헤르만과 도로테아

Hermann and Dorothea

헤르만과 도로테아는 1796년부터 1797년 사이에 독일 작가 요한 볼프강 폰 괴테가 쓴 서사시, 공경시로, 요한 하인리히 보스의 루이즈가 어느 정도 제안한 것으로, 1782년–1784년에 처음 출판되었다. 괴테의 작품은 1792년경 커스티네 장군 휘하의 프랑스군이 침입하여 팔라티네이트의 일부를 잠시 점령한 프랑스 혁명전쟁이 시작될 무렵에 설정된다. 9개의 칸토어의 육각계는 때때로 불규칙하다.

헤르만과 도로테아

로버트 슈만은 1851년 헤르만과 도로테아에게 그의 오푸스 136에 서곡을 썼다.

요약

마인츠 근처의 작은 마을에 사는 부유한 여관 주인 아들 헤르만은 어머니가 마을 근처에 캠프를 차린 난민들에게 옷과 음식을 가져다주라고 보내졌다. 그들은 현재 프랑스 혁명군이 점령하고 있는 라인 강 서쪽에 있는 마을들을 도망쳐 동방으로 피난했다. 수용소로 가는 길에 헤르만은 비행 중에 어린 침대에서 한 여성을 돕는 젊은 하녀 도로테아를 만난다. 그녀의 용기와 연민, 아름다움에 압도당한 헤르만은 도로테아에게 자신의 기부금을 그녀의 가난한 동료 난민들에게 나누어 줄 것을 요청한다.

고향에서는 부모에게 애정을 드러낸다. 그의 아버지는 허만이 후한 지참금으로 존경받는 지역 가정 출신의 아내를 선택하기를 원한다는 것을 직설적으로 상기시키며 소심한 고백을 털어낸다. 그는 계속해서 헤르만이 삶에서 앞으로 나아가고자 하는 야심이 부족하다고 인식한 것에 깊은 실망감을 표하고, 어떻게 하면 존경받는 시민이 되어야 하는지에 대해 강의한다.

헤르만이 절망에 빠져 떠난 후, 그의 어머니는 시종 현명하고 감동적인 다음과 같은 구절을 내뱉는다.

Immer Bist du duch, Vater, so ungerecht gegen den Son! und so wonder am wenigsten dirin des Wunsch des Guten erfullet. Denn Wir Könen die Kinder nach unrem Sinne nicht formen; 그래서 Wie Gott so much man sie haven und lieben, Si Erziehen aufs beste und je alglichen gewéhren. Denn der eine hat die, die Andere Gaben; Jeder braucht sie, Und Jeder is doch nur auf eigene Gut und glüclich.
왜 항상 아버지, 우리 아들이 그런 억울한 짓을 하십니까? 무엇보다도 당신의 소원을 성취할 수 있는 길이다. 우리는 우리의 의지에 맞는 옷을 입힐 힘이 없다. 아이들이 하나님께서 주신 것처럼, 우리는 아이들을 가지고 있고 사랑해야 한다. 우리가 할 수 있는 최선을 다해서 가르치고, 그들 각자가 그의 본성을 따르도록 해야 한다. 한 사람은 한 종류의 재능을 가지고 있고, 다른 사람은 다른 재능을 가지고 있을 것이다. 모든 사람은 자신의 것을 사용한다; 자신만의 방식으로, 각각은 행복하고 선해야 한다.

헤르만의 어머니는 아들을 뒤쫓아가 마침내 그들의 정원 저 구석에서 아들을 발견한다. 아버지의 거친 말에 마음이 흔들려 눈물을 흘린 헤르만은 어머니에게 도로테아와 결혼하거나 그렇지 않으면 평생 독신으로 지낼 생각이라고 말한다. 그의 어머니는 그의 애정의 진실성과 깊이를 이해하고 아버지의 허락을 얻도록 돕기로 결심한다. 그들은 헤르만의 아버지에게로 돌아가는데, 헤르만은 여전히 그의 존경받는 이웃들과 마을의 약사, 젊고 현명한 교구 사제들과 담론을 벌인다. 두 친구는 도로테아가 덕망이 있고 헤르만의 신부가 될 만한 가치가 있는지 알아보기 위해 난민들 사이에 문의를 모으겠다고 한다. 아내와 친구들의 설득에 감동한 헤르만의 아버지는 마지못해 두 친구의 권고를 따르겠다고 약속한다.

배경과 해석

잘 해결된 버거의 아들이 가난한 도망자와 결혼한다는 이야기는 1731년 그들의 종교를 위해 옛 집에서 독일로 도망친 잘츠부르크 개신교인들의 계정에 담겨 있었다. 헤르만과 도로테아의 풍경인 작은 마을의 주민과 조건은 프랑스 혁명의 혼란과 대조적으로 묘사되는데, 그것들은 문명이 항상 쉴 수 있는 토대를 상징하기 때문이다. 주요 등장인물은 농부, 상인, 약제사, 목사, 판사 등 남성의 표준 부름을 나타낸다. 영웅은 땅을 경작하고 농작물을 수확하는 데 주어진, 모국의 진정한 아들이다.

가족과 공동체에서의 삶은 국민생활의 힌트와 함께 근본적인 사회형태로 묘사된다. 젊은 부부의 사랑이야기는 야성적인 로맨스로부터 자유롭기 때문에, 실로 그들의 사랑은 어떤 쾌락이나 사치에 대한 기대도 없이, 인생의 진정한 축복이 필요한 과제의 수행에서 흘러나온다는 본능적인 확신으로 미래를 바라보게 한다. 헤르만 아버지의 대중 정신은 프랑스 침략에 대한 애국심에 불타는 항거로서 아들의 성격에서도 싹트게 된다. 그러나 시 전체로 스며드는 정신은 미래에 대한 신뢰와 인류에 대한 동정심이다.

아메리카나 백과사전을 위해 이 작품을 리뷰하는 에발트 아이저하르트는 발표의 평온한 흐름, 풍경과 집에 대한 거장다운 묘사, 주요 인물들의 플라스틱 활력, 색의 균형, 이 모든 것들이 헤르만과 도로테아를 문예의 위대한 작품으로 만들어준다고 언급한다.

메모들

참조

  • 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Ewald Eiserhardt (1920). "Hermann und Dorothea" . In Rines, George Edwin (ed.). Encyclopedia Americana.

추가 읽기

  • W. 폰 훔볼트, 슈테티스체 베르수체: 헤르만 und 도로테아 (1799)
  • V. 헨, 우에베르 괴테스 헤르만 und 도로테아 (1893)

프로젝트 구텐베르크의 헤르만과 도로테아 전문

외부 링크