개념.

Concept
다른 용도는 개념(동음이의 명확화)을 참조하십시오.

개념은 추상적인 아이디어로 정의됩니다.원칙, 생각 및 [1]신념 뒤에 있는 개념의 기본 구성 요소로 이해됩니다.그들은 [2][3]인지의 모든 면에서 중요한 역할을 한다.이와 같이, 개념들은 언어학, 심리학, 철학과 같은 여러 분야들에 의해 연구되며, 이러한 분야들은 개념의 논리적이고 심리적인 구조와 어떻게 그것들이 생각과 문장을 형성하기 위해 합쳐지는지에 관심이 있다.개념 연구는 인지과학이라 불리는 새로운 학제간 [4]접근법의 중요한 기함 역할을 해왔다.

현대 철학에서는 개념이 [5]무엇인지 이해하는 방법이 적어도 세 가지 있습니다.

  • 정신적 표현으로서의 개념. 여기서 개념은 정신에 존재하는 실체(정신적 객체)이다.
  • 능력으로서의 개념(개념은 인지 에이전트(정신 상태) 특유의 능력))
  • 프레지안 감각으로서의 개념으로, 여기서 개념은 정신적인 대상과 정신적인 상태가 아닌 추상적인 대상이다.

개념은 상위 레벨과 하위 레벨로 구분되는 계층으로 구성될 수 있습니다.또한,[6] 사람들이 가장 쉽게 개념을 분류할 수 있는 "기본" 또는 "중간" 레벨이 있습니다.예를 들어, 기본 수준의 개념은 "의자"이며, 상위 개념인 "가구"와 하위 개념인 "쉬운 의자"가 있다.

Diagram
트리의 개념 표현입니다.4개의 위쪽 나무 이미지는 아래 그림과 같이 대략적으로 나무 개념의 총화로 수량화할 수 있다.

개념은 정확할 수도 [7]있고 정확하지 않을 수도 있습니다.마음이 나무의 개념과 같은 일반화를 할 때, 많은 예로부터 유사점을 추출한다; 단순화는 더 높은 수준의 사고를 가능하게 한다.개념은 실제의 것이든 다른 생각이든 실제의 것이든 잠재적인 것이든 모든 경우에 의해 인스턴스화(재현)됩니다.

개념들은 언어학, 심리학, 그리고 철학의 인지과학 분야에서 인간 인식의 구성요소로서 연구되고 있는데, 여기서 진행 중인 논쟁은 모든 인지가 개념을 통해 일어나야 하는지 여부를 묻는다.개념은 수학, 컴퓨터 과학, 데이터베이스 및 인공지능에서 공식 도구 또는 모델로 사용되며, 클래스, 스키마 또는 범주라고 불리기도 합니다.비공식적인 용어로 개념이란 단어는 종종 단지 어떤 아이디어라도 의미한다.

개념의 온톨로지

개념 연구의 중심 질문은 개념들이 무엇인가에 대한 질문이다.철학자들은 이 질문을 개념의 온톨로지, 즉 개념의 종류에 대한 질문으로 해석합니다.개념의 온톨로지는 개념을 더 넓은 마음의 이론으로 통합하는 방법, 개념의 온톨로지에 의해 허용되거나 허용되지 않는 기능 등 다른 질문에 대한 답을 결정합니다.개념의 존재론에는 두 가지 주요 관점이 있습니다. (1) 개념은 추상적인 대상이고 (2) 개념은 정신적 [8]표현입니다.

정신적 표현으로서의 개념

다음 항목도 참조하십시오.직접적 및 간접적 사실주의

개념에 대한 심리적 견해

주요 기사:정신적 표현

정신의 대표이론의 틀 안에서 개념의 구조적 위치는 다음과 같이 이해될 수 있다.개념은 정신적 표현이라고 불리는 것의 구성 요소 역할을 합니다.정신적인 표현은, 차례로, 소위 말하는 명제적 태도의 구성 요소이다. (우리가 아이디어를 향해 취하는 입장이나 관점으로, "믿음", "의심", "의혹", "수용" 등).그리고 이러한 명제적 태도는 사람들의 심리뿐만 아니라 일상생활에 영향을 미치는 사고에 대한 이해의 기초가 됩니다.이와 같이, 우리는 일상적인 사고에 대한 우리의 이해를 [9]개념에 대한 과학적, 철학적 이해로 연결시키는 분석을 가지고 있다.

개념에 대한 물리주의적 견해

다음 항목도 참조하십시오.물리주의

물리주의 정신 이론에서, 개념은 두뇌가 세상의 사물의 종류를 나타내기 위해 사용하는 정신적 표현이다.이것은 말 그대로 [10][11]뇌의 물리적 물질로 만들어진 기호 혹은 기호들의 집합이라고 말한다.개념은 우리가 일상 [11]생활에서 마주치는 실체의 유형에 대해 적절한 추론을 이끌어낼 수 있게 해주는 정신적 표현이다.개념은 모든 정신적 표현을 포괄하는 것이 아니라 단지 그것들의 [10]하위 집합일 뿐이다.개념의 사용은 분류, 기억, 의사결정, 학습, [12]추론과 같은 인지 과정에 필요하다.

개념은 해마에 저장된 특정 대상과 사건에 대한 일시적 기억과는 대조적으로 장기 [13]피질 기억에 저장되는 것으로 생각됩니다.이러한 분리에 대한 증거는 환자 HM과 같은 해마 손상 환자로부터 나온다.하루의 해마 사건과 물체에서 피질 개념으로 추상화하는 것은 종종 수면과 꿈의 기초가 되는 계산으로 여겨집니다.많은 사람들이 그날의 사건들을 유사하거나 관련된 역사적 개념과 기억과 혼합한 것으로 보이는 꿈의 기억을 보고하고, 더 추상적인 개념으로 분류되거나 정리되고 있음을 암시한다. ("Sort"는 그 자체로 개념의 다른 단어이며, 따라서 "Sorting"은 개념으로 정리되는 것을 의미한다.)

추상 객체로서의 개념

다음 항목도 참조하십시오.추상적이고 구체적이며 추상적인 대상 이론

개념의 의미론적 관점은 개념이 추상적인 객체임을 시사한다.이 견해에 따르면, 개념은 어떤 정신적 [8]표현이라기 보다는 인간의 마음에서 벗어난 범주의 추상적인 대상이다.

개념과 자연어 [5]사이의 관계에 대한 논쟁이 있다.그러나, 적어도 "개"라는 개념은 이 개념으로 분류된 세상 사물이나 참조 클래스 또는 [10]확장에 의해 분류된 것과 철학적으로 다르다는 것을 이해하는 것으로 시작할 필요가 있다.하나의 단어에 해당하는 개념을 "렉시컬 개념"[5]이라고 합니다.

개념과 개념 구조에 대한 연구는 언어학, 철학, 심리학, 인지과학 [11]분야로 분류된다.

가장 간단한 용어로, 개념은 추상화가 사람, 장소 또는 물건과 같이 구체적이거나 물질적인 존재를 가지고 있는 것처럼 간주하거나 취급하는 이름 또는 레이블입니다.그것은 나무, 동물, 돌 등 현실 세계에 존재하는 자연물을 나타낼 수 있다.또한 의자, 컴퓨터, 집 등과 같은 인공(인공) 물체에 이름을 붙일 수도 있다.자유, 평등, 과학, 행복 등 추상적 아이디어와 지식 영역도 개념으로 상징된다.개념은 단순한 상징, 추상화의 표현이라는 것을 깨닫는 것이 중요합니다.그 말을 그 물건으로 오인해서는 안 된다.예를 들어, "달" (개념)이라는 단어는 하늘에 있는 크고, 밝고, 모양을 바꾸는 물체가 아니라, 단지 그 천체를 나타냅니다.개념을 만들고(이름 지어) 현실을 이해하고 있는 그대로 기술하고, 설명하고, 포착합니다.

선험적 개념

주요 기사:A priori, posti 및 카테고리(Kant

칸트는 인간의 정신이 순수하거나 선험적인 개념을 가지고 있다는 견해를 고수했다.경험적 개념처럼 개인의 인식에서 추상화되는 대신, 그것들은 마음 자체에서 비롯된다.그는 술어, 속성, 특성 또는 품질을 의미하는 단어의 의미에서 이러한 개념을 범주라고 불렀다.그러나 이러한 순수한 범주는 일반적으로 사물의 술어이지 특정한 사물의 술어가 아닙니다.칸트에 따르면 경이로운 사물에 대한 이해를 구성하는 12가지 범주가 있다.각 범주는 여러 경험적 개념에 공통적인 하나의 술어이다.어떻게 선험적 개념이 후술적 개념과 유사한 방식으로 개별 현상에 관련될 수 있는지를 설명하기 위해 칸트는 스키마의 기술적 개념을 사용했다.그는 경험의 추상화 개념에 대한 설명은 부분적으로만 옳다고 주장했다.그는 추상화에서 비롯되는 개념들을 "posti concepts"라고 불렀다.경험적 또는 사후적 개념은 여러 특정 인식 대상(Logic, I, 1. §1, Note 1)에 공통되는 일반적인 표현(Vorstellung) 또는 비특정적 사고이다.

개념은 공통적인 특징 또는 특성입니다.칸트는 경험적 사후 개념이 만들어지는 방식을 연구했다.

그 형태에 관해 개념의 생성에 따른 이해의 논리적인 행동은 다음과 같습니다.

  1. 비교, 즉 의식의 통일성과 관련하여 정신적인 이미지를 서로 비교하는 것.
  2. 성찰, 즉 다른 정신적 이미지를 되돌아보는 것, 그것들이 하나의 의식에서 어떻게 이해될 수 있는지, 그리고 마지막으로.
  3. 추상화 또는 정신적인 이미지가 다른 모든 것의 분리...

우리의 정신적 이미지를 개념으로 만들기 위해서는 비교, 반영, 추상화 할 수 있어야 한다. 왜냐하면 이해의 세 가지 논리적 연산은 어떤 개념이든 생성하는 필수적이고 일반적인 조건이기 때문이다.예를 들어, 나는 전나무, 버드나무, 린덴을 본다.우선 이 물건들을 비교해 보면, 줄기, 가지, 잎 등에서는 서로 다른 것을 알 수 있지만, 공통적인 것, 줄기, 가지, 잎 등, 크기, 모양 등으로부터 추상적인 것만을 생각하고 있기 때문에, 나무라는 개념을 얻을 수 있습니다.

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구체화된 콘텐츠

주요 기사 : 인지 구현

인지 언어학에서 추상 개념은 구현된 경험에서 파생된 구체적인 개념의 변형입니다.변환 메커니즘은 구조 매핑으로, 두 개 이상의 소스 도메인의 특성이 혼합된 공간에 선택적으로 매핑된다(Fauconnier & Turner, 1995; 개념 혼합 참조).혼합의 공통적인 부류는 은유이다.이 이론은 개념이 그러한 영역의 존재를 부정한다는 점에서 독립적으로 존재하는 아이디어 세계에 대한 인식(또는 플라톤의 용어로는 회상)이라는 합리주의 관점과 대조된다.그것은 또한 우연적, 육체적 경험이 개념 안에서 보존되고 추상화되지 않기 때문에 개념이 개인 경험의 추상적 일반화라는 경험주의 관점과 대조된다.관점이 제임스식 실용주의와 양립할 수 있는 반면, 구조 매핑을 통한 구체화된 개념의 변환 개념은 개념 [citation needed]형성의 문제에 뚜렷한 기여를 한다.

현실주의적 보편적 개념

주요 기사 : 플라토닉 리얼리즘

정신에 대한 플라톤주의적 관점은 개념을 추상적인 [14]대상으로 해석한다.플라톤은 보편적 개념의 현실주의 논문의 가장 엄연한 지지자였다.그의 견해에 따르면, 개념들은 물질 세계의 베일에 가려진 순수한 형태의 초월적인 세계를 구현한 선천적인 아이디어들이다.이런 식으로 보편은 초월적인 객체로 설명되었다.말할 필요도 없이, 이러한 형태의 사실주의는 플라톤의 존재론적 프로젝트와 깊이 연관되어 있었다.플라톤에 대한 이 발언은 단순히 역사적 관심사가 아니다.예를 들어, 숫자는 플라톤의 물체라는 관점은 Kurt Gödel이 현상학적 [15]설명에서 발생하기로 한 특정한 퍼즐의 결과로 되살아났다.

센스 및 레퍼런스

주요 기사:센스 및 레퍼런스

철학 분석 전통의 창시자인 고틀롭 프레게는 의미와 참조의 관점에서 언어의 분석을 주장한 것으로 유명하다.그에게 언어의 표현 감각은 세계의 특정한 상황, 즉 어떤 사물이 나타나는 방식을 묘사한다.많은 해설자들이 감각의 개념을 개념의 개념과 동일시하고 프레게는 감각을 세계 정세의 언어적 표현으로 간주하기 때문에, 우리는 개념을 우리가 세계를 이해하는 방식으로 이해할 수 있을 것으로 보인다.따라서 개념(의식으로서의)은 존재론적 [8]상태를 갖는다.

미적분학의 개념

칼 벤자민 보이어에 따르면, 그의 미적분의 역사와 개념 발전의 서문에서, 미적분의 개념은 인식을 참조하지 않는다.이 개념들이 유용하고 상호 호환성이 있는 한, 그 개념들은 그 자체로 받아들여집니다.예를 들어, 도함수와 적분의 개념은 경험의 외부 세계에 대한 공간적 또는 시간적 인식을 참조하는 것으로 간주되지 않는다.양적 변화, 즉 존재의 시작과 소멸의 경계에 있는 불가사의한 한계와는 전혀 관계가 없습니다.추상적인 개념은 비록 그들이 공통적이고 필수적인 속성만 남을 때까지 인식으로부터 추상화하거나 특성을 빼앗는 과정에서 비롯되었음에도 불구하고, 지금은 완전히 자율적인 것으로 여겨진다.

개념 구조에 관한 주목할 만한 이론

고전 이론

주요 기사:정의론

경험주의 [10]개념론이라고도 불리는 고전적인 개념론은 개념의 구조에 대한 가장 오래된 이론이며 1970년대까지[11] [11]두드러지게 유지되었다.고전적인 개념 이론은 개념이 정의적인 [5]구조를 가지고 있다고 말한다.이 이론에서 요구하는 종류의 적절한 정의는 보통 특징의 목록 형태를 취한다.이러한 기능은 포괄적인 [11]정의를 제공하기 위해 두 가지 중요한 특성을 가지고 있어야 합니다.개념의 정의에 수반되는 특징은 특정 [11]개념에 포함되는 것의 클래스의 멤버십에 필요충분해야 한다.지정된 클래스의 모든 멤버가 해당 기능을 가지고 있는 경우 기능이 필요한 것으로 간주됩니다.정의에 [11]필요한 모든 부분이 포함된 경우 기능이 충분한 것으로 간주됩니다.예를 들어 전형적인 총각은 미혼과 남성으로 [5]정의된다고 한다.기업은 미혼인 경우와 남성인 경우에만 (이 정의에 따라) 총각이다.어떤 항목이 클래스의 멤버인지 확인하려면 해당 품질을 [10]정의의 기능과 비교합니다.이 이론의 또 다른 중요한 부분은 그것이 배제된 중간들의 법칙을 따른다는 것이다. 즉, 클래스에 부분적인 구성원은 없고, 당신은 안에 있거나 [11]밖에 있다는 것을 의미한다.

그 고전 이론은 직관적으로 옳아 보였고 설명력이 컸기 때문에 의심의 여지 없이 오랫동안 지속되었다.그것은 개념을 어떻게 습득할 것인지, 어떻게 분류하기 위해 그것들을 사용하고, 어떻게 개념의 구조를 사용하여 참조 클래스를 [5]결정하는지를 설명할 수 있다.사실, 수년 동안 그것은 철학, 즉 개념 [5]분석의 주요 활동 중 하나였습니다.개념 분석은 개념의 [citation needed]참조 클래스에서 구성원 자격을 위해 필요하고 충분한 조건을 명확히 표현하려고 노력하는 행위입니다.예를 들어, 슈메이커의 고전인 "변화 없는 시간"은 비록 변화가 보통 [citation needed]시간의 정의로 받아들여지지만, 시간의 흐름의 개념이 변화가 일어나지 않는 흐름을 포함할 수 있는지를 탐구했다.

고전 이론에 대한 반대론

대부분의 후기 개념 이론이 고전 [14]이론의 일부 또는 모든 것의 거부로부터 탄생했다는 것을 고려하면, 이 이론이 잘못되었을 수 있는 것에 대해 설명하는 것이 적절해 보인다.20세기에 비트겐슈타인과 로슈와 같은 철학자들은 고전 이론에 반대했다.다음과[14] 같이 요약된6개의 주요 인수가 있습니다.

  • 단순히 정의가 없는 것 같습니다.특히 감각적인 원시적인 [14]개념에 근거한 정의입니다.
  • 수업에 대한 우리의 무지함이나 오류가 개념의 정의를 모르거나 특정 개념의 정의가 [14]수반될 수 있는 것에 대해 잘못된 개념을 가지고 있다는 것을 의미하는 경우가 있는 것처럼 보입니다.
  • 경험주의의 두 교의에서 분석성에 대한 Quine의 주장은 [14]정의에 대한 주장으로도 유효하다.
  • 애매모호한 멤버십이 있는 개념도 있습니다.특정 참조 클래스에 속하는지 여부가 불분명한 항목이 있습니다.모든 것이 평등하고 정회원 [14]자격을 가지고 있기 때문에 고전 이론에서는 이것이 가능하지 않다.
  • 로슈는 고전적인 개념 이론으로 설명될 수 없는 전형적인 효과를 발견했고, 이것이 원형 [14]이론을 촉발시켰다.이하를 참조해 주세요.
  • 심리 실험은 우리가 개념을 엄격한 [14]정의로 사용하는 것에 대한 증거를 보여주지 않는다.

원형 이론

주요 기사 : 시제품 이론

원형 이론은 개념 [5]구조의 고전적 관점의 문제에서 나왔다.원형 이론은 개념들이 클래스의 구성원들이 반드시 [14]소유해야 하는 것보다 소유하는 경향이 있는 속성을 지정한다고 말한다.비트겐슈타인, 로슈, 메르비스, 베를린, 앵글린, 포즈너는 이 [14][16]이론의 주요 지지자이자 창안자들 중 몇 명입니다.비트겐슈타인은 학급 구성원들 사이의 관계를 가족의 유사성으로 묘사한다.회원가입에 꼭 필요한 조건은 없다; 개는 여전히 다리가 세 개인 [11]개일 수 있다.이러한 관점은 특히 원형성 [11]효과에 대한 심리적 실험 증거에 의해 뒷받침된다.참가자들은 기꺼이 일관되게 '채소' 또는 '가구'와 같은 범주의 객체를 그 [11][16]클래스의 전형적인 것으로 평가합니다.우리의 범주는 심리적으로 애매한 것 같고, 따라서 이 구조는 설명적인 [11]힘을 가지고 있다.우리는 개념의 참조 클래스에 대한 항목의 멤버십을 개념의 가장 중심적인 멤버인 일반적인 멤버와 비교하여 판단할 수 있다.만약 관련방법이 충분히 유사하다면,[11] 그것은 관련기업 클래스의 구성원으로 인지적으로 인정될 것이다.Rosch는 모든 범주는 주어진 [11]범주의 특징의 전부 또는 가능한 최대 수를 구체화하는 중심 예시로 표현된다고 제안합니다.Lech, Gunturkun, 그리고 Suchan은 분류가 뇌의 많은 부분을 포함한다고 설명한다.이것들 중 일부는 시각 관련 영역, 전전두피질, 기저신경절, 측두엽이다.

프로토타입의 관점은 고전적 접근법에 대한 대안적 관점으로 제안됩니다.고전 이론에서는 그룹의 전체 구성원을 요구하지만, 프로토타입은 더 애매한 경계를 허용하고 [17]속성을 특징으로 합니다.레이코프는 경험과 인지가 언어의 기능에 중요하다고 강조하며, 라보프의 실험은 인공물이 사람들이 그것을 [17]분류하는 데 기여했다는 것을 발견했다.예를 들어 으깬 감자와 차를 담는 용기는 각각 그릇과 컵으로 분류하는 쪽으로 사람들을 움직였다.이 실험은 또한 "컵"의 프로토타입이 [17]무엇인지에 대한 최적의 치수를 밝혀냈습니다.

프로토타입은 사물의 본질과 사물이 어느 정도 범주에 속하는지 다루기도 합니다.참가자들에게 어떤 것이 [17]범주에 속하는 정도에 따라 등급을 매기도록 요청하는 설문지를 다루는 많은 실험이 있었다.이 질문은 고전 이론과 모순된다. 왜냐하면 어떤 것이 범주의 일원이거나 그렇지 [17]않기 때문이다.이러한 유형의 문제는 음운론과 같은 언어학의 다른 영역에서도 유사한데, "/i/ 또는 /o/가 더 나은 모음입니까?"와 같은 비논리적인 질문과 함께 나타납니다.고전적 접근법과 아리스토텔레스적 범주는 경우에 [17]따라 더 나은 서술자가 될 수 있다.

이론 이론

주요 기사:이론 이론

이론이론은 앞의 두 이론에 대한 반작용으로 그것들을 [11]더욱 발전시킨다.이 이론은 개념에 의한 분류는 과학적 [5]이론화와 같다고 가정한다.개념은 고립되어 배우는 것이 아니라 우리 주변의 [11]세계와의 경험의 일부로서 배우는 것이다.이런 의미에서 개념의 구조는 세계 [14]상태에 대한 특정 정신 이론에 의해 명령된 다른 개념과의 관계에 의존합니다.이것이 어떻게 작동해야 하는지는 앞의 두 이론보다 조금 덜 명확하지만, 여전히 두드러지고 주목할 만한 [14]이론이다.이것은 서로 주위에 구조화된 개념들이 고래와 같은 오류를 설명하는 것처럼 보이기 때문에 원형과 고전 이론에서 제기되는 무지와 오류의 몇몇 문제들을 설명해야 한다.[14]우리가 고래가 물고기가 아니라는 것을 알게 되었을 때, 우리는 고래가 실제로 무엇이 물고기를 만드는가에 대해 우리가 가졌던 이론과 맞지 않는다는 것을 깨닫고 있다.이론이론은 또한 세상에 대한 사람들의 이론이 세상에 대한 개념적 지식을 알려주는 것이라고 가정한다.그러므로, 사람들의 이론을 분석하는 것은 그들의 개념에 대한 통찰력을 제공할 수 있다.그런 의미에서 "이론"은 과학적 사실보다는 개인의 정신적인 설명을 의미한다.이 이론은 고전적이고 원형적인 이론을 유사성에 너무 많이 의존하고 그것들을 충분한 제약으로 사용한다고 비판한다.그것은 이론이나 정신적인 이해가 가중된 유사성보다는 집단의 구성원 자격을 가진 것에 더 기여하고, 응집력 있는 범주는 지각자에게 더 말이 되는 것에 의해 형성된다는 것을 암시한다.특징에 할당된 가중치는 Tversky가 입증한 상황 및 실험 작업에 따라 변동하고 변화하는 것으로 나타났다.이러한 이유로 구성원 간의 유사성은 [18]인과관계가 아닌 부수적인 것일 수 있다.

관념적 감각

주요 기사:관념적 감각

관념론(또는 "감지 개념")에 따르면, 개념의 활성화는 경이로운 경험의 창조에 책임이 있는 주요 메커니즘일 수 있다.그러므로, 뇌가 어떻게 개념을 처리하는지를 이해하는 것은 의식적인 경험(또는 질감)이 신체 시스템 내에서 어떻게 나타나는지에 대한 미스터리를 해결하는 데 중심적일 수 있습니다. 예를 들어 [19]레몬의 신맛의 신맛입니다.이 질문은 [20][21]의식의 어려운 문제로도 알려져 있다.공감각 연구는 공감각 연구를 통해 나타났는데, 공감각 경험은 우선 [22]유도체의 개념의 활성화를 필요로 한다.이후의 연구는 이러한 결과를 일상적 [23]인식으로 확대했다.

개념에서 가장 효과적인 이론에 대한 많은 논의가 있다.또 다른 이론은 지각적 표현과 운동적 표현을 사용하는 의미적 포인터이며 이러한 표현은 [24]기호와 같다.

어원학

"[25]개념"이라는 용어는 1554-60년으로 거슬러 올라간다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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외부 링크

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위키소스는 1911년 브리태니커 백과사전 기사 "개념"의 텍스트를 가지고 있다.