고대 로마의 입양

Adoption in ancient Rome
아마도 가장 유명한 로마 입양아인 아우구스투스 로마 제국의 초대 황제일 것이다.

고대 로마에서의 입양은 상류층들에 의해 행해지고 행해졌다. 많은 수의 입양은 상원의원 계급에 의해 행해졌다.[1]계승과 가문의 유산은 매우 중요했다. 그러므로 로마인들은 남자 후계자를 낳을 수 없을 때 그들의 재산과 이름을 물려주는 방법이 필요했다.입양은 승계를 보장하는 몇 안 되는 방법 중 하나였기 때문에, 젊은 남성들을 고위층 가정의 집에 입양하는 것이 일반적이 되었다.로마의 상속법(lex Palcidia) 때문에 여성은 거의 권리나 재산을 상속할 능력이 없었다.[2]이것은 그들이 입양에 덜 가치 있게 만들었다.하지만, 여성들은 여전히 입양되었고 영향력 있는 가족과 결혼하는 것이 더 흔했다.

원인들

남성 후계자의 장점 중 하나는 결혼을 통해 다른 고위층 가정 간의 유대를 형성할 수 있는 능력이었다.로마 전역의 상원의원들은 가문의 직위와 재산을 상속받을 수 있는 아들을 배출할 책임이 있었다.이 시기 동안 출산은 매우 예측이 불가능했고 태어나기 전에 성별을 알 방법이 없었다.이로 인해 곧바로 몇 년 동안 많은 아이들이 길을 잃었고 상원의원들이 상황을 통제하기 어려웠다.아이들의 비용이 높고 평균적인 가정은 아이를 거의 갖지 못하는 상황에서, 이것은 상원의원들에게 도전거리가 되었다.남자 상속인이 없다면 그들의 소유권과 재산은 몰수될 수 있다.이것이 고대 로마에서 채택된 주된 원인이었다.고대 로마에서의 입양이 상원의원들만의 전유물이 아니라 여러 가지 이유로 사용되었다는 점에 유의해야 한다.상원의원의 사용은 그들에게 아들을 낳도록 보장했다; 이것은 상원의원들이 자연적으로 상속자를 생산하지 못할 경우 항상 입양될 수 있다는 것을 알면서 더 자유롭게 아이를 낳을 수 있는 자유를 주었다.이것은 또한 여성 아기들에게 더 높은 계급의 가족에 입양될 수 있도록 해주는 새로운 혜택을 만들어냈다.승계 문제가 발생할 위험이 줄어들면서, 이것은 남성 자녀들이 다른 고위층 가정으로 결혼하여 상류층 사이에서 강력한 유대를 형성할 수 있는 기회를 만들었다.하층민의 경우 대가족을 키우는 것이 상당히 어려운 일이었다.그 비용 때문에, 이것은 그들이 그들의 아이들을 입양시킬 수 있게 했다.그것은 가족과 아이 모두에게 이익이 될 것이다.이것의 유명한 예로는 루시우스 에이밀리우스가 자신의 두 아들을 입양 보냈을 때 있다.[1]

연습

로마에서 입양을 담당한 사람은 '패터 패밀리아'라고 불리는 남자 가장이었다.입양은 입양가정의 지위가 곧바로 아이로 넘어가기 때문에 입양가정에 대한 권력이 입양되는 결과를 가져올 것이다.이것은 거의 항상 높은 입양 비용 때문에 권력이 증가하였다.Publius Clodius Pulcher는 평민들에 대한 통제권을 얻으려는 그의 시도에 정치력을 위해 이 허점을 이용한 것으로 유명하다.[3]로마 공화국 동안, 같은 법이 오직 한 가지 차이만을 가지고 제자리에 섰다; 상원의 승인의 요건이다.

실제 입양은 양가 간 사업 계약처럼 운영되는 경우가 많았다.입양된 아이는 성을 자신의 것으로 여겼다.이와 함께 아이는 코노멘(cognomen)의 형태나 본질적으로 별명을 통해 본래의 이름을 지켰다.입양된 아이도 이전의 가족 관계를 유지했고 종종 이것을 정치적으로 이용했다.보통 입양에 관련된 가족들 사이에 존재하던 권력 차이로 인해, 장남의 교체를 돕기 위해 하급 가족들에게 (대부분의 경우) 수수료를 주는 경우가 많았다.입양과 비슷한 또 다른 경우는 아이들의 양육이었다; 이것은 사실상 아버지 가족이 그들의 보살핌에 맡겨질 다른 남자에게 그의 권력을 이양했을 때 일어났다.[4]

주인에 의해 해방된 이전의 노예들은 그들의 자녀들을 합법화하기 위해 입양하는 것이 허용될 수 있었다.[5]

여성입양

로마 역사를 통틀어 많은 입양이 이루어졌지만 여성 입양에 대한 설명은 거의 기록되지 않았고 역사를 통해 보존되었다.역사책과 기사에서 남성들의 스포트라이트를 받고 있는 상황에서 소녀 입양이 더 인기를 끌었을 가능성이 있다.그러나, 대부분의 유명한 입양이 남자 아이였기 때문에, 여성 입양이 잘못 설명되었을 수 있다.게다가, 고대 로마에서 여성들의 법적 영향은 매우 미미했기 때문에, 입양은 더 비공식적이어서 역사에서 덜 설명될 수 있었을 가능성이 있다.가장 잘 알려진 것 중 하나는 리비아 아우구스타로 줄리앙 가문에 입양된 후 이 이름을 얻게 되었다.주로 아우구스투스의 아내로 알려져 있다.리비아는 로마제국에서 이 시기 동안 로마 가계의 정치적 상징이자 역할 모델로서 핵심적인 역할을 했다.리비아는 위대한 어머니로서 역사 속에서 명예로운 자리를 차지했지만, 잠재적 후계자와 관련된 소문의 일부는 역사를 통틀어 살아 남았다.[6]

황위 계승

로마의 많은 유명한 황제들이 입양을 통해 권력을 잡았는데, 이는 전임 황제들이 자연적인 아들이 없었기 때문이거나 아니면 단순히 가장 유능한 후보자에게 순조로운 전환을 보장하기 위해서였다.

훌리오-클라우드 왕조

훌리오 클라우디안 가계도

초대 황제 아우구스투스는 그의 성공의 많은 부분을 그의 큰 삼촌인 율리우스 카이사르의 유언으로 젠스 줄리아에 입양된 덕분으로 돌렸다.그러나 당시 황제의 관직은 존재하지 않았다. 옥타비아누스는 카이사르의 돈과 이름, 옥토타타스를 물려받았지만 독재자의 관직은 물려받지 못했다.

공국에서 아우구스투스의 중심적 역할이 확고해짐에 따라, 그에게 후계자를 지정하는 것이 점점 중요해졌다.그는 먼저 딸 율리아의 세 아들을 마커스 아그리파에 의해 입양하여 가이우스 카이사르, 루시우스 카이사르, 마르쿠스 율리우스 카이사르 아그리파 포스무스로 개명하였다.전자의 두 사람이 젊은 나이에 죽고 후자가 유배된 후 아우구스투스는 자신의 조카 게르마누스(또한 아우구스투스의 위대한 조카였다)를 입양하는 조건으로 의붓아들 티베리우스 클라우디우스 네로를 입양했다.티베리우스는 아우구스투스의 뒤를 이었고 티베리우스의 죽음으로 게르마누스의 아들 칼리굴라는 황제가 되었다.[7]

클라우디우스는 의붓아들 루키우스 도미티우스 아헤노바르부스를 양자로 삼았는데, 그는 네로 클라우디우스의 이름을 네로 클라우디우스 카이사르로 바꾸고, 그 뒤를 이어 네로 황제가 되었다.

입양 황제

네르바-안토니네 왕조도 일련의 입양에 의해 단결되었다.네르바는 인기 있는 군사 지도자 트라얀을 입양했다.트라얀은 차례로 푸블리우스 아엘리우스 하드리아누스를 그의 원수로 삼았고, 그 과정의 정당성은 논쟁의 여지가 있지만, 하드리아누스는 자신이 황제가 되었을 때 시저 트라이아누스 하드리아누스라는 이름을 받아들였다고 주장했다.

하드리아누스는 루시우스 세이오니우스 코모두스를 입양했는데, 코모두스는 이름을 루시우스 아엘리우스 카이사르로 바꾸었지만, 하드리앙은 그보다 앞서 있었다.그 후 하드리아누스는 티투스 아우렐리우스 풀비우스 보이오니우스 아리우스 안토니누스를 입양했는데, 안토니누스는 차례로 고 루키우스 아엘리우스의 자연아들과 아내의 전도유망한 어린 조카를 둘 다 입양하는 조건이었다.그들은 각각 안토니누스 피우스, 루키우스 베루스, 마르쿠스 아우렐리우스로 통치했다.

니콜로 마키아벨리는 그들을 '오대 좋은 황제'라고 묘사했고 그들의 성공은 그 역할에 선택되었기 때문이라고 말했다.

이 역사의 연구를 통해 우리는 또한 훌륭한 정부가 수립되는 방법을 배울 수 있을 것이다. 태어나서 티투스를 제외한 모든 황제들은 나쁘지만, 네르바에서 마르쿠스에 이르는 다섯 명의 경우처럼 입양에 의해 성공한 모든 황제들은 훌륭했다.그러나 제국이 태어나면서 한 번 더 상속자에게 몰락하자 마자 그 파멸이 다시 시작되었다.[8]

마르쿠스 아우렐리우스가 그의 친아들 코모두스를 후계자로 지명하면서 이러한 양립 황제의 연계는 막을 내렸다.

입양이 후계자를 지정하는 공식적인 방법이 되지 못한 이유 중 하나는 공주의 황제들이 군주로서 행동했음에도 불구하고 세습 통치가 공화주의 원칙에 위배되고 공화국이 법에서 버려진 적이 없었기 때문이다.디오클레티아누스 지배는 효과적으로 채택을 컨소시엄 임페리움으로 대체했다. 즉 임페리움 파트너를 임명함으로써 후계자를 지명했다.

참고 항목

참조

  1. ^ a b Weigel, Richard D. (January 1978). "A Note on P. Lepidus". Classical Philology. 73 (1): 42–45. doi:10.1086/366392. ISSN 0009-837X. S2CID 162378824.
  2. ^ "LacusCurtius • Roman Law — Adoption (Smith's Dictionary, 1875)". penelope.uchicago.edu. Retrieved 2020-03-10.
  3. ^ Connerty, Victor (2000). Tatum, W. J. (ed.). "Publius Clodius Pulcher". The Classical Review. 50 (2): 514–516. doi:10.1093/cr/50.2.514. ISSN 0009-840X. JSTOR 3064795.
  4. ^ "Adoption in the Roman Empire". Life in the Roman Empire. Retrieved 2020-03-10.
  5. ^ Rawson, Beryl (1987). The Family in Ancient Rome: New Perspectives. ISBN 0801494605.
  6. ^ Huntsman, Eric D. (2009). "Livia Before Octavian". Ancient Society. 39: 121–169. doi:10.2143/AS.39.0.2042609. ISSN 0066-1619. JSTOR 44079922.
  7. ^ Levick, Barbara (1966). "Drusus Caesar and the Adoptions of A.D. 4". Latomus. 25 (2): 227–244. JSTOR 41524520.
  8. ^ 마키아벨리, 리비에 대한 담론, 제1권, 제10장.

외부 링크