청삼

Cheongsam
청삼의 남자 버전은 창산을 참고하세요.
"치파오"는 여기로 방향을 바꿉니다.태국의 텔레비전 시리즈에 대해서는 치파오(TV 시리즈)를 참고하세요.
청삼
청삼을 입은 여자
유형원피스/여성 아웃웨어
재료.실크, 실크 같은 소재, 면 등 다양한
원산지중국
소개했다20세기
청삼
전통(위) 및 단순(아래)의 "청삼"한자
중국어 번체長衫
중국어 간체长衫
문자 그대로의 의미긴 옷
치파오
중국인旗袍
문자 그대로의 의미배너 가운

청삼(영국: /t ʃ(i) ɒŋˈ æm/, 미국: /t ʃɔːŋˈ ɑːm/) 또는 잔새( qao)는 치파오(//ʊ ː ˈ파 ʃ/)라고도 하며 때로는 만다린 가운이라고도 불리는 중국의 드레스입니다.청삼은 더 길고, 몸매에 딱 맞는, 하나의 옷으로 가장 자주 보여지는데, 그 옷깃은 비대칭이고, 좌우로 비대칭인 입구와 두 개의 옆트임이 있고, 옷깃과 옷깃에는 중국산 개구리 고정 장치가 장식되어 있습니다.그것은 1920년대에 개발되었고 수년에 걸쳐 모양과 디자인으로 진화했습니다.[1][better source needed]1920년대부터 1940년대까지 중국에서 공화정 시대와 겹치며 인기를 끌었고, 상하이에서도 중국 사교계와 상류사회 여성들에게 인기를 끌었습니다.[2]비록 청삼은 때때로 중국의 전통적인 옷으로 보여지기도 하지만, 청삼은 현대의 삶에 대응하면서 시대에 따라 계속해서 진화하고 있습니다.[1][better source needed]

용어.

영어의 외래어로 "청삼"과 "치파오"는 모두 중국 여성이 입는 것과 같은 종류의 몸을 끌어안는 드레스를 묘사하며, 이 단어들은 서로 바꿀 수 있습니다.[3]

청삼이라는 용어는 광둥어 단어 Chèungsaam ('긴 셔츠/드레스')의 로마자 표기로 상하이어 잔새에서 유래했습니다.광둥어와 상하이어에서 이 용어는 상하이에서 대중화된 중국 드레스를 묘사하는 데 사용됩니다.그러나 만다린 중국어와 다른 종류의 중국어에서 창산(長衫)은 오로지 남장만을 의미하며, 여성 버전은 치파오(qípao)로 알려져 있습니다.1949년 공산혁명 이후 많은 상하이인들이 도망친 홍콩에서 chèngsaam이라는 단어는 남성복과 여성복을 모두 지칭하는 성중립적인 단어가 되었습니다.

치파오(keipao)라는 단어는 문자 그대로 "기갑옷"을 의미하며 원래 만주족 남녀 모두가 입는 헐렁하고 사다리꼴 모양으로 잘린 옷을 가리켰으며, 여성 추앙사암의 공식적인 용어가 되었습니다.서양 국가들에서 "청삼"이라는 용어의 사용은 대부분 본래의 광둥어 의미를 따랐고 여성들만 입는 옷에 적용됩니다.

설계 및 시공

참고 항목: Pankou: 개구리라고도 하는 청삼 파스너
다양한 스타일의 청삼을 입은 더블린의 중국인 커뮤니티, 2016
쑤저우 핑탄 연주자들이 착용한 청삼 전시회

청삼의 디자인은 시대에 따라 발전해 왔으며,[4] 현재는 다양한 스타일의 청삼이 있습니다.[5]그러나 수십 년의 개발 끝에 청삼의 디자인 자체는 크게 북경 양식, 상해 양식, 홍콩 양식으로 분류할 수 있습니다.

일반적 특성 및 특징

청삼은 일반적으로 몸에 딱 맞는 옷으로 무릎 높이보다 높은 옆트임이 있습니다.[4]청삼의 길이는 다양한데, 길거나 짧을 수 있습니다.[5]반팔로 더 자주 볼 수 있지만, 민소매일 수도 있습니다.[4]

칼라와 네크라인

다양한 형태의 네크라인

일반적으로 만다린 칼라와 함께 발견되며, 중앙 칼라에서 가슴 윗부분을 가로질러 오른쪽으로 양생하는 암홀까지 이어지는 비대칭 폐쇄를 가지고 있습니다.[4]중국의 옷 문화에서 오른쪽의 겹침은 당신의 것으로 알려져 있습니다.그러나 청삼은 비대칭적인 당신의 안감에만 국한되는 것이 아닙니다. 가슴 부분의 대칭적인 개구부를 포함하여 다양한 스타일의 청삼 목선이 있습니다.

고정장치 및 폐쇄장치

고정 장치는 판커우 체결 및 중국 버튼 매듭을 사용하여 전통적인 중국 매듭 공예를 사용합니다.[4]

가장자리 및 배관

가장자리 및 배관
배관이 없는 청삼
칼라와 프론트 오버랩의 건 배관
이군이취안: 총은 짙은 보라색인 반면, 이군이취안은 흰색입니다.
3중날 배관(2건-1치안)

청삼은 일반적으로 배관으로 가장자리가 나 있으며, 특히 칼라와 클로저 부분에 있습니다.[4]청삼을 만드는 데 사용되는 전통적인 배관 기술은 크게 네 가지인데, 총('롤')은 옷의 날쪽 가장자리를 감싼 좁은 직물 롤이며 오늘날 가장 많이 사용되는 것이고, 청나라와 청삼 초기의 만주족 의복에서 흔히 볼 수 있는 넓은 가장자리인 샹(镶)은 현재 상당히 희귀한 滚입니다.이안(嵌)은 총보다 훨씬 더 좁은 천 조각이고, 당(宕)은 드레스 위에 꿰매는 좁은 천 조각을 사용하는 샹 기술의 특정 유형입니다.

또한 건이와 건이 같은 옷에 함께 사용되어 양날을 가진 모습을 연출하는 것이 일반적인데, 이 기법은 이군이취안(一滚一嵌; '1건 1천')이라고도 합니다.다른 양날 배관 기술로는 "2총 1천"과 "2총 2천"이 있습니다.[6]당은 또한 총과 결합할 수 있는데, 이 결합에서 당과 총은 같은 폭과 색깔의 천으로 만들어졌지만, 그것들은 서로 2-5센티미터 정도 떨어진 거리에서 평행하게 달립니다.[6]

원단 및 방직물

참고 항목:직물과 의복의 중국 상서로운 장식품과 중국의 장식 금실.

청삼을 만드는 데에는 양모, 비단(실실, 다마스크, 브로케이드, 새틴 포함) 또는 비단과 같은 재료를 사용할 수 있습니다.[4][5][7]청삼은 줄을 긋거나 줄을 긋기도 합니다.[5]청삼의 직물은 다양한 장식적인 디자인으로 장식할 수 있으며, 드레스에 수를 놓을 수 있습니다.[4]

메인스타일

북경식 청삼
상하이식 청삼
강남식 청삼

베이징 스타일의 청삼은 베이징에서[7] 유래된 것으로 상당히 전통적이고 보수적입니다.[8]일반적으로 수제입니다.[9]전통적인 직선과 A라인 실루엣을 유지하여 여성상의 곡선을 평평하게 만들어 줍니다. 자수와 정교한 장식이 바람직하다고 생각됩니다.배관이 넓은 것도 특징입니다.[8]그래서 북경식 청삼은 중국 문화의 아름다움을 그 양식으로 표현합니다; 그것은 입은 사람에게 절제되고, 간결하고, 화려하고, 위엄 있는 모습을 줍니다.[7]단순한 라인을 사용하는 것처럼 보이지만 생산 과정이 복잡합니다.[9]Pankou 파스너를 만드는 데 종종 며칠이 걸릴 수 있으며, 일반적으로 26개의 실크 가공 과정이 실크 스트립으로 변해야 숙련된 장인이 다양한 패턴의 파스너를 만드는 데 적합합니다.[9]

상하이 스타일의 청삼은 상하이에서 유래된 것으로 대중적이고 지배적인 스타일입니다.[8]특히 상하이풍의 청삼은 1930년대부터 1940년대까지 여성의 신체 해방에 대한 진보적인 메시지를 전달하였으며, 또한 "건강, 패션, 자연미를 추구하는" 현대성을 상징하게 되었습니다.[10]이에 따라 일부러 몸매를 끌어안는 실루엣을 연출하고 여성 몸의 자연스러운 곡선을 뽐내는 데 집중하기 위해 곡선 커팅, 허리 다트 등 상하이 스타일의 청삼에서 서양 맞춤법의 많은 요소를 찾아볼 수 있습니다.[8]이러한 여성의 몸을 보여주는 행위는 유교사상에서 알 수 있듯이 중국 여성의 정체성 변화와 이상화된 여성성에 대한 반항을 신체적으로 표현한 것입니다.[10]높은 옆트임과 높은 칼라가 특징입니다.[7]칼라는 옷깃, 물방울 칼라, 연잎 칼라 등이 있으며 소매의 모양도 다양합니다.[7]이것은 또한 더 가벼운 재료를 사용하고, 덜 정교한 자수나 장식품을 사용합니다. 배관이 매우 좁습니다.[8]

수식 청삼이라고도 알려진 강남식 청삼은 강남 수읍에서 유래되었습니다.이러한 청삼의 양식은 강남 수도의 문화적 특징을 잘 표현하고 있으며, 중국 서예의 아름다움과 중국 회화의 조화를 이루어 우먼 화파의 손화법을 접목시켰습니다.세련된 네크라인과 커프스 가장자리의 자수 패턴이 특징입니다.그 드레스는 또한 자두, 난초, 대나무, 국화, 모란, 장미와 같은 꽃의 경향이 있는 풍부한 무늬로 수놓았습니다.사용되는 원단은 고급 소프트 새틴, 플레인 크레페 새틴 등이 사용되는 경향이 있습니다.[7]

역사

배경

주요 기사 : 치좡 : 만주의류

만주족은 1644년부터 1911년까지 지속된 중국의 마지막 황실 왕조인 청 왕조를 세운 소수 민족입니다.왕조가 처음 세워졌을 때 복장 규정은 민족으로서의 정체성을 표현하고 사회 질서를 만드는 방식으로 시행되었습니다.그들은 에이트 배너(Eight Banner) 시스템이라 불리는 행정 구역을 사용했습니다.원래는 만주족 가정만이 이 제도 안에 편성되었지만, 시간이 흐르면서 몽골족과 한족이 귀화했습니다.만주족과 팔자제 아래 사는 모든 사람들은 일반 민간인들과는 다른 옷을 입었습니다.그래서, 그들은 '배너 피플'(중국어: 旗人; 피닌: 치렌; 불이 붙은. '배너 피플')이라고 불리게 되었습니다.

남성과 여성 모두가 주로 입었던 치장의 종류는 긴 예복으로 구성되어 있었는데, 이것은 만추창파오라고 할 수 있고 또한 창파오(중국어: 长袍, 중국어: 長袍, 불)의 넓은 범주로 분류할 수 있습니다.'롱 로브') 또는 창산(간체 중국어: 长衫; 번체 중국어: 長衫; 불이 켜짐).롱 셔츠).

만주인들은 승마용 창파오를 입었는데, 네이타오는 두 쌍의 슬릿(양쪽에 하나의 슬릿, 뒷면에 하나의 슬릿, 앞면에 하나의 슬릿)이 있어 말을 타고 내릴 때 이동하기 편했고, 피안진 칼라(알파벳 《S 》처럼 휘어진 칼라),마틱슈(matixiu, 중국어: 马蹄袖; pinyin: m ǎ티시 ù; 불이 켜짐)라고 알려진 소매 커프스.'말발굽 커프').[11]: 27 [5]

만추창파오
창푸파오
창이
체니

반면에, 어떤 만주족 여성들은 창푸(常服)라고 알려진 남자들의 니타오와 비슷하게 보이는, 격식을 차리지 않은 드레스인 창푸(常服袍)를 입었습니다.또한 황제의 후원자들을 위한 창파오는 체니와 창이로 알려져 인기를 끌게 되었습니다.[1][better source needed]창이와 창이는 구조적인 면에서 차이가 있었습니다. 창이는 두 개의 높은 옆구리 슬릿이 있어서 움직임이 더 쉽지만 창이는 옆구리 슬릿이 없었습니다.[12]체니와 창이는 모두 매티시 커프스가 부족한 창푸파오와는 다릅니다.[12]체니와 창이는 모두 만주족 여성들의 창푸이기도 했습니다. 또한 건륭제 때에도 인기를 끌었습니다.[13]또한 청삼은 구멍이 없다는 것을 알 수 있지만, 만주 여인들의 천이에서 유래했다는 설도 있습니다.[1][better source needed]

만주풍 옷 소개

주요 기사:티파이푸와 만다린 칼라
참고 항목:한푸루쿤
중국 창산 만국
중국의 창산(왼쪽)과 청나라 만주국의 차이

중국의 다문화 역사를 통해, 의복은 주로 한족의 의복 스타일, 지배적인 민족인 한족, 그리고 다양한 민족 집단의 스타일의 혼합을 통해 형성되었습니다.한족이 통치하던 명나라 유물에서 발견된 청삼의 깃을 세워두는 것이 대표적인 예로, 청나라에서 만주족의 의복으로 채택되었습니다.만주의 의복은 처음에는 깃이 없었습니다.만주족은 또한 한족들이 처음에는 왼쪽으로 예복을 닫았기 때문에 오른쪽 폐쇄를 채택했습니다.

한족 여성복과 만주족 여성복
한족의 여인 아오쿤, 청나라
청나라 만주족 여성복 원피스인 천이.
왼쪽: 청식 아오쿤, 19세기에서 20세기 사이에 한 여인들이 입었던 한푸의 한 형태.그들의 윗옷 아래에 있는 이 치마는 마미안쿤으로, 명나라에서 물려받아 청나라에서 계속 발전한 스타일입니다.맞아요: 완롱의 생모인 아이신지오로 헝샹 부인이 만주 전통 원피스 차림으로 후에 청삼에 영감을 주었던 천의를 입었습니다.

명나라에서 청나라로의 과도기의 법 아래에서, 모든 한족들은 사형의 위협 아래 전통적인 한푸를 입는 대신 티파이푸(剃发易服, 剃髮易服, ì) 정책 아래에서 만주족 남성의 줄 머리 모양을 채택하고 만주족의 의복을 채택해야만 했습니다.다만, 일반 한족이 아닌 민간인들은 만주의 의복을 입도록 한 명령은 해제되었고, 관리나 학자로 활동한 한족만이 의복을 입도록 했습니다.그러나 시간이 흐르면서 일부 한족 민간인들은 자발적으로 창산을 입양했습니다.청나라 말기에는 관리들과 학자들뿐만 아니라 많은 한 평민들이 만주 스타일의 남성복을 입었습니다.[14][15]그러나 1911년까지 만주 창파오는 특정 계층의 중국 남자들에게 요구되었습니다.

현재 중국 창산으로 알려진 것은 청나라 때 한족에 의해 개발되었습니다.[11]: 129 청나라의 창산은 만주족의 정복 이후 한족들이 입기 시작했고, 중국의 창산은 청나라 이전의 왕조였던 명나라 (1368년–1644년) 때 입었던 창산의 변형된 버전입니다.[11]: 129 청나라의 창산은 만주족의 남장을 본떠서 만들었습니다.[1][better source needed]따라서 창산을 슬림화하고, 만주족의 피안진 깃을 사용하며, 목과 옆으로 단추와 고리를 사용하는 등 만주족의 요소를 도입했습니다.[11]: 129 중국의 창산은 앞뒷면의 구멍이 없는 두 개의 구멍이 있을 뿐이고, 매티시 수갑의 존재가 없었기 때문에 만주족의 니타오와 차이가 있었고, 소매도 니타오보다 길었습니다.[11]: 129

여성의 경우 만주족과 한족의 의복 체계가 공존했습니다.[16]청나라 시대에 한 민간인 여성들은 명나라의 전통적인 한 옷을 입을 수 있었습니다.[17]그 결과 1911년 신해혁명 때까지 중국에서는 명나라 양식의 의복이 어느 정도 보존되었습니다.[18]

청삼의 탄생

다양한 상하이식 청삼, 1928

1910년대 후반, 청 왕조의 타도와 중화민국의 건국 이후, 여성들은 교육 제도에 참여하기 시작했습니다.그들은 베이징과 상하이와 같은 대도시에서 도시 여성들의 일상복이 된 초기 형태의 청삼을 입었습니다.1910년대 후반에서 1920년대 초반의 청삼은 긴 소매에 비교적 느슨한 절단이 있었습니다.[19][20]가장 초기의 청삼 중 하나는 넓은 7부 소매를 가진 A라인이었고 무릎 높이 바로 아래로 떨어졌습니다.[4]

1928년 서양의 영향으로 짧은 드레스를 입으면서 청삼의 길이는 짧아졌습니다.[21]1929년, 청삼은 중화민국 정부에 의해 그 나라의 국민복 중 하나로 선정되었습니다.[22]: 48 중화민국 정부는 "국민 복장"이라는 지정과 함께 청삼을 바지와 함께 입고 종아리 길이가 되어야 한다고 명시한 1929년의 새로운 복장 규정을 공포했습니다.그러나, 1929년의 복장 규정 이전에도, 여성들은 이미 실크 스타킹을 선호하여 쿠 바지를 입는 것을 그만두었습니다.[21]중국 여성들은 이 규정을 존중하지 않았는데, 이는 개인의 권리와 여성의 자유를 통제하려는 공화당 정부의 시도로 보여졌기 때문입니다.[23]

1920년대부터, 청삼은 상하이의 유명인사, 사교계 인사, 정치인들에 의해 빠르게 대중화되었습니다.그들 중에서 유명한 인물은 전 중국 영부인 웰링턴 구 여사(외이 후이란)였습니다.[24][25]보그가 세계에서 가장 옷을 잘 입는 여성들의 목록에 여러 번 선정한 웰링턴 구 마담은 레이스 바지와 옥 목걸이를 착용한 전통 만주 패션의 적응으로 많은 찬사를 받았습니다.[24][25]당시 청삼 드레스는 옆구리를 몇 인치 정도 장식적으로 잘라 입었지만, 구 마담은 '발목에 레이스 판테가 바로 보일 정도'로 무릎을 베었습니다.[25]다른 아시아 사교계 인사들과 달리 구 마담은 현지 중국 비단을 고집하기도 했는데, 이 비단은 그녀가 생각하기에 품질이 뛰어납니다.[24][25]

추가 변환

1930년대 상하이 광고에서 청삼을 신고 하이힐을 신은 두 여자.

1930년대 초부터, 치파오는 허벅지까지 옆구리에 난 구멍들이 점점 더 짧아지고, 더 조여지고, 몸을 끌어안게 되면서 더 큰 변화가 있었습니다.[20][26]게다가, 다양한 청삼 디자인들이 등장했고, 고정 장치, 파이프, 칼라, 털로 만든 커프스, 소매의 다양한 길이, 또는 단순히 민소매에 대한 실험적인 변화들이 있었습니다.[20][27]

서양과 중국 상인들이 협력하여 초기 자본주의로 나아가면서 소비 문화가 높아졌습니다.사람들은 더 현대화된 드레스 스타일을 간절히 원했고, 새로운 취향에 맞게 오래된 청삼을 변형시켰습니다.새로운 형태들은 가늘고 꽉 끼는 연필로 깎은 부분과 초기의 청삼과는 다른 깊은 목 부분이 특징입니다.서울의 상류층 궁인들과 유명인사들은 몸에 꼭 맞는 청삼을 환영했습니다.청삼이라는 단어가 영어로 잘 알려지게 된 것은 이 때였습니다.상하이에서는 처음에 '긴 옷'을 뜻하는 잔새로 알려졌고, 만다린어로는 창산, 광둥어로는 창사암으로 표현되었습니다.그 후, 광둥어로 된 長衫는 영어로 "청삼"이라고 불렸습니다.

바지는 완전히 쓸모가 없어졌고, 다른 종류의 양말로 대체되었습니다.하이힐 신발은 1930년대 상하이 패션계에서 대중화되었습니다.스타킹과 하이힐은 양말과 굽을 보여주기 위해 엉덩이 라인에 이르는 새로운 옆트임 디자인을 탄생시킨 청삼 패션 세트의 필수적인 부분이 되었습니다.서양의 유행이 발전하면서, 높은 목의 민소매 원피스, 종처럼 생긴 소매, 그리고 공가운 밑단의 검은 레이스를 선보이는 청삼 디자인도 발전했습니다.[29]1940년대에 이르러, 청삼은 같은 종류의 액세서리와 함께 다양한 종류의 직물로 만들어졌습니다.[29]

20세기 후반에

청삼은 20세기 초 유명인사, 사회, 그리고 유명한 선교학교 학생들이 입었습니다.[30]: 247 결과적으로 청삼풍의 유니폼은 부유층의 아이콘으로 여겨졌고, 중국공산당에서는 부르주아로 인식되었습니다.[30]: 247 1950년대부터 1970년대까지 중국은 4대혁명과 중국문화대혁명(1966~1976)으로 평등주의 이념을 내세웠고 청삼을 착용하면 처벌을 받을 수 있습니다.예를 들어, 1963년 중국 대통령 류사오키가 남아시아의 네 이웃 나라를 방문했을 때, 영부인 왕광메이는 청삼을 입었습니다.그녀는 이후 문화대혁명에서 역사적 유대와 상징성 때문에 옷을 입었다는 이유로 유죄 판결을 받았습니다.[30]: 247

대만, 말레이시아, 싱가포르 그리고 홍콩과 같은 다른 중국인 공동체에서는 청삼이 전쟁 후에도 인기가 있었습니다.1950년대 영국 식민지 홍콩에서 일상복이 되었고 가죽 클러치, 하이힐, 흰색 장갑이 일반적인 짝을 이루는 액세서리였습니다.하지만, 1970년대에 그 인기는 결국 줄어들었고, 더 싸고 대량으로 생산되는 서양 스타일의 옷에 자리를 내주었습니다.[20]

1980년대부터 중국 전통문화에 대한 재평가의 흐름에 따라 중국 본토 사람들은 다시 청삼에 관심을 갖기 시작했습니다.청삼은 중국과 전세계의 영화, 미인대회, 그리고 패션쇼에서 인기를 얻고 있습니다.1984년, 청삼은 중화인민공화국에 의해 여성 외교관의 복장으로 지정되었습니다.

현대적 용법

직장

청삼을 소재로 한 하이난항공 객실승무원 유니폼은 2017년 첫 선을 보였고, 겉옷은 겉옷을 입었습니다.
더블린의 여성들 2016년 중국의 새해를 다양한 스타일의 치파오로 축하하는 중국 커뮤니티

중국 본토와 대만의 일부 항공사, China Airlines와[31] Hiann Airlines는 그들의 여성 승무원과 지상 근무자를 위한 청삼 유니폼을 가지고 있습니다.[32]이 균일한 청삼은 밋밋한 색으로 무릎 바로 위에 밑단을 두른 것으로 청삼과 같은 색의 모직 정장 재킷을 입었습니다.이러한 유니폼은 전체 디자인을 채택하지 않고, 서있는 칼라와 개구리 끈과 같은 특정한 요소만 빌리는 것이 일반적입니다.1950년대에, 홍콩의 노동력에 종사하는 여성들은 털실, 트윌 그리고 다른 소재들로 만들어진 더 기능적인 청삼을 입기 시작했습니다.대부분은 재단사가 장착되어 있었고 자주 재킷과 함께 왔습니다.그 드레스들은 중국의 전통과 현대적인 스타일의 융합이었습니다.청삼은 일반적으로 스웨터, 청바지, 비즈니스 수트, 치마와 같은 더 편안한 옷으로 대체되었습니다.제한적인 특성 때문에 현재는 주로 중요한 행사에서 정장으로 입습니다.대만과 홍콩의 정치인이나 영화 예술가들이 착용하기도 합니다.그것들은 여배우 낸시 콴이 서양 문화에서 청삼을 잠시 유행시킨 1960년대 영화 수지 웡의 세계와 같은 일부 중국 영화에 나옵니다.그들은 수영복과 함께 미인 대회에서도 흔히 볼 수 있습니다.오늘날 청삼은 식당 여주인이나 고급 호텔의 서빙 직원 같은 사람들이 일상적으로 입는 유니폼입니다.

교복

제2차 세계대전 이전에는 서양 선교회가 운영하는 학교에 다니는 여학생들이 청삼을 교복으로 입는 것이 관례였지만, 반면에 청삼을 교복으로 사용하는 중국 토착 학교는 매우 드물었습니다.[30]: 247

홍콩의 몇몇 초등학교들과 몇몇 중등학교들, 특히 기독교 선교사들에 의해 설립된 오래된 학교들,여학생들을 위한 공식 교복으로 금속 고리와 눈으로 감을 수 있는 금속 학교 배지가 있는 평범한 테두리의 하늘색 면과 어두운 파란색 벨벳(겨울용) 청삼을 사용합니다.이 기준을 사용하는 학교에는 트루 라이트 여대, 세인트 폴 남녀공학 대학, 히프 윤 학교, 세인트 폴 대학교 등이 있습니다. 스티븐스 여학교, 잉와 여학교 등이 청삼들은 보통 일자형으로 허리모양이 없고, 청삼 자락이 중간 정도까지 올라가야 합니다.청삼은 목에 꼭 맞고, 뻣뻣한 옷깃은 열대성 습하고 더운 날씨에도 불구하고 닫혀 있습니다.치마는 짧은 트임이 있지만 너무 좁아서 학생들이 긴 걸음으로 걸을 수 없습니다.슬릿 위의 솔기는 걸을 때 종종 갈라지고 반복적으로 꿰매어집니다.많은 학교들은 또한 속치마를 청삼과 함께 입도록 요구합니다.속치마는 흰색 솜이 꽉 찬 슬립으로, 청삼보다 약간 짧은 밑단을 두었으며, 청삼처럼 옆구리에 구멍이 더 깊지만,청삼 아래에 흰 면을 자주 입습니다.청삼의 길이, 스타일링, 색상, 소매 길이는 학교마다 다릅니다.많은 학생들이 시련이라고 느끼지만, 홍콩의 명문 중등학교의 특징인 엄격한 규율이 눈에 띄게 드러나고 있으며, 많은 학생들과 학부모들이 이를 좋아합니다.어떤 반항적인 학생들은 그들의 교복을 입고 의도적으로 옷깃을 여미거나 무릎 위에 밑단을 두름으로써 이 전통에 불만을 표현합니다.Ying Wa와 True Light Schools는 학생들에게 획일적인 개혁에 대한 질문서를 보냈지만, 그들의 정책을 바꾸지는 않았습니다.[33]하지만, 미우뚱 불교 수도원의 마담 라우캄룽 중등학교는 학생 연합으로부터 제안을 받은 후 1990년에 청삼 교복을 끝냈습니다.[34]

페스티블스

청삼은 춘절과 같은 명절에 인기 있는 옷입니다.말레이시아, 싱가포르, 홍콩, 대만과 같이 중국 인구가 많은 나라에서는 새해를 준비하기 위해 여성들이 새로운 청삼을 맞춤 제작하는 것이 일반적입니다.청삼은 또한 공식적인 행사나 가족 모임에서 나이든 여성들에게 인기 있는 옷입니다.상하이 탕(Shanghai Tang)과 같은 고급 패션 상표는 가끔 입는 청삼의 현대 버전을 전문으로 합니다.

결혼식

주요 기사:중국 전통 웨딩드레스
홍가이터우(붉은 베일)로 얼굴을 가린 붉은 혼례청삼을 입은 신부.

서양의 결혼식에서, 중국인 신부나 중국인 가정에 시집가는 신부들은 결혼식 날의 일부분 동안 청삼을 자주 입습니다.많은 신부들이 전통적인 흰색 웨딩드레스와 다도 때 입는 청삼 또는 과쿤(혼례복의 또 다른 종류)을 가지고 있는 것이 일반적입니다.청삼 스타일 또한 인어 실루엣에서 레이스와 같은 부드러운 디테일의 청삼 상의와 헐렁한 스커트가 특징인 반 전통적인 스타일로 진화했습니다.[35]

롤리타 패션

주요 기사 : 롤리타 패션

롤리타 드레스 중에는 청삼 같은 스타일도 있습니다.드레스나 점퍼 스커트는 중국 전통 드레스를 본떠 디자인되었습니다.이 롤리타 패션 스타일은 치 롤리타라고 불립니다.[36]

국제무대에서

스포츠 관련

2008년 하계 올림픽에서 메달을 딴 선수들은 청삼을 입었습니다.개막식에서 스웨덴과 스페인 여자 선수들도 비슷한 복장을 하고 국기를 달았습니다.

2012년 홍콩 세븐스 토너먼트를 위해 스포츠웨어 브랜드 쿠크리 스포츠는 홍콩 라이프스타일 소매점 G.O.D.와 협력하여 전통적인 중국 재킷과 청삼에서 영감을 받은 여성 폴로 셔츠를 포함한 머천다이징을 제작했습니다.[37][38][39]

정치무대

'청삼의 분위기 속에서'라는 제목의 전시회에 전시된 싱가포르 과거 정치 지도자들의 부인들의 소유인 청삼: 2012년 싱가포르 국립박물관의 근대와 싱가포르 여성

현대 중국에서는 청삼의 의미가 다시 재조명되고 있습니다.지금은 화교라는 정체성을 구현하고 있어 중요한 외교 행사에 활용되고 있습니다.

중국 영부인 펑리위안 여사는 2013년부터 시진핑 중국 국가주석과 외국 방문 중에도 청삼을 여러 차례 입었습니다.

2014년 11월, 청삼은 베이징에서 열린 제22차 APEC 회의에서 정치 지도자들의 부인들의 공식 복장이었습니다.

인터내셔널 패션

주요 기사:유행하는 치누아세리

중국 경제의 성장과 함께, 청삼은 새로운 인기를 경험했습니다.많은 서양 디자이너들은 패션 컬렉션에 청삼의 요소를 통합했습니다.프랑스 디자이너 피에르 가르뎅은 청삼이 그의 많은 이브닝 드레스 디자인에 영감을 주었다고 말한 적이 있습니다.[40]많은 영화와 영화에서 청삼은 패션을 표현하는데 사용됩니다.이 민족 의상에 대한 다양한 해석은 문화적 전유성과 오리엔탈리즘과 관련된 디자인에 대한 논쟁을 불러옵니다.2011년 영화 어느날, 앤 해서웨이는 이브닝 드레스로 검푸른 청삼 세트를 입었습니다.[citation needed]엘리자베스 테일러(Elizabeth Taylor), 그레이스 켈리(Grace Kelly), 니콜 키드먼(Nicole Kidman), 패리스 힐튼(Paris Hilton), 엠마 왓슨(Emma Watson), 디피카 파두콘(Deepika Padukone), 셀린 디온(Celine Dion)과 같은 많은 서양 스타들도 청삼을 입고 대중 앞에 모습을 드러냈습니다.

문화사적 의의

청삼은 한족 여성들의 전통 의상인 아오쿤과 [41]: 277 함께 중화민국의 민족 의상이 되었습니다.[42]그것은 결국 중화인민공화국에 의해 한푸의 한 형태로 받아들여졌고, 따라서 초국가적이고 민족적 또는 조상적 정체성이 아닌 일반적인 중국 국가 정체성을 대표하게 되었습니다.[41]: 277

청삼은 남녀노소, 계절에 상관없이 입을 수 있습니다.[5]그것은 또한 다른 많은 것들 중에서 전통적인 중국 웨딩드레스 스타일로 사용됩니다.화교들에게 청삼은 상징적인 문화의 한 형태로 자주 사용되어 왔습니다.[41]: 277

1920년대에 청삼은 원래 중국 여성의 반란의 화신이었고 영웅적인 몸짓이었고 중국 여성주의와 중국 여성 해방의 표식이었습니다.[10]

중국 민족주의와 여성해방에서의 역할

공화정 시대는 청삼의 황금기입니다.중화민국에서 유행한 이유를 탐구하면서 많은 학자들이 여성 해방 운동과 관련을 맺습니다.봉건시대 청 왕조가 멸망한 후, 중국의 페미니스트들은 전통적인 역할로부터 여성의 해방을 요구했습니다.그들은 성리학적 성차별에 반대하는 여러 운동을 이끌었는데, 여기에는 여성에 대한 발 묶기를 중단하고, 전통적으로 여성의 "동양적" 아름다움으로 상징되던 긴 머리를 자르고, 여성들에게 남성용 원피스인 창산이나 "창파오"를 입도록 장려하는 것이 포함되었습니다.

"창파오"는 한나라 (기원전 202년~220년)부터 청나라 (1616년~1911년)까지 오랜 역사를 통해 전통적으로 남성의 특허로 받아들여졌습니다.그 동안 중국 한족 여성의 옷은 점차 두 조각으로 발전했습니다.여자들은 남자들처럼 예복을 입는 것이 금지되었고 대신 "양계이"라고 알려진 상하의를 입어야 했습니다.1911년 신해혁명 (청나라를 무너뜨린) 이후, 중국의 젊은이들은 나라를 구할 방법을 찾기 위해 서양의 과학과 문화를 배우기 시작했습니다.또한, 서구 열강들에게 중국의 여러 항구들을 개방하고 영토를 양도한 것은 중국 본토에 서양의 사상을 수입했습니다.이러한 모든 서양 사상들 중에서, 성평등에 대한 생각은 빠르게 그 추종자들을 얻었고, 그들 중에서 어린 여학생들이 그것의 주요 지지자가 되었습니다.[43]

치파오의 제도화를 위한 중요한 추진으로 작용한 것은 전국적으로 반서구화 시위가 지속된 1925년 5·13 운동이었습니다.공화당원들은 1929년의 복장 규정에서 치파오를 공식적인 복장으로 선언했습니다.그 드레스는 서양식 드레스를 거부함으로써 민족주의의 중요성을 주장하기 위한 것이었습니다.그런데도 길이, 재질, 액세서리, 옷깃, 단추, 소매 등 드레스 착용법을 규정한 엄격한 규정이 여전히 있었지만 신기하게도 이 중 어느 것도 지켜지지 않았습니다.[44]

처음부터 공화주의자들이 의도했던 것처럼 옷에 통일적인 스타일은 없었습니다; 중국 여성들은 개성을 통제하려고 노력했던 1929년의 옷 규정에 존경심이 없었습니다.길이, 재질, 밑단, 칼라, 직물, 패턴, 색상 및 페어링 액세서리에 대한 적응으로 스타일의 변화는 무궁무진했습니다.상하이 사교계에서 학생, 주부, 매춘부에 이르기까지 모두가 착용했습니다.[23]치파오의 스타일은 종종 패션 사이클과 일치했고, 여성들이 스카프, 모피 코트, 가죽 힐과 어울리는 스타일링을 하는 것을 통해 본 서양의 유행에 영향을 받았습니다.링롱(Ling Long)과 같은 잡지도 여성들에게 드레스 만들기 지식을 제공하고 여성들이 자신의 스타일로 드레스를 만들 수 있도록 표준화했습니다.치파오의 기본 형태는 바느질이 간단해서 쉽게 접근할 수 있고 경제적입니다.

서양의 영향으로 청삼의 양식도 다양해졌습니다.넓고 헐렁한 스타일에서 여성들의 바디라인에 더욱 중점을 둔 좀 더 포멀하고 노출감 있는 컷으로 변화했습니다.청삼의 길이도 발목에서 무릎 위까지 줄었습니다.

청삼의 디자인은 주름진 칼라, 종처럼 생긴 소매, 그리고 검은 레이스 프로빙과 같은 다양한 발명품들을 얻었습니다.그것을 시작으로, 청삼의 우선순위는 정치적 표현에서 미적이고 장식적인 강조로 옮겨갔습니다.

무형문화유산

북경식 청삼 제조법은 청나라 초기 만주족 의복의 역사가 길기 때문에 도시급 무형문화유산으로 등재되어 있습니다.[9]

홍콩식 청삼은 동양과 서양의 옷 디자인을 모두 도입하여 홍콩식 청삼의 특색을 살린 것으로 역사적 배경이 독특합니다.[45][46]2021년 제5차 국가무형문화유산에 홍콩청삼 만들기 기술이 성공적으로 등재되었습니다.[45][46]

에스닉웨어로서의 진정성

서양 국가들에서, 청삼은 전형적인 중국의 의복으로 널리 인식됩니다.[47]하지만, 청삼은 20세기에 서양 문화, 만주 문화, 한족 문화 등 여러 문화의 영향을 받아 개발된 중국 옷의 한 종류입니다.[47]청삼은 당시 유럽에서도 유행했던 이국적인 느낌과 슬림한 라인 실루엣으로 인해 1950~60년대 파리, 로마, 뉴욕 등 국제 패션센터에도 큰 영향을 미쳤습니다.[47]캐나다와 같은 서양 국가들에 있는 중국 이민자들이나 화교들의 후손들은 결혼식, 졸업식, 그리고 다른 행사들에서 청삼을 입을지도 모릅니다. 그러나 청삼이 항상 중국 전통 옷으로 인식되는 것은 아닙니다; 예를 들면,한족 혈통의 일부 캐나다인들은 여전히 아오쿤을 그들의 전통적인 중국 드레스로 사용한 것을 기억합니다.[48]: 100–107

수리남에서 청삼은 중국 고유의 의복일 뿐만 아니라 중국 고유의 의복으로 제시되지만, 중국 고유의 의복으로 사용되었어야 할 중국 고유의 의복은 샨쿠(재킷)와 쿠 바지 한 벌로 구성된 샨쿠,수리남에 계약직 노동자와 연쇄 이민자로 온 객가 사람들이 입던 옷이었기 때문입니다.[41]: 277 따라서 청삼을 중국성의 문화적 표식으로 사용하는 것은 아이러니하게 여겨질 수 있으며, 청삼으로 중국성에 대한 문화적 고정관념은 중국 이민자들의 특정한 조상의 의복과 관련이 없습니다.[41]: 277

화교사회의 감사와 거부

청삼은 1930년대 초 중국 이민자들의 흐름과 함께 캐나다에 도입되었습니다.[49]: 83 하지만 청삼을 입는 것은 중국의 전통을 가진 캐나다인들 사이에 섞여 있습니다.[48]: 100 어떤 사람들은 인종화된 집단의 일원이 된 경험 때문에 그리고/또는 신체적 공격, 따돌림, 따돌림과 같은 다양한 형태의 인종차별과 주변화의 경험, 사회적 압력 및/또는 지배적인 문화에 p로서 동화되기를 바라는 욕망으로 인해 공개적으로 착용하기를 꺼릴 수 있습니다.중국의 문화, 정체성, 드레스의 외관과 관련된 어떤 측면이나 연관성을 거부하는 대가를 치르더라도 보호 메커니즘.[48]: 100–110 [49]: 84 다른 사람들은 그들의 중국 문화 유산과 다시 연결하고 그 드레스에 감사를 표하기 위해 청삼을 입을 수도 있습니다.[48]어떤 사람들은 청삼을 입을 때 불편함을 느끼거나 중국 문화와 중국 정체성에 대한 자기 정체성의 결여로 인해 소외감을 느낄 수 있습니다.[48]: 103 [49]: 84

원산지논란

청삼은 청나라 때 만주족 여인들의 원피스를 차용한 것으로 여겨지는데, 1911년 혁명 이후에도 정치적 변화 속에서 살아남아 중국 여인들을 위한 전통 드레스가 될 때까지 개선되었습니다.[5]하지만, 학계에서는 청삼의 기원에 대해 상당한 논쟁이 있어 왔습니다.청삼의 기원에 관한 일반적인 주장은 다음과 같습니다.

첫 번째 주장은 청나라 때 만주족이 중국을 통치했을 때 청삼이 기치민의 의복에서 직접 유래했다는 것입니다.이 주장은 저우시바오 (중국어: 周锡保)가 그의 작품 고대 중국 의복과 장식의 역사에서 두드러지게 나타냈습니다.

두 번째 의견은 청나라의 기민 창파오의 일부 특징을 이어받았다는 것이지만, 청나라의 진정한 기원은 서주 왕조 (기원전 1046년–771년)와 청나라보다 약 2백만년 전인 진나라 이전의 시기로 거슬러 올라갑니다.원제잉(元 jie英)의 저서 중국 袁杰英(中國靑 chinese)에 따르면, 현대의 청삼은 서주(西周) 시대의 여인들이 입던 잘록한 일자 치마와 많은 유사점을 가지고 있습니다.그리고 중국 교수인 바오민신 (중국어: 包铭新)도 그의 책 "근대 중국 의상실록"에서 청삼이 한나라 (기원전 206년-기원후 220년)의 고대 의복에서 유래했다고 지적했습니다.옷은 상하로 이어진 원피스로, 한족 여성들 사이에서 꽤 인기가 있었습니다.[53]

세 번째 주장은 비안 샹양 (중국어: 卞向阳)이 그의 저서 "치파오의 기원에 대한 분석"에서 제기했습니다.비안은 청삼이 옷도 창파오도 아니라고 생각합니다.그것은 서양 문화에 개방적이었던 중화민국 시대의 서양식 드레스를 각색한 것입니다.그의 의견에 따르면, 청삼은 중국의 전통 의상과 허리 코트와 원피스와 같은 서양 의상의 혼합이었습니다.[54]게다가, 그에 따르면, 중국 여성들은 전통적으로 옷 안에 쿠 바지를 입었고, 청삼 아래에 실크 스타킹을 신거나 맨 다리인 것은 중국의 전통이 아니라 서양의 영향의 결과라고 합니다.[21]

유사복

베트남의 아오자이는 겉옷의 양 옆으로 갈라진 긴 겉옷으로 구성되어 있어 청삼과 비슷하게 생겼으며, 일반적으로 옆옷의 높이가 가장 큰 차이점 중 하나입니다.[55]

아오자이는 중국 궁정에서 입었던 옷에서 발전된 것이지만, 원래는 왕족들만 입을 수 있었습니다.[56]아오자이는 중국에서 사용된 민간 및 군사 관복 관행으로부터 강한 영향을 받은 응우옌 ễ 궁정 패션인 아옹 ũ던('다섯 개의 패널 가운')에서 유래되었습니다. 아오자이는 또한 응우옌 ễ의 푹 코앗에 의해 만들어진 초기 원형에서 진화했습니다.

18세기에, 그의 경쟁자인 트르 ị 가문이 통치하는 통킹으로부터 그의 영토를 분리하고 독립적인 국가를 건설하기 위한 시도로, 응우이 ễ 푹콧 경 (재위 1738–1765)은 그의 신하들이 명 왕조 스타일의 중국 옷을 입도록 강요했습니다.따라서 민족적인 킨호브(한족이 입었던 것과 동일한 크로스 칼라 로브의 일종인 전통적인 아오갈 ĩ)는 앞에 단추를 채운 중국식 파스너가 달린 로브로 대체되었고, 깃은 곧게 세워졌습니다.베트남인들이 입었던 치마도 그의 통치하에 바지로 대체되었습니다.[58][59]이 새로운 형태의 패션은 아오자이의 원형이 되었습니다; 그것은 응우이 ễ 푹 코아 경이 발명한 아옹 ũ 탄의 한 형태였습니다; 아옹 ũ 탄은 또한 4개의 플랩 대신 5개의 플랩(5번째 플랩은 작고 앞옷 아래에서 발견됨)과 5개의 버튼을 가지고 있었습니다.또 다른 새로운 형태의 패션은 ý돈에 의해 아오갈랭과 비슷한 헐렁한 옷인 아오자이로 묘사된 네 폭의 옷을 포함합니다.민망 황제의 통치 아래, 응우이 ễ 푹 코앗이 규제하는 아옹 ũ 탄에서 아오자이의 두 가지 새로운 형태, 즉 ứ 탄과 다섯 개의 플랩으로 만들어진 후 ế 스타일의 아오자이가 만들어졌습니다.후 ế 스타일의 아오자이는 후 ế의 궁정 문화를 상징하며, 후에 발전한 것이 현대 아오자이에 영향을 미쳤습니다.

참고 항목

갤러리

  • Puyi, the last emperor of China, and his wife Empress Wanrong

    중국의 마지막 황제 푸이와 그의 아내 완룽황후

  • Indonesian actress Aminah Cendrakasih in cheongsam
    청삼의 인도네시아 여배우 아미나 센드라카시
  • Typical modern cheongsam with high-slit cuts reaching top of the thigh
    전형적인 현대식 청삼으로 허벅지 위쪽까지 높은 트임이 있습니다.
  • Typical modern cheongsam in short style above the knee
    무릎 위 짧은 스타일의 전형적인 현대 청삼
  • A variant of qipao, taken at the Tokyo Game Show in Japan.
    일본 도쿄 게임쇼에서 찍은 치파오의 변형.

참고문헌

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원천

외부 링크

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