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가르기바차크나비

Gārgī Vāchaknavī
"Gargi"는 여기서 리다이렉트 됩니다.2022년 영화는 가르기(영화)를 참조하십시오.

Gargi Vachaknavi (Sans: गार्गी वाचक्नवी (Devanagari); Gargi Vacaknavi (HK)), was an ancient Indian sage and philosopher.베다 문학에서, 그녀는 위대한 자연 철학자,[1][2] 유명한 [3]베다 설명자, 그리고 브라흐마 비디야에 [4]대한 지식을 가진 사람으로 알려져 있다.브리다라냐카 우파니샤드의 제6, 제8대 브라흐마나에서 그녀는 비데하 왕 야나카의 철학 토론인 브라흐마야냐에 참가하여 앳만(소울)[1][5]에 관한 난해한 질문으로 현자 야나발키아에 도전함으로써 그녀의 이름이 두드러진다.그녀는 또한 리그베다에서 [6]많은 찬송가를 썼다고 한다.그녀는 평생 독신으로 지냈고 전통적인 힌두교도들의 [7][8]존경을 받았다.

세이지 가르가의 혈통에 있는 현자 바작누의 딸 가르기는 그녀의 아버지의 이름을 따서 가르기 바작나비라고 이름 지어졌다.어린 시절부터 그녀는 베다 경전에 깊은 관심을 보였고 철학 분야에 매우 능숙해졌다.그녀는 베다와 우파니샤드에서 매우 박식해졌고 다른 철학자들과 지적 논쟁을 벌였다.

초기 생활

가르기는 세이지 가르가의 혈통에 있는 현자 바작누의 딸이었고 그래서 그녀의 아버지의 이름을 따서 가르기 바작나비라고 [2][9]명명되었다.어린 시절부터 바차크나비는 매우 똑똑했다.그녀는 베다와 경전에 대한 지식을 얻었고 이러한 철학 분야에서 그녀의 숙달로 유명해졌다.

만년

Gargi는 Vadava Pratitheyi, Sulabha Maitrayi와 함께 우파니샤드에서 [10]중요한 여성들 중 한 명입니다.그녀는 베다와 우파니샤드에 대해 베다 시대의 남자들만큼이나 박식했고 [11]논쟁에서 남성 철학자들과 매우 잘 경쟁할 수 있었다.아스발라야나의 [12]그리야 경전에 그녀의 이름이 나온다.그녀는 [9]또한 교육을 전파하는 데 많은 기여를 한 선도적인 학자였습니다.

Yajnavalkya와의 토론

브리다란야카 우파니샤드에 따르면, 비데하 왕국의 자나카 왕은 라자수야 야냐를 열고 인도의 모든 학식 있는 현인, 왕, 공주를 초대했다.야냐는 여러 날 동안 지속되었다.많은 양의 샌달우드, 기(클리어드 버터), 보리(시리얼 곡물)가 야냐의 불에 바쳐져 신성함과 향기가 물씬 풍겼다.학자인 자나카 자신도 학자인 성현들이 많이 모인 것에 감명받았다.그는 모인 엘리트 학자들 중에서 브라만에 대해 가장 많은 지식을 가진 학자를 뽑을 생각을 했다.이 목적을 위해, 그는 계획을 발전시켰고 각 소에 10그램의 금을 매달고 1000마리의 소에게 상금을 걸었다.다른 학자들과는 별도로 유명한 현자 야즈나발키아와 가르기 [9]바차크나비가 있었다.그가 쿤달리니 요가의 기술을 익혔기 때문에 모인 사람들 중에서 그가 가장 영적으로 박식하다는 것을 알고 있던 야즈나발키는 그의 제자 삼슬라바에게 소떼를 그의 집으로 쫓아내라고 명령했다.이는 그가 토론에서 경쟁하지 않고 상을 빼앗고 있다고 느꼈기 때문에 학자들을 격분시켰다.지역 전문가들 중 일부는 그들의 지식을 확신할 수 없었기 때문에 그와 토론에 자원하지 않았다.하지만, 그에게 토론에 도전한 8명의 유명한 현인들이 있었는데, 여기에는 학자들의 모임에서 유일한 여성인 가르기가 포함되어 있었다.

야나카의 궁정 신부 아스발라, 아르타바가, 부주, 우샤스타, 우달라카 등의 현인들은 야나발카가 설득력 있게 대답한 철학적인 주제를 그와 토론하고 질문하여 토론에서 졌다.그리고 나서 가르기가 [1]도전할 차례였다.가르기는 논쟁의 논쟁자 중 한 명으로서 야즈나발키아에게 학자들 사이에서 우월하다는 주장에 대해 질문했다.그녀는 [13][1]그와 계속 말다툼을 했다.Gargi와 Yajnavalkya의 교류는 현실의 궁극적인 "뒤틀림"에 초점을 맞추고 있다. ("뒤틀림"은 구조나 [14]실체의 기초나 재료를 의미한다.)Yajnavalkya와의 첫 대화는 실제 상황에서 벗어나 영혼의 끝없는 상태 등 형이상학적인 경향이 있었다.그리고 나서 그녀는 접근 방식을 바꿔 그에게 세상의 환경과 관련된 날카로운 질문, 즉 모든 존재의 기원에 대한 질문을 했다.그녀가 그에게 "온 세상이 물로 앞뒤로 엮여져 있기 때문에, 그것은 무엇으로 앞뒤로 엮여져 있는가?"라고 물었을 때, 그녀의 질문은 구체적이었다. 이것은 세계의 통일성, 그것의 본질적인 상호 연결성을 표현하는 일반적으로 알려진 우주론적 은유와 관련된 질문이다.Brihadaranyaka Upanishad(3.6)에서는 그녀가 Yajnavalkya에게 많은 질문을 던지고 그가 대답하는 순서가 다음과 같이 [15]설명된다.

방송 중, 가르기.
그렇다면 공기는 무엇으로 앞뒤로 엮여 있을까?중간지방에, 가르기.
그렇다면 중간 지역의 세계는 무엇 때문에 서로 얽혀 있는 것일까.
간다르바스의 세계, 가르기

그녀는 태양의 우주가 무엇인지, 달, 별, 신들, 인드라, 프라자파티와 같은 질문들을 계속했다.그리고 나서 가르기는 두 가지 질문을 더 했다.가르기는 Yajnavalkya에게 현실의 짜임새에 대해 설명하라고 촉구하며 물었다.[14]

하늘 위에 있는 것, 땅 아래에 있는 것, 이 둘 사이에 있는 것, 하늘과 땅 사이에 있는 것, 사람들이 과거와 현재와 미래라고 부르는 것, 그리고 짜여진 것, 뒤틀린 것, 우프 같은 것, 그것이 무엇이냐?
Yagnavalakaya는 "우주"라고 대답했다.

Gargi는 만족하지 못하고 다음 [14]질문을 던졌다.

그리고 기도하는 것을 가로질러, 공간은 짜여져 있고, 뒤틀려 있고, 울프인가?
Yajnavalkya가 대답했다.사실, 오 가르기여, 만약 누군가가 희생과 예배를 행하고, 수천 년 동안 이 세상에서 긴박함을 겪었지만, 불멸의 것은 그의 일이라는 것을 알지 못한다면, 정말로 제한될 것입니다.이 '불멸'을 가로지르는 것은 보이지 않는 것, 오 가르기, 우주 짜임새, 뒤틀림, 울프입니다.

그리고 그녀는 브라만(불멸의 세계)이 무엇이었는지에 대한 마지막 질문을 했다.야그나발락야는 가르기에게 정신적인 균형을 잃을 수 있으니 더 이상 진행하지 말라고 말하면서 논쟁을 끝냈다.이 논쟁은 [1][15]학자들의 회의에서 그들의 더 이상의 대화를 중단시켰다.그러나 토론 끝에 그녀는 야즈나발키아에 대한 우월한 지식을 인정하며 다음과 같이 말했다. "오랜 브라만 여러분, 그분 앞에서 절하는 것을 그만두는 것은 대단한 일이라고 생각할 수 있습니다.브라만에 관한 어떤 논쟁에서도 그를 이길 사람은 없다고 생각한다.

그녀의 철학적인 견해는 찬도야 [1]우파니샤드에서도 언급된다.가르기는 브라흐마바디니로서 리그베다에서 여러 찬송가를 작곡했다.V.28)는 모든 [6][16][17]존재의 기원에 의문을 제기했다.요가 Yajnavalkya는 Gargi와 세이지 Yajnavalkya [18]사이의 대화입니다.가르기는 미틸라 [1]왕 야나카의 궁정에서 나바라트나(9개의 보석)의 한 사람으로 추앙받았다.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f g Ahuja 2011, 34페이지
  2. ^ a b "Gargi". University of Alabama Astronomy.
  3. ^ Mani, Vettam (1975). Puranic Encyclopaedia: A Comprehensive Dictionary With Special Reference to the Epic and Puranic Literature. Delhi: Motilal Banarsidass. pp. 348–9. ISBN 0-8426-0822-2.
  4. ^ Banerji 1989, 페이지 614
  5. ^ Swami Sivananda. "The Virgin Philosopher". sivanandaonline.org.[영구 데드링크]
  6. ^ a b 모디 1999, 페이지 125
  7. ^ 카푸르픽 1998, 페이지 323
  8. ^ Kumar 2004, 페이지 158
  9. ^ a b c Great Women of India. Know India. Prabhat Prakashan. 2005. p. 15. ISBN 978-81-87100-34-8.
  10. ^ 무커지 1998, 페이지 171
  11. ^ 오말리 1970, 331페이지
  12. ^ 카다리 1996, 페이지 86
  13. ^ a b 무커지 1998, 페이지 129
  14. ^ a b c Carmody & Brink 2013, 95페이지
  15. ^ a b Glucklich 2008, 페이지 64-65.
  16. ^ "Gargi". Indian Scriptures.com.
  17. ^ History of People and Their Environs: Essays in Honour of Prof. B.S. Chandrababu. Bharathi Puthakalayam. 2011. p. 198. ISBN 978-93-80325-91-0.
  18. ^ Yogayajnavalkya Samhita – T. K. V.의 Yajnavalkya 요가 논문.Desikachar and T. Krishnamacharya, Krishnamacharya 요가 Mandiram(2004), ISBN 81-87847-08-5.

참고 문헌

외부 링크