노루즈
Nowruz노루즈 | |
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관찰자 | 이란 국민과 디아스포라 (원래와 현재) 각종(현재):
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유형 | 문화적. |
의의 | 춘분; 태양력으로 새해를 맞는 날 |
날짜. | 3월 20일경;[24] 3월 19일에서 22일 사이에 달라질 수 있습니다. 2024: 03:06:26, 20년 3월 (UTC)[25][26] 2025년: 3월 20일 09:02:12 (UTC)[27] |
빈도수. | 연간. |
Nawrouz, Novruz, Nowrouz, Nowrouz, Nawrouz, Nauryz, Nooruz, Nowruz, Navruz, Nevruz, Nowruz, Navruz | |
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나라 | 아프가니스탄, 아제르바이잔, 인도, 이란, 이라크, 카자흐스탄, 키르기스스탄, 파키스탄, 타지키스탄, 튀르키예, 투르크메니스탄, 우즈베키스탄 |
언급 | 1161 |
지역 | 아시아 태평양 |
비문이력 | |
비문 | 2016년(4기) |
노루즈(페르시아어: نوروز어: no ːˈɾu ː츠)는 전 세계의 다양한 민족들이 기념하는 이란 또는 페르시아의 새해입니다. 이 축제는 양력 3월 21일 또는 그 즈음에 이란의 태양력으로 새해의 첫 날을 알리는 춘분을[30] 기반으로 한 축제입니다.
노루즈의 날은 이란의 종교인 조로아스터교에 기원을 두고 있으며, 따라서 이란 민족의 전통에 뿌리를 두고 있습니다. 그러나 그것은 서아시아, 중앙아시아, 코카서스, 흑해 분지, 발칸 반도, 남아시아에서 3,000년 이상 다양한 공동체에 의해 기념되어 왔습니다.[31][32][33][34] 현재 대부분의 축일이 대부분의 축일이고 여러 다른 종교와 배경을 가진 사람들이 즐기는 세속적인 휴일이지만, Nowruz는 조로아스터교 신자, 바하 ʼ 및 일부 이슬람 공동체에게 성스러운 날로 남아 있습니다.
춘분으로서 노루즈는 북반구에서 봄의 시작을 알리는 것,[26][39] 즉 태양이 천적도를 건너 밤과 낮을 균등하게 하는 순간을 매년 정확히 계산합니다. 나우루즈의 전통적인 관습에는 불과 물, 의식적인 춤, 선물 교환, 시 낭송, 상징적인 물건 등이 포함됩니다. 이러한 관습은 축제를 축하하는 다양한 민족과 국가에 따라 다릅니다.[40]
개요
이란 달력의 첫 날은 3월 21일경 봄의 첫 날인 춘분에 해당합니다. 서기 11세기에 이란 달력은 역년의 시작을 고치기 위해 오마르 카얌에 의해 개혁되었습니다. 노루즈, 춘분에. 따라서 이란 천문학자 투시(Tusi)가 제시한 노루즈의 정의는 다음과 같습니다. "공식적인 새해 첫날 [노루즈]은 항상 정오 전에 태양이 양자리에 들어가는 날이었습니다."[41] Nowruz는 이란에서 사용되는 공식 달력인 이란 태양력의 첫 번째 달인 Farvardin의 첫 번째 날이며, 이전에는 아프가니스탄에서 사용되었습니다.
유엔은 2010년 2월 유엔 총회에서 결의 64/253호를 채택함에 따라 "국제 노루즈의 날"을 공식적으로 인정했습니다.[42][43]
어원
Nowruz라는 단어는 페르시아어 단어 نو(현재는 '새로운'을 의미)와 روز(ruz, '하루')의 합성어입니다. 발음은 페르시아어 방언마다 다르며, 동부 방언은 [naw ˈɾ ː즈](다리어와 고전 페르시아어처럼)를 사용하지만 타지크어에서는 나브루즈, 서부 방언 [현재 ˈɾ어 ː즈], 테헤란어 [no ːˈɾ어 ː즈]를 사용합니다. 노루즈, 노루즈, 노루즈, 나브루즈, 나브루즈, 나우루즈, 나우루즈, 뉴로즈를 포함한 영어 사용법에는 다양한 철자 변형이 있습니다.[44][45]
타이밍 정확도
Nowruz의 타이밍은 춘분을 기준으로 합니다. 이란에서는 정확한 천문 관측을 바탕으로 한 솔라 히지리 알고리즘 달력의 새해 첫날이며, 더욱이 정교한 인터칼레이션 시스템을 사용하기 때문에 유럽의 그레고리력보다 정확도가 높습니다.[46]
각각의 2820년 대규모 주기는 365일의 평년 2137년과 366일의 윤년 683년을 포함하며 대규모 주기의 평균 1년 길이는 365.24219852입니다. 이 평균은 하루의 0.00000026(2.6×10−7)에 불과하며, 평균 열대년 365.24219878일 동안의 뉴콤의 값보다 1/50초 이상 짧지만, 현재의 평균 춘분년 365.242362일과는 상당히 더 차이가 있으며, 이는 새해가 춘분에 해당한다는 것을 의미합니다. 한 주기 동안 반나절 정도 떠돌게 됩니다.[46] 소식통의 설명에 따르면 2820년 주기는 오류가 있으며 실제로 사용된 적이 없습니다.
차르샨베 수리
차하르샨베 수리(페르시아어: چهارشنبهسوری, 로마자: Chahâr-shanbe suri)는 새해의 서막입니다. 이란에서는 노루즈 전 마지막 수요일 전날에 기념합니다. 보통 저녁에 모닥불을 뛰어넘고 폭죽과 불꽃을 피우는 등의 의식을 행하며 기념합니다.[47][48]
보통 한 달 먼저 노브루즈 준비가 시작되는 아제르바이잔에서는 노브루즈 연휴 전 4주 동안 매주 화요일에 축제가 열립니다. 매주 화요일, 사람들은 물, 불, 땅, 바람의 4가지 요소 중 하나의 날을 기념합니다.[49] 명절 전날에는 친척들의 묘소를 방문하고 돌봅니다.[citation needed]
이란 사람들은 "나의 노란색은 너의 것이고, 너의 빨간색은 나의 것이다"라는 의미의 시적인 대사를 축제 기간 동안 불을 향해 노래합니다(페르시아어로 سرخی تو از من، زردی من از تو, 로마자로 sorkhi-ye to azman, zardi-ye manazto). 불은 건강하지 못한 것과 문제를 제거하고 따뜻함, 건강으로 대체할 것을 요구합니다. 그리고 에너지. 축하 기간 동안 트레일 믹스와 베리도 제공됩니다.
스푼뱅잉(, قاشق زنی, qš zani,)은 차르샨베 수리의 전날에 행해지는 전통으로, 할로윈 관습인 트릭 오어 트릿(trick-or-treat)과 유사합니다. 이란에서 사람들은 변장을 하고 접시나 그릇에 문전박대 숟가락을 대고 포장된 간식을 받습니다. 아제르바이잔에서 어린이들은 노브루즈에 앞서 마지막 화요일 이웃집과 아파트로 슬그머니 돌아다니며 문을 두드리고 모자나 작은 바구니를 문턱에 놓고 사탕, 페이스트리, 견과류를 기다리기 위해 근처에 숨어 있습니다.[49]
아르메니아 사도교회와 아르메니아 가톨릭교회에서 예수 탄생 40일 만에 거행되는 정화의 향연인 트랑데즈 축제에서 불을 뛰어넘는 의식이 아르메니아에서 계속되고 있습니다.[50]
Sizdah Bedar
이란에서는 노루즈 연휴가 13일간 지속됩니다. 새해 13일째 되는 날, 이란 사람들은 Sizdah Bedar 의식의 일환으로 자연을 즐기고 야외로 소풍을 가기 위해 집을 떠납니다. 하프-신 설정을 위해 재배된 녹색은 보통 흐르는 물에 버려집니다. 젊은 싱글족, 특히 어린 소녀들은 짝을 찾고 싶다는 바람을 표현하면서, 그 초록 잎을 버리기 전에 묶는 것도 관례입니다. 시즈다 베다르와 관련된 또 다른 관습은 만우절과 유사한 농담과 장난을 치는 것입니다.[51]
역사와 유래
고대근
이란 신화에는 노루즈에 대한 다양한 건국 신화가 존재합니다.
샤나메는 모든 생명체를 죽일 운명의 겨울에서 인류를 구하는 신화 속 이란의 잠시드 왕에게 노루즈의 설립을 돌립니다.[52] 살인적인 겨울을 물리치기 위해 잠쉬드는 보석이 박힌 왕좌를 만들었습니다. 그는 악귀들이 그를 땅 위로 하늘로 끌어올리게 하였습니다. 그는 거기에 앉아 태양처럼 빛났습니다. 세상의 생명체들이 모여 그의 주위에 보석을 흩뿌리고 이것이 새로운 날(Now Ruz)이라고 선포했습니다. 이 날은 이란 달력의 첫 번째 달인 파르바르딘의 첫날이었습니다.[53]
원인도-이란인들이 달력의 첫 날로 잔치를 치렀는지는 분명하지 않지만, 이란인들이 새해를 맞아 수확과 씨앗 파종과 관련된 가을과 봄의 시작을 각각 지켰을 가능성이 있다는 징후들이 있습니다.[54] 메리 보이스(Mary Boyce)와 프란츠 그레넷(Frantz Grenet)은 계절별 축제의 전통을 설명하고 다음과 같이 언급합니다. "이 계절에 바빌로니아 축제의 화려함은 이란인들로 하여금 나바사르다(Navasarda)라는 이름과 함께 그들만의 봄 축제를 전통적인 새해 축제로 발전시켰을 가능성이 있습니다. 중세 페르시아 파생상품을 통해 처음 증명되었지만, 아케메네스 시대에 기인합니다." 아키투는 Nowruz가 떨어지는 Nisan의 봄 달에 열리는 바빌로니아 축제였습니다. 고대 이란인들의 공동 관찰은 일반적으로 계절적 관찰이었고 농업과 관련이 있었던 것으로 보이기 때문에, "그들은 자연의 해의 주요 전환점을 기념하기 위해 전통적으로 가을과 봄에 축제를 열었을 가능성이 있습니다."[54]
노루즈는 부분적으로 미트라교와 조로아스터교와 같은 이란 종교의 전통에 뿌리를 두고 있습니다. 미트라교에서 축제는 태양의 빛과 깊은 연관성을 가지고 있었습니다. 메흐레간(가을 추분), 티르간, 첼레예제메스탄(동지) 전야제 등 이란의 축제에도 태양신(미스라)이 기원했습니다. 조로아스터교는 세계에서 선과 악의 상응하는 일, 인간과 자연의 연결과 같은 광범위한 개념을 강조하는 최초의 유일신 종교입니다. 조로아스터교의 관습은 고대 이란의 역사의 대부분 동안 지배적이었습니다. 조로아스터교에서 가장 중요한 7개의 조로아스터교 축제는 춘분에 발생하는 6개의 가함바르 축제와 노루즈입니다. 메리 보이스(Mary Boyce)에 따르면,[55] "그 중 가장 성스러운 노루즈(Nowruz)는 교리적으로 깊은 의미를 가지고 있으며, 조로아스터(Zoraaster)[56] 자신이 설립했다는 것은 합리적인 추측인 것 같습니다." 비록 명확한 기원은 없지만. 여섯 번째 가함바르 날의 일몰과 노루즈 해돋이 사이에 하마스파스마에다야(나중에 그 확장된 형태로 프라워디네간으로 알려져 있고, 오늘날 파르바르디간으로 알려져 있음)를 축하했습니다. 이것과 가함바르는 아베스타의 생존본에 이름을 올린 유일한 축제입니다.
10세기 학자 비루니는 알 탄짐에서 키타브 알 타힘리 아와일 시나의 작품에서 여러 나라의 달력에 대한 설명을 제공합니다. 이 책에는 이란 달력 외에도 그리스, 유대인, 아랍, 사비안 및 기타 국가의 다양한 축제가 언급되어 있습니다. 이란 달력의 섹션에서 그는 노루즈, 사데, 티르간, 메르간, 6개의 가함바르, 파르바르디간, 바흐만자, 에스판드 아르마즈 및 기타 여러 축제에 대해 언급합니다. 그에 따르면, "우주가 운동을 시작한 첫 날을 노루즈가 기념하는 것은 이란 사람들의 믿음입니다."[57] 페르시아 역사학자 가르디지(Gardizi)는 '자인 알 아크바르(Zayn al-Akhbarr)'라는 제목의 작품에서 조로아스터(Zoroaster)가 (다른 축제들 중에서도) 나우루즈(Nowruz)와 메흐간(Mehrgan)의 축하를 높이 강조했다고 지적합니다.[58][59]
아케메네스기
아케메네스 비문에는 나우루스라는 단어가 기록되어 있지 않지만,[60] 페르세폴리스에서 열리는 나우루스 축제와 아케메네스 전통에서 이 축제의 연속성에 대한 크세노폰의 자세한 설명이 있습니다.[61] 노루즈는 아케메네스 제국 (기원전 550년–330년) 동안 중요한 날이었습니다. 아케메네스 왕조의 여러 나라의 왕들은 왕들에게 선물을 가져다 주곤 했습니다. 캄비세스 2세가 매년 열리는 아케메네스 축제에 참가한 후에야 바빌론의 왕으로 임명된 것이 정당화되었다는 것이 그 의식의 의미였습니다.[62]
유명한 페르세폴리스 단지, 또는 적어도 아파다나 궁전과 백 개의 기둥 홀은 나우루즈와 관련된 잔치를 축하하기 위한 특정한 목적으로 지어졌다고 제안되었습니다.
기원전 539년, 유대인들은 이란의 지배를 받게 되었고, 따라서 두 집단은 서로의 관습에 노출되었습니다. æ 디아 브리태니커 백과사전에 따르면, 에스더의 책에 나오는 푸림의 이야기는 하렘 여왕의 약삭빠른 솜씨에 대한 이란의 소설을 각색한 것으로, 푸림이 이란의 새해를 채택한 것일 수도 있음을 시사합니다. 구체적인 소설은 확인되지 않으며 브리태니커 백과사전 자체는 "페르시아 시대의 이 장르의 유대인 텍스트가 현존하지 않기 때문에 이러한 새로운 요소는 공격적으로만 인식될 수 있다"고 언급합니다. 푸림은 보통 노루즈 이전 한 달 이내에 아다르의 14번째 날을 기념하는데, (푸림의 날짜는 유대교 달력에 따라 정해지는 것으로, 태양력은 루니솔라), 노루즈는 춘분점에 기념됩니다. 당시 유대인들과 이란인들이 이 명절에 비슷한 관습을 공유하거나 채택했을 가능성이 있습니다.[64] 중동의 음력 새해는 봄의 첫 달의 초승달인 1일에 발생하는데, 보통 노루즈로부터 몇 주 안에 해당합니다.
10세기 시인 페르도시는 다리우스 3세의 죽음에 대한 허구적인 이야기를 그의 샤나메에서 이야기합니다. 부상당한 다리우스는 알렉산더 대왕의 허벅지에 머리를 감싼 채, 알렉산더에게 록사나와 결혼해달라고 부탁하여, 그들의 아이들이 나우루스를 안고 조로아스터의 불꽃을 계속 태울 수 있도록 합니다.
그녀의 어머니는 그녀를 록사나라고 명명했습니다. 세상은 그녀의 보살핌 속에서 기쁨과 위안을 찾았습니다... 어쩌면 그녀에게서 영광스러운 것이 떠오를지도 모릅니다. 누가 대담한 에스판디야르의 이름을 바꾸겠는가, 현명한. 그는 조로아스터의 이 신성한 불꽃을 장식할 것입니다. 그의 손에는 잰드 경전과 아베스타 경전이 있습니다. 사데의 축제, 그가 지킬 이 상서로운 의식. 나우루즈의 화려함과 불 사원의 깊은 곳.[65]
— Ferdowsi
파르티아 시대와 사산 시대
노루즈는 이란(기원전 248년–기원후 224년)과 파르티아 이외의 지역(아르메니아와 이베리아의 아르사코스 왕조 등)을 다스린 파르티아 왕조 제국들의 명절이었습니다. 볼로가세 1세(서기 51~78년)의 통치 기간 동안 노루즈를 기념한 것에 대한 구체적인 언급이 있지만, 이들은 자세한 내용을 포함하지 않습니다.[60] 기원후 300년경 사산인들이 서아시아에서 그들의 세력을 구축하기 전, 파르티아인들은 가을에 노루즈를 기념했고, 파르바르딘의 첫 번째는 추분에서 시작되었습니다. 파르티아 왕조 시대에 봄 축제는 미트라를 기리기 위해 조로아스터교와 이란의 축제인 메헤건이었습니다.[66]
사산 제국의 창시자인 아르다시르 1세의 즉위 이후 노루즈를 기념하는 광범위한 기록들이 나타납니다. 사산 왕조 시대에, 노루즈는 한 해의 가장 중요한 날로 기념되었습니다. 대중과 함께하는 왕실 관객, 현금 선물, 포로 사면 등 나우루즈의 대부분의 왕실 전통은 사산시대에 확립되어 현대까지 변하지 않고 지속되었습니다.
아랍-무슬림 정복 이후
노루즈는 한겨울 축제인 사데와 함께 서기 650년 무슬림의 페르시아 정복에서 살아남았습니다. 가함바르족과 메르간족과 같은 다른 기념 행사들은 결국 옆으로 치우치거나 조로아스터교 신자들만 참석했습니다. 노루즈는 아바스 왕조 기간 동안 주요 왕실 공휴일이 되었습니다. 사산 시대의 전임자들과 마찬가지로 데칸스는 노루즈와 메라간 축제에서 칼리프와 지역 통치자들에게 선물을 제공했습니다.[67]
칼리프의 멸망과 그에 따른 사만왕조와 부이데스와 같은 이란 왕조의 재등장 이후, 노루즈는 더욱 중요한 사건이 되었습니다. 부이데스인들은 사산 시대의 고대 전통을 되살리고 칼리프에 의해 제거되었던 많은 작은 기념 행사들을 복구했습니다. 이란의 부이드 통치자인 아두드 알 다울라 (재위 949–983)는 관례적으로 금과 은으로 된 접시와 과일과 다채로운 꽃들로 가득 찬 꽃병으로 장식된 장엄한 홀에서 노루즈를 환영했습니다.[68] 왕은 왕의 자리에 앉았고, 궁정의 천문학자는 앞으로 나와 땅에 키스하고 새해가 온 것을 축하했습니다.[68] 그리고 왕은 음악가와 가수들을 불러 모았고, 그의 친구들을 초대하여 훌륭한 축제 행사를 즐겼습니다.[68]
후에 투르크와 몽골의 침략자들은 노루즈를 폐지하려고 시도하지 않았습니다.
셀주크 왕조 시대인 1079년, 천문학자이자 폴리수학자인 오마르 카얌이 이끄는 8명의 학자들이 나우루즈에서 시작하는 해를 계산하여 잘랄리 달력을 만들었습니다.
동시대
소련이 붕괴되기 전, 노루즈의 의식을 공식적으로 거행한 나라는 이란과 아프가니스탄뿐이었습니다. 백인과 중앙아시아 국가들이 소련으로부터 독립했을 때, 그들은 또한 노루즈를 국경일로 선포했습니다.
노루즈는 2010년 유네스코 인류무형문화유산에 등재되었습니다.[69][70][71][72]
명절세관
집청소 및 쇼핑
집을 청소하거나 집을 흔드는 것(페르시아어: خانه تکانی, 로마자: 잔테카니)은 일반적으로 노루즈가 도착하기 전에 수행됩니다. 사람들은 봄에 집을 대청소하고 꽃을 사는 것뿐만 아니라 새해에 입을 새 옷을 사는 것으로 나우루즈를 준비하기 시작합니다. 히아신스와 튤립은 인기 있고 눈에 띕니다.[73]
가족과 친구들 방문하기
노루즈 연휴 동안 사람들은 가족, 친구, 이웃의 집을 잠깐 방문할 것으로 예상됩니다. 일반적으로 젊은이들은 먼저 어르신을 찾아뵙고 어르신들은 나중에 답례합니다. 방문객에게는 차와 패스트리, 쿠키, 신선하고 말린 과일, 혼합 견과류 또는 기타 간식이 제공됩니다. 많은 이란인들은 친구들과 가족들 사이의 먼 거리를 다루는 방법으로 큰 Nowruz 파티를 엽니다.[74]
음식 준비
나우루즈를 맞아 가장 많이 요리되는 음식 중 하나는 사마누(사마낙, 소망, 소말렉)입니다. 이 음식은 밀 배아를 사용하여 준비됩니다. 나우루즈를 기념하는 대부분의 나라에서는 이 음식이 요리됩니다. 일부 국가에서는 이 음식을 요리하는 것이 특정 의식과 관련이 있습니다. 이란, 아프가니스탄, 타지키스탄, 투르크메니스탄, 우즈베키스탄의 각기 다른 지역의 여성들과 소녀들은 그룹을 이루어 때로는 밤중에 사마누를 요리하고, 그것을 요리할 때 기억에 남는 노래를 부릅니다.
다른 음식을 요리하는 것도 노루즈에서 흔히 볼 수 있습니다. 예를 들어, 물고기가 있는 사브지 폴로는 난에녹호치와 같은 단 것과 마찬가지로 이드 밤에 먹습니다. 일반적으로 나우루즈 음식을 요리하는 것은 나우루즈를 기념하는 모든 지역에서 흔한 일이며, 각 지역마다 음식과 단 것이 있습니다.
하프신
일반적으로, 노루즈가 도착하기 전에, 가족 구성원들은 하프신 테이블 주위에 모여서 새해를 축하하기 위해 삼월분의 정확한 순간을 기다립니다.[75][76] 숫자 7과 문자 S는 젠드-아베스타에서 언급한 바와 같이 7개의 아메사세판타와 관련이 있습니다. 그것들은 불, 지구, 공기, 물의 4가지 요소와 인간, 동물, 식물의 3가지 생명 형태와 관련이 있습니다. 현대에 와서는 하프트신(페르시아어로 هفتسین, 죄(س)자로 시작하는 일곱 가지)을 의미하는 것으로 설명이 단순화되었습니다.
- 사브제(페르시아어: سبزه) – 밀, 보리, 녹두 또는 요리에서 자란 렌틸콩 새싹.
- 사마누(페르시아어: سمنو) – 밀 배아로 만든 달콤한 푸딩
- 페르시아 올리브 (페르시아어: سنجد, 로마자: 센제드)
- 식초(페르시아어: سرکه, 로마자: 세르케)
- 애플 (페르시아어: سیب, 로마자: sib)
- 마늘(페르시아어: سیر, 로마자: sir)
- 수맥 (페르시아어: سماق, 로마자: somāq)
하프트신 테이블에는 거울, 양초, 칠한 계란, 물 한 그릇, 금붕어, 동전, 히아신스, 전통적인 제과도 포함될 수 있습니다. 코란, 성경, 아베스타, 페르도우시의 샤냐메 또는 하페즈의 디반과 같은 "지혜의 책"도 포함될 수 있습니다.[75] 하프트신의 기원은 분명하지 않습니다. 이 관행은 지난 100년 동안 대중화된 것으로 여겨집니다.[77]
하프메와
아프가니스탄 사람들은 나우루즈를 위해 7가지 말린 과일과 시럽으로 제공되는 견과류(건포도, 은베리, 피스타치오, 헤이즐넛, 자두, 호두, 아몬드 등)를 혼합한 하프트 ē와(다리: هفت میوه, 영어: 7가지 과일)를 준비합니다.
콘차
콘차(Khoncha, 아제르바이잔어: Xonça)는 아제르바이잔 공화국에 있는 노브루즈의 전통적인 전시물입니다. 커다란 은이나 구리 쟁반으로 구성되어 있으며, 가운데에는 녹색의 싹이 돋아나는 밀(사마니)이 쟁반이 있고, 그 주위에는 가족 구성원별로 염색한 알이 배치되어 있습니다. 테이블에는 최소 7개의 요리가 있어야 합니다.[49]
Amu Nowruz and Hajji Firuz
이란에서 나우루즈 축제의 전통적인 신호탄은 새해를 축하하기 위해 거리에 나타나는 아무 노루즈와 하지 피루즈입니다.
아무 노루즈는 산타클로스처럼 아이들에게 선물을 가져다 줍니다.[79] 그는 나네 사르마의 남편으로, 일 년에 한 번만 만날 수 있는 전통적인 사랑 이야기를 공유합니다.[80][81] 그는 긴 수염에 지팡이를 짚고 펠트 모자를 쓰고 파란색 캔버스로 된 긴 망토, 새시, 기브, 린넨 바지를 입은 은발의 노인으로 묘사됩니다.[82]
얼굴과 손이 그을음으로 뒤덮인 채 밝은 빨간색 옷과 펠트 모자를 쓴 캐릭터 하지 피루즈는 아무 노루즈의 동반자입니다. 그는 노래를 부르고 탬버린을 연주하면서 거리에서 춤을 춥니다. 전통적인 노래에서 그는 자신을 자신의 영주라고 부르는 사람들을 응원하기 위해 노력하는 농노라고 소개합니다.[83]
캄피락
아프가니스탄의 민속에서 캄피락과 그의 은퇴자들은 마을을 지나가며 사람들 사이에 모인 자선단체를 나누어줍니다. 그는 화려한 옷을 입고 긴 모자와 묵주를 쓴 나이가 많고 수염이 난 남자로, 겨울의 힘을 산출하는 자연의 힘과 자비를 상징합니다. 이 전통은 중부 지방, 특히 밤얀과 데이쿤디에서 관찰됩니다.[84]
Nauryz kozhe
카자흐스탄에서 카자흐스탄 사람들은 전통 음료인 나우리즈 코제를 요리함으로써 새해를 시작합니다.[85]
지역성
나우루즈 축제는 흑해 유역, 발칸반도, 남캅카스, 서아시아, 중앙아시아와 남부아시아, 그리고 전 세계 이란 사람들에 의해 기념됩니다.[86]
노루즈가 공휴일인 곳은 다음과 같습니다.
노루즈는 이라크 시리아의 쿠르드족과 터키, 튀르키예, 이란, 인도 아대륙의 시아파, 파르시스 등이 기념하고 있습니다.
Nowruz는 또한 LA, 피닉스, 토론토, 쾰른 그리고 런던을 포함한 아메리카와 유럽의 이란 공동체들에 의해 기념됩니다.[100] 애리조나주 피닉스에서 노루즈는 페르시아의 새해 축제에서 기념되고 있습니다.[101] 그러나 로스앤젤레스는 파괴적인 화재에 취약하기 때문에 도시에는 매우 엄격한 소방 법규가 있습니다. 보통 남부 캘리포니아에 사는 이란 사람들은 불을 지피는 것이 허용되는 행사를 축하하기 위해 해변에 갑니다.[102] 2010년 3월 15일, 미국 하원은 노루즈 결의안(H.Res. 267)을 384 대 2의 투표로 통과시켰습니다.[103][104]
아프가니스탄
Nowruz는 태양력 Hijri 달력을 공식 달력으로 하여 아프가니스탄의 새해를 기념합니다. 아프가니스탄에서는 굴리수르크 축제(다리: گل سرخ, '붉은 꽃')가 나우루즈의 주요 축제입니다. 붉은 튤립이 녹색 평원과 도시를 둘러싼 언덕 위에서 자라는 1년의 첫 40일 동안 마자르이샤리프에서 기념됩니다. 전국에서 온 사람들은 나우루즈 축제에 참석하기 위해 마자르이샤리프로 여행을 갑니다. 부즈카시 대회는 마자르이샤리프, 카불 및 기타 아프가니스탄 북부 도시에서 굴리수르흐 축제 기간 동안 열립니다.
자헨다 발라 (다리: جهنده بالا, '키우다')는 새해 첫 날에 기념됩니다. 마자르이샤리프의 블루 모스크에서 데라프시 카비아니 왕실 표준을 닮은 특별한 현수막을 게양하여 거행하는 종교 의식입니다. 부통령, 장관, 도지사 등 정부 고위 인사들이 참석하며 아프가니스탄 전역에서 최대 20만 명이 참석하는 나우로즈 모임으로 기록된 최대 규모입니다.
새해 첫 날에 또한 기념되는 데칸 (다리: دهقان, '농부') 축제에서, 농부들은 농업 생산에 대한 격려의 표시로 도시를 걷습니다. 최근 몇 년 동안 이 활동은 카불과 시장을 비롯한 정부 관계자들이 참석하는 다른 주요 도시에서만 발생합니다.
새해 첫 2주 동안 카불 시민들은 이스탈리프, 차리카르 및 붉은 꽃이 자라는 다른 녹색 장소에서 가족 소풍을 엽니다.
1996~2001년 탈레반 정권 시절 나우루즈는 "불 숭배를 중심으로 한 고대 이교도의 휴일"로 금지되었습니다.[106] 2022년 3월, 탈레반은 나우루즈가 기념 행사가 열리는 것을 허용했지만, 그 해에는 공휴일이 아닐 것이라고 말했습니다.[107]
알바니아
네브루즈는 매년 3월 22일 알바니아에서 술탄 네브루즈로 기념됩니다. 알바니아에서는 알리 이븐 아비 탈립(서기 661년 사망)의 생일과 동시에 봄의 도래를 기념하는 축제가 열립니다. 이 축제는 벡타시 국가들 사이에서 두드러지지만, 순교, 가톨릭, 정교회의 지지자들도 "알바니아의 에큐메니컬 정신을 존중하기 위해 네브루즈 축제에 참여합니다."
아르메니아
19세기 이래로, Nowruz는 일반적으로 아르메니아인들에 의해 기념되지 않았고 아르메니아에서 공휴일이 아닙니다. 하지만 아르메니아에서는 수만 명의 이란 관광객들이 상대적으로 쉽게 아르메니아를 방문해 축하하고 있습니다.[108] 이란 관광객의 유입은 2010-11년경부터 가속화되었습니다.[109][110] 2010년에만 약 27,600명의 이란인들이 수도 예레반에서 노루즈를 보냈습니다.[111]
2015년 세르지 사르그샨 대통령은 노루즈를 맞아 아르메니아에 거주하는 쿠르드족과 이란 정치 지도부에 축하 편지를 보냈습니다.[112]
아제르바이잔
아제르바이잔에서, Nowruz 기념 행사는 며칠 동안 계속되고 축제 분위기의 대중 춤과 민속 음악, 그리고 스포츠 대회를 포함합니다. 농촌에서는 농작물 공휴일도 표기됩니다.[113]
아제르바이잔 디아스포라의 공동체들도 미국, 캐나다,[114] 이스라엘에서 나우루즈를 기념합니다.[115]
방글라데시
나우루즈는 일반적으로 방글라데시 사람들이 기념하지 않지만, 이 나라의 시아파 무슬림들이 널리 기념합니다. 다카, 치타공, 라즈샤히, 쿨나에서 정기적으로 기념되고 있습니다. 무굴 기간 동안 노루즈는 19일 동안 화려하고 유쾌하게 기념되었습니다.[116][117] 방글라데시의 시아파 무슬림들은 질병으로부터 자신들을 보호하기 위해 집 주변에 물을 뿌리고 그 물을 마시는 것이 목격되었습니다. 신의 축복을 구하기 위한 모임도 마련되어 있습니다. 다카의 나와브 가문의 구성원들은 화려하고 웅장한 가운데 그것을 축하하곤 했습니다. 저녁에 그들은 근처 연못과 수역에서 수천 개의 촛불을 띄우곤 했습니다. 수니파인 국민 시인 Kazi Nazrul Islam은 축제의 다양한 측면을 강조하는 생생한 스케치를 묘사했습니다. 그의 시에서, 그는 그것을 자신의 마음을 정복하기 위해 청소년의 신체적, 정신적 아름다움을 반대되는 것에 노출시키는 플랫폼이라고 묘사했습니다.[118]
중앙아시아
Nowruz는 중앙아시아의 광대한 영토에서 널리 기념되었고 의식 수행은 그것의 특별한 특징을 얻었습니다.[119] 이 축제는 모스크에서의 기도, 이슬람 성인들의 마자르들과 신성한 시내로의 방문에 의해 합법화되었습니다. 부하라 토후국에서는 정치적 정당성의 위기 속에서 망히드 왕조의 이미지를 강화하고자 했던 아미르 무자파르에 의해 나우루즈에 대한 광범위한 공식적인 기념행사가 시작되었습니다.[120] 현재 중앙아시아 5개국(타지키스탄, 키르기스스탄, 우즈베키스탄, 투르크메니스탄, 카자흐스탄)은 모두 노루즈를 공휴일로 기념하고 있습니다.[121]
중국
전통적으로, Nowruz는 주로 중국의 신장 위구르 자치구에서 위구르족, 중국 타지크족, 살라르족, 카자흐족에 의해 기념됩니다.[5]
조지아
나우루즈는 조지아인들에게는 기념되지 않지만, 조지아에 거주하는 이란인들뿐만 아니라 아제르바이잔의 대규모 소수민족([122]전체 인구의 ~7%)들에게도 널리 기념되고 있습니다.[122][123] 매년 수도 트빌리시는 물론 크베모 카르틀리, 카케티, 시다 카르틀리, 므츠케타-엠티아네티 지역과 같이 아제르바이잔인이 많이 거주하는 지역에서 대규모 축제가 열립니다.[122] 조지아 정치인들은 수년간 수도에서 열린 축제에 참석해 왔으며, 노루즈의 날에 조지아에서 민족과 민족을 준수하는 노루즈를 축하했습니다.[124][125]
남아시아
북부 인도의 노루즈 전통은 무굴 제국으로 거슬러 올라갑니다; 그 축제는 19일 동안 그 영역에서 화려함과 즐거움으로 기념되었습니다.[116][117] 그러나 서기 636~651년 무슬림의 페르시아 정복 당시 페르시아에서 인도 아대륙으로 이주한 서인도의 파르시 조로아스터교 공동체까지 거슬러 올라갑니다.
프린스리주 하이데라바드에서 나우루즈(Nauroz)는 니잠족이 공식적인 이슬람 공휴일과 군주의 생일과 함께 다르바르를 개최하는 네 개의 휴일 중 하나였습니다.[126] 하이데라바드에서 아사프 자히가 통치하기 전, 쿠트브 샤히 왕조는 판제리라고 불리는 의식으로 노루즈를 기념했고, 그 축제는 모두가 아주 성대하게 축하했습니다.[127]
하이데라바드의 창시자인 무함마드 쿨리 쿠트브 샤가 쓴 인기 있는 데카니 우르두 시는 나우로즈의 데카니 지역에서 암송됩니다.
کہ نس دن عید ہور نوروز منج کوں نت خدا دیتا | 하나님께서 이드와 나우로스를 영원히 나에게 주신 방식은 |
벵골 르네상스 시대의 카지 나즈룰 이슬람은 축제의 다양한 면모를 부각시키며 생생한 스케치와 시로 축제를 묘사했습니다.[118]
파키스탄에서는 일반적으로 길기트-발티스탄,[128] 카이버 파크툰크화의 일부 지역, 특히 아프가니스탄과의 국경 근처, 발로치스탄 전역에서 기념되며, 수도 퀘타에서 대규모 기념 행사가 열립니다.[129] 최근, 이란 정부는 이 휴일을 기념하기 위해 이슬라마바드에서 기념 행사를 개최하는 데 참여했습니다.[129] 인도와 마찬가지로, 파르시와 이스마일리 공동체는 역사적으로 일부 시아파 무슬림들과 마찬가지로 [130]이 명절을 기념해 왔습니다.[16]
이란
Nowruz는 이란의 공식 Solar Hijri 달력에서 새해의 시작을 알리는 2주간의 기념 행사입니다.[131][132] 이 기념 행사에는 이란 달력의 첫 번째 달인 파르바르딘 1일부터 4일까지 4개의 공휴일이 포함되며, 보통 3월 21일에 시작됩니다.[133] Nowruz 전날에는 화재 축제인 Chaharshanbe Suri를 기념합니다.[134] 1979년 혁명 이후, 이슬람 정부의 일부 급진적인 요소들은 노루즈를 이교도의 휴일로 간주하고 이슬람 휴일로부터 주의를 딴 데로 돌리며 [135]탄압을 시도했습니다. 정치 지도자들이 매년 노루즈 연설을 하는 등 노루즈는 정치화되어 왔습니다.[136]
쿠르드족 공동체
뉴로스는 쿠르드족 정체성의 강력한 상징으로 여겨집니다. 튀르키예의 쿠르드족은 3월 18일에서 21일 사이에 이 축제를 기념합니다. 아이들은 봄을 맞이하기 위해 대부분 도시 밖의 박람회장에 모입니다. 여자들은 색깔이 있는 드레스를 입고 헝클어진 머리 스카프를 두르고 젊은 남자들은 쿠르드족의 역사적인 색깔인 녹색, 노란색, 빨간색 깃발을 흔듭니다. 그들은 불을 붙이고 그 주변에서 춤을 추면서 이 축제를 엽니다.[137] 튀르키예는 쿠르드족의 역사와 문화를 탄압하려는 강력하고 오랜 역사를 가지고 있기 때문에 뉴로스는 튀르키예에서 많은 금지령을 내렸습니다. 쿠르드어 사용 금지가 해제된 후인 1992년부터 법적으로 기념되고 있습니다. 터키 정부에 문화 금지를 해제하라는 국제적인 압력이 가해지자 이제 튀르키예에서 공식적으로 이 휴일이 허용됩니다. 터키 정부는 1995년에 네브로스라는 공휴일로 이름을 바꿨습니다. 그러나 뉴로스 기념행사는 여전히 억압되고 있으며 터키 당국과 지속적인 대립으로 이어지고 있습니다. 시즈레에서는 터키 경찰이 축하 인파를 향해 총격을 가하면서 누시야빈과 ş ı의 축하 행사가 폭력적으로 변했습니다. 최근 몇 년 동안, 뉴로스 축제는 튀르키예 남동부를 지배하는 쿠르드족의 가장 큰 도시인 디야르바크 ı르에서 약 100만 명의 참가자들을 소환합니다.
시리아에서 쿠르드족은 민족 의상을 입고 새해를 축하합니다.[139] 휴먼라이츠워치에 따르면, 쿠르드족은 뉴로스를 기념하기 위해 분투해야 했고, 과거에 이 기념 행사는 폭력적인 탄압으로 이어져 여러 명이 사망하고 대규모 체포로 이어졌습니다.[140] 2004년 시리아 아랍 바트당 정부는 뉴로스 기념행사가 정치적 시위가 되지 않는 한 용인될 것이라고 밝혔습니다.[141] 2008년 뉴로스 축제 기간 동안, 세 명의 쿠르드족이 시리아 보안군의 총에 맞아 사망했습니다.[142][143] 2010년 3월 시리아 경찰의 공격으로 2~3명이 숨졌고, 그 중 한 명은 15세 소녀였고, 50명 이상이 다쳤습니다. 2012년 로자바 혁명과 그에 따른 실질적인 북·동시리아 자치행정부의 설립으로 쿠르드족의 민권이 크게 확대되었고, 현재 뉴로스는 에프린을 제외한 시리아 대부분의 쿠르드 지역에서 자유롭게 기념되고 있습니다. 2018년 터키의 지원을 받는 반군 단체가 점령한 이후로 더 이상 의식이 허용되지 않는 곳.[145]
이라크와 이란의 쿠르드족은 시리아와 튀르키예의 자국민들보다 뉴로스를 축하할 자유가 더 많았습니다.
디아스포라의 쿠르드족도 새해를 축하합니다. 예를 들어, 호주의 쿠르드족은 뉴로스를 새해의 시작일 뿐만 아니라 쿠르드족의 국경일로도 기념합니다. 비슷하게, 핀란드의 쿠르드족은 쿠르드족의 대의를 지지하는 것을 보여주는 방법으로 새해를 축하합니다.[146] 또한 런던에서 주최측은 2006년 3월 동안 25,000명의 사람들이 뉴로스를 기념했다고 추정했습니다.[147] 캐나다에서는 가장 큰 쿠르드 뉴로스 축제가 온타리오에서 열립니다. 미국에서 테네시 주 내슈빌 시는 미국에서 가장 많은 쿠르드족 인구를 포함하고 있습니다. 쿠르드족은 내슈빌 축제를 개최함으로써 뉴로스를 축하합니다; 그들은 전통적인 옷을 입고, 가족과 친구들과 함께 불 주변에서 노래하고 춤을 춥니다.[148]
미국
활기찬 페르시아어를 구사하는 이민자 사회는 미국에서 수십 년 동안 나우루즈를 기념해 왔습니다. 캘리포니아 주에는 파르시어를 사용하는 사람들이 가장 많은 것으로 알려져 있습니다. 2024년 3월 19일 개빈 뉴섬 주지사는 3월 19일을 노루즈 날로 선포하는 포고문을 발표했습니다.[149]
신학
조로아스터교의 추종자들은 다른 종교의 추종자들과 마찬가지로 그들의 종교 달력에 나우루즈를 포함합니다.[150][better source needed] 시아파 문학은 노루즈의 날의 장점을 언급합니다. 가디르의 날은 노루즈에서 열렸고, 주요 시아파 학자들은[151] 단식을 권장합니다. 나우루스는 또한 수피스와 벡타시스, 이스마일리스, 알라위테스, 알레비스, 바비스와 바하 ʼ이 신앙을 따르는 자들에게 거룩한 날입니다.
바하 ʼ 신앙
Naw-Ruz는 전 세계적으로 바하 ʼ 이 신앙을 지지하는 사람들에게 9개의 성일 중 하나입니다. 이 날은 바하 ʼ 달력의 첫 날로, 3월 21일 경 춘분에 해당합니다. 바하 ʼ 달력은 각각 19일씩 19개월로 구성되어 있으며, 각 달은 신의 속성을 따서 명명되었습니다. 마찬가지로, 한 달의 19일도 각각 신의 속성을 따서 명명되었습니다. 첫째 날과 첫째 달은 빛이나 영광을 뜻하는 아랍어인 바하의 속성을 부여받았으므로, 그 해의 첫 날은 바하의 달에 있는 바하의 날이었습니다.[154][156] 바하 ʼ 신앙의 창시자인 바하 ʼ우올라는 나우루스가 가장 위대한 신의 이름과 연관되어 있었고, 19일의 금식을 지키는 사람들을 위한 축제로 마련되었다고 설명했습니다.
이 날은 또한 각 종교 행사에서 시간의 갱신을 상징하는 데 사용됩니다.[159] ʻ바하올라의 아들이자 후계자인 압둘 바하는 봄과 그것이 가져오는 새로운 생명의 측면에서 나우스의 중요성을 설명했습니다. 그는 추분이 하나님의 전령을 상징하는 것이며 그들이 선포하는 메시지가 영적인 봄날과 같다며 이를 기념하기 위해 나우루스(Naw-Ruz)를 사용한다고 설명했습니다.[160]
모든 바하 ʼ이 성스러운 날과 마찬가지로 나우루스를 지키는 정해진 규칙은 거의 없으며, 전 세계 바하 ʼ들은 현지 관습에 따라 이 날을 축제일로 기념합니다. 페르시아의 바하ʼ인들은 여전히 하프트신과 같은 나우루스와 관련된 많은 이란 관습을 준수하지만, 예를 들어, 미국의 바하ʼ 공동체들은 기도와 바하ʼ 경전의 낭독과 함께 포틀럭 저녁 식사를 할 수 있습니다.
트웰버와 이스마 ʿ 릴리 시아스
이스마일리스,[161][162] 알라위테스[citation needed], 알레비스와[citation needed] 함께 트웰버 시아파도 나우루즈의 날을 높이 평가하고 있습니다.[citation needed]
제7대 샤이맘 무사 알 카딤이 나우루스를 설명하며 다음과 같이 말했다고 합니다. "나우루스에서 하나님은 그를 경배하고 그를 위한 어떤 파트너도 허락하지 않기로 신하들과 언약을 맺었습니다. 그의 전령들을 환영하고 그들의 판결에 복종하기 위해서입니다. 이날은 비옥한 바람이 불고 지구의 꽃이 나타난 첫 날입니다. 대천사 가브리엘이 예언자에게 나타나서 아브라함이 우상을 깨뜨린 날입니다. 예언자 무함마드가 하나님의 집, 카바에 있는 쿠라이시의 우상을 파괴하기 위해 알리를 어깨에 안은 날."[163][better source needed]
노루즈가 쓰러지는 날은 아부 알 카심 알 코에이[citation needed], 루홀라 호메이니[164], 알리 알 시스타니 등 시아파 학자들이 트웰버 시아파 무슬림들에게 금식일로 권고했습니다.[165] 또한 이 날은 초대 시아파 이맘인 알리가 칼리프의 자리에 오른 것이 서기 632년 3월 16일이라고 전해졌기 때문에 시아파에게 특별한 의미를 부여합니다. 전 세계의 시아파 이마미 이스마일리 이슬람교도들은 노루즈를 종교 축제로 기념합니다. 자마트카나스에는 특별한 기도와 마잘리스가 배치되어 있습니다. 특별한 음식들이 요리되고 사람들은 서로 최고의 소원과 기도를 공유합니다.[citation needed]
참고 항목
- 아키투
- Aroos-Gooleh
- 바하 ʼ이 나우루스
- 데화 랍바, 만대의 새해
- 만대인 "리틀 나우루즈" 드화드-쉬슬람 랍바
- ē오스트레
- 홀리
- Kha b-Nisan
- 설날
- 파헬라 바이샤흐
- 샴 에네심
- 고레이사이의 두 명절 중 하나인 춘분의 날
메모들
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