데케미비리

Decemviri

decemvir 또는 decemvir (라틴어로 "10인"이라는 뜻)는 로마 공화정이 설립한 10인 위원회 중 하나였다.

가장 중요한 것은 고대 로마귀족평민 평민 사이의 질서 충돌 기간 동안 로마법을 개혁하고 성문화공식적 법률 작성 권한가진데켐빌리트였다.다른 데크비리에는 데크비리 판결 소송(decemviri stlitibus judicandis), 데크비리 제물을 바치는 데크비리(decemviri sacris faciundis), 공공 토지를 분배하는 데크비리 재판(decemviri agris adsignandis) 등이 있다.

데케비리 영사각주

배경

평민 호민관인 가이우스 테레틸리우스 하르사는 로마 집정관의 권력을 축소함으로써 평민들을 보호하기를 원했다.이를 위해, 그는 기원전 462년에 그들의 권력을 정의하는 5인 위원회를 규정하는 을 제안했다.귀족들은 이 축소에 반대했고 이 법에 대한 논쟁을 8년 동안 미룰 수 있었다.기원전 454년에 평민들은 이 법에 대한 그들의 추구를 포기했다.그들은 원로원에 "평민들과 귀족들로부터 동등한 인원으로 선출되어 질서에 도움이 되는 것을 제정하고 [1]각자에게 평등한 자유를 보장하기 위해" 국회의원의 임명에 동의해 줄 것을 요청했다.귀족들은 이것을 고려할 가치가 있다고 대답했지만, 오직 귀족들만 법을 제정할 수 있다고 말했다.리비와 디오니시우스에 따르면, 니에부어, 코넬, 그리고 그랜트와 같은 역사학자들에 의해 논란이 되었지만, 솔론의 법칙을 공부하고 그리스 도시 국가의 법에 대해 더 많은 질문을 하기 위해 세 명의 사절들이 아테네에 보내졌다.

기원전 452년에 사절들은 "아테네의 법을 가지고 돌아왔다".평민들은 법의 편찬에 착수하도록 압력을 가했다.항소 대상이 아닌 영사권한을 가진 데크비리를 임명하고 영사와 평민재판소를 [2]모두 정지하기로 합의했다.따라서 법률 편찬 권한을 가진 정치 기관으로서의 데셈빌리테이트를 설립하는 것이다.평민들이 데셈비르테에 앉아야 하는지에 대한 토론 후에, 평민들은 그들이 통과시킨 [3]법을 폐지하지 않는 대가로 귀족들만의 위원회에 동의했습니다.

제1차 감비르

decemviri는 기원전 451년에 취임했다.아피우스 클라우디우스 인레길렌시스 사비누스와 티투스 제누시우스 아우구리누스는 모두 사임했다.다른 치안판사와 평민들도 그랬다.그들의 직위에 대한 보상으로, 아피우스 클라우디우스와 티투스 제누키우스는 데케비리에 임명되었다.전년도(기원전 452년)의 집정관 중 한 명인 푸블리우스 세스티우스 카피톨리카티누스도 동료의 반대에도 불구하고 그 제안을 원로원에 제출했기 때문에 그랬다.세 명의 사절도 데크비리의 [4]일부였다.가장 영향력 있는 멤버는 아피우스 클라우디우스였는데,[5] 리비에 따르면, 그는 "민중의 호의 덕분에 모든 치안 판사의 지도적 역할을 했다"고 한다.매일 다른 데킴비르가 치안판사를 지휘했고, 이 남자는 12명의 릿터(영사 경호원)에게 팻스(최고 권위의 상징이자 때로는 도끼를 가진 묶인 막대 묶음)를 가지고 있었다.데셈빌리테는 항소 대상이 아니었지만, 그럼에도 불구하고, 그들은 항소가 이루어졌을 때 서로에게 굴복했다.그들은 10개의 청동 탁자에 대한 법률 초안을 작성하여 사람들에게 제시하고 그에 따라 수정하기 위한 피드백을 요청했습니다.그들은 더 인기 있는 모임인 군인들의 모임에서 승인을 받았다.모든 로마법의 말뭉치를 가지려면 두 개의 테이블이 더 필요하다는 일반적인 느낌이 있었다.새로운 [6]사망자를 선출하기로 결정되었다.

첫 번째 디셈비르산염은 다음과 같이 구성되었다.

세컨드 디엠빌레이트

리비에 따르면 아피우스 클라우디우스는 선거를 조작하고 자신과 그의 지지자였던 9명의 선거를 발표했다.리비는 이 관리들이 폭압적으로 변했고, 각 남자는 12개의 리커를 가지고 있었고 각 패스는 도끼를 가지고 있었다고 썼다.그는 이 사형수가 비공개로 재판을 진행하고 독단적인 판결을 내리는 것을 묘사했다.이러한 가능한 행동들 때문에, 고대 로마에서는 공포의 원천이 되어, 그것들을 보는 모든 사람들에게 공포를 주었다.Livy는 두 번째 대통령직의 관리들이 영구 통치를 원한다는 소문이 있었다고 말한다.선거가 다가왔을 때, 선거가 치러지지 않았고, 데심비리는 [7]폭력적이 되었다.

사비네와 아이큐 군대가 로마 영토와 로마의 동맹국을 공격했다.리비에 따르면, 데크비리는 상원을 소환했지만, 상원의원들은 혐오감을 느껴 나타나지 않았다고 한다.평민들에게 이것은 그들의 임기가 만료되어 이제는 단지 민간 시민으로 여겨졌기 때문에 데크비리의 불법성을 암시했다.그들은 징병 보이콧을 고려하고 있었다.다시 원로원이 소집되었고, 이번에는 몇몇 원로원들이 참석했습니다.평민들은 이것을 자유의 배신으로 보았다.그러나 상원의원들은 데크비리를 비난하며 반대했고, 그들을 민간 시민이라고 부르며 징병 요청을 거부했다.결국 그들은 민중 봉기가 그들의 정치적 적인 평민들을 강화시킬 것을 우려했기 때문에 침묵으로 징세 발표를 허락했다.평민들은 항소할 권리가 없기 때문에 폭력적인 보복을 두려워하여 입대했다.데케비리의 일부는 두 적에 맞서 두 개의 군대를 이끌었다.하지만 두 군대는 모두 [8]패주했다.

리비는 아피우스 클라우디우스가 평민인 루키우스 베르기니우스의 딸 베르기니아에게 성적 관심을 가졌다고 썼다. 베르기니우스는 군대와 함께 로마에 없는 백부장이었다.돈과 약속으로 그녀를 설득하는 데 실패하자, 아피우스 클라우디우스는 이 기회를 이용하여 그의 부하 중 한 명이 그녀를 노예라고 주장하게 하기로 결심했다.그녀는 포럼에서 발을 질질 끌렸고 간호사의 고함소리에 군중이 몰려들었다.청구인은 자신이 합법적으로 행동하고 있으며 그녀를 법정에 소환했다고 말했다.버지니아는 친구들과 지인들을 따라 법정에 섰다.심판은 아피우스 클라우디우스였다.청구인은 그 소녀가 그의 집에서 태어났고 그는 그녀를 베르기니우스에게 자신의 노예로 속였지만 그녀는 여전히 그의 노예였다고 말했다.베르지니아의 친구들은 베르지니우스가 참석할 수 있을 때까지 휴정을 요청하고 베르지니아를 피고들에게 맡겼다.

아피우스 클라우디우스는 베르기니우스를 소환하는 것에 동의했지만, 베르기니아를 청구인의 보호하에 두었다.베르기니아의 연인 아이실리우스는 포럼에 도착했지만, 리코터에 의해 저지되었다.그는 자신의 주장을 크게 주장하여 군중의 주의를 끌었다.베르기니아의 지지자들은 친척과 아이실리우스의 형제를 베르기니우스의 군사 캠프에 빨리 보내도록 했다.청구인은 Icilius에게 Verginia의 보증인이 되기 위한 보증을 서라고 다그쳤다.많은 사람들이 돈을 제안했고 Verginia는 그녀의 가족에게 보석되었다.

아피우스 클라우디우스는 수용소에 있는 그의 동료들에게 베르기니우스의 휴가를 허락하지 말고 그를 체포하라고 편지를 썼다.하지만, 배달원들은 이미 도착했고, 베르기니우스는 이미 허락을 받은 상태였다.새벽에 사람들이 무슨 일이 일어날지 보려고 기다리고 있었다.버지니우스는 딸과 많은 지지자들을 이끌고 도착했다.그는 사람들에게 도움을 요청하도록 동기를 부여했다.베르기나를 동반한 수녀는 울기 시작했고, 이 전시물은 대중을 아이실러스 쪽으로 이동시켰다.

아피우스 클라우디우스는 청구인의 조작된 주장을 지지하고 베르기니우스의 말을 듣지도 않은 채 베르기니아를 그에게 판결했다.리비는 관중들이 이것에 놀랐다고 썼다.청구인이 그녀를 데려가려고 했을 때, 베르기니우스는 자신이 아피우스 클라우디우스가 아닌 이킬리우스와 베르기니아를 약혼시켰으며 불명예로 그녀를 키운 것이 아니라고 소리쳤다.아피우스 클라우디우스는 그가 선동적인 모임이 있었다는 것을 알고 있었고, 베르지니우스에게 조용히 하라고, 그리고 약탈자들에게 노예를 잡으라고 말했다.군중은 반응하지 않았다.리비에 따르면, 버지니우스는 자신의 딸을 칼로 찔러 죽였고, 그것이 그의 자유를 주장할 수 있는 유일한 방법이라고 말했다.아피우스 클라우디우스는 그의 체포를 명령했지만, 군중들은 그가 성문으로 향할 때 그를 보호했다.그 결과, 군중은 평민 호민관 복원과 항소권에 대해 이야기했다.[9]

두 번째 디엠비레이트는 다음과 같이 구성되었다.

제2차 평민 분리

리비에 따르면 아피우스 클라우디우스는 이실리우스의 체포를 명령했지만 군중이 이를 막았다.루시우스 발레리우스 포티투스와 마르쿠스 호라티우스 바르바투스는 "아피우스가 합법적으로 진행된다면 그들은 아이실리우스를 단순한 시민의 기소로부터 보호할 것이다. 만약 그가 폭력을 사용하려 한다면 그들도 그와 맞설 사람이 될 것이다."라고 발표하면서 리클루스를 밀어냈다.아피우스 클라우디우스, 루시우스 발레리우스, 그리고 마르쿠스 호라티우스는 연설을 했다.군중은 전자에게 야유를 보내며 후자의 말만 들었고, 후자는 리커들에게 물러서라고 명령했다.아피우스 클라우디우스는 도망쳤다.또 다른 데셈비르는 어찌할 바를 몰라 결국 상원을 소환했다.상원의원들은 데크비리에 적대적이었고 그들이 그들을 무너뜨릴 것이라는 희망이 있었다.그러나 원로원들은 베르기니우스가 군사 캠프에 도착하는 것이 불안을 야기할 것을 우려하여 사령관들에게 군대가 반란을 일으키지 않도록 하라고 전령들을 보냈다.거의 400명의 병사가 뒤따랐던 베르지니우스는 도시보다 병사들과 더 큰 소동을 일으켰다.그는 동료 병사들에게 "자신과 아이들을 조심하라"고 말했고, 그들은 "그의 고통을 잊지 않을 것이며 자유를 옹호하는데 실패하지 않을 것"이라고 대답했다.베르기니우스와 함께 군사 캠프에 온 시민들은 데케비리가 전복되었고 아피우스 클라우디우스가 망명하여 군인들을 선동하여 [10]봉기하게 했다고 주장했다.

이 병사들은 아이퀴에 대항하기 위해 파견된 군대에서 로마로 진군하여 아벤틴 언덕을 점령했다.그들은 평민들에게 자유를 되찾고 평민들을 선출할 것을 촉구했다.원로원은 반란의 일부 책임이 있었기 때문에 가혹한 조치를 취하지 않기로 결정했다.그것은 아벤틴을 점령한 사람이 누구인지, 그들의 지도자가 누구인지, 그들이 원하는 것이 무엇인지 묻기 위해 세 명의 사절을 보냈다.반란자들은 지도자가 없었고 누구도 감히 적대감을 표출하지 못했다.시민 군중은 루시우스 발레리우스와 마르쿠스 호라티우스가 사절이 되기를 바란다고 소리쳤다.버지니우스는 10명의 지도자를 선출하여 군사 호민관이라는 군 직함을 부여할 것을 제안했다.Verginius가 당선되었다.

Icilius의 선동으로, 사비네 영토에 위치한 로마 군대의 병사들 또한 반란을 일으켰다.아벤틴에서 군사 호민관이 선출되었다는 소식을 들은 아이실리우스는 이 사람들이 평민 호민관으로 선출될 것이라고 생각하고 로마로 향하던 병사들 사이에 같은 수의 "군 호민관"을 선출하도록 주선하여 도시를 지나 아벤틴으로 행군했다.그들이 다른 군대에 합류했을 때, 20명의 "군사 호민관"은 두 사람, 마르쿠스 오피우스와 섹투스 마닐리우스를 [11]지휘관으로 임명했다.

리비에 따르면, 매일 회의를 하던 상원의원들은 대부분의 시간을 말다툼으로 보냈다.그들은 데케비리가 사임하는 조건으로 발레리우스와 호라티우스를 아벤티네로 보내기로 결정했다.후자는 그들이 선출된 두 개의 법률이 제정된 후에만 그렇게 할 것이라고 말했다.원로원이 계속 다투자, 병사들은 원로원 의원들과 데크비리에 대한 압력을 높이기 위해 기원전 494년에 했던 것처럼 몬스 새커로 분리하기로 결정했다.그들은 이제 재판소 권력의 회복(즉 평민들의 호민관 복직)을 요구했고, 그들은 이것을 얻기 위해 확고히 서 있을 것이다.도시를 지나는 길에 그들은 민간인 평민들과 합류했다.원로원은 상원의원과 평민 호민관 사이의 적대감 때문에 망설였다.발레리우스와 호라티우스를 포함한 일부 원로원들은 데케비리를 제거하고 귀족 치안판사를 복원하기 위해 그들의 복원이 필요하다고 주장했다.데케비리는 어떠한 보복에도 개인적인 보호를 받는 조건으로 사임하기로 합의했다.[12]

루시우스 발레리우스와 마르쿠스 호라티우스는 그들의 재량으로 평민들과 협상하기 위해 보내졌다.평민들은 포럼에서의 그들의 이전 입장에 대해 환영과 감사를 표했다.그들은 평민 호민관을 통해 평민들이 누린 보호의 회복과 항소권, 반란을 선동한 사람들에 대한 면책권, 그리고 데크비리에 대한 가혹한 처벌을 요구했다.특사단은 처음 세 가지 요구에 동의하고 처벌 문제를 연기할 것을 요청했다.평민들은 이것을 받아들였다.원로원은 데크비리의 퇴위, 평민 호민관 선거, 그리고 언급된 면책특권을 선포했다.평민들은 로마로 돌아와 그들의 호민관을 선출했다.평의회는 면책안을 통과시켰고 [13]항소 대상 영사 선출 법안을 통과시켰다.

발레리오-호라티아 법 (발레리아에 호라티아)

루시우스 발레리우스 포티티우스와 마르쿠스 호라티우스 바르바투스가 영사로 선출되었다.그들은 발레리오-호라티아 을 통과시켰다.첫 번째 법은 평민 평의회의 결의가 국민에게 구속력을 갖는다고 규정했다.그리고 그들은 상소에 대한 영사법을 복원했을 뿐만 아니라 새로운 법의 엄숙한 제정에 의해 미래를 위해 그것을 보호했다.항소 없이 치안판사의 선출을 선언하는 사람은 법이나 종교에 반하는 일 없이 사형에 처할 수 있다.중죄를 범해서는 안 된다.그들은 또한 "오래도록 방치된 특정 의식을 복원하고" 종교적 제재에 불과했던 것을 법으로 법령에 포함시킴으로써 평민들의 신성불가침의 원칙을 회복시켰다. 이 법 조항은 Aedile과 Decmviral 판사를 포함한 모든 평민 치안 판사들에게 확대되었다.또한, 그들은 이러한 의식을 어긴 사람들의 머리를 목성으로 몰수하고 그들의 재산을 케레스, 리베라, 리베라 신전에서 팔도록 규정했다.그들은 또한 원로원의 법령을 케레스 신전에 있는 아딜레들에게 전달하는 관행을 도입했다. "그때까지만 해도 그들은 영사의 뜻에 따라 억압되거나 위조되는 경향이 있었다."또한 평민회의는 평민을 호구 없이 떠나게 하거나 상소 없이 치안판사를 선출하는 법을 통과시켰다.리비는 모든 조치들이 귀족들의 의지에 반하여 통과되었지만,[14] 그들은 적극적으로 반대하지 않았다고 언급했다.

십이지탁의 법칙

두 집정관은 군대와 함께 철수하지 않은 사빈과 아이퀴에 대항하기 위해 진군했다."영사들은 도시를 떠나기 전에 12개의 테이블로 알려진 데케미바이러스 법을 청동에 새겨 공공장소에 설치했습니다.일부 저자는 호민관의 명령에 따라 이 서비스를 [15]수행했다고 말합니다.

근대 역사학자의 견해

첫 번째 사제가 영사를 대체하고 비상한 권한으로 통치를 맡은 새로운 치안 및 법률 편찬 위원회로서 두 가지 역할을 한 이유는 정보원에 의해 설명되지 않는다.일부 현대 역사학자들은 명백한 모순으로 이를 해결해왔다.

한 이론은 첫 번째 디엠비르는 법을 편찬하는 위원회인 반면, 두 번째 디엠비르는 상설 통치 [16][17]기구인 반면, 두 번째 디엠비르는 다른 것으로 가정함으로써 이러한 모순을 설명하려고 노력해왔다.Theodor Mommsen은 [18]정보원들로부터 어떠한 지원도 받지 못했다고 비판했다.코넬은 만약 이런 경우라면 영사와 평민들은 첫 번째 디셈빌레이트 대신 두 번째 디셈빌리테이트가 시작될 때 중단되었을 것이라고 지적한다.게다가, 두 개의 새로운 테이블이 필요하다고 느껴져 두 번째 디엠비레이트가 선출되었다는 것은 디엠비레이트가 법률 제정 기간 동안 임시 기구로 사용되어야 한다는 것을 의미한다.두 번째 대통령직은 그들이 여전히 마지막 두 [19]개의 테이블을 작업하고 있는 척함으로써 임기를 연장하려는 시도도 마찬가지이다.

영사와 평민 호민관을 대체한 새로운 치안관으로서의 데킴빌리테의 역할은 평민 호민관을 제거함으로써 평민들을 로마 상태로 재통합시키려는 의도로 해석되어 왔다.만약 이것이 사실이라면, 리비가 첫 번째 데셈비르에는 귀족들만 앉는다는 것을 암시하는 것처럼 보인다는 사실은 모순이 될 것이다.그리고 데크비리 중 한 명이 평민 이름을 가진 티투스 제누치우스 아우구리누스라는 사실은 일부 역사학자들이 이 사람이 데크비르라는 것과 그들이 [20][21]허구로 보는 두 번째 데크비르의 존재를 모두 거부하게 만들었다.몸센은 데셈바이러스는 처음부터 [18]평민들에게 열려있었을 것이라고 주장했다.

일부 역사학자들은 첫 번째 좋은 데셈비르와 두 번째 나쁜 데셈비르의 뚜렷한 대조를 귀족과 평민 사이의 결혼 금지는 나빴지만 일반적으로 12개의 테이블이 좋다는 것을 설명하는 전설로 본다.이 나쁜 법은 가공적으로 나쁜 데셈빌의 두 번째 신체에 기인한다.그러나 코넬은 이 견해에 문제가 있다고 주장한다.그는 두 가지 질문을 한다.만약 이것이 이 법을 설명하기 위한 허구였다면, 왜 마지막 두 개의 표(그 중 하나는 이 법을 포함)가 나쁜 데셈빌레이트 퇴거 후 기원전 449년에 영사들에 의해 출판되었을까요?왜 귀족과 평민 사이의 결혼을 금지하는 법이 귀족과 평민 둘 다로 구성된 단체에 의해 만들어졌는가?[22]

2005년, 역사학자 게리 포시테는 두 번째 데셈빌라테가 역사적인 것이 아니라고 일축했다.그는 자신의 견해를 지지하는 많은 논거를 제시한다.첫째, 그것은 30대 폭군의 이야기를 모델로 한 발명품이다.아테네는 스파르타에 패배한 후 그녀의 민주주의를 폐지해야 했고, 그것은 새로운 헌법의 초안을 마련하는 위원회로 대체되었다.그들은 정적들을 체포하여 처형하고 권력을 장악했다.많은 아테네 사람들이 도망가거나 추방당했다.그들은 민병대를 조직하여 페이레우스(아테네의 항구 피레우스)에 도착하여 30명의 폭군들이 보낸 군대를 물리치고, 그들을 퇴위시키고 민주주의를 회복시켰다.Forsyse는 공화당의 공직이 정지되고 새로운 법률 초안을 마련해야 하는 데크비리로 대체되는 데크비리의 이야기와 유사하다고 보고 있는데, 데크비리는 임기가 끝나자 퇴진을 거부했고, 폭압적으로 변했고, 공화당의 공직은 회복되었다.둘째, 이 이야기는 좋은 형태의 정부가 부패한 상대에게 자리를 내주고, 이는 다시 또 다른 좋은 정부로 돌아간다는 그리스 이론과 맞아떨어진다.첫 번째 데셈비르제는 "이상적인 형태의 귀족 통치, 그리고 두 번째 데셈비르제는 부패한 과두정치를 상징한다"고 말했다.셋째, 1년 1년이면 너무 [23]복잡하지 않은 법안을 만들기에 충분했을 것이다.

Forsythe는 또한 데케비리가 전복된다는 생각은 기원전 449년의 영사들, 루시우스 발레리우스 포티투스와 마르쿠스 호라티우스 바르바투스의 이름으로 후대의 로마 역사학자들에게 제안되었을 수도 있다고 말한다.그들은 로마 공화정이 수립된 해인 기원전 509년의 집정관들의 이름과 비슷했다.그 공화국은 폭군이었던 로마의 마지막 왕이 반란으로 전복되고 [24]군주제를 폐지하기로 결정하면서 설립되었습니다.

코넬은 두 번째 사망자의 이야기가 많은 이차적인 정교함을 끌어모았고, 이 중 일부는 때때로 그것을 낭만적으로 묘사했고 이야기의 일부는 허구라고 생각했지만, 전체 이야기가 허구라는 것을 증명할 수 없으며, 이러한 관점을 뒷받침하기 위해 더 설득력 있는 사례가 만들어져야 한다고 생각한다.그는 "가짜 부품을 식별하는 것은 실제 사실에 기초할 수 있는 부품을 결정하는 것보다 쉽지 않다"고 덧붙였다.그는 또한 두 명의 데셈빌레이트의 전통과 테이블을 10명과 2명의 그룹으로 나누는 것이 기원전 2세기 중반에 이미 있었다고 지적한다.따라서 데셈빌리테의 이야기를 들려준 후대의 역사학자들이 더 자세한 설명을 덧붙였을지 모르지만, 그들이 핵심 [25]이야기를 지어냈다는 증거는 없다.

아피우스 클라우디우스와 베르기니아의 이야기에 대한 의구심이 제기되었다.아피우스 클라우디우스는 클라우디 가문과 그의 가족에 대한 적대감의 후기 전통의 희생자였다(모멘센은 이것의 흔적을 보였지만, 이야기를 거부하는 이유로 보지 않았다). 베르지니아의 성격은 왕정 전복으로 이어진 루크레티아와 유사하다(원래 이야기에서 오길비는 그럴지도 모른다고 지적한다).이름을 밝히지 않았고, 그녀를 '처녀'라고 불렀을 수도 있으며, 버지니아라는 이름은 나중에 그녀에게 귀속되었지만, 그녀는 존재했다. 이 이야기는 전통적인 발라드의 주제였다.코넬은 이러한 반대가 "이야기는 나중에 발명된 [26][27][28]것"이라는 것을 증명하지 않는다고 주장한다.

솔론의 법칙을 공부하기 위해 아테네 대사관에 간 이야기는 있을 것 같지 않다.만약 그것이 아테네로 갔다면, 그 무렵 솔론의 법칙은 기원전 5세기 전반의 페리클레스의 급진적인 개혁으로 대체되었을 것이다.코넬은 12표 법칙의 파편들이 그리스의 영향의 많은 징후와 심지어 일부 그리스 차용어들을 보여준다고 지적한다.그는 그 근원이 이탈리아 남부의 그리스 도시였을 가능성이 높고, 그리스의 성문법에 익숙해지려는 노력이 그곳에서 이루어졌을 것이라고 생각한다.그는 또한 다른 전통에 따르면 데케비리는 그리스 [26][29][30][31]망명철학자 에페소스의 헤르모도로스의 조언을 받았다고 지적한다.

주디칸디스

decemviri stlitibus judicandis (소송을 심판하는 10명의 남자)는 주로 개인의 지위와 관련된 고대 민사재판소이다.원래는 법무관 대통령 하에서 배심원단 역할을 했지만, 이후 이 데키스비리는 매년 코미티아 민중 트리부타에 의해 선출되고 비긴티섹스비리("26명의 남자")[32]의 일부가 되었다.

수에토니우스와 디오 카시우스는 공국 시절 카이사르 아우구스투스켄툼비리 궁정에서 대통령직을 이양했다고 기록한다.황실법에 따르면 사형 집행인은 수도 사건에 대한 사법권을 가지고 있었다.

데케미비리 사크리스 파시운디스

decmviri saciundis (decemviri sacroum이라고도 함)는 종교적 기능을 가지고 있으며, 국교 행정에서 평등한 몫을 차지한다는 평민들의 주장의 결과였다.그들은 기원전 367년에 시빌린 서적들의 보살핌과 자문 그리고 [32]아폴로 게임의 축하를 책임졌던 귀족 두움비리("두 남자")를 대신하여 처음 임명되었습니다.이 교회 단과대학(콜레지움)의 회원 자격은 평생이었고, 그 단과대학은 15명의 단과대학으로 증가했고, 공화정 마지막 세기에 아마도 독재자 루시우스 코르넬리우스 술라에 의해 그에 따라 이름이 바뀌었다; 독재자 가이우스 율리우스 시저는 60세를 추가했다.하지만 이 선례는 지켜지지 않았다.

데케미비리 아그리스 단디스 아지난디스

decemviri agris dandis adsignandis는 때때로 공공 토지(ager publicus)[32]의 분배를 통제하기 위해 임명되었습니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

인용문

  1. ^ 리비, 로마의 역사, 3.32
  2. ^ 클레이, 아그네스(1911).'데크비리'치솔름에서, 휴.브리태니커 백과사전 제7호 (11호)케임브리지 대학 출판부
  3. ^ 리비, 로마의 역사, 3.33
  4. ^ 리비, 로마의 역사, 3.33.3-5
  5. ^ 리비, 로마의 역사, 3.33.7
  6. ^ 리비, 로마의 역사, 3.33.7-10, 34
  7. ^ Livy, 3.35-38.1-2
  8. ^ Livy, 3.38-42
  9. ^ 리비, 3.44-48
  10. ^ 리비, 3.49-50
  11. ^ 리비, 3.50-51
  12. ^ 리비, 3.52
  13. ^ 리비, 3.53-54
  14. ^ 리비, 3.55
  15. ^ 리비, 3.57-10
  16. ^ 니에부르, 로마의 역사(1837).II, 페이지 334
  17. ^ 데 마르티노 스토리아 델라 코스티투지오네 로마나, II(1972) 페이지 308
  18. ^ a b 맘샘, Romische Forschungen, I(1864), 페이지 296
  19. ^ 코넬, T. J., 로마의 시작, 273-274페이지
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  21. ^ 드럼몬드 A, 케임브리지 고대사 VII.2 1989, 페이지 113-142
  22. ^ 코넬, T.J., 로마의 시작, 274페이지
  23. ^ Forsythe, G., 초기 로마 비판사, 페이지 223–324
  24. ^ Forsythe, 초기 로마의 비판사, 페이지 223
  25. ^ 코넬, T. J., 로마의 시작, 274–275페이지
  26. ^ a b 코넬, 275페이지
  27. ^ 맘센, Romische Forschungen, I(1864), 페이지 285–318
  28. ^ Ogilvie 리비에 대한 해설, (1965) 페이지 67
  29. ^ 자연사 플리니우스, 32.21
  30. ^ 스트라보, 지리, 14.1.25
  31. ^ 퐁포니우스, 1.2.2.4
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원천