아이두이

Aedui
에이디와 혼동하지 말자.

아두이족 또는 하두이족(Gaulish: *Aiduoi, '열혈족'; 고대 그리스어: AἴΔοοιιιι)은 철기 시대와 로마 시대에 근대 부르고뉴 지역에 거주하는 갈리아 부족이었다.

에이두이족은 로마 공화국과 다른 갈리아 부족들과 애매한 관계를 맺고 있었다. 기원전 121년, 그들은 아르베르니족과 알로브로주족을 상대로 로마에 호소했다. 갈리아 전쟁 (기원전 58–50년) 동안, 그들은 카이사르에게 전폭적인 지지를 보냈지만 결국 52년 베르싱케토릭스에게 미온적인 지지를 보냈다. 서기 21년에 율리우스 사크로비르, 서기 68년에 빈덱스 반란을 일으켰지만, 그들의 귀족은 제국 하에서는 로마화가 매우 심해졌다.[1]

이름

They are mentioned as Ardues (Ἄρδυες) by Polybius (2nd c. BC),[2] Haedui by Cicero (mid-1st c. BC) and Caesar (mid-1st c. BC),[3] Haeduos by Livy (early 1st c. BC),[4] Aedui by Pliny (1st c. AD),[5] Aidúōn (Αἰδύων) by Ptolemy (2nd c. AD),[6] and as Aídouoi (Aἴδουοι) by Cassius Dio (3rd c. AD).[7][8]

에두이(Aedui)라는 민족은 갈리쉬 *아듀이(노래)의 라틴어 형식이다. *Aiduos)는 '열혈한 자들'을 의미한다. 그것은 켈트족의 뿌리인 *aidu-('불, 아두르'; cf에서 유래한다. 옛 아일랜드 아데드 '불' , 웨일스 원조 '아르두르' , 또한 아일랜드 신 아데나 아오데(Aodh)도 프로토-인도-유럽 출신 *히데드소스('불나무; cf') 출신이다. 산스크리트 에다스 '본파이어', 라틴어 에에데스 '빌딩, 사원', 고대 그리스 에테르 '상층 하늘의 신', 아에트라 '밝은 하늘' 등 '불붙이기 위해, 불붙이기 위해, 킨들'까지).[9][10]

지리

영역

는 하이두이족의 영토는 손강과Loire 강 사이에 전략적 경제적 지위에, 손에루아르 주, 니에브르, 코트도르 주의 본, Saulieu 사이의 southwestern-part의 현대 départements의 대부분이 포함되어 있는데, 욘 주 Avallon,[11]의 남부 지역은 손 강. 평지, 그 모르반 granit에 해당하는 위치하고 있었다.ic m아시프,[12] 그리고 동쪽에서 서쪽으로 낮은 니베르네 고원. 그들은 서쪽의 아르베르니, 남쪽의 세구시아비와 암바리, 동쪽의 세카니, 북쪽의 링고네와 세노네스 사이에 살았다.[13]

정착지

라테네 시대 말기부터 다음과 같은 세 가지 오피다(Oppida)가 알려져 있다. 비에우둔(Dun-les-Places), 르푸 드 베르둔(Lavault-de-Frétoy), 비브랙테(Bibracte)는 에이드 경제체제의 중심 위치를 차지하였다.[14]

로마 시대 동안 비브랙테는 아우구스투넘(Augustus's fortress of Augustus; 현대 오툰)을 위해 버려졌다.[1]

고대 출처

아두이 나라는 고대 문헌에 실린 그들의 보고에 의해 정의된다. 라이거 상부는 그들의 서쪽 국경을 형성하여 [15]비투리거족과 분리시켰다. 아라르족은 그들의 동쪽 국경을 형성하여 세카니와 분리하였다.[16] 세카니는 두비스와 아라르가 합쳐진 지역, 그리고 아라르가 로다누스로 들어가는 지역에 거주하지 않았는데, 카이사르의 말대로 주라 산맥과 세카니가 속한 로다누스 사이의 고갯길을 따라 남쪽으로 이동하던 헬베티아가 아에두이의 영토를 약탈했다는 것이다.[17] 이러한 상황은 스트라보의 명백한 모순을 설명하는데, 한 문장에서 아에두이는 아라르와 두비스 사이에 살았고, 다음 문장에서 세콰니는 아라르(동쪽)를 가로질러 살았다고 한다.[18] 두 진술은 모두 진실이다: 첫째는 남쪽이고, 둘째는 북쪽이다.

역사

로마 이전 시대

기원전 3세기 초까지, 은신처 생성과 함께 다양한 기능을 가진 집단 정착지의 등장은 이 지역에 지속적인 라테네 정착의 시작을 암시한다.[12]

로마 시대

로마 지방 밖과 로마 통치에 앞서 가울은 칸톤으로 나뉘어진 자치 부족에 의해 점령되었고, 각 광구는 더 나아가 코뮌으로 나뉘었다. 아에두이는 아르베르니, 세카니, 헬베티와 같은 이 지역의 다른 강력한 부족들과 마찬가지로 그들의 군주제를 대심판제라고 불리는 치안판사회의로 대체했다. 그 대판사들은 원로원의 권한 아래 있었다. 이 원로원은 고대 왕실의 후손들로 이루어져 있었다. 그 부족의 자유인은 군사, 재정, 정치적 이익의 교환으로 이들 가문의 우두머리들의 신하가 되었다.[19]

기원전 1세기, 에두이의 데나리우스, 1.94g. 호텔 드 라 몬나이.

리비(34절)에 따르면, 아두이족은 기원전 6세기에 벨로베우스의 이탈리아 탐험에 참가했다. 카이사르 시대 이전에 그들은 로마인들에게 애착을 가졌고 로마 민족의 형제와 친족이라는 칭호를 명예롭게 받았다.[20] 그들의 전통적 라이벌인 세카니가 기원전 63년 게르만 족장 아리오비스토스의 도움으로 마제토브리가 전투에서 아에두이를 무찌르고 학살하자, 아에두이는 드루이드 디비시아쿠스를 원로원에 도움을 청하여 로마로 보냈으나 그의 임무는 성공하지 못했다.[21]

기원전 58년 가울에 도착한 카이사르는 아두이족의 독립을 회복했다. 그럼에도 불구하고 그들은 카이사르를 상대로 한 갈릭 연합군(B. G. 7. 42)에 가담했지만, 알레시아 전투에서 베르케토릭스가 항복한 후, 에이듀이는 기꺼이 그들의 충성으로 돌아갔다. 아우구스투스는 몽뷰브레이에 수도 비브랙테를 해체하고, 반로마, 반골리쉬라는 이름인 아우구스토두눔(현대 아우구스투넘)을 가진 신도시를 건설했다.[22]

서기 21년 티베리우스의 통치 기간 동안, 아두이족은 율리우스 사크로비르 휘하에서 반란을 일으켜 아우구스투눔을 점령하였으나, 곧 가이우스 실리우스에 의해 함락되었다(타키투스 안 3세 43–46) 아이두이는 가울 왕국 중 최초로 클라우디우스 황제로부터 주스 호노룸의 구별을 받았기 때문에 가울이 원로원 의원이 될 수 있는 최초의 가울이 되었다.[23]

클라우디우스 (AD 41–54년)까지, 아두이족은 원로원을 로마에 보낸 최초의 북부 갈리아 민족이었다.[1]

그가 고향 아우구스토두눔의 학교 복원을 애원했던 에우메니우스의 웅변은 당시 이 지역이 방치됐음을 시사한다. 카이사르 시대의 아두이 총독은 베르고브레토스(Mommsen에 따르면 "심판-일꾼")라고 불렸다. 그는 매년 선출되어 생사의 힘을 가졌으나, 자신의 영토의 최전방을 넘어서는 것이 금지되었다. 어떤 의뢰인, 혹은 작은 공동체들도 아두이족에 의존하고 있었다.[21]

비록 그것이 그들의 정치 시스템에서 자연적인 발전이었을지 모르지만, Aedui가 치안판사와 다른 관리들을 선출하는 것과 같은 로마인들의 많은 정부 관행을 채택했을 가능성이 있다. 레미족이나 바이오카세스족 등 다른 켈트족도 지도자를 선출한 것으로 생각된다.[citation needed]

종교

야누스의 신전.

야누스 신전은 아우구스토두눔의 에디아 마을 바로 외곽에 위치해 있었다. 그것은 아마도 AD 1세기 후반으로 거슬러 올라간다.[24]

At the end of the La Tène period, religious convergences occurred between the Aedui and the neighbouring Lingones and Sequani in the Saône-Doubs area, as evidenced by the similarity in the practices at the sanctuaries of Nuits-Saint-Georges (Aedui), Mirebeau-sur-Bèze (Lingones) and Mandeure (Sequani).[25]

정치 조직

율리우스 카이사르에 따르면, 아두이족은 헬베티족, 세카니족, 레미족, 아르베르니족과 경쟁하여 가장 강한 갈리아 부족 중 하나였다. 더군다나 아에두이는 로마의 원로원 의원들과 비슷한, 적어도 약간은 강력한 베르고브렛이 민의에 따라 활동하는 등 반공화국주의 국가에서 일하는 것 같았다.[26]

참고 항목

참조

  1. ^ a b c 2016년 음료수.
  2. ^ 폴리비우스. 역사학, 3시 47분 3초
  3. ^ 키케로. 에피툴레 애드 아티쿰, 1:19:2; 카이사르. 코멘타리 데 벨로 갈리코, 1:11:2
  4. ^ 리비, 아브 우르베 콘디타 리브리, 5시 34분 3초
  5. ^ 플리니 자연주의 역사학, 4시 107분
  6. ^ 프톨레마이오스. Geographikḕ Hyphḗgēsis, 2:8:12.
  7. ^ 카시우스 디오. 로메오키히 히스토리아, 38분 32초
  8. ^ 2010년 팔릴레예프, S.V.에듀이와 해두이.
  9. ^ 엽기 2003, 페이지 35.
  10. ^ 마타소비치 2009년 페이지 51.
  11. ^ 바랄, 기욤 & 누벨 2002, 페이지 276.
  12. ^ a b 바랄, 기욤 & 누벨 2002, 페이지 271.
  13. ^ 바랄, 기욤 & 누벨 2002, 페이지 273.
  14. ^ 바랄, 기욤 & 누벨 2002, 페이지 272, 274.
  15. ^ 시저 & BG, 제7권, 제5장.
  16. ^ 시저 & BG, 제1권 제12장
  17. ^ 시저 & BG, 제1권 제11장
  18. ^ 스트라보 & 지리, 제4권 제3장 제2장.
  19. ^ Malleson, G.B. (1889). "Vercingetorix". Transactions of the Royal Historical Society. 4: 1–40. doi:10.2307/3678158. JSTOR 3678158.
  20. ^ Caesar & BG, Book I, Section 33.
  21. ^ a b 앞의 문장 중 하나 이상이 현재 공개 영역에 있는 출판물의 텍스트를 포함한다. Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Aedui". Encyclopædia Britannica. 1 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 244–245. 이 시트는 다음과 같다.
    • A. E. Desjardins, Géographie de la Gaule, ii. (1876–1893)
    • T. R. 홈즈, 카이사르의 가울 정복(1899년).
  22. ^ "Alpheus--Bibracte: Last Center of Celtic Occultism". www.alpheus.org. Retrieved 2021-06-04.
  23. ^ 국민, 국가, 문화. 편집국장 존 매켄지 교수. 바이덴펠트와 니콜슨. 2005.
  24. ^ 구디나우 & 레부르 1987, 페이지 106.
  25. ^ 바랄, 기욤 & 누벨 2002, 페이지 274.
  26. ^ Caesar-Translated by Hammond, Carolyn. The Gallic War. Oxford World's Classics. pp. 3–34.

일차 출처

참고 문헌 목록

  • Barral, Philippe; Guillaumet, Jean-Paul; Nouvel, Pierre (2002). "Le territoire des Éduens d'après les dernières découvertes". In Garcia, D.; Verdin, F. (eds.). Territoires celtiques, espaces ethniques et territoire des agglomérations d'Europe occidentale, actes du XXIV° congrès de l'AFEAF, Martigues, 1er - 4 juin 2000. Errance. pp. 271–296. ISBN 978-2877722193.
  • Delamarre, Xavier (2003). Dictionnaire de la langue gauloise: Une approche linguistique du vieux-celtique continental. Errance. ISBN 9782877723695.
  • Drinkwater, John F. (2016). "Aedui". Oxford Research Encyclopedia of Classics. doi:10.1093/acrefore/9780199381135.013.83. ISBN 9780199381135.
  • Goudineau, Christian; Rebourg, Alain (1987). "Les origines d'Autun". Les villes augustéennes de Gaule: actes du Colloque international d'Autun, 6, 7 et 8 juin 1985. Société éduenne des lettres, sciences et arts. OCLC 28069333.
  • Falileyev, Alexander (2010). Dictionary of Continental Celtic Place-names: A Celtic Companion to the Barrington Atlas of the Greek and Roman World. CMCS. ISBN 978-0955718236.
  • Matasović, Ranko (2009). Etymological Dictionary of Proto-Celtic. Brill. ISBN 9789004173361.
  • Nègre, Ernest (1990). Toponymie générale de la France. Librairie Droz. ISBN 978-2-600-02883-7.

추가 읽기

  • Thévenot, Émile (1960). Les Éduens n'ont pas trahi : essai sur les relations entre Éduens et César au cours de la guerre des Gaules et particulièrement au cours de la crise de 52. Latomus. OCLC 264975672.