차하르샨베 수리

Chaharshanbe Suri
이 기사는 축제에 관한 것이다.이 영화는 차하르샨베 수리(영화)를 참조한다.
차하르샨베 수리
ČAHĀRŠANBA-SŪRĪ.jpg
2018년 3월 테헤란의 Charshanbe Suri.
라고도 불립니다.차르샨베 수오리
감시자 이란
아프가니스탄
아제르바이잔
이라크 쿠르디스탄
파키스탄
타지키스탄
터키(아제리인, 쿠르드인 및 페르시아인)
유형국가, 민족, 문화
날짜.춘분 전 화요일과 수요일 사이의 마지막 전야
빈도수.연간.
관련 정보시즈데베다르 주

Chaharshanbeh Suri or Charshanba Suri[1] (Persian: چهارشنبهسوری, romanized: Čahār-šanbe-sūrī;[1][2][3] lit. 'The Scarlet Wednesday'),[1] is an Iranian festival celebrated on the eve of the last Wednesday of the year.누루즈 축제(이란의 새해)[4][5]의 첫 번째 축제입니다.

어원학

축제의 페르시아어 이름은 이란 달력에서 수요일의 이름인 차하르샨베( ( meanings; ( ()와 두 가지 의미를 지닌 수리(i ()로 구성되어 있는데,[1] 이는 붉은 불이라는 주제에서 유래한 "스칼렛"을 의미할 수도 있다.불은 이 사건에서 기본적인 역할을 하기 때문에 후자의 의미("스칼렛")가 더 타당합니다.아제르바이잔 굴 차르샴바(아르다빌과 타브리즈), 쿠르드족 콜라 차와르샴바(쿠르디스탄), 그리고 이스파하니 페르시아 차르샴베시(이스파한)[1][6]를 포함한 다양한 축제 이름이 있다.불의 중요성은 아케메네스 왕들의 돌 비문에 나타나 있으며, 리그 베다의 첫 번째 만트라는 불을 찬양하는 것이다.차하르샨베 수리와 홀리는 고대 아리안 [7]종교에 뿌리를 두고 있습니다.

2010년 라자스탄 우다이푸르의 홀리카 모닥불.

관찰 사항

하야데와 마하스티(왼쪽)가 차하르샨베 수리 불길을 뛰어 넘고 있다.

불을 뛰어넘다

축제 시작 전, 사람들은 개방적이고 자유로운 외부 공간에서 덤불을 모읍니다.해가 질 무렵, 하나 이상의 모닥불을 피운 후, 그들은 불길을 뛰어넘어 아즈맨에게 소르키예 노래를 부르고, 자르디예 맨아즈에게 노래를 부르는데, 문자 그대로 "당신의 빨갛게 물든 내 것이 되어라, 나의 창백함" 또는 그에 상응하는 지역적인 의미를 지닌다.이것은 정화 [1]관행으로 간주된다.

스푼뱅잉

샤르샨베 수리에는 말 그대로 "스푼뱅잉"으로 번역되는 카쇼크자니(āqani [8]( ( ( ()라고 불리는 사탕이나 사탕과 비슷한 풍습이 포함되어 있다.변장을 하고 집집마다 돌아다니며 숟가락을 접시나 그릇에 부딪히고 포장된 간식을 받는 것을 관찰한다.

냄비 부수기(쿠자세칸))

차하르산베 수리의 가장 재미있는 활동 중 하나는 냄비를 깨는 것이다.대부분의 도시에서 냄비는 불을 넘으면 부서진다; 이 관습은 분명히 냄비를 부수는 것이 그 집의 사람들로부터 냄비로 불행을 옮긴다는 미신에 뿌리를 두고 있다.지역에 따라 조금씩 차이가 있습니다.테헤란에서는 한 개 이상의 동전을 새 저그에 넣고, 저그병은 지붕에서 아래 거리로 떨어집니다.팔라비 시대 초기까지 많은 테헤란 사람들은 드럼 연주자들이 특정한 시간에 연주하곤 했던 나카라샤나의 갤러리에 가서 그곳에서 그들의 주전자를 떨어뜨리는 것을 좋아했다.호라산에서는 불운을 상징하는 숯덩어리, 나쁜 눈을 피하기 위한 소금, 자선용 동전을 부수기 전에 냄비에 넣고, 그 다음 해에 닥칠 불행을 솥에 옮기기 위해 가족 각자가 솥을 머리 둘레에 휘둘렀다.마지막으로, 화분은 지붕에서 거리로 던져진다.이란 동부와 남동부에서는 보통 새 항아리가 아닌 쓸모없는 오래된 항아리가 선택된다.아라크와 아슈탄 지방에서는 보리 알갱이가 냄비에 들어간다.

점괘(팔)

차하르샨베 수리에 대한 또 다른 인기 있는 관습은 보통 입이 넓은 주전자(pahl-e kuza, fahl-e bolun),)에서 점을 보는 것이다.참석한 모든 사람들은 그 혹은 그녀가 끼고 있던 장식품인 반지, 팔찌, 귀걸이를 주전자에 넣는다.그런 다음, 징조를 포함한 구절이나 문장이 새겨진 종이 조각(전표 개수는 출석자 수와 같아야 함)을 저그에 넣습니다.어린 아이는 항아리에 손을 넣어 종이 한 장을 꺼내서 파티에서 가장 학식이 있거나 글을 아는 사람에게 주도록 배정된다.그러자 아이는 항아리에서 장식품 중 하나를 꺼냅니다.남자는 종이 위에 있는 시를 소리내어 읽고, 장식품의 주인은 그것으로부터 자신의 운세가 어떻게 될지 알게 된다.이스파한과 이란 중부의 도시들을 포함한 많은 곳에서는 종이 조각이 아닌 샤페의 돈반 사본에서 부를 얻는 것이 관습이다.독자는 솥에서 꺼낸 물건의 주인을 위한 운명으로 시를 무작위로 고른다.이스파한에서는 행운을 가져다주는 작은 거울과 콜리움 박스가 주전자의 장식품에 추가됩니다(겨울의 첫날 저녁과 관련된 비슷한 관습은 샤브-에 첼라, 예를 들어 I, 26, 126, II, 165페이지 참조).

굽는 순서(esfand)

Burning rue seeds (Persian: اسفند, romanized: esfand; Tajik: испанд, romanized: ispand) or frankincense (kondor) at parties on the eve of Chaharshanbe Suri is a widespread practice in most regions of Persia, being considered a necessary precaution against the evil eye and malevolent spirits, devils, and genies (cf. above on fumigation to avoid the사악한 눈)불 위에 루와 소량의 소금을 뿌리는 동안 사람들은 지역 방언에 따라 다르지만 대개 다음과 같은 운을 읊는다: "루 관목과 루 씨(esfandune, 즉 esfand-danna), 33개의 씨앗을 가진 루 관목(dune), 루 관목(rue 관목)을 그들 스스로 알게 하라.이목구비" (또는 "악의 눈")

새시 떨어뜨리기(샬-andaz))

Chaharshanbe Suri(그리고 샤브-e Chella, 예를 들어 Enjav,, I, 페이지 25) 전날 밤, 특정 소녀와의 기회를 알고 싶은 젊은 남자가 밧줄, 허리띠 또는 긴 천 조각을 바구니에 고정하고 가족 구성원과 함께 집이나 굴뚝을 통해 떨어뜨린다.문.밧줄의 한쪽 끝을 잡고, 그는 약간 잡아당기는 것을 느끼면 바구니에 몸을 실어서 그 소녀의 가장이 그 안에 무엇을 넣었는지(혹은 밧줄에 묶은 것)를 찾는다.이 물건에서 그는 가족이 그를 호의적으로 보는지 여부를 판단할 수 있다.때때로 그는 소녀에게 줄 선물을 바구니에 담는다. 사과, 석류, 달걀, 또는 다른 마을 상품; 소녀가 바구니에서 그의 선물을 꺼낸다면, 그것은 수락의 표시이다.어떤 마을에서는 이 의식이 단지 운세를 점치기 위해 행해진다.주로 이란의 북부 지역(아제르바이잔, 아스타라, 갈란, 잔잔, 카즈반, 사바, 아슈탄)에서 인기가 있다.

소원을 들어주는 과자(아질 이 차하르샨베 수리)

페르시아 전통은 차하르샨베 수리에 아질 에 차하르샨베 수리라고 불리는 달콤하고 새콤한 견과류와 과일을 섞어서 먹으면 소원을 이뤄준다고 합니다.이것은 피스타치오, 아몬드, 병아리콩,[9] 건포도와 같은 견과류와 말린 과일을 섞은 것입니다.

이력

고대 기원

그 축제는 고대 이란의 의식에서 유래했다.고대 이란인들은 오늘날 Farvardinegan이라고 불리는 망자의 영혼을 기리기 위해 한 해의 마지막 5일인 Hamaspathmaedaya의 축제를 기념했다.그들은 죽은 자의 영혼이 재결합을 위해 올 것이라고 믿었다.일곱 명의 신성한 불멸자들(아메샤 스펜타)은 예우를 받았고, 새해 새벽에 공식적인 제사의 작별을 고했다.이 축제는 또한 불과 인간의 창조를 축하하는 축제와 겹쳤다.사산 왕조 무렵에, 축제는 작은 범제와 큰 범제로 알려진 두 개의 뚜렷한 펜타드로 나뉘었다."낮은 판제"는 어린이와 죄 없이 죽은 사람들의 영혼이고, "큰 판제"는 모든 영혼을 위한 것이라는 믿음이 점차 발전해 왔다.

카자르 페르시아

한때 테헤란에서 유행했던 풍습은 차하르샨베 수리에 맞춰 소위 "진주 대포" (Tup-e Morvarid)의 개입을 모색하는 것이었다.이 무거운 총은 1800년 카자르 왕조의 패트 알리 샤의 통치 하에 주조공인 이스마일 이스파하니가 주조한 것으로, 많은 인기 있는 신화의 초점이 되었다.1920년대까지 아르그 광장(Arg Square, Meydann-e Arg)에 있었는데, 이 광장에는 테헤란 사람들이 차르샨베 수리에 몰려들곤 했다.아기나 아이가 없거나 불행한 아내들은 통 위에 올라가 앉거나 그 밑으로 기어들어갔고, 엄마들은 심지어 그렇게 하면 버릇없고 골치 아픈 아이들을 고쳐줄 것이라는 믿음으로 통 아래로.이러한 풍습은 진주포가 육군 장교 클럽으로 옮겨진 1920년대에 사라졌다.타브리즈에는 또 다른 진주 대포도 있었다.소녀들과 여성들은 Charshanbe Suri에 [1]그들의 다킬(소원과 기도가 새겨진 종이 조각이나 천 조각)을 통에 고정하곤 했다.대포는 정치적 또는 비정치적 탈주범들이 체포되거나 가족 [10]문제로부터 항의할 수 있는 피난처로 사용되기도 했다.

이란의 산문 소설과 단편 소설 작가인 사데흐 헤다얏은 이란 민속의 오래된 믿음을 비판하는 이 대포의 이름을 가진 책을 가지고 있다.이 책은 또한 진주 대포의 기원에 대해서도 언급하고 있다.

오늘날, 진주 대포는 티르 거리 30번지 외무성 7번 건물 입구에 놓여 있으며, 문화재 수공예품 관광부는 [11][12]박물관으로의 총 철거를 위한 협의를 진행 중이다.

차하르샨베 수리의 음식

가족들은 축제가 끝난 후 저녁에는 간식을, 밤에는 저녁을 즐긴다.보통 간식은 소금에 절인 헤이즐넛, 피스타치오, 아몬드, 자두, 살구, 건포도를 포함한 견과류와 말린 과일입니다.저녁 식사는 현지 식재료에 따라 달라집니다.케르만과 시라즈에서는 보통 파스타 수프를 주 요리로 삼는다; 파스타 가닥이 길수록, 각 가족의 장수의 가능성이 높아진다.마잔다란, 고르간, 갈란, 테헤란에서는 생선과 함께 사브즈 폴로우를 가장 자주 먹습니다.카즈반과 갈사르 사브제 폴로는 사막에서 나는 야생 초본으로 만들어집니다.호라산에서는 전통적으로 여러 종류의 폴로우(렌틸콩, 파스타, 허브, 베치)가 제공됩니다.

갤러리

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f g Kasheff, Manouchehr; Saʿīdī Sīrjānī, ʿAlī-Akbar (December 15, 1990). "ČAHĀRŠANBA-SŪRĪ". In Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica. 6. Vol. IV. New York City: Bibliotheca Persica Press. pp. 630–634. Retrieved March 15, 2016.
  2. ^ Moin, Mohammad, ed. (2002) [1972]. "چهارشنبهسوری" [Č.-šanba(-e)-sūrī]. Moin Encyclopedic Dictionary (in Persian) (One-volume edition based on 6-volumes ed.). Tehran: Moeen Publications. ISBN 9789647603072.
  3. ^ Mosaheb, Gholamhossein, ed. (2002) [1966]. "چهارشنبهسوری" [Čahār.Šanbe suri]. The Persian Encyclopedia (in Persian). Vol. 1 (2nd ed.). Tehran: Amirkabir. p. 811. ISBN 964303044X.
  4. ^ Fu, Alison (March 13, 2013). "Iranian fire-jumping festival delights Berkeley residents". The Daily Californian.
  5. ^ Razavi, Mahboobeh (March 1, 2019). "Chaharshanbe Suri in Iran - The Festival of Fire". SURFIRAN.
  6. ^ Rodziewicz, A. (2016). "And the Pearl Became an Egg: The Yezidi Red Wednesday and Its Cosmogonic Background". Iran and the Caucasus. 20 (3–4): 347–367. doi:10.1163/1573384x-20160306.
  7. ^ Dr.Ajam (2015-03-16). "Newrouz and Chaharshanbe Suri". Parssea (in Persian and English). Archived from the original on 27 June 2020. Retrieved 2022-03-08.
  8. ^ American Folklife Center (1991). Folklife Center News. Vol. 13. Library of Congress. p. 6.
  9. ^ emily.baratzadeh (2021-03-16). "Traditions of Chaharshanbe Suri: Jumping Fire and Wish-Granting Nuts". Kitchen Starts. Retrieved 2021-03-30.
  10. ^ "توپ مروارید". Encyclopaedia Islamica (in Persian). Archived from the original on March 16, 2014.
  11. ^ "توپ مرواريد گرفتار غفلت چهارده ماهه وزارت خارجه". Iran's Cultural Heritage News Agency (in Persian). Archived from the original on May 24, 2008.
  12. ^ "مكاتبه براي نجات توپ مرواريداز سر گرفته مي شود". Iran's Cultural Heritage News Agency (in Persian). Archived from the original on May 24, 2008.

외부 링크

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