좌표:31°33'30 ″N 97°07'47 ″W/31.55833°N 97.12972°W/ 31.55833; -97.12972

제시 워싱턴 린치

Lynching of Jesse Washington
제시 워싱턴 린치
워싱턴의 불에 탄 시체를 바라보는 많은 군중들
위치와코, 텍사스
좌표31°33'30 ″N 97°07'47 ″W/31.55833°N 97.12972°W/ 31.55833; -97.12972
날짜.1916년 5월 15일; 107년 전 (1916-05-15)
시리즈의 일부
아메리카 대륙의 나디르
인종간의 관계
1906년 애틀랜타 인종 폭동 사건
역사적 배경
관행
일반적인
자경단
린치
대학살과 폭동
반응
관련주제

제시 워싱턴(Jesse Washington)은 1916년 5월 15일 텍사스(Texas) 와코(Waco) 카운티에서 린치를 당한 17세 아프리카계 미국인 농부였습니다. 이는 인종차별적 린치의 유명한 예가 되었습니다.워싱턴은 텍사스주 로빈슨시의 시골에 있는 백인 고용주의 부인 루시 프라이어를 강간하고 살해한 혐의로 유죄 판결을 받았습니다.목에 쇠사슬을 묶고 관찰자들에 의해 카운티 법원 밖으로 끌려나갔습니다.그 후 그는 거리를 행진하다가 칼에 찔려 구타를 당했고, 제압되어 거세당했습니다.그는 와코 시청 앞에서 린치를 당했습니다.

시 공무원과 경찰을 포함한 만 명이 넘는 관중이 이 공격을 지켜보기 위해 모였습니다.백인들 사이에서는 살인사건을 목격하고 축하하는 분위기가 이어졌고, 점심시간에는 많은 어린이들이 참석했습니다.폭도들은 그의 손가락을 자르고, 석탄 기름으로 그를 포화시킨 후 모닥불 위에 매달았습니다.그는 약 2시간 동안 계속해서 불 위에서 아래로 내려지고 들어 올려졌습니다.불이 꺼진 후, 그의 검게 그을린 몸통은 마을로 끌려갔습니다.전문 사진작가가 행사가 진행되는 동안 린치가 일어나는 희귀한 모습을 제공하며 사진을 찍었습니다.이 사진들은 와코에서 엽서로 인쇄되어 판매되었습니다.

린치는 많은 와코 주민들의 지지를 받았지만, 미국 전역의 신문들로부터 비난을 받았습니다.전미유색인진흥협회(NAACP)는 조사를 위해 엘리자베스 프리먼을 고용했습니다. 그녀는 많은 주민들이 이 사건에 대해 말하기를 꺼려했음에도 불구하고 와코에서 자세한 조사를 진행했습니다.프리먼은 백인 주민들이 대체로 워싱턴의 린치 행위를 지지한다고 결론지었습니다.그녀는 또한 워싱턴이 프라이어를 죽였다고 결론지었습니다.린치에 대한 프리먼의 보고를 받은 후 NAACP의 공동 설립자이자 편집자인 W. E. B. 듀 보이스는 위기 상황에서 워싱턴의 검게 그을린 시신의 사진들을 특징으로 하는 심층 보고서를 발표했고, NAACP는 그의 죽음을 그들의 린치 반대 캠페인에 포함시켰습니다.

역사학자들은 워싱턴의 죽음이 린치를 바라보는 시각을 바꾸는데 도움이 되었다고 지적했습니다.널리 퍼진 부정적인 홍보는 이 관행에 대한 대중의 지지를 억제하는 데 도움이 되었습니다.1990년대와 2000년대에 일부 와코 주민들은 워싱턴의 린치 행위에 대한 기념비를 위해 로비를 벌였지만, 이 아이디어는 도시에서 광범위한 지지를 얻지 못했습니다.행사 100주년을 맞아 2016년 5월 와코 시장은 워싱턴 후손들과 아프리카계 미국인 사회에 사과하는 공식 행사를 열었습니다.린치를 추모하기 위해 역사 표식기가 설치되었습니다.

배경

1911년 조지 쇠라(George Seurat)의 라 그랑 자트(La Grande Jatte)를 암시하는 강둑의 와코(Waco) 주민들의 엽서는 목가적인 지역임을 보여주는 도시의 열망을 반영합니다.

19세기 후반과 20세기 초반에는 주로 미국 남부에서 수천 개의 린치가 발생했습니다.[1]1890년에서 1920년 사이에 약 3,000명의 아프리카계 미국인들이 린치 폭도들에 의해 범죄의 가해자로 추정되는 사건들로 살해되었습니다.그들은 법체계 밖에서 행해졌습니다: 용의자들은 감옥과 법정에서 끌려가거나 체포되기 전에 살해당했습니다.린치를 지지하는 사람들은 그들이 범죄적인 성격으로 돌린 아프리카계 미국인들에 대한 지배를 주장하는 방법으로서 그 관행을 정당화했습니다.[2]린칭은 또한 변화하는 인구구조와 권력구조를 가진 문화 속에서 백인들의 연대의식을 제공했습니다.[3]린치가 남부 사회의 많은 부분에 의해 용인되었지만, 일부 종교 지도자들과 갓 태어난 전미 유색인종 향상 협회(NAACP)를 포함하여, 이 관습의 반대자들이 나타났습니다.[2]

1916년 텍사스의 와코는 인구가 3만명이 넘는 번창한 도시였습니다.19세기에 범죄와 연관된 후, 지역 사회 지도자들은 미국 전역에 그것을 목가적인 지역으로 홍보하기 위해 사절단을 보내면서, 그것의 명성을 바꾸려고 했습니다.1910년대에 와코의 경제는 튼튼해졌고 도시는 경건한 명성을 얻었습니다.[4]흑인 중산층이 두 개의 흑인 대학과 함께 그 지역에 나타났습니다.[5]1910년대 중반, 흑인들은 와코 인구의 약 20%를 차지했습니다.[6]2006년 린치에 대한 연구에서 저널리스트 패트리샤 번스타인(Patricia Bernstein)은 이 도시가 평화와 존경의 "희박한 겉모습"을 가지고 있다고 묘사했습니다.[7]그 도시에는 인종적 긴장이 존재했습니다: 지역 신문들은 종종 아프리카계 미국인들이 저지른 범죄를 강조했고, 흑인인 Sank Major는 1905년 와코 시내 근처의 다리에 린치를 당하고 교수형을 당했습니다.[5]와코의 베일러 대학 총장을 포함한 소수의 린치 반대 운동가들이 그 지역에 살았습니다.[8]1916년, 쿠 클럭스 클랜을 미화한 영화인 "국가의 탄생"의 상영과 최근 린치된 텍사스 템플의 흑인 남성의 사진 판매를 포함하여, 여러 요인들이 지역 인종차별의 증가를 초래했습니다.[5]

살인과 체포

2006년 맥레넌 카운티 법원

1916년 5월 8일 텍사스 로빈슨에서 루시 프라이어는 그녀의 집에서 혼자 있는 동안 살해당했습니다.[9]그녀는 농장의 종자 창고 입구에 널브러진 채 몽둥이로 맞아 죽은 채 발견되었습니다.성폭행 흔적이 담긴 소름 끼치는 장면이었습니다.관계자들은 둔기가 살인 무기로 사용된 것으로 판단했습니다.그녀와 그녀의 남편 조지는 영국 이민자였고, 농장을 운영하는 시골 지역사회에서 존경을 받았습니다.[10]사망 소식은 맥레넌 카운티 보안관 사무엘 플레밍에게 전해졌고, 그는 즉시 법 집행관들, 지역 남성들, 그리고 의사 한 명과 함께 조사를 했습니다.의사는 프라이어가 머리에 둔기로 인한 외상으로 사망했다고 판단했습니다.현지 남성들은 프라이어스 농장에서 5개월간 일한 17세 흑인 청년 제시 워싱턴의 소행으로 의심했습니다.[11]한 남성은 루시의 시신이 발견되기 몇 분 전 프라이어 집 근처에서 워싱턴을 봤다고 말했습니다.[12]

그날 밤 보안관 대리인들은 워싱턴의 집으로 가서 피 묻은 멜빵바지를 입고 있는 그를 집 앞에서 발견했습니다.[11]그는 그 얼룩들이 코피 때문이라고 말했습니다.[13]제시와 그의 형 윌리엄, 그리고 그들의 부모는 카운티 보안관의 조사를 받기 위해 인근 와코로 끌려갔습니다. 비록 제시의 부모와 형은 잠시 후 풀려났지만, 그는 변호사나 그의 부모가 출석하지 않은 채 추가 조사를 받기 위해 붙잡혔습니다.와코에 있는 그의 질문자들은 그가 프라이어의 죽음에 공모했다는 것을 부인했지만, 그의 행동에 대해서는 모순된 세부사항을 제시했다고 보도했습니다.[11]워싱턴이 체포된 후 이 젊은이들이 살해 며칠 전 백인 남성과 말다툼을 벌였다는 소문이 퍼졌습니다.[12]

5월 9일 플레밍 보안관은 자경단의 행동을 막기 위해 워싱턴을 이웃 힐 카운티로 데려갔습니다.힐 카운티 보안관 프레드 롱은 플레밍과 함께 워싱턴을 심문했습니다.워싱턴은 결국 그들에게 프라이어의 노새에 대한 논쟁 이후 그가 살해했다고 말했고 살인 무기와 그 위치에 대해 설명했습니다.[14]롱은 워싱턴을 달라스로 데려왔고 플레밍은 로빈슨으로 돌아갔습니다.플레밍은 곧 워싱턴이 지시한 곳에서 피 묻은 망치를 발견했다고 보고했습니다.댈러스에서 워싱턴은 프라이어의 강간과 살인을 묘사하는 성명서에 명령하고 서명했습니다. 그 자백은 다음날 와코 신문에 실렸습니다.[15]신문들은 워싱턴의 공격에 저항하려는 프라이어의 시도를 묘사하며 살인을 선정적으로 보도했지만, 그녀의 몸을 검사한 의사는 그녀가 폭행을 당하기 전에 살해되었다고 결론 내렸습니다.[16]린치 폭도들이 현지 교도소를 수색하기 위해 이날 밤 와코에 모였지만 워싱턴을 찾지 못하고 해산했습니다.[15]한 지역 신문은 그들의 노력을 칭찬했습니다.그날 밤, 루시 프라이어를 위한 작은 개인 장례식과 장례식이 열렸습니다.[17]

대배심은 5월 11일 맥레넌 카운티에서 소집되어 워싱턴에 대한 기소장을 신속하게 제출했습니다; 재판은 5월 15일로 예정되어 있었습니다.[15]와코의 타임즈-헤럴드는 5월 12일에 주민들에게 사법제도가 워싱턴의 운명을 결정하게 해달라고 요청하는 공고문을 실었습니다.[18]플레밍 보안관은 5월 13일 로빈슨을 방문해 주민들에게 침착함을 유지할 것을 요청했습니다. 그의 연설은 호평을 받았습니다.[19]워싱턴은 경험이 부족한 변호사 몇 명을 배정받았습니다.[20]그의 변호인단은 변호인단을 전혀 준비하지 않았고, 그가 재판을 받기 며칠 전에는 평온한 모습을 언급했습니다.[21]

재판과 린치

워싱턴을 린치하려는 군중들.
워싱턴의 교수형
재 속에서 새까맣게 탄 제시 워싱턴의 시체
재 속에서 새까맣게 탄 제시 워싱턴의 시체

5월 15일 아침, 와코의 법원은 재판을 예상하고 순식간에 만원을 이루었습니다: 군중들은 배심원들이 들어가는 것을 거의 막았습니다.참관인들도 법원 주변 인도를 가득 메웠고, 2천 명이 넘는 관람객들이 참관했습니다.[22]참석자들은 거의 전부 백인이었지만, 와코의 흑인 사회의 몇몇 조용한 구성원들이 참석했습니다.워싱턴이 법정으로 안내되자, 한 방청객이 그에게 총을 겨누었지만, 순식간에 제압당했습니다.[23]재판이 시작되자 리처드 어비 먼로 판사는 방청객들이 침묵할 것을 주장하며 질서 유지를 시도했습니다.배심원 선정은 빠르게 진행되었고, 변호인은 검찰의 어떤 선정에도 이의를 제기하지 않았습니다.[23]먼로 판사는 워싱턴에 항소를 요청했고, 잠재적인 형량에 대해 설명했습니다.워싱턴은 아마도 "그렇다"는 답변을 중얼거렸고, 법원은 유죄 답변으로 해석했습니다.

검찰은 혐의를 설명했고, 법원은 프라이어의 시신을 검사한 경찰관과 의사의 증언을 들었습니다.의사는 프라이어가 어떻게 죽었는지에 대해 논의했지만 강간에 대해서는 언급하지 않았습니다.검찰은 쉬었고, 워싱턴의 변호사는 그에게 그가 범죄를 저질렀는지 물었습니다.워싱턴은 "그것이 내가 한 일"이라고 답하며 조용히 사과했습니다.주임검사는 법정에서 연설을 하며 재판이 공정하게 진행됐다고 선언해 군중의 박수를 받았습니다.배심원들은 심의를 위해 파견되었습니다.[23]

4분간의 숙고 끝에 배심원장은 유죄 평결과 사형 선고를 발표했습니다.[24]재판은 약 1시간 동안 진행됐습니다.[25]법원 직원들은 그를 호위하기 위해 워싱턴으로 접근했지만, 밀려난 구경꾼들에게 밀려났고, 구경꾼들은 워싱턴을 붙잡아 밖으로 끌고 나왔습니다.[24]워싱턴은 처음에는 한 사람을 물어뜯으며 반격했지만 곧 패배했습니다.[26]그의 목에는 쇠사슬이 둘러져 있었고, 그는 점점 증가하는 폭도들에 의해 시청으로 끌려갔고, 시내로 가는 길에 그는 옷을 벗기고, 칼에 찔리고, 둔기로 반복적으로 구타를 당했습니다.그가 시청으로 끌려갈 무렵, 한 무리의 사람들이 건물 앞의 나무 옆에 모닥불을 피울 나무를 준비했습니다.[24]반의식에 피로 범벅이 된 워싱턴은 기름에 흠뻑 젖어 쇠사슬로 나무에 매달린 채 땅에 내려앉았습니다.[27]군중들은 그의 손가락, 발가락, 그리고 성기를 잘랐습니다.[24]불은 붙었고 워싱턴은 그가 타 죽을 때까지 계속해서 불길 속으로 들었다 놨다 했습니다.독일 학자 Manfred Berg는 사형 집행인들이 그의 고통을 증가시키기 위해 그를 살려두려고 시도했다고 주장합니다.[28]워싱턴은 체인을 오르려고 시도했지만, 손가락 없이는 그렇게 할 수 없었습니다.[29]불은 2시간 만에 꺼졌고, 행인들은 워싱턴의 뼈와 사슬 고리 등 린치 현장에서 기념품을 모을 수 있었습니다.[24]한 참석자는 워싱턴의 생식기의 일부를 보관했습니다;[30] 한 무리의 아이들이 기념품으로 팔기 위해 워싱턴의 머리에서 이빨을 뽑았습니다.불이 꺼질 무렵 워싱턴의 팔과 다리 일부가 불에 탔고, 몸통과 머리는 검게 그을렸고 두개가 드러났습니다.그의 시체는 나무에서 치워져 말 뒤에 끌려 마을을 돌아다녔습니다.워싱턴의 유해들은 로빈슨에게 이송되었고, 그곳에 경찰관이 시신을 입수하여 묻을 때까지 공개적으로 전시되었습니다.[24]

린치의 광경은 텍사스에서 린치가 불법임에도 불구하고 존 돌린스 시장과 가이 맥나마라 경찰서장을 포함하여 절정에 이르렀을 때 1만에서 1만 5천명으로 추정되는 많은 군중을 끌어 모았습니다.[31][32]플레밍 보안관은 대리인들에게 린치를 멈추려 하지 말라고 말했고, 사건 이후 아무도 체포되지 않았습니다.[33]번스타인은 플레밍이 그해 재선 출마를 돕기 위해 범죄를 엄하게 다루는 모습을 보고 싶었을 것이라고 추측합니다.[34]존 돌린스 시장도 정치적 이익을 위해 폭도들을 격려했을 것입니다.[35]

주민들은 지인들에게 전화를 걸어 린치에 대한 소식을 퍼뜨려, 전화가 등장하기 전보다 관중들이 더 빠르고 더 많이 모일 수 있게 했습니다.[36]현지 언론들은 워싱턴이 불에 타면서 '환희의 함성'이 들렸다고 보도했지만, 일부 참석자들은 이를 못마땅해했습니다.[37]와코 세미 위클리 트리뷴은 다수의 흑인 와코 주민들이 참석했다고 주장했는데 버지니아 대학의 역사학자 그레이스 헤일은 의심스럽다고 지적했습니다.[38]시골의 프라이어 가족과는 아무런 관련이 없었던 것으로 보이는 와코 주민들이 대부분의 군중을 구성했습니다.[35]인근 농촌 지역의 일부 사람들은 재판 전에 그 사건들을 목격하기 위해 그 도시로 여행을 갔습니다.[39]린치가 정오에 발생하자, 지역 학교의 아이들은 관찰하기 위해 시내를 걸었고, 일부 아이들은 더 나은 전망을 위해 나무로 올라갔습니다.[40]많은 부모들은 린치가 백인 우월주의에 대한 믿음을 강화할 수 있기를 바라며 자녀들의 참석을 승인했습니다.[41]어떤 텍사스 인들은 린치에 참여하는 것을 젊은 백인 남성들을 위한 통과의례로 여겼습니다.[42]

잔상

Waco에 기반을 둔 전문 사진작가인 Fred Gildersleve는 린치 사건이 일어나기 직전에 시청에 도착했고, 아마도 시장의 요청에 따라 그 사건을 촬영했습니다.[43]그의 사진들은 사망한 희생자들만을 보여주는 전형적인 린치 사진이 아닌, 진행 중인 린치의 희귀한 묘사들을 제공합니다.[44]길더슬리브의 사진에는 건물에서 촬영된 군중의 모습과 워싱턴의 시신의 가까운 모습이 포함되어 있습니다. 일부는 조수가 찍은 것으로 추정됩니다.[45]길더슬리브는 12살 정도로 어린 청소년들이 워싱턴의 몸 주변에 모여있는 모습을 담은 엽서를 제작했습니다.[46]사진 속의 사람들은 자신의 정체를 숨기려 하지 않았습니다.[47]버그 씨는 그들이 사진을 찍으려는 의지가 누구도 워싱턴의 죽음으로 기소되지 않을 것이라는 것을 알고 있었다는 것을 보여준다고 믿고 있습니다.[47]비록 일부 와코 주민들이 그 카드들을 마을 밖 친척들에게 보냈지만, 몇몇 유명한 지역 시민들은 그 이미지들이 마을의 특징이 되는 것을 두려워하여 Gildersleeve에게 그것들을 파는 것을 그만두라고 설득했습니다.[48]

린치 사건이 일어난 며칠 동안 신문들은 이 사건을 맹렬히 비난했습니다.[49]일주일 만에 린치 사건에 대한 뉴스가 런던까지 퍼졌습니다.[50]뉴욕 타임즈의 사설은 "다른 어떤 나라에서도 문명화된 척하는 사람은 주민들의 야만적인 환호 속에서 상당한 도시의 거리에서 불태워 죽을 수 없다"[49]고 주장했습니다.뉴욕 시대에 제임스 웰던 존슨은 린치 폭도들을 "현재 지구에 살고 있는 다른 어떤 사람들보다 낮다"고 묘사했습니다.[51]비록 많은 남부 신문들이 이전에는 린치를 문명사회의 방어로 옹호해왔지만, 워싱턴이 죽은 후에는 그러한 용어로 린치를 비난하지 않았습니다.[52]몽고메리 광고주는 "이 끔찍한, 거의 믿을 수 없는 에피소드에 참여한 사람들보다 더 잔인한 야만인은 없었다"고 썼습니다.[53]텍사스에서는 휴스턴 크로니클과 오스틴 아메리칸이 린치 폭도들을 비판하면서도 와코를 높이 평가했습니다.[54]댈러스의 모닝 뉴스는 이 이야기를 보도했지만, 동반된 사설은 게재하지 않았습니다.[55]Waco에서, Times-Herald는 린치에 대한 사설을 자제했습니다.Waco Morning News는 린치에 대한 반대를 간단히 언급하면서, 그들이 도시를 부당하게 공격했다고 생각하는 신문들에 비판을 집중했습니다.그들은 린치의 여파로 비난적인 사설을 "당신보다 더 거룩하신" 발언으로 던졌습니다.[56]Waco Semi-Weekly Tribune의 한 작가는 워싱턴은 마땅히 죽을 자격이 있으며 흑인들은 워싱턴의 죽음을 범죄에 대한 경고로 보아야 한다고 말하면서 린치를 옹호했습니다.[57]이 신문은 나중에 휴스턴 포스트의 린치를 비난하는 사설을 실었고, 이 칼럼을 도시 공격의 일부로 특징 지었습니다.[56]

베일러 대학의 장관들과 지도자들을 포함한 일부 주민들은 린치 행위를 비난했습니다.[35]나중에 워싱턴의 재판을 주재한 판사는 린치 폭도들의 조직원들이 "살인자들"이라고 진술했습니다. 배심원장은 NAACP에 그들의 행동을 인정하지 않는다고 말했습니다.[58]린치를 목격한 일부는 지속적인 악몽과 심리적 트라우마를 기록했습니다.[59]일부 시민들은 린치 행위에 항의하는 시위를 할 것을 고려했지만 보복이나 위선적인 모습에 대한 우려 때문에 거부했습니다.[60]린치 후에, 마을 관계자들은 소수의 악의적인 사람들이 참석했다고 주장했습니다.[47]비록 그들의 주장은 사진 증거에 의해 반박되지만, 와코의 몇몇 역사들은 이 주장을 반복해왔습니다.[61]돌린스 시장이나 가이 맥나마라 경찰서장에게 부정적인 영향은 없었습니다. 비록 그들은 폭도들을 막으려는 시도를 하지 않았지만, 와코에서 그들은 여전히 존경을 받고 있습니다.[62]그와 같은 공격이 일반적이었듯이 린치로 기소된 사람은 아무도 없었습니다.[42]

와코 흑인 사회의 지도자들은 프라이어 가족에게 공개적으로 애도를 표했지만, 그들은 워싱턴의 린치 행위에 대해 사적으로만 불평했습니다.한 가지 예외는 흑인 대학인 텍사스의 폴 퀸 대학의 폴 퀸 위클리 신문이었습니다.그것은 린치 폭도들과 시 지도부를 비판하는 여러 기사들을 발표했습니다.한 기사에서 저자는 제시 워싱턴은 무죄, 조지 프라이어는 유죄라고 선언했습니다.그 신문의 편집자인 A. T. 스미스는 명예훼손으로 유죄판결을 받았습니다.[63]조지 프라이어가 자신을 살인자로 비방한 혐의로 대학을 고소했을 때, 일부 로빈슨 주민들은 그의 울분을 그 자신이 아내의 죽음에 역할을 했다는 신호로 해석했습니다.[64]번스타인은 조지 프라이어가 루시를 살해하는데 역할을 했다는 것은 "가능성이 거의 없다"고 말하고 있지만, 그가 어느 정도 죄책감을 가졌다는 "가능성의 그림자"가 있다고 지적했습니다.[64]

1953년 5월 11일, F5 토네이도가 와코 다운타운을 강타하여 114명이 사망하고 593명이 부상을 입었습니다.지역 아프리카계 미국인 사회의 일부 사람들은 토네이도가 30년 전 제시 워싱턴을 린치한 것에 대한 신성한 보복이라고 여겼습니다.[65]

NAACP 조사 및 캠페인

1913년 엘리자베스 프리먼

NAACP는 린치를 조사하기 위해 뉴욕시에 기반을 둔 여성 참정권 운동가인 엘리자베스 프리먼을 고용했습니다.[66]그녀는 1915년 말이나 1916년 초에 참정권 운동을 조직하는 것을 돕기 위해 텍사스로 여행을 갔었고, 이미 5월 초에 주 전체의 전당대회를 위해 댈러스에 있었습니다.프리먼은 린치 사건 직후 와코에서 기자 행세를 하며 사건에 대해 사람들과 인터뷰를 시도했습니다.그녀는 대부분의 주민들이 이 행사에 대해 논의하기를 꺼려한다는 것을 발견했습니다.[67]그녀는 마을 관리들과 이야기를 나누었고, 처음에는 린치를 제공하기를 꺼려했던 길더슬리브로부터 린치 사진들을 얻었습니다.[68]그녀는 자신의 안전을 걱정했지만, 조사의 도전을 즐겼습니다.도시 지도자들과 이야기를 나눌 때, 프리먼은 그녀가 북부로 돌아왔을 때 그녀가 비난으로부터 와코를 방어할 계획이라고 그들을 설득했습니다.[69]몇몇 기자들은 곧 그녀를 의심하게 되었고 주민들에게 외부인과 대화하지 말라고 경고했습니다.[69]하지만 현지 아프리카계 미국인들은 그녀에게 따뜻한 환영을 보냈습니다.[70]

프리먼은 플레밍 보안관과 재판을 주재한 판사를 인터뷰했습니다. 각각 린치에 대해 비난을 받을 자격이 없다고 말했습니다.[71]워싱턴을 알고 있던 한 학교 선생님은 프리먼에게 그 젊은이는 문맹이었고, 그에게 읽는 것을 가르치려는 모든 시도가 소용이 없었다고 말했습니다.[12]프리먼은 비록 많은 사람들이 그가 변을 당한 것에 화가 났지만, 백인 주민들은 그의 유죄 판결 이후 워싱턴의 린치를 대체로 지지한다고 결론 내렸습니다.[72]그녀는 그를 법정에서 데려간 폭도들이 벽돌공, 술집 주인, 그리고 빙상 회사의 몇몇 직원들에 의해 이끌렸다고 판단했습니다.NAACP는 이들을 공개적으로 밝히지 않았습니다.[73]프리먼은 워싱턴이 프라이어를 죽였다고 결론짓고, 그에 대한 그녀의 우월적인 태도에 분개했다고 주장했습니다.[48]

W.E.B. 두부아는 잔혹한 공격 소식에 격분하여 "미국에서 와콜린치가 가능한 한 기독교의 승리, 혹은 인류 문화의 확산에 대한 어떤 이야기도 빈둥빈둥하고 있다"[74]고 말했습니다.프리먼의 보고를 받은 후, 그는 이 사건을 논의한 특별호에 워싱턴의 시신 사진을 NAACP의 뉴스레터인 The Crisis 표지에 실었습니다.[75]이 호의 제목은 "와코 호러"였으며 7월호에 8페이지를 추가하여 출판되었습니다.[76]휴스턴 크로니클과 뉴욕 타임즈는 이전에 이 사건을 묘사하기 위해 "공포"라는 단어를 사용했습니다.[77]1916년, The Crisis는 NAACP 회원수의 3배에 달하는 약 3만부의 발행부수를 기록했습니다.[78]

위기는 과거 린치에 반대하는 캠페인을 벌였지만, 이 출판물은 공격의 이미지를 묘사한 첫 번째 것입니다.NAACP의 이사회는 처음에 그러한 그래픽 콘텐츠를 출판하는 것을 주저했지만, 두 보이스는 검열되지 않은 보도가 백인 미국인들로 하여금 변화를 지지하도록 할 것이라고 주장하며 그렇게 해야 한다고 주장했습니다.[79]그 이슈에는 프리먼이 와코 주민들로부터 얻은 린치에 대한 설명이 포함되어 있었습니다.[80]듀 보이스는 린치에 대한 '위기' 기사를 작성했습니다. 그는 출판을 위해 프리먼의 보고서를 편집하고 정리했지만, 그 문제에 대해 그녀의 공로를 인정하지는 않았습니다.[81]두 보이스의 기사는 린치 반대 운동을 지지하라는 촉구로 끝이 났습니다.[81]NAACP는 린치에 대한 광범위한 비난으로 이어진 캠페인인 수백 개의 신문과 정치인들에게 이 보고서를 배포했습니다.많은 백인 관찰자들은 린치를 축하하는 남부 사람들의 사진 때문에 혼란스러웠습니다.[48]위기는 후속 이슈에 린치의 이미지를 더 많이 포함시켰습니다.[79]워싱턴의 죽음은 The Crisis에서 지속적인 논의를 받았습니다.오스왈드 개리슨 빌라드(Oswald Garrison Villard)는 이 신문의 후기 판에서 "와코에서의 범죄는 미국 문명에 대한 도전"이라고 썼습니다.[82]

뉴 리퍼블릭과 더 네이션과 같은 자유주의 월간지들과 마찬가지로 다른 흑인 신문들도 린치에 대한 중요한 보도를 했습니다.[83]프리먼은 청중들에게 그녀의 수사에 대해 말하기 위해 미국 전역을 여행했고, 여론의 변화는 입법 조치 이상의 것을 성취할 수 있다고 주장했습니다.[64]워싱턴만큼 잔인한 린치도 있었지만, 사진의 가용성과 그의 죽음의 배경 때문에 그것은 셀레브레의 원인이 되었습니다.[84]NAACP의 지도자들은 워싱턴의 죽음에 책임이 있는 사람들을 상대로 법적 투쟁을 시작하기를 희망했지만 예상되는 비용 때문에 계획을 포기했습니다.[85]

NAACP는 그 무렵 재정적으로 어려움을 겪었습니다.[78]그들의 린치 반대 캠페인은 그들이 기금을 모으는 것을 도왔지만, 미국이 제1차 세계대전에 참전하면서 캠페인을 [86]축소했습니다. NAACP 회장 Joel Elias Spingarn은 나중에 그 그룹의 캠페인이 "국가적인 문제와 같은 것으로 대중의 마음에 린치를 하게 했습니다"라고 말했습니다.[87]번스타인은 이 린치 반대 캠페인을 "수년 동안 지속될 전투의 가장 맨 시작"이라고 설명합니다.[88]

미국에서 린치의 수는 1910년대 후반, 특히 전후 시기에 증가했습니다.[89]게다가 1919년 여름과 가을, 붉은 여름이라 불리는 수많은 대도시에서 흑인에 대한 백인의 인종 폭동이 일어났는데, 이는 참전용사들이 사회에 재진입하기 위해 고군분투하면서 전후 시기의 일자리와 주거 경쟁과 관련된 긴장감 때문이기도 합니다.특히 시카고와 워싱턴DC에서는 흑인들이 폭동으로 격렬하게 반격했지만 사상자와 재산 손실이 가장 컸습니다.그들은 그들의 전쟁 복무가 시민으로서 더 나은 대우를 받았어야 했다고 믿었습니다.

쿠 클럭스 클랜의 부활로 인해 1920년대에 와코에서 더 많은 린치가 발생했습니다.[90]하지만 1920년대 후반까지 와코 당국은 로이 미첼의 경우처럼 흑인들을 린치로부터 보호하기 시작했습니다.[91]당국은 워싱턴의 사망 이후 NAACP의 캠페인과 같이 린치 행위로 인해 발생한 부정적인 홍보가 기업 투자자들을 유치하려는 그들의 노력을 방해할 것이라고 우려했습니다.[92]NAACP는 린치를 야만적이고 야만적인 관행으로 묘사하기 위해 싸웠으며, 이는 결국 대중의 마음을 사로잡았습니다.[93]번스타인은 와코 지역에서 "인종차별 체제의 최악의 공공 잔학 행위"를 종식시키는데 도움을 준 것이 이 단체의 노력의 공이라고 평가했습니다.[94]

분석 및 유산

2011년 만프레드 버그는 워싱턴이 프라이어를 살해했을 가능성이 있지만 그가 프라이어를 강간하지는 않았을 것이라고 결론 내렸습니다.[95]같은 해 사우스 플로리다 대학의 줄리 암스트롱은 워싱턴이 두 가지 혐의에 대해 무죄일 가능성이 있다고 주장했습니다.[96]패트리샤 번스타인은 2006년 저서에서 워싱턴의 동기가 명확하게 확립된 적이 없다고 언급했지만, 프라이어와 노새에 대해 논쟁을 벌였다고 자백했고, 앞서 언급한 바와 같이 논쟁을 목격했다고 주장하는 목격자도 있었습니다.[14]그녀는 또한 그의 자백이 강요되었을 수도 있고, 그가 지적 능력에 한계가 있다는 증거가 있다고 말합니다.그녀는 아마도 그에 대한 가장 강력한 증거인 살인 무기가 당국에 의해 심어졌을 수도 있다고 말합니다.[97]

번스타인은 워싱턴의 린치는 그 규모와 위치 때문에 독특한 사건이었다고 말합니다. 진보적이기로 평판이 나있는 대도시에서 발생했을 뿐만 아니라 잔혹한 고문에 흥분한 1만 명의 관중이 참석했습니다.비슷한 폭도 폭력 행위는 일반적으로 더 적은 관중이 사는 작은 마을에서 발생했습니다.[98]로완 대학의 윌리엄 캐리건 씨는 텍사스 중부의 문화가 워싱턴의 린치 이전부터 수십 년 동안 보복적인 폭도 폭력을 미화해 왔다고 주장하면서, 이러한 폭력 문화가 어떻게 그러한 잔혹한 공격이 공공연하게 기념될 수 있는지를 설명해 준다고 주장합니다.[99]헤일은 워싱턴의 죽음이 린치 관행의 변화를 보여주는 것이며, 현대화된 20세기 도시에서 린치가 받아들여지고 있음을 보여주는 것이라고 주장합니다.[36]그녀는 워싱턴의 린치 행위가 전화나 저렴한 사진과 같은 기술적 혁신이 어떻게 린치 폭도들에게 힘을 실어줄 수 있는지를 보여주는 것일 뿐만 아니라 그들의 행동에 대한 사회의 비난을 증가시킬 수 있는지를 보여주는 것이라고 지적했습니다.[100]

그들의 린치에 대한 2004년 연구에서, Peter Ehrenhaus와 A.수잔 오웬은 와코 주민들이 워싱턴의 죽음 이후 자신을 공동체에 악이 존재하는 것으로 보고 집단적 정의감을 느꼈다고 주장하며 린치를 피의 제물에 비유했습니다.[101]번스타인은 린치 폭도들의 공공연한 잔혹성을 반역죄로 유죄 판결을 받은 사람들을 교수형에 처하고, 그림을 그리고, 격리시키는 중세 영국의 관행에 비유합니다.[102]

일리노이 주립 대학의 에이미 루이즈 우드는 이 사건이 "린칭의 역사에서 결정적인 순간"이었다고 쓰고, 워싱턴의 죽음과 함께 "린칭이 스스로 붕괴의 씨앗을 뿌리기 시작했다"고 주장합니다.[103]폭력적인 폭도 공격의 광경이 이전에는 백인 우월주의자들에게 혜택을 주었지만, Wood는 워싱턴의 죽음이 공표된 후, 인종적 동기에 의한 잔혹성의 이미지를 그들의 캠페인에 포함시켰다고 주장합니다.[103]캐리건은 워싱턴의 죽음이 미국 내 그 어떤 린치 사건보다 대중의 관심을 더 끌었을 수도 있다고 지적하며, 이번 사건을 "중부 텍사스 폭력사태 역사의 전환점"으로 보고 있습니다.[104]비록 그것이 유발한 격렬한 항의가 이 관행을 종식시키지는 못했지만, 그것은 도시 지도자들의 그러한 공격에 대한 대중의 지지를 종식시키는데 도움을 주었습니다.[57]캐리건은 1993년 와코 포위전이 벌어지기 전까지 린치가 "텍사스 중부 역사상 가장 악명 높은 날"이었다고 말합니다.[105]

린치 행위가 텍사스 중부에서 억제된 후, 지역 역사가들로부터 거의 주목을 받지 못했습니다.[93]하지만, 와코는 인종차별에 대한 평판을 발전시켰는데, 미국 역사 교과서들에 의해 부분적으로 선전되어, 도시의 백인 주민들의 짜증을 유발시켰습니다.[106]린치가 있은 후 몇 년 동안, 아프리카계 미국인들은 종종 와코를 경멸했고, 어떤 이들은 1953년 와코 토네이도 발생을 신성한 보복으로 여겼습니다.[65]와코의 백인 지도자들은 민권 운동 기간 동안의 시위에 대응하여 비폭력적인 접근법을 취했는데, 아마도 도시에 대한 오명을 다시 쓰지 않으려는 열망 때문일 것입니다.[107]

블루스 뮤지션 새미 프라이스(Sammy Price)는 워싱턴(Washington)의 린치(lynching)를 언급한 "Hesitation Blues"의 버전을 녹음했습니다.프라이스는 어렸을 때 와코에 살았는데, 아마도 워싱턴이 사망할 당시였을 것입니다.[108]와코에 기반을 둔 소설가 매디슨 쿠퍼는 1952년 자신의 소설 텍사스 시로니아에서 워싱턴의 죽음에 기반을 둔 것으로 생각되는 린치를 주요 사건으로 다루었습니다.[109]

1990년대에 와코 시의회 의원인 로렌스 존슨은 국립 민권 박물관에서 워싱턴 린치의 사진을 보고 린치 기념비를 위해 로비를 하기 시작했습니다.[110]2002년 시의회의 또 다른 구성원인 레스터 깁슨은 워싱턴이 린치된 법원에 명패를 설치할 것을 제안했습니다.그는 또한 그 명판에 서울시의 사과가 담겨야 한다고 말했습니다.[111]그 아이디어들은 논의되었지만, 개발되지는 않았습니다.2000년대에 들어, 맥레넌 카운티 위원과 와코 상공회의소에 의해 기념비에 대한 생각이 되살아났습니다. 와코 헤럴드 트리뷴은 린치 장소에 대한 역사적 표식을 지지하는 사설을 했습니다.[112]프라이어의 후손들 중 일부는 이 기념비 제안에 반대했습니다.[113]린치 100주년인 2016년 5월 15일, 와코 시장은 워싱턴의 친척들에게 공식적으로 사과하고 워싱턴의 린치를 비난하고 행사 기념일을 알리는 선언문을 발표했습니다.[114]유적지에 역사 표식이 세워지고 있습니다.[115]

2023년 2월 12일, 제시 워싱턴 마커를 지난 7년간 작업한 사람들을 포함하여 300명 이상의 인종적으로 다양한 군중이 와코 시청 앞 3번가에 모였습니다.1916년 5월 수천 명의 군중이 워싱턴의 고문과 불태움을 지켜보기 위해 모인 바로 그 장소였습니다.[citation needed]

마커를 공개한 사람들 중에는 워싱턴의 친척들도 포함되어 있었습니다.그들과 함께 한 흑인 청년인 Sank Major의 친척들도 있었습니다. Sank Major는 1905년 강간 혐의로 재심을 기다리다가 폭도들에게 붙잡혀 워싱턴 애비뉴 브리지에서 교수형을 당했습니다.[116]

2018년 영화 블랙클랜스먼에서 해리 벨라폰테는 1970년대 콜로라도 스프링스에서 열린 민권 집회에서 일어난 일을 묘사하는 린치의 목격자를 연기합니다.[117]

참고 항목

참고문헌

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