룽이

Longyi
인도 등지에서 입는 비슷한 의복에 대해서는 Lungi를 참조하십시오.
룽이
Longyi.jpg
긴키 차림의 버마인
유형스커트
재료실크, 면
원산지버마 (미얀마)

Alongyi(Burmese:.mw-parser-output .script-myanmar{font-family:.Pyidaungsu,"미얀마 텍스트",Myanmar3,Myanmar2,Myanmar1,Padauk,"노토 썽 미얀마",mm3web,TharLon,"명작은 Uni썽",Parabaik,.Yunghkio,천 널리 버마에서 입었던의 Thanlwin,"윈 위니 Innwa","MyMyanmar 유니 코드","WinUni Innwa"}လုံချည်, MLCTS:lum hkyany, 발음[lòʊɰ̃dʑì]cm는 한장이다. 길이는 약 2m(6.6ft)이고 폭은 80cm(2.6ft)이다. 그 천은 종종 원통형 모양으로 꿰매진다. 허리 둘레에 착용하고 발까지 달려가며 매듭 없이 천을 접어 제자리에 고정시킨다. 편안함을 위해 무릎까지 접는 경우도 있다. 미얀마 롱이는 벵골에서 유래되었다. 비슷한 의복은 인도, 방글라데시, 스리랑카, 말레이 군도 등에서 발견된다. 인도 아대륙에서 그것은 Lungi, Kaili 또는 Saaram으로 다양하게 알려져 있다.

글을 읽지 못하는 사람은 맹자와 같고, 엮지 못하는 여자는 불구자와 같다.

— an old Burmese saying at a time when every household had a handloom and the women wove all the longyis for the family.[1]

역사

1800년대 후반 타웅샤이 파소를 입은 남자

원통형 천으로 된 한 조각인 현대 롱이는 비교적 최근에 버마를 소개한 것이다. 그것은 영국 식민지 통치 기간 동안 인기를 얻었고, 사실상 식민지 이전 시대의 파소와 히타메인을 대체했다.[2] 룽이라는 단어는 이전에 말레이 남성들이 착용한 사롱을 가리켰다.[3]

19세기 버마 수채화. 한 여자가 베틀에 파소를 짜고, 한 남자가 파소를 입고 바라보고 있다.

예로부터 남자 파소는 30피트(9.1m)의 긴 조각으로 타웅샤이파소(taungshay paso, calledောငည်််််် unse)))))))))))라고 불렸으며, 봉하지 않았다. 또는 히타민은 종아리를 드러내기 위해 앞쪽에 4.5피트(1.4m) 길이의 천 조각이 열려 있었고, 위쪽 가장자리에는 짙은 색 면이나 벨벳을 바느질하고, 가운데에는 무늬를 새긴 천을, 아래에는 붉은색이나 흰색의 천을 바느질하여 반바지 열차처럼 밑바닥에 후행하고 있었다.[4][5] 파소는 19세기 버마와 태국에서 남성들이 즐겨 입었다.[6][7] 풋소 속의 천의 양은 사회적 지위의 표시였다.[7]

1900년대까지 유행했던 낡은 히타민 스타일로 옷을 입은 여성.

19세기 랑군 서부의 한 방문자는 다음과 같이 썼다.

"거의 모든 남자들이 허리까지 벌거벗고 있거나, 아니면 작고 하얀 오픈 린넨 재킷을 입고 있는데, 풍만한 퍼소[파소]가 그들의 허리에 단단히 감겨져 앞쪽의 커다란 다발이나 매듭으로 모여 있었다."[8]

롱기 상인들을 묘사한 19세기 수채화.

아마라푸라를 방문한 헨리 율은 파소와 여성에 상응하는 히타민들을 "지역 생산의 가장 중요한 물품"으로 묘사하면서 지역 인구의 상당 부분을 고용했다. 이 비단은 중국에서 수입되었다.[6] 그는 다음과 같이 썼다.

"퍼소 조각은 보통 9야드부터 10야드까지입니다. 사용하기 위해 보충할 때, 거미줄의 길이는 반으로 자르고, 그것은 두 배의 폭을 주기 위해 함께 꿰매진다. 고임 없이 허리에 주름이 잡혀 있다."[6]

그러나 식민지 지배가 시작되면서 로어 버마와 도시 지역은 말레이와 인도 스타일로 착용한 롱이를 더 쉽게 채택하여 착용하기 편리하다고 여겨졌다.[4][5]

디자인과 스타일

2010년 10월 국빈 방문에서 버마주 평화개발위원회 위원들은 아비싯 베짜지바 태국 총리를 여성들이 주로 입는 롱이를 아치크 무늬로 환영했다. 여러 소식통들은 이를 야다야 풍습 탓으로 돌렸다.[9][10]

버마에서는 수컷이 입는 롱기니를 파소(ပုဆိး, htဘို, htamain)라고 부르고, 암컷이 입는 롱기( long氣)는 히타민( htဘီီ, 또는 htamain)이라고 부른다. 엄밀히 말하면 남녀 간 패턴과 화장은 물론 착용 방식도 다르기 때문에 남녀 공용의 복장이 아니다.

남성들은 앞쪽 양쪽으로 접은 뒤 배꼽 바로 아래 허리에 함께 끼는 방식으로 현대식 파소를 착용한다. 반면에 여성은 항상 손가락 하나 길이 3 큐빗을 가지고 있지만, 옛날에는 다시 남성의 것과 같이 풀었다. 앞쪽과 끝부분이 한쪽으로 크게 접혀 있거나 엉덩이 부분을 접어서 허리 반대쪽으로 쑤셔넣어 둘레를 감싸고 있는데, 보통 허리춤에만 착용한 몸에 꼭 맞는 블라우스로 윗부분을 장식한다.

치맛자락은 무릎 위로 올라갈 것 같지 않지만 당시의 유행에 따라 오르내린다. 롱기스는 일반적으로 바느질하지 않고 팔리지만 요즘은 입을 수 있다; 히타민은 심지어 서양 치마처럼 바느질될 수도 있다. 룽이를 풀어주고 다시 붙이는 것은 종종 양쪽 성별, 즉 여성이 남성보다 훨씬 더 조심스러운 모습을 공공장소에서 볼 수 있다.

패턴과 직물

개인 소장품인 아치크 히타민

남성용 파소는 보통 평범한 색상과 별개로 줄무늬나 체크무늬로, 아무런 차이가 없이 거꾸로 또는 뒤집어 입을 수 있다. 여성용 히타민에는 허리에 htet sint(အထ်ဆင,, light. topband)라고 불리는 검은 칼리코 밴드가 있으며, 그들은 더 다양한 색상과 꽃무늬를 입기도 한다.

면은 기본 재료지만 수입 원단과 국산 원단 모두 롱기스로 만들 수 있다.[11] 토탈, 조르제트, 새틴, 크레페가 히타민으로 만들어졌다. 인도네시아 바티크는 매우 비싸지만 수십 년 동안 매우 인기가 있었다; 1980년대에는 같은 디자인의 바티크 의상이 매우 인기가 있었다.

예식이나 특별한 날에 착용하는 사람들은 그들의 가장 좋은 비단옷을 사용한다; 가장 정교한 것은 체익(cheikeek (cheik, light. 후크), 아마라푸라의 위버로부터 여러 가지 색상 조합으로 아름답고 복잡한 웨이브 또는 하운드스튜드 패턴. 그것들은 특히 결혼식에서 신부와 신랑에 의해 거의 변함없이 어울리는 색깔로 입는다.[12] 가난한 사람들은 특별한 날을 위해 전통적인 비단옷을 따로 보관할 수도 있다.

고대에는 왕족과 궁정들이 주로 비단옷을 입었는데, 왕실 파소와 히타민들은 금, 은, 진주, 그리고 귀중한 돌로 풍부하게 수놓아져 있었다. 이것들의 현대적인 재현들은 무대에서 zat pwés(연극 공연)에서 볼 수 있다.

민족적이고 지역적인 단풍과 패턴은 풍부하고 인기가 있다. 라키네 룽이, 몬 룽이, 카친 룽이, 인레 룽이, 진메(치앙마이) 룽이, 요 룽이, 세이크 룽이, 다웨이 룽이 등이 있다.[13][14][15]

남자들이 특별한 날 입을 때 입는 비단 파소(silk paso)를 뱅가크(bangkok) 파소라고 한다. 칼라 파소는 종종 더 길고 키가 큰 사람들이 입는다. 카카진은 인도 티샵 소유주들이 입는 검은색, 갈색, 흰색의 넓은 체크 무늬를 말한다. 인디아산 머세리 롱기스는 원단이 내구성이 좋아 인기가 높다.

다용도 및 편의성

긴 이를 가진 버마 남자들은 양곤에서 친롱을 하며 히트를 쳤다.

룽이는 뜨거운 태양 아래에서 공기가 순환하고 시원하게 유지되기 때문에 기후에 적합하다. 실크는 여름에는 시원할 뿐만 아니라 겨울에도 따뜻하게 유지하는 것이 독특하다.

그 롱이는 다재다능하다. 남성들은 종종 앞쪽에 파소의 아랫부분을 묶은 다음, 파소 흐카다웅 콰이크라고 알려진 등뒤에서 허리에 이르는 다리 사이로 파소의 아랫부분을 올려놓는다. 그리고 오히려 도티처럼, 반바지나 바지로 갈아입는 대신 등산과 스포츠 활동을 위한 것이다.[16] 고대의 군인들은 자신의 바지나 바지 위에 이런 식으로 파소를 입었다.

농촌에서는 흔히 남자들이 한쪽 어깨에 파소를 접은 채 목욕을 할 때나(예, 불켜서 물바꾸기, 롱이) 어깨에 메는 장대나 등에 무거운 짐을 짊어지고 있는 것을 볼 수 있다. 여성들은, 목욕을 할 때, 블라우스를 벗기 전에 그들의 젖가슴을 가리기 위해 그들의 히타민을 팔 바로 아래에 집어 넣음으로써 그들의 히타민을 더 높게 입힌다; 그들은 약간의 공기를 가두어 손으로 아래에 고정시킴으로써 강에서 부표로 사용하는 것을 볼 수 있다. 그들은 물항아리, 장작, 바구니, 쟁반을 나르기 위해 머리 위에 구르고 감싼 남자의 파소나 또 다른 긴 천 조각을 쿠션으로 사용한다. 이것은 길거리 행상인들이 물건을 나르는 관습적인 방법이다.

변화는 단순히 새로운 롱이에 발을 들여놓고 당겨 올리는 것, 동시에 낡은 롱이를 풀어서 떨어뜨리는 것, 또는 새로운 롱이를 머리에서 아래로 잡아당길 수 있다. 그러나 사적으로 있을 때도 여자는 옷을 다 벗지 않고 갈아입는다. 대신, 그들은 새로운 것으로 바꾸는 동안 한 개의 히메인을 입을 것이다. 물에 젖지 않고 점점 더 깊숙히 강물 속으로 빠져들면서 한 여성이 자신의 히타민을 조금씩 끌어올리는 모습을 볼 수 있다. 그것은 단지 욕실이나 침대에서 들어올리는 문제일 뿐이다. 세탁과 다림질은 원통형 천조각으로 쉽게 걸리고, 눌리고, 접고, 쌓이고, 옷장 공간을 거의 사용하지 않기 때문에 더 간단할 수 없다.

  • 롱기스, 마하무니, 만달레이

  • 파소하카다웅 쿄이크를 입은 동상

  • 타탄 디자인의 카친롱이

참고 항목

참조

  1. ^ "Traditional Folk Weaving Art of Myanmar inc. video". Archived from the original on 2007-10-06.
  2. ^ Thant Myint-U (2008). The River of Lost Footsteps: A Personal History of Burma. Macmillan. p. 182. ISBN 9780374531164.
  3. ^ Judson, Adinoram (1893). Judson's Burmese-English dictionary. Government of Burma.
  4. ^ Jump up to: a b Ferrars, Max; Bertha Ferrars (1900). Burma. S. Low, Marston and Company.
  5. ^ Jump up to: a b Imperial gazetteer of India. 10. Superintendent of Government Printing. 1908. p. 46.
  6. ^ Jump up to: a b c Sir Henry Yule (1858). A narrative of the mission sent by the governor-general of India to the court of Ava in 1855: with notices of the country, government, and people. Smith, Elder and co. pp. 154.
  7. ^ Jump up to: a b Bowie, Katherine A. (February 1993). "Assessing the Early Observers: Cloth and the Fabric of Society in 19th-Century Northern Thai Kingdoms". American Ethnologist. 20 (3): 138–158. doi:10.1525/ae.1993.20.1.02a00070. JSTOR 645416.
  8. ^ Annie Brassey; Mary Anne Broome (23 December 2010). The Last Voyage, to India and Australia, in the Sunbeam. Cambridge University Press. p. 121. ISBN 978-1-108-02471-6.
  9. ^ Horn, Robert (2011-02-24). "Why Did Burma's Leader Appear on TV in Women's Clothes?". TIME. Archived from the original on March 1, 2011. Retrieved 8 March 2011.
  10. ^ WAI MOE (2011-02-17). "Than Shwe Skirts the Issue". The Irrawaddy. Archived from the original on 14 March 2012. Retrieved 8 March 2011.
  11. ^ "Myanmar Longyi". Archived from the original on 2006-06-23.
  12. ^ Bird, George W (1897). Wanderings in Burma. London: F J Bright & Son. p. 48.
  13. ^ "Inle longyi inc. video". Archived from the original on 2007-10-06.
  14. ^ "Yaw longyi from Gangaw inc. video". Archived from the original on 2005-03-13.
  15. ^ "Dawei longyi from Tanintharyi inc. video". Archived from the original on 2007-10-06.
  16. ^ Marshall, Andrew (2002). The Trouser People. Washington DC: Counterpoint. jacket photo,30.

14.아미타브 고시(2002) 유리궁 pp 25, ISBN 0-375-75877-1

외부 링크