미국의 노동사

History of unfree labor in the United States

미국의 강제 노동 역사는 현대를 거쳐 오늘날 미국 국경 내에서 발생한 모든 형태의 미지속 노동력을 포괄한다. "무정노동"은 그 근로관계를 총칭하는 말로, 사람들이 자신이나 가족의 구성원들에게 가난, 감금, 폭력(사망 포함), 합법적인 강요 또는 그 밖의 극도의 고난의 위협에 의해 그들의 의사에 반하여 고용되는 것이다.

유럽인들의 도착은 아프리카인들이 미국 대륙으로 노예로 팔려간 대서양 노예 무역에 영향을 주었다. 그것은 15세기에서 19세기에 걸쳐 지속되었으며, 최고조에 이르러 400만 명의 노예에 이르는 미국 역사상 가장 큰 무정규 노동의 법적 형태였다.[citation needed] 노예제도와 비자발적인 복무는 범죄에 대한 처벌을 제외하고 13차 개정을 통해 불법화되었다.[1] 하지만, 자유가 없는 노동은 여전히 법적으로 그 빚을 갚기 위한 노역 제도의 형태로, 뉴 멕시코 영토, 부채 굴레, 형벌 노동자들을 유죄로 판결한 임대를 트럭은 시스템과 같은 부채 구속뿐만 아니라 자유가 없는 노동, 특히 성 노예의 많은 불법 형태 특히에 존재했었다.

19일과 20일의 노동개혁은 결국 이러한 형태의 노동력을 불법화했다. 그러나 인신매매 형태의 불법 무정노동은 계속 증가했고 경제는 해외로부터 무정노동에 계속 의존했다. 20세기 말부터 인신매매에 대한 대중의 인식이 높아졌다. 주마다 법률의 범위와 시행이 크게 다르지만 반인신매매 집단이 더 많이 형성되고 반인신매매법이 통과되기 시작했다. 미 법무부는 매년 1만7500명이 밀입국하는 것으로 추산하고 있지만 불법체류자가 많아 실제 수치는 더 높아질 수 있다. 인신매매 대상에는 어린 아이들, 청소년, 남녀가 포함되며 국내 시민이나 외국 국적자가 될 수 있다. 국무부의 2000년 통계에 따르면, 매년 약 244,000명의 미국 어린이와 청소년들이 성매매를 당할 위험에 처해 있다. 이 어린이들과 청소년들 중, 38,600명은 원래 가출자였다.

아메리카 원주민 노예제도의 전통

사카가웨아(Ca. 1788–1812)를 상징하는 조각상, 히다타족에게 포로로 잡혀 투생 샤르보네아우에게[2] 팔린 렘히 쇼쇼네.

미국 원주민 집단은 주로 소규모 노동에 이용했던 전쟁 포로들을 노예로 만드는 경우가 많았다.[3] 그러나 일부는 의례적인 희생에 사용되었다.[3] 알려진 바는 거의 없지만, 노예 소유자들이 노예들을 인종적으로 열등하다고 생각했다는 증거는 거의 없다; 그들은 다른 아메리카 원주민 부족 출신이고 전쟁의 사상자였다.[3] 아메리카 원주민들은 때때로 평화 제스처나 자신의 일원을 되찾는 대가로 노예화된 개인들을 다른 부족들과 교환하기도 했지만, 식민지 이전 시대에는 포로들을 사고 팔지 않았다.[3] "슬레이브"라는 단어는 그러한 포로가 된 사람들에게는 정확하게 적용되지 않을 수도 있다.[3] 소위 아메리카 원주민 노예라고 불리는 이들 대부분은 아메리카 원주민 사회의 가장자리에 사는 경향이 있었고 서서히 부족에 통합되었다.[3]

많은 경우, 새로운 부족들은 습격 중에 죽은 전사들을 대체하기 위해 포로를 채택했다.[3] 전사 포로들은 때때로 전사자 친척들이 전사하는 슬픔 의식의 일부로서 죽음으로 끝날 수 있는 의식의 훼손이나 고문을 겪도록 만들어졌다.[3] 일부 미국 원주민들은 도망가는 것을 막기 위해 한 발씩 포로를 자르곤 했다. 다른 사람들은 노예로 된 남자 인질들이 살해된 남편의 과부들과 결혼하는 것을 허락했다.[3] 이러한 관행에 종사하고 모계 제도를 가지고 있던 더 크릭은 노예와 크리크 여자에게서 태어난 아이들을 어머니 종족과 부족의 충실한 구성원으로 대했고, 재산과 세습적 지도력이 모계선을 통과하는 것처럼 대했다. 그 아이들은 노예의 신분이 아니었다.[3] 더 전형적으로, 부족들은 새로운 방법으로 더 쉽게 적응하는 경향이 있기 때문에, 입양하기 위해 여성과 아이들을 포로로 잡았다.

몇몇 부족들이 돈을 지불하기 위해 인질들을 인질로 잡았다.[3] 다양한 부족들은 또한 빚을 갚는 노예제도를 실행하거나 범죄를 저지른 부족 구성원들에게 노예제도를 적용했다; 노예가 부족 사회에 대한 의무를 다함으로써 완전한 부족 지위가 회복될 것이다.[3] 북아메리카의 다른 노예 소유 부족들로는 텍사스의 코만치족, 조지아의 크릭; 북캘리포니아에 살았던 유록족, 포니족, 클라마트족과 같은 어업 사회가 있다.[4]

유럽인들이 아메리카 원주민들과 접촉했을 때, 그들은 노예 무역에 참여하기 시작했다.[5] 아메리카 원주민들은 유럽인들과 처음 만났을 때, 분열과 정복의 성공적이지 못한 게임에서 적 부족의 포로들을 "한 부족과 다른 부족을 상대하는 방법"으로 이용하려고 시도했다.[5]

알래스카 남동부 해안을 따라 살던 하이다와 툴리트는 전통적으로 사나운 전사들과 노예 추적자로 알려져 캘리포니아까지 습격했다.[6][7] 그들 사회에서 노예는 노예가 전쟁 포로로 끌려간 후 세습되었다.[6][7] 일부 퍼시픽 노스웨스트 부족 가운데 무려 4분의 1이 노예였다.[6][7]

법정 노예제도

미국의 영토와 주들이 노예제도를 금지하거나 허용했을 때를 보여주는 애니메이션, 1789–1861.

미국 혁명(1775–1783)이 될 무렵, 노예의 지위는 아프리카 조상과 관련된 인종적 카스트로서 제도화되었다. 1789년 미국 헌법이 비준되었을 때 투표 시민들 중에는 비교적 적은 수의 유색인종들이 있었다. 혁명 전쟁 중과 직후 대부분의 북부 주에서는 폐지론자들이 법을 통과시켰고 노예제도를 폐지하는 운동이 전개되었다. 이들 주 대부분은 남한과 다른 산업에 기반을 둔 경제보다 자유 노동의 비율이 높았다. 그들은 18세기 말까지 노예제도를 폐지했고, 일부는 20년 동안 성인을 노예로 둔 점진적인 제도를 가지고 있었다. 그러나 면진 발명 이후 딥 남부의 면화 산업이 급속도로 확장되어 노예 노동에 대한 수요가 크게 증가했으며, 남부 주들은 노예 사회로서 계속되었다. 그들은 국가 내 정치 권력의 몫을 지키기 위해 새로운 서구의 영토로 노예제도를 확대하려고 시도했다; 남부 지도자들은 쿠바를 노예 영토로 편입시키는 것을 꿈꿨다. 미국은 노예와 자유주의로 대표되는 노예제 문제를 놓고 양극화되었는데, 이는 자유 펜실베니아메릴랜드델라웨어를 분리시킨 메이슨-딕슨 노선으로 나뉘었다.

토마스 제퍼슨 휘하의 의회는 1808년에 발효된 노예의 수입을 금지했지만, 불법 밀수가 일어났다.[8] 그러나 국내 노예 거래는 심남부의 면화 재배지 개발로 인한 노동 수요에 힘입어 빠른 속도로 계속되었다. 100만 명 이상의 노예가 노동 잉여를 가지고 있던 상남부에서 팔려나갔고, 강제이주로 심남으로 끌려가 많은 가족을 갈라놓았다. 아프리카계 미국 문화의 새로운 공동체가 딥 사우스(Deep South)에서 개발되었고, 결국 남부의 총 노예 인구는 해방 전에 400만 명에 이르렀다.[9][10]

서구가 정착을 위해 개발됨에 따라, 남부 주들은 의회의 정치적 힘의 균형을 유지하기 위해 노예와 자유 주 사이의 균형을 유지하기를 원했다. 영국, 프랑스, 멕시코로부터 획득한 새로운 영토는 주요 정치적 타협 대상이었다. 1850년까지, 새로이 부유한 면화를 재배하는 남한은 연합으로부터 탈퇴하겠다고 위협했고, 긴장이 계속 고조되었다. 가장 큰 교파인 기독교 온정주의에 의해 변형된 남부 교회 목사들이 노예제 지원에 적응하면서, 침례교, 감리교, 장로교 교회는 이 문제를 두고 남북의 지역 조직으로 분열되었다. 아브라함 링컨이 1860년 선거에서 새로운 노예주가 없는 단상에서 승리했을 때, 남부는 연합군을 결성하기 위해 분리되었다; 가장 먼저 6개 주가 남부에서 가장 많은 수의 노예를 보유하고 있었다. 이것은 많은 노예들이 탈출하거나 연합군에 의해 해방되는 등 노예 경제에 큰 혼란을 초래한 남북전쟁의 시작을 알렸다. 1863년 몰수법해방선언과 같은 연합의 조치들로 인해, 전쟁은 1865년 12월 13차 개정안의 비준이 미국 전역의 법률 기관을 공식적으로 종료하기도 전에 노예제도를 사실상 종식시켰다.

기타 형태의 불변노동

노예 해방 선언미국 헌법 13조 개정안이 채택된 후에도 비자발적인 형태의 계속적인 노예가 지속되었다. 이것은 다양한 형태로 일어났다. 주요 형태는 죄수 임대, 피니지, 소작료를 포함했고, 후자는 결국 가난한 백인들을 포함했고 1930년대에는 그들이 대다수를 차지했다.

블랙 코드

블랙 코드는 남북전쟁 이후인 1865년과 1866년에 남부 주들에 의해 통과된 법이었다. 이 법률들은 아프리카계 미국인들의 자유를 제한하고, 그들이 낮은 임금이나 부채에 근거한 노동경제에서 일하도록 강요하는 의도와 효과를 가지고 있었다. 블랙 코드는 해방된 흑인 노예들의 새로운 자유를 억압하려는 남부 백인들의 더 큰 패턴의 일부였다.

남북전쟁 후 처음 2년 동안, 백인이 지배하던 남부 입법부는 이전의 노예 제도를 본뜬 블랙코드를 통과했다. 그들은 특히 노예제가 자유 노동 체제에 굴복했기 때문에 운동과 노동을 통제하는 것에 대해 우려했다. 비록 자유인들은 해방되었지만, 그들의 삶은 블랙 코드에 의해 크게 제한되었다.

역사학자 존 S에 따르면 "블랙 코드"라는 용어는 "네그로 지도자들과 공화당 기관들"에 의해 주어졌다고 한다. 레이놀즈.[11][12][13] 블랙 코드의 결정적인 특징은 지방 당국이 경미한 위반으로 석방된 사람들을 체포하고 비자발적인 노동에 처하도록 허용하는 광범위한 부랑법이었다.

유죄판결권임대

1915년 경 플로리다에서 목재를 수확하기 위해 임대된 죄수들

법적인 현실에서, 백인 남방 사람들은 새로 해방된 노예들을 통제하고 그들을 최저 수준으로 노동력에서 유지하는 것에 모두 관심을 가졌다. 재소자 임대 제도는 재건을 하는 동안 시작되어 1880년대에 완전히 시행되었고 1928년에 공식적으로 마지막 주인 앨라배마에서 끝이 났다. 1942년 프랭클린 D 대통령에 의해 폐지될 때까지 다양한 형태로 지속되었다. 진주만 공격 몇 달 후인 제2차 세계대전 당시 루즈벨트는 그 분쟁에 미국을 연루시켰다. 이 제도는 민간 계약자가 특정 기간 동안 국가나 지방자치단체로부터 수형자 서비스를 구매할 수 있도록 했다. 아프리카계 미국인들은 "혐오스럽고 선별적인 법 집행과 차별적인 판결" 때문에 대부분의 죄수들이 임대되었다.[14] 작가 더글러스 A. 시스템에 대한 블랙몬 쓰기:

그것은 대부분의 남성들에게 있어, 그리고 상대적으로 소수의 여성들에게 있어, 이 노예제도는 평생 지속되지 않았고, 한 세대에서 다음 세대로 자동적으로 확장되지 않았다는 점에서, 그것은 안테벨럼 남부의 그것과는 확연히 다른 형태의 속박이었다. 그러나 그것은 그럼에도 불구하고 노예제도였다. 즉, 아무런 범죄도 없고 법에 의해 자유로워진 자유인 군대는 보상 없이 노동을 강요받고, 반복적으로 매매되고, 비상한 육체적 강제력의 규칙적인 적용을 통해 백인 거장들의 입찰을 강요당했다.[15]

죄인 임대의 헌법적 근거는 노예제도와 비자발적인 복무를 폐지하는 한편, 일반적으로 그것을 범죄에 대한 처벌로 명시적으로 허용하는 것이다.

피나주

Peonage는 비자발적인 봉사의 일종이다. 1861–1865년의 미국 남북전쟁 이후, 미국 남부에서 피나지가 개발되었다. 가난한 백인 농부들과 그들의 땅을 살 여유가 없는 자유인으로 알려진 노예로 알려진 아프리카계 미국인들은 다른 사람의 땅을 경작하고, 농작물의 몫과 노동력을 교환했다. 이것을 소작이라고 불렀고, 처음에는 상호 이익이 있었다. 토지 소유자는 작물에서 벌어들인 돈의 일정 비율과 작물의 일부를 대가로 씨앗과 도구에 대한 대가를 지불할 것이다. 시간이 흐르면서 많은 지주들이 이 제도를 악용하기 시작했다. 토지 소유자는 소작농이나 소작인에게 땅 주인 가게에서 씨앗과 도구를 사도록 강요하곤 했는데, 그 물건들은 종종 가격이 부풀려져 있었다. 소작인들은 문맹인 경우가 많아 땅 주인과 그의 부하들의 장부와 회계에 의존해야 했다. 다른 전술로는 수확 후 소작인의 이익에 대한 비용을 폄하하고 수확으로 인한 순이익을 "잘못 계산"하여 소작인을 토지 소유자에 대한 영구적인 부채로 유지하는 것이 있었다. 소작농들은 비용을 상쇄할 수 없어 토지 소유자에게 진 빚 때문에 어쩔 수 없이 비자발적인 노동에 시달렸다.

미국 플랜터들과 흑인들에 대한 기소 만화

남북전쟁이 끝난 후, 13차 개정안은 유죄판결을 받은 범죄자를 제외한 모든 범죄자들에 대한 처벌과 같은 비자발적인 복역을 금지했다. 의회는 또한 남부 흑인들의 헌법상의 권리를 보호하기 위한 다양한 법률을 통과시켜, 그러한 권리를 음모로, 불법으로, 또는 위장하여 침해한 사람들은 10년 징역과 시민 장애로 처벌받을 수 있는 범죄를 범하게 했다. 연방 헌법에 따른 권리를 침해하기 위해 주법을 불법적으로 사용한 것은 벌금이나 1년 징역에 처해질 수 있도록 하였다. 비자발적인 복무가 린든 B 대통령에 의해 폐지되기 전까지는 말이다. 1966년, 남부 주의 소작인들은 오래된 빚을 갚거나 세금을 내기 위해 계속 일해야 했다. 남부 주들은 소작료를 보존하기 위해 이것을 허용했다.

Peonage와 관련된 법정 소송은 다음과 같이 보고되었다.

  • 1903년 사우스다코타 주(州)에서 17세 소녀가 두 살 때 친아버지에[16] 의해 피나지에 팔렸다고 보고되었다.
  • 1904년 앨라배마 주[17](州) 흑인과 백인을 감금한 혐의로 기소된 10명
  • 1906년 알라바마의 "아버지"인 존 W. 페이스는 그의 친구 시어도어 루즈벨트 대통령에 의해 사면되었다.[18]
  • 1906년 펜사콜라 플로리다에서 잭슨 목재 회사의 5명의 관리들이 7년 징역형을 선고받았다.[19]
  • 1916년 조지아주 의회의 에드워드 맥크리(3만7000에이커)는 13가지 혐의로 기소됐다. 첫 번째 혐의에 대해 유죄를 인정하고 벌금 1,000달러를 지불했다.[20]
  • 1916년 사우스캐롤라이나주 렉싱턴 카운티에서 두 명의 남자가 백인을 강제로 구류하려 한 죄로 유죄판결을 받았다. 각각 500달러의 벌금과 1년 1일 징역형을[21] 선고받았다.
  • 1921년 하와이 설탕 재배지 소유주들은 중국 노동자들의 노동력을 합법화하려고 노력한다.[22]
  • 1921년 조지아 농부 존 S. 윌리엄스와 그의 흑인 감독인 클라이드 매닝은 윌리엄스의 농장에서 깡통으로 일하던 11명의 흑인들의 죽음으로 유죄판결을 받았다.[23][24] 윌리엄스는 1877년과 1966년 사이에 흑인을 죽인 혐의로 유죄 판결을 받은 유일한 백인 농부였다.[25]
  • 1922년 플로리다에서 무임승차한 혐의로 1921년 유죄판결을 받은 노스다코타 주의 마틴 타버트는 주 범죄자 임대의 일부가 되었다. 그는 병으로 인해 일을 할 수 없다는 이유로 1922년 2월 1일 사망했다. 그의 사망에 대한 보도는 1923년 플로리다에서 죄수들의 임대차 금지법으로 이어졌다.[26]

스페인 전통 때문에, 남북전쟁이 끝난 에도 뉴멕시코 영토에는 여전히 페네지가 널리 퍼졌다. 뉴멕시코 법은 페네지를 지지했기 때문에, 1867년 3월 2일 미국 의회는 "1990년 3월 1일"과 같이 페네지 방지법을 통과시켰다. 피나주라고 알려진 제도에 따라 서비스나 노동을 할 수 있는 사람의 보유는 폐지되고 영원히 뉴멕시코의 영토 또는 미국의 다른 영토나 주에서 금지된다. 그리고 모든 행위, 법률, … 모든 노동자의 자발적이거나 비자발적인 서비스나 노동을 직접 또는 간접적으로 제정, 유지 또는 집행하기 위해 제정되거나, 유지 또는 집행하기 위해 제정된 법률.부채나 의무를 청산할 때, 또는 그렇지 않으면 무효로 선언될 때, ons는 무효로 선언된다.[27] 이 법령의 현재 버전은 1994년 미국 42장 21-I에서 성문화되어 있으며 뉴멕시코에 대한 구체적인 언급은 없다.

1867년 페오나주법과 함께 의회는 "페오나주라고 알려진 제도 하에서 봉사하거나 노동을 할 수 있는 자의 보유"[28]를 폐지했고, 특히 "어떤 사람의 자발적 또는 비자발적 봉사나 노동은 어떤 채무나 의무의 청산, 또는 그 밖의 방법으로 금지했다."[29]

1939년 법무부는 주로 수정헌법 제1조와 노동권리에 초점을 맞춘 민권부를 만들었다.[30] 제2차 세계대전을 앞두고 전체주의에 대한 관심이 높아지면서 국내외에서 노예제도와 비자발적 병역 문제에 대한 관심이 높아졌다.[31] 미국은 남방과 싸워서 대외선전에 대응하고 인종문제에 대한 신뢰도를 높이려 했다.[32] 민권부는 프랜시스 비들 법무장관의 주도로 재건시대의 헌법개정 및 입법을 그 행위의 근거로 내세웠다.[33]

1947년, DOJ는 가정 하인 도라 L. 존스를 노예 상태로 둔 죄로 엘리자베스 잉걸스를 성공적으로 기소했다. 법원은 존스가 "전적으로 피고인의 의사에 따르는 사람으로서, 행동의 자유가 없고 피고의 지배하에 있는 사람, 피고에게 강제적인 의무 복무 상태에 있는 사람"이라고 판결했다.[34] 13차 개정안은 이 기간 동안 많은 관심을 끌었지만, 브라운 보드(1954년)에서 존스 알프레드 H까지 관심을 끌었다. 메이어 주식회사(1968년)는 다시 수정헌법 14조에 의해 폐지되었다.[35]

트럭 시스템

트럭 시스템은 노동 역사학자들이 사용하는 특정한 의미에서 노동자 또는 자영업자 소생산자들이 트럭 임금으로 알려진 지불 형태인 상품 또는 토큰, 개인 통화인 상품 중 하나로 지불되는 소규모, 고립된, 또는/또는 농촌 사회와 관련된 인기 없거나 착취적인 지불 형태를 말한다.r 직접 신용, 회사 매장에서 사용되며, 고용주가 소유하고 있다. 미래의 일에 대해 신용이 향상되는 특정한 종류의 트럭 시스템을 부채 담보라고 한다.

이 제도 하에서, 근로자들은 현금을 지급받지 않고, 오히려 그들은 회사 매장에서 판매되는 상품으로만 교환할 수 있는 양도 불가능한 신용카드로 지불되었다. 이로 인해 근로자들은 현금 저축을 저장할 수 없게 되었다. 근로자들은 또한 보통 회사 소유의 기숙사나 주택에서 살았는데, 이 기숙사의 임대료는 자동적으로 그들의 급여에서 공제되었다. 미국에서는 새로 결성된 연합 광산 노동자들과 산하 노조들의 파업이 그러한 관행을 종식시킬 때까지 트럭 시스템과 관련 부채가 지속되었다.

성노예

노예제도하에서.

크리스틴 쿠웬버그의 세 명의 젊은 백인 남자와 한 명의 흑인 여성(1632년)이다.

북아메리카 식민지에서 아프리카 노예제도가 시작된 이래 노예는 사람이 아니라 재산으로 간주되는 경우가 많았다. 노예 여성들은 종종 백인 감독관들, 그들이 결혼하기 전에 플랜터의 어린 아들들, 그리고 노예 소유자들과 관련된 다른 백인 남성들에게 강간당했다. 몇몇은 완전히 사창가로 팔려나갔다. 노예 여성이나 유색인종의 자유로운 사람들 사이에서 후궁의 정형화된 시스템인 플라크세지는 18세기까지 루이지애나와 특히 뉴올리언스에서 발전했다.

노예 사육은 노예 소유자가 이익을 위해 노예의 번식에 영향을 미치려는 시도였다.[36] 강제적인 남녀노소 성관계, 노예임신 장려, 노예자녀를 낳기 위한 주인과 노예의 성관계, 많은 자녀를 둔 여성노예들을 우대하는 내용 등이 포함됐다.[37] 역사학자 E. 프랭클린 프레이저의 저서 "네그로 패밀리"에서 "노예의 선호를 전혀 고려하지 않고, 재고품을 하는 것처럼 인간 차텔을 짝지은 주인들도 있었다"고 말했다. 전 노예였던 매기 스텐하우스는 "더린의 노예제도에는 목축업자들이 있었다. 그들은 몸무게와 테스트를 받았다. 어떤 남자가 그 목사를 세내어 아이들을 키우고 싶은 젊은 여자 몇 명과 함께 방에 들여놓곤 했소."[38]

많은 여성 노예들이 경매에서 후궁이나 매춘으로 팔려 나갔는데, 이를 'fancy trade'[39]라고 불렀다. 후궁노예는 숙련된 남성노예보다 높은 가격을 호령한 유일한 여성노예였다.[40]

루이지애나에서

는 인쇄 본의 아니게는 미국인들을 위한 '위안부 여성'embarking을 표현한 그림입니다.

격자 체계는 초기 식민지 주민들 사이에서 남성이 우세했던 것에서 발전했는데, 이들은 미국 원주민들로부터 여성을 부부로 삼고 아프리카인들을 노예로 삼았다. 이 시기에는 초기에는 남성 탐험가들과 식민지 개척자들에 의해 식민지가 지배되었기 때문에 유럽 여성들이 부족했다. 루이지애나의 험난한 여건을 감안할 때 여성들에게 남자들을 따르도록 설득하는 것은 쉽지 않았다. 프랑스는 채무자인 남편과 함께 유죄 판결을 받은 여성들을 보냈고, 1719년에는 "루이지애나에 있는 프랑스 정착촌에 보내질 성격"인 209명의 여성 흉악범들을 추방했다.[41] 프랑스는 또한 결혼을 위해 '킹스 딸들'(프랑스어: filles du rOI)로 알려진 젊은 여성 고아들을 그들의 식민지로 이주시켰다.

전쟁과 습격을 통해 원주민 여성들은 종종 매매되거나 팔리거나 아내로 맞아들였다. 처음에, 그 식민지는 농장을 개발하기 위해 개간하는 많은 일 때문에 노예 노동으로 사용하기 위해 일반적으로 아프리카 남자들을 수입했다. 시간이 흐르면서 아프리카 여성 노예도 수입했다. 인종간의 결혼은 18세기 규약 누아르에 따라 금지되었지만, 인종간 성교는 계속되었다. 이 시기 유럽 상류층 남성들은 20대 후반이나 30대 초반까지 결혼하지 않는 경우가 많았다. 의도된 백인 신부와의 혼전 성관계, 특히 신분이 높은 경우 사회적으로 허용되지 않았다.

백인 남성 식민지 개척자, 종종 귀족, 군인, 플랜터의 어린 아들들이 결혼을 하기 전에 약간의 부를 축적할 필요가 있었던 사람들은 결혼 전에 유색인종 여성을 부부로 삼았다. 상인들과 행정가들도 그들이 충분히 부유하다면 이 관행을 따랐다. 백인은 12살 정도의 어린 노예를 강간할 수도 있다.

방전 후

노예가 해방된 후, 많은 주들은 백인들과 비-화이트들 사이의 인종간 결혼을 금지한 반유대성화법을 통과시켰다. 그러나 이것으로 백인 남성들이 짐 크로 제도 하의 사회적 지위나 백인 우월주의 하의, 혹은 평범한 권력과 부의 역학관계에 의해 그 나라의 다른 지역에서 그들의 사회적 지위를 이용함으로써 흑인 여성들의 성적 이익을 취하는 것을 막지는 못했다.

캘리포니아 골드 러시 후반 1840년대에 있는 동안, 중국 상인, 중국에서 미국으로 그리고 성적 노예로 샌 프란시스코의 홍등가 안에 그것들을 팔았고 중국의 어린 소녀들의 아기들 포함해서, 수많은 수송해야 합니다. 소녀들은 광저우에서 40달러(2013년 약 1104달러)에 살 수 있었고, 미국에서는 400달러(2013년 약 11,040달러)에 팔렸다. 이 소녀들 중 많은 수가 아편 중독에 빠졌고 평생 매춘부로 살았다.[42][43]

노예로 사용되던 아메리카 원주민 부족의 포로 몇 명은 아프리카계 미국인 노예가 해방되었을 때 해방되지 못했다. 아라파호에 붙잡혀 나중에 샤이엔느에게 팔린 우트족 '우트 우먼'이 그 한 예였다. 인도령 광동성에서 미군에게 팔기 위해 매춘부로 이용된 그녀는 1880년경 '과도한 성교'[44]로 인한 출혈로 사망할 때까지 노예 생활을 했다.

백인 노예제도

백인 노예제에 대한 광고 경고

19세기에 이르러, 미국의 대부분의 도시들은 매춘의 지정되고 법적으로 보호되는 지역을 갖게 되었다. 도시화의 증가와 젊은 여성들이 직장에 진입하면서 감독 없이 구애하는 유연성이 높아졌다. '백인 노예제'에 대한 공황이 시작된 것은 이 변화하는 사회 영역에서이다. 이 용어는 여성들이 매춘을 목적으로 납치되는 것을 가리킨다.[citation needed]

수많은 커뮤니티가 지역 매춘의 범위, 매춘부들이 기꺼이 참여했는지, 강요당했는지, 그리고 카르텔 형태의 조직들에 의해 조직된 정도를 조사하기 위해 부위원회를 임명했다. 지역 차원에서 두 번째 중요한 조치는 사창가적색 광구를 폐쇄하는 것이었다. 1910년부터 1913년까지, 도시마다 이 관용을 철회하고 그들의 사창가를 폐쇄하도록 강요했다. 공공연히 행해지는 매춘에 대한 반대는 19세기 마지막 수십 년 동안 꾸준히 증가해 왔다. 도덕적 공황에 대한 연방정부의 대응은 만법이었다. 그 행위의 목적은 내키지 않는 여성들을 강제로 수송하는 것을 범죄로 만드는 것이었다. 이 법은 "운송을 하거나 운송을 하게 하거나 운송을 위해 도움을 주는 것" 또는 "여성의 여행을 강요, 유도, 유인 또는 강요하는 것"을 범죄로 규정했다.[45]

교통체증 여성들에게 아이스크림 가게의 사용에 대한 광고 경고

역사학자 마크 토머스 코넬리에 따르면, "놀라운 주장을 알리는 책과 팜플렛들이 등장했는데, 이 땅에 만연하고 타락한 음모가 널리 퍼져 미국 소녀들을 가혹하게 강제 매춘, 즉 '백인 노예제'의 삶으로 유인하고 있었다. 이러한 백노예 서사, 즉 백노예 서사가 1909년경부터 유통되기 시작했소."[46] 이런 화법은 종종 무고한 소녀들이 마약을 하거나 투옥되어 강제로 매춘을 하게 되면서 "외국인에 의해 통제되는 거대하고 비밀스럽고 강력한 음모에 의해 피해받는" 모습을 그려냈다.[citation needed][46]

The War on the White Slave Trade에서 발췌한 이 글은 시카고의 미국 지방검사에 의해 작성되었다.

한 가지는 도시로 올라오는 소녀에게 아주 분명하게 밝혀야 하는데, 그것은 평범한 아이스크림 가게가 그녀의 얽히고설킨 거미줄일 가능성이 매우 높다는 것이다. 이것은 아마도 외국인들이 보관하고 있는 아이스크림 살롱과 과일 가게의 경우에 특히 해당될 것이다. 수많은 사례들이 기록되어 있는데, 어린 소녀들이 이러한 성격의 장소에서 "백인 노예제"로 첫발을 내디뎠다.[46]

참정권 운동가들, 특히 해리엇 버튼 라이들러[47] 로즈 리빙스턴뉴욕시차이나타운과 다른 도시에서 강제 매춘으로부터 어린 백인 소녀들과 중국인 소녀들을 구출하기 위해 일했고, 주간 성매매를 연방 범죄로 만들기 위해 맨법 통과를 도왔다.[45] 리빙스턴 공개적으로는 매춘으로 그리고 간신히 탈출하고 기독교 변환 이야기를 경험한 성 노예로서 중국 남자의 집에서 마약 문제가 발생되 납북된 주장하는 그녀의 과거 논의됐다.[48][49] 여성기독교금주조합과 헐 하우스와 같은 다른 단체들은 보호 법안을 통과시키려 하면서 매춘부들의 자녀들과 지역사회 생활에서의 빈곤에 초점을 맞췄다. 미국 순결동맹도 맨법을 지지했다.[50]

차이나타운의 천사로 알려진 로즈 리빙스턴은 뉴욕시에서 노예를 해방시키기 위해 일했다.

1910년, 미국 의회는 1910년의 백인 노예 교통법(더 잘 알려진 맨법)을 통과시켰는데, 이것은 "성매매나 방탕, 또는 다른 부도덕한 목적"을 위해 주 경계를 가로질러 여성을 수송하는 것을 중죄로 만들었다. 그것의 주된 의도는 매춘, 부도덕, 인신매매 등을 특히 매춘을 목적으로 하는 곳에서 다루는 것이었지만, "도덕적 목적"의 모호성은 효과적으로 인종간의 결혼을 범죄화하고 도덕적으로 잘못된 행위를 위해 미혼 여성이 국경을 넘는 것을 금지했다. 더 많은 여성들이 외국에서 밀매되고 있기 때문에, 미국은 외국인의 입국을 줄이기 위한 이민법을 통과시키기 시작했다. 유럽과 아시아에서 온 이민자들의 미국 입국을 막기 위해 1921년의 긴급 쿼터법, 1924년의 이민법 같은 몇 가지 법률이 통과되었다. 1920년대 이민자 금지에 이어 1990년대까지 인신매매는 주요 이슈로 여겨지지 않았다.[51][52]

1921년 협약은 인신매매 방지를 위한 국제적인 노력에 대한 새로운 목표를 설정했는데, 주로 반트래핑 운동이 문제를 연구하고 싸우기 위한 관료적 기구뿐만 아니라 더 공식적인 인정을 더 많이 함으로써였다. 여성·아동 교통 자문위원회는 연맹의 상설 자문 위원회였다. 그 회원은 9개국과 몇몇 비정부기구였다. 중요한 발전은 회원국들의 연차보고서 제도의 시행이었다. 회원국들은 자체 중앙청을 구성해 여성과 어린이의 인신매매 실태를 추적·보고했다.[45] 자문위는 또 연구와 개입 프로그램을 미국과 유럽을 넘어 확대하기 위해 노력했다. 1929년에는 근동(아시아 마이너), 중동, 아시아로 확대할 필요성이 인정되었다. 1937년 아시아 중앙당국의 국제회의가 계획되었지만 1930년대 후반에는 더 이상의 조치가 취해지지 않았다.[53]

노동 밀매

미국 캘리포니아주 버클리의 국가인권센터에 따르면 현재 미국에는 약 1만 명의 강제노동자가 있으며, 이 중 3분의 1 정도가 가사노동자이고, 이 중 일부는 아동이다. 실제 이 숫자는 인신매매의 비밀성 때문에 정확한 피해자를 구하기가 어렵기 때문에 훨씬 더 많을 수 있다. 미국 정부는 심각한 인신매매의 피해자로 정의되는 생존자 수만을 유지하고 있으며, 이들은 정부의 도움을 받아 이민 혜택을 받아왔다.[54] 샌디에이고 주립대 연구결과 멕시코 불법 이민자 중 인신매매 피해자가 240만 명에 이르는 것으로 추정됐다.[55] 반면에, 이 사건은 사실상 체포가 없기 때문에 훨씬 더 낮을 수도 있고, 어쩌면 영[citation needed](0)에 근접할 수도 있다.[citation needed] 도시연구소의 연구는 사법기관이 노동 밀매 사건을 우선시하지 않고, 피해자들이 미국에 합법적으로 체류할 수 있는 허가를 받는 것을 꺼렸으며, 피해자 진술을 뒷받침할 증거가 충분하지 않다고 느꼈다고 말한다.[56]

2014년 미국 국가인신매매자원센터는 미국 내 강제노역 밀거래 신고 건수가 172건 등 모두 990건에 달해 성매매를 함께 한 사례도 보고됐다. 미 국무부는 매년 약 5만 명이 미국으로 밀매되고 있다고 밝혔다.[57] 노동 밀거래의 가장 흔한 유형은 가사 노동, 여행 판매원, 농업/농장, 식당/음식점 서비스, 건강과 미용 서비스, 구걸, 소매업, 조경, 접대, 건설, 카니발, 노인 관리, 임업, 제조 및 하우스키핑이었다.[58] 여성과 아이들은 인신매매의 영향을 더 많이 받는다. 전형적으로 인신매매범들은 "빈곤, 교육 접근성 부족, 만성적인 실업, 차별, 경제적 기회 부족"에 불균형적으로 영향을 받는 사람들을 조종한다.[59] 인신매매의 희생자들은 종종 강간당하고, 구타당하고, 굶주리고, 많은 생명을 위협하는 상황에 처하게 된다.[57] 여기에는 질병에 대한 노출, 폭력적인 범죄 활동, 비윤리적인 노동이 포함된다.

참고 항목

참조

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