관념각

Ideasthesia
공감각보다 관념각으로 더 정확하게 묘사되는 그래프와 색상의 연관성 예

관념각(대안 철자 관념각)은 개념(유도자)의 활성화가 지각과 같은 감각 경험(동류자)을 불러일으키는 신경정신학적 현상이다. 이름은 고대 그리스어 ΔΔα(idéa)와 αἴσθηηη ((aisthēsis)에서 따온 것으로, '감지 개념' 또는 '감지 사상'을 의미한다. 이 개념은 신경과학자 단코 니콜리치가 전통적으로 공감각증에 의해 다뤄진 일련의 현상에 대한 대안적 설명으로 도입되었다.[1]

'감각의 결합'을 뜻하는 '공감각'은 인지 수준과 거의 연관성이 없는 두 감각 원소의 연관성을 내포하고 있는 반면, 경험적 증거는 공감각과 연계된 대부분의 현상들이 사실 의미적 표현에 의해 유도된다는 것을 나타냈다. 즉, 자극의 언어적 의미는 감각적 특성보다 중요한 것이다. 즉, 공감각은 유발자(유도자)와 결과적 경험(동류)이 모두 감각적 성질의 것이라고 가정하는 반면, 관념각은 결과적 경험만이 감각적 성질의 것이라고 가정하는 반면 방아쇠는 의미적이다.[2][3][4][5][6][7]

연구는 이후 그 개념을 공감각 이외의 주제들로 확장시켰고, 그것이 일상적 인식에 적용 가능한 것으로 밝혀진 이후 그 개념은 우리가 어떻게 인지하는가에 대한 이론으로 발전했다. 예를 들어, 관념은 예술 이론에 적용되었고, 관념 감각에 따르면, 우리가 개념을 활성화하는 방법에 기초하고 있는 인간의 의식 경험을 설명하는 데 중요한 의미를 가질 수 있다.[8]

예제 및 증거

시간 단위 공간 공감각/시각각을 나타내는 공감각형 그림. 1년의 달은 회음부의 몸을 감싸는 원형으로 구성되는데, 매월은 공간에 고정된 위치와 독특한 색깔을 가지고 있다.

공감각의 일반적인 예로는 그래핀과 색의 연관성이 있는데, 보통 그래핀과 색의 공감각이라고 한다. 여기서 알파벳 문자는 생생한 색채 체험과 연관되어 있다. 연구에 따르면 인식된 색상은 상황에 따라 달라지며 자극의 추출된 의미에 의해 결정된다. 예를 들어 'S' 또는 '5'로 해석할 수 있는 모호한 자극 '5'는 제시된 맥락에 따라 'S' 또는 '5'와 연관된 색상을 갖게 된다. 숫자 가운데 제시하면 '5'로 해석되어 각각의 색상을 연관시킨다. 글자 사이에 제시하면 'S'로 해석되어 각각의 공감각적 색채를 연상하게 된다.[2]

그래핀-색채 공감각의 증거는 또한 색상이 그래핀과 유연하게 연관될 수 있다는 발견에서 나온다. 그 그래프에 새로운 의미가 부여되기 때문이다. 한 연구에서는 지금까지 본 적이 없는 글래골 문자(Glagolistic letters)가 발표되었고, 그 의미는 짧은 글쓰기 연습을 통해 습득되었다. 글래골 문자(Glagolitic graphes)는 글래골 문자(Glagolitic graphes)가 새로운 의미를 습득하자마자 해당 라틴 문자(Latin graphes)의 색을 이어받았다.[3]

또 다른 연구에서는, 공감각자들이 이전에는 볼 수 없었던 제자들로 하여금 새로운 공감각적 연관성을 형성하도록 유도되었다. 공감각자는 몇 분 또는 몇 초 안에 이러한 연관성을 만들어냈다. - 그것은 뇌의 색 표현 영역과 그래핀 표현 영역 사이에 새로운 물리적 연결을 만들어내는데 너무 짧은 시간이었다.[9] 그리고 이것은 다시 한 번 관념 감각을 가리킨다. 비록 타임 코스가 시냅스 후 AMPA 수용체 상향 조정 및/또는 NMDA 수용체 공동 활성화와 일치하지만, 이는 새로운 배선을 설정하기 전 시냅스 수준의 분석에서 실시간 경험이 호출된다는 것을 의미하며, 이는 매우 직관적으로 호소력 있는 모델이다.

어휘적-혐오적 공감각의 근거는 또한 관념적 감각을 가리킨다. 어휘적-혐오적 공감각에서 자극의 언어화는 동시성의 경험에 필요하지 않다. 대신 개념을 활성화하기에 충분하다.[4]

또 다른 공감각의 사례는 각각의 수영 스타일이 한 색의 생생한 경험과 연관되어 있는 수영식 공감각이다.[5][10] 이러한 공감대는 해당 수영 스타일의 실제 동작을 수행할 필요가 없다. 동시경험을 활성화하기 위해서는 수영양식의 개념(예: 수영하는 사람의 사진을 제시하거나 단순히 수영에 대해 이야기하는 것)을 활성화하는 것으로 충분하다.[11]

자음보호를 위한 그래핀-색채 공감각도 관념감각의 증거를 제공한다는 주장이 제기됐다.[12]

피치 컬러 공감각에서 동일한 톤은 그것이 어떻게 명명되었느냐에 따라 다른 색상과 연관될 것이다; do-sharp(즉, di)은 do와 비슷한 색(예: 불그스름한 색), reflat(예: la)은 두 등급이 같은 톤을 가리켜도 re와 비슷한 색(예: 황색)을 가질 것이다.[13] 모음의 음향적 특성과 크기 개념 사이에 유사한 의미적 연관성이 발견되었다.[14]

평생 단 한 번 일어날 수 있는 공감각적 체험이 있어 원샷 공감각이라고 불린다. 이러한 경우의 조사에서는 일반적으로 공감대가 자신의 미래를 위한 중요한 계획을 세우거나 자신의 삶을 되돌아보는 등 심적·정서적 활동에 관여할 때 이러한 독특한 경험이 발생한다는 것을 보여주었다. 따라서 이 또한 관념의 한 형태라는 결론이 내려졌다.[15]

정상적인 인식에서

어떤 것을 부바라고 하고 어떤 키키를 부키라고 할까? 반응은 사람들 사이에서 매우 일치한다. 자극의 개념화가 중요한 역할을 하기 때문에 이는 관념의 예다.

지난 10년 동안 부바/키키 현상은 관념의 한 예라는 주장이 제기되어 왔다.[16][17][18] 대부분의 사람들은 왼쪽에 있는 별 모양의 물체의 이름이 키키이고 오른쪽 부바에 있는 둥근 물건이라는 것에 동의할 것이다.[19][20] 이러한 연관성은 시각 및 청각 피질 사이의 직접적인 연결에서 비롯된다고 가정해 왔다.[20] 예를 들어, 그 가설에 따르면, 별 모양의 물체에 있는 날카로운 변곡의 표현은 물리적으로 키키의 소리에 있는 날카로운 변곡의 표현과 연결될 것이다. 그러나 고메즈 외.[16][21] 키키/부바 연관성은 두 단어 중 어느 한 단어와 어떤 이미지가 흰색 또는 검은색, 여성 대 남성, 차가운 대 핫 등 여러 개념과 의미론적으로 연관되어 있어 훨씬 더 풍부하다는 것을 보여주었다. 이러한 음각 연관성은 키키의 의미 네트워크와 한 편으로는 별 모양, 다른 한편으로는 부바와 둥근 모양 사이의 큰 중첩을 통해 연관되어 있는 것으로 보인다. 예를 들어, 키키와 별 모양 모두 영리하고, 작고, 말랐으며, 신경질적이다. 키키-부바 효과의 이면에는 풍부한 의미 네트워크가 자리하고 있음을 나타내는 것이다. 즉 우리의 감각 경험은 대체로 우리가 자극에 부여한 의미에 의해 결정된다. 음식 설명과 와인 시음회는 맛과 모양과 같은 다른 양식의 이상적 연관성이 중요한 역할을 할 수 있는 또 다른 영역이다.[22] 이러한 의미론적 관계는 성공적인 마케팅에 역할을 한다; 제품의 이름은 그것의 다른 특징과 일치해야 한다.[23]

공감각 발달에 대한 시사점

관념각의 개념은 어린이들에게서 어떻게 공감각이 발달하는지를 이해하는데 시사하는 바가 있다. 공감각적 아이들은 주로 그들이 다른 방법으로 다루는데 어려움을 겪는 추상적 개념에 구체적인 감각적 경험을 연관시킬 수 있다.[8] 따라서 공감각은 교육시스템에 의해 부과되는 학습 자료의 추상성에 대처하기 위한 인지적 도구로 사용될 수 있다. 이는 "대적 진공 가설"이라고도 한다. 이 가설은 왜 공감각에서 가장 일반적인 유도자들이 그래프와 시간 단위인지를 설명해준다. 이 두 가설은 모두 어린이가 숙달해야 하는 첫 번째 진정으로 추상적인 아이디어와 관련이 있다.[24]

예술이론에 대한 함의

관념의 개념은 종종 예술과 관련하여 논의되어 왔으며,[25][26][27][28][29][30] 또한 예술에 대한 심리학적 이론을 정립하는데도 사용되었다.[31] 이론에 따르면, 우리는 그 작품에 의해 유도된 경험이 같은 작품에 의해 유도된 의미론과 정확하게 균형을 이룰 때 그 무엇인가를 하나의 예술품으로 간주한다. 그러므로, 예술은 우리 둘 다 강하게 생각하고 강하게 경험하게 한다. 더욱이 가장 두드러진 자극이나 사건이 가장 강한 경험(공포, 기쁨, ... )과 가장 강한 인식(리콜, 기억, ...)을 불러일으키는 것이 둘 다 되도록 두 사람은 완벽하게 균형을 이루어야 한다 — 다시 말해 관념은 미적 감각과 잘 균형을 이룬다.

예술에 대한 관념론은 미학의 심리학 연구에 이용될 수 있다. 그것은 또한 예술에 대한 분류적 논쟁을 설명하는데 도움이 될 수 있을 것이다. 그것의 주요 교훈은 예술의 경험은 개인의 독특한 지식, 경험, 역사에 따라 개인적일 수 밖에 없다는 것이다.[31] 모든 개인에게 만족스럽게 적용되는 예술의 일반적인 분류는 존재할 수 없다.

관념의 신경생리학

관념각은 실천으로 알려진 뇌 기능 이론과 일치한다.[32] 그 이론에 따르면, 개념은 일반적으로 가정되는 것처럼 고도로 발달된, 전문화된 뇌 신경망의 긴급한 속성이 아니다. 오히려, 개념은 생물 시스템과 뇌가 작용하는 매우 적응적인 원리의 기본이 되도록 제안된다.[33]

자석뇌파법을 이용한 연구는 뇌에서 공감각색에 관한 정보가 자극 후 약 200밀리초 후에야 뇌에서 이용 가능하다는 것을 보여주었는데, 이는 개념적 중재와 일치한다.[34] 이 연구는 공감각은 의미 현상, 즉 관념각이라는 생각을 뒷받침한다.

참고 항목

참조

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외부 링크