인도계 캐나다인

Indo-Canadians
"인도계 캐나다인"은 여기로 방향을 바꿉니다.캐나다의 아메리카 원주민은 캐나다 원주민을 참고하세요.인도 아대륙의 혈통을 가진 캐나다인은 남아시아계 캐나다인을 참조하십시오.
인도계 캐나다인
캐나다 원산의 인디엔느 (프랑스어)
캐나다의 인도계 혈통 (2016)
총인구
1,858,755[1][a]
캐나다 인구의 5.1%(2021년)
인구가 많은 지역
토론토 • 밴쿠버 • 캘거리 • 에드먼턴 • 몬트리올 • 애버츠포드 • 위니펙 • 오타와 • 해밀턴
언어들
[2][3][4]
종교
주로:[b]
시크교 (34%)
힌두교 (27%)
소수민족:
이슬람교 (17%)
기독교 (16%)
비종교(4%)
불교·조로아스터교·자이나교·기타(2%)
관련 민족
시리즈의 일부(on)
캐나다 시민권과 이민
이민
국적.
입법
에이전시
문제들
인구통계학
flag 캐나다 포털

인도계 캐나다인은 인도 출신의 캐나다인입니다.인도계 캐나다인 또는 동인도인이라는 용어는 때때로 캐나다 원주민과의 혼동을 피하기 위해 사용됩니다.인도계 캐나다인은 남아시아계 캐나다인의 하위 그룹으로 구성되며, 이는 아시아계 캐나다인의 하위 그룹입니다.캐나다 통계청에 따르면, 인도인들은 캐나다에서 가장 빠르게 성장하고 있는 공동체 중 하나이며, 가장 큰 비유럽 [5]민족 집단을 구성하고 있습니다.

캐나다는 세계에서 일곱 번째로 큰 인도 디아스포라를 포함하고 있습니다.가장 많은 인도계 캐나다인이 온타리오 주와 브리티시 콜롬비아 주에서 발견되며, 그 다음으로 앨버타 주와 퀘벡 주에서도 성장하는 지역사회가 있으며, 그들 대부분은 외국 [5]태생입니다.

용어.

캐나다에서 '사우스 아시안'은 남아시아 전역에 조상이 있는 사람들을 지칭하는 반면 '동인도'는 [6]특히 인도 출신을 의미합니다.두 용어 모두 캐나다 [7]: 7 통계청에서 사용하고 있는데,[7]: 8 캐나다 통계청은 '인도-캐나다'를 사람들의 공식 범주로 사용하지 않습니다.1980년대 캐나다 정부의 다문화정책과 이념의 일환으로 시작된 '인도-캐나다인'은 [8]2004년 현재 캐나다 주류사회에서 사용되고 있는 용어입니다.

1962년에 '파키스탄인'과 '실론인'(스리랑카인)이 별도의 민족 분류로 만들어졌는데, 그 해 이전에는 그 출신을 가진 사람들이 '동인도인'[9]으로 계산되었습니다.2001년 기준으로 '동인도' 혈통을 주장하는 외국 태생의 약 절반이 인도 출신이고, 다른 사람들은 방글라데시, 동아프리카, 파키스탄,[5][10] 스리랑카 출신입니다.

벤쿠버 시크교도 디아스포라의 저자 엘리자베스 카말라 나야르: 전통, 현대, 다문화주의 속의 3대는 '인도-캐나다인'을 인도 아대륙 [8]출신의 캐나다에서 태어난 사람들로 정의했습니다.Kavita A.'계속되는 여행'의 저자 샤르마: 캐나다로의 인도 이주는 '인도계 캐나다인'을 캐나다 시민권을 가진 인도 출신들만을 지칭하는 데 사용했다고 썼습니다.그렇지 않으면 그녀는 '인도-캐나다'를 '남아시아인', '동인도인'[11]과 혼용해서 사용합니다.프리야 S."인도-캐나다 청년들의 과학을 연구하기 위한 의사결정 과정 연구에서 경험한 방법론적 딜레마"의 저자 Mani는 "인도-캐나다인"을 남아시아에서 [12]캐나다로 이주한 사람들의 자녀라고 정의했습니다.갈색 정체성을 탐구하면서, 위디야리니 수마르토조는 박사 논문에서, "남아시아인"은 더 넓은 집단의 사람들을 가리키지만, 종종 "동인도인"과 "인도계 캐나다인"[7]: 7 과 혼용되어 사용된다고 썼습니다.

남아시아 사람들 사이의 인종과 출신 지역이 다양함에도 불구하고, 이전에는 '남아시아인'이라는 용어가 '인도인'[13]과 동의어로 사용되었습니다.캐나다 백과사전은 동일한 인구가 "남아시아인, 인도계 캐나다인 또는 동인도인으로 언급되었다"며 "'남아시아인'으로 언급된 사람들은 유럽 국가에서 온 사람들이 '유럽인'이라는 꼬리표를 볼 수 있는 방식으로 이 용어를 보고 있다"고 언급했습니다.'"[14]Nayar에[14] 따르면, "많은 캐나다 태생의 남아시아 사람들은 그 용어가 다른 캐나다 [8]사람들과 차별화되기 때문에 그 용어를 싫어합니다."마사 L.인종, 공간, 장소의 지리적 정체성의 저자인 헨더슨은 '남아시아인'이라는 용어가 "남아시아인과 주류 캐나다인 [13]사이의 상호작용에서만 정의적 경계로서 의미가 있다"고 주장했습니다.헨더슨은 '남아시아인'과 '인도인'의 합성어 때문에 "캐나다에서 아시아계 인도인의 역사를 다른 [13]남아시아인의 역사로부터 고립시키는 것은 매우 어렵다"고 덧붙였습니다.

역사

인도계 캐나다인
인구 역사
연도Pop.±%
1901100—
19112,342+2242.0%
19211,016−56.6%
19311,400+37.8%
19411,465+4.6%
19512,148+46.6%
19616,774+215.4%
197167,925+902.7%
1981165,410+143.5%
1986261,435+58.1%
1991423,795[c]+62.1%
1996638,345[d]+50.6%
2001813,730[e]+27.5%
20061,072,380[f]+31.8%
20111,321,360[g]+23.2%
20161,582,215[h]+19.7%
20211,858,755[a]+17.5%
출처 : 캐나다 통계청
[15]: 354&356[16]: 503[17]: 272[18]: 2[19]: 484[20]: 5[21]: 2
[22][23][24][25][26][27][28][29][30][1]
참고 1: 1951~1971년 인구 조사 수는 남아시아 출신의 모든 사람들을 포함합니다.
참고 2: 1981년 캐나다 인구조사는 여러 민족적 기원에 대한 응답을 포함하지 않았기 때문에 인구는 과소 집계입니다.

19세기 후반

인도계 캐나다인 공동체는 19세기 말경에 형성되기 시작했는데, 남성들에 의해 개척되었는데, 그들의 대다수는 주로 농촌 출신의 펀자브 시크교도들이었고, 일부 펀자브 힌두교도들과 펀자브 무슬림들, 그리고 다수는 영국 육군의 [31]참전 용사들이었습니다.캐나다는 대영제국의 일부였고, 인도도 대영제국의 지배를 받았기 때문에, 인도인들 또한 영국의 신하였습니다.1858년, 빅토리아 여왕은 제국 전역에서 인도 국민들이 "백인들과 피부색, 신조,[32] 인종에 대한 차별 없이 동등한 특권"을 누릴 것이라고 선언했습니다.

1897년, 영국 런던에서 열린 여왕의 다이아몬드 주빌리를 축하하기 위해 시크교도 군인들로 구성된 부대가 퍼레이드에 참가했습니다.이후 귀국길에 그들은 캐나다 서부 해안, 주로 브리티시 콜롬비아를 방문했는데, 당시 인구가 매우 희박했기 때문에 캐나다 정부는 미국의 영토 탈취를 막기 위해 정착하기를 원했습니다.

벤쿠버의 펀자비 시크교도들, 1908

군에서 퇴역한 후, 일부 군인들은 연금이 불충분하다는 것을 알게 되었고, 일부 군인들은 인도로 돌아간 그들의 땅과 땅이 대부업자들에 의해 사용되고 있다는 것을 알게 되었습니다.그들이 방문했던 나라들에서 그들의 운세를 시험해보기로 결정한 이 남자들은 버마에서 말레이시아, 동인도 제도, 필리핀, 그리고 중국을 거쳐 온 사람들을 포함한 인도 디아스포라에 합류했습니다.선봉대는 경찰 내에서 일자리를 찾을 수 있었고 일부는 영국 회사들에 의해 야간 경비원으로 고용되었습니다.다른 사람들은 그들 스스로 작은 사업을 시작했습니다.그러한 일은 인도 [33]기준으로 매우 높은 임금을 제공할 것입니다.

그들은 캐나다 태평양 철도회사와 허드슨 베이 회사와 같은 캐나다 대기업의 대리인들로부터 일자리를 보장받았습니다.캐나다를 직접 본 펀자브인들은 동포들에게 고향 편지를 보내 '신세계'[33]로 오라고 권유했습니다.백인들에 의한 아시아인들의 대우 때문에 처음에는 이 나라들에 가는 것을 꺼려했지만, 많은 젊은이들은 그들이 같은 [32]운명을 맞지 않을 것이라는 확신에 따라 선택했습니다.

20세기 초 캐나다로 이민을 갈 수 있는 인도인의 수를 제한하기 위해 정부의 쿼터 또한 제정되었습니다.이는 캐나다가 주로 유럽 인구를 유지하도록 보장하기 위해 채택한 정책의 일부였으며 당시 미국 및 호주 이민 정책과 유사했습니다.이러한 쿼터는 1957년까지 인도에서 1년에 100명 미만의 사람들만 허용했는데, 이 때는 약간 증가하여(1년에 300명으로) 1957년까지.인도인들을 위해 수립된 할당량에 비해, 유럽 출신의 기독교인들은 그 기간 동안 캐나다로 많은 할당량 없이 자유롭게 이주했으며,[34] 그 숫자는 연간 수만 명에 이릅니다.

20세기초

1914년 벤쿠버의 심폐소생술장에서 인도인들

오늘날에 이르기까지 역사를 통틀어 남아시아계 캐나다인의 대다수는 인도 출신입니다.1897년 브리티시컬럼비아를 잠깐 통과한 이후, 캐나다는 1900년까지 서부 지방에 [35]집중된 펀자브 시크의 기원을 가진 것으로 추정됩니다.캐나다 [31]최초의 비교적 주요한 남아시아 이민 물결은 1903년에 모든 남성들이 밴쿠버에 도착했습니다.이 이주자들은 에드워드 [31]7세의 대관식을 축하하기 위해 캐나다를 방문하기 전 해에 캐나다를 통해 여행했던 홍콩에 있는 영국-인도 군대로부터 캐나다에 대해 들었습니다.

BC에 도착하자마자, 이민자들은 유럽(영국계) 배경을 가진 캐나다인들에 의해 광범위한 인종차별에 직면했고, 그들 대부분은 이주 노동자들이 더 적은 임금으로 일을 하고 이민자들의 유입이 그들의 직업을 위협할 것을 두려워했습니다.(앞선 일본인과 중국인 이민자들에게도 같은 위협이 감지되었습니다.결과적으로, 일련의 인종 폭동은 인도 이민자들과 중국 철도 노동자들과 흑인 캐나다인들과 같은 다른 아시아 그룹들을 겨냥했습니다. 이들은 [34]종종 보복을 당하기도 했지만 화난 백인 캐나다인들의 폭도들에게 구타를 당했습니다.

키실라노 시크 사원, 1910

초기 인도-캐나다 역사에서 주목할 만한 순간은 1902년 펀자비 시크 정착민들이 컬럼비아 리버 벌목 [36]회사에서 일하기 위해 브리티시 컬럼비아 골든에 처음 도착한 때입니다.이 초기 정착민들은 캐나다와 북아메리카에 최초의 구르드와라(시크 사원)를 [37][38]1905년에 지었고, 후에 [39]1926년에 화재로 파괴되었습니다.캐나다에서 두 번째로 건설된 구르드와라는 1908년에 키실라노(밴쿠버)에서 지어졌는데, 이는 [40]그 당시 False Creek을 따라 근처의 제재소에서 일하는 펀자브 시크교도 정착민들에게 점점 더 많은 서비스를 제공하기 위한 것이었습니다.구르드와라는 이후 1970년에 폐쇄되고 철거되었으며, 사원 사회는 사우스 밴쿠버의 로스 스트리트에 새로 지어진 구르드와라로 이전했습니다.

그 결과, 오늘날 캐나다에서 현존하는 가장 오래된 구르드와라 사원은 브리티시 콜롬비아 애버츠포드에 위치한 구르시크 사원입니다.1911년에 지어진 이 사원은 2002년 캐나다의 국가 사적지로 지정되었으며, 캐나다에서 세 번째로 오래된 구르드와라입니다.이후 캐나다에 건설될 4번째 구르드와라는 1912년 토파즈 애비뉴의 빅토리아에 세워졌고, 5번째는 1913년 프레이저 밀스(코퀴틀람) 정착지에 곧 지어졌고, 몇 년 후 1919년 [41][42][43]퀸스버러(뉴웨스트민스터) 정착지에 6번째, 팔디(밴쿠버 섬) 정착지에 7번째가 세워졌습니다.1919년에도.[44][45][46][47]

캐나다의 높은 임금에 이끌려 초기 이주민들은 캐나다에서 일자리를 찾아 가족을 일시적으로 떠났습니다.1906년과 1907년, 중국과 일본의 이민 [34]증가와 동시에 약 4,700명의 사람들이 도착한 브리티시 콜롬비아에서 인도 아대륙으로부터의 이주가 급증이 일어났습니다.이렇게 급속하게 증가한 이민은 1908년 [31]말까지 총 5,209명에 달했습니다.연방정부가 이주를 축소함에 따라 향후 몇 년 동안 125명 미만의 남아시아인들이 BC에 착륙할 수 있게 되었습니다.도착한 사람들은 종종 독신 남성들이었고 많은 사람들은 남아시아로 돌아갔습니다.다른 사람들은 [48]미국의 국경 남쪽에서 기회를 노렸습니다.

인도인들이 캐나다로 이주하는 것을 원치 않는 광대한 백인 인구를 지원하기 위해 BC 정부는 남아시아 [31]사람들의 권리와 특권을 빠르게 제한했습니다.1907년, 지방의 선거권 박탈은 남아시아 사람들을 강타했고, 그들은 연방 투표와 정치 사무실, 배심원 의무, 직업, 공공 서비스 직업, 공공 [31][34]사업 노동에 대한 접근을 거부당했습니다.다음 해, 연방 정부는 이민자들이 그들의 출신국에서 지속적인 여행을 통해 캐나다로 여행해야 한다는 이민 규정을 시행했습니다.캐나다 정부가 알고 있는 인도와 캐나다 사이에는 그러한 제도가 없었기 때문에, 지속적인 여행 규정은 남아시아 이민의 인내심을 방해했습니다.인도 남성과 그들의 가족을 분리시키는 이 금지는 인도계 캐나다인 [31][34][33]공동체의 성장을 더욱 억압할 것입니다.또 다른 연방법은 새로운 인도 이민자들이 캐나다에 도착했을 때 200달러의 현금을 소지하도록 요구한 반면, 유럽 이민자들은 25달러만 요구했습니다 (이 수수료는 다른 조치에 의해 [33][49]금지된 중국과 일본인들에게는 적용되지 않았습니다)

코마가타 마루 사건, 벤쿠버, 1914

1913년 11월, 캐나다 판사는 정기적으로 예정된 일본 여객선 파나마 마루호를 타고 일본을 거쳐 캐나다로 온 38명의 펀자브인들을 추방하라는 출입국관리국의 명령을 기각했습니다.그들은 인도에서 계속적인 여행으로 오지도 않았고 필요한 양의 돈을 가지고 오지도 않았기 때문에 추방 명령을 받았습니다.판사는 두 규정이 이민법의 문구와 일치하지 않아 [33]무효라고 판결하면서 두 규정의 잘못을 인정했습니다.승객들의 착륙이 허락된 파나마 마루호의 승리로, 이듬해 [33]4월, 376명의 남아시아 승객(모든 영국인)을 태운 화물선인 SS 고마가타 마루호의 항해가 이루어졌습니다.1914년 5월 23일, 제1차 세계대전 전날, 고마가타 마루호는 [33][48]펀자브에서 밴쿠버에 도착했을 때 '연속 여행' 규정에 정면으로 도전했습니다.하지만 몇 달 동안 무효화되었지만, 캐나다 정부가 [33]법정에서 마주친 이의를 충족시키기 위해 신속하게 규정을 다시 작성한 후인 1914년 1월까지 '계속 여행'과 200달러 요건 조항이 효력을 회복했습니다.그 배는 인도에서 직접 항해하지는 않았고, 오히려 홍콩을 거쳐 캐나다로 왔고, 그곳에서 모지, 상하이, 요코하마에서 인도 혈통의 승객들을 태웠습니다.예상대로 대부분의 승객들은 캐나다에 입국할 수 없었습니다.이에 따라 출입국 관리들은 배를 밴쿠버 항구에 두 달 동안 고립시킨 뒤 아시아로 [31]돌아가야 했습니다.이것을 대영제국 하에서 인도인들이 동등한 대우를 받지 못했다는 증거로 보고, 그들은 캘커타(현재의 콜카타)에서 인도로 돌아왔을 때 평화적인 시위를 벌였습니다.영국군은 이것을 그들의 권위에 대한 위협으로 보고 시위자들에게 발포하여 많은 [33]사람들을 죽였습니다.이러한 사건들은 남아시아인들에게 제국 [33]내에서 그들의 2등 지위에 대한 추가적인 증거가 될 것입니다.

퀸즈버러, 뉴 웨스트민스터 시크 사원, 1931.

1914년까지 브리티시컬럼비아의 남아시아인의 수는 2,[48]000명 이하로 떨어졌다고 추정됩니다.캐나다는 결국 1919년에 남아시아계 캐나다인들의 아내와 부양자녀들이 이민을 갈 수 있도록 허락했습니다.1920년대 중반까지 아내와 아이들의 작은 흐름이 형성될 것이지만, 이것이 남아시아계 캐나다인들이 인도와 미국으로 이주한 효과를 상쇄하지는 못했고, 이로 인해 1920년대 [31]중반까지 캐나다의 남아시아 인구는 약 1,300명으로 감소했습니다.

20세기 중반

인도의 독립이 인간적인 관심사가 되면서,[31] 연방 연속 여행 규정은 1947년에 삭제되었습니다.1947년 브리티시컬럼비아주의 반 남아시아 법안 대부분이 철회되고,[31][34] 인도계 캐나다인 사회는 투표권을 돌려받게 됩니다.그 당시, 수천 명의 사람들이 신생 인도와 파키스탄의 국경을 넘어 이동했습니다.캐나다의 연구에 의하면, 캐나다로 이주한 초기 고아들 중 많은 사람들이 카라치, 뭄바이(옛 봄베이), 콜카타(옛 캘커타)에서 태어나 살았던 사람들이었다고 합니다.이 시기에 캐나다에 도착한 또 다른 집단의 사람들은 유럽과 인도의 [34]혼혈인 영국계 인도인들이었습니다.

1951년 캐나다 정부는 지속적인 여행 규정을 대신하여 인도(연간 150명), 파키스탄(100명), 실론(50명)[31]에 대한 연간 이민 쿼터를 제정했습니다.그 당시 캐나다에는 남아시아 사람이 2,148명에 불과했습니다.

1950년, 캐나다에 정착한 지 25년, 토론토에서 브리티시컬럼비아로 이주한 지 9년, 나란잔 "지아니" 싱 그로우얼이 캐나다와 북미에서 인도계 혈통을 가진 최초의 사람이 된 것은, 인도-캐나다 역사상 중요한 사건이었습니다.다른 [50][51][52][53][54]6명의 후보자들에 대한 BC의 임무 수행 위원들의 위원회.1952년 위원회에 재선출된 그로우달은 1954년 [50][53][54]선교부 시장으로 선출되었습니다.

"미션 시티의 모든 시민 여러분께 감사드립니다. 우리의 위대한 지배의 역사상 최초로 동인도인을 공직에 선출한 것은 이 공동체의 공입니다. 그것은 여러분의 넓은 마음과 관용 그리고 [52]배려심을 보여줍니다."

— Notice by Naranjan Singh Grewall in the local Mission newspaper following his election to public office, 1950

방앗간 작가이자 노조 간부로 스포츠맨과 인도주의적 자선가로 알려졌으며, 결국 북부 프레이저 밸리에서 가장 큰 고용주와 가장 영향력 있는 사업 지도자 중 한 명으로 자리매김했고, 6개의 제재소를 소유하고 이사회 또는 회장으로서 지역 사회 업무에 적극적이었습니다.다양한 단체들과 미션의 시립 나무 [50][52][53][54][55]농장을 만드는 데 도움이 되었습니다.방앗간 주인으로서의 역할에도 불구하고 강력한 친노동 신념으로, 당시 사회신용당 정부 하에서 지방 임업부를 스캔들로 휩싸인 후, 그는 브리티시 콜롬비아 전역의 산림 경영 면허 소지자들을 팀버 마하라자라고 칭하며, 10년 안에 서너 개의 거대 기업들이 그렇게 될 것이라고 경고했습니다.남아시아의 [53][55]고대 자민다르 시스템과 유사성을 반영하여, 주로 그 지방의 산업 전반을 지배합니다.그는 [54][55]이후 1956년 지방 선거에 출마하여 드웨드니에서 협동조합 연방(오늘날의 신민당의 전신)에 출마하였으나 낙선하였습니다.

1950년대까지 인도계 캐나다인들이 브리티시 콜롬비아에서 주로 제재소를 소유하고 지방 임업 산업의 발전을 돕는 그들의 일로 존경을 받았지만, 인종차별은 [53][56]특히 사회의 상류층에서 여전히 존재했습니다.이처럼 선거운동 기간과 1956년 MLA에 출마한 여파로 그로달은 신변의 위협을 받았고, 그가 소유한 6개의 공장은 모두 [56][i]방화범들에 의해 불에 탔습니다.그로부터 1년 뒤인 1957년 7월 17일 출장 중 시애틀의 한 모텔에서 머리에 [i][j][56][57]총상을 입고 숨진 채 발견됐습니다.미션의 그로우달 거리는 그를 [58]기리기 위해 명명되었습니다.

"자신이 차별받고 있다고 생각하는 노스 프레이저의 모든 아이들은 Growall 이야기와 그가 [i]직면한 도전을 읽어야 합니다."

— Former B.C. premier Dave Barrett on Naranjan Singh Grewall

이민의 적당한 증가는 1961년까지 캐나다의 총계를 6,774명으로 늘린 다음 1971년까지 67,925명으로 늘렸습니다.2011년까지 캐나다의 남아시아 인구는 1,567,[31]400명이었습니다.

정책들은 20세기 후반 동안 급격하게 변했습니다.1950년대 후반까지, 본질적으로 모든 남아시아 사람들은 브리티시 콜롬비아에 살았습니다.하지만, 전문 이민자들이 더 많은 수로 캐나다에 왔을 때, 그들은 캐나다 전역에 정착하기 시작했습니다.1967년까지 남아시아 정치는 주로 BC [31]입법부에 의해 제정된 법적 제한의 철폐를 포함하여 이민법을 바꾸는 것에 관심이 있었습니다.

1967년 특정 민족에 기반을 둔 캐나다의 모든 이민 쿼터가 [34]폐기되었습니다.캐나다의 다른 민족적 배경을 가진 사람들에 대한 사회적 관점은 더 개방적이었고, 이 유럽 국가들은 전후 호황을 누렸고, 그래서 더 많은 사람들이 그들의 모국에 남기로 결정했기 때문에, 캐나다는 유럽 국가들로부터의 이민 감소에 직면하고 있었습니다.

1972년,[31][59] 인도계([60][61]대부분 구자라트계) 80,000명을 포함하여 모든 남아시아인들이 우간다에서 추방되었습니다.캐나다는 그들 중 7,000명을 정치적 [31]난민으로 받아들였습니다.1977년부터 85년까지 캐나다 경제의 약세로 인해 남아시아 이민자는 연간 [31]약 15,000명으로 크게 줄었습니다.1978년 캐나다는 1976년 이민법을 도입하였는데, 이 법은 포인트 기반 제도를 포함하고 있으며, 이를 통해 각 지원자들은 캐나다에서 [62]그들의 무역 기술과 이러한 기술의 필요성을 평가받게 됩니다.이것은 더 많은 인도인들이 많은 수의 이민을 할 수 있게 했고 아프리카 오대호 국가들이 아프리카화 [63]정책을 시행한 후에 (영어권과 가톨릭 신자였던) 고아들이 소수 도착하기 시작했습니다.

1970년대에는 피지, 가이아나, 트리니다드 토바고,[31] 모리셔스에서도 이주가 시작되었습니다.이 10년 동안 수천 명의 이민자들이 매년 찾아왔고 주로 밴쿠버와 토론토에 정착했습니다.

20세기 후반

1986년 브리티시컬럼비아주의 선거 이후, 모에 시호타는 인도계 캐나다인으로는 처음으로 주의회에 선출되었습니다.1955년 브리티시컬럼비아주 던컨에서 태어난 시호타는 1984년 에스퀴말트 시의 시의원으로 선출되면서 시정에 관여한 지 2년 만에 에스퀴말트-포트 렌프루 후보로 출마했습니다.

인도-캐나다 공동체의 중요한 도시화는 매년 수만 명의 이민자들이 인도에서 캐나다로 이주한 1980년대와 1990년대 초에 시작되었습니다.인구의 거의 20%를 차지하는 포트 세인트 제임스는 1990년대 [64]동안 캐나다에서 가장 높은 비율의 인도계 캐나다인을 보유하고 있었습니다.오늘날 존재하는 대규모 도시 밀집 이전에는 브리티시컬럼비아 시골에 통계적으로 유의미한 인구가 존재했습니다. 20세기 [64]초 이전 이민 물결의 유산입니다.1994년에는 남아시아계 캐나다인의 약 80%가 [31]이민자였습니다.가장 최근 20년 동안의 정착 패턴은 여전히 주로 밴쿠버와 토론토에 집중되어 있지만, 캘거리, 에드먼턴, 몬트리올과 같은 다른 도시들도 이 도시들의 경제 전망이 증가함에 따라 바람직해 졌습니다.

21세기

캐나다 통계청 자료에 따르면 20세기 후반에서 21세기 초까지 인도는 캐나다로 이민을 온 세 번째로 높은 이민 원천 국가였으며, 매년 약 25,000명에서 30,000명의 인도인들이 매년 캐나다로 이민을 왔습니다.인도는 2017년까지 캐나다에 대한 가장 높은 이민 원천 국가가 되었으며, 연간 영주권자는 2012년 30,915명에서 2019년 85,585명으로 증가하여 캐나다 전체 이민의 25%를 차지했습니다.또한 인도는 2015년 48,765명에서 2019년 [65]219,855명으로 증가하면서 캐나다 유학생들에게 최고의 공급처가 되었습니다.역사적인 인도-캐나다 이주 패턴을 반영하듯, 인도에서 온 신규 이민자의 대다수는 [66]펀자브 출신이며, 하리아나, 델리, 마하라슈트라, 구자라트, 텔랑가나, 안드라프라데시주에서도 그 비율이 증가하고 있습니다.

인구통계학

인도계 캐나다인 총인구(1901~2021)
전체 인구 중 인도계 캐나다인 비율(1901-2021)

인구.

인도-캐나다 인구 역사
1901−2021
연도 인구. % 총인구의
1901
[35] 		>100 0.002%
1911
[15]: 354&356 		2,342 0.032%
1921
[15]: 354&356 		1,016 0.012%
1931
[16]: 503 		1,400 0.013%
1941
[17]: 272[18]: 2 		1,465 0.013%
1951
[19]: 484 		2,148 0.015%
1961
[20]: 5 		6,774 0.037%
1971
[21]: 2 		67,925 0.315%
1981
[22] 		165,410 0.687%
1986
[23][24] 		261,435 1.045%
1991
[25][c] 		423,795 1.57%
1996
[26][d] 		638,345 2.238%
2001
[27][e] 		813,730 2.745%
2006
[28][f] 		1,072,380 3.433%
2011
[29][g] 		1,321,360 4.022%
2016
[30][h] 		1,582,215 4.591%
2021
[1][a] 		1,858,755 5.117%

2021년 기준으로 인도계 캐나다 인구는 약 186만 [1][a]명입니다.

종교

인도계 캐나다인의 종교 (2001)[b]
종교 백분율
시크교
34%
힌두교의
27%
이슬람교
17%
기독교
16%
불종교적
4%
기타[k]
2%

1950년대까지 시크교도는 전체 인도계 캐나다인 [67]: 4 인구의 95%를 차지했습니다.

현대 시대에 인도 혈통을 가진 캐나다인들은 다른 많은 민족에 비해 매우 다양한 종교적 배경을 가지고 있으며, 이는 부분적으로 인도의 다종교 [68]인구에 기인합니다.그러나 인도계 캐나다인들 사이에서 종교적 견해는 시크계 캐나다인들이 주로 목격하는 역사적 연쇄 이주 패턴으로 인해 인도보다 더 균등하게 나뉘고 있습니다.

남아시아계 캐나다 공동체의 종교적 비율을 자세히 설명하는 마지막 인구조사 보고서는 2001년 캐나다 [5]인구조사에서 도출된 결과와 함께 2005년과 2007년 사이에 캐나다 통계청에 의해 수행되었습니다.이 보고서는 인도계 캐나다인 인구 중 시크교도가 34%, 힌두교가 27%, 무슬림이 17%, 기독교가 16% (개신교/복음주의 7% + 가톨릭 [5][b]9%)를 차지하는 것으로 나타났습니다.상대적으로 인도 출신 중 종교적 소속이 없는 사람은 거의 없습니다.2001년에는 캐나다 [b]인구의 17%에 비해 4%만이 종교적 소속이 없다고 답했습니다.

인도계 캐나다인 종교 프로필, 2001[69]
종교 총응답수 단일 응답 복수응답
총 713,330 581,665 131,665
시크교 239,225 217,805 21,425
힌두교의 192,680 174,455 18,225
이슬람교 124,650 101,015 23,635
기독교 117,430 65,485 51,945
동양의 종교 5,875 4,785 1,090
불교 11,435 870 560
자이나교 1,291 803 600
유대교 655 160 500
타종교 655 540 120
종교적 소속 없음 30,725 16,555 14,175

시크교

주요 기사:캐나다의 구르드와라스
참고 항목:캐나다의 시크교

캐나다에는 175개 이상의 구르드와라가 있으며, 그 중 가장 오래된 것은 1905년 BC주 Golden에 지어졌으며, [39]후에 1926년 화재로 소실된 Columbia River Rumber [37][38]Company에서 일했던 정착민들을 위해 일했습니다.두 번째로 오래된 구르드와라는 1908년 밴쿠버의 키실라노 근처에 지어졌으며 그 당시에 [40]False Creek을 따라 근처의 제재소에서 일했던 초기 정착민들에게도 비슷하게 봉사했습니다.이 사원은 1970년에 시크교도들이 사우스 밴쿠버 선셋 지역으로 이주하면서 문을 닫았습니다.

가장 오래된 구르드와라는 BC주 애버츠포드에 위치한 구르드와라 구르 시크 사원입니다.1911년에 지어진 구르드와라는 [70]2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다.

미시소가에 있는 온타리오 칼사 다르바는 캐나다에서 가장 큰 구루드와라입니다.다른 주목할 만한 구루드와라는 구루드와라 구루 나낙 다르바르 몬트리올, 구루드와라 대시메시 다르바르 브램튼, 매니토바 시크교회 등이 있습니다.

캐나다에서 시크교도 인구가 가장 많은 곳은 브리티시컬럼비아주와 온타리오주이며, 그레이터밴쿠버(서리)와 그레이터토론토(브램턴)에 집중되어 있습니다.

  • Gur Sikh Temple (Abbotsford)

    구르 시크 사원 (Abbotsford)

  • Gurudwara Nanaksar Sahib, Edmonton, Alberta

    앨버타 주 에드먼턴의 구루드와라 나낙사르 사히브

  • Vancouver Sikh Temple, c. 1911

    1911년 벤쿠버 시크 사원

힌두교의

참고 항목:캐나다의 힌두교

2021년 인구조사에 따르면, 캐나다에는 2001년 [71][72]인구조사의 297,200명보다 증가한 828,195명의 힌두교도가 있습니다.그리고 캐나다 전역에 있는 180개 이상의 힌두교 사원들과 그레이터 토론토 지역에만 [73]거의 100개가 있습니다.힌두교도들이 처음으로 도착한 역사 초기에, 그 사원들은 더 자유롭고 다른 공동체의 모든 힌두교도들의 음식을 제공했습니다.지난 수십 년 동안, 힌두 캐나다인의 수가 증가하면서, 이제 힌두 사원은 다른 언어의 특정한 공동체를 만족시키기 위해 설립되었습니다.펀자브인, 구자라트인, 타밀인, 벵갈인, 신디스인, 트리니다드인, 가이아나인 등을 위한 사원들이 있습니다.

토론토 내에서, 캐나다에서 가장 큰 힌두교 사원이 클레어빌 드라이브(Claireville Drive)에 있으며, 이는 BAPS Shri Swaminarayan Mandir Toronto라고 불립니다.전체 만디르는 32,000 평방 피트 (3,0002 미터)이며 힌두교의 종교 달력에서 많은 행사를 개최합니다.

힌두 유산 센터는 브램튼과 미시소가의 힌두 공동체를 섬기는 25,000 평방 피트 (2,3002 미터)의 또 다른 매우 큰 사원이며 아마도 두 번째로 큰 사원일 것입니다.이 사원은 매우 자유주의적인 Sanatani Dharmic 힌두 사원으로 다양한 종류의 힌두교도들의 필요를 충족시킵니다.그 신자들은 파키스탄, 네팔, 서인도 뿐만 아니라 북인도와 남인도에서 옵니다.그 센터는 또한 다양한 수업을 함으로써 힌두 문화를 보존하는데 중점을 두고 있습니다.

이슬람교

참고 항목:캐나다의 이슬람교

또한 캐나다 전역에는 비인도계와 인도계 이슬람교도들에 의해 설립되고 지지를 받고 있는 이슬람 사회와 이슬람 사원들이 많이 있습니다.

많은 인도 이슬람교도들과 다른 국적의 이슬람교도들은 미시소가에 위치한 캐나다에서 가장 큰 이슬람 사원 중 하나인 ISNA 센터에서 예배를 드립니다.이 시설에는 이슬람계 캐나다인이라면 누구나 이용할 수 있는 모스크, 고등학교, 커뮤니티 센터, 연회장, 장례식장 등이 있습니다.

이스마일리스에는 최초의 이스마일리 자맛카나와 센터가 브리티시컬럼비아주 버나비에 설치되어 있습니다.이 유명한 건물은 런던, 리스본 그리고 두바이에 있는 다른 장소들과 함께 세계에서 두 번째입니다.두번째 그러한 건물은 토론토에 있습니다.

기독교

인도 기독교인들은 로마 가톨릭 교회, 시로-말란카라 가톨릭 교회, 시로-말라바르 가톨릭 교회, 시리아 정교회, 인도 하나님의 집회, 인도 하나님의 교회(순복음), 오순절 선교, 북인도 교회, 교회 of 남인도, 마르 토마 시리아 교회, 말란카라 정교회, 인도 오순절 교회.

캐나다의 고아 출신 사람들의 대다수는 다른 가톨릭 캐나다인들과 같은 교구 교회를 공유하는 로마 가톨릭 신자들이지만, 그들은 종종 인도의 수호 성인이고 고아에 몸이 있는 성 프란치스코 자비에르의 축제를 기념합니다.시로-말라바르 가톨릭 신자들은 [74]캐나다 전역의 모든 시로-말라바르 신자들에게 봉사하는 미시소가의 시로-말라바르 가톨릭 교구라고 불리는 교구를 설립했습니다.

언어

인도계 캐나다인은 인도 아대륙의 문화적, 민족적 다양성을 반영하여 다양한 언어를 구사합니다.

캐나다에서 가장 널리 사용되는 남아시아 언어는 펀자브어로 인도의 펀자브 주와 찬디가르 주 사람들과 파키스탄의 펀자브 주와 이슬라마바드 수도 준주 사람들이 사용합니다.캐나다에서 펀자브어는 인도 북부 펀자브 주와 관계가 있는 남아시아계 캐나다인들이 주로 사용하는 언어입니다.

인도에서 가장 많이 사용되는 언어인 힌디어는 현재 인도의 새로운 이민자들, 특히 북인도와 중앙인도와 관련된 언어들에 의해 주로 사용되고 있습니다.

남아시아 사람들이 널리 사용하는 또 다른 언어는 타밀어입니다.이 개체들은 인도 남부 또는 스리랑카 북부의 타밀나두 주 출신입니다.

구자라트어는 인도 구자라트 주에서 온 사람들이 사용합니다.구자라트 힌두교도와 이후 캐나다로 이주한 아프리카 오대호 출신의 이스마일리 무슬림들은 구자라트어를 구사합니다.인도의 서쪽 지역에서 온 조로아스터인들은 캐나다 인구의 작은 비율을 형성하고 또한 구자라트어를 구사합니다.

우르두어는 주로 인도 북부와 파키스탄 출신의 회교도 남아시아 사람들이 사용합니다.하지만, 아프리카와 카리브해의 인도계 사람들도 그것을 말할 수 있습니다.

칸나다어는 인도 남부의 카르나타카 주에서 온 사람들에 의해 사용됩니다.

벵골어는 방글라데시 사람들뿐만 아니라 인도 동부의 서벵골 주에서 온 사람들이 사용합니다.

또한 인도 남부의 케랄라 주 출신의 많은 수의 말라얄람어 사용자들이 있습니다.

아프리카 오대호에서 온 고아들의 공동체도 있습니다.하지만, 이 지역 사회의 소수의 구성원들만이 그들의 고유 언어인 콩카니를 사용합니다.

마라티어는 인도의 마하라슈트라 주에 뿌리를 둔 캐나다의 12,578명의 사람들에 의해 사용됩니다.

텔루구어는 인도의 텔랑가나 주와 안드라프라데시 주에서 주로 거주하는 15,655명의 캐나다 사람들이 사용합니다.

마이테이([76]마니푸리)는[75] 일부 인도계 캐나다인들에 의해서도 사용됩니다.

언어 지식

참고 항목:남아시아계 캐나다인 언어 지식

많은 다세대 개인들이 모국어로서 인도 언어를 사용하지 않고 대신에 하나 또는 여러[l] 개의 언어를 제 2 또는 제 3 언어로서 사용할 수 있기 때문에, 많은 인도계 캐나다인들은 제 1 언어로서 캐나다 영어 또는 캐나다 프랑스어를 사용합니다.

캐나다의 인도어 지식(2011-2021)[l]
언어 2021[2][3] 2016[77] 2011[78][79]
Pop. % Pop. % Pop. %
힌두스타니
[m] 		1,176,295 3.24% 755,585 2.19% 576,165 1.74%
펀자비* 942,170 2.59% 668,240 1.94% 545,730 1.65%
타밀어* 237,890 0.65% 189,860 0.55% 179,465 0.54%
구자라트 주 209,410 0.58% 149,045 0.43% 118,950 0.36%
벵골어* 120,605 0.33% 91,220 0.26% 69,490 0.21%
말라얄람어 77,910 0.21% 37,810 0.11% 22,125 0.07%
텔루구 54,685 0.15% 23,160 0.07% 12,645 0.04%
마라티 35,230 0.1% 15,570 0.05% 9,695 0.03%
칸나다 18,420 0.05% 8,245 0.02% 5,210 0.02%
카치 15,085 0.04% 해당 없음 해당 없음 해당 없음 해당 없음
콘카니 8,950 0.02% 6,790 0.02% 5,785 0.02%
신디* 8,385 0.02% 20,260 0.06% 15,525 0.05%
오리야 3,235 0.01% 1,535 0.004% 해당 없음 해당 없음
카슈미르어 1,830 0.01% 905 0.003% 해당 없음 해당 없음
툴루 1,765 0.005% 해당 없음 해당 없음 해당 없음 해당 없음
앗사메 1,155 0.003% 해당 없음 해당 없음 해당 없음 해당 없음
* 이 언어들은 또한 파키스탄, 방글라데시, 네팔, 스리랑카를
포함한 남아시아/인도 아대륙의 다른 나라 출신의
캐나다인들이 사용합니다.

모국어

참고 항목:남아시아계 캐나다인 § 모국어
모국어 사용자 수에 따른 캐나다의 인도어 (2011-2021)
언어 2021[3][4] 2016[77][80] 2011[79][81]
Pop. % Pop. % Pop. %
펀자비* 763,785 2.09% 543,495 1.56% 459,990 1.39%
힌두스타니
[m] 		521,990 1.43% 377,025 1.08% 300,400 0.91%
타밀어* 184,750 0.5% 157,125 0.45% 143,395 0.43%
구자라트 주 168,800 0.46% 122,455 0.35% 101,310 0.31%
벵골어* 104,325 0.28% 80,930 0.23% 64,460 0.19%
말라얄람어 66,230 0.18% 32,285 0.09% 17,695 0.05%
텔루구 39,685 0.11% 18,750 0.05% 10,670 0.03%
마라티 19,570 0.05% 9,755 0.03% 6,655 0.02%
카치 9,855 0.03% 해당 없음 해당 없음 해당 없음 해당 없음
칸나다 9,140 0.02% 4,795 0.01% 3,140 0.01%
신디* 5,315 0.01% 13,880 0.04% 12,935 0.04%
콘카니 5,225 0.01% 4,255 0.01% 3,535 0.01%
오리야 2,305 0.01% 1,210 0.003% 해당 없음 해당 없음
카슈미르어 1,015 0.003% 620 0.002% 해당 없음 해당 없음
툴루 910 0.002% 해당 없음 해당 없음 해당 없음 해당 없음
앗사메 715 0.002% 해당 없음 해당 없음 해당 없음 해당 없음
파르시 635 0.002% 해당 없음 해당 없음 해당 없음 해당 없음
마르와리 395 0.001% 해당 없음 해당 없음 해당 없음 해당 없음
사우라슈트라 주 345 0.001% 해당 없음 해당 없음 해당 없음 해당 없음
파하리 255 0.001% 해당 없음 해당 없음 해당 없음 해당 없음
쿠룩스 245 0.001% 해당 없음 해당 없음 해당 없음 해당 없음
메모니 240 0.001% 해당 없음 해당 없음 해당 없음 해당 없음
하리안비 230 0.001% 해당 없음 해당 없음 해당 없음 해당 없음
마이틸리 230 0.001% 해당 없음 해당 없음 해당 없음 해당 없음
차크마 180 0.0005% 해당 없음 해당 없음 해당 없음 해당 없음
보즈푸리 145 0.0004% 해당 없음 해당 없음 해당 없음 해당 없음
도그리 120 0.0003% 해당 없음 해당 없음 해당 없음 해당 없음
가르왈리 115 0.0003% 해당 없음 해당 없음 해당 없음 해당 없음
라자스타니 105 0.0003% 해당 없음 해당 없음 해당 없음 해당 없음
코다바 100 0.0003% 해당 없음 해당 없음 해당 없음 해당 없음
비슈누푸리야 90 0.0002% 해당 없음 해당 없음 해당 없음 해당 없음
오드키 60 0.0002% 해당 없음 해당 없음 해당 없음 해당 없음
* 이 언어들은 또한 파키스탄, 방글라데시, 네팔, 스리랑카를
포함한 남아시아/인도 아대륙의 다른 나라 출신의
캐나다인들이 사용합니다.

집에서 말함

캐나다의 가정에서 사용되는 인도 언어들
(2001년 인구조사)[82]
언어 총 말만 합니다. 주로 말을 합니다. 마찬가지로 말입니다. 정기적으로 말을 합니다.
펀자비* 280,540 132,380 71,660 29,220 47,280
힌디어 165,890 114,175 116,075 19,090 26,550
우르두어* 89,365 30,760 27,840 12,200 18,565
타밀어* 97,345 45,865 29,745 9,455 12,280
구자라트 주 60,105 18,310 16,830 7,175 17,790
말라얄람어 6,570 1,155 1,810 505 3,100
벵골어* 29,705 12,840 9,615 2,780 4,470
* 이 언어들은 파키스탄, 방글라데시, 스리랑카와 같은 다른 남아시아 국가 출신 이민자들에 의해서도 사용됩니다.

지리적 분포

주와 준주

참고 항목:브리티시컬럼비아주의 남아시아계 캐나다인

2001년 캐나다 인구조사, 2006년 캐나다 인구조사, 2011년 캐나다 인구조사, 2016년 캐나다 인구조사에 따른 캐나다의 주와 영토.

주 및 영토별 인도계 캐나다인(2001~2016)
현/
준주 		2016[30] 2011[29] 2006[28] 2001[27]
Pop. % Pop. % Pop. % Pop. %
온타리오. 774,495 5.85% 678,465 5.36% 573,250 4.77% 413,415 3.66%
영국의
컬럼비아 주 		309,315 6.78% 274,060 6.34% 232,370 5.7% 183,650 4.75%
앨버타 주 174,510 4.39% 125,105 3.51% 88,165 2.71% 61,180 2.08%
퀘벡 주 51,650 0.65% 48,535 0.63% 41,595 0.56% 34,125 0.48%
매니토바 주 34,470 2.78% 21,705 1.85% 14,860 1.31% 12,135 1.1%
서스캐처원 18,695 1.75% 7,825 0.78% 4,465 0.47% 3,245 0.34%
노바
스코샤 		6,255 0.69% 4,635 0.51% 3,890 0.43% 2,860 0.32%
신규
브런즈윅 주 		2,150 0.29% 2,605 0.35% 2,215 0.31% 1,320 0.18%
뉴펀들랜드
래브라도 		1,820 0.36% 1,400 0.28% 1,275 0.25% 940 0.19%
에드워드 왕자
섬. 		615 0.44% 250 0.18% 255 0.19% 100 0.07%
북서쪽
준주 		355 0.86% 165 0.4% 130 0.32% 165 0.44%
유콘 320 0.91% 310 0.93% 145 0.48% 185 0.65%
누나부트 주 65 0.18% 80 0.25% 40 0.14% 25 0.09%
캐나다 1,582,215[h] 4.59% 1,321,360[g] 4.02% 1,072,380[f] 3.43% 813,730[e] 2.75%
행정 구역별 인도계 캐나다인 (1911-1961)
현/
준주 		1961[20]: 5 1951[19]: 484 1941[17]: 272 [18]: 2 1931[16]: 503 1921[15]: 354&356 1911[15]: 354&356
Pop. % Pop. % Pop. % Pop. % Pop. % Pop. %
영국의
컬럼비아 주 		4,526 0.28% 1,937 0.17% 1,343 0.16% 1,283 0.18% 951 0.18% 2,292 0.58%
온타리오. 1,155 0.02% 76 0% 21 0% 43 0% 28 0% 17 0%
퀘벡 주 483 0.01% 61 0% 29 0% 17 0% 11 0% 14 0%
앨버타 주 208 0.02% 27 0% 48 0.01% 33 0% 10 0% 3 0%
매니토바 주 198 0.02% 15 0% 7 0% 13 0% 8 0% 13 0%
서스캐처원 115 0.01% 5 0% 2 0% 7 0% 6 0% 0 0%
노바
스코샤 		46 0.01% 23 0% 15 0% 3 0% 0 0% 0 0%
신규
브런즈윅 주 		22 0% 1 0% 0 0% 1 0% 1 0% 2 0%
뉴펀들랜드
래브라도 		17 0% 2 0% 해당[n] 없음 해당 없음 해당[n] 없음 해당 없음 해당[n] 없음 해당 없음 해당[n] 없음 해당 없음
북서쪽
준주 		2[o] 0.01% 1[o] 0.01% 0[o] 0% 0[o] 0% 0[o] 0% 0[o] 0%
에드워드 왕자
섬. 		1 0% 0 0% 0 0% 0 0% 0 0% 0 0%
유콘 1 0.01% 0 0% 0 0% 0 0% 1 0.02% 1 0.01%
캐나다 6,774 0.04% 2,148 0.02% 1,465 0.01% 1,400 0.01% 1,016 0.01% 2,342 0.03%

메트로폴리탄 지역

인도계 캐나다인의 인구가 많은 캐나다 대도시 지역:

대도시권별 인도계 캐나다인(2001~2016년)
메트로
지역 		지방 2016[30] 2011[29] 2006[28] 2001[27]
Pop. % Pop. % Pop. % Pop. %
토론토 온타리오. 643,370 10.97% 572,250 10.36% 484,655 9.56% 345,855 7.44%
밴쿠버 영국의
컬럼비아 주 		243,140 10.02% 217,820 9.55% 181,895 8.67% 142,060 7.22%
캘거리 앨버타 주 90,625 6.59% 66,640 5.56% 48,270 4.51% 31,585 3.35%
에드먼턴 앨버타 주 72,245 5.57% 49,795 4.37% 34,605 3.38% 26,120 2.82%
몬트레알 퀘벡 주 48,485 1.21% 45,640 1.22% 39,300 1.1% 32,370 0.96%
애버츠포드-
미션 		영국의
컬럼비아 주		 33,340 18.91% 29,075 17.44% 23,445 14.97% 16,255 11.21%
위니펙 매니토바 주 30,795 4.04% 19,850 2.78% 13,545 1.97% 11,520 1.74%
오타와-
가티노 		온타리오. 28,945 2.23% 25,550 2.1% 21,170 1.9% 17,510 1.67%
해밀턴 온타리오. 23,390 3.18% 18,270 2.58% 14,985 2.19% 11,290 1.72%
키치너-
캠브리지-
워털루 		온타리오. 19,295 3.74% 16,305 3.47% 13,235 2.96% 10,335 2.52%

토론토

주요 기사:토론토의 인도계 캐나다인

토론토는 캐나다에서 인도계 캐나다인의 인구가 가장 많습니다.전체 인도계 캐나다인 공동체의 거의 51%가 그레이터 토론토 지역에 거주하고 있습니다.토론토 지역의 대부분의 인도계 캐나다인들은 브램튼, 마컴, 스카버러, 에토비코크, 미시소가에 살고 있습니다.인도계 캐나다인들, 특히 펀자비 시크교도와 펀자비 힌두교도들은 브램튼에서 특히 강한 존재감을 가지고 있는데, 그들은 인구의 약 3분의 1을 차지합니다 (대부분은 도시의 북동쪽과 동쪽에 삽니다).지역은 중상류층으로 주택 소유가 매우 높습니다.이 지역의 인도계 캐나다인은 대부분 펀자비, 텔루구, 타밀어, 벵골어, 구자라트어, 마라티어, 말레이어, 고아 출신입니다.인도계 캐나다인 커뮤니티인 그레이터 밴쿠버와 비교했을 때, 그레이터 토론토 지역은 언어적으로나 종교적으로 훨씬 더 다양한 인도인 커뮤니티의 본거지입니다.에어 인디아와 에어 캐나다는 토론토 피어슨 국제공항에서 인도로 돌아가는 항공편을 운항하고 있습니다.

그레이터 토론토 지역의 인도계 캐나다인의 가구소득은 평균 86,425달러로 캐나다 평균 79,102달러보다는 높지만 토론토 인구조사 메트로폴리탄 지역 평균 95,326달러보다는 낮습니다.인도계 캐나다 학생들은 토론토 지역 대학에서도 잘 나타나는데, 인도계 캐나다 학생들이 토론토 지역 인구의 10%를 차지하고 있음에도 불구하고, 인도계 캐나다 학생들은 토론토 메트로폴리탄 대학의 35%, 요크 대학의 30%, 토론토 대학의 20% 이상을 차지하고 있습니다.각각[83]

캐나다에서 가장 큰 힌두 만디르인 BAPS 슈리 스와미나라얀 만디르 토론토와 캐나다에서 가장 큰 시크 구르드와라인 온타리오 칼사 다르바는 둘 다 그레이터 토론토 지역에 위치하고 있습니다.둘 다 캐나다의 인도 공동체에 의해 지어졌습니다.

그레이터 밴쿠버

주요 기사:그레이터밴쿠버의 인도계

밴쿠버는 캐나다에서 두 번째로 많은 인도계 캐나다인이 살고 있으며, 전체 인도계 캐나다인의 20% 이상이 본토 [84][85]남부에 거주하고 있습니다.인도계 캐나다인의 밀도가 가장 높은 곳은 벤쿠버, 서리, 버나비, 리치몬드, 애버츠포드, 델타 등입니다.최근, 더 많은 인도인들이 그레이터 밴쿠버 이외의 다른 지역으로 이주하고 있습니다.서리 시에는 도시 [87]인구의 32%를 구성하는 거의 170,000명의 남아시아 [86]사람들이 있습니다.사우스 밴쿠버의 펀자브 시장 근처에는 인도 주민, 상점 및 [88]레스토랑이 특히 많이 밀집되어 있습니다.

밴쿠버에 거주하는 인도계 캐나다인의 대부분은 펀자비 시크교 [89]출신입니다.하지만, 인도-피지인, 구자라트인, 신디인, 타밀인, 벵골인,[90] 그리고 고안인을 포함한 다른 민족적 배경을 가진 인구들도 있습니다.

타국에서 온 인도인들

그들의 기원을 인도 아대륙까지 직접 추적하는 것 외에도, 캐나다에 도착하는 많은 인도계 캐나다인들은 세계 인도 디아스포라의 일부로서 세계의 다른 지역에서 옵니다.

세계 여러[91] 지역에서 이주해온 인도인의 수
지역 총 응답 수
이민 인구 474,530
미국 2,410
중앙아메리카와 남아메리카 40,475
카리브해와 버뮤다 24,295
유럽 12,390
**영국 11,200
**기타 유럽인 1,190
아프리카 45,530
아시아 332,150
**서중앙아시아와 중동 6,965
**동아시아 720
**동남아시아 4,260
**남아시아 320,200
오세아니아 외 17,280
비영주자 9,950

아프리카에서 온 인도인

참고 항목:동남아프리카의 인도인 디아스포라와 우간다에서 아시아인 추방

정치적 혼란과 편견 때문에 우간다, 케냐, 탄자니아, 앙골라와 같은 아프리카 오대호 국가에 거주하는 많은 인도인들이 캐나다와 다른 서양 국가들로 그 지역을 떠났습니다.동남 아프리카 출신의 인도계 캐나다인의 대다수는 이스마일리 무슬림 또는 구자라트 힌두교도이며, 남아프리카 출신도 상당합니다.

디팍 오브라이는 캐나다에서 국회의원이 된 최초의 인도계 캐나다인일 뿐만 아니라, 원래 탄자니아 출신인 최초의 힌두교도였습니다.그는 캐나다와 [92]인도의 관계를 강화하려는 그의 노력으로 캐피톨 힐에서 열린 만찬 행사에서 워싱턴 DC와 인도계 미국인 비즈니스 체임버의 인도계 친구 그룹으로부터 인도의 자부심 상을 받았습니다.

이 지역 인도인들의 역경에 관해 글을 쓰는 수상 경력에 빛나는 소설가 M.G. 바산지는 오대호에서 이주한 인도계 캐나다인입니다.

작가 Ladis Da Silva (1920–1994)는 잔지바르 태생의 고아 혈통의 캐나다인으로, The [93][page needed]Americanization of Goans를 썼습니다.그는 1968년 케냐에서 이민을 왔고, 다작 작가이자 사회 개혁가였으며, 그레이터 토론토 [94]지역의 퍼스트 네이션스, 이누이트, 노인들과 함께 일했습니다.

인도인들도 비슷한 이유로 잠비아, 말라위, 남아프리카 공화국과 같은 남아프리카 국가에서 캐나다로 이주해 왔습니다.이 이주 하천에서 성공한 인도계 캐나다인의 예로는 남아프리카 공화국 출신의 인도계 텔레비전 뉴스 진행자인 Suhana Meharchand와 Nirmala Naidoo가 있으며, 현재 캐나다 방송국(CBC)에서 근무하고 있습니다.인디라 나이두-해리스는 남아프리카 공화국 출신의 인도계 캐나다 방송인입니다.

가장 세간의 이목을 끄는 두 명의 인도계 아프리카인은 CNN의 자인 베르지와 알리 벨시입니다.벨시의 아버지 무라드 벨시(Murad Velshi)가 남아프리카 공화국에서 이민을 간 동안 베르지는 캐나다에서 교육을 받았으며, 온타리오 주 의회에 의석을 가진 최초의 인도계 MPP였습니다.

가장 주목할 만한 인도계 아프리카인의 캐나다 이주 이야기는 1970년대로, 1972년 독재자 이디 아민에 의해 50,000명의 인도계 우간다인들이 우간다에서 쫓겨났고, 인도 정부에 의해 인도로 돌아가는 것이 허용되지 않았습니다.비록 대규모의 고문과 투옥에 직면하기 직전이지만, 니자리 이스마일리 공동체의 지도자인 아가 칸 4세는 그들의 모든 소지품에 대한 대가로 그의 추종자들의 우간다로부터의 안전한 출국을 특별히 협상했습니다.그는 또한 총리이자 친한 친구인 피에르 엘리엇 트뤼도와 캐나다에서의 그들의 망명을 보장하는 협상을 했습니다.

캐나다에 정착한 우간다계 인도인들의 주목할 만한 후손은 이슬람의 세속주의와 개혁에 대한 지지자인 이르샤드 만지입니다.고안족의 공동체 또한 주로 아프리카 대호수 출신입니다.

카리브해에서 온 인디언들

참고 항목:인도카리브콩

인도-캐리비안 사람들은 인도에 뿌리를 둔 카리브해 사람들입니다.

인도-캐리비안 캐나다 공동체는 여러 가지 이유 중에서도 인도로부터 장기간 고립된 탓에 인도와 캐리비안 문화의 독특한 문화적 조화를 발전시켰습니다.일부 인도-카리브계 캐나다인들은 인도-캐나다 공동체와 연합합니다.그러나 대부분의 사람들은 인도-카리브 공동체 또는 더 넓은 카리브 공동체 또는 둘 다와 관련이 있습니다.대부분은 그레이터 토론토 지역이나 남부 온타리오에 삽니다.

영국과 미국에서 온 인도인들

참고 항목: 영국계 인도인 및 인도계 미국인

일부 인도인들은 경제적인 이유와 가족적인 이유로 영국과 미국에서 이민을 왔습니다.인도인들은 캐나다의 경제와 고용 시장에 대한 경제적 전망을 위해 움직이고 있으며 많은 유럽과 일부 미국 주들을 상대로 좋은 성과를 거두고 있습니다.마지막으로, 개인들은 캐나다가 아닌 미국과 영국 양쪽에 정착했을 수도 있는 가족들을 재회시키기 위해 캐나다에 정착하기로 결정했습니다.

중동에서 온 인도인들

참고 항목:아랍에미리트의 인디언들

많은 인도인들이 중동에서 북아메리카로 이주해 왔습니다.

중동에서 온 대부분의 인도 이민자들은 아랍 에미리트 연합국, 바레인, 오만, 쿠웨이트, 카타르 그리고 사우디 아라비아와 같은 중동 국가에서 일했던 인도 사업가들과 전문가들입니다.이 이민자들의 중요한 우선순위는 방과 후 자녀들을 위한 교육 기회입니다.이 학생들 중 많은 학생들이 졸업 후 멀리 떨어져 그곳에서 가정을 꾸렸습니다.

캐나다 크리켓 선수 Nikhil Dutta는 쿠웨이트에서 인도 벵골인 부모님들 사이에서 태어났지만 캐나다에서 자랐습니다.그는 ODIs와 T20Is에서 캐나다 크리켓 국가대표팀을 대표합니다.

오세아니아에서 온 인디언

참고 항목:피지의 인디언

인도인들은 오세아니아의 특정 지역에 오랫동안 정착해 왔으며, 주로 피지의 일부 섬에 정착하여 피지 인구의 약 40%를 차지하고 있습니다.피지가 독립한 이후 멜라네시아 피지인과 인도-피지인 사이의 적대감 증가는 정치적으로 몇 가지 중요한 대립으로 이어졌습니다.특히 1987년 두 번의 쿠데타 이후 정치적 불안과 민족적 갈등으로 많은 인도계 피지인들이 피지에서 미국, 캐나다, 호주, 뉴질랜드로 이주하고 있습니다.인도-피지계 이민자의 대다수는 브리티시컬럼비아주와 앨버타주에 정착했으며, 그레이터 토론토 지역에도 상당한 인구가 거주하고 있으며, 이들 대부분은 힌두교 신자로 이슬람교도의 상당한 비중을 차지하고 있습니다.다른 종교로는 기독교와 시크교가 있습니다.캐나다의 인도-피지 인구는 일반적인 인도-캐나다 공동체처럼 종교적으로 다양하지 않습니다.인도-피지인들은 밴쿠버, 서리, 버나비, 에드먼턴, 캘거리, 토론토에 문화 센터와 조직을 설립했습니다.캐나다에서 가장 큰 인도-피지 문화의 중심지는 에드먼턴에 있는 알버타 피지 사나탄 협회로, 1984년 에드먼턴의 첫 번째 인도-피지 이민자들에 의해 지어졌으며, 공식적으로는 힌두 사원이지만 많은 지역 사회 행사를 주최하기도 합니다.

문화

방그라 댄스를 추는 젊은 인도계 캐나다 여성.
캘거리 다운타운에서 구자라트족의 민속춤을 추고 있는 인도계 캐나다 소녀.

인도-캐나다 문화는 각 특정 인도 집단의 종교적, 지역적, 언어적, 민족적 배경과 밀접하게 연결되어 있습니다.예를 들어, 북부 인도의 문화적 관습과 언어는 남부 인도의 문화적 관습과 다르고, 힌두 공동체의 문화적 관습은 민족성, 지역적 소속, 종교 및/또는 언어의 차이로 인해 자인, 시크교, 이슬람교, 기독교 및 유대 공동체의 문화적 관습과 다릅니다.이러한 문화적 측면은 미국이 실천하고 있는 다문화 다양성 정책과 유사하게 캐나다의 개방적인 다문화정책으로 인해 상당히 잘 보존되어 왔습니다.

다양한 인도 공동체의 문화와 언어는 이러한 공동체가 종교적 예배, 사회적 상호작용, 그리고 문화적 실천을 위한 구조와 제도를 설립할 수 있는 자유로 인해 부분적으로 번창할 수 있었습니다.특히 캐나다에서는 라디오와 텔레비전을 통해 펀자브 문화와 언어가 강화되었습니다.

그 대신 인도계 캐나다 문화는 다른 비거주 인도인들과 인도 사람들에 비해 독자적인 정체성을 발전시켰습니다.청소년들이 북미의 주류 문화적 요소들과 동일시하는 대신, 인도의 전통적인 문화적 요소들과 행사들에 관심이 없는 것을 발견하는 것은 드문 일이 아닙니다.그러나 그러한 사람들은 소수에 존재하고 서양과 동양의 문화적 가치 사이에서 균형을 유지하는 많은 젊은이들이 있고, 때때로 힙합 기반의 리듬을 포함한 신세대 방그라와 같은 새로운 상품을 만들기 위해 그 둘을 융합합니다.예를 들어, 시크교도 젊은이들은 힙합 비트가 가미된 펀자브 악기를 사용하고 흑인 음악 연예인들과 랩을 하는 전통적인 방그라에 자주 섞입니다.주목할 만한 연예인으로는 라그하브와 재지 B가 있습니다.

결혼.

펀자브 결혼 피로연에 참석한 펀자브 인도계 캐나다인 그룹

결혼은 인도의 [95]전통과 종교적 배경 때문에 많은 인도계 캐나다인들 사이에서 중요한 문화적 요소입니다.아직도 인도에서 널리 행해지고 있는 중매결혼은 캐나다 태생이나 귀화한 인도인들 사이에서 더 이상 널리 행해지지 않고 있습니다.하지만, 결혼은 여전히 특정 카스트나 인도 민족 공동체 안에서 부모에 의해 주선되기도 합니다.원하는 특성을 가진 같은 인도 민족 배경을 가진 사람을 찾기가 어려울 수도 있기 때문에, 일부 인도계 캐나다인들은 이제 결혼 상대를 찾기 위해 온라인 서비스를 포함한 결혼 서비스를 이용하는 것을 선택합니다.인도계 캐나다인들의 결혼 관행은 인도계 캐나다인들의 결혼 관행처럼 자유롭지는 않고, 카스트 제도도 가끔 고려되지만 지참금은 거의 [95][citation needed]존재하지 않습니다.

2012년 만딥 카우르(Mandeep Kaur)는 "캐나다-펀자비 자선활동과 펀자브에 미치는 영향:"이라는 제목의 박사 논문을 작성했습니다."사회학적 연구"는 다른 민족에 비해 인도-캐나다인들은 민족 공동체와 카스테스 내에서 더 많은 중매 결혼을 하고 데이트를 덜 한다는 것을 발견했습니다. 이는 인도-캐나다 공동체들이 그들의 문화적 [96]관습을 보존하기를 원하기 때문입니다.

미디어

인도-캐나다 문화를 대표하는 수많은 라디오 프로그램이 있습니다.Darshan과 Arvinder Sahota가 진행하는 Getmala Radio는 주목할 만한 프로그램입니다. (또한 인도-캐나다 프로그램인 Eye on Asia의 오랜 텔레비전 진행자이기도 합니다.)

많은 캐나다 텔레비전 방송국들은 인도계 캐나다 문화를 특징으로 하는 프로그램을 방송합니다.한 유명한 다문화/다종교 채널인 비전 TV는 토요일마다 인도계 캐나다인들의 끊임없는 마라톤 쇼를 보여줍니다.이 텔레비전 쇼들은 종종 캐나다의 인도계 캐나다 행사들을 강조하고, 또한 그곳에 거주하는 인도인들이 관련된 인도의 행사들을 보여줍니다.또한 Omni Television, CityTV 및 지역 커뮤니티 액세스 채널과 같은 다른 네트워크에서도 인도-캐나다 지역 콘텐츠와 [citation needed]인도의 인도 콘텐츠를 제공합니다.

최근 몇 [when?]년 동안, 캐나다 텔레비전에서 인도의 텔레비전 네트워크가 설립되었습니다.캐나다에서 최초의 인도계 캐나다 텔레비전 프로그램 중 하나를 개척한 인도계 캐나다인인 Shan Chandrasehkhar는 인도에 기반을 둔 인도 텔레비전 네트워크가 캐나다로 직접 피드를 보낼 수 있도록 캐나다 라디오-텔레비전 및 텔레커뮤니케이션 위원회(CRTC)와 계약을 체결했습니다.그렇게 함으로써, 그는 이러한 채널들을 Asian Television Network로 알려진 자신의 회사로 브랜드화했습니다.1997년부터 인도계 캐나다인은 현지 위성/케이블 회사에서 TV 채널 패키지를 구입하여 인도의 채널을 구독할 수 있습니다.인도계 캐나다인들은 Zee TV, B4U, Sony Entertainment Television, Aaj Tak 등의 네트워크를 예로 들어 봅니다.고아 공동체는 춤, 종교적 서비스, 마을 축제와 같은 지역 활동을 공동체에게 알려주는 많은 도시 기반 웹사이트에 의해 연결되며,[97] 이 웹사이트는 공동체를 고아의 시골 기원과 연결시키는 역할을 합니다.

인도 캐나다 컨텐츠가 있는 그레이터 토론토 지역의 라디오 방송국은 101.3에 CJSA-FM 방송을 포함합니다.FM. 또 다른 방송국은 오전 1650에 CINA 방송을 하고 있습니다.

주요 신문사로는 토론토 & 몬트리올의 캐닌다 뉴스, 아시안 스타, 벤쿠버의 펀자브 스타 등이 있습니다.

2012년 현재 많은 펀자브 신문이 있으며, 대부분 밴쿠버와 토론토에서 발행되고 있습니다.그 해 현재 그 중 50개는 주간, 2개는 일간, 나머지는 [96]월간입니다.

2012년까지 부분적으로 에어 인디아 182편에 대한 보도로 인해 글로브 앤 메일, 밴쿠버 선 및 기타 캐나다 주류 신문의 펀자브 문제에 대한 보도가 [96]증가했습니다.

영화와 텔레비전

주목할 만한 사람들

보다 포괄적인 목록은 인도계 캐나다인 목록을 참조하십시오.

참고 항목

메모들

  1. ^ a b c d 2021년 인구조사:통계는 "앵글로-인디언" (3,340), "벵갈리" (26,675), "고안" (9,700), "구자라티" (36,970), "인디언" (1,347,715), "자트" (22,785), "카슈미리" (6,165), "마하라슈트리아인" (4,125), "말레이시아인" (12,490), "펀자비" (279,950), "타밀" (102,170), "아민" (10,170) 등 인도의 국가에 조상이 있는 모든 민족적 또는 문화적 기원을 가진 사람들을 포함합니다.d "텔루구" (6,670).[1]
  2. ^ a b c d 동인도 출신 캐나다인의 대다수는 시크교도나 힌두교도입니다.2001년에는 34%가 시크교도라고 답했고 27%는 힌두교라고 답했습니다.다른 17%는 이슬람교도였고, 9%는 가톨릭 신자였고, 7%는 주요 개신교 교파나 다른 기독교 단체에 속했습니다.반면 동인도 출신 캐나다인 중 종교적 소속이 없는 사람은 상대적으로 적습니다.그 해 동인도 기원을 보고한 사람들 중 단지 4%만이 종교적 소속이 없다고 답했는데, 이는 전체 [5]인구의 17%와 비교됩니다.
  3. ^ a b 1991년 인구조사:통계에는 "벵갈리" (1,520), "동인도" (379,280), "푼자비" (27,300), 그리고 "타밀" (15,695)[25]을 포함하여 인도의 국가에 조상이 있는 모든 민족적 또는 문화적 기원을 가진 사람들이 포함됩니다.
  4. ^ a b 1996년 인구조사:통계는 "벵갈리" (3,790), "고안" (4,415), "구자라티" (2,155), "동인도인" (548,080), "푼자비" (49,840), 그리고 "타밀" (30,065)[26]을 포함하여 인도의 국가에 조상이 있는 모든 민족적 또는 문화적 기원을 가진 사람들을 포함합니다.
  5. ^ a b c 2001년 인구조사:통계는 "벵갈리" (7,020), "고안" (3,865), "구자라티" (2,805), "동인도인" (713,330), "카슈미리" (480), "푼자비" (47,155), 그리고 "타밀" (39,075)[27]을 포함하여 인도의 국가에 조상이 있는 모든 민족적 또는 문화적 기원을 가진 사람들을 포함합니다.
  6. ^ a b c 2006년 인구조사:통계는 "벵갈리" (12,130), "고안" (4,815), "구자라티" (2,975), "동인도인" (962,670), "카슈미리" (1,685), "푼자비" (53,515), 그리고 "타밀" (34,590)[28]을 포함하여 인도의 국가에 조상이 있는 모든 민족적 또는 문화적 기원을 가진 사람들을 포함합니다.
  7. ^ a b c 2011년 인구조사:통계는 "벵갈리" (17,960), "고안" (5,125), "구자라티" (5,890), "동인도인" (1,165,145), "카슈미리" (2,125), "푼자비" (76,150), 그리고 "타밀" (48,965)[29]을 포함하여 인도의 국가에 조상이 있는 모든 민족적 또는 문화적 기원을 가진 사람들을 포함합니다.
  8. ^ a b c 2016년 인구조사:통계는 "벵갈리" (22,900), "고안" (6,070), "구자라티" (8,350), "동인도" (1,374,715), "카슈미리" (3,115), "푼자비" (118,395), 그리고 "타밀" (48,670)[30]을 포함하여 인도의 국가에 조상이 있는 모든 민족적 또는 문화적 기원을 가진 사람들을 포함합니다.
  9. ^ a b c 1956년 드웨드니를 타고 CCF당 후보로 지명된 그로달은 흥분을 자아냈습니다.하지만, 바렛에 따르면, 그로달은 유세장에서 공공연한 차별에 직면했다고 합니다."전 시장은 자신이 감수하고 있는 위험을 알고 있었고 많은 사람들은 그가 경주에 참가하기 위해 이러한 위험을 감수했다는 것에 놀랐습니다," 라고 바렛이 말했습니다.바렛은 그 과정에서 그로달이 많은 인종적 모욕을 극복했다고 말했습니다."북쪽 프레이저의 모든 아이들은 자신이 차별받고 있다고 생각하는 사람들은 그로달 이야기와 그가 직면한 도전을 읽어야 합니다."이후 1957년 7월 시애틀 모텔 객실에서 머리에 총상을 입고 숨진 채 발견됐습니다.그의 [55]나이는 47세였습니다.
  10. ^ 1956년 Lyle Wicks 소크레드 노동부 장관에게 MLA 입찰에서 패한 후, Growal은 위협을 받기 시작했습니다.그의 공장에서 불이 났고 그의 집은 불에 탔습니다.1957년 7월 17일 출장 중에 시애틀의 한 모텔에서 사망한 채 발견되었습니다.그는 머리에 총상을 입었습니다.현지 경찰이 자살로 판결을 내렸지만, 그로달의 가족은 그가 반칙의 희생자였다고 믿고 있습니다.그로달의 유족으로는 아내와 세 자녀가 있었는데, 그는 사망 직후 미션 시티를 떠났습니다.그의 죽음의 수상한 상황에도 불구하고, 그로달의 이야기는 그의 때아닌 [52]죽음보다 지역사회 참여의 유산으로 더 주목을 받습니다.
  11. ^ 자이나교, 불교, 조로아스터교 등 미기재
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  13. ^ a b 힌두어와 우르두어의 결합된 반응은 힌두스타어의 상호 이해 가능한 등록부를 형성합니다.
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  43. ^ "The Gurdwara of New West Shares a Century of Stories". January 23, 2020. Every Sunday in 1919, the Sikhs of Queensborough on the Fraser River would stroll over to the house of Bhai Bishan Singh for worship. Singh, like many Punjabi immigrants, settled in the New Westminster neighbourhood because he worked upriver at a sawmill. A devout Sikh, he had the holy scripture installed in his home, the Guru Granth Sahib. Singh was a bachelor and gave much of his earnings to the local Khalsa Diwan Society, which in 1908 had built B.C.'s first gurdwara, the Sikh place of worship, in Vancouver. In March 1919, Singh helped the Sikhs of New Westminster start a gurdwara of their own. For $250, Singh bought the property next door and donated it to the society. Later, he would donate his house as well.
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  53. ^ a b c d e "SHAPING OUR COMMUNITY: PROMINENT INDO-CANADIAN PIONEERS". Already a popular and well-respected man, he topped the polls, beating out seven candidates in a historic victory, especially given that Indo-Canadians had only been given the right to vote three years before. While Indo-Canadians had gained respect in business, racism still existed, especially regarding elite positions in society. The Vancouver Daily Province newspaper ran an article with the headline, "First in BC and believed first East Indian in Canada to hold public office." He was re-elected in 1952, and again in 1954. The same year the Board unanimously voted to name him Chairman of the Board, which gave him similar duties and influence to that of a Mayor. During his years in public office, he continued his community involvement and large-scale business ventures. He also fought for the building of a new Mission bridge as well as against prohibitive diking taxes [...] Naranjan Singh Grewall was even more passionate about the Forestry industry. At that time, the SoCred government in provincial power was embroiled in a corruption scandal. The Minister of Forestry was suspected of giving away significant amounts of timber rights to previously declined lumber corporations, often his personal friends. Worse, the premier W.A.C. Bennet seemed to be purposefully looking the other way. This infuriated Mr. Grewall, who termed the present holders of forest management licenses "timber maharajas", believing that the current system could revert to a form of feudalism he had left behind in India.
  54. ^ a b c d "Diversity flourishes in Mission". May 12, 2017. In 1950, Naranjan Grewall became the first Hindu (as it was phrased at that time) in Canada to be elected to public office, after the voting franchise was extended to visible minority groups in 1947. In 1954, he was appointed to the position of mayor of Mission City by the board and later ran for the CCF in the Dewdney riding in 1956 [...] The two most legendary personalities from the Sikh community who graced Mission, and both employed hundreds of people, owning several large mills in the area, were Herman Braich Sr. and Naranjan Grewall.
  55. ^ a b c d "Grewall first Indo-Canadian to hold office of mayor in Canada". February 6, 2014. He was later nominated as a provincial candidate for the Co-operative Commonwealth Federation (CCF) in 1956, making him also the first visible minority to run as a candidate in Canada. He was narrowly defeated by Socred Labour Minister Lyle Wicks. [...] And one of those legacies he left behind was the Mission Tree Farm. In 1958, Mission was the first municipality to be given responsibility to monitor their own forest called Tree Farm License #26. [...] During the much-heated 1956 provincial election, Grewall, as a CCF candidate, commonly addressed the issues of taxes, bridges, farmers and the forestry industry, which he claimed were being "monopolized" by a handful of large companies in the province. Grewall referred to these stakeholders as "timber maharajahs," and said the system would revert to a "form of feudalism, which I left 30 years ago."
  56. ^ a b c "Remembering Former Mission Mayor Naranjan Singh Grewal". July 14, 2017. [...] Naranjan Grewall was a polarizing figure. He was a wealthy man who gave freely and generously to worthy causes yet fought against many of the practices that were responsible for the wealth of many of the businessmen whom he rubbed shoulders with every day. He was well respected in the community of Mission and beyond – yet there were 14 suspicious fires in sawmills he was part owner of and his own house was set ablaze by an unknown arsonist. His wife was well aware of the dangers he faced although he kept his suspicions as to who was behind the threats to himself. True to his self-reliant and honorable reputation, he refused to name anyone or make any official complaints without proof. Naranjan Grewall's death which occurred on a business trip to Seattle was officially labelled a suicide. Some of his close friends went to Seattle to try and make sense of the tragedy. What they discovered only raised more questions and indicated that the police investigation was certainly very limited in scope. There were reports of a loud quarrel in his room at the Star Motel and later that same night he moved to a different motel. There was alcohol found in the same room as his body and Grewall was never known to have drank alcohol, yet the police insist that he was alone in the room at all times.
  57. ^ "Was Grewall Murdered And If Yes Then By Who?". July 15, 2017. "It's murder!" Those words of Helen Grewall were echoed by many friends of her late husband – former Mission Mayor Naranjan Singh Grewall – after his suspicious death in a Seattle hotel in the summer of 1957.
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