. p. 31. ISBN 978-1-5011-9570-9. When the faint mewling of his son finally reached his ears, Tehal Singh might have allowed himself a moment of relief but nothing more. He could barely feed his existing family, let alone this new mouth. His little one was blissfully unaware that his tiny wriggling body was saddled with an invisible burden from the moment he arrived in the world. Like his parents, he was Khamboj, one of the lowest castes in India
  6. ^ Fenech, Louis E. (2002). Johnson, Gordon (ed.). "Contested Nationalisms; Negotiated Terrains: The Way Sikhs Remember Udham Singh 'Shahid' (1899-1940)". Modern Asian Studies. Cambridge University Press. 36 (4): 830. doi:10.1017/S0026749X02004031. JSTOR 3876476. S2CID 145405222. ProQuest 196819206. According to general Sikh accounts, Udham Singh was born in Sunam in the Punjab’s Sangrur district as Sher Singh into a Sikh family of the Kambojh caste. In 1907 after the early deaths of his parents he and his brother were admitted into the Central Khalsa Orphanage by an uncle
  7. ^ a b c d e Anand, Anita (2019). "5. Name, rank and serial failure". The Patient Assassin. London: Simon and Schuster. pp. 55–61. ISBN 978-1-4711-7424-7.
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  29. ^ "Government of Punjab, India".
  30. ^ "Public Holidays 2016 and 2017".
  31. ^ "Rajnath Singh unveils statue of Udham Singh at Jallianwala Bagh". The Times of India. 14 March 2018. Retrieved 7 August 2021.{{cite web}}: CS1 maint :url-status (링크)

추가 정보

  • Fenech, Louis E. (October 2002). "Contested Nationalisms; Negotiated Terrains: The Way Sikhs Remember Udham Singh 'Shahid' (1899–1940)". Modern Asian Studies. 36 (4): 827–870. doi:10.1017/s0026749x02004031. JSTOR 3876476. S2CID 145405222. (설명 필요)
  • 1997년 캘커타주 펀자비 브래드리의 R M 초프라의 "펀자브의 유산"에 등장하는 우담 싱에 관한 기사.

외부 링크