바주멜라유

바주멜라유

말라야 태생의 일본인 비밀 요원 타니 유타카 씨가 바주 멜라유에서 사진을 찍었다.
유형	전통의상
원산지	말레이시아

바주 멜라유(Jawi: باجو وويو)는 말레이 전통의상으로 말라카 궁정에서 유래했으며 전통적으로 브루나이, 말레이시아, 싱가포르, 인도네시아 일부(특히 수마트라와 칼리만탄), 필리핀 남부, 태국 남부에서 남성들이 입는다.^[1][2] 말 그대로 말레이 드레스로 번역되며, 크게 두 부분으로 구성된다. 첫 번째는 바주(긴팔 셔츠) 그 자체로, '카락 무상 칼라'(문학적으로 여우의 목줄)로 알려진 빳빳한 깃이 있다. 두 번째 부분은 셀루아라고 불리는 바지야.^[3] 이 두 부분은 보통 면인 같은 종류의 직물이나 폴리에스테르와 면의 혼합물로 만들어진다. 치마형 장식은 바주멜라유(Baju Melayu)와 함께 입는 것이 일반적이며, 이 장식은 송케트, 테논 천 또는 면이나 폴리에스테르 혼합으로 만든 카인 사롱이다. 둘 다 착용자의 허리에 접혀 있는 천의 루프다. 쑹콕이라 불리는 제트블랙이나 어두운 색의 헤드기어도 복장을 완성하기 위해 착용할 수 있다.......

이름

원래 바주쿠룽(baju kurung)이라는 용어는 남녀의 복장을 모두 지칭하는 말로 쓰였다.^[4] 그러나 현대 말레이시아에서는 남자 복장이 말레이시아의 국민 복장으로 선정되면서 바주 멜라유로 이름이 바뀌었다. 오래된 정의는 여전히 싱가포르에서 유지되고 있다.

스타일

세카크무상

케카 무상 깃으로 만든 셔츠에서는, 카인 삼핑이나 카인 사롱 아래에 입었을 때 바주의 플래킷이 위에서부터 바주의 3분의 1을 형성하는 것처럼 보일 것이다. 그러나 바주의 자락은 실제로 무릎 가운데까지 이어져 있다. 플랙켓은 보통 3-5개의 단추 구멍을 가지고 있고, 서양 스타일의 정장 셔츠에 사용되는 것과 다르지 않은 춤추기나 시트라고 불리는 드레스 스터드로 함께 고정된다. 스터드에는 보통 나사산이 있으며 금, 은, 귀중하거나 반정밀의 돌 등 다양한 재료로 만들 수 있다. 스터드는 플랙킷이 채워질 때 셔츠 뒤에 숨겨지는 가벼운 금속 체인과도 연결될 수 있다.

텔루크 벨랑가

조호르 주에서는 바주멜라유의 디자인과 착용 모두 다른 지역과는 다소 차이가 있다. 여기서 카인 삼핑이나 카인 사롱은 그 위보다는 바주 아래에 착용한다. 바주 자체에는 세카크 무상 깃이나 어떤 플랙켓도 없다. 대신 개구부는 튤랑벨루트(말 그대로 뱀장어의 척추)라고 하는 뻣뻣한 바느질로 되어 있고, 한 쪽 윗부분에서 작은 고리로 마무리하여 단 하나의 춤(여성이 입는 바주쿠룽의 칼라와 유사함)에 맞춘다. 이 양식은 텔루크 벨랑가 양식으로 알려져 있으며, 1866년(1866년부터 조호르 바흐루로 알려진)의 행정수도가 싱가포르 텔루크 벨랑가에서 탄중 푸테리로 옮겨간 것을 기념하기 위해 술탄 아부 바카르의 측근들이 고안한 것으로 생각된다.^[5]

코랄 툰쿠

코랄 툰쿠는 바주 멜라유의 칼라 중 하나이다. 이런 종류의 칼라는 오마르 알리(세계에서 가장 오래된 바주 멜라유 브랜드)가 툰쿠 압둘 라흐만을 위해 특별하게 만들었다. 칼라의 모서리가 둥글고, 칼라 아래 버튼이 3개만 있다.

셀루아르

바주는 전통적으로 석류라고 불리는 바지를 입은 남자들이 입는다. 석굴은 전통적으로 위쪽이 넓고, 탈리라고 불리는 달리는 끈으로 고정되어 있으며, 무릎 아래까지 뻗어 있는 다리에 더 가깝다. 세루아의 스타일은 발목까지 닿는 아세안 세루아, 세루아 가다, 허벅지 중간쯤에 끝나는 세루아 펜데 등이 있다. 석고 판장은 길고 때로는 발에 단추를 채울 때도 있다.^[6]

사용경위

금실로 수놓은 검은 카인 삼핑이 새겨진 검은 바주 멜라유는 형식적인 복장으로, 공식 국가 행사 때 필요한 공식 복장으로, 특히 양디-페르투안 아공 탄생일의 공식 축하와 같은 격식을 갖춘 복장이다. 외국 정상에게 신임장을 수여하는 말레이시아 대사도 검은색 바주 멜라유를 입어야 한다. 흰색 바주 멜라유는 말레이시아 왕족들이 왕실 가족의 죽음을 애도할 때 착용한다.

바주 멜라유는 보통 말레이시아 브루나이, 인도네시아, 싱가포르, 태국 남부에서 이슬람 사원에서 금요일까지 사용이 제한되지만 말레이 남성들이 주로 착용하고 있다(말레이: 하리 라야) 휴일. 브루나이인과 말레이시아 남자들은 보통 모스크를 방문하거나 종교적인 모임을 위해 이 셔츠를 입는다. 브루나이에서는 축제나 결혼식과 같은 공식적인 행사에서 흔히 입는다. 남성 노동자에게 금요일 바주멜라유 착용을 허용하는 회사도 있고, 정책적으로 하는 회사도 있다. 일반적으로 말레이시아에서 이 용어는 여성을 위한 해당 의상만을 지칭하지만, 싱가포르 전체에서는 그것을 바주 쿠룽(Baju Kurung)이라고 부르는 경우가 많다.

인도네시아에서는 양쪽 칼라 스타일의 바주 멜라유(및 바주 쿠룽과 같은 다른 말레이 옷)가 모두 리아우, 리아우 제도, 웨스트 칼리만탄과 같은 말레이계 인구가 많은 지방과 주로 수마테라 및 그 밖의 여러 지역에서 인기가 있다. 최근 바주멜라유는 인기가 높아져 전통 행사뿐만 아니라 비공식 행사에서도 착용하고 있다. 리아우 등의 정부 관리들은 공식 행사(국가 행사까지)에 당당히 착용한다. 말레이 전통 무술인 실라트에서도 제복으로 착용하고 있다. 바주 멜라유의 베타위 버전은 바주 데망이라고 불리는데, 베타위 역시 말레이계의 큰 전통에 속하기 때문에 그 풍습과 복장이 말레이인과 비슷하다. 인도네시아의 다른 토착 말레이계 민족들 역시 그들만의 바주 멜라유의 스타일을 가지고 있는데, 아마도 송콕족이 남성들의 머리장식으로 쓰이거나 카인샘핑과 같은 유사점을 가지고 있을 것이다.

여성 버전의 바주멜라유는 바주쿠룽이라고 불린다.

참고 항목

• 말레이시아의 문화 의상
• 말레이시아의 문화

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