후안 바우티스타 알베르디
Juan Bautista Alberdi후안 바우티스타 알베르디 | |
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![]() 1850년에서 1853년 사이에 칠레에서 찍은 다게레오타입 | |
태어난 | |
죽은 | 1884년 6월 19일 프랑스 노일리서세인 | (73세)
휴게소 | 투쿠만 왕가 |
철학경력 | |
학교 | 37년 고전 자유주의 시대 - 5월 협회 |
언어 | 스페인어 |
영향
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글쓰기 경력 | |
필명 | 피가로 |
주목할 만한 작품 | 베이스 y 펀토스 de partida ara la organizationscion politica de la Republica 아르헨티나 |
후안 바우티스타 알베르디(Juan Bautista Albertdi, 1810년 8월 29일 ~ 1884년 6월 19일)는 아르헨티나의 정치 이론가 및 외교관이었다. 그는 대부분의 생애를 우루과이 몬테비데오, 칠레에서 망명 생활을 했지만, 1853년 아르헨티나 헌법의 내용에 영향을 미쳤다.
알베르디는 그의 자유주의적이고 연방적인 헌법적 사상을 바탕으로, 동시에 상반된 사회적 이해관계를 충족시키고 국가정치적 중앙집권화와 지방행정분권 사이의 균형을 확립하려고 노력했다: 두 가지 해결책이 모두 원래의 존재의 통합과 발전에 기여할 것이라는 점을 고려했다.e 단일 [1]국가
전기
초년기
후안 바우티스타 알베르디는 1810년 8월 29일 아르헨티나 투쿠만 성의 수도 산 미겔 데 투쿠만에서 태어났다. 그의 아버지 살바도르 알베르디는 스페인의 바스크 상인이었다. 그의 어머니인 호세파 아라호즈 이 발데라마는 아르헨티나의 스페인 혈통 가정에서 태어났다. 그녀는 후안 바우티스타의 탄생으로 사망했다. 살바도르 알베르디는 아르헨티나 독립전쟁 당시 애국자들을 지원했고, 1812년과 1813년 투쿠만과 북부 지역에서 싸운 제2차 상페루 유세 때 마누엘 벨그라노 장군과 인터뷰를 했다.[2] 그의 아버지 또한 1822년에 죽었다. 그는 여전히 미성년자였기 때문에 그의 형제 펠리페와 트란시타는 그의 법적 보호자가 되었다.[3]
그는 투쿠만 마르코 아벨라네다와 함께 부에노스아이레스의 도덕과학대학에서 장학금을 받았다. 그는 비센테 피델 로페스, 에스테반 에체베리아와 함께 공부했다. 그는 학교의 가혹한 훈육을 견디지 못하고 잠시 아픈 척하며 학업을 떠났다. 그는 음악에 관심을 갖게 되었지만, 정식 예술 교육을 통해서보다는 자폐증을 통해 음악을 배우는 것을 더 좋아했다. 그는 1832년에 그의 첫 번째 책인 El espiritu de la musica를 썼다. 음악의 정신. 그는 가족의 친구인 후안 말데스와 함께 일자리를 얻었고, 다른 학문에 대한 비공식적인 학습을 계속했다. 1831년 정식 학문을 재개하고, 코르도바 대학으로 옮겼다. 그는 가족 사업을 위해 그의 지방으로 돌아왔고, Memberia descriptiva sobre Tucuman (스페인어: 주지사 알레한드로 에레디아(Alejandro Erenia)의 요청에 의한 투쿠만(Tukuman)의 서술적 보고서. 투쿠만에 머물라는 주지사의 요청을 거절하고 부에노스아이레스로 돌아갔다.[4][5]
다른 19세기 아르헨티나 사람들처럼 그는 자유분방한 사람이었다.[6]
내전
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/1/17/Salon_literario.jpg/220px-Salon_literario.jpg)
알베르디는 부에노스아이레스에서 후안 마리아 구티레즈, 에스테반 에체베리아와 친구가 되었다. 그들은 마르코스 사스트르 문학관에서 만난 진보적 지식인 모임인 '37년 세대'를 설립했다. 그들은 아르헨티나 남북전쟁의 두 파벌 모두를 비난하면서 연방주의자들이 너무 폭력적이고 단대주의자들이 통치할 능력이 없다고 생각했다. 그들은 두 파벌 모두 논쟁을 끝내고 함께 일해야 한다고 생각했다. 주지사 후안 마누엘 데 로사스는 마르코스 사스트레에게 회관을 닫으라고 강요했다. 알베르디는 당시 여성 잡지 '라 모다'(스페인어: "피카릴로"라는 가명으로 글을 쓰는 것. 주요 초점에도 불구하고 이 잡지는 정치적 내용도 담고 있었다. 알베르디는 아르헨티나의 법 체계에도 신경을 썼고, 문제를 지적하고 해결책을 제시하기 위해 파편초(Spanico pregar al estudio del delecho)를 썼다. 37세대의 구성원들은 5월 연합회라고 알려진 비밀 사회로 계속되었지만, 정부는 그것을 발견했다. 대부분의 회원들은 다른 나라로 이민을 갔다; 알베르디는 1838년에 우루과이로 이민을 갔다.[7]
몬테비데오에서 그는 변호사로 학위를 받았다. 그는 부에노스 아이레스에서 이미 학업을 마쳤으나 로사스 정부 하에서 선서를 하는 것을 거절했다.[8] 알베르디는 아르헨티나의 진짜 문제는 특별히 로사스가 아니라 그를 지지하는 사회라고 생각했다. 그 결과, 그는 37세대가 그러한 대중적 지지의 이유와, 어떻게 하면 스스로 그것을 벌 수 있는지 이해해야 한다고 생각했다.[9] 그는 "엘 그리토 아르젠티노"(스페인어: 아르헨티나의 크라이)와 무에라 로사스(스페인어: 죽음 투 로사스). 그는 또한 연극 "La Revolucion de Mayo"를 썼다. 5월 혁명)과 "엘기간테 아마폴라스" (스페인어: 거대한 양귀비들. '로사스'는 스페인어로도 장미꽃인 '로사'의 복수형으로 이해할 수 있기 때문에 이 마지막 글자의 이름은 로사스의 성을 가진 단어 놀이였다. 알베르디는 프랑스의 리오 데 라 플라타 봉쇄 때 로사스를 상대로 군사작전을 벌였던 후안 라발레의 비서로 활동했으나 정치적 이견으로 그를 떠났다. 우루과이의 내전 중 물러나고 로사스와 동맹을 맺은 마누엘 오라이브 우루과이 대통령은 1840년 몬테비데오를 포위했고, 그래서 알베르디는 도시를 떠나 후안 마리아 구티에레즈와 함께 유럽으로 이주했다.[10]
알베르디는 파리에서 호세 데 산 마르틴을 만났다. 당시 독립전쟁의 아르헨티나 장군은 66세였다. 알베르디는 그의 겸손함과 활력을 칭찬했다. 알베르디는 1843년에 아메리카 대륙으로 돌아왔다. 그는 리우데자네이루에서 잠시 머무르는 동안 베르나르디노 리바다비아 전 아르헨티나 대통령을 만나려 했으나 소용이 없었다. 그는 칠레의 발파라이소에 정착했다. 그는 변호사로서 학위를 갱신했고, 다시 "피카릴로"라는 필명으로 변호사 겸 언론인으로 일했다. 그는 아르헨티나에서 통할 만한 사상을 찾아 미국 헌법을 연구했고, 1844년 소브레 la copiiencia de un Congreso General Americo(스페인어: About of a General American Congress)를 저술했다. 그는 El Comercio라는 신문을 창간하였고, 아르헨티나 37 뇨스 데 수 레볼루시온 데 마요(스페인어: 아르헨티나 공화국은 1847년 5월 혁명 37년 만에 정당간의 분쟁을 종식시킬 것을 요구하였다. 로사스는 마침내 1852년 카세로스 전투 중 저스토 호세 데 우르키자에게 패했다.[11][12]
외교
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/Juan-bautista-alberdi-bases.jpg/220px-Juan-bautista-alberdi-bases.jpg)
로사스가 물러난 가운데 우르키자는 산니콜라스 협정을 소집하고 제헌의회를 소집했다. 알베르디는 이 프로젝트를 지지했고, 새로운 헌법 초안인 베이스 이 푼토스 데 파르티다 파라 조직 (Bases y puntos de partida ara la organization for la Republica arengine)을 썼다. 그것은 엘 메르쿠리오 신문의 인쇄소에서 출판되었다. 그것은 미국 헌법의 영향을 많이 받는다. 알베르디는 1826년 아르헨티나 헌법과 미국 헌법을 비교한 데레초 푸블리코 지방 아르젠티노(스페인어:아르헨티나 지방 시민법의 요소)로 이 작품을 보완했다. 그는 아르헨티나의 대부분의 문제점들을 인구밀도가 낮기 때문이라고 말했다. 왜냐하면 아르헨티나는 거대한 크기에 비해 인구가 매우 적기 때문이다. 그는 자주 시골을 사막이라고 묘사했다. 그가 제안한 해결책은 유럽 이민의 유입을 촉진하는 것이었다. 그의 가장 잘 알려진 인용구는 "Gobernar es poblar"(스페인어: 통치하는 것은 충만하는 것이다. 그는 또한 항만, 도로, 교량의 인프라를 개선하고, 최근에 발명된 전보와 철도 운송을 국내에 도입할 것을 제안했다. 그는 로사스 정부의 보호주의를 거부하면서 경제 자유주의를 주창하기도 했다.[13]
1853년 헌법에 따른 아르헨티나의 신임 대통령 우르키자는 알베르디의 업무를 지지했고, 그를 칠레 아르헨티나 연방대사로 임명했다. 그 무렵 부에노스아이레스는 연방에서 부에노스아이레스 주로 분리되었다. 작가 도밍고 파우스티노 사르미엔토는 우르키자에 반대했고, 그의 비판을 알베르디에게까지 확대했다. 사르미엔토는 우르키자는 로사스와 비슷한 또 하나의 카우딜로에 불과하다고 생각했고, 알베르디는 부에노스아이레스 주가 부에노스아이레스와 다른 지방간의 관계와 국가조직의 관계에 관한 로사스의 정책을 지키고 있다고 생각했다. 이 문제에 대한 알베르디의 생각은 퀼로타에서 쓴 카르타스 퀼로타나스에 자세히 설명되어 있었다. Sarmiento는 그의 대답을 Las cento y una로 썼다.[14] 우르키자는 알베르디를 재무부 장관으로 제안했으나 거절했다. 우르키자는 유럽으로 건너가 1816년 아르헨티나 독립선언서와 그 헌법에 대한 인정을 구하고 부에노스아이레스 주가 다른 나라로 인정받는 것을 막는다는 또 다른 약속을 그에게 주었다. 알베르디는 유럽으로 가는 길에 미국을 방문했고, 미국 대통령 프랭클린 피어스와 인터뷰를 했다. 그는 빅토리아 여왕을 만나 런던을 방문했고, 마침내 파리에 정착했다. 그는 이 도시에서 24년 동안 머물 것이다.[15]
알베르디는 프랑스 황제 나폴레옹 3세를 만났는데, 나폴레옹 3세는 프랑스 연방에 프랑스를 인정하였다. 알베르디는 부에노스아이레스 주(州)에서 프랑스 외교관을 해임하고 대신 다른 외교관을 연방으로 보내도록 설득하기도 했다. 알베르디는 1857년 후작 페드로 호세 피달과 아르헨티나의 독립을 스페인어로 인정하는 협상을 시작했다. 그는 두 나라 사이에 두 가지 조약을 제안했는데, 첫 번째 조약에서는 스페인이 아르헨티나 영토에 대한 더 이상의 주권 주장을 거절할 것이고, 두 번째 조약은 아르헨티나 영토에 대한 영토를 상업적으로 개방할 것이다. 그는 또한 스페인 통치하의 아르헨티나의 전신인 Rio de la Plata의 전임 총독인 Rio de la Plata의 국제 채무도 연방에서 가져갈 것을 제안했다. 볼리비아, 파라과이, 우루과이 소속 국가들(역시 총독의 일부였지만 다른 국가가 되었다.)은 제외했다. 이 조약은 1857년과 1859년에 체결되었고, 1860년 2월 26일에 비준되었다. 스페인의 여왕 이사벨라 2세는 그 조약들을 확인했다. 그러나 카를로스 테제도르 부에노스아이레스 주지사는 알베르디의 협상을 거부했다.[16]
그는 또한 권력을 떠난 이후 사우샘프턴에 살고 있던 로사스를 만났다. 아르헨티나 연방과 부에노스 아이레스 주는 1861년에 통일되었고, 이로 인해 알베르디의 대사로서의 업무가 중단되었다. 그는 삼자 동맹 전쟁에 반대했고, 바르톨로메 미트레 대통령과 함께 이 전쟁에 대한 논쟁을 시작했다. 이 시기에 그는 끝내지 못하고 1895년에 사후에 출판된 책인 엘 크림 드 라 게라를 쓰기 시작했다.[17]
만년
알베르디는 외국에서 40년 이상 살다가 1879년에 아르헨티나로 돌아왔다. 투쿠만 대표로 임명되었으나 훌리오 아르젠티노 로카에 대한 카를로스 테제도르의 반란 때 거절당했다. 내전은 부에노스아이레스의 연방화로 1880년에 끝났다. 알베르디는 이때까지 여러 가지 인정을 받았었다. 산타페 지방의 알베르디 마을(나중에 로사리오에 바리오 알베르디로 편입된 마을)이 그의 이름을 따서 명명되었고, 로카 대통령은 알베르디의 모든 작품을 출판하라는 법안을 의회에 보냈다. 미트레가 창간한 신문 라 나시온은 이러한 인식들을 비판했다. 알베르디는 유럽으로 보내졌다. 그는 여행 중에 뇌졸중을 일으켰다. 그의 건강은 급속히 쇠약해져 1884년 6월 19일 파리 근교에서 사망하였다.[18]
레거시
후안 바우티스타 알베르디는 1837년 세대의 가장 주목할 만한 주창자 중 한 사람으로 완전한 자유를 가진 번영하는 아르헨티나의 건설을 상상하고 시작할 수 있었다. 아이디어 분야에서 알베르디는 규칙, 규범, 가치관, 윤리에 바탕을 둔 조직과 공존의 모델인 한 국가 프로젝트에서 승리를 거두고 모든 아르헨티나인들에게 영예를 안았다. 그는 또한 훌륭한 법학자로 인정받고 있다.[19]
그의 정치 프로젝트뿐만 아니라 그의 경제 프로젝트도 하비에르 마일리, 호세 루이스 에스퍼트, 아구스틴 에체바네, 로베르토 카차노스키와 같은 아르헨티나의 자유주의 및 자유주의 경제학자들의 지지를 받고 있다.[20]
선택된 참고 문헌 목록
- 엘 에스피리투 데 라 무시카 – 1832년
- Memberia descriptiva sobre Tucuman – 1834년
- 디플레오 예비역 알 에스투디오 델 데레초 – 1837
- Sobre la copiiencia de un Congreso General Americo – 1844년
- 베이스 y puntos de partida para la organizationscion politica de la Republica – 1852년
- 데레초 푸블리코 지방 아르젠티노 – 1852년
참조
각주
- ^ Argüello, Santiago; Cavallo, Yanela (14 October 2020). "Liberalismo y Federalismo: De Constant a Alberdi". Revista de Historia Americana y Argentina. 55 (2): 127–150.
- ^ 루키-라글리제, 8페이지
- ^ 로호, 페이지 9.
- ^ 로호, 페이지 9-10.
- ^ 루키-라글리제, 8-9페이지
- ^ The list includes Juan Bautista Alberdi, Manuel Alberti, Carlos María de Alvear, Miguel de Azcuénaga, Antonio González de Balcarce, Manuel Belgrano, Antonio Luis Beruti, Juan José Castelli, Domingo French, Gregorio Aráoz de Lamadrid, Francisco Narciso de Laprida, Juan Larrea, Juan Lavalle, Vicente López y Planes, Bartolomé Mitre, Mariano Moreno, JUan 호세 파소, 카를로스 펠레그리니, Gervasio 안토니오 드 포사다스:아르헨티나 동북부, 도밍고 파우스티노 사르미엔토, 후스토 호세 드 Urquiza, 호세 드 산 마르틴이 라우 타로 로지의 구성원이지만 그 오두막 정말masonic다 토의되었습니다: 알려져 있다.덴슬로, 윌리엄 R.(1957년).1만 유명한 Freemasons. 1–4.리치몬드, VA:Macoy 출판사&프리메이슨의 공급 회사 주식 회사
- ^ 루키-라글리제 9-11페이지
- ^ 로호, 페이지 10.
- ^ 루키-라글리제, 11-12페이지
- ^ 루키-라글리제, 12페이지
- ^ 로호, 페이지 10.
- ^ 루키-라글리제, 12-16페이지
- ^ Luqui-Lagleze, 페이지 16–19.
- ^ 로호, 페이지 10-11.
- ^ Luqui-Lagleze, 19-22페이지.
- ^ 루키-라글리제 22-23페이지
- ^ 로호, 페이지 11.
- ^ 로호, 페이지 11-12.
- ^ "El eterno legado de Juan Bautista Alberdi".
- ^ Quieren que el Partido Freedom Libertario Tenga Kentadato in 2019", Vision Freedom, Recovered 2018년 2월 17일(스페인어)
원천
- Luqui-Lagleyze, Julio Mario (2010). Grandes biografías de los 200 años: Juan Bautista Alberdi. Argentina: Clarín. ISBN 978-987-07-0842-1.
- Lojo, María Rosa (2009). El pensamiento de Juan Bautista Alberdi [The thought of Juan Bautista Alberdi]. Argentina: El Ateneo. ISBN 978-950-02-0478-1.
추가 읽기
- 알베르디 이 수 티엠포, 호르헤 M. 메이어, 부에노스 아이레스, 유데바, 1963년
- 라스의 아이디어는 아르헨티나에 폴리티카, 호세 루이스 로메로, 부에노스 아이레스, 폰도 데 컬투라 에코노미카, 1975.
- Vida de Un Ausente, José Ignacio Garcia Hamilton, 부에노스 아이레스, 편집자 Sudamicana, 1993.
외부 링크
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