바주쿠룽

Baju Kurung
바주쿠룽
Wanita Kedah.jpg
전통 바주쿠룽을 입은 케다한 말레이 여성
유형전통적인 블라우스 드레스
원산지말레이계

바주 쿠룽(Baju Kurung)은 말레이시아의 전통 의상이며 브루나이, 인도네시아,[1][2] 말레이시아, 싱가포르, 태국 남부에서 전통적으로 여성들이 입는다.이런 전통 의상은 브루나이와 말레이시아의 [3][4]국민 의상이다.인도네시아에서도 수마트라 섬에서 가장 많이 볼 수 있는 지역 의상 중 하나이며, 많은 말레이족과 미낭카바우족 여성들이 그것을 입는다.

어원학

바주쿠룽은 블라우스와 스커트로 구성된 헐렁한 길이의 전신 드레스입니다.바주쿠룽은 남성과 여성 모두 [5]의상의 총칭이지만, 현대 말레이시아에서는 여성 드레스는 바주쿠룽, 남성 드레스는 바주멜라유라고 불립니다.그러나 Baju Kurung은 Singapore에서 사용되고 있습니다.

역사

1895년경 서수마트라(인도네시아)의 파당판장 고원 부근의 바주쿠룽(Baju Kurung)과 송켓(Songket)을 입은 여성들.

중국 대본에 따르면, 13세기 말레이 사회는 남녀 모두 하체 덮개만을 착용했다.그것의 발달 과정에서 말레이 여성들은 "켐벤" 무늬가 있는 사롱을 입습니다. 즉, 사롱을 가슴에 감싸는 것입니다.바지는 또한 "에이스 가위" 스타일, 즉 무릎 바로 아래에 있는 바지를 입기 시작했다.

하지만 무역은 외국의 문화적 영향을 가져왔다.중국, 인도, 중동에서 온 상품들도 도착했다.무역과 별도로, 이것은 또한 말레이 공동체를 외국인들의 옷 입는 방식에 노출시킨다.말레이시아인들은 또한 이슬람을 종교로 채택했고, 이것은 그들의 옷 입는 방식에 영향을 미쳤다. 왜냐하면 이 새로운 종교에서는 여성과 남성 모두의 외도를 덮을 의무가 있었기 때문이다.

말레이시아에서 바주쿠룽은 말레이시아에서 가장 오래된 옷 스타일 중 하나입니다.그것을 대중화한 사람은 15세기 말라카 술탄국의 벤다하라 세리 마하라자 툰 무타히르의 아들 툰 하산 테멘공이다.1511년 포르투갈이 말라카를 정복할 때까지 말라카는 황금기를 누렸다.이곳은 말레이 군도에서 가장 강력한 술탄국 중 하나였으며 중국, 인도,[6] 중동에서 온 무역상들과 함께 무역의 중심지였다.

말레이 연보에 따르면, 여섯 번째 말라카 통치자인 술탄 만수르 샤는 말레이 여성들이 가슴 아래쪽에 사롱만 입는 것을 금지했다.Tun Hassan Temenggong의 가이드와 함께 중국, 인도, 중동의 다른 요소들을 채택한 전통적인 Baju Melayu와 Baju Kurung이 탄생했다.그 후 의복 스타일은 이후 3세기 반 동안 크게 변하지 않았다.

바주 쿠룽의 또 다른 버전은 그 후계 국가인 조호-리아우 술탄국에서 나타났다.이전의 Baju Kurung은 더 길고 느슨했다.이 새로운 스타일의 바주 쿠룽은 바주 쿠룽 텔루크 벨랑가로 알려져 있으며, 그 당시 술탄국의 수도였던 오늘날의 싱가포르의 텔록 블랑가의 이름을 따왔다.19세기[7] 후반 조호르의 술탄 아부 바카르에 의해 대중화되었고, 1970년대와 1980년대 [8]말레이시아의 이슬람화 시기에 인기를 끌면서 현대 말레이시아에서 "생존할 뿐만 아니라" 번영을 이어가고 있다.

의상 컴포넌트

1950년경 말라야의 말라카에서 바주 쿠룽을 입은 말레이 여성들.
Songket으로 만든 Baju Kurung으로 알려진 전통의상을 입은 수마트라 출신의 여성들.그 드레스는 일반적으로 말레이계 여성들과 관련이 있다.
바주

바주는 긴 소매를 가지고 있으며 [9]엉덩이와 무릎 사이까지 뻗어 있다.보통 인도네시아 지방(잠비, 남수마트라, 서수마트라, 북수마트라, 리아우 군도)과 말레이시아 주(파한, 테렝가누 또는 켈란탄)[10][8]의 말레이 전통 직물이나 심지어 중국, 대만, 터키, UAE 또는 인도에서 수입된 비단으로 만들어진다.

사롱

바주쿠룽은 보통 사롱(스커트)과 짝을 이루며, 사롱 자체에는 물결 모양의 주름인 이카탄 옴박멘갈룬을 입습니다.이 주름은 사롱의 왼쪽이나 오른쪽에서 볼 수 있습니다.전통주의자들은 반도의 말레이시아 동부 파한, 트렝가누, 켈란탄 주에서 온 사롱 직물을 선호하는데, 바틱과 송켓, 테눈과 같은 다른 손으로 디자인한 직물 문화가 여전히 강하다.

카인다강

카인다강은 야외에서 베일로 사용하는 사롱 천의 일종이다.이 천은 뙤약볕으로부터 몸을 보호하는 데 쓰인다.실내에서 카인다강은 허리에 묶이거나 팔에 매달린다.

스카프

스카프는 보통 어깨에 걸쳐져 있다.카인다강을 입고 있으면 긴 목도리 대신 케링캄 같은 전통적인 베일을 선택한다.케링캄은 짧은 자수 스카프의 일종이다.말레이시아 북부의 보수적인 주에서는 여성이 종종 머리 스카프를 두르고 바주 쿠룽을 착용한다. Kurung)[11]을 착용한다.

품종

말레이 전통의상의 포르투갈 일러스트(Baju Kurung), 1540년.

가장 인기 있는 Baju Kurungs의 버전은 5가지 버전이 있습니다.이 다섯 가지 변형은 모두 말레이 반도에서 개발되었으며 [12]2015년에 말레이시아의 무형 문화 유산으로 공표되었다.

바주 쿠룽 텔룩 벨랑가

Baju Kurung Teluk Belanga 또는 Baju Kurung Johor는 1866년 Teluk Belanga에서 Tanjung Puteri로 Johor의 수도를 옮긴 것을 기념하기 위해 술탄 아부 바카르 치세에 처음 소개되었습니다.술탄 아부 바카르는 여성의 드레스는 무릎 아래까지 내려가고 목선은 매끄럽고 헐렁하지 않도록 하라고 명령했다.텔룩 벨랑가 스타일은 칼라가 없고 목선은 마타 라랏, 툴랑 벨루트 또는 인상 파리로 알려진 다양한 형태의 자수로 꿰맨다.술탄 이브라힘의 통치 기간 동안, 이 드레스는 바주 쿠룽에 주머니가 추가된 조호르의 초대 멘테리 베사르인 자파르 빈 하지 무함마드의 제안으로 바뀌었다.오늘날 Teluk Belanga 스타일은 표준 전통 Baju Kurung과 동의어입니다.

바주쿠룽체각무상

Baju Kurung Cekak Musang은 목 부분을 제외하고는 Baju Kurung Teluk Belanga와 거의 비슷합니다.그것은 원래 Teluk Belanga에서 왔다.Cekak Musang 스타일은 깃에 2개의 단추를 포함하여 5개의 단추를 위한 구멍이 있는 스탠딩 칼라가 있습니다.칼라의 너비는 한 손가락밖에 안 된다.이 바주쿠룽은 인도와 중국의 영향을 받은 것으로 여겨진다.

바주쿠룽케다

바주 쿠룽케다는 태국 남부에서 입는 짧은 블라우스와 비슷하기 때문에 태국의 영향을 받은 것으로 여겨진다.그것은 엉덩이 높이까지 짧게 만들어지고, 보통 장식 없이 바틱 천과 함께 입습니다.케다 스타일은 말레이시아 북부 주에서 루즈한 드레스로 인기 있는 일상복으로 여겨진다.케다 스타일은 텔룩 벨랑가 스타일에 목이 있다.

바주쿠룽팡

Baju Kurung Pahang 또는 Baju Kurung Riau-Pahang으로 알려진 Baju Kurung Pahang은 두 말레이 주의 리아우 주와 파항 주 사이의 역사적 관계를 보여줍니다.이 스타일은 술탄 아흐마드 알 무아잠 샤의 딸 텐쿠 암푸안 마리암에서 영감을 얻었다.Tengku Ampuan Mariam은 술탄 Badrul Alarm Shah와 결혼했다.뜨렝가누와 파한에서 많은 파한 스타일 컬렉션이 수집되었다.표준 바주쿠룽과 달리, 파항 스타일은 7개 또는 9개의 단추가 달린 세악무상 칼라를 가지고 있다.

바주쿠룽페락

바주쿠룽페락이나 바주푸테리페락은 바지 대신 사롱을 사용한 독특한 드레스입니다.이 스타일은 페락과 아체의 로열티에서 영감을 얻었다.말레이 남성의 바주 멜라유와 마찬가지로 바지는 다양한 스타일의 샘핑과 함께 입습니다.페락 스타일은 세팍무상 스타일의 칼라를 가지고 있으며 아체 여성의류를 닮았다.

남자용 바주멜라유

주요 기사 : Baju Melayu

Cekak Musang 스타일도 일반적으로 아래쪽에 2개, 왼쪽 위쪽에 1개 등 3개의 주머니를 가지고 있다.Teluk Belanga 스타일은 보통 하단에 주머니가 두 개밖에 없습니다.바주멜라유는 긴 소매의 헐렁한 셔츠로, 긴 바지에 카인다강과 함께 입는데, 카인다강은 배에서 무릎까지 몸 중앙을 감싼다.이 천은 보통 가인송켓, 테눈파한디라자 또는 전통 문양으로 짜여진 4분의 3 길이 또는 완전한 사롱 스타일의 천이다.

문화적 의의

바주쿠룽은 결혼식, 종교 의식, 공식 행사에 참석할 때 착용한다.말레이시아에서는 일반적으로 말레이 여성들이 모두 초중등학생을 포함한 전통적인 의상을 정장으로 입는다.바주 쿠룽은 말레이시아의 소수민족인 중국계, 인도계, 보르네오계 원주민을 포함한 비 말레이시아계 여성들도 착용한다.이는 바주쿠룽이 여성 공무원에게 인정받는 복장 스타일 중 하나이자 여고생에게 인정받는 교복 스타일 중 하나이기 때문이기도 하다.그러나 라마단 달에는 세계 각국에서 [8]무슬림들이 축하하는 라마단이 끝나면 곧 '하리 라야 아이딜피트리'(Hari Raya Aidilfitri, 이드 알피트르)가 출시되기 때문에 매출이 최고조에 이른다.

최신 사용법과 혁신

바주쿠룽은 자수, 필리그리, 비즈, 시퀸으로 장식되어 보다 모던하고 창의적인 디자인을 연출할 수 있습니다.Baju Kurung을 생산하기 위한 재료도 변경되었습니다.지금은 새틴, 오르간자, 시폰, 실크, 바틱, 린넨 등 다양한 소재가 준비되어 있습니다.이러한 변경은, 보다 우아하게 보이려고 하는 해외 컷의 스타일을 모방하는 것에 가세해, 현재의 상황이나 행사에 맞추어 행해지고 있습니다.현재 바주쿠룽은 다양한 변형이 있으며 바주쿠룽모덴으로 알려져 있다.현대의 바주쿠룽은 생동감 있는 색상과 기하학적 [8]무늬를 많이 사용합니다.시대의 변화에 따라 다양한 패션 스타일과 모던한 디자인의 Baju Kurung이 커뮤니티에서 받아들여지고 있습니다.바주쿠룽의 디자인은 현재보다 현대적이지만 여전히 원래의 특징을 간직하고 있다.

바주쿠룽은 착용자의 시대와 취향에 따라 진화했지만 디자인은 그대로다.예의바른 동양과 뛰어난 문화를 보여준 편안하고 말레이인 소녀에 더해 지금도 사용되고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "Baju Kurung Basiba". Kemendikbud. Retrieved 17 January 2022.
  2. ^ "Mengenal Baju Kurung, Busana Melayu Pilihan Iriana di Pelantikan Presiden". (인도네시아어)
  3. ^ "Royal and Palace Cutoms:Dresses For Ceremonies And Functions". Perpustakaan Negara Malaysia. Retrieved 20 July 2010.
  4. ^ "Pakaian Tradisi". Kementerian Kebudayaan, Belia dan Sukan of Brunei. Archived from the original on 4 April 2010. Retrieved 20 July 2010.
  5. ^ "Carian Umum – Kurung". prpm.dbp.gov.my (in Malay). Retrieved 14 November 2020.
  6. ^ "Enduring charm of the baju kurung". Retrieved 14 November 2020.
  7. ^ Syida Lizta Amirul Ihsan (16 September 2009). "Trends: For all occasions". The New Straits Times. Archived from the original on 15 May 2010. Retrieved 15 January 2010.
  8. ^ a b c d Fuller, Thomas (2 March 2000). "In Era of T-shirts, Kurung Survives : Malaysians' Garment of Choice". The New York Times. Archived from the original on 11 May 2011. Retrieved 15 January 2010.
  9. ^ 샌드보그 1993, 195-196페이지
  10. ^ "Baju Kurung Basiba: Cerminan Jati Diri Perempuan Minangkabau". Kemendikbud. Retrieved 21 January 2021.
  11. ^ 프리스크 2009, 90-91페이지
  12. ^ "Senarai Seni Halus Warisan Kebangsaan 2015". Retrieved 18 November 2020.

인용문