말레이시아의 문화 의상
Malaysian cultural outfits
파카이안(Jawi: ڤااين)은 말레이시아의 국어로 의류를 일컫는 말이다. 셔츠, 바지, 신발 등 입을 것을 가리킨다.[1] 말레이시아는 다문화 국가인 말레이계, 중국계, 인도계 및 말레이반도와 보르네오의 수백 개의 다른 토착 단체들이 있기 때문에, 각각은 성별에 따라 다르며, 지역의 영향과 조건에 적응할 수 있는 고유의 전통적이고 종교적인 옷가지를 가지고 있다. 이전에는 매일 전통의상을 입었다. 그러나 바주멜라유, 바주쿠룽, 바주케바야 등을 제외함으로써 지금은 결혼식과 문화행사 등 특별한 날에만 많은 옷을 입게 되었다.
역사
말레이시아의 전통의상은 지역에 따라 다르다. 그럼에도 불구하고 말레이 의복은 세 가지의 뚜렷한 역사 시기에 따라 분류될 수 있다.[2]
초기 스타일
바주 쿠룽과 바주 케바야가 유행하기 전에는 켐반이 고대 말레이 군도의 흔한 여성복이었다고 여겨진다.[3] 켐반은 본질적으로 사롱의 일종으로 여성들만 착용하고 있다. 전통적으로 여성은 두 개의 옷을 입는데, 아랫부분은 하반신(엉덩이, 허벅지, 다리)을 감싸고 있는 둔부를 감싸고 있는 것을 케인 사롱이라고 하며, 상체(체부와 몸통)를 감싸고 있는 것을 케인 켐반이라고 한다. 카인 켈루붕이라고 불리는 세 번째 천은 또한 타는 듯한 태양으로부터 머리(머리, 어깨, 팔)를 가리는 데 사용될 수 있다. 반면, 전형적인 남자의 옷은 단지 두 벌의 옷만을 포함하고 있었다. 몸통 아랫부분을 덮은 허리에 더 큰 카인 사롱이 감겨 있고, 머리에 묶인 작은 조각이 머리장식을 형성했다.
귀족과 서민들이 입는 옷의 차이점은 옷감의 질뿐이다. 귀족들은 금과 보석으로 만들어진 정교한 보석을 착용했을 뿐만 아니라, 바틱, 이캣, 송켓, 테눈 등 보다 비싼 천을 사용했다. 오늘날 이 어깨가 드러나는 드레스는 여전히 전통적인 말레이 춤과 의식에서 특징지어지는데, 특히 미학, 우아함, 여성스러움의 표현으로 여겨지는 켈란탄에서 그렇다.
클래식 스타일
말라카
말라카는 말레이 군도에서 가장 강력한 술탄국이었으며 중국, 인도, 중동에서 온 무역상들과 함께 엔트레포트 무역의 중심지였다. 세자라 멜라유(말레이실록)에 따르면 말라칸 6대 통치자인 술탄 만수르 샤는 이슬람의 가르침에 근거한 개인적 겸손에 어긋나면서 말레이 여성들에게 켐반만 착용하는 것을 금지했다. 벤다하라 세리 마하라자 툰 무타히르의 아들인 툰 하산 테멘공(Tun Hassan Temenggong)의 안내로 전통 바주 멜라유(Baju Melayu)와 바주 쿠룽(Baju Kurung)이 탄생하여 세계 각지의 다른 요소들을 채택하였다. 이 옷의 스타일은 그 후 3년 반 동안 크게 변하지 않았다.
1511년 포르투갈인이 말라카를 정복했을 때, 그들은 전통적으로 군도 전역에 걸쳐 입었던 블라우스 드레스를 묘사하기 위해 아라비아어 아바야에서 카바야라는 용어를 도입했다. 바주 케바야의 특징은 특히 말레이 전통의 바주 쿠룽과 바주 벨라와 매우 흡사하다. 16세기나 17세기에, 이런 스타일의 옷은 포르투갈 말라카의 다문화 사회에 의해 채택되었다.[4] 유럽 원소의 등장은 식민지 시대에 포르투갈인과 네덜란드의 역할에서 기인할 수 있다. 오늘날 말라카에 있는 크리스탕 커뮤니티는 여전히 포르투갈 스타일의 케바야를 전통의상으로 입고 있다.[5]
조호르
초기 바주 쿠룽은 더 길고 느슨했다. 조호르에서는 1866년 술탄 아부 바카르 통치 때 조호르의 수도가 텔루크 벨랑가에서 탄중 푸테리로 옮겨간 것을 기념하기 위해 처음 도입되면서 또 다른 버전의 바주 쿠룽이 등장했다. 술탄 아부 바카르는 여자의 드레스는 목선이 매끈하고 헐렁하지 않게 무릎 아래까지 내려오라고 명령했다. 텔루크 벨랑가 스타일은 칼라가 없고 목선이 다양한 형태의 자수 형태로 꿰매져 있다. 술탄 이브라힘 통치 시절, 바주 쿠룽에 주머니가 더해진 요호르의 제1대 멘테리 베사르인 자파 빈 하지 무함마드의 제안에 따라 옷을 갈아입었다. 동시에, 카인 켈루붕은 1930년대까지 여성복의 일부로서 관련성을 유지했다. 오늘날 텔루크 벨랑가 양식은 표준 전통 바주 쿠룽과 동의어다.
케다
북부 말레이 반도에서는 남성들이 바주 시캅이라고 알려진 스타일의 옷을 선호하고 있으며, 1786년에 이르면 입게 되었다.[6] 게다 술탄의 공식 복장의 일부분으로 지난 2세기 동안 게다 왕족 사이에서 국가 공식 의식을 위해 착용해 왔다.[7] 바주 시캅은 말레이시아에서 공식 행사 때 주로 입는 말레이 '슈트 6'의 일부인 기본 말레이 의류 중 하나로 꼽힌다.
모던 스타일
20세기 초에, 또 다른 스타일의 케바야는 말라칸 페라나칸 공동체에 의해 대중화되었는데, 이 지역에서 케바야 뇨야로 알려져 있다. 이 뇨야식은 중국식 기법으로 복잡하게 수놓은 중국식 동기가 있는 직물을 사용한다는 점에서 이전과는 다르다. 이런 스타일의 케바야는 보통 복잡한 손으로 짠 신발과 함께 나온다. 말라카 외에도 페낭이나 싱가포르 등 다른 해협 정착촌에서도 이런 스타일이 유행하고 있다.
1960년 바주 무스카트는 툰쿠 압둘 라흐만으로부터 영감을 받은 제3대 양디-페르투안 아궁의 대관식 때 처음 입게 되었는데, 당시 그는 케다 왕자였던 말레이시아 초대 총리가 되었다. 바주 무스카트는 케다 주 정부 관리들의 관복에서 바주 시캅을 변형한 것으로, 말레이시아의 레갈리아 중 하나가 된다.
1950년대에 셀렌당은 더 큰 카인 켈루붕을 대체하기 시작했다. 1980년대 초까지 서양 패션과 디테일을 촘촘히 따랐던 바주쿠룽의 스타일인 바주쿠룽 모덴이 번성했다. 바주쿠룽은 특히 1970년대와 1980년대 말레이시아 이슬람화 기간 중 인기를 끌었을 뿐만 아니라 자국 공립학교의 교복으로 소개되었기 때문에 생존과 번영을 이어가고 있다.
품종
부미푸테라
말레이어
남성용 말레이 전통의상은 바지 위에 입는 긴팔 셔츠인 바주 멜라유(Baju Melayu)로 주로 엉덩이를 감싸는 삼핑(samping)이라는 짧은 사롱이 곁들여진다. 송곡이나 텡콜록도 곁들여지는 경우가 많다.[8] 전통적으로 말레이 남성들은 말레이어 '슈트 식스'를 완성하기 위해 페이징(Pending)과 바주 시캅(Baju Sikap)을 착용하는 것을 선택할 수 있다.
반면 말레이 여성들은 바주 쿠룽을 입는다. 바주 쿠룽은 긴 치마 위에 입는 무릎 길이의 블라우스, 일명 사롱이라고 한다. 블라우스는 긴 소매에 주로 깃이 없고, 사롱은 한쪽 면에 주름이 있다.[9] 튜동, 셀렌당, 카인다강은 때때로 이것과 함께 착용된다. 여성들에게 인기 있는 또 다른 전통의상은 바주 케바야로, 종종 덜 격식을 차리지 않는다고 여겨지는 좀 더 타이트한 투피스다.[10] 말레이시아 항공의 여성 승무원들이 착용하는 것으로 유명하다.
페라나칸
말레이즈와 결혼하여 말레이 문화의 일부를 채택한 중국 이민자들은 바바 뇨냐 또는 페라나칸 중국인으로 알려져 있다. 뇨니의 전통 의복은 바주판장(Baju Panjang)과 케바야 뇨야(Kebaya Nyona)로 알려진 케바야(Kevaya Nyona)의 스타일로, 레이스처럼 다듬어진 옷으로, 종종 복잡한 자수를 하고 있다.[3] 반면에 바바족은 보통 바주록촨이라고 불리는 중국인과 비슷한 옷을 입는다.
페라나칸과 비슷하게 말라카에서 흔히 볼 수 있는 치티 공동체는 대개 비슷한 의상을 입는다. 치티 여자들은 보통 케바야 판장이나 케바야 펜덱을 사롱으로, 남자들은 셔츠와 사롱이 달린 도티를 입는다.
포르투갈의 후손들은 종종 포르투갈 스타일의 옷을 입는다. 남성은 허리끈이 달린 재킷과 바지를 자주 입는 반면 여성은 앞이 넓은 치마를 입는다. 지배적인 색은 검은색과 빨간색이다.[3]
기타토착민
대부분의 원주민들은 구슬로 장식된 나무껍질 의상을 입었다. 서말레이시아의 오랑 아스리는 여전히 나무껍질과 치마를 벗어났을 때, 천연 자재의 옷을 입는다. 잎의 앞면은 때때로 머리띠나 다른 장식품으로 만들어진다.[3] 반면 말레이시아 북부 샴족 공동체에서는 여성과 남성 모두 전통적으로 태국 출신 복장을 착용해왔다.
동말레이시아에서는 비슷한 옷을 입는다. 사라왁의 오랑우루는 나무껍질 천뿐만 아니라 손으로 짠 천을 입는다. 구슬과 깃털은 장식에 사용된다. 반면에 이반은 전통적인 응판 복장에 사용되는 짜임새 있는 푸아로 알려져 있다. 사바에서는 서로 다른 부족의 복장이 양에 따라 다르고, 가까운 곳에 있는 부족도 비슷한 복장을 하고 있다. 눈에 띄는 것은 여성이 착용하는 시웅이라고 불리는 카다잔-두순 대나무 줄무늬 모자, 남성이 착용하는 바하의 다스타다.[3]
비부미푸테라
중국어
말레이시아의 전통적인 중국 남성들은 탕수트라고 불리는 드레스를 입는다. 탕수트는 깃이 있고 배에는 매듭이 있는 재킷의 일종이다. 그것은 대부분 꽃무늬로 되어 있다. 반면 중국 여성들은 칼라가 달린 원피스인 청삼을 작은 클립이나 토글(섬유 클라스)으로 대각선으로 닫아 입는다. 실크 같은 부드러운 천으로 만든 것처럼 옆구리에 슬릿이 생길 수도 있다.[3] 청삼은 특히 중국의 설과 다른 공식 모임이 있을 무렵에 인기가 있다. 존경받는 나이든 여성들은 삼푸를 입는데, 삼푸는 토글과 발목까지 오는 별도의 헐렁한 윗도리가 달린 잠옷처럼 보인다.
인디언
세계의 다른 나라와 마찬가지로 말레이시아의 인도인들은 새우를 입고 보통 비슷한 색조의 펫티코트와 함께 입는다. 몸체에 감겨 자수된 끝이 어깨 위에 걸려 있도록 하고, 배꼽 위에 쁘띠코트를 착용해 새리를 받쳐주며, 다양한 소재로 만들 수 있다.
공식적인 자리에서는 인도 남성들이 쿠르타를 입는데, 쿠르타는 무릎까지 오는 칼라 없는 셔츠로 주로 흰색이나 파스텔 색상으로 장식되어 있다.[3] 요즘 쿠르타스 역시 화려한 천으로 만들어져 있고, 피자마라고 불리는 허리에 끈끈이 달린 헐렁한 바지가 입혀져 있다. 인도 남성들도 셔와니, 룽지, 도티를 입는다.
바지 위에 숄을 매치한 긴 튜닉인 펀자비 살와르 카메즈도 펀자비스 사이에서 인기가 높다.[3] 이 직물은 인도에서 수입되는데, 사리를 만드는데 사용되는 최고의 품질의 비단으로 만들어졌다. 반면 남성들은 바지와 의무 머리 터번을 단 쿠르타를 입는다.
갤러리
말레이시아의 한 상점에서 다양한 말레이시아 바티크를 판매하고 있다.
말라카에서 전통춤을 추는 크리스탕 사람들의 무리.
다양한 카다잔두순 신부와 신부가 어울린다.
사바의 비사야 전통의상
바두 시팍에 있는 사바의 서부 해안 바하우 여인들.
팡갈레이 춤을 추는 술루크녀.
전통 복장을 한 머루트.
전통 복장을 한 사바 출신의 룬다예 여성들.
두순 전통의상
순덕녀와 함께한 두순녀
이반 커플이 그들의 ngepan에 있다.
사라왁의 피리를 가진 비다유 사람.
셀랑고르에 있는 자헛 공연자들.
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참고 항목
참조
- ^ "Carian Umum - Pakaian". prpm.dbp.gov.my (in Malay). Retrieved 21 November 2020.
- ^ "Enduring charm of the baju kurung". Retrieved 21 November 2020.
- ^ Jump up to: a b c d e f g h "About Malaysia: Culture and heritage". Tourism.gov.my. Archived from the original on 28 February 2011. Retrieved 21 March 2011.
- ^ World Eco-Fiber & Textile (W.E.F.T) Forum 2003. Atelier. 2003. ISBN 9780759121508.
- ^ Annette Lynch-Mitchell D. Strauss, ed. (2014). Ethnic Dress in the United States: A Cultural Encyclopedia. Rowman & Littlefield. ISBN 9780759121508.
- ^ "BUSANA KEDAH". Retrieved 20 November 2020.
- ^ "Baju Sikap". Retrieved 20 November 2020.
- ^ "Malays". www.sabah.edu.my.
- ^ "Adventures, Cultures, Commerce And Pleasure". Archived from the original on 3 August 2017. Retrieved 18 November 2020.
- ^ http://www.moe.gov.my/upload/galeri_awam/pekeliling/2007_BTMK_28_6645_4984.pdf
