고대 로마의 목욕탕

Ancient Roman bathing
로마의 트라야누스 목욕탕 유적

목욕은 고대 로마 문화와 사회에서 중요한 역할을 했다.그것은 가장 흔한 일상 활동 중 하나였고 다양한 사회 [1][2]계층에 걸쳐 행해졌다.비록 많은 현대 문화들이 목욕을 가정 내에서 행해지는 매우 사적인 활동으로 보고 있지만, 로마에서의 목욕은 공동 활동이었다.매우 부유한 사람들은 그들의 집에서 목욕 시설을 마련할 수 있었지만, 개인 목욕은 매우 드물었고, 대부분의 사람들은 공동 목욕탕에 [1]목욕했다.운동부터 일광욕, 수영,[1] 마사지 등 다양한 활동을 할 수 있는 시설이 갖춰져 있어 어떤 면에서는 오늘날의 여행지 스파와 흡사했다.

로마인들에게 목욕탕의 중요성은 서기 354년 로마의 건물 카탈로그에 다양한 크기의 목욕탕 952개가 [3]기록될 정도로 컸다.대중목욕탕은 로마니타스의 상징이나 [4]로마인이라고 스스로를 정의하는 방법으로 제국 전역에서 보편화 되었다.그들은 제국이 [4]새로운 지역을 정복한 후에 지어진 최초의 건물들 중 일부로서 제국에서 가장 흔하고 중요한 공공 건물들 중 일부였다.

비록 가장 부유한 로마인들이 그들의 타운하우스나 시골 별장에 목욕탕을 설치하고, 특히 이 목적을 위해 일련의 방이나 심지어 별도의 건물을 데우고, 군인들은 그들의 요새에 목욕탕을 제공할 수 있지만, 그들은 여전히 많은 대중 목욕탕에 자주 드나든다.제국에 있는 도시와 마을에서요

작은 목욕탕인 발륨은 개인 소유의 목욕탕일 수도 있지만, 일반인에게 무료로 개방되어 있다는 의미에서는 공공의 것입니다.테르마에라고 불리는 더 큰 목욕탕은 국가에 의해 소유되었고 종종 도시의 여러 블록을 덮었다.이 중 가장 큰 디오클레티아누스 목욕탕은 3,000명의 입욕자를 수용할 수 있었다.두 종류의 목욕 요금은 로마 남성들의 예산 내에서 꽤 저렴했다.

그리스의 영향

카라칼라의 목욕탕

서양의 목욕 관행에 대한 최초의 기술 중 일부는 그리스에서 왔다.그리스인들은 현대적인 스파 시술의 기초를 이루는 목욕 요법을 시작했다.이 에게 사람들은 개인의 청결을 위해 작은 욕조, 세면대, 족욕을 이용했다.이러한 발견 중 가장 이른 것은 크레타의 크노소스에 있는 궁전 단지 내의 목욕탕과 산토리니의 아크로티리에서 발굴된 호화로운 석회색 욕조입니다. 둘 다 기원전 2천 년 중반의 것입니다.그들은 휴식 및 개인 위생을 위해 체육관 단지 내에 대중 목욕탕과 샤워 시설을 설치했다.

그리스 신화는 특정 자연 샘이나 조수 웅덩이가 병을 치료하기 위해 신들에 의해 축복을 받았다고 명시했다.그리스인들은 이 신성한 수영장 주변에 치유를 원하는 사람들을 위한 목욕 시설을 설치했다.간청자들은 이 장소들에서 치료를 위해 신들에게 제물을 남겼고 치료의 희망으로 목욕을 했다.스파르타인들은 원시적인 증기탕을 개발했다.초기 그리스인 각질(목욕탕, 느슨하게 번역된)인 세란금에서는 목욕실이 언덕에 잘려져 있었고, 욕실 위에 있는 바위가 목욕복을 입고 있었다.욕실 중 하나는 네 마리의 말, 한 마리의 여자, 두 마리의 개, 그리고 그 아래에 돌고래가 끄는 마차와 마차를 묘사한 장식적인 모자이크 바닥이 있었다.따라서, 초기 그리스인들은 자연적인 특징을 사용했지만, 그것들을 확장하고 장식과 선반과 같은 그들만의 편의시설을 추가했다.후기 그리스 문명 동안, 목욕탕은 종종 운동장과 함께 지어졌다.

로마의 목욕탕

로마인들은 그리스인들의 많은 목욕 관행을 모방했고 목욕탕의 크기에서 그들을 능가했다.그리스와 마찬가지로 로마 목욕탕은 사회와 레크리에이션 활동의 중심지가 되었다.로마 제국의 팽창과 함께 목욕탕의 개념은 지중해의 모든 지역과 유럽과 북아프리카 지역으로 퍼져나갔다.수도교를 건설함으로써, 로마인들은 가정, 농업, 산업뿐만 아니라 그들의 여가 활동을 위한 충분한 물을 얻었다.수로는 나중에 목욕탕에서 사용하기 위해 데워진 물을 공급했다.오늘날, 로마 목욕탕의 범위는 폐허와 유럽, 아프리카, 중동의 [5]고고학적 발굴에서 드러난다.

센트럴 테르마에 아포디테리움(허큘라네움) – 남성 부문
폼페이의 테르마에 포룸의 테피다륨

이러한 로마의 목욕탕은 단순한 구조에서 매우 정교한 구조까지 다양했고, 크기, 배치, 장식도 다양했다.많은 역사가들이 목욕하는 사람들이 로마식 목욕탕을 통해 갈 수 있는 특정한 길을 만들었지만, 이러한 이론들 중 어느 것도 확인하거나 심지어 목욕 [1]관행에 대한 특정한 순서가 있었다는 고정된 증거는 없다.단, 가장 일반적으로 해석되는 시퀀스 중 하나를 다음에 나타냅니다.

대부분의 목욕탕에는 입구에 입욕자가 옷을 보관하는 방인 아포데리움이 있었다.이곳은 종종 목욕탕을 방문하는 사람이 들어가는 첫 번째 방이 될 것이다.그 다음, 목욕탕은 테피다륨(따뜻한 방)으로 들어갔고, 그 다음에 찜질을 하기 위해 칼다리움(온방)으로 들어갔고, 마지막으로 차가운 물이 담긴 탱크를 들고 프리기다륨(냉방)으로 들어갔다.중공 바닥 아래 화로에 의해 가열된 칼다리움에는 목욕하는 사람이 냉각을 위해 사용할 수 있는 냉수 분지가 들어 있었다.이 일련의 땀과/또는 몰입 목욕을 한 후, 목욕하는 사람은 기름으로 마사지를 하고 트리길이라고 불리는 금속 기구로 마지막 스크랩을 하기 위해 시원한 테피다륨으로 돌아갔습니다.일부 목욕탕은 또한 목욕하는 사람이 휴식을 취하고 땀을 [5]흘리면서 과정을 완성하는 라코니쿰(마른 휴식실)을 포함하고 있었다.

로마 목욕탕의 레이아웃은 다른 주목할 만한 건축학적 특징을 포함하고 있었다.부유한 로마인들이 그들의 목욕 요구를 처리하기 위해 노예들을 데려왔기 때문에, 목욕탕에는 보통 세 개의 출입구가 있었다: 하나는 남자용, 하나는 여자용, 그리고 하나는 노예용.로마 건축에서 대칭적 선호는 일반적으로 대칭적인 정면을 의미했지만, 비록 여성의 공간이 남성들의 공간보다 작아서 손님이 적었다.보통 건물의 반대편에는 견고한 벽이나 배치가 남자용과 여자용 구역을 구분했다.로마의 목욕탕에는 종종 운동용으로 사용되는 노천 정원인 안마당, 즉 팔라에스트라가 있었다.어떤 경우에는 팔라스트라를 내부 안마당으로 만들기도 하고, 어떤 경우에는 목욕탕 앞에 배치하여 형식적인 접근에 포함시키기도 했다.때때로 팔레스트라는 수영장을 열었다.대부분의 경우 콜로네이드에서 팔자 [5]끝의 윤곽이 드러났습니다.

공화당의 목욕탕은 종종 여성과 남성들을 위한 별도의 목욕 시설이 있었지만, 서기 1세기에는 혼합 목욕이 보편화되었고, 마르티알과 쥬베날, 그리고 플리니와 퀸틸리안에서 자주 언급되는 관습이 되었다.하지만, [6]하드리아누스 황제에 의해 성별 분리가 회복되었을지도 모르지만, 그렇지 않았다는 증거가 있다.많은 로마 도덕가들에게, 목욕은 그들 자신의 시대의 로마가 얼마나 쇠퇴하고 부정적인 이미지가 되었는지를 보여주었다; 대 카토는 스키피오 아프리카누스의 목욕탕 사용에 대해 공개적으로 공격했다.

로마의 목욕탕은 목욕 의식에 더하여 편의시설을 제공하였다.목욕탕 내 부대 공간에는 음식 및 향수 판매 부스, 도서관, 독서실이 마련되어 있습니다.무대는 연극과 음악 공연을 수용했다.인접한 경기장은 운동과 운동 경기를 위한 공간을 제공했다.목욕탕 안에는 대리석 모자이크가 우아한 바닥을 타일처럼 장식했다.회반죽으로 칠해진 벽은 종종 나무, 새, 그리고 다른 전원적인 이미지의 프레스코화를 자랑했다.하늘색 페인트, 금색 별, 천상의 형상이 돔을 장식했다.조각상과 분수대가 내부와 [5]외부를 장식했다.

영국 배스의 로마식 목욕탕

로마인들은 유럽의 자연 온천을 이용해 프랑스의 엑상프로방스와 비시, 영국의 배스와 벅스턴, 독일의 아헨과 비스바덴, 오스트리아의 바덴, 헝가리의 아킨쿰 등에 목욕탕을 지었다.이 목욕탕들은 로마 공동체에서 레크리에이션과 사회 활동의 중심이 되었다.도서관, 강의실, 체육관, 그리고 공식적인 정원은 일부 목욕 단지의 일부가 되었다.게다가, 로마인들은 류머티즘, 관절염, 그리고 [5]음식과 음료의 과다 섭취로 인한 고통을 완화하기 위해 뜨거운 온수를 사용했다.

따라서, 로마인들은 목욕탕을 예술로 발전시켰고, 목욕탕은 이러한 발전을 물리적으로 반영했다.예를 들어, 로마의 목욕탕은 단순한 몰입이나 땀 흘리기 절차보다 훨씬 더 복잡한 의식을 포함합니다.목욕 의식의 다양한 부분들(옷 벗기, 목욕, 땀 흘리기, 마사지 받기, 휴식)은 로마인들이 이러한 기능들을 수용하기 위해 지은 분리된 방을 필요로 했다.성별의 분리 및 목욕과 직접 관련이 없는 변방의 추가도 목욕탕의 형태와 형태에 직접적인 영향을 미쳤다.정교한 로마식 목욕 의례와 그에 따른 건축물은 이후 유럽과 미국식 목욕 시설의 선례가 되었다.형식적인 정원 공간과 로마인들과 동등한 화려한 건축양식이 18세기 말에 유럽에 다시 나타났다.미국의 주요 스파는 한 세기 후에 [5]선례를 따랐다.

로마의 목욕 습관

로마의 목욕 단지에서는 현대의 목욕 개념과는 다른 많은 활동이 있었다.고대 로마인들은 복합적인 면 때문에 목욕탕에 많은 시간을 보내는 것이 일반적이지만,[7] 목욕탕을 방문할 때마다 이렇게 많은 시간을 할애해야 하는지는 불분명하다.목욕하는 과정은 체육관에서 운동하고, 스파에 가고, 사회활동을 위해 친구를 만나고,[8] 목욕을 하는 과정이라고 할 수 있다.

An old black and white image of the ruins of a grassy courtyard surrounded by columns and buildings
폼페이의 스타비안 목욕탕에 있는 팔레스트라.

목욕탕 안에서는 방문객들이 대개 완전히 나체였기 때문에 [1][7]옷에서 흔히 볼 수 있는 계급의 차이를 알 수 없었다.제국 전역에서 여성과 남성이 동시에 목욕을 하는 것이 일반적이기도 했지만, 여성과 [1][7]남성이 동시에 목욕을 하는 것이 일반적이기도 했다.

A curved metal object with a handle and a dull blade used to scrape oil
입욕자의 몸에서 기름과 땀을 긁어내는 데 사용되는 청동 기공

목욕탕 방문의 주요 요소 중 하나는 운동과 운동 정신을 기르는 것이었다.로마의 목욕탕에는 종종 기둥으로 둘러싸인 야외 안마당인 팔라에스트라가 있었는데, 목욕하는 사람들은 그것을 현대의 [9]체육관처럼 이용했다.팔라스트라에서 일어날 수 있는 몇몇 활동들은 복싱, 원반던지기, 역도, 레슬링 활동들을 포함했는데, 이것들은 모두 오스티아의 목욕탕에서 나온 모자이크로 묘사되었다.처음에는 그리스의 일반적인 관습이었지만, 일상 생활에서의 이 운동경기는 로마 [9]세계에 널리 퍼졌다.

목욕탕 방문의 또 다른 중요한 측면은 몸을 닦는 의식이었다.이것은 입욕자의 피부에 문지른 기름으로 이루어졌는데, 그 기름은 드리길, 날이 둔한 금속 스크레이퍼와 손잡이로 긁어냈다.그들은 기름이 사람의 몸의 먼지를 흡수하고 막히지 않은 모공을 만들고 전반적인 건강을 [7]증진시킬 수 있는 땀을 촉진할 것이라고 믿었다.

사회적 장소로서, 목욕탕은 종종 사회적 지위가 높은 사람들과 함께 모였습니다.부유한 로마인과 가난한 로마인 모두 목욕탕에 갔기 때문에 고객이 후원자와 이야기하거나 저녁 [7]식사에 초대받을 수 있는 좋은 기회가 있었다.

목욕 관행에 대한 사회적 우려

Aulus Cornelius Celsus의 의학 논문인 De Medicina

거의 모든 로마인들이 목욕탕을 즐겼지만, 어떤 사람들은 그것을 비판했습니다.물은 자주 갱신되지 않았고 기름, 먼지, 심지어 배설물의 잔여물이 따뜻하게 유지되어 [10]박테리아에게 환경을 제공했습니다.

마르쿠스 아우렐리우스 황제는 더러운 [11]것에 대해 불평했다.셀수스는 [12]치료 효과를 높이 평가하면서도 괴저의 위험 때문에 새로운 상처를 입지 말라고 경고합니다.사실, 제국에서 온 몇몇 묘비들은 다음과 같이 주장한다: 발네아 비너스 / 코럼푼트 코퍼라 / 노스트라 세 <t> 비탐 파시툰트 / 발네아 비너스 ("목욕, 와인, 그리고 섹스는 우리의 몸을 부패시키지만 목욕, 와인, 그리고 섹스는 삶을 살 가치가 있게 만든다") 로마 6세, CIL VI, 15825.

철학자 세네카의 반대는 그가 [14]욕조 위에 살 때 그의 작업을 방해하는 관련 소음에 관한 것이었다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f Beard, Mary (2008). The fires of Vesuvius : Pompeii lost and found. Cambridge, Mass.: Belknap Press of Harvard University Press. ISBN 978-0-674-02976-7. OCLC 225874239.
  2. ^ Laurence, Ray (2009). Roman Passions : a History of Pleasure in Imperial Rome. London: Bloomsbury Publishing PLC. ISBN 978-1-4411-0339-0. OCLC 1027148260.
  3. ^ Boëthius, Axel; Ward-Perkins, J. B. (1970). Etruscan and Roman architecture. Harmondsworth: Penguin. ISBN 0-14-056032-7.
  4. ^ a b "Ancient Mediterranean Baths and Bathing". obo. Retrieved 2022-04-28.
  5. ^ a b c d e f Paige, John C; Laura Woulliere Harrison (1987). Out of the Vapors: A Social and Architectural History of Bathhouse Row, Hot Springs National Park (PDF). U.S. Department of the Interior.
  6. ^ Women In Roman Baths* 로이 보웬 워드 마이애미 대학교, 옥스퍼드, 오하이오 주
  7. ^ a b c d e Daily life in ancient Rome : a sourcebook. Brian K. Harvey. Indianapolis. 2016. ISBN 978-1-58510-795-7. OCLC 924682988.{{cite book}}: CS1 유지보수: 기타 (링크)
  8. ^ Henderson, Tanya (2007). "Roman Baths: An Alternate Mode of Viewing the Evidence". Past Imperfect. 13. doi:10.21971/P7WC7T. ISSN 1718-4487. S2CID 191339893.
  9. ^ a b Dasen, Véronique (2018-07-11). Hoops and Coming of Age in Greek and Roman Antiquity. 8th International Toy Research Association World Conference. Paris.
  10. ^ 투명 로마인 1장 로버트 C Knapp.
  11. ^ "목욕은 당신에게 기름, 땀, 먼지, 더러운 물, 모든 것이 역겹게 보입니다. 삶의 모든 부분과 모든 것이 그렇습니다."명상, 8.24, 마르쿠스 아우렐리우스Knapp에서 인용.
  12. ^ 드 메디시나, V, 26, 28d 아울루스 코르넬리우스 셀수스
  13. ^ Brian K Harvey (2016). Daily Life In Ancient Rome: A Sourcebook. Hackett Publishing Company. p. 256.
  14. ^ 서한과 루실륨 56.1, 2세네카투명 로마어로 인용, 1장, 로버트 C.Knapp.

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