나니아 연대기
The Chronicles of Narnia![]() 나니아 연대기 박스 세트 | |
작가. | C.S. 루이스 |
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일러스트레이터 | 폴린 베인스 |
나라 | 영국 |
장르. | |
출판인 | |
출판된 | 1950년 10월 16일 ~ 1956년 9월 4일 |
미디어 유형 | 인쇄(하드커버 및 페이퍼백) |
나니아 연대기는 영국 작가 C. S. 루이스의 7개의 포털 판타지 소설 시리즈입니다. Pauline Baynes에 의해 삽화가 그려지고 원래 1950년에서 1956년 사이에 출판된 The Chronicles of Narnia는 라디오, 텔레비전, 무대, 영화 및 비디오 게임을 위해 각색되었습니다. 이 시리즈는 마법, 신화 속의 야수, 말하는 동물들의 판타지 세계인 나니아의 허구적인 영역을 배경으로 합니다. 나리아 세계의 전개 역사에서 중심적인 역할을 하는 다양한 아이들의 모험을 이야기합니다. The Horse and His Boy를 제외하고, 주인공들은 모두 현실 세계에서 온 아이들로, 마법처럼 나니아로 옮겨지고, 그곳에서 나니아를 악으로부터 보호하기 위해 가끔 사자 아슬란에 의해 불려집니다. 이 책들은 마법사의 조카에서 마지막 전투에서 궁극적으로 파괴되기까지 나니아의 모든 역사에 걸쳐 있습니다.
나니아 연대기는 아동 문학의 고전으로 여겨지고 47개 언어로 1억 2천만 부가 팔린 루이스의 베스트셀러 작품입니다.
배경과 개념
루이스는 원래[1] 1939년에 나니아 연대기가 될 것을 구상했지만(눈 덮인 나무에 소포가 있는 동물의 그림은 1914년까지 거슬러 올라가는 역사를 가지고 있습니다),[2] 그는 1949년까지 첫 번째 책인 사자, 마녀 그리고 옷장을 완성하지 못했습니다. 마술사의 조카, 두 번째로 출판되는 책이지만 마지막으로 쓰여진 책은 1954년에 완성되었습니다. 루이스는 책을 원래 출판된 순서대로 쓴 것도 아니고, 현재 발표의 시간 순서대로 출판된 것도 아닙니다.[3] 원작 일러스트레이터인 Pauline Baynes는 Narnia 책을 위한 펜과 잉크 그림을 만들었는데, 그것은 오늘날 출판되는 판본에 여전히 사용되고 있습니다. 루이스는 1956년 카네기 훈장을 받았는데, 이 책은 이 사가의 마지막 책이었습니다. 이 시리즈는 1951년 3월 동료 아동 작가 로저 랜슬린 그린이 루이스와 최근 완성한 네 번째 책 '은 의자'를 읽고 토론한 후 '나니아 연대기'[4]로 처음 언급되었습니다.
루이스는 "모든 것은 그림에서 시작되었다"라는 제목의 에세이에서 사자, 마녀 그리고 옷장의 기원을 묘사했습니다.
사자는 모두 눈 덮인 숲에서 우산과 소포를 들고 있는 Faun의 사진으로 시작되었습니다. 이 사진은 제가 열여섯 살 때부터 머릿속에 있었습니다. 그러던 어느 날, 내가 마흔 살쯤 되었을 때, 나는 속으로 이렇게 말했습니다. "그 이야기를 만들어 봅시다."[2]
제2차 세계 대전이 시작되기 직전, 많은 어린이들이 나치 독일에 의해 런던과 다른 주요 도시 지역에 대한 공격을 예상하고 영국 시골로 대피했습니다. 그 결과 1939년 9월 2일, 마가렛, 메리, 캐서린이라는[5] 이름의 세 여학생이 옥스포드 도심에서 동쪽으로 3마일 떨어진 루이스의 집인 라이징허스트에 있는 킬른에서 살게 되었습니다. 루이스는 그 경험이 그에게 아이들에 대한 새로운 감상을 주었다고 나중에 제안했고 9월[6] 말에 그는 또 다른 원고의 일부로 남아있는 이상한 종이에 어린이 이야기를 시작했습니다.
이 책은 이름이 앤, 마틴, 로즈, 피터인 네명의 아이들에 대한 내용입니다. 그러나 그것은 가장 어린 피터에 관한 것입니다. 그들 모두는 공습 때문에 갑자기 런던을 떠나야 했고, 군대에 있던 아버지가 전쟁에 나갔고 어머니가 어떤 종류의 전쟁 일을 하고 있었기 때문입니다. 그들은 시골에서 혼자 살았던 아주 오래된 교수인 어머니의 친척과 함께 지내도록 보내졌습니다.[7]
"It All Beginning with a Picture"에서 C. S. Lewis는 다음과 같이 말합니다.
처음에는 이야기가 어떻게 진행될지 거의 몰랐습니다. 그런데 갑자기 아슬란이 그 안으로 뛰어들었습니다. 그때 사자에 대한 좋은 꿈을 꾸고 있었던 것 같아요. 그 외에는 사자가 어디서 왔는지, 왜 왔는지 알 수 없습니다. 하지만 일단 그가 거기에 있을 때, 그는 전체 이야기를 정리했고, 곧 그의 뒤를 따라 6개의 다른 나리안 이야기를 끌어 당겼습니다.[2]
루이스가 아슬란에 대한 영감의 원천에 대해 모른다고 주장했지만, 시리즈의 제작을 탐구하기 위해 루이스의 역사를 파헤치는 제러드 로델은 찰스 윌리엄스의 1931년 소설 사자의 자리를 유력한 영향으로 제시합니다.[8]
사자, 마녀 그리고 옷장을 위한 원고는 1949년 3월 말까지 완성되었습니다.
이름.
Narnia라는 이름은 라틴어로 Narnia라고 쓰여진 이탈리아의 Narni에서 유래되었습니다. 그린은 다음과 같이 썼습니다.
월터 후퍼가 '나니아'라는 단어를 어디서 찾느냐고 물었을 때, 루이스는 그에게 머레이의 작은 고전 지도, ed. G.B. 그룬디(1904)를 보여주었는데, 그가 그레이트 부컴에서 [윌리엄 T.] 커크패트릭과 함께 고전을 읽을 때 그것을 얻었습니다. 아틀라스의 8번째 판에는 고대 이탈리아의 지도가 있습니다. 루이스는 단지 그 소리가 좋아서 나니아라고 불리는 작은 마을의 이름을 강조했습니다. 나니아는 로마와 아시시의 중간쯤 되는 움브리아에 있습니다.[9][10]
출판이력
나니아 연대기의 7권은 1956년부터 지속적으로 출판되고 있으며, 47개 언어로 1억 부 이상이 팔렸고, 점자로 된 판본도 판매되고 있습니다.[11][12][13]
처음 다섯 권의 책은 원래 제프리 블레스에 의해 영국에서 출판되었습니다. 1950년 10월 16일, 런던에서 사자, 마녀 그리고 옷장의 초판이 개봉되었습니다. 비록 세 권의 책, The Voyage of the Dawn Trader와 The Horse and His Boy가 이미 완성되었지만, 그것들은 그 당시에 즉시 출시되지 않았고, 대신에 (The Silver Chair와 함께) 그 이후의 각 해(1951-1954)에 한 권씩 등장했습니다. 마지막 두 권의 책(마술사의 조카와 마지막 전투)은 원래 1955년과 1956년에 보들리 헤드에 의해 영국에서 출판되었습니다.[14][15]
미국에서 출판권은 처음에는 맥밀런 출판사가, 나중에는 하퍼 콜린스가 소유했습니다. 두 사람은 출판사 재직 기간 동안 시리즈의 하드커버 및 페이퍼백 에디션을 모두 발행했으며, 동시에 Scholastic, Inc.는 주로 직접 통신 판매, 북클럽 및 북페어를 통해 판매되는 페이퍼백 버전을 제작했습니다. HarperCollins는 또한 시리즈의 전문을 포함하는 한 권으로 수집된 여러 판을 출판했습니다. 아래에 언급된 바와 같이(Reading order 참조), 최초의 미국 출판사인 맥밀런은 출판 순서대로 책에 번호를 매긴 반면, 1994년 루이스의 의붓아들의 제안으로 하퍼 콜린스는 이 책에 대한 권리를 얻었을 때 이 시리즈의 내부 시간 순서를 사용하기로 선택했습니다. 스콜라스틱은 1994년에 페이퍼백 에디션의 번호를 하퍼 콜린스의 번호를 반영하도록 전환했습니다.[3]
책들
나니아 연대기를 구성하는 7권의 책들은 여기에 원래 출판일의 순서로 제시되어 있습니다.
사자, 마녀 그리고 옷장 (1950)
1949년[16] 3월 말까지 완성되어 1950년 10월 16일 영국 제프리 블레스가 출간한 '사자, 마녀와 옷장'은 제2차 세계대전 발발 후 영국 시골로 피난 온 런던 사람 피터, 수잔, 에드먼드, 루시 페벤시 등 평범한 네 아이들의 이야기를 담고 있습니다. 그들은 디고리 키르케 교수의 집에서 마법의 땅 나니아로 이어지는 옷장을 발견합니다. 페벤시 아이들은 말하는 사자 아슬란이 크리스마스 없이 한 세기 동안 지속적인 겨울을 통치한 사악한 하얀 마녀로부터 나니아를 구하는 것을 돕습니다. 아이들은 새로 발견된 이 땅의 왕과 왕비가 되어 나니아 황금기를 확립하고, 후대의 책에서 재발견될 유산을 남깁니다.
카스피해 왕자: 나니아의 귀환 (1951)
1949년[17] 크리스마스 이후에 완성되어 1951년 10월 15일에 출판된 카스피안 왕자: 'Return to Narnia'는 페벤시 아이들이 (지구에서) 첫 번째 여행을 한 지 1년 만에 나니아로 두 번째 여행을 떠난 이야기입니다. 그들은 도움이 필요한 시간에 도움을 요청하기 위해 카스피안 왕자에 의해 날려진 수잔의 뿔의 힘에 의해 다시 끌려옵니다. 그들이 알고 있던 나니아는 1,300년이 지난 지금 그들의 성은 폐허가 되었고, 모든 나니아인들은 아슬란의 마법만이 그들을 깨울 수 있을 정도로 그들 자신 안에서 지금까지 후퇴했습니다. 카스피안은 왕위를 찬탈한 삼촌 미라즈를 피해 숲속으로 도망쳤습니다. 아이들은 나니아를 구하기 위해 다시 한 번 길을 나섰습니다.
여명 트레드어의 항해 (1952)
1950년[18] 1월에서 2월 사이에 쓰여 1952년 9월 15일에 출판된 '새벽의 항해'는 에드먼드와 루시 페벤시가 마지막으로 떠난 지 3년(그리고 지구 1년) 만에 나니아로 돌아오는 것을 목격합니다. 그곳에 도착한 후, 그들은 미라즈가 왕위를 차지했을 때 추방된 일곱 영주를 찾기 위해 돈 트레드어라는 배를 타고 카스피안의 항해에 합류합니다. 이 위험한 여행은 그들이 세계의 끝에 있는 아슬란의 나라를 향해 항해할 때 많은 놀라움과 위험에 직면하게 합니다.
실버 의자 (1953)
1951년[18] 3월 초에 완성되어 1953년 9월 7일에 출판된 은의자는 페벤시 아이들이 참여하지 않은 최초의 나니아 책으로, 대신 유스티스에 초점을 맞추고 있습니다. '새벽의 항해'가 있은 지 몇 달 후, 아슬란은 유스테스를 동급생 질 폴과 함께 나니아로 다시 불러들입니다. 그들은 어머니의 죽음에 복수하기 위해 10년 전 실종된 카스피해 왕자의 아들 리안을 찾는 데 도움을 줄 네 개의 표지판을 받습니다. 나니아에서는 여명의 발자취에서 일어난 사건들이 있은 지 50년이 흘렀고, 유스테스는 아직 어린아이이지만, 이전 책에서 겨우 어른이 된 카스피안은 이제 노인이 되었습니다. 유스티스와 질은 마시위글의 퍼들글룸의 도움을 받아 릴리안을 찾기 위한 모험에서 위험과 배신에 직면합니다.
말과 그의 소년 (1954)
1950년 7월 말에 완성된 [18]말과 소년은 1954년 9월 6일에 출판되었습니다. 이 이야기는 사자, 마녀 그리고 옷장의 마지막 장에서 시작되고 끝나는 시대인 나니아의 피벤시 시대에 벌어집니다. 주인공인 샤스타라는 이름의 어린 소년과 브리라는 이름의 말하는 말은 둘 다 칼로르멘의 나라에서 속박에서 시작됩니다. 그들은 "우연히" 만나 나니아와 자유로 돌아갈 계획을 세웁니다. 그들은 아라비스와 그녀의 말을 하는 Hwin을 만나는 길에 나니아로 도망치고 있습니다.
마법사의 조카 (1955)
1954년[19] 2월에 완성되어 1955년 5월 2일에 런던의 보들리 헤드에 의해 출판된 마술사의 조카는 전편의 역할을 하며 어떻게 아슬란이 세상을 창조했고 어떻게 악이 처음으로 세상에 들어왔는지에 대한 나니아의 기원 이야기를 제시합니다. 디고리 키르케(Digory Kirke)와 그의 친구 폴리 플러머(Polly Plummer)는 디고리의 삼촌이 준 마법 반지를 실험하면서 서로 다른 세계로 비틀거리게 됩니다. 죽어가는 캉의 세계에서 그들은 자디스 여왕을 깨우고, 또 다른 세계는 (자디스가 나중에 하얀 마녀가 되는) 나르니안 세계의 시작으로 밝혀집니다. 이 이야기는 디고리가 12살 소년이었던 1900년을 배경으로 합니다. 그는 40년 후 사자, 마녀 그리고 옷장에서 페벤시 아이들을 돌보는 중년의 교수입니다.
더 라스트 배틀 (1956)
1953년[20] 3월에 완성되어 1956년 9월 4일에 출판된 '마지막 전투'는 나니아 세계의 종말을 기록합니다. 실버 체어(Silver Chair)의 사건이 있은 지 약 200년 후, 질(Jill)과 유스타스(Eustace)는 원숭이 시프트(Shift)로부터 나니아를 구하기 위해 돌아오고, 그는 당나귀 퍼즐(Puzzzle)을 속여 사자 아슬란(Aslan)을 사칭하여 칼로르메네스(Calormenes)와 티리안(King Tirian) 사이의 대결을 촉발합니다. 이것은 시리즈 전체에 알려진 것처럼 나니아의 종말로 이어지지만 아슬란은 등장인물들을 "진정한" 나니아로 이끌 수 있게 합니다.
판독순서
이 시리즈의 팬들은 책을 읽는 순서에 대해 종종 강한 의견을 가지고 있습니다. 이 문제는 시리즈에서 마법사의 조카와 말과 그의 소년의 배치를 중심으로 전개됩니다. 둘 다 나니아 이야기에서 출판 순서보다 훨씬 이전에 설정되어 있으며 다른 것들을 연결하는 주요 이야기 아크에서 다소 벗어나 있습니다. 나머지 5권의 읽기 순서는 논쟁의 여지가 없습니다.
책 | 출판된 | 내부연혁[21] | |
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지구 | 나니아 | ||
사자,마녀,장롱 | 1950 | 1940 | 1000–1015 |
카스피해 왕자 | 1951 | 1941 | 2303 |
여명 트레드어의 항해 | 1952 | 1942년 여름 | 2306–2307 |
실버 체어 | 1953 | 1942년 가을 | 2356 |
말과 그의 소년 | 1954 | [1940] | 1014 |
마법사의 조카 | 1955 | 1900 | 1 |
라스트 배틀 | 1956 | 1949 | 2555 |
처음 출판되었을 때 책에는 번호가 매겨지지 않았습니다. 최초의 미국 출판사인 맥밀런은 그들의 원래 출판 순서에 따라 그것들을 열거했고, 일부 영국 초기 판본은 내부 연대순을 명시했습니다. 하퍼콜린스가 1994년 시리즈 판권을 인수했을 때, 그들은 내부 연대순을 채택했습니다.[3] 루이스의 의붓아들인 더글라스 그레샴(Douglas Gresham)은 루이스가 1957년 어머니와 순서에 대해 말다툼을 하고 있던 미국 팬의 편지에 답장을 보낸 것을 인용했습니다.
- 어머니의 책을 읽는 것보다 책을 읽는 것에 더 동의하는 것 같습니다. 그 시리즈는 그녀가 생각하는 것처럼 미리 계획된 것이 아닙니다. 제가 사자를 썼을 때 저는 제가 더 이상 글을 쓸 줄 몰랐습니다. 그리고 P라고 썼어요. 카스피안은 속편이지만 여전히 더 이상 있을 것이라고 생각하지 않았고, '보야지'를 완성했을 때 마지막이 될 것이라고 확신했지만, 제가 틀렸다는 것을 알았습니다. 그래서 아마도 누구나 그것들을 읽는 순서는 그다지 중요하지 않을 것입니다. 다른 모든 것이 출판된 순서와 동일하게 작성되었는지조차 확신할 수 없습니다.[22]
2005년 하퍼콜린스 성인판에서 출판사는 저작권 페이지에 이 공지를 포함시킴으로써 자신들이 채택한 번호에 대한 루이스의 선호를 주장하기 위해 이 편지를 인용합니다.
- 마법사의 조카는 C. S. 루이스가 나니아 연대기를 처음 시작한 지 몇 년 후에 쓰였지만, 그는 그것이 시리즈의 첫 번째 책으로 읽히기를 원했습니다. 하퍼 콜린스는 루이스 교수가 선호한 순서대로 이 책들을 발표하게 되어 기쁩니다.
폴 포드(Paul Ford)는 이 견해에 반대하는 여러 학자들을 인용하고 "[23]대부분의 학자들은 이 결정에 동의하지 않으며 루이스의 가장 깊은 의도에 가장 충실하지 않다고 생각합니다."라고 계속합니다.[3] 원래의 질서를 높이 평가하는 학자들과 독자들은 루이스가 단순히 젊은 통신원에게 은혜를 베풀고 있었고, 그가 그렇게 원했다면 일생 동안 책의 질서를 바꿀 수 있었을 것이라고 믿고 있습니다.[24] 그들은 나니아의 마법의 많은 부분이 세계가 점점 더 <사자, 마녀 그리고 옷장>에서 보여지는 방식에서 비롯된다고 주장합니다 – 이야기 장치로서 신비한 옷장은 <마술사의 조카>보다 훨씬 더 나은 나니아에 대한 소개입니다. 첫 번째 단락에서 "나니아"라는 단어가 이미 독자에게 익숙한 것으로 나타납니다. 게다가, 그들은 "사자, 마녀, 옷장"을 먼저 읽으려는 의도가 문자 자체로 분명하다고 말합니다. 예를 들어, 아슬란이 <사자>, <마녀와 옷장>에서 처음 언급되었을 때, 해설자는 "아이들 중 누구도 아슬란이 누구인지, 당신보다 더 알지 못했다"고 말하는데, 이것은 마술사의 조카를 이미 읽은 적이 있다면 말도 안 되는 일입니다.[25] 다른 유사한 텍스트 예제도 인용됩니다.[26]
맥락과 맨얼굴에서 C. S. 루이스의 저자 도리스 마이어(Doris Meyer)는 이야기를 연대순으로 재배열하는 것이 "개별 이야기의 영향을 줄이고" "전체적으로 문학적 구조를 모호하게 한다"고 썼습니다.[27] 피터 샤켈(Peter Schakel)은 그의 책 "상상과 예술"(Imagination and the Arts in C. S. Lewis: Journeying to Narnia and Other Worlds, and Reading with the Heart: The Way into Narnia)에서 이 주제에 대해 한 장 전체를 할애합니다.
- 마술사의 조카를 먼저 읽어야 할 유일한 이유는 사건의 시간적 순서 때문이며, 모든 이야기꾼들이 알고 있듯이 그 이유는 전혀 중요하지 않습니다. 종종 일련의 초기 이벤트는 배경을 제공하고 관점을 설정하는 나중 이벤트 이후에 알려주는 회상으로서 더 큰 영향을 미치거나 효과를 발휘합니다. 그래서 연대기에는 [...]가 있습니다. 예술성, 원형, 기독교 사상의 패턴 모두 책을 출판 순서대로 읽는 것을 선호하게 만듭니다.[25]
주요 등장인물
아슬란
위대한 사자인 아슬란은 사자, 마녀 그리고 옷장의 타이틀 사자이고, 나니아에서의 그의 역할은 남아있는 책 전체에 걸쳐 전개됩니다. 그는 또한 7권의 책에 모두 등장하는 유일한 캐릭터입니다. 아슬란은 말하는 사자, 짐승의 왕, 바다 위 황제의 아들입니다. 그는 현명하고 동정심이 넘치고 마법 같은 권위자(시간적이고 영적인)로, 방문하는 인간 아이들에게 신비롭고 자비로운 안내자 역할을 할 뿐만 아니라 나니아의 보호자이자 구원자 역할을 합니다. C. S. 루이스(C. S. Lewis)는 아슬란을 예수의 대안적 버전으로 묘사하면서 그가 대안적 현실에 나타났을 수 있는 형태로 묘사했습니다.[28][29] C.S. 루이스는 그의 저서 "기적"에서 다른 지각 있는 생명 형태를 가진 다른 세계의 가능한 존재가 기독교인이 되는 것을 억제하거나 약화시켜서는 안 된다고 주장합니다.
[우주]는 우리가 어떤 개념도 형성할 수 없는 그들의 상태에 적합한 모드로 구원된 생명들로 가득 차 있을지도 모릅니다. 우리의 것과 동일한 모드로 상환된 삶으로 가득 차 있을 수 있습니다. 우리가 관심이 없지만 하나님이 관심을 가지는 삶이 아닌 다른 것들로 가득 차 있을 수 있습니다.[30]
페벤시족
페벤시 네 남매는 나니아 연대기의 주요 인간 주인공입니다. 7편의 소설 중 5편에 일부 또는 전부의 다양한 조합이 등장합니다. 그들은 사자, 마녀 그리고 옷장에 소개되고 (비록 그들의 성은 여명의 디딤돌의 항해 전까지는 밝혀지지 않았지만) 결국 4대 군주제로 군림하는 나니아의 왕과 여왕이 됩니다. 어린 시절에 이 시리즈에 소개되었지만, 남매는 나니아에서 군림하면서 어른으로 성장합니다. 그들은 일단 그들만의 세계로 돌아오면 어린 시절로 돌아가지만, 그들의 나르니안 통치 기간 동안 말과 그의 소년에서 어른으로 등장합니다.
네 명 모두 '사자', '마녀', '장롱'과 '캐스피안 왕자'에 등장합니다. 하지만 후반부에서 아슬란은 피터와 수잔에게 그들이 너무 늙어가고 있기 때문에 돌아오지 않을 것이라고 말합니다. 수잔, 루시, 에드먼드는 말과 그의 소년에 등장합니다. 피터는 나니아 반대편의 거인들과 싸우고 있다고 합니다. 루시와 에드먼드는 '새벽의 디딤돌 항해'에 등장하는데, 아슬란도 그들에게 그들이 너무 늙어가고 있다고 말합니다. 피터, 에드먼드, 루시는 마지막 전투에서 아슬란의 나라에서 왕과 여왕으로 등장합니다. 수잔은 등장하지 않습니다. 1958년에 페벤시 가족 전체가 재회할 수 있도록 "나니아의 수잔"이라는 제목의 다른 책을 써줄 것이냐는 한 아이의 질문에 C. S. 루이스는 이렇게 대답했습니다. "나니아 책이 마음에 드셨다니 정말 다행이고 저에게 글을 쓰고 말해주셔서 좋았습니다. 더 써달라고 해도 소용이 없습니다. 이야기가 떠오르면 써야 하고, 그렇지 않을 때는 쓸 수가 없어요!"[31][citation not found]
루시 페벤시
루시는 페벤시 네 남매 중 막내입니다. 모든 페벤시 아이들 중에서, 루시는 아슬란과 가장 가깝고, 나니아를 방문한 모든 인간 캐릭터들 중에서, 루시는 아마도 나니아를 가장 믿는 사람일 것입니다. '사자와 마녀와 옷장'에서 그녀는 옷장을 통해 나니아로 들어가 이야기를 시작하고, (수잔과 함께) 아슬란의 처형과 부활을 목격합니다. 그녀의 이름은 용맹한 루시 여왕입니다. 왕자 카스피해에서, 그녀는 아슬란이 그들을 안내하러 왔을 때 그를 처음으로 봅니다. 던 트레드어의 항해에서 더플퍼드에서 보이지 않는 마법을 깬 사람은 루시입니다. 말과 그의 소년의 어른으로서, 그녀는 안바르에서 칼로르메네스와 싸우는 것을 돕습니다. 비록 '마지막 전투'의 단역이지만, 마지막 장의 대부분은 그녀의 관점에서 볼 수 있습니다.
에드먼드 페벤시
에드먼드(Edmund)는 '사자, 마녀, 옷장'에서 나니아(Narnia)에 입성한 둘째 아이로, 그곳에서 그녀가 주는 터키식 즐거움을 먹고 하얀 마녀의 마법에 빠집니다. 배신과 회개, 그리고 그에 따른 피의 희생을 통한 구원이라는 책의 기독교적 주제를 촉발한 그는 형제들을 흰마녀에게 배신하지만, 그녀의 본모습과 악의를 금세 깨닫고 아슬란의 목숨을 바쳐 구원을 받습니다. 그의 이름은 정의로운 왕 에드먼드입니다. 카스피해 왕자와 여명의 항해에서 그는 루시를 지지하고, 말과 그의 소년에서 그는 나르니안 대표단을 이끌고 칼로멘으로 가서 나중에 안바르드에서 포위를 무너뜨립니다.
수잔 페벤시
사자, 마녀 그리고 옷장에서 수잔은 아슬란이 죽고 다시 일어나는 것을 보기 위해 루시와 동행합니다. 그녀의 이름은 젠틀한 수잔 여왕입니다. 그러나 프린스 카스피안에서 그녀는 네 명 중에서 마지막으로 루시가 그들을 안내하기 위해 아슬란에 의해 불려질 때 믿고 따르는 사람입니다. 말과 그의 소년에서 성인 여왕으로서 그녀는 칼로르멘의 왕자 라바다쉬의 구애를 받지만 그의 청혼을 거절하고, 그의 분노한 반응이 이야기를 절정으로 이끈다. Lewis가 한 팬에게 보낸 편지에서 다음과 같이 언급했지만, The Last Battle에서 그녀는 나니아를 더 이상 믿지 않고 어린 시절의 게임으로만 기억합니다. "그 책들은 우리에게 수잔에게 무슨 일이 일어났는지를 말해주지 않습니다 … 하지만 그녀가 고쳐야 할 시간은 많습니다. 그리고 아마 그녀는 결국 아슬란의 나라에 도착할 것입니다. 그녀만의 방식으로 말입니다."[32]
피터 페벤시
피터는 페벤시 가문의 맏이입니다. 사자, 마녀, 옷장에서 수잔을 구하기 위해 말하는 늑대 마그림을 죽이고, 하얀 마녀에 맞서 나르니안 군대를 이끌게 됩니다. 아슬란은 그를 높은 왕이라고 이름 짓고, 그는 피터라는 이름으로 알려져 있습니다. 카스피해 왕자에서 그는 카스피해의 왕좌를 회복하기 위해 황제 미라즈 왕을 결투시킵니다. 마지막 전투에서 아슬란이 마지막으로 나니아의 문을 닫아야 할 의무를 맡기는 사람은 바로 피터입니다.
Eustace Scrubb
유스티스 클라렌스 스크럽은 페벤시 가족의 사촌이고, 그들의 학교 실험실에서 질 폴과 같은 반 친구입니다. 그는 처음에는 어린아이와 불량배로 묘사되지만, 그의 탐욕이 그를 잠시 용으로 만들었을 때 그의 고약한 행동을 개선하기 위해 옵니다. 용으로 살아야 했던 그의 고통은 그가 얼마나 끔찍했는지를 되돌아보게 하고, 아슬란이 그를 소년으로 다시 바꾸었을 때 그의 이후 향상된 성격은 보상을 받습니다. 나중의 책에서 유스티스는 여전히 다소 투박하고 논쟁적이지만 훨씬 더 좋은 사람으로 나타납니다. 그럼에도 불구하고 두 사람이 길을 잃은 릴리안 왕자를 사악한 마녀의 손아귀에서 해방시키는 데 성공하면서 그는 질 폴과 함께 영웅이 됩니다. 그는 여명의 항해, 은 의자, 그리고 마지막 전투에 등장합니다.
질 폴
질 폴(Jill Pole)은 유스티스 스크럽(Eustace Scrubb)의 학교 친구입니다. 그녀는 대부분의 액션의 시점 캐릭터인 실버 체어에 등장하고 라스트 배틀에서 돌아옵니다. 실버 체어에서 유스티스는 그녀를 나르니안 세계로 소개하는데, 아슬란은 그녀에게 카스피안의 잃어버린 아들을 찾기 위한 탐색에서 그녀와 유스티스에게 도움이 될 일련의 징후를 기억하는 임무를 부여합니다. 마지막 전투에서 그녀와 유스타스는 티리안 왕과 함께 칼로르메네스에 대항한 나니아의 불운한 방어에 동행합니다.
디고리 키르케
디고리 키르케는 마술사의 조카라는 제목에서 언급된 조카입니다. 그는 런던에서 피벤시 아이들이 대피할 때 그들을 호스트하고 옷장 뒤에서 나라를 찾은 루시의 이야기를 변호하는 "교수"로만 알려진 "사자, 마녀와 옷장"에서 단역으로 처음 등장합니다. 마법사의 조카에서 어린 디고리는 삼촌의 마법 실험 덕분에 의도치 않게 죽은 자디스를 그녀의 고향인 찬에서 새롭게 창조된 나니아의 세계로 데려옵니다. 아슬란은 실수를 고치기 위해 나니아를 보호하고 죽어가는 어머니를 치유할 마법의 사과를 가져오라고 그를 보냅니다. 그는 '라스트 배틀'에서 돌아옵니다.
폴리 배관공
폴리 플러머는 마법사의 조카와 마지막 전투에 등장합니다. 그녀는 어린 디고리 키르케의 옆집 이웃입니다. 그녀는 사악한 마술사(디고리의 삼촌)에게 속아 마법의 고리를 만지게 되고, 마법의 고리는 그녀를 세계 사이의 숲으로 운반하고 그곳에 발이 묶이게 됩니다. 사악한 삼촌은 디고리에게 그녀를 다시 데려올 수 있는 힘을 가진 두 번째 마법 반지를 가지고 따라오라고 설득합니다. 이것은 두 사람의 모험을 다른 세계로 설정하고 마법사의 조카에 묘사된 것처럼 나니아의 창조를 목격합니다. 그녀는 '마지막 전투'의 마지막에 등장합니다.
툼누스
Lucy에 의해 "Mr Tumnus"라고 불리는 Tumnus the Faun은 The Lion, The Witch and the Chroads에서 두드러지게 등장하고 The Horse and His Boy and The Last Battle에도 등장합니다. 그는 루시가 나니아에서 만난 첫 번째 생명체이자 시리즈에서 소개된 첫 번째 나니아인입니다. 그는 자디스에게 그녀를 배신할 의도로 그녀를 그의 집으로 초대하지만, 빠르게 그녀를 회개하고 친구가 됩니다. '말과 그의 소년'에서 그는 칼로멘에서 탈출하려는 나르니안 대표단의 계획을 구상합니다. 그는 '마지막 전투'의 마지막에 짧은 대화를 위해 돌아옵니다. 루이스가 처음에 영감을 준 시리즈는 눈 덮인 숲 속 동물원의 정신적 이미지였습니다. 터넘이가 바로 그 재미입니다.[2]
카스피안
카스피안은 그의 이름을 딴 책에서 미라즈 왕의 어린 조카이자 후계자로 처음 소개됩니다. 삼촌의 암살 가능성을 피해 텔마린 점령에 반대하는 옛 나르니안 반란의 지도자가 됩니다. 페벤시족의 도움으로 미라즈의 군대를 물리치고 나니아의 카스피안 10세 왕이 됩니다. 여명의 항해에서 그는 미라즈가 추방한 세븐 로드를 찾아내고 궁극적으로 아슬란의 나라에 도착하기 위해 동쪽 바다로 원정대를 이끌고 갑니다. 실버 체어에서 그는 늙고 죽어가는 남자로 두 번 잠깐 등장하지만 마지막에는 아슬란의 나라에서 부활합니다.
트럼프킨
난쟁이 트럼프킨은 카스피해 왕자의 여러 챕터의 해설자입니다. 카스피해의 구조대원 중 한 명이자 "올드 나르니안" 반란의 주역이며, 케어 파라벨 유적지에서 올드 나르니안 수용소까지 페벤시 아이들과 동행합니다. 여명의 디딤돌 항해에서 우리는 카스피안이 바다에 떨어져 있는 동안 그를 나니아의 섭정으로 삼았다는 것을 알게 되고, 그는 실버 체어에서 이 역할(현재 나이가 많고 매우 귀머거리)에 잠깐 등장합니다.
리피치프
쥐 리피는 카스피해 왕자의 나니아의 말하는 쥐들의 지도자입니다. 완전히 겁이 없고, 완전히 정중하며, 명예에 집착하는 그는 마지막 전투에서 심한 부상을 입었지만 루시와 아슬란에 의해 치유되었습니다. 여명의 디딤돌 항해에서 그의 역할은 크게 확장되어 전사뿐만 아니라 선견지명이 되고 궁극적으로 아슬란의 나라로 자발적으로 망명한 그는 잃어버린 영주들 중 마지막 세 명의 마법을 깨고 탐험의 최종 목표를 달성합니다. 루이스는 Reepicheep을 "특별히" "영적인 삶"이라는 후자의 주제를 예시하는 것으로 파악했습니다.[33] Reepicheep은 마지막 전투가 끝날 때 아슬란의 나라에 마지막 카메오로 출연합니다.
퍼들글룸
마시위글의 퍼들글룸은 유스타스와 질의 실버 체어에서의 탐험을 안내합니다. 항상 희극적으로 비관적이지만, 그는 이성의 목소리를 제공하여 기후 마법 장면에 비판적으로 개입합니다.
샤스타 / 코르
나중에 아르헨랜드의 코르로 알려진 샤스타는 말과 그의 소년의 주인공입니다. 아르헨란드의 룬 왕의 장남이자 후계자이자 코린 왕자의 큰 쌍둥이로 태어난 코는 유아기에 납치되어 칼로멘에서 어부의 아들로 자랐습니다. 말하는 말 브리의 도움으로 샤스타는 노예로 팔려가는 것에서 탈출하여 나니아로 북상합니다. 여행 중에 그의 동반자 아라비스는 아르헨랜드에 대한 칼로르메네의 기습이 임박했다는 것을 알게 되고, 샤스타는 아르헨랜더들에게 제때에 경고하고 그의 진짜 정체와 원래 이름을 발견합니다. 이야기의 마지막에 그는 아라비스와 결혼하여 아르헨랜드의 왕이 됩니다.
아라비스
키드라쉬 타칸의 딸 아라비스는 말과 그의 소년에 등장하는 인물입니다. 증오에 찬 아호슈타에게 강요된 배신을 피한 그녀는 샤스타의 여정에 합류하고 칼로르멘의 왕세자 라바다쉬가 아르헨랜드를 침공하려는 음모를 우연히 듣게 됩니다. 그녀는 나중에 현재는 Prince Cor로 알려진 Shasta와 결혼하고 그의 곁에서 Archenland의 여왕이 됩니다.
브리
브리(Breeh-hinny-brinny-hooh-hah)는 샤스타의 말과 소년의 스승입니다. 나니아의 말을 하는 말, 그는 망아지로 칼로르멘을 배회하다가 붙잡혔습니다. 그는 칼로르메네 귀족의 군마로 처음 등장하는데, 귀족이 샤스타를 노예로 사들일 때 브리는 조직하여 그들의 공동 탈출을 수행합니다. 친근하기는 하지만 이야기 후반에 아슬란을 만나기 전까지 허영심과 허영심이 강한 인물이기도 합니다.
티리안
마지막 나니아의 왕은 마지막 전투의 많은 부분의 시점 캐릭터입니다. 나르니안 토킹 호스를 학대했다는 이유로 칼로르메네를 경솔하게 죽인 그는 악당 유인원 시프트에 의해 투옥되지만 유스티스와 질에 의해 풀려납니다. 그들은 함께 끝까지 충실하게 싸우며 아슬란 왕국으로 환영받습니다.
길항자
하얀마녀 자디스
자디스(Jadis)는 그녀가 나니아를 통치하는 동안 흔히 하얀 마녀로 알려져 있으며, 사자, 마녀 그리고 옷장과 마법사의 조카의 주요 악당으로, 하나 이상의 나니아 책에 등장하는 유일한 적수입니다. 사자, 마녀, 옷장에서 그녀는 백년 겨울을 낳은 나니아의 동결을 책임지는 마녀입니다. 그녀는 적들을 조각상으로 만들고 돌 테이블 위의 아슬란을 죽이지만, 그의 부활 후 그에게 죽임을 당합니다. 마법사의 조카에서 그녀는 죽은 챈의 세계에서 디고리에 의해 마법의 잠에서 깨어나 빅토리아 시대의 런던으로 무심코 옮겨졌고, 그곳에서 그녀는 그녀에게 불멸의 선물을 주기 위해 사과를 훔칩니다.
미라즈
미라즈 왕은 카스피해 왕자의 주요 악당입니다. 책이 열리기 전에 그는 제목의 카스피해 왕자의 아버지인 카스피해 9세 왕을 죽이고 나니아에 있는 텔마린 식민지의 왕으로 왕위를 찬탈했습니다. 그는 카스피안을 후계자로 키우지만, 자신의 아들이 태어난 후 그를 죽이려 합니다. 이야기가 진행되면서 그는 옛 나르니안 반란에 맞서 텔마린 전쟁을 지휘합니다. 그는 피터에게 단 한 번의 전투에서 패배하고 그의 영주 중 한 명에게 살해당합니다.
그린 커틀의 여인
그린 커틀의 여인은 실버 체어의 주연 악당이며, 그 책에서 "언더랜드의 여왕" 또는 간단히 "마녀"로 언급되기도 합니다. 그녀는 마법의 마인드 컨트롤을 통해 지하 왕국을 통치합니다. 실버 체어의 행사 이전에 그녀는 카스피해의 여왕을 살해한 다음 그의 아들 리안 왕자를 유혹하여 납치했습니다. 그녀는 그들의 탐험에서 주인공들을 만나고 그들을 길을 잃게 합니다. 나중에 그들과 마주한 그녀는 마법처럼 그들을 노예로 삼으려 시도하고, 그것이 실패하면 뱀의 형태로 그들을 공격하고 죽임을 당합니다.
라바다시
칼로르멘의 왕위 계승자인 라바다시 왕자는 말과 그의 아들의 주요 적대자입니다. 머리가 뜨겁고 오만하며 자격이 있는 그는 수전이 자신과 결혼하기를 바라는 마음에 에드먼드 왕을 포함한 소수의 나니아인들과 함께 나니아의 여왕 수잔을 캘러맨으로 데려옵니다. 라바다쉬가 수잔에게 청혼을 받아들이도록 강요할지도 모른다는 것을 깨달은 나르니아인들은 배로 수잔을 칼로멘에서 쫓아냈습니다. 화가 난 라바다시는 나니아를 급습하여 수잔을 포로로 잡으려는 궁극적인 의도로 아르헨랜드를 기습합니다. 그의 계획은 샤스타와 아라비스가 아르헨 착륙선들에게 그의 공격이 임박했다고 경고하면서 실패로 돌아갔습니다. 에드먼드에게 붙잡힌 후, 라바다시는 아슬란을 모독합니다. 그런 다음 아슬란은 벌로 그를 일시적으로 당나귀로 변신시킵니다.
유인원 이동
시프트는 라스트 배틀에서 가장 눈에 띄는 악당입니다. 그는 나이든 말하는 유인원입니다. 루이스는 어떤 종류의 유인원인지 명시하지 않았지만, 폴린 베인스의 삽화는 그를 침팬지로 묘사하고 있습니다. 그는 나니아를 장악하기 위해 순진한 당나귀 퍼즐을 설득하여 아슬란(사자 가죽을 쓴) 행세를 하도록 하고, 숲을 베어내고, 다른 말하는 짐승들을 노예로 삼고, 칼로르메네들을 불러들인다. 그는 술에 과음하여 상황을 통제할 수 없게 되고, 결국 사악한 칼로르메네 신 타쉬에게 삼켜버립니다.
제목 문자
주인공들의 등장
성격 | 책 | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
사자, 마녀 그리고 옷장 (1950) | 카스피해 왕자: 나니아의 귀환 (1951) | 여명 트레드어의 항해 (1952) | 실버 의자 (1953) | 말과 그의 소년 (1954) | 마법사의 조카 (1955) | 더 라스트 배틀 (1956) | 총 용모 | |
아슬란 | 주요한 | 7 | ||||||
피터 페벤시 | 주요한 | 작은 | 3 | |||||
수잔 페벤시 | 주요한 | 작은 | 3 | |||||
에드먼드 페벤시 | 주요한 | 작은 | 작은 | 5 | ||||
루시 페벤시 | 주요한 | 작은 | 작은 | 5 | ||||
Eustace Scrubb | 주요한 | 주요한 | 3 | |||||
질 폴 | 주요한 | 주요한 | 2 | |||||
(교수) 디고리 키르케 | 작은 | 주요한 | 작은 | 3 | ||||
폴리 배관공 | 주요한 | 작은 | 2 | |||||
(미스터) 튜넘 | 주요한 | 작은 | 작은 | 3 | ||||
프린스/킹 카스피안 | 주요한 | 작은 | 카메오 | 4 | ||||
트럼프킨 더 드워프 | 주요한 | 작은 | 카메오 | 3 | ||||
마우스를 다시 읽습니다. | 작은 | 주요한 | 작은 | 3 | ||||
퍼들글룸 | 주요한 | 카메오 | 2 | |||||
샤스타 (프린스 코) | 주요한 | 카메오 | 2 | |||||
Aravis Tarkheena | 주요한 | 카메오 | 2 | |||||
브리 | 주요한 | 카메오 | 2 | |||||
티리안 왕 | 주요한 | 1 | ||||||
자디스 (하얀마녀) | 주요한 | 주요한 | 2 | |||||
미라즈 왕 | 주요한 | 1 | ||||||
녹색 커틀의 여인 | 주요한 | 1 | ||||||
왕자 라바다시 | 주요한 | 1 | ||||||
유인원 이동 | 주요한 | 1 |
나르니안 지리

나니아 연대기는 나니아가 존재하는 세계를 바다로 둘러싸인 하나의 주요 육지로 묘사합니다.[34] 나니아의 수도는 대동해 연안의 땅덩어리의 동쪽 가장자리에 위치하고 있습니다. 이 바다는 여명의 항해에서 탐험한 섬들을 포함하고 있습니다. 루이스는 주요 육지에 나니아, 아르헨랜드, 칼로멘, 텔마르 국가와 국가로 묘사되지 않은 다양한 다른 지역을 배치합니다. 저자는 또한 가장자리와 저승을 포함하여 나니아의 주요 세계와 그 주변에 존재하는 더 환상적인 장소들을 엿볼 수 있습니다.[35]
영향력
루이스의 생애
루이스의 초기 생애는 나니아 연대기와 유사합니다. 7살 때, 그는 가족과 함께 벨파스트의 가장자리에 있는 큰 집으로 이사했습니다. 그것의 긴 복도와 빈 방들은 루이스와 그의 형제가 그들의 집을 탐험하는 동안 상상의 세계를 창조하도록 영감을 주었습니다. 이 활동은 루시가 '사자, 마녀, 옷장'에서 나니아를 발견한 것에 반영되었습니다.[36] 카스피안과 릴리안처럼 루이스는 어린 나이에 어머니를 여의고 어린 시절의 많은 부분을 페벤시 아이들, 유스티스 스크럽, 질 폴과 비슷한 영어 기숙 학교에서 보냈습니다. 제2차 세계 대전 동안 많은 어린이들이 독일의 공습으로 인해 런던과 다른 도시 지역에서 대피했습니다. 이 아이들 중 루시(루이스의 대녀)를 포함한 몇몇은 페벤시 가족이 '사자, 마녀, 옷장'의 교수와 함께 머물렀던 것처럼 옥스포드 근처의 그의 집 '킬른'에서 그와 함께 머물렀습니다.[37]
신화와 우주론의 영향
Drew Trotter 기독교 연구 센터장은 영화 The Chronicles of Narnia의 제작자들이 다음과 같이 언급했습니다. 사자, 마녀, 옷장은 이 책들의 줄거리가 조셉 캠벨의 천 명의 얼굴을 가진 영웅에서 자세히 묘사된 전형적인 "모노미쓰" 패턴을 따르고 있다고 느꼈습니다.[38]
루이스는 중세 켈트 문학에서 널리 읽혔으며, 이는 책 전체에 반영된 영향이며, 가장 강하게 읽힌 것은 '새벽의 항해'입니다. 이 책 전체는 기독교와 아일랜드 신화의 요소를 결합하여 영웅이 저세상으로 가는 바다 여행에 대한 이야기를 들려주는 구 아일랜드 전통 이야기의 한 종류인 이 드라마를 모방합니다.[39][40]
나니아 행성
마이클 워드의 2008년 저서 "행성 나니아[41]"는 중세에 알려진 일곱 개의 움직이는 천체 또는 "행성" 중 하나와 관련된 7권의 책 각각이 프톨레마이오스 지구중심적 우주론 모델(루이스가 연구 내내 습관적으로 돌아온 주제)에 따라 제안합니다. 그 당시에, 이 천체들은 각각 특정한 속성들을 가지고 있다고 믿었고, 워드는 이 속성들이 루이스에 의해 의도적이지만 미묘하게 각 책의 이야기의 요소들을 제공하기 위해 사용되었다고 주장합니다.
- 사자에서 어린 주인공들은 군주 조브 아래서 군주가 되고, 카스피해 왕자에서 그들은 강한 화성 아래서 굳어집니다. "새벽의 디딤돌"에서 그들은 솔을 찾아 빛을 마시고, 은의자에서 그들은 부하 루나 아래서 복종을 배웁니다. 말과 그의 소년에서 그들은 유창한 수성 아래서 시를 사랑하게 됩니다. 마술사의 조카에서 그들은 비옥한 금성 아래서 생명을 주는 열매를 맺습니다; 그리고 마지막 전투에서 그들은 싸늘한 토성 아래서 고통 받고 죽습니다.[42]
중세와 르네상스 점성술의 문학적 상징성에 대한 루이스의 관심은 중세 우주론에 대한 그의 연구와 초기 시뿐만 아니라 우주 3부작과 같은 다른 작품에서 더 명백하게 언급됩니다. 나니아 학자 폴 F. 포드는 루이스 연대기가 중세 점성술의 구현체가 될 의도였다는 워드의 주장을 믿을 수 없다고 생각하지만,[43] 포드는 워드의 논문의 이전(2003년) 버전을 언급합니다(또한, 타임즈 문학 부록에 게재된 플래닛 나니아라고도 함). 포드는 루이스가 책에 대한 일관된 계획에서 시작한 것이 아니라고 주장하지만, 워드의 책은 점성술적 연관성이 글에서 커졌다고 주장함으로써 이것에 답합니다.
- 목성은... 루이스가 가장 좋아하는 행성, 그의 마음속에 있는 "습관적인 가구"의 일부... 사자는 따라서 "그가 시험해보고 싶어하는 생각"의 첫 번째 예였습니다. 화성과 솔은 둘 다 알렉산더 기술의 장점과 이미 마음속으로 연결되어 있었기 때문에, 카스피안 왕자와 "새벽의 트레드어"가 자연스럽게 따라왔습니다. "말과 아이"를 시작한 후 어느 시점에서 그는 7개의 행성을 모두 치료하기로 결심했습니다. 왜냐하면 그의 아이디어에 대한 7개의 치료는 그가 "완전하게 해결"했다는 것을 의미하기 때문입니다.[44]
연대기의 여러 책에 실린 이미지에 대한 정량적 분석은 워드의 논문을 복합적으로 뒷받침합니다. 여명의 발자취, 은 의자, 말과 그의 소년, 그리고 마법사의 조카는 각각 솔, 루나, 수성, 그리고 금성과 관련된 개념을 실제로 사용하고 있지만, 사자, 마녀, 그리고 옷장, 카스피안 왕자, 그리고 마지막 전투는 그들이 제안한 행성과의 통계적 상관관계에 미치지 못합니다.[45]
문학의 영향
조지 맥도널드의 유령 (1858)은 "연대기"의 구조와 설정에 영향을 미쳤습니다.[clarification needed] 그것은 "영혼에 대한 훌륭한 밤"인 작품이었습니다.[46]
플라톤은 루이스의 연대기 집필에 부정할 수 없는 영향력이었습니다. 가장 분명하게, 디고리는 '마지막 전투'의 마지막 부분에서 플라톤의 이름을 명시적으로 불러, 어떻게 오래된 버전의 나니아가 새롭게 드러난 '진정한' 나니아의 그림자일 뿐인지를 설명합니다. 플라톤의 영향력은 <은 의자>에서도 잘 나타나는데, <은하의 여왕>이 주인공들에게 표면 세계가 실재하지 않는다고 설득하려 할 때입니다. 그녀는 플라톤 동굴의 논리를 태양과 가까운 램프에 비유하면서 현실은 바로 물리적인 근처에서 인식되는 것일 뿐이라고 주장합니다.[47]
사자와 마녀 그리고 옷장 속의 하얀 마녀는 루이스가 자세히 연구한 작품인 에드먼드 스펜서의 페어리 퀸의 악당 듀사와 외모와 성격 모두에서 많은 특징을 공유합니다. 듀에사처럼 그녀는 자신을 여왕으로 위장하고, 잘못된 유혹으로 에드먼드를 잘못 인도하고, 듀에사가 사람들을 나무로 만들면서 사람들을 돌로 바꿉니다. 두 악당 모두 화려한 예복을 입고 종으로 운반물을 장식합니다.[48] 마법사의 조카 자디스는 존 밀턴의 낙원 로스트에서 사탄의 메아리를 잡습니다. 그녀는 오직 문 옆으로만 들어가라는 명령을 경멸하며 낙원 정원의 벽을 넘고, 사탄이 이브를 유혹한 것처럼 디고리를 거짓말과 반의 진실로 유혹하기 시작합니다.[49] 마찬가지로 '실버 체어'의 '녹색 커틀의 여인'은 '페어리 퀸'의 뱀 여인 '에러'와 '파라다이스 로스트'의 사탄이 뱀으로 변신한 모습을 모두 떠올립니다.[50]
루이스는 어린 시절 에디스 네스빗의 아동 도서를 읽었고 그것을 매우 좋아했습니다.[51] 그는 사자, 마녀, 옷장이 완성될 무렵을 "E의 전통에 있는 어린이 책"이라고 묘사했습니다. 네스비트.[52] 특히 마법사의 조카는 네스비트의 부적 이야기(1906)와 매우 유사합니다. 이 소설은 런던에 사는 네 명의 아이들이 마법 부적을 발견하는 것에 초점을 맞추고 있습니다. 디고리의 경우와 마찬가지로 그들의 아버지는 집을 비웠고 그들의 어머니는 병이 났습니다. 그들은 고대 바빌론의 여왕을 런던으로 수송하는데 성공하고, 그녀는 폭동의 원인입니다. 폴리와 디고리도 마찬가지로 자디스 여왕을 런던으로 수송하여 매우 비슷한 사건을 일으켰습니다.[51]
마샤 다이글윌리엄슨은 단테의 디바인 코미디가 루이스의 글에 큰 영향을 주었다고 주장합니다. 나니아 시리즈에서 그녀는 이러한 영향력을 여명 트레드너의 항해와 실버 체어에서 가장 뚜렷하게 확인합니다.[53] Daigle-Williamson은 "새벽의 디딤돌 항해"의 줄거리를 평행한 구조와 유사한 주제를 가진 단테안 여정으로 파악합니다.[54] 그녀도 마찬가지로 은 의자와 단테의 인페르노 사건 사이에 수많은 연관성을 그립니다.[55]
콜린 두리즈는 루이스와 J. R. R. 톨킨의 작품 모두에서 발견되는 공유된 요소들에 대해 글을 쓰면서 톨킨의 시 임람과 루이스의 여명의 발 디딤자의 항해 사이의 주제적 유사성을 강조합니다.[56]
기타 작품에 미치는 영향
나니아 연대기는 아동 문학의 고전으로 여겨집니다.[57][58]
문학에 미치는 영향
나니아 연대기는 제2차 세계대전 이후 성인과 어린이 판타지 문학 모두에 중요한 영향을 미쳤습니다. 1976년 학자 수잔 코넬 포스칸저(Susan Cornell Poskanzer)는 루이스의 "이상할 정도로 강력한 환상"을 칭찬했습니다. Poskanzer는 영웅들과 영웅들이 각각 독특한 목소리와 개성을 가진 현실적인 캐릭터였기 때문에 어린이들이 나니아 책에 공감할 수 있었다고 주장했습니다. 게다가, 주인공들은 왕국의 운명을 결정하는 강력한 왕과 여왕이 되고, 나니아 책에 나오는 어른들은 정상적인 질서를 뒤집음으로써 많은 젊은이들을 기쁘게 했습니다. 하지만, Poskanzer는 Lewis가 아이들에게 화가 났다고 느꼈던 무상한 폭력의 장면들에 대해 비판했습니다. Poskanzer는 또한 Lewis가 노골적인 설교로 지루한 아이들을 피하기에 충분할 정도로 기독교적인 메시지를 미묘하게 제시했다고 언급했습니다.[59]
예는 다음과 같습니다.
필립 풀먼(Philip Pullman)의 판타지 시리즈인 그의 다크 머티리얼즈(His Dark Materials)는 연대기에 대한 반응으로 보입니다. 풀만(Pullman)은 자칭 무신론자로 연대기에 스며든 영적 주제를 전적으로 거부하지만, 그럼에도 불구하고 그의 시리즈는 같은 문제를 많이 다루며 말하는 동물을 포함한 몇 가지 유사한 캐릭터 유형을 소개합니다. 또 다른 평행선에서, 각 시리즈의 첫 번째 책인 풀만의 북극광과 사자, 마녀, 그리고 옷장은 모두 옷장에 숨어있는 어린 소녀와 함께 열립니다.[60][61][62]
빌 윌링엄의 만화책 시리즈 우화는 아슬란을 반쯤 베일에 싸인 "위대한 사자"라고 불리는 왕을 적어도 두 번 언급합니다. 이 시리즈는 공개 도메인에 포함되지 않은 모든 캐릭터나 작품을 명시적으로 언급하지 않습니다.[citation needed]
캐서린 패터슨(Katherine Paterson)의 소설 "다리에서 테라비티아까지"는 주인공 중 한 명인 레슬리(Leslie)가 제시에게 루이스의 책에 대한 그녀의 사랑을 밝히고, 이후 그에게 "나니아 연대기"를 빌려주어 그가 왕처럼 행동하는 법을 배울 수 있도록 합니다. 그녀의 책에는 또한 "테라비티아"라는 섬 이름이 등장하는데, 이것은 카스피해 왕자와 여명의 항해에 등장하는 나리아 섬인 테레빈시아와 비슷한 소리를 냅니다. 캐서린 패터슨(Katherine Paterson) 자신은 테라비티아가 테레빈시아에서 유래했을 가능성이 높다는 것을 인정합니다.
저는 제가 지어낸 줄 알았어요. 그리고 나서, C. S. 루이스의 "새벽의 항해"를 다시 읽으면서, 저는 아마도 그 책에서 테레빈시아 섬에서 그것을 얻었을 것이라는 것을 깨달았습니다. 그러나 루이스는 아마도 성경에 나오는 테레빈 나무에서 그런 이름을 얻었으므로 아마도 무의식적으로 우리 둘 다 다른 곳에서 꼬집었을 것입니다."[63]
공상과학소설가 그레그 이건의 단편소설 '오라클'은 잭(루이스의 별명)이라는 별명을 가진 작가가 소설 '네시카 왕국'에 관한 소설을 썼고, 루이스의 아내 조이 데이비드먼의 죽음과 유사하게 아내가 암으로 죽어가는 평행 우주를 그립니다. 또한 몇몇 나르니안 우화들은 종교와 신앙 대 과학과 지식의 문제를 탐구하는 데 사용됩니다.[64]
레프 그로스먼의 뉴욕 타임즈 베스트셀러 마법사는 그가 가장 좋아하는 어린 시절 책의 마법의 땅 필로리에 집착하는 특이하게 재능 있는 젊은이에 대한 현대의 어두운 판타지입니다. 필로리는 반쯤 베일에 싸인 나니아의 대체물이며, 저자는 분명히 그렇게 경험하기를 기대합니다. 이 땅은 많은 비슷한 말을 하는 동물들과 신화 속의 생물들의 고향일 뿐만 아니라, 제2차 세계 대전 동안 다섯 명의 영국 아이들이 보내진 삼촌의 집에 있는 할아버지 시계를 통해서도 접근할 수 있습니다. 게다가, 이 땅은 엠버와 움버라는 이름의 아슬란 같은 두 마리의 숫양에 의해 지배되고 감시자 여인에 의해 공포에 떨게 됩니다. 그녀는 흰 마녀처럼 제때에 땅을 얼립니다. 이 책의 줄거리는 물 웅덩이가 다른 땅으로 이어지는 세계간의 중간 정거장인 마법사의 조카에 나오는 "세계 사이의 나무"와 매우 비슷한 장소를 중심으로 크게 움직입니다. 마법사의 조카에 대한 이 언급은 책의 제목에서 반복됩니다.[65]
해리포터 시리즈의 작가인 J. K. 롤링은 그녀가 어린 시절 루이스의 작품들의 팬이었다고 말했습니다. 그리고 "나는 해리가 킹스 크로스 역의 장벽에 몸을 던져야 한다는 말을 들었을 때 나니아로 가는 옷장 경로에 대해 생각하고 있었습니다. 해리는 9번과 4분의 3 승강장에 있고 호그와트로 가는 기차가 있습니다."[66] 라고 그녀의 작품에 영향을 미쳤습니다. 그럼에도 불구하고 그녀는 나니아와 그녀의 세계 사이의 차이점을 강조하기 위해 애를 먹고 있습니다. "나니아는 말 그대로 다른 세계입니다."라고 그녀는 말합니다. "해리 책에서 당신은 당신이 속해 있는지 알 수 있는 세계 내의 세계로 들어갑니다. 많은 유머는 마법과 일상 세계 사이의 충돌에서 비롯됩니다. 일반적으로 나니아 책에는 유머가 별로 없지만, 어렸을 때 나니아 책을 좋아했습니다. 제가 너무 정신을 못 차려서 CS 루이스가 특별히 설교를 했다고는 생각하지 못했어요. 지금 그것들을 읽어보니 그의 승화적 메시지가 그다지 승화적이지 않다는 것을 알게 되었습니다."[66] 뉴욕 타임즈의 작가 찰스 맥그래스는 해리의 방임적인 보호자들의 불쾌한 아들인 더들리 더슬리와 아슬란에 의해 구제될 때까지 주인공들을 괴롭히는 버릇없는 아이 유스터스 스크럽의 유사성에 주목합니다.[67]
어린 아이가 아리아 왕이라는 사자 캐릭터를 포함하여 말하는 동물들로 가득 찬 마법의 세계에 있는 자신을 발견하는 게리와 로다 시프먼의 만화 시리즈 파크킨스의 땅은 나니아 시리즈와 호의적으로 비교되었습니다. 선맨들은 C.S.의 영향을 예로 들었습니다. 루이스와 나니아 시리즈는 독자의 편지에 반응합니다.[68] 2019년 프란시스 스퍼포드(Francis Spufford)는 비공식 나니아 지속 소설인 스톤 테이블(The Stone Table)을 썼습니다.[69]
대중문화에 미치는 영향
인기 있는 장수 작품과 마찬가지로 현대 문화에는 사자 아슬란에 대한 언급, 옷장을 통한 여행 및 연대기에 대한 직접적인 언급이 풍부합니다. 예는 다음과 같습니다.
TV 시리즈 로스트의 네 번째 시즌 초반에 처음 등장한 캐릭터인 샬롯 스테이플스 루이스는 C. S. 루이스를 참조하여 이름이 지어졌습니다. 로스트 프로듀서 데이먼 린델로프는 이것이 시즌 동안 쇼가 나아갈 방향에 대한 단서라고 말했습니다.[70] 윌리엄 어윈(William Irwin)과 샤론 케이(Sharon Kaye)가 편집한 'Ultimate Lost and Philosophy'라는 책에는 연대기를 바탕으로 한 로스트 플롯 모티브에 대한 포괄적인 에세이가 수록되어 있습니다.[71]
앤디 샘버그(Andy Samberg)와 크리스 파넬(Chris Parnell)의 두 번째 SNL Digital Short는 나니아 연대기(Chronicles of Narnia, 게으른 일요일)라는 제목의 익살스러운 괴짜 힙합 곡을 특징으로 하며, 이 곡은 나니아 연대기를 보기 위한 출연자들의 계획에 초점을 맞추고 있습니다. 영화관의 사자, 마녀 그리고 옷장. 슬레이트 잡지는 여러 해 동안 가장 문화적으로 중요한 새터데이 나이트 라이브 콩트 중 하나이자 랩의 상태에 대한 중요한 해설이라고 설명했습니다.[72] 나니아 연대기나 성경에 관한 노래가 주를 이루는 스웨덴 기독교 파워 메탈 밴드 나니아는 그들의 모든 앨범 커버에 아슬란이 등장합니다.[73] 스코틀랜드-아일랜드 포크-록 밴드 The Waterboys의 Room to Roam 앨범에 수록된 "Further Up, Forever In"은 The Chronicles of Narnia의 영향을 많이 받았습니다. 제목은 '마지막 전투'의 한 구절에서 따온 것으로, 노래의 한 구절은 '새벽을 밟는 사람의 항해'의 결말과 유사하게, 왕을 만나기 위해 세상의 끝까지 항해하는 것을 묘사합니다. C. S. Lewis는 1990년 컴팩트 디스크의 라이너 노트에 영향을 준 것으로 명시적으로 인정받고 있습니다.
인터뷰를 하는 동안, 일본 애니메이션과 게임 시리즈 Digimon의 주요 창작자는 The Chronicles of Narnia로부터 영감과 영향을 받았다고 말했습니다.[74]
기독교적 주제
Lewis는 Narnia 책을 쓰기 전에 기독교에 기반한 주제를 가진 기독교 사과론과 다른 문학에 대한 많은 작품을 썼습니다. 아슬란이라는 캐릭터는 예수 그리스도를 기반으로 한 것으로 문학계에서 널리 받아들여지고 있습니다.[75] 루이스는 처음에 기독교 신학 개념을 그의 나니아 이야기에 포함시킬 계획을 세우지 않았습니다. 루이스는 나니아 책이 우화적이지 않다고 주장했고, 그들의 기독교적 측면을 "가정"이라고 부르는 것을 선호했습니다.[76][77]
연대기는 결과적으로 많은 기독교 신자를 보유하고 있으며 기독교 사상을 장려하는 데 널리 사용되고 있습니다. 그러나 일부 기독교인들은 반복되는 이교도의 이미지와 주제 때문에 연대기가 "이교도와 오컬트리즘"을 조장한다고 반대합니다.[78][79][80][81][82][83]
비평
일관성.
거트루드 워드(Gertrude Ward)는 "루이스가 '사자, 마녀, 옷장'을 썼을 때, 그는 분명히 인간이 전혀 없는 세상을 만들려는 의도를 가지고 있었습니다. 툼누스 씨의 책 제목에서 알 수 있듯이, 이 세상에서 인간은 신화의 생명체이며, 일상적인 현실에는 유령과 우리 세상의 신화인 다른 생명체들이 포함되어 있습니다. 이것은 시리즈의 첫 번째 권에서는 잘 작동했지만, 나중의 책에서는 루이스가 이 세상에 더 많은 인간을 필요로 하는 줄거리를 생각해 냈습니다. 카스피해 왕자에서 그는 여전히 원래의 구조를 유지하고 나중에 더 많은 인간이 우리 세계에서 도착하여 나니아를 추월했다고 설명했습니다. 하지만, 나중에 그는 굴복했고 이 세상의 모든 개념을 바꾸었습니다 – 이 세상에는 항상 매우 많은 인간들이 있었고, 나니아는 말을 많이 하는 동물들과 광인들과 난쟁이들이 있는 아주 특별한 나라일 뿐입니다. 나니아 남쪽에 거대한 인간 제국이 있고 바로 옆에 인간 공국이 있는 이 수정된 세계에서, 하얀 마녀는 에드먼드를 수염을 깎은 난쟁이로 의심하지 않았을 것입니다. 에드먼드의 기원에 대한 훨씬 더 단순하고 명백한 설명이 있을 것입니다. 그리고 사실, 이 수정된 세계에서 페벤시 4명의 아이들이 왜 나니아의 왕좌에 뽑혔는지, 세상의 많은 다른 인간들보다 더 많이 뽑혔는지는 완전히 명확하지 않습니다. […] 그래도 우리는 이러한 불일치를 감수하고 살아가야 하며, 각각의 나니아 책을 그 나름의 장점으로 즐기면 됩니다."[84]
성 고정관념에 대한 비난
후년에 루이스와 연대기 모두 성 역할 고정관념으로 비판을 받았지만 다른 작가들은 이 분야에서 루이스를 옹호했습니다. 성차별에 대한 대부분의 주장은 루이스가 수잔이 "더 이상 나니아의 친구가 아니다"며 "나일론과 립스틱, 초대장 외에는 요즘 아무것도 관심이 없다"고 쓴 '라스트 배틀'에서 수잔 페벤시에 대한 묘사에 중심을 두고 있습니다.
많은 면에서 루이스를 조롱하는 필립 풀먼은 나니아 이야기를 "기념비적으로 여성을 비하하는 것"이라고 부릅니다.[85] 수잔의 구절에 대한 그의 해석은 이러한 견해를 반영합니다.
수잔은 신데렐라처럼 인생의 한 단계에서 다른 단계로 이행하고 있습니다. 루이스는 그것을 인정하지 않았습니다. 그는 적어도 나니아 책을 쓸 때의 삶의 단계에서 여성 일반, 즉 성을 전혀 좋아하지 않았습니다. 그는 어른이 되고 싶다는 생각에 겁을 먹고 소름이 끼쳤습니다.[86]
판타지 작가 닐 게이먼(Neil Gaiman)의 단편 소설 수잔의 문제(The Problem of Susan)(2004)[87][88][89]에서 고령의 여성 헤이스팅스(Hastings) 교수는 열차 사고로 가족 전체가 사망한 슬픔과 트라우마를 다룹니다. 이 여성의 처녀성은 밝혀지지 않았지만, 이야기 전체의 세부 사항은 이 인물이 노인 수잔 페벤시라는 것을 강하게 암시합니다. 이 이야기는 성인 관객을 위해 쓰여졌으며 성적성과 폭력의 문제를 다루었으며, 이를 통해 가이먼은 처벌과 구원과 관련된 악의 문제뿐만 아니라 수잔에 대한 루이스의 대우에 대한 비판을 제시합니다.[88]
루이스 지지자들은 실버 체어의 질 폴, 말과 그의 소년의 아라비스 타르키나, 마술사의 조카의 폴리 플러머, 그리고 특히 사자, 마녀와 옷장의 루시 페벤시를 포함한 시리즈에서 여성의 긍정적인 역할을 인용합니다. 휘튼 칼리지(Whaton College)의 영어 교수인 앨런 제이콥스(Alan Jacobs)는 루시(Lucy)가 인간 캐릭터 중 가장 존경스러우며 일반적으로 시리즈 내내 소녀들이 소년들보다 더 잘한다고 주장합니다(Jacobs, 2008: 259).[citation not found][90][unreliable source?][91][unreliable source?] 스티븐스 포인트 위스콘신 대학교 철학과 조교수인 카린 프라이는 『나니아와 철학 연대기』에 기고한 글에서, "연대기에서 가장 동정적인 여성 인물들은 지속적으로 여성의 전통적인 역할에 의문을 제기하고 소년들처럼 적극적으로 모험에 참여함으로써 아슬란에게 그들의 가치를 증명하는 인물들입니다."라고 언급합니다.[92] 프라이는 다음과 같이 말합니다.
등장인물들은 남녀 캐릭터 모두에 대해 긍정적인 것과 부정적인 것을 가지고 있으며, 이는 성간의 평등을 암시합니다. 하지만, 문제는 여성 캐릭터들의 긍정적인 특징들 중 많은 것들이 그들의 여성성을 넘어설 수 있는 것처럼 보인다는 것입니다. 전형적인 여성 이익의 피상적 성격은 비난을 받습니다.[92]
네이선 로스(Nathan Ross)는 "'워드로브'의 줄거리 대부분은 수잔과 루시의 관점에서 독점적으로 이야기됩니다. 아슬란이 살해되고 다시 살아나는 것을 목격하는 것은 소녀들입니다. 소년들이 제외된 독특한 경험입니다. 대단히 무섭고 충격적인 많은 순간들을 겪으면서, 수잔과 루시는 어른이 된 용기와 책임감을 가지고 행동합니다. 그들의 경험은 여러 장에 걸쳐 자세히 설명되어 있으며, 소년들이 동시에 하는 일, 즉 군대를 준비하고 전투에 나가는 일은 배경으로 밀려납니다. 이러한 자료 배치는 소녀들이 보고 하는 것이 더 중요했다는 것을 분명히 암시합니다. 아슬란이 예수 그리스도라는 일반적인 해석과 소녀들이 본 것이 십자가 처형을 재연한 것이나 다름없다는 점을 감안할 때, 이러한 우선순위의 순서는 완벽하게 이치에 맞습니다."[93]
모니카 비는 완전히 다른 입장을 취하고 있습니다. 힐더(Hilder)는 시리즈의 각 책에서 명백한 여성적 기풍에 대한 철저한 조사를 제공하고 비평가들이 루이스의 성별 표현을 잘못 읽는 경향이 있다고 제안합니다. 그녀가 말하듯이 "...우리는 루이스가 사실상 '여성적' 영웅에게 박수를 보내는 것을 성차별주의자라고 가정합니다. 우리 자신의 쇼비니즘을 조사하지 않은 한, 우리는 '여성'의 자질을 비하하고, 루이스가 그 반대의 일을 한다는 것을 눈치채지 못한 채 '남성'을 칭찬합니다."[94]
인종차별에 대한 비난
풀먼 등은 성차별주의 외에도 나니아 시리즈가 인종차별을 조장하고 있다고 비난했습니다.[85][95] 신문 편집자 카이리 오코너는 '말과 그의 소년'의 인종차별 의혹에 대해 이렇게 썼습니다.
이 책의 스토리텔링 덕목이 엄청나긴 하지만, 이 환상적인 반아랍적이거나 반동적이거나 반오트만적인 것을 찾기 위해 정치적 올바름을 푸른색으로 쌓아둘 필요는 없습니다. 주로 배꼽 잡는 웃음을 위해 연주되는 모든 고정관념과 함께 이 이야기를 옷장에 다시 넣고 싶은 순간이 있습니다.[96]
The Atlantic에서 쓴 Greg Easterbrook은 "캘러메네스는 명백한 무슬림의 입장입니다"라고 말했고,[97] 소설가 Philip Hensher는 독자가 이슬람이 "사탄적인 컬트"라는 인상을 받을 수 있다는 구체적인 우려를 제기합니다.[98] 이 혐의에 대한 반박으로, C. S. 루이스 회의 연설에서 데빈 브라운 (Devin Brown)은 칼로르멘 종교와 이슬람 사이에, 특히 다신교와 인간 희생의 영역에서, 루이스의 글이 이슬람에 비판적인 것으로 간주되기에는 너무 많은 차이점이 있다고 주장했습니다.[99]
니콜라스 완버그(Nicholas Wanberg)는 머빈 니콜슨(Mervyn Nicholson)의 주장을 되풀이하며 책에서 인종차별에 대한 비난이 "지나치게 단순화된 것"이라고 주장했지만, 그는 이 이야기들이 전통적으로 인종차별적 사고와 관련된 어두운 피부와 추악함을 동일시하는 것을 포함하여 인간의 미학에 대한 믿음을 사용한다고 주장합니다.[100]
비평가들은 또한 루이스의 작품이 식민주의에 대한 긍정적인 관점을 제시하는지 부정적인 관점을 제시하는지에 대해 주장합니다. 니콜 뒤플레시스(Nicole DuPessis)는 "식민지 착취의 부정적인 영향과 환경에 대한 동물의 권리와 책임이라는 주제가 루이스의 생물 공동체 건설에서 강조된다"고 주장하며 반식민지적 관점을 지지합니다. 루이스는 비합법적인 통치자들의 부정적인 예들을 통해 인간과 자연 사이의 '올바른' 관계를 구축하고, 환경에 대한 책임을 다하는 카스피안과 같은 통치자들의 예를 제공합니다."[101] 클레어 에설링은 "그 '합법적인' 통치자들은 종종 매우 피부색이 검다"고 주장하며, "유일한 통치자는 아담과 이브의 아들과 딸로, 도덕과 스튜어드십에 대한 기독교의 개념을 고수하는 사람들, 즉 (피터와 같은) 백인 영국 어린이들이나, 가치 있는 특성을 가진 나니아인들입니다."라고 반박합니다. 영국(카스피해 등)에 의해 재배되었습니다."[102]
나니아 연대기의 개작
텔레비전
나니아 연대기의 다양한 책들이 수년에 걸쳐 텔레비전을 위해 각색되었습니다.
'사자, 마녀, 옷장'은 1967년에 처음으로 각색되었습니다. 각각 30분씩 10개의 에피소드로 구성된 각본은 트레버 프레스턴이 쓰고 헬렌 스탠디지가 감독했습니다.
사자, 마녀 그리고 옷장은 1979년에 다시 각색되었는데, 이번에는 빌 멜렌데즈와 어린이 텔레비전 워크샵이 공동 제작한 만화로 데이비드 D가 각본을 맡았습니다. 코넬.
1988년에서 1990년 사이에 BBC에 의해 처음 네 권의 책이 세 편의 TV 시리즈로 각색되었습니다. 그들은 또한 미국에서 PBS/디즈니 쇼 원더웍스에서 방영되었습니다.[103] 1988년, 1989년, 1990년에 에미상 "우수 어린이 프로그램"[104]과 최우수 어린이 프로그램(예능/드라마)을 포함한 여러 BAFTA 상을 포함하여 총 16개의 상 후보에 올랐습니다.[105][106][107]
영화
디즈니

어떤 영화적 각색도 이야기의 더 환상적인 요소와 등장인물들을 현실적으로 만들 수 있다는 회의적인 생각에 루이스는 결코 나니아 시리즈에 영화 판권을 판매하지 않았습니다.[108][failed verification][109][failed verification] 1957년 한 어린이가 제기한 질문에 답하면서, 나니아 시리즈가 텔레비전에 나와도 되는지 묻는 편지에 C. S. 루이스는 이렇게 답했습니다. "그것들은 TV에 별로 좋지 않을 것입니다. 인간화된 짐승은 즉시 흉측하거나 우스꽝스러워지지 않고는 눈에 보일 수 없습니다. 저는 영화계를 운영하는 바보들이 귀를 위한 이야기가 있다는 것을 깨닫기를 바랍니다."[110][citation not found]
첫번째로 각색된 소설은 사자,마녀 그리고 옷장입니다. 2005년 12월 개봉한 나니아 연대기: 사자, 마녀 그리고 옷장은 월든 미디어가 제작하고 월트 디즈니 픽처스가 배급하고 앤드류 아담슨이 감독했으며 앤 피콕, 스티븐 맥필리, 크리스토퍼 마커스가 각본을 맡았습니다. 두 번째로 각색된 소설은 나니아 연대기: 카스피안 왕자였습니다. 2008년에 개봉한 이 영화는 월든 미디어와 월트 디즈니 픽처스가 공동 제작하고 앤드류 애덤슨이 공동 각본과 감독을 맡았으며 크리스토퍼 마커스와 스티븐 맥필리를 포함한 시나리오 작가들이 참여했습니다. 2008년 12월, 디즈니는 나니아 연대기 영화 시리즈의 나머지 부분에 대한 자금 조달을 중단했습니다.[111][112] 하지만, 월든 미디어와 20세기 폭스는 결국 "나니아 연대기"를 공동 제작했습니다. 2010년 12월에 개봉한 여명 트레드더의 항해.
2012년 5월, 프로듀서 더글러스 그레샴은 월든 미디어와 CS의 계약을 확인했습니다. Lewis Estate는 만료되었고, Walden Media 이외의 Narnia 영화 제작에 대한 모라토리엄이 있었습니다.[113] 2013년 10월 1일, C.S.가 발표되었습니다. Lewis Company는 The Chronicle of Narnia를 공동으로 개발하고 생산하기로 Mark Gordon Company와 계약을 체결했습니다. 은색 의자.[114] 2017년 4월 26일, 조 존스턴(Joe Johnston)이 영화 감독으로 고용되었습니다.[115] 10월, 존스턴은 2018년 말에 촬영이 시작될 것으로 예상된다고 말했습니다. 2018년 11월, 넷플릭스가 전체 시리즈의 각색을 개발하기 시작했기 때문에 이러한 계획은 중단되었습니다.[116][117]
넷플릭스
2018년 10월 3일 C.S. Lewis Company는 Narnia 책의 새로운 영화 및 TV 시리즈 각색에 대한 권리를 넷플릭스가 획득했다고 발표했습니다.[118] Fortune에 따르면, Narnia 카탈로그 전체에 대한 권리를 단일 회사가 보유한 것은 이번이 처음이라고 합니다.[119] 네 번째 나니아 영화의 제작권을 획득한 엔터테인먼트 원도 이 시리즈에 합류했습니다. 마크 고든(Mark Gordon), 더글라스 그레샴(Douglas Gresham), 빈센트 시버(Vincent Sieber)가 총괄 프로듀서로 발표되었습니다.[120]
라디오
BBC는 1980년대 후반부터 90년대까지 모리스 덴햄이 키르케 교수로 출연한 7편의 소설을 모두 드라마화했습니다. 그것들은 원래 영국 BBC 라디오 4에서 방송되었습니다. BBC 오디오북은 오디오 카세트와 컴팩트 디스크 버전의 시리즈를 모두 출시했습니다.[citation needed]
1998년에서 2002년 사이에 포커스 온 더 패밀리는 라디오 극장 프로그램을 통해 전체 시리즈의 폴 맥커스커의 라디오 드라마를 제작했습니다.[121] 폴 스코필드(Paul Scofley)가 스토리텔러(Storyteller)로, 데이비드 수쳇(David Suchet)이 아슬란(Aslan)으로 출연하는 등 100명이 넘는 출연자들이 참여했습니다. 독창적인 오케스트라 악보와 영화 수준의 디지털 사운드 디자인을 동반한 이 시리즈는 루이스의 의붓아들 더글라스 그레샴이 진행을 맡았으며 22시간이 조금 넘었습니다. 1999년에서 2003년 사이에 전체 각색의 녹음이 컴팩트 디스크로 발매되었습니다.[citation needed]
단계.
'사자', '마녀', '장롱'의 많은 무대 각색 작품들이 수년에 걸쳐 제작되었습니다.
1984년, 바네사 포드 프로덕션은 런던의 웨스트민스터 극장에서 사자, 마녀 그리고 옷장을 선보였습니다. 글린 로빈스가 각색한 이 연극은 리처드 윌리엄스가 연출하고 마티 플러드가 디자인했습니다. 이 작품은 나중에 웨스트민스터와 로얄티 극장에서 부활하여 1997년까지 순회 공연을 했습니다. The Voyage of the Dawn Trader (1986), 마법사의 조카 (1988), 그리고 The Horse and His Boy (1990)를 포함한 연대기의 다른 이야기들의 제작도 무대에 올랐습니다.[citation needed]
1997년 필리핀 기독교 연극 및 뮤지컬 제작사인 Trumpets Inc.는 루이스의 의붓아들(이자 월든 미디어 영화 각색의 공동 제작자)인 더글러스 그레샴이 루이스의 의도에 가장 가깝다고 느낀다고 공개적으로 선언한 "사자, 마녀 그리고 옷장"을 제작했습니다. 이 책과 가사는 Jaime del Mundo와 Luna Innocian이 썼고 음악은 Lito Villareal이 작곡했습니다.[122][123]
로열 셰익스피어 컴퍼니는 1998년 스트랫포드 어폰 에이본에서 '사자, 마녀 그리고 옷장'을 초연했습니다. 이 소설은 아드리안 미첼이 뮤지컬 작품으로 각색하고 숀 데이비가 음악을 맡았습니다.[124] 이 쇼는 원래 아드리안 노블이 감독하고 앤서니 워드가 디자인했으며, 루시 피트먼-월레이스가 리바이벌 감독을 맡았습니다. 관객들에게 호평을 받은 이 작품은 이후 몇 년 동안 RSC에 의해 주기적으로 다시 무대에 올랐습니다.[125]
2022년 사우스 캐롤라이나 주 테일러의 로고스 극장은 말과 그의 소년의 무대를 각색하여 성경과[126] 방주의 만남 박물관에서 나중에 공연을 했습니다.[127]
참고 항목
메모들
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