쿠마라비야사

쿠마라 비야사(Kannada: ಕುಮರವ್್ಸಸಸಸಸ))는 간나다어로 15세기 초의 영향력 있고 고전적인 바이슈나바 시인 나라야나파(Kannada: ನಾರಾಯಪಪಪಪಪಪಪಪ)의 필명이다. 그의 필명은 칸나다에 있는 마하바라타를 연작한 그의 마그넘 오푸스에 대한 찬사다.^[1] 쿠마라 비야사는 문자 그대로 "리틀 비야사" 또는 "비야사의 아들"(마하바라타의 저자)을 의미한다. 그는 유명한 베라샤비바 시인 수상자인 차마라사의 동시대가자 최대 라이벌로 1435년경 알라마 프라부(Allama Prabhu)와 다른 시바 샤라나스의 삶을 다룬 세미나를 썼다. 두 시인 모두 데바 라야 2세의 궁정에서 일했다.^[2]

작동하다

쿠마라 비야사의 가장 유명한 작품인 카르나타 바라타 카타만자리(카르나타카 마하바라타)는 가두기나 바라타, 쿠마라비사 바라타 등으로 널리 알려져 있다. 마하바라타 1차 10파르바(차프터)를 각색한 것이다. 크리슈나의 신자인 쿠마라 비야사는 판다바스의 맏형 유드히시라의 대관식을 끝으로 서사시를 끝낸다. 이 작품은 보편적인 호소력 때문에 칸나다 문학에서 기념되고 있다.^[3]

가두기나 바라타는 6개의 줄무늬 스탠자의 형태인 바미니 샤트파디 메트로 구성되어 있다.^[4] 쿠마라 비야사는 광범위한 인간의 감정을 탐구하고 가치관을 탐구하며 어휘에 대한 폭넓은 숙달성을 보여준다. 그 작품은 특히 정교한 은유법을 사용한 것으로 유명하다. 쿠마라 비야사는 성격묘사로도 유명하다. 카르나타 바라타 카타만자리는 원래 마하바라타에 있는 열여덟 파르바와는 반대로 원래 열여덟 파르바밖에 없었기 때문에 다샤 파르바 바르타로도 알려져 있다.

쿠마라의 카타만자리는 가다유다, 두류다나와 베마의 전투, 두류다하나의 살해 사건까지만 다룬다. 유드히시라 파타비히셰카, 아화메다야가, 스와가아로하나파르바와 같은 원래의 마하바라타의 후속 부분은 포함되지 않는다.

쿠마라가 죽은 지 몇 십 년 만에 태어난 또 다른 위대한 시인 락슈메샤가 칸나다의 제이미니 바라타 작품에서 아샤 메다 야아가 파르바를 홀로 차지하여 완성한 것은 주목할 만하다. 이 영적인 작품은 내레이션으로 카타만자리와 대등한 것으로 여겨졌다.

현지인들 사이에서는 쿠마라가 비슈누 경의 또 다른 이름인 스리 베에라 나라야나의 축복받은 시인이었다는 믿음이 강하다. 시인은 절에 있는 생텀 산관 앞에 앉았고 나라야나 자신은 동상 뒤에서 고대 마하바라타 이야기를 들려주었다. 그 시인은 이야기를 훌륭한 시로 바꾸어 놓았다. 그러나 나라야나는 쿠마라가 이야기를 내레이션하는 근원과 영신을 보려 하지 않고 이 목소리만 듣는다는 조건을 내걸었다. 작품의 열 번째 파바가 완성되자 쿠마라는 내레이터를 보고 깊은 호기심이 생겼다. 놀랍게도, 그는 나라야나가 직접 이야기를 하는 것을 보았다. 쿠루크셰트라 전쟁 장면도 눈앞에서 일어나는 것처럼 보였다. 그러나 쿠마라는 목소리의 근원을 찾지 않는다는 조건을 어긴 상태였다. 그 때 영주는 사라지고 마하바라타의 내레이션은 영원히 중단되었다.

쿠마라는 서론에서 모범적인 문체를 보여주었다. 그는 자신의 시가 타의 추종을 불허하고 모든 종류의 독자들의 입맛에 맞춘다고 자랑스럽게 주장한다. 그는 그의 시에서 "왕은 용맹함을 즐기고, 브라만은 모든 베다의 본질, 철학자, 목사, 국가 행정가는 통치의 재치와 낭만주의 음을 즐긴다"고 쓰고 있다. 게다가 그는 자신의 이 작품이 "다른 모든 위대한 학자들의 작품의 주인"이라고 자랑스럽게 찬사를 보낸다. 그러나, 그가 단지 그의 주인인 실제 시인이 내레이션을 한 모든 것을 기록했다고 말할 때 그의 사심 없는 모습은 주목할 수 있다.

쿠마라 비야사의 또 다른 덜 알려진 작품은 에어라바타다.

장소와 시간

그의 마그넘 오푸스 카르나타 바라타 카타만자리(^[5]Karnata Barata Kathanjari)는 1430년 데바 레이아 2세가 비야야나가라 제국을 통치하고 있을 때 완성되었다. 쿠마라 비야사는 궁정에서 시인으로서 높은 존경을 받았다. 쿠마라 비야사는 카나카 다사와 팀마나 카비와 같은 다른 저명한 15세기 시인에 의해 언급되었다.

쿠마라 비야사는 카르나타카 북부의 가다그에서 35km(22mi) 떨어진 마을인 콜리와드에 살았다. 유명한 전설에 따르면 쿠마라 비야사는 가다그에 있는 베라노라야나 사원에서 그의 작품을 작곡했다고 한다. 구마라 비야사의 기둥으로 알려진 기둥이 오늘날까지 절에 서 있다.

칸나다 문학에 미치는 영향

쿠마라 비야사의 작품은 칸나다 문학의 나두간나다(가나다 중기) 시대에 속한다. 그가 후기 칸나다 문학에 미친 영향은 지대하다. 가두기나 바라타는 여전히 널리 읽혀지고 있다. 그것은 가마카라고 알려진 독특한 스타일로 널리 불려진다.^[6]

참고 항목

• 칸나다 문학
• 칸나다

참조

참고 문헌 목록

• Suryanath U. Kamat 박사, 선사시대부터 현재까지 Karnataka의 간결한 역사, 목성서적, MCC, Bangalore, 2001년 (재작2002년)
• K.A. 닐라칸타 사스트리 교수, 남인도의 역사, 선사시대부터 1955년 비야야나가르, 1955년, 오업, 뉴델리 (Reprinted 2002)
• Datta, Amaresh (1987). Encyclopaedia of Indian Literature: A-Devo. Sahitya Akademi. ISBN 978-8126018031.
• Paniker, K. Ayyappa (1997). Medieval Indian Literature: Surveys and selections. Sahitya Akademi. ISBN 978-8126003655.

외부 링크

• 카르나타 바라타 카타 만자리와 쿠마라 비야사
• 가두기나 바라타를 전자책 형태로 되살리기 위한 뛰어난 자발적 노력