란나(칸나다 시인)

Ranna (Kannada poet)
란나
네이티브 네임
ರನ್ನ
태어난서기 949년
카르나타카 주 바갈코트 구 란 벨라갈리
죽은1020 AD (71세)
직종.시인
주목할 만한 작품사하사브시마 비자야, 칸다 란나
친척들.
  • 지나바라바(아버지)
  • 아바라베(어머니)
샤바나벨라골라의 카비 라트나(시인의 선물)를 칸나다 문자로 새긴 글씨로 읽는다.

란나(칸나다: 칸나다)는 칸나다어의 가장 초기이자 거의 틀림없이 가장 위대한 시인 중 한 명이었다.그의 작문 스타일은 종종 10세기 초에 쓴 아디카비 팜파와 비교된다.라나, 아디카비 팜파, 스리 폰나는 함께 "고대 칸나다 [1][2][3]문학의 3대 보석"으로 불린다.

전기

라나는 10세기 칸나다 [4]시인이었다.그는 기원전 949년 현재 인도 카르나타카 주 바갈코트 지역의 고대 벨라갈리의 뱅글 [5]판매자 가정에서 태어났다.

문학.

작가로서의 그의 초기 시절, Ranna는 서부 [6]강가 왕조의 유명한 장관인 Chavundaraya (또는 Chavundaraya)의 단골손님이었을지도 모른다.서부 찰루키아 제국의 발흥과 함께, 란나는 타이야파 2세와 그의 후계자인 사티아샤랴 왕의 궁정에서 중요한 시인이 되었고,[5] 카비 차크라바르티라는 칭호를 그에게 주었다.

라나의 글은 할레간나다에 있다.그가 완성한 5개의 주요 작품 중 2개는 전부, 1개는 부분적으로 볼 수 있다.다음과 같은 것이 있습니다.아지타푸라나, 파라슈라마차리테(멸종), 사하사브시마 비자야(일명 가다유다), 란나칸다, 차크레스바라차리테(멸종).[7][5][6][8][9]

아지타 푸라나(993 C.E)는 제2의 티르땡카르 아지타나타의 생애에 관한 12개의 섹션으로 구성된 자인 참푸(작곡의 한 형태) 푸라나이다.란나는 나가바르마 [5]장군의 아내인 아티마베라는 자인 여성의 후원으로 이 푸라나를 썼다.칸다어로 쓰여져 있기 때문에 불리는 란나칸다(Ranna Kanda, 990 C.E.)는 현존하는 칸나다어 사전 중 가장 오래된 것이다.이 글은 12개 부분만 이용할 [5][8]수 있다.Parusharama Charite(기원전 980년경)는 강가 대신이자 사령관인 Chamundaraya의 추도사이다.그 시인은 그의 후원자(사마라 [6]파라슈라마라는 존칭을 가진 사람)를 기리기 위해 아들의 이름을 "라야"라고 지었다고 주장할 정도로 그의 후원자를 매우 존경했다.

Sahasabhimavijaya 또는 Gadayuddha는 의심할 여지 없이 중요한 인물(비라 라사와 라우드라사)의 용맹함을 묘사하는 영웅주의에 관한 저술의 시대에 달성된 라나의 대작이다.기원전 1000년경에 쓰여진 이 책은 시인이 그의 후원자인 찰루키아 왕의 용맹을 힌두 서사시 마하바라타의 [9]판다바 왕자 비마에 비유하는 언어의 영구적인 고전 중 하나이다.라나는 아디카비 팜파가 기원전 941년 그의 후원자인 아리카바 왕 아리케사리(라슈트라쿠타 가신)를 고전적인 비크라마르주나비자야(팜파 바라타라고도 함)[9]에서 판다바 왕 아르주나에 비유한 유행을 따르고 있다.학자들은 라나가 바사의 우루반가, 베니삼하라, 또는 바타나라야나와 같은 이전의 글들에서 영감을 얻었을 수 있다는 것을 인정하면서도 카다유다만의 독창성을 가지고 있다는 것을 인정한다.현대 학자들은 란나가 쿠룩셰트라 전장을 스토킹하고 카우라바 왕자 두료다나(부히마의 적수)에게 죽음을 경고하는 어른 임프(무룰갈)를 사용한 것과 오늘날 유명한 영국 극작가 셰익스피어의 마녀에 대한 묘사 사이에 유사성이 있다고 본다.일부 학자들은 가다유다가 참푸카비야로 완성되기 전에 연극으로 생각되었을 것이라고 믿는다.[10]

내레이션의 주제는 18일간의 전쟁 마지막 날 비마와 두료다나의 마이스 전투를 중심으로 한 반면 시인은 현대 영화의 플래시백과 같은 기법을 사용하여 전쟁을 이끈 중요한 사건들과 [11]전쟁터에서 일어난 사건들로 독자들을 계몽한다.비마는 전쟁 전 두샤사나(두료다나의 동생)의 손에 의해 아내 드라우파디가 당한 모욕을 복수한 것으로 의심할 여지 없이 오늘의 영웅이다.그러나 란나는 두료다나를 전쟁터에서 용감한 크샤트리야이자 카르나의 진정한 친구([11]서사시 속의 또 다른 중요한 인물)였던 "위대한 영혼" (마하누바)로 능숙하게 묘사한다.

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메모들

  1. ^ Kamath 1980, 페이지 114. 오류:: 1980
  2. ^ Sastri 1955, 페이지 356. 오류:: CITEREFSastri
  3. ^ 1999년 Sen, 583쪽
  4. ^ Upinder Singh 2016, 페이지 29
  5. ^ a b c d e 사스트리 2002, 페이지 356
  6. ^ a b c 카마스 2001, 페이지 45
  7. ^ 카마스 2001, 페이지 114
  8. ^ a b Mukherjee 1999, 페이지 324
  9. ^ a b c 다타 1988, 페이지 1335
  10. ^ Datta 1988, 1335–1336페이지
  11. ^ a b 다타 1988, 페이지 1336

레퍼런스

  • Kamath, Suryanath U. (2001) [1980], A concise history of Karnataka : from pre-historic times to the present, Bangalore: Jupiter books, LCCN 80905179, OCLC 7796041
  • Nagaraj, D.R. (2003) [2003], "Critical Tensions in the History of Kannada Literary Culture", in Sheldon I. Pollock (ed.), Literary Cultures in History: Reconstructions from South Asia, Berkeley and London: University of California Press. Pp. 1066, pp. 323–383, ISBN 0-520-22821-9
  • Sastri, K.A. Nilakanta (2002) [1955], A history of South India from prehistoric times to the fall of Vijayanagar, New Delhi: Indian Branch, Oxford University Press, ISBN 0-19-560686-8
  • Datta, Amaresh (1988) [1988], Encyclopaedia of Indian literature – vol 2, Sahitya Akademi, ISBN 81-260-1194-7
  • Mukherjee, Sujit (1999) [1999], Dictionary of Indian Literature One: Beginnings - 1850, New Delhi: Orient Blackswan, ISBN 81-250 1453 5
  • Sen, Sailendra Nath (1999) [1999], Ancient Indian History and Civilization, New Age Publishers, ISBN 81-224-1198-3
  • Singh, Upinder (2016), A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century, Pearson Education, ISBN 978-93-325-6996-6