쇄골증

Cratylism

철학적 이론으로서의 크라틸리즘은 [1]기원전 5세기 중후반 아테네 크라틸로스(고대 그리스어: τατατύ, 크라틸로스라고도 번역됨)의 가르침을 반영한다.크라틸리즘은 단어와 단어가 지정하는 [2]것 사이에는 자연스러운 관계가 있다고 주장한다.

크라틸루스는 플라톤의 대화 크라틸루스에서 [1]소크라테스의 대항마로 더 널리 알려져 있다.

크라틸리즘은 문체의 문제적인 상태에 의해 언어학과[definition needed] 구별된다: 단어와 사물 사이에 완벽한 연결이 발견되는 자연 언어에서는 문체의 변형을 더 이상 상상할 [3]수 없다.

제라르 제넷은 그 이론을 1차 크라틸리즘과 2차 크라틸리즘으로 나누었다.전자는 특정 소리에 대한 감정적 가치를 발명함으로써 수화자와 수화자 사이에 동기부여된 연결을 확립하려는 일반적인 시도를 수반하는 것으로 알려져 있으며, 후자는 언어가 쇠퇴하고 수화자가 [4]수화자와 임의적인 관계를 누리고 있음을 인정한다.

크라틸리즘은 도교와 선불교[clarification needed]직면했던 현실과 소통의 본질에 대해 비슷한 결론에 도달한다: 흐르는 세상에서 어떻게 마음이 확고한 "진리"를 붙잡고 다른 사람에게 전달할 수 있는가?피로니즘은 또한 "비독단적이고 편안한 [5]단어 사용"과 유사하다.

그리스의 동료 소피스트인 고르기아스는 인간의 인식론적 이해의 본질에 대해 똑같이 아이러니한 결론을 표현했다.

"아무것도 없어요.어떤 것이 존재한다고 해도, 그것에 대해 아무것도 알 수 없고, 그것에 대해 알 수 있다고 해도, 그것에 대한 지식은 다른 사람에게 전달될 수 없다.그리고 마지막으로 의사소통이 된다고 해도 이해할 [6]수 없습니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b Wesling, Donald (1999). The Scissors of Meter: Grammetrics and Reading. Ann Arbor: University of Michigan Press. pp. 66. ISBN 0472107151.
  2. ^ Attardo, Salvatore (2002). "Translation and Humour: An Approach Based on the General Theory of Verbal Humour (GTVH)". The Translator. 8 (2): 173–194. doi:10.1080/13556509.2002.10799131. ISSN 1355-6509. S2CID 142611273.
  3. ^ Billitteri, Carla (2009). Language and the Renewal of Society in Walt Whitman, Laura (Riding) Jackson, and Charles Olson: The American Cratylus. New York: Palgrave Macmillan. p. 7. ISBN 9781349375240.
  4. ^ Heller, Ben (1997). Assimilation/generation/resurrection: Contrapuntal Readings in the Poetry of José Lezama Lima. Lewisburg: Bucknell University Press. p. 44. ISBN 0838753477.
  5. ^ Sextus Experius, "피로니즘의 개요", 제1권, 제34장, 제239절
  6. ^ 존 버넷, 그리스 철학 (1914), 96파운드.