불에 타 죽다

불에 의한 죽음(분신이라고도 함)은 연소 또는 극도의 열에 노출되는 처형 및 살인 방법입니다.그것은 공공 사형의 한 형태로 오랜 역사를 가지고 있고, 많은 사회는 반역, 이단, 마법과 같은 범죄에 대한 처벌과 경고로 그것을 사용해 왔다.이런 유형의 가장 잘 알려진 사형 집행은 사형수가 큰 나무 말뚝에 묶여 있고 그 아래에 불이 켜져 있는 화형이다.

영향들

불에 타 죽는 과정에서 신체는 노출된 조직에 화상, 체액의 함량과 분포의 변화, 조직의 고정, 그리고 수축(특히 ^[1]피부의)을 경험한다.체액 손실로 인해 내부 장기가 위축될 수 있습니다.근육의 수축과 수축은 관절을 구부리고 팔꿈치와 무릎을 구부리고 주먹을 ^[2][3]꽉 쥐는 "복서 자세"를 신체가 채택하게 할 수 있다.목 주변 피부의 수축은 피해자의 ^[4]목을 조를 정도로 심각할 수 있습니다.특히 두개골과 복부의 중공 기관에서의 유체 이동은 열혈종의 형태로 의사 출혈을 일으킬 수 있습니다.인체의 유기물은 불에 의해 연료로 소비될 수 있다.사인은 호흡기에 의해 결정되는 경우가 많은데, 호흡기는 점막의 부종이나 출혈, 점막의 부분적 또는 수포적 분리를 나타내며 뜨거운 가스를 흡입하는 것을 나타낼 수 있다.완벽한 화장은 극단적인 상황에서만 이루어진다.

화상이 신경을 태우기 전, 피부가 ^[5]아프지 않을 때 겪는 고통의 양은 태우는 과정이 시작될 때 가장 크다.뜨거운 가스가 호흡기를 손상시켜 많은 희생자들이 질식사한다.소각에서 살아남은 사람들은 폐포에 액체가 차서 며칠 안에 죽고 희생자는 폐부종으로 죽는다.

이력 사용

고대

고대 근동

올드 바빌로니아

기원전 18세기 바빌로니아 왕 함무라비가 공포한 법전은 불에 타 죽는 것이 적절하다고 생각되는 몇 가지 범죄를 명시하고 있다.불이 난 집들의 약탈자들이 불길에 휩싸일 수 있고, 회랑을 버리고 여관이나 선술집에 드나들기 시작한 여사제들도 산 채로 불에 타 처벌받을 수 있다.게다가, 그의 아버지가 죽은 후 그의 어머니와 근친상간 관계를 맺기 시작한 남자는 산 ^[6]채로 분신하라는 명령을 받을 수 있다.

고대 이집트

고대 이집트에서는 반군으로 추정되는 사람들을 산 채로 불태운 사건이 여러 건 목격되고 있다.세누스레트 1세(재위: 1971년–기원전 26년)는 전투 중에 반군을 체포하여 인간 횃불로 불태웠다고 한다.1000여 년 후 타클로트 2세 치하의 내전에서 오소르콘 황태자는 자비를 보이지 않고 반군 몇 명을 ^[7]산 채로 불태웠다.적어도 법령집에는 간통하는 여성이 불에 타 죽을 수도 있다.그러나 존 만집 화이트는 파라오가 각 ^[8]평결을 개인적으로 승인해야 한다는 사실을 지적하며 사형제도가 자주 시행된다고 생각하지 않았다.수전 레드포드 교수는 파라오 람세스 3세가 암살된 하렘 음모 이후 음모에 가담했던 비노블들이 산 채로 불에 탔다고 추측한다. 왜냐하면 이집트인들은 육체가 없으면 사후세계에 들어갈 수 없다고 믿었기 때문이다.이것은 왜 어머니가 쿠데타를 선동한 펜타웨레 왕자가 목이 졸리거나 목을 매 숨지는지를 설명해 줄 것이다; 왕족으로서 그는 이 궁극적인 운명을 ^[9]면했을 것이다.

아시리아

중기 아시리아 시대, 보존법 본문의 40항은 직업적인 매춘부에게 의무적으로 공개되는 얼굴과 그녀가 자신을 위장함으로써 그것을 위반했을 경우의 처벌에 관한 것이다(부인들이 공공장소에서 옷을 입는 방식).

매춘부는 베일에 가려서는 안 된다.베일에 싸인 창녀를 보는 자는 그녀를 붙잡아 궁전 입구로 데려오라...그들은 그녀의 ^[10]머리 위로 뜨거운 피치를 퍼부을 것이다.

네오아시리아인들에게 대량 처형은 테러를 심어주고 복종을 강요하기 위한 것일 뿐만 아니라 그들의 힘을 증명하기 위한 것으로 보인다.네오아시리아 왕 아슈르나시르팔 2세(재위: 기원전 883–859년)는 분명히 그의 피비린내 나는 작품에 대해 자랑스러워하여 다음과 ^[11]같이 기념비와 영원한 기억으로 남겼습니다.

나는 그들의 손을 잘라내고, 불로 불태웠다. 살아 있는 남자들과 내가 세운 성문에 부딪힌 머리 더미, 말뚝에 찔린 남자들, 내가 파괴하고 황폐하게 만든 도시들, 그리고 젊은이들과 소녀들을 불에 태웠다.

헤브라 전통

창세기 38에서 유다는 아버지의 집에 살고 있는 아들의 미망인 타마르에게 혼외 성관계로 임신한 것으로 추정되는 타마르를 불태우라고 명령한다.타마르는 유다가 자기 아이의 아버지라는 것을 증명함으로써 자신을 구한다.카린 A에 따르면, 기쁨의 책에서도 같은 이야기가 몇 가지 흥미로운 차이와 함께 전해지고 있다.리드.창세기에서 유다는 먼 곳에서 가부장적 권력을 행사하고 있는 반면 그와 친척들은 타마르의 ^[12]처형이 임박한 것에 더 적극적으로 관여하고 있는 것으로 보인다.

헤브라법에 따르면 화형에 의한 죽음은 10가지 형태의 성범죄로 규정됐다. 즉, 사제의 결혼한 딸이 간통을 하는 타마르 귀속 범죄와 자신의 딸이나 손녀와 성관계를 갖는 등 근친상간으로 간주되는 9가지 형태의 관계이다.처녀^[13]

미쉬나에는 다음과 같은 방법으로 범인을 태우는 것이 기술되어 있다.

연소 실행의 의무 절차:그들은 그를 무릎까지 똥에 담그고 거친 천을 부드러운 천으로 말아 목에 감았다.한 명은 입을 열 때까지 다른 한 명은 당겼다.심지에 불을 붙여 입에 넣으면 심지가 창자로 내려와 창자를 태운다.

즉, 녹은 ^[14]납을 공급받다가 사망합니다.그러나 미쉬나는 서기 3세기 무렵부터 상당히 늦은 법들의 집합체이며 학자들은 이것이 옛 ^[15]성경에서 분신하는 실제 형벌을 대체한 것으로 믿고 있다.

고대 로마

고대 보도에 따르면, 로마 당국은 초기 기독교 순교자 중 많은 사람을 불태워 처형했다.이것의 예로는 폴리카프의 ^[16]순교 연대기 중 가장 오래된 것이 있다.때때로 이것은 가연성 ^[18]튜닉인 튜니카 ^[17]몰레스타에 의한 것이었다.

...그 기독교인은 벌거벗은 채 파피루스로 만든 튜니카 몰레스타라고 불리는 옷을 입도록 강요받았고, 양쪽에 왁스를 바르고, 그리고 나서 높은 기둥에 고정되었다.그 꼭대기에서 그들은 불타는 피치와 라드를 계속 쏟아부었다.그것은 괴로워하는 희생자가 고개를 돌리지 못하도록 턱 밑에 고정된 스파이크였다.r쪽은 액체를 피해 몸 전체와 그 모든 부분이 말 그대로 옷을 입고 화염에 휩싸일 때까지요.

326년 콘스탄틴 대제는 부모로부터 허락받지 않은 딸들의 "학대"와 그에 수반되는 성관계/강간에 대한 처벌을 증가시키는 법을 공포했다.남자는 항소할 기회도 없이 산 채로 불에 탔고, 소녀는 기꺼이 참여했다면 같은 대우를 받았을 것이다.여성 병동을 타락시키고 성적인 만남으로 이끌었던 간호사들은 그들의 목에 ^[19]녹은 납을 쏟아냈을 것이다.같은 해 콘스탄틴은 여성이 자신의 노예와 성관계를 맺으면 둘 다 사형에 처해지고 노예는 불에 타서 ^[20]풀려난다는 법도 통과시켰다.서기 390년, 테오도시우스 황제는 그러한 서비스를 제공하는 남성 매춘부와 매춘부들에 대한 칙령을 내렸다. 유죄로 판명된 사람들은 ^[21]산 채로 불태워야 한다.

6세기 이전 시대의 저명한 법학자 다이제스트의 명언과 판결집에서는 많은 범죄들이 불에 타서 사형에 처해질 수 있는 것으로 간주됩니다.3세기 법학자 울피안은 국가의 적과 적에게 탈영한 자는 산 채로 불살라야 한다고 말했다.그의 대략적인 동시대 작가 칼리스트라투스는 방화범과 주인의 복지에 반하는 음모를 꾸민 노예가 전형적으로 불에 탄다고 언급하고 있다.^[22]산 채로 방화범(및 반역자)을 태우는 형벌은 특히 고대 것으로 보인다.그 형벌은 기원전 5세기 중반의 법전인 12표에 포함되어 있었다.즉, 울피아와 칼리스트라투스 ^[23]시대보다 약 700년 전의 일이다.

카르타고의 의식적인 어린이 제물

기원전 3세기 초에 그리스와 로마의 작가들은 제도화된 아동 제물로 알려진 것에 대해 언급했습니다. 북아프리카 카르타고인들은 바알 하몬과 타니트를 기리는 의식을 행했다고 합니다.최초의 작가 클레이타르코스는 가장 노골적인 작가 중 하나이다.그는 살아있는 유아들이 동상의 팔에 안기고, 동상의 양손을 화로 위에 올려놓아 천천히 불 속으로 굴렀다고 말했습니다.그렇게 하면 아기의 팔다리가 수축되고 얼굴이 웃음 짓는 듯한 얼굴로 일그러져 '웃는 행위'라고 불린다.디오도로스 시쿨루스와 플루타르코스와 같은 후대의 작가들은 아기들의 목이 조각상의^[24] 품에 안기기 전에 일반적으로 잘려 있었다고 말한다. 고대 카르타고 근처에서, 일반적으로 3살까지 소각된 아기들의 유해를 포함하고 있는 대규모 무덤 마당이 발견되었는데, 이러한 무덤은 "토펫"이라고 불린다.그러나 일부 학자들은 이러한 발견이 체계적인 아동 희생의 증거가 아니며 고대 자연 영아 사망률 추정 수치(후 화장과 경건한 별도 매장 포함)가 비 카르타기니아인들로부터 적대적인 보고를 받은 진짜 역사적 근거일 수 있다고 주장해왔다.북아프리카 주교인 테르툴리안은 이 귀속 제물에 대한 최근의 혐의를 발견했는데,^[25] 테르툴리안은 3세기 무렵 시골에서 아동 제물이 여전히 비밀리에 행해졌다고 말했습니다.

켈트족의 전통

줄리어스 시저에 따르면, 고대 켈트족들은 많은 환경에서 인간을 산 채로 태우는 것을 연습했다고 한다.제6권 제16장에서 그는 범죄자들의 드루이드식 희생에 대해 남자처럼 생긴 커다란 고리버들 프레임 안에 다음과 같이 쓰고 있다.

다른 사람들은 거대한 몸집을 가지고 있는데, 그 몸통에는 살아있는 남자들로 가득 차서 불이 붙고, 사람들은 화염에 싸여 죽는다.그들은 도둑질이나 강도, 또는 다른 어떤 범죄에서 취해진 그러한 의무는 불멸의 신들에게 더 받아들여질 수 있다고 생각한다. 그러나 그러한 계급의 공급이 부족할 때, 그들은 무고한 자들의 의무에 의지한다.

조금 후에, 제6권 19장에서, 카이사르는 또한 켈트인들이 위인들이 죽었을 때, 살아있는 노예들과 부양자들의 장작 위에 장례 제물을 바치는 것이 "그들이 준 것"으로 확인되었다고 말한다.앞서 제1권 제4장에서 그는 귀족 오르제토릭스의 음모를 다루고 있는데, 이는 켈트족이 쿠데타를 계획했다는 이유로 고발된 것으로, 그에 대한 관습적인 처벌은 불에 타 죽을 것이다.오르제토릭스는 그 ^[26]운명을 피하기 위해 자살했다고 한다.

동발트 해 주변의 인간 제물

12-14세기 내내, 고대 프러시아인과 리투아니아인과 같은 동 발트해 주변에 살았던 많은 비기독교 민족들은 기독교 작가들에 의해 인간 제물을 행했다는 비난을 받았다.교황 그레고리오 9세는 소녀들이 신선한 꽃과 화환을 입고 악령들에게 ^[27]바치는 제물로 산 채로 불태워졌다는 프러시아인들의 관행을 비난하는 교황 칙서를 발표했다.

기독교 국가

동로마 제국

6세기 유스티니아누스 1세 황제 시절, 사형은 불순한 마니교 신자들에게 내려졌지만, 구체적인 처벌은 명시되지 않았다.그러나 7세기까지 "이중주의 이단"으로 유죄 판결을 받은 사람들은 ^[28]화형당할 위험이 있다.마법 의식을 행하고 그 과정에서 신성한 물건을 훼손한 죄로 유죄 판결을 받은 사람들은 7세기 ^[29]사례에서 보듯 불에 타 죽을 수도 있다.서기 10세기에, 비잔틴은 자신의 친척을 죽인 자들, 즉 파리지드들을 위해 불태워 죽음을 초래했고, 포에나 컬레이의 오래된 형벌, 수탉, 독사, 개, 원숭이와 함께 가죽 자루에 담긴 죄수의 속을 대체하고,^[30] 그 자루를 바다에 던져버렸다.

중세 종교재판과 이단자 소각

중세 서유럽에서 이단자들이 불태워진 최초의 사례는 1022년 오를레앙에서 ^[31]발생했다.중세 종교재판에서 민간 당국은 이단으로 판단된 사람들을 불태웠다.12세기 후반 유럽 대륙에서는 이단자를 불태우는 것이 관습이 되었고, 13세기 초반부터는 태워서 죽는 것이 법적 처벌이 되었다.1197년 아라곤의 페드로 2세에 의해 이단자들을 위해 분신하는 죽음은 긍정적인 법이 되었다.1224년 신성로마제국 황제 프레데릭 2세는 분신을 법적 대안으로 삼았고 1238년에는 분신이 제국의 주요 형벌이 되었다.시칠리아에서는 형벌이 1231년에 법으로 제정된 반면, 프랑스에서는 루이 9세가 1270년에 ^[32]구속력 있는 법을 만들었다.

15세기 초에 영국의 일부 사람들이 존 위클리프와 롤라드의 가르침에 싫증이 나면서, 왕, 성직자, 그리고 의회는 불길에 휩싸였다.1401년 의회는 "이단자의 분신에 대하여"로 번역할 수 있는 De hereico comburendo 법을 통과시켰다.롤라드 박해는 영국에서 100년 이상 지속될 것이다.1414년 5월 레스터의 그레이 프리어스 수도원에서 열린 화염과 호걸 의회는 평판이 나쁜 1414년 이단 탄압법을 제정하여 치안 판사에 의해 범죄를 집행할 수 있게 함으로써 이단자들을 불태울 수 있게 했다.유명한 롤라드 지도자인 존 올드캐슬은 그의 오랜 친구 헨리 5세에 의해 교수대에서 구출되지 못했다.올드캐슬은 1417년에 교수형에 처해졌고 그의 교수대는 불탔다.얀 후스는 로마 가톨릭 콘스탄스 평의회 (1414–18)에서 이단으로 기소된 후 화형에 처해졌다.에큐메니컬 위원회는 또한 30년 전에 사망한 존 위클리프의 유해를 발굴하여 불태워야 한다고 명령했다.(이 사후 처형은 1428년에 행해졌다.)

유대인의 분신

12세기부터 16세기까지 유대인들을 산 채로 불태운 여러 사건들이 종종 피의 명예훼손으로 기록되어 있다.1171년 블루아에서는 51명의 유대인이 산 채로 불에 타 죽었다.1191년, 필립 아우구스투스 왕은 약 100명의 유대인들을 산 ^[33]채로 불태우라고 명령했다.유대인들이 숙주의 신성 모독을 행했다고 알려진 것 또한 대량 분신으로 이어졌습니다; 1243년 베엘리츠에서는 유대인 공동체 전체가 산 채로 불에 탔고, 1510년 베를린에서는 약 26명의 유대인들이 같은 ^[34]범죄로 산 채로 분신되었습니다.14세기 중반의 "흑사병" 동안 대규모 대량학살이 빈번히 일어났다.한 가지 명예훼손은 유대인들이 우물을 독살했다는 것이다.1349년, 전염병으로 인한 사망자 증가와 함께 공황 상태가 커지면서, 일반적인 학살, 특히 대량 분신이 일어나기 시작했다.바젤에서만 600명의 유대인이 산 채로 불에 탔다.스트라스부르 ^[35]대학살로 알려진 수백 명의 유대인들이 산 채로 불에 타버린 스트라스부르에서 대규모 집단 화재가 발생했다.

유대인인 요하네스 프페르콘은 1514년 할레에서 특히 끔찍한 죽음을 맞이했다.그는 20년 동안 성직자로 사칭하고, 사회자를 모독하고, 다른 유대인들에게 고문당하고 죽이기 위해 기독교 아이들을 훔치고, 13명을 독살하고, 우물에 독살하는 등 많은 범죄로 기소되었다.그는 뛰어다닐 수 있도록 기둥에 묶였다.그리고 나서, 그의 주위에서 빛나는 석탄 고리가 만들어졌고, 불타는 고리가 점점 더 가까이 밀려와 ^[36]그가 죽을 때까지 구워졌다.

1321년 나병 환자 음모

유태인들만이 우물을 독살한 혐의와 같은 집단 히스테리의 희생자가 될 수 있는 것은 아니다.독이 잘 든 이 혐의는 1321년 프랑스에서 대규모 나병 환자 사냥의 기초가 되었다.1321년 봄, 페리고우에서 사람들은 지역 나병 환자들이 우물을 독살하여 일반인들의 건강을 해쳤다고 확신하게 되었다.나병 환자들은 체포되어 산 채로 불태워졌다.그러나 나병 환자들에 대한 조치는 현지에만 머무르지 않고 프랑스 전역에 영향을 미쳤는데, 이는 필립 5세가 나병 환자들을 모두 체포하라는 명령을 내렸기 때문이다.유대인도 접선적으로 포함되었습니다; 치논에서만 160명의 유대인이 산 ^[37]채로 불에 탔습니다.나병 환자 음모의 ^[38]히스테리 기간 동안 모두 약 5000명의 나병 환자들과 유대인들이 살해된 것으로 한 전통에 기록되어 있다.

나병 환자 음모의 혐의는 전적으로 프랑스에 국한된 것이 아니다; 영국에서 나온 현존하는 기록들은 같은 해 저지 주에서 적어도 한 나병 환자 가족이 ^[39]다른 사람들을 독살했다는 이유로 산 채로 불에 탔다는 것을 보여준다.

모리스코스와 마라노스에 대한 스페인 종교재판

스페인 종교재판은 가톨릭의 정통성을 유지하기 위해 1478년에 설립되었으며, 주요 목표물 중 일부는 공식적으로 유대교로 개종한 것으로 생각되는 유대인인 "마라노스"나 공식적으로 개종한 이슬람교도들이었다.스페인 종교재판의 공개 처형은 오토다페라고 불리며, 죄수는 불태우기 위해 세속적인 당국에 "석방"되었다.

스페인 종교재판의 요청에 따라 얼마나 많은 사람들이 처형되었는지에 대한 추정은 일찍부터 제공되어 왔다. 역사가 에르난도 델 풀가 (1436–c.1492)는 1478년과 1490년 ^[40]사이에 2000명이 화형당했다고 추정했다.스페인 종교재판소가 300년 동안 활동한 동안 30,000명에서 50,000명의 사람들이 화형(생사여부)으로 추정되는 것들이 이전에 제공되었고 여전히 인기 있는 ^[41]책들에서 발견되고 있다.

1481년 2월, 최초의 오토다페라고 불리는 곳에서, 6명의 마라노가 세비야에서 산 채로 불에 탔습니다.1481년 11월, 298명의 마라노들이 같은 장소에서 공개적으로 불태워졌고 그들의 ^{[citation needed]}재산은 교회에 의해 몰수되었다.화형에 처해진 마라노들이 모두 산 채로 불에 탄 것 같지는 않다.만약 유대인이 그의 이단을 자백한다면, 교회는 자비를 베풀 것이고, 그는 불에 타기 전에 목이 졸릴 것이다.마라노스를 상대로 한 오토다페는 스페인의 심장부 너머로 펼쳐졌다.시칠리아에서는 1511년부터 1515년까지 79명이 화형당했고, 1511년부터 1560년까지 441명의 마라노가 ^[42]산 채로 화형당했습니다.스페인계 미국 식민지에서는 오토다페도 열렸다.1664년, Rio de la Plata에서 한 남자와 그의 아내가 산 채로 불에 탔고, 1699년 멕시코 ^[43]시티에서 한 유대인이 산 채로 불에 탔다.

1535년, 5명의 모리스코가 마요르카에서 화형당했고, 다른 4명의 이미지들도 불에 탔는데, 이는 실제 사람들이 도망쳤기 때문이다.1540년대에 232명의 모리스코가 사라고사에서 오토다페를 입고 행진했는데, 그 중 5명은 ^[44]화형당했다.1550년에서 1595년 사이 그라나다에서 종교재판의 자동차에 등장한 917명의 모리스코 중 20명만이 처형되었다는^[45] 주장은 스페인과의 전쟁 중 1593년 6월 17일 세비야로부터 그라나다의 가장 부유한 70명 이상이 불에 ^[46]탔다는 보고를 받았다고 주장하는 영국 정부의 문서와 상반되는 것으로 보인다.늦어도 1728년에는 45개나 되는 모리스코가 ^[47]이단으로 불태워졌다고 기록되었다.1691년 5월 "유대인의 모닥불"에서 라파엘 발스, 라파엘 베니토 테롱기, 카탈리나 테롱기가 ^[48][49]산 채로 불에 탔다.

고아에서의 포르투갈 종교 재판

1560년, 포르투갈 종교재판소는 고아 종교재판소로 알려진 인도 식민지 고아에 사무실을 열었다.그 목적은 기독교로 개종하는 새로운 사람들 사이에서 가톨릭의 정통성을 보호하고, 특히 "유대화"에 반대하는 옛 사람들을 계속 붙잡는 것이었다.17세기부터 유럽인들은 종교재판의 활동이 ^{[citation needed]}얼마나 잔인하고 광범위한지에 대한 이야기에 충격을 받았다.현대 학자들은 1560-1773년 당시 포르투갈 종교재판에서 약 4046명의 사람들이 일종의 형벌을 받았고, 121명 중 121명이 산 채로 불에 타 죽었다는 사실을 밝혀냈다.그 중 57명은 실제로 그러한 운명을 겪었고, 나머지는 그것을 피해갔고,^[50] 대신 형상으로 불에 탔다고 한다.고아뿐만 아니라 포르투갈 종교재판의 경우, 산 채로 불태워졌든 ^[51]아니든, 실제로 그들의 명령에 의해 처형된 사람들의 현재 추정치는 약 1200명이다.

'자연에 반하는 범죄'에 관한 법률

12세기부터 18세기까지, 유럽의 다양한 당국은 소도미나 야수와 같은 성범죄에 대해 법제화(그리고 사법 절차)를 했다. 종종 규정된 처벌은 불에 타서 죽는 것이었다.많은 학자들은 소도미 범죄에 대한 명시적인 법전 하에 처음으로 불에 타 사망이 나타난 것은 십자군 왕국에 있는 나블루스의 교회 평의회 1120에서라고 생각한다.여기서, 대중의 회개가 행해진다면,^[52] 사형은 피할 수 있을 것이다.스페인에서, 소도미 범죄에 대한 사형 집행에 대한 가장 이른 기록은 13세기에서 14세기 사이이며, 그곳에서 선호하는 사형 집행 방식은 불에 타 죽는 죽음이었다는 점에 주목됩니다.알폰소 "엘 사비오" 왕의 파르티다스는 "그들의 피가 그들 ^[53]위에 있을 것이다"라는 구약성서의 구절에 따라 소도마이트를 거세하고 거꾸로 매달아 피를 흘리며 죽도록 규탄했다.제네바에서는 1555년에 최초로 소도마이트를 태웠으며, 1678년까지 약 24명이 같은 운명을 맞았다.베니스에서는 1492년에 첫 번째 분신이 일어났고, ^[54]1771년에 수도승이 분신되었다.합의된 동성애 성관계에 관여했다는 이유로 법원에서 두 남자가 산 채로 화형된 마지막 사건은 1750년이었다.프랑스에서 한 남자가 소년의 살인적인 강간으로 화형 선고를 받은 마지막 사건은 1784년에 ^[55]일어났다.

단속과 동성애자 커플에 대한 공공의 분신은 지역 공황으로 이어질 수 있으며, 따라서 사람들은 그 장소를 도망치는 경향이 있다.여행자 윌리엄 리스고는 1616년 몰타를 방문했을 때 그와 같은 역동성을 목격했다.

내가 이곳에 머문 지 5일째 되던 날, 나는 스페인 군인과 말테젠 소년이 소도미를 공언하기 위해 잿더미로 타들어가는 것을 보았다.그리고 밤이 되기 훨씬 전에, 100명이 넘는 창녀들이 불을 무서워하며 시칠리아로 도망쳤다.그러나 그 소년 중 한 명도 불을 피하지 못했으며, 거기서 자유롭지 못했다.^[56]

1532년과 1409년 아우크스부르크에서 두 명의 페데라스트가 그들의 ^[57]범죄로 산 채로 불태워졌다.

샤를 5세 형법

1532년, 신성 로마 황제 찰스 5세는 그의 형법 Constitutio Criminalis Carolina를 공포했다.화폐위조, 방화,^[58] 성행위 등 자연에 반하는 범죄는 불에 타서 사형에 처해졌다.또한, 교회에서 성물을 훔친 가중된 죄인들은 산 ^[59]채로 분신될 수 있다.사악한 마법으로^[60] 유죄판결을 받은 자만이 불로 ^[61]처벌받을 수 있다.

1804년부터 1813년까지의 마지막 소각

법학자 에두아르트 오센브뤼겐[de]에 따르면, 그가 독일에서 방화로 인해 법원에서 사람이 산 채로 분신된 마지막 사건은 1804년 아이제나흐 ^[62]근처에 있는 회첼로다에서 일어났다.그해^[63] 7월 13일 요하네스 토마스가 처형된 방법은 다음과 같다.말뚝에 붙어 있는 실제 장작더미 위 몇 피트에는 비행자가 안치된 나무 방이 세워져 있었다.황소 물질로 가득 찬 파이프나 굴뚝이 방으로 이어졌고, 그것이 처음 불이 붙었다. 그래서 토마스는 시체가 총불로 타버리기 전에 산 채로 완전히 타버리지 않고 황연기를 들이마셔서 죽었다.약 2만 명의 사람들이 토마스의 ^[64]처형을 보기 위해 모였다.

토마스는 실제로 (이 경우 질식사)에 의해 처형된 마지막 사람으로 여겨지지만, 요한 크리스토프 피터 호르스트 부부와 그의 연인 프리데리케 루이즈 크리스티아네 델리츠는 181년 5월 28일 베를린에서 산 채로 불태워졌다.3. 그러나 구스타프 라드브루치에 따르면 그들은 불에 타기 직전, 즉 그들의 팔과 다리가 ^[65]말뚝에 단단히 묶여 있을 때 몰래 목을 졸랐다고 한다.

비록 이 두 사건이 어느 정도 분신에 의한 처형이 행해졌다고 말할 수 있는 마지막 사건이지만, 에두아르트 오센브뤼겐은 1814년, 1821년, 1823년, 1829년 그리고 마침내 ^[66]1835년 사건처럼 그 후 다른 독일 주에서 산 채로 분신하라는 평결이 내려졌다고 말한다.

마녀사냥

비록 교수형이 잉글랜드와 웨일즈에서 선호되는 처형 방식이었지만, 유럽의 마녀사냥 기간 동안 화형이 사용되었습니다.헌법 Criminalis Carolina (1532)로 알려진 형법은 신성 로마 제국 전체의 주술은 형사 범죄로 취급되어야 하며, 만약 그것이 누군가에게 상처를 입힌다고 주장된다면 마녀는 화형에 처해야 한다고 명령했다.1572년, 작센의 아우구스투스는 간단한 ^[67]점괘를 포함한 모든 종류의 마법을 위해 불태우는 벌을 부과했다.18세기 후반부터 '유럽에서 불에 탄 마녀 900만 명'은 대중적 보도와 언론을 통해 널리 알려졌지만 전문가 ^[68]연구자들 사이에서는 추종자가 없었다.오늘날, 재판 기록, 교회 및 조사 기록 등에 대한 세심한 연구와 현대 통계 방법의 활용을 바탕으로, 마법에 대한 전문가 연구 공동체는 유럽에서 마술을 위해 총 4만에서 5만 명의 사람들을 처형하는 것에 대해 합의에 도달했으며, 결코 그들 모두를 처형하는 것은 아니다.산 채로 불태워져서요게다가 마녀사냥의 절정기는 1550-1650년 세기로, 15세기 이후로는 서서히 증가했을 뿐만 아니라, "마녀사냥"이 18세기 ^[69]전반까지 사라졌다는 것이 확실시되고 있다.

유명한 경우

불에 타서 처형된 주목할 만한 사람들은 자크 드 몰레(1314),^[70] 얀 후스(1415),^[71] 잔 다르크(1431),^[72] 지롤라모 사보나롤라(1498),^[73] 패트릭 해밀턴(1528),^[74] 존 프리스(1533),^[75] 윌리엄 틴달레(1536), 마이클 세르베투스(1553),^[76] 조르다노(1600), 브루노(1600)^[77]를 포함한다.성공회 순교자 존 로저스,^[80] 휴 라티머, 니콜라스 리들리는 1555년에 ^[81]화형당했다.토마스 크랜머는 다음해(1556)^[82]를 따랐다.

덴마크

덴마크에서, 1536년 종교개혁 이후, 덴마크의 크리스티안 4세 (재위 1588–1648)는 특히 1617년 마녀 금지법에 의해 마녀를 불태우는 관행을 장려했습니다.덴마크 본토인 유틀란에서는 1617년 이후 16세기와 17세기에 기록된 마법 사례의 절반 이상이 발생했다.대략적인 추정에 따르면 1500-1600년대에 마법에 대한 유죄 판결로 인해 약 1,000명이 처형되었다고 하지만, 모든 범법자들이 불에 ^[83]타 죽었는지 여부는 완전히 확실하지 않다.

잉글랜드

메리 1세는 그녀의 통치 기간(1553–1558) 동안 수백 명의 개신교 신자들이 "마리아 박해"로 알려져 그녀에게 "피의 마리아"^[84]라는 별명을 얻게 했다.메리에 의해 처형된 많은 것들이 1563년과 1570년에 폭스에 의해 쓰여진 Actes and Monuments에 등재되어 있다.

트렌트의 버튼에서 온 침례교 신자인 에드워드 와이트먼은 1612년 ^[85]4월 11일 스태퍼드셔 리치필드에서 영국에서 이단으로 화형당한 마지막 사람이었다.비록 영국에서 16세기와 17세기에 이단자를 불태운 사례가 발견될 수 있지만, 이단자에 대한 처벌은 역사적으로 비교적 새로운 것이었다.그것은 14세기 영국에는 존재하지 않았고, 영국의 주교들이 1397년 리처드 2세에게 이단자를 위해 분신함으로써 사형을 선고할 것을 청원했을 때, 그는 단호히 거절했고,^[86] 그의 통치 기간 동안 아무도 이단으로 분신되지 않았다.그러나 1401년 그가 죽은 지 1년 만에 윌리엄 쏘트리는 ^[87]이단으로 산 채로 화형당했다.이단으로 인한 소각은 1676년 ^[88]찰스 2세의 통치 기간 동안 의회에 의해 공식적으로 폐지되었다.

반역죄가 인정된 여성에 대한 전통적인 처벌은 화형대에서 불태우는 것이었는데, 이 경우 남성들은 교수형에 처해지고, 끌려가고, 사분오열되는 반면, 그들은 벌거벗은 채로 공개 전시될 필요가 없었다.법학자 윌리엄 블랙스톤은 다음과 같이 여성과 남성의 처벌 차이를 주장했다.

성에 의한 품위가 그들의 몸을 드러내고 공공장소에서 난도질하는 것을 금지하고 있기 때문에, 그들의 형벌은 교수대로 끌려가 산 채로 불태워질^[89] 것이다.

그러나 카밀 나이쉬의 "처녀에게 죽음이 찾아온다"에서 묘사된 것처럼, 실제로, 여성의 옷은 처음에 타버리고,^{[citation needed]} 어쨌든 그녀는 벌거벗은 채로 남겨질 것이다.반역에는 두 가지 유형이 있었다: 군주에 대한 범죄를 위한 대역죄와 그의 아내에 의한 남편을 포함한 합법적인 상관을 살해하는 사소한 반역죄.18세기 사형 집행 관행에 대해 언급하면서, 프랭크 맥린은 분신 판결을 받은 대부분의 죄수들은 산 채로 불에 타지 않았으며, 사형 집행자들은 여성들을 불에 ^[90]태우기 전에 확실히 죽였다고 말했습니다.

"애완한 반역"으로 사형선고를 받은 마지막 사람은 메리 베일리였는데, 그의 시신은 1784년에 불에 탔습니다."대역적"으로 유죄 판결을 받고 시신을 불태운 마지막 여성은, ^[91]이 경우 동전 위조 범죄로 1789년 캐서린 머피였다.영국에서 실제로 여성이 산 채로 불에 타 숨진 마지막 사건은 1726년 캐서린 헤이스의 남편 살해 사건이다.이 사건에서, 한 계정은 사형 집행자가 헤이스의 목을 ^[92]매기도 전에 실수로 장작에 불을 질렀기 때문에 일어난 일이라고 말한다.역사학자 Rictor Norton은 부인의 실제 죽음에 대한 많은 현대 신문 보도를 모았다.헤이스, 내부적으로는 다소 차이가 있습니다.다음 발췌는 하나의 예입니다.

연료는 그녀 주위에 놓여져 있고, 횃불로 불을 붙이고, 그녀는 예수님을 위해 먼저 목을 졸랐습니다.그러자 집행자는 밧줄을 꽉 졸랐지만, 1초 만에 그의 손에 들어오는 불꽃은 그녀가 세 번의 무서운 비명을 지르자 놓아주었습니다.그러나 사방에서 불꽃이 그녀를 집어삼켰고, 그녀는 더 이상 듣지 못했습니다.불 속에 나무 조각을 던져넣은 쿠티너는 뇌가 많이 나왔을 때 두개골이 부러졌고, 약 1시간 만에 그녀는 완전히 ^[93]재로 변했다.

스코틀랜드

스코틀랜드의 제임스 6세(나중에 영국의 제임스 1세)는 마녀 재판에 대한 덴마크 왕의 관심을 공유했다.왕의 특별한 관심은 노스버릭 마녀재판으로 이어졌고, 이로 인해 70명 이상의 사람들이 마법으로 기소되었다.제임스는 1590년 그의 약혼녀인 덴마크의 앤을 만나기 위해 덴마크로 항해했는데, 아이러니하게도 그녀는 1598년경에 루터교에서 로마 가톨릭으로 비밀리에 개종했다고 믿지만, 역사학자들은 그녀가 로마 가톨릭 ^[94]신앙으로 받아들여진 적이 있는지에 대해 의견이 분분하다.

스코틀랜드에서 마녀로 마지막으로 처형된 사람은 1727년 자넷 혼으로, 여행을 하기 위해 자신의 딸을 날아다니는 말로 사용했다는 이유로 사형선고를 받았다.자넷 혼은 타르 ^[95]통에 산 채로 불에 탔어요

아일랜드

페트로닐라 드 c.미트 (1300–1324)는 14세기 하이버노 노르만 귀족인 앨리스 카이텔러 부인의 여종이었다.카이텔러의 네 번째 남편이 죽은 후, 미망인은 마법을 부린 혐의로, 페트로닐라는 그녀의 공범으로 기소되었다.페트로니야는 고문을 당했고 그녀와 키텔러가 마법에 걸렸다고 선언해야만 했다.페트로닐라는 1324년 11월 3일 아일랜드 ^[96][97]킬케니에서 채찍을 맞고 화형에 처해졌다.그녀의 사건은 영국 죽음의 섬 역사상 처음으로 알려진 이단죄의 소실 사건이었다.키텔러는 오소리의 주교인 리처드 드 레드레드에 의해 마법과 악마 숭배에서 여러 남편들의 살인에 이르기까지 광범위한 범죄로 기소되었다.그녀는 주로 이전 결혼으로 사망한 남편의 자녀들인 의붓자녀들로부터 불법적으로 재산을 취득했다는 혐의를 받았다.재판은 아일랜드의 공식적인 마법 법령보다 먼저 이루어졌고, 따라서 마법을 중죄로 취급하는 관습법보다는 교회법에 의존했다.고문을 당한 페트로니야는 자신과 그녀의 정부 모두 나무 들보에 마법의 연고를 발랐고, 이것은 두 여성 모두 날 수 있게 했다고 주장했다.그리고 나서 그녀는 앨리스와 그녀의 추종자들이 마법에 ^[96]걸렸다고 공개적으로 선언할 수 밖에 없었다.일부는 유죄 판결을 받고 채찍질을 당했지만, 페트로닐라를 포함한 다른 이들은 화형에 처해졌다.친척들의 도움으로 앨리스 키텔러는 페트로닐라의 딸 바실리아를 ^[98]데리고 도망쳤다.

1327년 또는 1328년 아담 더프 오툴은 기독교 성경을 우화라고 낙인찍고 ^{[99][100][101]}예수의 부활을 부정하다가 이단으로 더블린에서 화형당했다.

매춘부 마담 다키 켈리는 1760년 신발 제조업자 존 다울링을 살해한 혐의로 유죄 판결을 받았고 1761년 1월 7일 더블린에서 화형당했다.나중에 전해지는 전설에 따르면 그녀는 연쇄 살인범이나 ^{[102][103][104]}마녀였다.

1895년, 티퍼러리 카운티의 여성 브리짓 클리어리(Bridget Cleary, 성씨 볼랜드)는 남편과 다른 사람들에 의해 불에 탔는데, 범행 동기는 진짜 브리짓이 요정들에 의해 그녀의 자리에 남겨진 채 납치되었다는 믿음이었다.그녀의 남편은 체인지링만 죽였다고 주장했다.그 사건의 끔찍한 성격이 언론의 광범위한 취재를 촉발시켰다.이 재판은 아일랜드와 영국의 ^[105]신문들에 의해 밀접하게 뒤따랐다.한 리뷰어가 논평했듯이, 재판장을 제외하고는 아무도 그것이 평범한 살인 ^[105]사건이라고 생각하지 않았다.

식민지 아메리카

북미

북미 원주민들은 18세기와 19세기 동안 다른 부족이나 백인 정착민들에 대항하기 위해 종종 불을 지르는 것을 처형의 한 형태로 사용했다.약한 불에 굽는 것은 관례적인 ^[106]방법이었다.(미국 인디언 전쟁의 포로 참조)

매사추세츠에서는 두 건의 화형 사건이 알려져 있다.먼저, 1681년 마리아라는 이름의 노예가 그녀의 집에 불을 질러 그녀의 주인을 죽이려 했다.그녀는 방화로 유죄판결을 받고 ^[107]록스베리의 화형에 처해졌다.동시에 잭이라는 이름의 노예가 다른 방화 사건으로 유죄 판결을 받고 근처 교수대에서 목을 매 숨졌고, 죽은 후 그의 시신은 마리아와 함께 불 속에 던져졌다.둘째, 1755년 노예 집단이 주인을 공모하여 살해했고, 하인 마크와 필립은 그의 살인죄로 처형되었다.마크는 ^[108]교수형에 처해졌고 시신은 횡설수설했고 필립스는 케임브리지에서 화형에 처해졌다.

당시 뉴프랑스의 일부였던 몬트리올에서는 1734년 45채의 집과 병원을 파괴한 방화로 흑인 노예인 마리 조제프 앙겔리주가 산 채로 불에 타 죽었다는 판결을 받았다.항소심에서 그 형량은 교살로 ^{[109][circular reference]}인한 분신으로 감형되었다.

뉴욕에서는 특히 노예 반란 음모로 의심되는 후 여러 번 화형 사건이 기록되고 있다.1708년, 한 여자가 불에 탔고 한 남자가 목을 매 숨졌습니다.1712년 뉴욕 노예 반란의 여파로 20명이 불에 탔고, 1741년 노예 음모로^[110] 알려진 노예 13명이 ^[111]화형에 처해졌다.

1731년 51세의 델라웨어 주부 캐서린 베반이 살인죄로, 1746년 에스더 앤더슨이 메릴랜드에서 또 다른 살인죄로 ^[112]화형당했다.

남미

1732년 2월 4일 마리아나 데 카스트로(Mariana de Castro)가 유대교 신자로 유죄판결을 받은 후 1736년^[113] 12월 22일 리마에서 열린 페루 종교재판에서 스페인 식민지 정부에 의해 마지막으로 불에 탄 것으로 알려졌다.

1855년 네덜란드의 폐지론자이자 역사학자 줄리앙 볼버스는 암스테르담의 노예 반대 협회에 말했다.수리남의 노예 상태를 어둡게 그린 그는 특히 불과 2년 전인 1853년까지만 해도 "3명의 흑인이 산 ^[114]채로 불에 타 죽었다"고 언급했다.

서인도 제도

1760년, 자메이카에서 택시의 전쟁으로 알려진 노예 반란이 일어났다.패배한 반란군 중 일부는 산 채로 불태워졌고, 다른 이들은 산 채로 내던져졌고, 갈증과 ^[115]굶주림으로 죽도록 내버려졌다.

1774년, 토바고의 9명의 노예 아프리카인들이 백인을 살해하는 공범으로 발견되었다.목격자의 ^[116]보고에 따르면, 그들 중 8명은 먼저 오른팔을 잘랐고, 그 후 말뚝에 묶인 채 산 채로 불에 탔다고 한다.

생도맹그에서는 범죄를 저지른 것으로 판명된 노예 아프리카인들이 때때로 화형에 처해지는 처벌을 받았는데, 특히 그 범죄가 노예 ^[117]반란을 일으키려는 시도였다면 더욱 그러했다.

그리스 독립 전쟁

1820년대 그리스 독립전쟁에는 불에 타 죽은 사례가 여럿 있었다.1821년 4월 그리스인들이 히드라 근처에서 코르벳을 생포했을 때, 그리스인들은 57명의 오스만 선원들을 구워서 죽이기로 결정했다.1821년 9월 트리폴리차 함락 이후 유럽 장교들은 무슬림들이 팔과 다리가 잘린 후 천천히 구워지는 돈을 숨기고 있다는 의심을 받았을 뿐만 아니라, 한 예로, 세 명의 무슬림 아이들이 그들의 부모가 강제로 지켜보는 동안 불 위에서 구워지는 것을 보고 공포에 떨었다.오스만은 비슷한 행동을 많이 했다.보복으로 그들은 그리스인들을 콘스탄티노폴리스에 모았고, 그들 중 몇 명을 거대한 오븐에 던져 그들을 태워 죽였다.^[118]

이슬람 국가

고전 이슬람의 주요 특징 중 몇 가지 정보를 포함하여 이슬람 종교 사상과 실천의 진행 중인 진화의 목격자들.따라서 샤리아법에서 ^[119]유죄 판결을 받은 사람을 불태우는 행위는 금지되어 있기 때문에, 그 출처는 연대기적 측면에서 상당히 발전된 것으로 초기 칼리파에서 우세했던 것과 다를 수 있다.

거짓 예언자 신봉자

아랍의 지도자 툴라이하 이븐 쿠와일리드 이븐 나우팔 알 아사드는 서기 630년에 예언자로 자신을 세웠다.Tulayha는 강력한 추종자를 가지고 있었지만, 곧 소위 Ridda Wars로 무너졌다.하지만 그 자신은 탈출했고 나중에 이슬람교로 개종했지만, 그의 많은 반란군 추종자들은 불에 타 죽었고, 그의 어머니는 ^{[120][citation needed]}같은 운명을 받아들이기로 결정했다.

13세기 튀니지와 모로코의 가톨릭 승려

13세기 튀니지와 모로코에서는 많은 승려들이 산 채로 불에 타 죽은 것으로 알려져 있다.1243년 로둘프와 베렝가리우스라는 두 영국 승려가 60여 명의 포로를 석방한 후 영국 왕실의 간첩으로 기소되어 9월 9일 산 채로 불태워졌다.1262년, 패트릭과 윌리엄 형제는 다시 포로를 풀어주었지만 이슬람교도들 사이에서 개종하려다 모로코에서 산 채로 불태워졌다.1271년 튀니지에서는 11명의 가톨릭 승려들이 산 채로 불에 타 죽었다.몇 가지 다른 사례가 ^[121]보고되었다.

기독교로 개종하다

배교, 즉 다른 종교로 개종하는 행위는 사형에 처해질 수 있었다.

1650년대 동양을 여행하던 프랑스 여행자 장 드 테브노는 다음과 같이 말한다: "기독교인들을 변하게 한 사람들은 산 채로 불에 타서 가루 봉지를 목에 걸고 머리에 모자를 ^[122]씌웁니다." Fynes Moryson은 60년 전 같은 지역을 여행하면서 이렇게 쓰고 있다.

그의 페이스를 버린 투르크와 마호메트의 법에 반하는 말을 하거나 어떤 행동을 하는 기독교인은 화덕으로 불타버린다.^[123]

이슬람 이단자

어떤 저주받은 것들은 샤카이키 누마니예에서 술탄 메흐메트 2세와 친해진 후루피야의 일부 구성원을 칭하기 위해 Tash Köpru Zade가 그를 신봉자로 만들 정도로 사용한 용어이다.이것은 울레마의 구성원들, 특히 메블라나 파레딘과 상의한 마흐무트 파샤를 놀라게 했다.Fahreddin은 술탄의 궁전에 숨어서 Hurufis가 그들의 교리를 제안하는 것을 들었다.이러한 이단자들을 고려하여 그는 욕설을 퍼부었다.후루피족은 술탄에게 도망쳤지만, 파레딘의 비난은 너무나 맹렬해서 메흐메드 2세는 그들을 방어할 수 없었다.파레딘은 이들을 에디르네의 위츠 셰펠리 모스크 앞으로 데려가 공개적으로 사형선고를 내렸다.그들의 처형을 위해 불을 준비하던 중, 파레딘은 실수로 그의 수염에 불을 질렀다.그러나 후루피들은 불에 타 죽었다.

바바리 주, 18세기

1720년대 후반에 모로코에 체류한 존 브라이트웨이트는 이슬람의 변절자들은 산 채로 불태워질 것이라고 말했습니다.

할례 후에 반란을 일으킨 것으로 증명될 수 있는 사람들은 옷을 완전히 벗기고 탈로를 바르고 몸에 쇠사슬을 채운 채 처형장으로 끌려가 불태워진다.

마찬가지로, 그는 이슬람 사원에 들어가거나 이슬람을 모독하는 비이슬람교도들이 이슬람으로 ^[124]개종하지 않는 한, 불태워질 것이라고 지적합니다.동시에 알제리 영국 성직자 토마스 쇼는 기독교 노예나 유대인에 의해 사형수 범죄가 저질러질 때마다 기독교인이나 유대인은 ^[125]산 채로 불태워질 것이라고 썼다.몇 세대 후인 1772년 모로코에서 영국인 유대인 통역사와 상인이 모로코 황제에게 압수된 물품에 대한 보상을 요구했고 그의 무례함으로 산 채로 불태워졌다.그의 미망인은 영국 ^[126]정부에 보낸 편지에서 그녀의 고민을 분명히 했다.

1792년 모로코 이프란에서는 50명의 유대인들이 이슬람교로 ^[127]개종하기 보다는 산 채로 불태우는 것을 선호했다.1794년 알제리에서 유대교 랍비 모르데카이 나르보니는 이웃과의 싸움에서 이슬람을 모독했다는 비난을 받았다.그는 이슬람으로 개종하지 않으면 산 채로 분신하라는 명령을 받았으나 거절했고, 따라서 1794년 ^[128]7월 14일 처형되었다.

1793년 알리 파샤는 트리폴리에서 단기간 쿠데타를 일으켜 카라만리 왕조를 폐위시켰다.그의 짧고 폭력적인 통치 기간 동안 그는 네덜란드와 영국 영사의 통역관 두 명을 체포했는데, 그들은 둘 다 유대인이었고, 음모와 간첩 ^[129]혐의로 천천히 불을 지폈다.

페르시아

1668년 페르시아의 기근 동안, 정부는 대중의 불행으로부터 이익을 얻으려는 사람들에 대해 엄격한 조치를 취했다.폭리로 유죄 판결을 받은 식당 주인들은 천천히 침을 튀기며 구워졌고, 탐욕스러운 제빵사들은 그들만의 ^[130]오븐에서 구워졌다.

1866–81년 페르시아를 여행한 의사 C.J. 윌스 박사는 이렇게 ^[131]썼다.

내가 페르시아에 처음 도착하기 직전, 왕의 또 다른 삼촌인 히삼우술타네가 끔찍한 범죄와 살인으로 신부를 불태웠는데, 신부는 말뚝에 묶여 있었고, 모스크의 매트 더미는 매우 높이까지 쌓여 있었지만, 신부는 그 매트들을 다 태워버렸다.신음하는 걸 발견했지만 아직 살아있어요사형 집행자는 히삼우술타네에게 가서 더 많은 매트를 구해 나프타를 뿌리고 불을 붙이도록 명령했고, 그는 몇 시간 후에 그렇게 했다.

가열된 금속에 의한 로스팅

이전 사례들은 주로 불에 타거나 불에 타는 물질과 접촉하여 사망하는 것과 관련이 있습니다. 약간 다른 원칙은 개인을 금속 장치 안에 감싸거나 나중에 가열되는 장치에 부착하는 것입니다.이하에, 그러한 사건에 관한 몇개의 리포트나, 그러한 일화를 포함한다.

뻔뻔스러운 황소

아마도 가장 악명 높은 황소는 사형수를 넣은 황소처럼 생긴 속이 빈 금속 구조물로 금속 황소가 점차 가열되면서 구워진 것으로 알려진 것으로, 기원전 6세기 시칠리아 아그리겐툼에서 아테네의 페리요스에 의해 건설되었다고 전해지는 황소일 것이다.이야기에 따르면, 황소의 첫 번째 희생자는 황소의 제작자 페리로스 자신이었다.역사학자 조지 그로테는 이 이야기가 사실이라는 충분한 증거를 가지고 있다고 생각하는 사람들 중 하나이며, 특히 팔라리스 시대로부터 불과 한두 세대 후에 작업한 그리스 시인 핀다르가 뻔뻔한 황소를 가리킨다고 지적한다.카르타고군이 아그리겐툼을 ^[132]정복했을 때 청동 황소는 사실 승리의 전리품 중 하나였다.사형 집행 장치로서의 뻔뻔한 황소의 이야기는 특별하지 않다.약 1000년 후인 서기 497년에 이베리아 반도와 프랑스 남부의 서고트족에 대한 오래된 연대기에서 읽을 수 있다.

Burdunellus는 스페인의 폭군이 되었고 1년 후...그의 부하들에 의해 넘겨져 툴루즈로 보내진 후, 그는 청동 황소 안에 놓여져 불에 타 죽었다.^[133]

스코틀랜드 레기살인의 운명

월터 스튜어트, 아톨 백작은 스코틀랜드 왕 제임스 1세 살해에 연루된 스코틀랜드 귀족이었다.1437년 3월 26일 스튜어트는 붉고 뜨거운 철관을 머리에 쓰고 산 채로 조각난 후 심장을 꺼내어 불에 던졌다.교황 대사였던 후 교황 비오 2세는 스튜어트와 그의 동료인 로버트 그레이엄 경의 처형을 목격했으며, 보도에 따르면 그는 살인범에 의해 저질러진 범죄가 ^[134]더 큰지 아니면 그들을 처벌하는 것이 더 큰지 결정할 수 없다고 말했다.

철왕좌의 규르지 도사

György Dozsa는 헝가리에서 농민들의 반란을 이끌었고, 1514년에 체포되었다.그는 빛나는 철왕좌에 묶여 있었고, 마찬가지로 뜨거운 철왕좌도 그의 머리에 올려져 있었고, 그는 불에 타 죽었다.^[135]

살인 조산사 이야기

18세기와 19세기 영국의 몇몇 신문과 잡지에 프랑스 조산사가 1673년 5월 28일 파리에서 처형된 특히 잔인한 방법에 대한 이야기가 유포되었다.적어도 62구의 영아 유골이 그녀의 저택에서 발견되었고, 그녀는 낙태/영아 살인에 대한 여러 가지 진술로 유죄 판결을 받았다.그녀가 처형되었다고 추정되는 한 가지 자세한 설명은 다음과 같다.

불을 지펴 죄수를 처형장으로 데려오는 큰 철제 철창에 매달고, 그 안에 야생 고양이 16마리를 놓아두었다.-불의 열기가 참을 수 없을 정도로 강렬해지자 고양이들이 여성에게 달려들었다.약 15분 만에 그녀의 내장을 뽑아냈지만, 그녀는 여전히 살아있었고, 분별력 있게 어떤 자비로운 관객의 손에 의해 즉사할 것을 간청했다.그러나 아무도 감히 그녀를 도울 여유가 없었다; 그리고 그녀는 35분 동안 이 비참한 상황을 계속했고, 그리고 나서 말할 수 없는 고문으로 죽었다.그녀가 죽었을 때, 12마리의 고양이들은 기한이 만료되었고, 나머지 4마리는 2분도 채 지나지 않아 모두 죽었다.

영어 해설자는 이 문제에 대해 자신의 견해를 덧붙인다.

아무리 가엾은 동물에 대한 처형이 잔인하게 보일지라도, 그러한 죄악의 괴물에 대한 처벌은 결코 너무 엄하지 않다고 생각될 것이다. 그렇게 많은 악의 없는 무고한 사람들을 고의적으로 죽임으로써 침착하게 재산을 획득할 수 있을 것이다.그리고 만약 이와 비슷한 방식으로 살인자들을 처형하는 방법이 영국에서 채택되었다면, 아마도 끔찍한 살인 범죄는 ^[136]그 시대의 기록을 그렇게 자주 더럽히지는 않을 것이다.

영어 이야기는 1673년에 ^[137]출판된 팜플렛에서 따왔다.

녹은 금속을 목구멍 또는 귀로 쏟아붓기

녹은 금이 목구멍으로 쏟아졌다.

기원전 88년 폰토스의 미트리다테스 6세는 로마 장군 마니우스 아퀼리우스를 붙잡아 목구멍에 ^[138]녹은 금을 부어 처형했다.널리 알려졌지만 근거가 없는 소문 또한 파르티아인들이 기원전 ^[139]53년에 유명한 탐욕스러운 로마 장군 마르쿠스 리키니우스 크라수스를 이런 방식으로 처형했다는 것이다.

징기스칸 Inalchuq, 오트라르의 불충 화레즘 샤 주지사의 그의 목에는 1220,[140]에 녹은 금, 은에 따라 그 실행과 그의 손자 훌라구 마찬가지로 바그다드의 1258년에 몽골 군대에 멸망 이후 술탄이 Al-Musta'sim에게 했던 어린 14세기 기록을 호명해 주문했을 것으로 알려졌다.[141](마르코 폴로의s 버전은 Al-Musta'sim이 그의 보물실에 굶을 음식이나 물 없이 갇혀 있었다는 것이다.)

16세기 아메리카의 스페인인들은 원주민들에게 붙잡힌 스페인인들이 (스페인인들의 금에 대한 갈증을 알게 된) 발과 손이 묶였고, 희생자들이 조롱당하자 녹은 금이 목구멍으로 쏟아져 나왔다는 끔찍한 보도를 했다.^[142]

19세기 시암 왕국(현재의 태국)의 보고서에 따르면 공금을 사취한 사람들은 금이나 ^[143]은을 목구멍에 쏟아 부었을 수 있다고 한다.

음주 및 흡연에 대한 처벌로서

데칸 아마드가르 술탄국의 16세기 또는 17세기 초 총리 말리크 암바르가 신민들 간의 취기를 용납하지 않고,^[144] 그러한 상황에 처한 사람들의 입에 녹은 납을 쏟아 부을 것이다.마찬가지로, 17세기 아체 술탄국에서는 술탄 이스칸다르 무다(재위 1607–36)가 적어도 두 명의 ^[145]술주정뱅이의 입에 녹은 납을 부었다고 한다.보도에 따르면 19세기 버마의 군기강은 엄격했으며 아편과 음주를 엄격히 금지했다.일부 군주들은 술을 마신 사람들의 목에 녹은 납을 부어주기로 결정했지만,^[146] "군대를 달래기 위해서는 이 엄격함을 완화할 필요가 있는 것으로 밝혀졌다."

페르시아의 샤 사피 1세는 담배를 싫어했다고 하며, 1634년에는 녹은 납을 ^[147]흡연자의 목에 붓는 처벌을 명한 것으로 보인다.

말 도둑에 대한 몽골의 형벌

역사학자 푸쉬파 샤르마에 따르면, 말을 훔치는 것은 몽골 군대 내에서 가장 극악무도한 범죄로 여겨졌고, 범인은 녹은 납을 그의 귀에 쏟아부었거나, 아니면 척수가 부러졌거나,^[148] 목을 베었을 것이라고 한다.

불교의 분신 전통

분명히, 수 세기 동안, 중국의 불교 승려들 사이에 헌신적인 자기 모독의 전통이 존재했습니다.서기 527년에 분신한 한 승려는 1년 전 자신의 의도를 다음과 같이 설명했다.

몸은 독초와 같다.태워서 생명을 끊는 것이 정말 옳을 것이다.나는 이 신체적인 체격에 많은 긴 하루를 지쳤다.나는 ^[149]시전처럼 불상을 숭배할 것을 맹세한다.

16세기의 혹독한 비평가는 이 관행에 대해 다음과 같은 의견을 남겼다.

악마같은 사람들이 있어...살아있을 때 기름을 붓고 장작을 쌓아놓고 몸을 태우는 사람들이죠방관하는 자는 위압하고 그것을 깨달음의 성취로 여긴다.이것은 ^[150]잘못된 것입니다.

일본의 기독교 박해

17세기 전반, 일본 당국은 산 채로 불에 타 죽은 사람들을 목격하는 등 기독교인들을 산발적으로 박해했다.1622년 나가사키에서는 약 25명의 승려가 산 ^[151]채로 불태워졌고, 1624년 에도에서는 50명의 기독교인이 산 ^[152]채로 불태워졌다.

식인 풍습 이야기

아메리카 대륙

심지어 식인종과의 운명적인 만남도 기록되어 있다: 1514년 아메리카 대륙에서 코르도바의 프란시스와 다섯 명의 일행이 잡히고, 바늘에 찔려, 원주민들에 의해 구워지고 먹혔다고 한다.1543년에는 이전 주교였던 빈센트 드 발레 ^[153]비리디의 종말이 있었다.

피지

1844년, 선교사 존 왓스포드는 피지에 대한 내부 전쟁과 산 채로 구워진 포로들을 어떻게 먹을 수 있는지에 대한 편지를 썼다.

음바우에서는 아마도 다른 곳보다 더 많은 사람들이 잡아먹힐 것이다.몇 주 전에 그들은 하루에 28개를 먹었다.그들은 낚시를 하다가 불쌍한 희생자들을 붙잡아 음바우로 데려왔고, 거기서 그들을 반쯤 죽이고 오븐에 넣었습니다.그들 중 일부는 타는 ^[154]불길에서 벗어나기 위해 여러 번 시도했지만 허사였다.

로스팅 과정의 실제 방법은 1838년 선교사 데이비드 카길(David Cargill)에 의해 설명되었습니다.

녹으려고 할 때, 그는 발을 허벅지 아래에 두고 손을 그 앞에 놓고 땅바닥에 앉게 된다.그는 팔다리나 관절을 움직일 수 없도록 묶인다.이 자세에서 그는 그 순간을 위해 뜨겁게 달궈진 돌 위에 놓여지고, 그리고 나서 나뭇잎과 흙으로 덮혀 산 채로 구워진다.요리되면, 오븐에서 꺼내어 얼굴과 다른 부분이 검게 칠해져 잔치나 전쟁을 위해 장식된 살아있는 사람을 닮아 신전으로 옮겨지고, 여전히 앉은 자세로 제물로 ^[155]바쳐진다.

미망인 살해

인도 아대륙

사티는 최근에 남편을 잃은 여성이 남편의 장작불에 몸을 담그는 인도 아대륙의 일부 공동체 간의 장례 관행을 말한다.사티의 실천에 대한 최초의 믿을 만한 증거는 사티의 예가 새겨진 ^[156]비석으로 표시되기 시작한 굽타 제국 시대(AD 400년)부터 나타난다.

역사사상의 한 모델에 따르면, 사티의 관습은 이슬람교도들의 인도 침략과 함께 매우 널리 퍼졌고, 사티의 관습은 이제 살해된 남성들의 명예를 지키는 수단으로서 새로운 의미를 얻었다.S. S. S. S. Sashi가 주장하듯이, "그 주장은 이슬람의 인도 침공 동안 그들이 성공적으로 ^[157]사로잡을 수 있는 도시의 여성들에게 집단 강간을 가하는 것으로 알려진 이슬람교도들로부터 그들의 명예를 보호하기 위해 시행된 것입니다."또, 비석의 증거에 의하면, 이슬람 ^[158]시대 이전의 인도의 서부와 남부, 그리고 일부 지역에서는, 현저하게 행해졌다고 한다.그 시대의 통치자들과 운동가들 중 일부는 ^[159]사티의 관행을 억압하기 위해 적극적으로 노력했다.

동인도 회사는 1815년부터 모든 영역에서 사티의 발생에 대한 통계를 작성하기 시작했다.벵골의 공식 통계는 이 관행이 다른 곳보다 훨씬 더 일반적이라는 것을 나타내며, 회사 당국이 관행을 ^[160]금지한 1829년까지 일반적으로 연간 500~600개의 수치를 기록했습니다.19-20세기 이후, 이 관습은 인도 아대륙에서 여전히 불법으로 남아 있다.

자우하르는 힌두교 왕족 여성들 사이에서 무슬림 정복자들에게 잡히지 않기 위한 관습이었다.

발리와 네팔

과부를 불태우는 관습은 인도 아대륙에 국한되지 않았다; 발리에서는 그 관습이 마사티아라고 불렸고 명백히 왕실의 과부를 태우는 것으로 제한되었다.비록 네덜란드 식민지 당국이 이 관행을 금지시켰지만, 이러한 행사 중 하나는 1903년, 아마도 마지막으로 ^[161]증명되었다.네팔에서는 ^[162]1920년까지 이 관습이 금지되지 않았다.

사하라 사막 이남 아프리카 문화권의 전통

C.H.L. Hahn[163]이 오늘날의 나미비아의Ovambo 사람들의 O-ndnonga 집단 내에, 낙태 모든( 다른 지파와는 대조적으로)에서 나이가 많았고, 만약 두 젊은 미혼모의 개인들 임신한 결과 섹스는 게다가 둘 다 소녀와 소년은 "는 산적, 잔디의 다발하는 그리고 사용되지 않았다. ...b살아있지 않다.^[164]

관행에 대한 법률

1790년 벤자민 해밋 경은 사법 분신 관행을 끝내기 위한 법안을 의회에 제출했다.그는 1년 전 런던 보안관으로서 위조 혐의로 유죄 판결을 받은 캐서린 머피를 불태운 책임이 있었지만 그녀를 먼저 교수형에 처하도록 내버려뒀다고 설명했다.그는 법대로라면 합법적인 형벌을 이행하지 않은 죄로 그 자신이 유죄로 판명될 수 있었고, 반세기 이상 동안 이 왕국에서 산 채로 화형당한 여성이 없었기 때문에 이전의 화형에서 공식적인 지위를 가졌던 모든 살아있는 사람들도 마찬가지라고 지적했다.1790년 반역죄는 의회에 의해 정식으로 통과되었고 조지 3세 (30 조지 3세)에 의해 왕실의 승인을 받았다.C.48)^[165]아일랜드 의회는 이후 이와 유사한 여성에 의한 반역죄를 1796년에 통과시켰다.

모던 버닝

현대사회에서, 불에 의한 죽음은 본질적으로 대부분 초법적이다.이러한 살인은 폭도, 소수의 범죄자 또는 준군사조직에 의해 저질러질 수 있다.

나치에 대한 복수

벤자민 B. 페렌츠는 1945년 5월 에벤제 강제수용소에서 일어난 사건을 조사했던 2차 세계대전 후 뉘른베르크 재판의 검사 중 한 명으로 가족이자 전기 작가인 톰 호프만에게 이야기를 들려주었다.페렌츠는 나치가 그곳에서 한 일에 격분했다.사람들이 도망치려는 SS요원을 발견했을 때, 그들은 시체를 화장장으로 운반하는 데 사용되는 금속 쟁반 중 하나에 그를 묶었다.그리고 나서 그들은 오븐에 불을 붙이고 SS 경비원을 천천히 구워 죽였고, 그를 오븐에 여러 번 드나들었다.페렌츠는 호프만에게 당시 그는 폭도들의 진행을 멈출 입장이 아니었다며 솔직히 그가 시도할 의사가 없었다고 시인했다.호프만은 "전시에 ^[166]인간의 잔인함에는 한계가 없어 보였다"고 덧붙인다.

체코슬로바키아에서의 독일인 린치 사건

제2차 세계대전 후 체코슬로바키아에서 독일인을 추방하는 동안 독일 소수민족을 상대로 한 많은 공격이 일어났다.1945년 5월 프라하에서는 체코 폭도들이 독일인 여러 명을 가로등에 거꾸로 매달아 연료를 뿌리고 불을 지른 뒤 ^{[167][168][169]}산 채로 태웠다.프라하에서 자란 미래의 문학학자 피터 데메츠는 나중에 이 ^[169]사실을 보고했다.

라틴 아메리카의 법외 화상

브라질 리우데자네이루에서는 타이어 더미 안에 서 있는 사람들을 태우는 것은 경찰과 협력한 것으로 추정되는 사람들을 처벌하기 위해 마약상들에 의해 사용되는 일반적인 형태의 살인이다.이러한 형태의 연소는 마이크로 ^{[170][171][172]}온다라고 불립니다.영화 트로파 드 엘리트(엘리트 스쿼드)와 비디오 게임 맥스 페인3는 이 ^[173]관행을 묘사하는 장면을 담고 있다.

과테말라 내전 당시 과테말라 육군과 보안군은 알려지지 않은 수의 초법적 분신 살해를 저질렀다.1967년 3월 과테말라 게릴라이자 시인 오토 레네 카스티요가 과테말라 정부군에 붙잡혀 동료 중 한 명인 노라 파이스 카카모와 함께 자카파 군 막사로 끌려갔다.두 사람은 심문을 받고 나흘간 고문을 받은 뒤 ^[174]산 채로 불태웠다.과테말라 정부군에 의한 다른 폭동의 사례는 1980년대 과테말라 알티플라노에 있는 과테말라 정부의 농촌 반란 작전에서 발생했다.1982년 4월 익스칸주 잘발에 있는 칸호발 오순절 신도 13명이 과테말라군에 ^[175]의해 교회에서 산 채로 불에 타 숨졌다.

1996년 8월 31일 멕시코 플라야 비센테에서 로돌포 솔레르 에르난데즈라는 멕시코 남성이 현지 여성을 강간하고 목졸라 살해한 혐의로 불에 타 숨졌다.현지 주민들은 에르난데스를 나무에 묶어 가연성 액체에 담근 뒤 불을 질렀다.그의 죽음은 마을 주민들에 의해서도 촬영되었다.살해되기 전에 찍은 총으로 보아 그는 심하게 구타당한 것으로 나타났다.1996년 9월 5일, 멕시코 텔레비전 방송국은 살인 장면을 방송했다.지역 주민들은 범죄에 진저리가 났고 경찰과 법원 모두 무능하다고 믿었기 때문에 살인을 저질렀다.이 장면은 1998년 쇼크멘터리 영화 '텔레비전 ^[176]금지'에서도 상영되었다.

과테말라 젊은 여성 알레한드라 마리아 토레스는 2009년 12월 15일 과테말라 시티에서 폭도들의 공격을 받았다.폭도들은 토레스가 버스에서 승객들을 털려고 시도했다고 주장했다.토레스는 구타를 당하고 휘발유를 뿌리고 불을 질렀지만 생명을 위협하는 화상을 입기 전에 불을 끌 수 있었다.경찰이 개입해서 토레스를 체포했다.토레스는 시련과 체포 내내 상의를 벗어야 했고, 많은 사진들이 촬영되고 ^[177]게재되었다.2009년 과테말라에서는 약 219명이 린치를 당했으며 이 중 45명이 사망했다.^{[citation needed]}

2015년 5월 과테말라 리오 브라보에서는 16세 소녀가 이달 ^[178]초 택시기사를 살해한 혐의로 기소돼 자경단원들에 의해 불에 타 숨진 것으로 알려졌다.

1986년 7월 2일 오거스토 피노체트 장군의 군사정권에 반대하는 대중 대중시위 중 칠레 산티아고 인근 로스노갈레스에서 공대생 카르멘 글로리아 퀸타나(18)와 칠레계 미국인 사진작가 로드리고 로하스 데네그리(19)가 칠레군 순찰대에 체포됐다.두 사람은 수색과 구타를 당한 뒤 휘발유를 뒤집어쓰고 칠레군에 의해 산 채로 불태워졌다.로하스는 죽었고 퀸타나는 살아남았지만 심한 ^[179]화상을 입었다.

미국에서 일어난 분신에 의한 린치 및 살인 사건

버닝은 19세기 후반과 20세기 초에 미국에서, 특히 남부에서 린치의 방법으로 계속되었다.현대사에서 가장 악명 높은 법원 외 화상 중 하나는 1916년 5월 15일 텍사스 주 와코에서 발생했다.흑인 농부인 제시 워싱턴은 백인 여성을 강간하고 살해한 혐의로 유죄 판결을 받은 후 폭도들에 의해 모닥불에 끌려가 거세되고 석탄기름에 적신 후 모닥불 위에 쇠사슬에 목을 매 숨져 서서히 타죽었다.워싱턴의 검게 그을린 시신 옆에 군중이 서 있는 것을 보여주는 이 행사의 엽서는 뒷면에 "이것은 우리가 어젯밤에 먹은 바비큐입니다.내 사진은 왼쪽에 십자가가 그려져 있다.당신 아들, 조.이것은 국제적인 비난을 받았고 "와코 호러"^[180][181]로 기억된다.

더 최근에는 1980년 뉴멕시코주 교도소 폭동 당시 많은 수감자들이 ^{[citation needed]}동료 죄수들에 의해 불에 타 숨졌다.

아프리카에서 온 사례

남아프리카에서는 "목걸이"를 통해 분신에 의한 초법적 처형이 행해졌다.목걸이에서는 폭도들이 고무 타이어에 등유(또는 휘발유)를 채워 살아있는 사람의 목에 걸쳤다.그리고 나서 연료가 점화되고, 고무가 녹으며,^[182][183] 희생자는 불에 타 죽는다.이 방법은 1980년대와 1990년대 초에 반인종차별 반대세력에 의해 가장 일반적으로 사용되었다.1986년 당시 수감됐던 아프리카민족회의(ANC) 지도자 넬슨 만델라의 부인 위니 만델라는 "성냥갑과 목걸이로 이 나라를 해방시킬 것"이라고 말했는데, 이는 ^[184][185]목걸이 사용에 대한 노골적인 지지로 받아들여졌다.이것은 ANC가 처음에 그녀와 ^[186]거리를 두게 만들었지만, 그녀는 나중에 ^[186]당내에서 많은 공식 입장을 취했다.

케냐에서는 2008년 5월 21일 폭도들이 적어도 11명의 ^[187]마녀를 살해한 것으로 알려졌다.

중동 및 인도 아대륙 사례

호주 기독교 선교사인 그레이엄 스튜어트 스타인스 박사와 그의 두 아들 필립(10)과 티모시(6)는 1999년 1월 22일 인도 오디샤 주 킨자르 지구의 마노하르푸르 마을에서 가족용 승용차(스테이션 왜건)에서 잠을 자던 중 갱에 의해 불에 타 숨졌다.4년 뒤인 2003년 바지랑달 운동가 다라 싱은 스타인스와 그의 아들들을 살해한 갱단을 이끈 혐의로 유죄 판결을 받고 무기징역을 선고받았다.스타인스는 1965년부터 오디샤에서 가난한 사람들과 나병 환자들과 함께 일했다.일부 힌두교 단체들은 스타인즈가 많은 힌두교도들을 ^[188][189]기독교로 강제로 개종시키거나 유인했다고 주장했다.

2008년 6월 19일 파키스탄 니더쿠람의 사다에서 탈레반은 코하트에서 파라치나르로 가던 트럭 호송대를 공격한 후 투리족 트럭 운전사 3명을 산 채로 불태웠다.아마도 파키스탄군에 ^{[citation needed]}보급하기 위해서였을 것이다.

2015년 1월 요르단의 조종사 모하즈 알 카사스베는 이라크 레반트 이슬람국가(IS)에 의해 철창 안에서 불에 탔다.이 조종사는 ^[190]2014년 12월 IS에 대한 임무 수행 중 시리아 락카 인근에 추락하면서 생포됐다.

2015년 8월 IS는 이라크 시아파 ^[191]수감자 4명을 불태워 살해했다.

IS는 2016년 12월 터키군 ^[192]병사 2명을 불태워 살해했다.^[193]

신부를 태우다

2011년 1월 20일, 28세의 여성 란지타 샤르마가 뉴질랜드 시골의 도로에서 불에 타 숨진 채 발견되었다.경찰은 그 여성이 액셀러레이터에 가려져 ^[194]불이 나기 전에 살아있음을 확인했다.샤르마의 남편인 데이베쉬 샤르마는 그녀의 ^[195]살인 혐의로 기소되었다.

「 」를 참조해 주세요.

• 정글 저스티스
• 무아트 알 카사스베
• 이단으로 불탄 사람 목록
• 릴랙시도 인 퍼스널
• 자기 분신
• 자연 연소
• 마법법
• 오시치 야야야

레퍼런스

참고 문헌

외부 링크

• CapitalPunishmentUK.org
• 화재로 인한 사망자 목록