다이나
Daena| 다음에 대한 시리즈 일부 |
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Da[pronunciation?]."na는 통찰력과 계시를 나타내는 조로아스트리아 개념으로, 따라서 "양심" 또는 "종교"이다. 또는, 다이나는 야자타족 중에서 세어 신으로 간주된다.
명명법
데나는 "보거나 관찰되는 것"을 의미하는 여성 명사다. 조로아스터교에서: 고대 신앙의 서론, 피터 클라크는 이 용어가 이해를 얻기 위해 아베스탄의 뿌리인 "deh" 또는 "di-"에 묶여 있을 수도 있다고 제안한다.[1]
아베스탄 용어 𐬛𐬀𐬁 – - 가딕 아베스탄의 트리실라브어 다나(triisellabic daēna)와 영 아베스탄의 바이실라브어 다나(bisellabic dēna)는 중간 페르시아어로 이어져 아베스탄의 의미를 보존하고 있다. 비교를 위해, 그것은 생각을 의미하지만, 그것의 더 높고 영적인 범위 안에서 생각한다는 것을 의미하는 산스크리트어 동족인 데냐를 가지고 있다.[2][3] 선종에서 두드러지게 선어는 또한 다야나에서 유래되었다.
조로아스터교의 다이나는 산스크리트 달마와 관련이 있는 것으로 생각되며, 또한 '법'을 의미하기도 한다.[4]
성경에
다이나의 개념은 조로아스터가 쓴 것으로 추정되는 17곡의 찬송가 시리즈인 가타스에 언급되어 있다.[1] 다이나는 아후나비티 가타와[5] 우슈타바비티 가타에 모두 나타나는데,[6] 그곳에서 다이나는 신자들이 사후세계에서 받게 될 보상에 어떻게든 소속되어 있다고 쓰여 있다. 그러나 가타스에 있는 다이나에 대한 언급은 간략하여 그 성격에 많은 모호성을 남긴다.
벤디다드와 같은 후기 Avestan 저술은 Daena의 개념을 더 자세히 설명한다. 벤디다드는 다이나를 심령술사처럼 묘사하고 있는데, 이는 친바트 다리 위로 선하고 순수한 영혼들을 이끌고 조로아스트리아 천국 송의 집으로 가는 한편, 악한 자들은 형벌의 장소인 거짓말의 집으로 끌려가는 것이다. 그녀는 곱게 차려입고 개를 동반하고 있는 것으로 묘사된다.[7]
마네크지 누세르완지 달라는 조로아스트리아 신학에서 죽은 지 나흘째 되는 날 새벽에 "그 때 영혼에 자신의 데나, 즉 이 세상에서 가장 아름다운 미의 담슬 모양의 종교적 양심이 나타난다"[8]고 쓰고 있다.
다이나는 영원한 법으로, 그의 질서는 마트라 스푸다 '성스러운 말'을 통해 인류에게 드러났다. 다이나는 힌두교와 불교 용어인 달마의 번역문으로도 종교, 신앙, 법이라는 뜻으로 사용되어 왔으며, 흔히 '의무'나 사회 질서, 올바른 행동 또는 덕목으로 해석된다. 다이나의 '길'의 은유는 조로아스터교에서 모슬린 세드레흐 속치마, '좋은 길/성스러운 길'과 '길파인더' 72번째의 쿠시티 대들보로 표현된다.
참고 항목
참조
- ^ a b 클라크, 피터(1998), 조로아스터교: 고대 신앙에 대한 소개, 1, 서섹스: 서섹스 학술지: 69-70
- ^ Oliphant, Samuel Grant (1 January 1912). "Sanskrit dhénā = Avestan daenā = Lithuanian dainà". Journal of the American Oriental Society. 32 (4): 393–413. doi:10.2307/3087593. JSTOR 3087593.
- ^ "Sanskrit dhénā = Avestan daenā = Lithuanian dainà". Journal of the American Oriental Society. December 1912.
- ^ Morreall, John; Sonn, Tamara (2011). The Religion Toolkit: A Complete Guide to Religious Studies. John Wiley & Sons. p. 324. ISBN 9781444343717.
- ^ "Avesta: Yasna 28-34 - Ahunavaiti Gatha (English)".
- ^ "AVESTA: YASNA (English): Chapter 43-46 - Ushtavaiti Gatha".
- ^ "AVESTA: VENDIDAD: Table of Contents".
- ^ "Zoroastrian theology from the earliest times to the present day". 1914.