안네마리 쉬멜

Annemarie Schimmel
안네마리 쉬멜
Annemarie Schimmel.jpg
태어난(1922-04-07)7 1922년 4월
독일 에르푸르트
죽은2003년 1월 26일(2003-01-26) (80세)
독일 본
교육이슬람 문명과 언어의 박사, 종교의 역사학 박사.
직업이란학자, 신디스트학자, 오리엔탈리스트, 이슬람학, 수피즘 연구, 이크발 연구

안네마리 쉬멜(Annemarie Schimmel, 1922년 4월 7일 ~ 2003년 1월 26일)은 독일의 영향력 있는 오리엔탈리스트였으며 이슬람과 수피즘에 대해 폭넓게 저술한 학자였다. 국제적으로 유명한 그녀는 1967년부터 1992년까지 하버드 대학교 교수였다.

조기생활과 교육

독일 본가스의 유리판

Schimmel은 독일 Erfurt에서 개신교 신자, 교양 있는 중산층 부모에게서 태어났다.[1] 그녀의 아버지 Paul은 우체부였고 그녀의 어머니 Anna는 뱃사공과 국제 무역과 관련이 있는 가족의 일원이었다.[2] 쉬멜은 아버지를 '멋진 놀이 친구, 재미로 가득 찬'으로 기억했고, 어머니는 자신이 꿈의 아이라는 것을 느끼게 해줬다고 회상했다. 그녀 역시 어린 시절 고향은 비록 가족이 학문적인 집은 아니었지만 시와 문학으로 가득 차 있다고 기억했다.[3]

15세에 고등학교를 마친 그녀는 라이히사르비츠디엔스트(라이히 노동청)에서 반년 동안 자발적으로 일했다. 그 후 그녀는 1939년 17세의 나이로 유럽에서 나치가 지배하던 시기인 제3제국(1933-1945년) 동안 베를린 대학에서 공부하기 시작했다. 대학에서 그녀는 선생님 한스 하인리히 샤에더에게 깊은 영향을 받았으며, 그는 잘랄루딘 루미의 주요 작품 중 하나인 샴스 타브리시의 디반(Divan of Shams Tabrisi)을 연구하자고 제안했다.[1] 1941년 11월 그녀는 Die Stellung des Kalifen und der Qadis im spetmittalterlichen Aegyten (The Position of the Caliph and the Cadi in Her Her 중세 이집트의 칼리펜과 카디의 위치)이라는 논문으로 박사 학위를 받았다. 그녀는 그때 겨우 19살이었고 그녀의 논문은 우등상을 받았다. 얼마 지나지 않아 그녀는 아우스와티게스 암트(독일 외무부)에 의해 징집되었는데, 그곳에서 그녀는 자유시간에 학문을 계속하면서 이후 몇 년 동안 일했다.[1] 유럽에서의 제2차 세계대전이 끝난 후 1945년 5월, 독일 외국인 서비스 노동자로서 활동한 것에 대한 조사로 미국 당국에 의해 수개월 동안 억류되었지만, 나치와의 어떠한 협력 의혹도 풀렸다. 1946년 23세의 나이로 독일 마르부르크 대학의 아랍어 이슬람학 교수가 되었다. 그녀는 1950년대에 잠깐 결혼했지만 가정생활은 그녀에게 맞지 않았고, 그녀는 곧 학문으로 돌아왔다. 그녀는 1954년 마르부르크에서 종교사(종교사)에서 두 번째 박사학위를 받았다.

만년의 인생과 학자로서의 경력

알리 이븐 아비탈렙의 말을 인용한 안네마리 쉬멜과 어머니의 무덤: "사람들은 잠들어 있다. 그들이 죽으면 깨어나지."

터키의 경우(Ankara University, 1954–1967)

쉬멜의 삶에 전환점은 1954년 앙카라 대학교 종교사 교수로 임명되면서 찾아왔다. 그녀는 터키의 수도에서 5년 동안 터키어로 가르치며 터키의 문화와 신비한 전통에 몰두했다. 그녀는 대학에서 신학을 가르친 최초의 여성이자 비 이슬람교도였다.[4]

하버드 대학교 (1967–1992년)

1967년 그녀는 하버드 대학교에서 인도-무슬림 연구과정에 착수했고 이후 25년 동안 그곳의 교수진에 머물렀다. 하바드 캠퍼스에서 생활하는 동안 쉬멜은 뉴욕시를 자주 방문했는데, 그녀는 메트로폴리탄 미술 박물관의 컨설턴트로서, 그 안이나 그 위에 있는 서예 양식의 원고와 물건에 연애를 하는 그녀의 능력으로 유명했다. 그녀의 붓글씨 스타일에 대한 기억은 거의 사진 같았다.[4]

1980년대에는 미르체아 엘리아데의 이지스 아래 16권(맥밀란, 1988년)으로 출판된 종교백과사전 편집위원에 재직했다.[4]

1992년, 하버드에서 은퇴하자마자, 그녀는 인도-무슬림 문화의 에메리타 교수로 임명되었다. 이 기간 동안 그녀는 본대학 명예교수를 겸임하기도 했다.[4]

백 인 독일(1992-2003)

하버드를 떠난 후, 그녀는 2003년 죽을 때까지 본에서 살았던 독일로 돌아왔다.[4]

종교

그녀는 종종 이슬람교도들과 비 이슬람교도들 모두에게 그녀가 이슬람교도인지 아닌지를 물었다. 그럴 때 그녀는 예를 들어 자신이 좋은 무슬림인지 아닌지 확신하지 못하는 사람들만이 정말로 좋은 무슬림이 될 수 있다며 회피적인 대답을 하는 것을 선호했다.[5]

교수 스타일

쉬멜은 눈을 감은 채 강의를 하고 기억 속에서 신비로운 시의 긴 구절을 암송하는 등 독특한 스타일로 여러 세대에 걸쳐 학생들을 가르쳤다.[citation needed]

언어, 관심사 및 전문 지식

그녀는 독일어, 영어, 터키어 외에도 아랍어, 페르시아어, 우르두어, 푼자비어를 구사했으며, 그녀의 관심사는 이슬람 풍경 전반에 걸쳐 있었다. 그녀는 이슬람 문학, 신비주의, 문화에 관한 50여 권의 책과 수백 편의 글을 출판했으며 페르시아어, 우르두어, 아랍어, 신디, 터키어 시와 문학 등을 영어와 독일어로 번역했다.[4] 고양이에 대한 그녀의 특별한 애정은 이슬람 문학에서 고양이들의 역할에 대한 책을 쓰도록 했고 신비주의에 대한 그녀의 관심은 다양한 문화에서 수치적 상징성에 대한 책을 만드는 결과를 낳았다. 그러나 그녀의 소모적인 열정은 이슬람의 신비로운 분파인 수피즘이었다. 심지어 저명한 수피스는 그녀를 그들의 역사와 전통에 관한 최고의 전문가 중 한 명으로 인정했다.[citation needed]

수상 및 수상

파키스탄 정부는 이슬람, 수프리즘, 그리고 파키스탄의 저명한 철학자, 민족 시인 무하마드 이크발 등에 관한 그녀의 업적으로 가장 높은 시민상을 수여했다.

그녀는 1995년 독일 도서 무역의 권위 있는 평화상을 포함한 세계의 많은 나라들로부터 다른 상들을 받았다. 이 상은 독일에서 소설 '악마의 시'(1988)의 작가 살만 루시디를 상대로 이슬람 세계의 분노를 옹호해 논란을 일으켰다.[7] 쉬멜의 수상소감은 "좋은 말은 좋은 나무와 같다"[8]라는 제목의 번역으로 온라인에서 볼 수 있다.

다른 상과 영예로는 다음과 같다.

  • 1965년 독일 슈바인푸르트 시의 프리드리히 뤼케르트 상
  • 1978년 네덜란드 왕립 예술 과학[9] 아카데미 외국인 회원
  • 1980년 요한 하인리히 보스 독일어문학아카데미 번역상
  • 1989년 독일 연방 공로훈장
  • 1990년 독일 소크라테스 학회 황금올빼미상, 뛰어난 장학금 수여
  • 1992년 튀빙겐 대학 레오폴드 루카스상 박사
  • 1996년 10월 25일 터키 공로훈장
  • 1996년 이집트 예술과학훈장 퍼스트 클래스
  • 1997년 독일 무슬림 중앙회의 명예회원 가입
  • 인문학 분야에서 탁월한 공헌을 한 독일 프포스하임시의 2001년 르우클린상
  • 2002년 우즈베키스탄 도스틀릭 훈장, 국가 간 우호 증진과 상호 이해 증진을 위한 것
  • 2002년 독일 중앙이슬람기록원 무함마드 나피 츠첼레비 평화상, 유대교-기독교-무슬림 대화 권위상 소엔
  • 2005년 본 시의 "명예의 길"에 새겨진 이름

쉬멜은 또한 스웨덴 웁살라 대학 신학부(1986년)[10]와 터키 셀수크 대학으로부터 파키스탄 3개 대학(신드, 퀘이드이아잠, 페샤와르)으로부터 명예학위를 받았다.

선택한 작품

  • 모하마드 이크발, 시인과 철학자: 번역, 에세이, 그리고 다른 기사들의 모음입니다. 카라치: 파키스탄-독일 포럼, 1960.
  • 이슬람 서예 일리노이주 에반스턴: 애들러 외서, 1970년
  • 인도의 이슬람 문학 비즈바덴: 오토 하라소위츠 베를라크, 1973년 ISBN3447015098.
  • 이슬람교의 신비적 차원(512쪽) 채플 힐: 노스캐롤라이나 대학 출판부, 1975. ISBN 0807812714.
  • 고전 우르두 문학: 처음부터 Iqbal까지. 인도 문학의 역사, 대 8. 비즈바덴: 오토 하라소위츠 베를라크, 1975년 ISBN 344701671X.
  • 고통과 은혜: 18세기 무슬림 인도의 두 신비주의 작가들에 대한 연구 라이덴: 브릴, 1976년. ISBN 9004047719.
  • 스파크 댄스: 갈립 시의 불의 이미지 뉴델리: 갈리브 아카데미, 1979.
  • 우리는 하나님을 믿는다: 안네마리 쉬멜과 압돌자바드 팔라투리가 편집한 기독교와 이슬람에서 하나님의 체험, 제럴드 블라크와 안네마리 쉬멜이 번역했다. 런던: 번즈 앤 오츠, 1979.
  • The Trialal Sun: 잘랄로딘 루미의 작품에 대한 연구. 런던: 1980년 동서 출판사
  • 면사포 통과: 이슬람교의 신비시(376쪽) 뉴욕: 컬럼비아 대학 출판부, 1982. ISBN 9781851682744.
  • 다스 미스테리움 데르 자울(310쪽) 뮌헨: Eugen Diederichs Verlag, 1983. 영문판 '숫자의 신비'(314쪽) 뉴욕: 옥스퍼드 대학 출판부, 1993. ISBN 0195089197.
  • 그리고 무함마드는 그의 메신저다. 이슬람 경건함에 있어서의 예언자의 숭배 (367쪽) 채플 힐: 노스캐롤라이나 대학 출판부, 1985. ISBN 0807841285.
  • 가브리엘의 날개: 무함마드 이크발 경의 종교 사상을 연구하라. 카라치: Iqbal 아카데미, 1989. ISBN 969416012X.
  • 서예와 이슬람 문화. 뉴욕 대학 출판부, 1990. ISBN 0814778968.
  • 이슬람 이름: 소개(134페이지) 에든버러 대학 출판부, 1990. ISBN 0852246129.
  • 이슬람: 소개(166쪽) 알바니: 1992년 뉴욕 주립대학 출판부. ISBN 0791413276.
  • 두 가지 색상의 브로케이드: 페르시아 시의 이미지. 채플 힐: 노스캐롤라이나 대학 출판부, 1992. ISBN 0807820504.
  • 신의 계시 해독: 이슬람에 대한 현상학적 접근(314쪽) 1991-1992년 Gifford 강연회. 알바니: 1994년 뉴욕 주립대학 출판부. ISBN 0791419827.
  • 나이팅게일즈: 눈 아래: 시. 런던과 뉴욕 : Khanikahi Nimatullahi Publishes, 1994. ISBN 0933546548.
  • Anvari's Divan: Akbar를 위한 포켓북. 뉴욕: 메트로폴리탄 미술관, 1994.
  • 카이로의 고양이 소개: 이집트의 영원한 유산, 로레인 치톡의 사진과 함께. 뉴욕: 애브빌 프레스, 1995. 카이로 캣츠로 재발행: 이집트의 영원한 유산(96쪽) 2005년 카이로 출판사의 아메리칸 대학교 ISBN 9771724312.
  • 마인 실은 아인 프라우. 뮌헨: 코젤 베를라크, 1995. 영어 번역: 내 영혼은 여자다: 이슬람교의 여성(192쪽) 뉴욕 및 런던: 컨티넘, 1997. ISBN 9780826414441.
  • 봐! 이건 사랑이야. 보스턴: 샴발라 센타우르 에디션, 1996. ISBN 1570622248.
  • I Am Wind, You Are Fire: I Am Wind, You Are Fire: 루미의 삶과 일. 보스턴: 샴발라 출판사, 1997. 루미의 세계: 위대한 수피 시인의 삶과 작품으로 재출판되었다. 보스턴: 샴발라 출판사, 2001. ISBN 0877736111.
  • 임 라이히 데르 그로스모굴스: 게시히테, 쿤스트, 쿨투르. 뮌헨: Verlag C.H. 벡, 2000년 영어 번역: 대무할 제국: 역사, 미술, 문화(352쪽) 런던: 리액션 북스, 2004. ISBN 1861892519.
  • 지혜로부터 방패 만들기: Nasir-I Khusraw's Divan(112페이지)의 선택된 구절, Annemarie Schimmel이 번역하고 소개한다. 런던: I.B. 타우리스, 2001년 국제 이스마일리 연구소와 연합하여. ISBN 1860647251.
  • 이슬람과 창조의 불가사의: 동물의 왕국. 런던: 알 푸르칸, 2003년 이슬람 유산 재단. ISBN 9781873992814.

참고 항목

참조

  1. ^ a b c Ali Asani; William Graham; Roy Mottahedeh; Wheeler Thackston; Wolfhart Heinrichs (16 November 2004). "Annemarie Schimmel". Harvard Gazette. Archived from the original on 2010-10-14. Retrieved 3 July 2012.
  2. ^ 안네마리 쉬멜, [1] 찰스 호머 해스킨스 강의, 1993. 뉴욕: American Council of Learned Societies, 1993. 학자로서 평생의 일에 대한 자전적 성찰과 추억.
  3. ^ Annemarie Schimmel †, in: Der Islam. 제80권, 제2호, 제213페이지
  4. ^ a b c d e f 스티븐 킨저, 2003년 2월 2일 뉴욕타임스 부고 "이슬람의 영향력 있는 학자, 안네마리 쉬멜, 80세에 사망"
  5. ^ "10th Anniversary of the Death of Annemarie Schimmel: Searching for the Inner Life of Islam - Qantara.de". Qantara.de - Dialogue with the Islamic World. Retrieved 2020-11-04.
  6. ^ 부고: Annemarie Schimmel 교수, 2009년 5월 8일 웨이백 기계에 보관
  7. ^ Ascherson, Neal. "The itch of guilt won't go away while Rushdie remains condemned".[데드링크]
  8. ^ 쉬멜, 안네마리(1996년). 평화상 수상소감: 좋은 말은 좋은 나무와 같다
  9. ^ "Mrs. Annemarie Schimmel (1922 - 2003)". Royal Netherlands Academy of Arts and Sciences. Retrieved 4 August 2015.
  10. ^ 웁살라 대학교. 신학부의 명예의사.

추가 읽기

  • Annemarie Schimmel Festschrift: Maria Eva Subtelny가 편집한 동료, 학생, 친구(334페이지)가 하버드 대학교에서 은퇴한 후 Annemarie Schimmel에게 제출한 에세이. 터키학 저널 18 (1994년) 하버드대학교 근동방언어문명학부에서 발행함.

외부 링크